파스토랄

3. 음악

파스토랄은 전원풍, 목가적인 곡을 가리키며, 그리스도 탄생 시 목동의 고사(故事)에서 유래한 완만한 크리스마스 전원 음악을 의미하기도 한다. 크리스마스 오라토리오나 크리스마스 협주곡에는 파스토랄이 삽입되는 경우가 많다.

호메로스 시대부터 목동들은 시링크스와 같은 목가적인 악기를 연주했으며, 1세기 베르길리우스의 《목가》는 노래하는 마임으로 공연되기도 했다.

파스토랄 장르는 오페라 발전에 큰 영향을 미쳤다. 이탈리아 시인과 작곡가들은 목가적 시를 다성 음악과 모노디 마드리갈로 설정했으며, 이는 칸타타와 세레나타로 이어졌다. 조반니 바티스타 과리니의 《충실한 목자》, 토르콰토 타소의 《아민타》 등이 인기를 끌었다. 오페라가 발전하면서 야코포 페리의 《다프네》, 몬테베르디의 《오르페오》와 같은 극적인 목가가 등장했다. 17세기에는 이탈리아뿐만 아니라 프랑스의 파스토랄 에로이카, 영국의 존 블로우의 《비너스와 아도니스》, 스페인의 사르수엘라 등 다양한 지역에서 목가 오페라가 인기를 누렸다.

이탈리아와 독일 작곡가들은 크리스마스 이브와 관련된 성악 및 기악 목가 장르를 개발했다. 18세기와 19세기에도 존 게이의 《거지 오페라》, 헨델의 《아치스와 갈라테아》,^[21] 루소의 《마을의 점쟁이》, 모차르트의 《목동왕》, 라모의 프랑스 목가 오페라,^[22] 베토벤의 전원 교향곡 등 다양한 작품에서 파스토랄의 영향을 찾아볼 수 있다. 베토벤은 전원 교향곡을 통해 "그림보다 감정의 표현"에 더 관심을 가졌다고 밝혔다.

그랜드 오페라에서도 파스토랄은 중요한 특징으로 나타났으며, 바그너의 《트리스탄과 이졸데》, 차이코프스키의 《스페이드 여왕》 등에서 그 예를 확인할 수 있다. 20세기에는 라벨의 《다프니스와 클로에》, 스트라빈스키의 《봄의 제전》과 《결혼》^[23] 등 발레 작품에서 새로운 목가적 해석이 시도되었다.

파스토랄레는 이탈리아 민요의 한 형태로, 잠포냐가 사용되는 이탈리아 남부 지역에서 여전히 연주된다.

4. 미술

이상화된 전원 풍경은 헬레니즘 시대와 로마 시대의 벽화에 나타난다. 예술의 주제로서 전원에 대한 관심은 르네상스 시대 이탈리아에서 부활했는데, 이는 부분적으로 야코포 산나차로가 그의 ''아르카디아''에 포함시킨 그림에 대한 묘사에 영감을 받았다.^[24] 조르조네 또는 티치아노의 작품으로 알려진 루브르 박물관 소장의 ''전원 콘서트''는 아마도 이 스타일의 가장 유명한 그림일 것이다. 이후 프랑스 예술가들도 전원에 매료되었는데, 특히 클로드, 니콜라 푸생(예: Et in Arcadia ego)과 와토 (그의 ''우아한 축제''에서)가 그러했다.^[24] 시골 사람들이 춤을 추는 장면을 담은 전원 축제는 플랑드르 회화에서 인기 있는 주제였다. 토머스 콜은 ''제국의 길''이라는 연작을 가지고 있는데, 이 그림들 중 두 번째 그림은 완벽한 전원 풍경을 묘사하고 있다.

5. 종교적 용법

예수는 요한복음 10장 11절에서 자신을 "선한 목자"라고 칭하며, 하느님의 어린 양으로서의 자신의 역할을 강조한다.^[27] 많은 기독교 교파에서 "목사"라는 칭호를 사용하는데,^[28] 이 단어는 목축이라는 성경적 은유에서 유래되었다. (라틴어로 ''Pastor''는 "목자"를 의미한다).

히브리 성경 (구약성경)은 히브리어 단어 רעה|rtl=yes^he (''roʿeh'')를 사용하는데, 이 단어는 "목자"와 같은 명사로, "양 떼를 돌보다"와 같은 동사로 사용된다.^[29] 이 단어는 창세기를 포함하여 구약성경에 여러 번 등장한다.

목가적인 경제 시스템은 기록된 가장 초창기부터 유대인들에게 큰 문화적 의미를 지녔다. 아브라함은 가축 떼를 몰았으며, 이스라엘 자손에 대한 성경 기록 전반에 걸쳐 레반트의 혹독한 내륙 지방에서의 목축 생활은 야훼에게 순종하는 사회의 이상과 관련이 있었다. 건조한 언덕과 관련된 의로운 어린 양치기 소년인 다윗은 사치스러운 도시 엘리트의 대표자인 골리앗과 사울과 대조된다. 따라서 목자와 그들의 양에 대한 신약 성경의 이미지는 1세기 기독교의 기원 당시 유대 세계에 직간접적으로 친숙했던 확립된 문화적, 경제적 구분을 기반으로 한다.

목회 서한은 주교가 교구나 양쪽에 있는 성직자나 평신도에게 보내는 공개 서한으로, 일반적인 훈계, 지시 또는 위로를 하거나, 특정 상황에서의 행동 지침을 포함한다.

5. 1. 기독교에서의 파스토랄

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