하지제
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1. 개요
하지제는 북반구에서 낮이 가장 긴 날을 기념하는 축제이다. 고대부터 문화적으로 중요한 날이었으며, 유라시아와 아메리카 대륙 전역에서 하지와 관련된 유적과 기념물을 찾아볼 수 있다. 고대 로마에서는 6월 24일을 하지로 여겼으며, 포르투나 여신을 위한 축제를 열었다. 기독교에서는 세례자 요한의 축일로 기념하며, 신이교주의에서도 다양한 방식으로 하지를 기념한다.
유럽을 비롯한 전 세계 여러 지역에서 하지제를 기념하며, 각 지역의 문화적 특색을 반영한 다양한 행사와 전통이 존재한다. 유럽에서는 모닥불을 피우고, 꽃 화관을 만들거나, 전통 음식을 먹는 등의 풍습이 있으며, 아메리카와 아시아에서도 하지와 관련된 축제가 열린다. 한국에서는 하지라는 용어가 직접적으로 사용되는 축제는 드물지만, 단오와 같은 명절을 통해 여름의 시작을 기념하는 풍습이 있다.
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| 하지제 | |
|---|---|
| 개요 | |
 | |
| 이름 | 하지 (夏至) |
| 다른 이름 | 여름 동지 성 요한 세례자 축일 야니 에뇨브덴 리사/리테 밋소마르 이반 쿠팔라 데이 유한누스/미투마리 (스웨덴어 밋소마르에서 유래) 케스키케새 (스웨덴어 밋소마르에서 유래) 앨반 헤핀 그윌 가놀 이르 하프 생크트한스 요니네스 야니패에브 크레스나 노치 |
| 시기 | 하지에 가까운 날짜 |
| 유형 | 문화 및 종교 |
| 중요성 | 전통적인 여름의 중간을 기념 기상학적 여름의 시작 성 요한 세례자 탄생 축일 |
| 관련 기념일 | 성 요한 세례자 탄생 축일 성 요한 전야 |
| 기념 | 축제 모닥불 연회 노래 메이폴 춤 |
| 준수 | 교회 예배 성 요한 세례자의 생애 재연 행렬 세례 교회 결혼식 |
| 기념 국가 | 전통적으로: 유럽 캐나다 미국 전례적으로: 로마 가톨릭 교회, 루터교 교회, 성공회 |
| 종교적 의미 | |
| 로마 가톨릭 교회 | 성 요한 세례자 탄생 축일 기념 |
| 루터교 교회 | 성 요한 세례자 탄생 축일 기념 |
| 성공회 | 성 요한 세례자 탄생 축일 기념 |
2. 역사적 배경
고고천문학적 증거에 따르면 하짓날은 신석기 시대부터 문화적으로 중요한 날이었으며, 유라시아와 아메리카 대륙 전역에는 하짓날 일출 또는 일몰에 맞춰진 많은 고대 기념물이 존재한다.[3][4]
많은 신이교주의 신봉자들이 하지제를 기념한다. 신이교주의는 기원이 매우 다양하기 때문에, 같은 명칭을 공유하더라도 기념 방식은 상당히 다를 수 있다. 어떤 이들은 고대 이교도들이 하지를 기념했다고 믿는 방식에 최대한 가깝게 기념하는 반면, 다른 이들은 다른 관련 없는 다양한 출처에서 따온 의례로 휴일을 기념한다.
고대 영어에서 '하지제'는 '미드서머(midsumor)'로 나타나며, 하짓날 즈음을 가리킨다. 마르쿠스 테렌티우스 바로는 기원전 1세기에 고대 로마인들이 하짓날을 6월 24일로 여겼다고 썼다.[7] 로마에서는 이날 여신 포르투나의 축제가 열렸다. 사람들은 테베레 강에 모여 포르투나 신전으로 배를 타고 갔으며, "비밀 의식을 치른 후 화환을 쓰고 술에 취해 돌아왔다".[8]
게르만족이 하짓날을 기념했다는 직접적인 증거는 없지만,[9] 12세기 초 장 벨레가 성 요한 전야에 축제 불을 밝히는 풍습을 기록한 이후, 13세기 영국에서 이 관습에 대한 초기 언급이 나타난다.[10] 넨 밸리의 반웰 ''리버 메모랜덤''에는 교구 청소년들이 모여 불을 지피고 노래하며 게임을 했다고 기록되어 있다.[10] 같은 세기 릴리셜 수도원의 한 수도사는 성 요한을 숭배하는 사람들이 세 가지 종류의 불을 지폈다고 기록했다.[10]
성 요한을 숭배하는 사람들은 저녁에 깨어나 세 가지 종류의 불을 지핀다. 하나는 뼈만 있고 나무가 없는 불인데, 이는 봉화라고 불린다; 다른 하나는 나무만 있고 뼈가 없는 불인데, 사람들은 그 옆에 앉아서 깨어 있기 때문에 웨이크파이어라고 불린다; 세 번째는 뼈와 나무로 만들어지며, 성 요한의 불이라고 불린다.영어
13세기 윈치콤의 수도사는 성 요한 전야에 소년들이 뼈와 쓰레기를 태워 연기를 발생시키고, 횃불을 들고 들판을 돌아다녔으며, 바퀴를 굴리는 풍습이 있었다고 기록했다. 바퀴는 태양이 가장 높은 지점에 솟아올랐다가 다시 돌아선다는 것을 의미했다.[11] 그는 성 요한의 불이 드래곤을 쫓아내기 위한 것이라고 설명했다. 하지제의 불은 성 요한 세례자의 상징이자 마녀와 악령을 물리치는 것으로 여겨졌다.[12][13]
1333년 성 요한 날에 페트라르카는 쾰른의 여성들이 라인 강에서 손과 팔을 씻는 것을 보았는데, 이는 다가오는 해의 재앙을 씻어내기 위한 것이었다.[14] 1482년, 파울 발터는 알바니아에서 성 요한 전야에 불을 지피는 전통(자르)을 기록했다.[15]
16세기 영국 역사가 존 스토는 하지제 축제 때 부유한 사람들이 문 앞에 봉화 근처에 식탁을 차리고 이웃과 행인들을 초대하여 함께 기쁨을 나누며 하나님께 찬양했다고 묘사했다. 이웃 간의 우애를 다지는 봉화였으며, 큰 불은 공기 정화에 도움이 되었다. 사람들은 문을 녹색 자작나무, 긴 회향, 성 요한의 wort, 오르핀, 흰 백합 등으로 장식하고, 밤새도록 기름 램프를 켜 두었다.[10]
성 요한 날은 유아 세례가 인기 있는 날이었으며, 19세기에는 " '이교도'로 죽은 아이들의 세례가 거행되었다".[16] 스웨덴에서는 젊은이들이 성스러운 샘을 방문했는데, 이는 요한 세례자가 요르단 강에서 그리스도를 세례한 것을 상기시키기 위한 것이었다.[17]
마을이나 광장에 놓인 기둥에 나무의 잎과 꽃 장식을 하고 젊은이들이 중심이 되어 기둥을 세운다. 이 축제는 독일이나 영국에서 열리는 오월제의 기둥(메이폴)과 유사하지만, 북유럽에서는 5월 초에는 꽃이 부족하기 때문에 하지(夏至) 시기에 축제를 열게 되었다. 사람들은 그 주위를 밤새도록 춤을 추고, 모닥불을 피워 그 위를 뛰어넘는다. 이것에는 사랑 점이나 길조를 기원하는 의미가 담겨 있다.[84][85]
축제는 세례자 요한의 축일에 열린다. 요한은 예수 그리스도보다 반년 먼저 태어났다는 전승에 따라, 크리스마스가 12월 25일로 정해진 후에 요한의 축일이 설치되었다. 현재의 하지제는 기독교 성인의 날과 북유럽 전통의 계절 축제가 합쳐진 사회 문화적 현상이다.
또한, 이날 전날 밤에 채취한 약초는 특히 효과가 있다고 믿어진다. 특히, 서양고추나물을 이브의 밤에 베개 밑에 깔고 자면 꿈에 나타나는 성인의 가호가 있다고도 하며, 미혼 여성의 경우 미래의 남편이 꿈에 나타난다고도 한다.[86]
3. 종교적 관점
영국 윌트셔주에 있는 고대 유적 스톤헨지에서는 많은 사람들이 하지를 맞아 돌과 해돋이의 정렬을 관찰하기 위해 모인다.
신 드루이드교에서는 18세기 웨일스 낭만주의 작가이자 다작의 문학 위조범인 이올로 모건우그가 만들어낸 용어인 ''알반 헤핀''이 하지를 나타내는 데 사용된다.[28]
게르만 신이교도들은 그들의 하지 축제를 '''리사'''라고 부른다.[29][30] 이는 일부 게르만 신이교도들이 사용하는 재구성된 게르만 달력의 일부이며, 베데의 De temporum rationela에서 이름을 따왔다. 이 책은 6월과 7월에 대략 해당하는 두 달에 대한 앵글로색슨 이름을 제공하며, ''līða''로 구분된다. 보스워스와 톨러 사전에서는 ''sē ǽrra līða''("초기 리사")와 ''sē æftera līða''("후기 리사")로 구분되며, 윤년 또는 ''Triliði''("3 리사" 년)에 윤달 세 번째 달인 ''līða''가 추가된다.[31] 현대에는 앵글로색슨 다신교의 재건이라고 믿는 것을 강조하는 신이교도들이 리사를 기념한다.
하지는 에스토니아, 라트비아, 리투아니아 및 캐나다 퀘벡에서는 전통적인 하지 날인 6월 24일이 공휴일이다. 과거에는 스웨덴과 핀란드에서도 그랬지만, 1950년대에 이들 국가에서는 각각 6월 19일과 6월 26일 사이의 금요일과 토요일로 옮겨졌다.[33]
3. 1. 기독교
기독교에서는 6월 24일을 세례자 요한의 탄생일로 기념한다.[18] 이는 예수 탄생일(12월 25일)과 정확히 6개월 차이가 나며, 누가복음에 따르면 요한은 예수보다 6개월 먼저 태어났다.[22][23]
세례자 요한은 예수를 위한 길을 준비하는 자로 여겨졌으며, 요한복음 3장 30절에서 "그는 흥하여야 하고 나는 쇠하여야 하리라"고 말했다. 이는 하지 이후 낮의 길이가 "줄어들기 시작"하는 것과 연결되어 기독교 상징화되었다.[25][26]
성 요한 축일 전야에는 교회에서 특별 예배가 열렸으며, 가족 모임과 축제가 함께 진행되었다.[27]
3. 2. 신이교주의
신이교주의에서는 하지를 다양한 방식으로 기념하며, 고대 이교도들의 관습을 재현하거나 새로운 의례를 창조하기도 한다. 스톤헨지에서는 하지 일출을 보기 위해 많은 사람들이 모인다.[32] 신 드루이드교에서는 하지를 '알반 헤핀'이라고 부른다. 게르만 신이교도들은 하지 축제를 '''리사'''라고 부른다.[33]
4. 세계 각국의 하지 축제
마을이나 광장에 놓인 기둥에 나무의 잎과 꽃 장식을 하고 젊은이들이 중심이 되어 기둥을 세운다. 이 축제는 독일이나 영국에서 열리는 오월제의 기둥(메이폴)과 유사하지만, 북유럽에서는 5월 초에는 꽃이 부족하기 때문에 하지(夏至) 시기에 축제를 열게 되었다. 사람들은 그 주위를 밤새도록 춤을 추고, 모닥불을 피워 그 위를 뛰어넘는다. 이것에는 사랑 점이나 길조를 기원하는 의미가 담겨있다[84][85]。
축제는 세례자 요한의 축일에 열린다. 요한은 예수 그리스도보다 반년 먼저 태어났다는 전승에 따라, 크리스마스가 12월 25일로 정해진 후에 요한의 축일이 설치되었다. 현재의 하지제는 기독교 성인의 날과 북유럽 전통의 계절 축제가 합쳐진 사회 문화적 현상이다.
또한, 이날 전날 밤에 채취한 약초는 특히 효과가 있다고 믿어진다. 특히, 세인트 존스 워트(서양고추나물)를 이브의 밤에 베개 밑에 깔고 자면 꿈에 나타나는 성인의 가호가 있다고도 하며, 미혼 여성의 경우 미래의 남편이 꿈에 나타난다고도 한다[86]。
일반적인 특징은 다음과 같다.[87]
- 하지(6월 21일) 또는 성 요한 축일(6월 24일) 즈음에 열린다.
- 약초와 아침 이슬을 신성하게 여긴다.[88]
- 꽃과 잎으로 화관을 만든다. (1년간의 건강이 약속됨)
- 남녀의 인연을 맺어준다. (장미 꽃잎 한 장으로 진실한 사랑인지 아닌지를 가리는 "미드서머의 장미", 잔치가 끝나기 전에 잎이 시들지 않으면 사랑이 영속된다고 하는 "성 요한(성 요한)의 고추나물" 등이 있다.)[89]
- 달걀 점과 데스티니 케이크 등으로 점을 친다. (달걀, 케이크의 모양이나 모습을 보고 미래를 점치고 예고하며 즐긴다.)[90]
- 모닥불을 피운다. (야외에서는 통나무를 태워 본파이어(bonfire)로 한다. 우천 등으로 실내에서 하는 경우에는 광장 바닥에 24개의 양초를 둥글게 늘어놓고 모닥불을 대신한다. 양초는 손님들이 주변을 행진하거나 춤을 출 수 있도록 충분한 공간을 두고 둥글게 늘어놓는다.)[91]
- 축제 후 강에 화관을 흘려보내 미래를 점친다.
러시아, 우크라이나, 벨라루스에서는 「세례자 요한 축일」의 민중 호칭인 이반 쿠팔라()가 각지의 농촌에서 행해지는데, 이 또한 기독교 수용 이전부터의 슬라브 민족의 하지 축제의 내용을 농후하게 계승하고 있으며[99], 모닥불을 뛰어넘거나 약초를 채취하며, 썼던 관을 강에 흘려보낸다[100][101]。우크라이나에서는 남녀를 불문하고 관을 흘려보내고, 그것이 나란히 흘러가면 두 사람은 맺어진다고 한다。
오스트리아 일부 지역에서는 기둥에 꽃을 장식하여 하지 축제를 기념한다. 기둥 상단에는 예수 그리스도를 기리는 HIS 꽃 문자가 새겨져 있으며, 젊은이들이 어깨에 메고 마을을 행진한다. 또한, 통나무로 만든 원반을 막대에 꽂아 모닥불을 붙인 다음, 태양의 움직임에 맞춰 던지는데, 이를 "태양 원반 던지기"라고 부른다. 지역에 따라서는 구약 성경에 등장하는 괴력의 삼손으로 분장한 사람이 액막이를 위해 거리를 행진하기도 한다.[107]
4. 1. 유럽
스웨덴에서는 오월 기둥(majstång 또는 midsommarstång)을 세우고 춤을 추는 것이 대표적인 풍습이다. 가족과 함께 여름 별장에서 시간을 보내며, 절인 청어, 감자, 딸기 등을 먹으며 축제를 즐긴다.[92] 마을 광장에서 하지 기둥을 세우고, 사람들이 손을 잡고 돌면서 노래를 부르거나 춤을 춘다. 민족 의상을 입은 사람, 꽃관을 쓴 여성도 많다.[93]
핀란드에서는 유한누스(juhannus)라고 불리는 하지 축제는 호숫가에서 불꽃(kokko)을 피우는 것이 특징이다.[95] 자작나무 잎과 꽃으로 장식하며, 밤새도록 야외에서 춤을 춘다. 핀란드에서는 우선 동부에서 하지 축제가 시작되어 후에 전국으로 퍼져나갔다. 유제품, 소시지, 감자가 제공되며, 자작나무 잎과 꽃으로 마을 전체가 장식된다. 호수 근처에서 열리기 때문에 술에 취한 사람들이 익사하는 사고가 많다.[96]
라트비아에서는 리고(Līgo) 또는 야니스의 날이라고 불리며, 참나무 잎으로 만든 화관을 쓰고 모닥불을 뛰어넘는 풍습이 있다. 여성은 야니스에게 화관을 만들고, 자신은 꽃 화관을 쓴다. 야니스의 화관이나 장식에는 참나무[98] 잎이 사용된다.
리투아니아에서는 요니네스(Joninės)라고 불리며, 화환을 띄우고 모닥불을 뛰어넘는 등 이교도적 전통이 강하게 남아있다.
노르웨이와 덴마크에서는 성 한스 전야(Sankthansaften)라고 불리며, 모닥불을 피우고 마녀 인형을 태우는 풍습이 있다. 덴마크의 하지 축제에서도 불꽃놀이는 필수적이다. 이 나라의 불꽃놀이는 마녀 인형을 태운다. 마녀의 의상에는 폭죽이 숨겨져 있어, 폭발과 함께 마녀는 검은 숲의 블록스비에르크 산(악마의 거처)으로 돌아간다.
독일에서는 불꽃놀이를 보며 하지 축제를 기념하며, 봄 채소 수확의 종료를 의미하기도 한다. 독일의 많은 지역에서 불꽃놀이는 여전히 풍습으로 남아 있다.
프랑스에서는 성 요한 축일(Fête de la Saint-Jean)에 모닥불을 피우며, 음악 축제(Fête de la Musique)가 6월 21일에 열린다.
스페인에서는 성 요한 축제(San Juan)에 불꽃을 피우고 불꽃놀이를 하며, 특별한 음식을 먹는다.
영국 콘월 지역에서는 언덕 꼭대기에 모닥불을 피우는 전통이 남아있다.
4. 2. 아메리카
캐나다 퀘벡 주에서는 6월 24일이 국경일이며, 큰 불을 피우는 전통이 있다.[83] 프랑스인들이 누벨 프랑스로 가져온 이 축제는 1977년에 "퀘벡의 날"로 공식 제정되었다.[83]미국 알래스카 주에서는 백야 현상과 함께 하지 축제가 열린다. 페어뱅크스에서는 미드나잇 선 페스티벌(Midnight Sun Festival),[108] 앵커리지에서는 섬머 솔스티스 셀러브레이션(Summer Solstice Celebrations),[109] 놈에서는 미드나잇 선 페스티벌(Midnight Sun Festival)이 개최된다.[110]
뉴욕 시에서는 스웨덴계 미국인을 중심으로 한 NYC 스웨덴 하지제가 배터리 파크 등에서 성대하게 기념되어 왔다. 이는 성 요한 축일에 열리는 고국의 하지제와 관련된 것이다. 이러한 축제는 미네소타주, 일리노이주, 캔자스주 등 스웨덴계가 많이 거주하는 지역에서도 열린다.
4. 3. 아시아
러시아 사하 공화국의 야쿠트인들은 텡그리 신앙을 가지고 있어, 하지에 위햐흐(Yhyakh)라는 신년 축하 행사를 연다. 이 행사에서는 참가자들이 큰 원을 만들어 춤을 춘다. 이 전통은 러시아 제국, 러시아 정교회, 공산당으로부터 금지되어 왔지만, 최근에는 부흥하는 경향이 있다.[111]
중국 헤이룽장성 북극촌은 중국 최북단 지역으로, 매년 하지에 관광 행사로 "오로라 축제"가 개최된다.[112]
5. 한국의 관점
한국에서는 '하지'라는 단어가 직접적으로 사용되는 축제는 드물지만, 신도 의식인 오오바라이(나고시노오오하라에와 토시코시노오하라에)가 6월 30일과 12월 31일에 행해진다.[113][114] 이는 북반구 기독교권의 '하지제 - 동지제'와 시기적으로 유사성을 보인다. 미에현 이세시의 후타미 오키타마 신사에서는 하지제가 열리며, 메오토이와를 향해 바다에 들어가 몸을 정화하는 행사가 진행된다.[115] 홋카이도 당별정에서는 스웨덴과의 교류를 기념하는 하지제가 스웨덴 힐즈에서 열린다.[116][117]
한국에서는 단오(음력 5월 5일)가 하지와 비슷한 시기에 해당하며, 전통적으로 중요한 명절로 여겨져 왔다. 단오에는 창포물에 머리 감기, 씨름, 그네뛰기 등 다양한 풍습이 행해졌으며, 이는 여름철 건강을 기원하고 액을 막는 의미를 지녔다.
현대 한국 사회에서는 하지 축제가 널리 퍼져 있지는 않지만, 일부 지역이나 단체에서 하지를 기념하는 행사를 개최하기도 한다. 예를 들어, 2024년에는 서울숲에서 하지 맞이 행사가 열려, 시민들에게 자연과 교감하고 여름의 시작을 축하하는 기회를 제공했다.
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