동물성애
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1. 개요
동물성애는 사람과 동물의 성행위, 그러한 행위에 대한 욕구, 또는 성 파트너로서의 인간보다 동물에 대한 선호를 나타내는 성 도착증을 의미한다. 조류애, 수간, 동물성애는 종종 같은 의미로 사용되지만, 일부 연구자들은 동물에 대한 지속적인 성적 관심인 조류애와 동물과의 성행위를 구분한다. 동물성애는 역사적으로 다양한 문화와 시대에서 다르게 인식되었으며, 현대에는 많은 국가에서 동물 학대 관련 법률 또는 소도미 관련 법률에 따라 불법으로 간주된다. 정신 의학에서는 DSM-5와 ICD-11에서 "기타 명시된 성도착증" 또는 "파라필리아 장애군"의 하위 항목으로 분류하며, 동물성애는 위생상의 문제와 관련될 수 있다.
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- 인간과 동물 - 수간
수간은 인간과 동물 사이의 성적 행위를 지칭하며 종교와 사회에서 금기시되었으나, 역사적으로 발생해 왔고 현대에는 동물학대 및 성적 자기결정권과 관련된 윤리적·법적 논쟁이 지속되고 있다. - 인간과 동물 - 애완동물
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| 동물성애 | |
|---|---|
| 일반 정보 | |
| 용어 | 동물성애 |
| 다른 이름 | 수간 인수 수간음 |
| 정의 | |
| 정의 | 인간이 아닌 동물에 대한 성적 끌림을 특징으로 하는 성도착증 |
| 참고 | 때때로 성적 행위를 포함할 수 있음. |
| 관련 용어 | |
| 관련 용어 | 동물과의 성행위 수간 |
2. 용어
"Bestiosexuality"는 앨런(Allen)이 1979년에 간략하게 언급했지만 널리 사용되지는 않았다. 크라프트에빙은 동물에 대한 배타적인 성적 매력을 나타내는 성도착증을 'zooerasty'라고 칭했지만,[11] 이 용어는 일반적으로 사용되지 않는다. 1962년 윌리엄 H. 마스터스(William H. Masters)는 동물가학증에 대한 논의에서 "수간자"라는 용어를 사용했다. 한 영국 신문은 "동물성애"가 "수간" 옹호자들이 사용하는 용어라고 언급했다.[14]
2. 1. 일반
조류애(zoophilia), 수간(bestiality), 동물성애(zoosexuality)의 세 가지 주요 용어는 종종 다소 상호 교환적으로 사용된다. 일부 연구자들은 조류애(동물에 대한 지속적인 성적 관심)와 수간(동물과의 성행위)을 구분하는데, 수간은 종종 동물에 대한 성적 선호에 의해 동기가 부여되지 않기 때문이다.[2] 일부 연구에 따르면 동물과의 성적 접촉을 하는 사람들 사이에서 동물에 대한 선호는 드물게 나타난다.[4] 또한, 일부 조류애자들은 동물과의 성적 접촉을 한 적이 없다고 보고한다.[5] 조류애를 가진 사람들은 "조류애자"로 알려져 있지만, "동물성애자" 또는 심지어 간단히 "zoo"라고 불리기도 한다.[2][6] "Zooerasty", 수간, "zooerastia"[7]는 이 주제와 밀접하게 관련된 다른 용어이지만 앞선 용어들과 덜 동의어이며 거의 사용되지 않는다.
어니스트 본먼은 동물에게 고통을 가하는 것에서 성적 쾌락 또는 기타 쾌락을 얻는 사람들을 위해 "동물 가학증(zoosadism)"이라는 별도의 용어를 만들었다. 동물 가학증은 특히 정신병질적 행동의 전구체인 맥도날드 삼제의 한 구성원이다.[8]
《동물성애》(zoophilia)라는 용어는 크라프트에빙이 1886년 저서 《정신병질 성애(Psychopathia Sexualis)》에서 처음 사용되었으며, 그는 "동물 강간(수간)"[9] 사례와 동물의 가죽이나 털에 대한 성적 매력을 의미하는 "에로틱한 동물성애"[10]에 대해 설명했다. ''동물성애''라는 용어는 그리스어의 두 단어의 조합에서 유래되었다. '''''ζῷον'''''(zṓion, "동물"을 의미)와 '''''φιλία'''''(philia, "(형제애) 사랑"을 의미). 일반적으로 현대에는, ''동물성애''라는 용어는 사람과 동물이 맺는 성행위, 그러한 행위에 대한 욕구, 또는 성 파트너로서의 인간보다 동물에 대한 뚜렷한 선호를 나타내는 특정 성 도착증을 의미할 수 있다.
"동물성애"라는 용어는 2002년 하니 밀레츠키에 의해 ''가치 중립적'' 용어로 제안되었다.[6] 명사로 사용되는 "zoosexual" (사람을 지칭)은 동물애호가와 동의어이며, 형용사 형태는 - 예를 들어 "zoosexual 행위"와 같은 구절에서 - 인간과 동물 간의 성적 활동을 나타낼 수 있다. 파생 명사 "zoosexuality"는 자칭 동물애호가들이 성적 지향을 지칭하기 위해 지원 그룹과 인터넷 기반 토론 포럼에서 성적 매력을 나타내는 동물에게 사용되기도 한다.[6]
일부 동물성애자들과 연구자들은 "동물성애"와 "수간"을 구분하며, 전자는 동물과의 성적 관계를 맺고 싶은 욕망을 설명하는 데 사용하고, 후자는 성행위만을 설명하는 데 사용한다.[12]
뉴저지 의과대학 정신의학 조교수이자 미국 동물학대 방지 협회(ASPCA)의 상담 이사인 스테파니 라파지(Stephanie LaFarge)는 두 그룹을 구별할 수 있다고 썼다. 즉 동물을 강간하거나 학대하는 수간자, 그리고 동물과 정서적, 성적 애착을 형성하는 동물성애자가 있다.[13] 콜린 J. 윌리엄스와 마틴 와인버그는 인터넷을 통해 자기 자신을 동물성애자로 정의하는 사람들을 연구했으며, 그들은 "동물성애"라는 용어가 동물의 복지, 즐거움, 동의에 대한 관심과 관련이 있으며, 연구에 참여한 동물성애자들이 스스로 "수간자"라고 정의하는 사람들의 개념과는 다르다고 보고했다. 수간자들은 자신의 만족에 집중한다고 정의했다.
동물이 교미하는 것을 보고 성적으로 흥분하는 것을 "파우노필리아"라고 한다.[15]
2. 2. 관련 용어
조류애(zoophilia), 수간(bestiality), 동물성애(zoosexuality)는 종종 상호 교환적으로 사용되는 용어이다. 하지만 일부 연구자들은 동물에 대한 지속적인 성적 관심인 조류애와 동물과의 성행위인 수간을 구분하는데, 이는 수간이 항상 동물에 대한 성적 선호에 의해 동기가 부여되는 것은 아니기 때문이다.[2] 일부 연구에 따르면 동물과 성적 접촉을 하는 사람들 사이에서 동물에 대한 성적 선호는 드물게 나타나며,[4] 조류애자 중 일부는 동물과 성적 접촉을 한 적이 없다고 보고한다.[5]조류애를 가진 사람들은 "조류애자"로 알려져 있지만, "동물성애자" 또는 간단히 "zoo"라고 불리기도 한다.[2][6] "Zooerasty", 수간, "zooerastia"[7]는 이 주제와 밀접하게 관련된 다른 용어이지만, 앞선 용어들보다는 덜 일반적으로 사용된다.
어니스트 본먼은 동물에게 고통을 가하는 것에서 성적 쾌락 등을 얻는 사람들을 지칭하는 "동물 가학증(zoosadism)"이라는 용어를 만들었다. 동물 가학증은 정신병질적 행동의 전구체인 맥도날드 삼제의 한 구성 요소이다.[8]
'동물성애'(zoophilia)라는 용어는 리하르트 폰 크라프트에빙이 1886년 저서 《정신병질 성애(Psychopathia Sexualis)》에서 처음 사용했다. 그는 "동물 강간(수간)"[9] 사례와 동물의 가죽이나 털에 대한 성적 매력을 의미하는 "에로틱한 동물성애"[10]를 구분하여 설명했다. '동물성애'라는 용어는 그리스어 단어 '''''ζῷον'''''(zṓion, "동물")과 '''''φιλία'''''(philia, "(형제애적) 사랑")의 조합에서 유래했다.
하니 밀레츠키는 2002년에 "동물성애"라는 용어를 '가치 중립적' 용어로 제안했다.[6] 사람을 지칭하는 명사 "zoosexual"은 동물애호가와 동의어이며, 형용사 형태는 인간과 동물 간의 성적 활동을 나타낼 수 있다. 파생 명사 "zoosexuality"는 자칭 동물애호가들이 성적 지향을 지칭하기 위해 지원 그룹과 인터넷 토론 포럼 등에서 사용되기도 한다.[6]
일부 동물성애자들과 연구자들은 "동물성애"와 "수간"을 구분한다. 전자는 동물과의 성적 관계를 맺고 싶은 욕망을 설명하는 데 사용되고, 후자는 성행위 자체만을 설명하는 데 사용된다.[12]
뉴저지 의과대학 정신의학 조교수이자 미국 동물학대 방지 협회(ASPCA)의 상담 이사인 스테파니 라파지(Stephanie LaFarge)는 동물을 강간하거나 학대하는 수간자와, 동물과 정서적·성적 애착을 형성하는 동물성애자를 구별할 수 있다고 언급했다.[13] 콜린 J. 윌리엄스와 마틴 와인버그는 인터넷을 통해 자신을 동물성애자로 정의하는 사람들을 연구했는데, 그들은 "동물성애"라는 용어가 동물의 복지, 즐거움, 동의에 대한 관심과 관련이 있으며, 이는 연구에 참여한 동물성애자들이 스스로 "수간자"라고 정의하는 사람들의 개념과는 다르다고 보고했다.
동물이 교미하는 것을 보고 성적으로 흥분하는 것을 "파우노필리아"라고 한다.[15]
3. 역사
동물성애와 수간에 대한 역사적 관점은 매우 다양하다. 유럽 선사 시대의 암각화에 수간이 묘사된 것에서부터,[44] 중세 시대에는 수간이 화형 등의 처형으로 이어지기까지 했다.[49]
세계 여러 지역에서 수간은 동물 학대 관련 법률이나 수간, 자연에 반하는 범죄 관련 법률에 따라 불법으로 간주된다.[104] 근대 이후, 2005년 미국 워싱턴주에서는 수말과 성관계를 가진 남자가 대장 천공으로 사망한 이넘클로 수간 사건이 발생했고, 이후 동물과의 성교 및 촬영이 법률로 금지되었다.[105] 독일에서는 형법 175조에 의해 남성 간의 동성애와 함께 수간이 금지되었으나, 독일 제국 시대에 제정되어 나치 독일, 동독과 서독 분열을 거쳐 독일 재통일 후에 폐지되었다.[106]
에도 시대 일본에서는 우키요에의 춘화에 가오리를 범하는 어부, 문어에게 범해지는 해녀 (문어와 해녀) 등이 그려졌다. 메이지 시대 말에는 시라세 노부 육군 중위가 이끄는 남극 탐험대가 펭귄을 상대로 수간을 했다는 지적이 있다.[110] 현대 일본에서는 성인 비디오의 장르로 촬영을 위한 수간이 이루어지기도 한다(《수황》 시리즈 등).
3. 1. 고대
유럽 선사 시대의 암각화에서 수간의 묘사가 나타나는 시기부터[44] 중세 시대에 수간이 처형으로 이어지는 시기까지, 동물성애와 수간에 대한 역사적 관점은 매우 다양하게 변화했다.성경에서 동물성애와 수간의 사례가 발견되었지만,[41] 가장 초기의 수간 묘사는 기원전 8000년 이상 된 북부 이탈리아 발 카모니카의 동굴 벽화에서 발견되었는데, 한 남자가 동물에게 성교를 하려는 모습이 묘사되어 있다.[42] 레이먼드 크리스팅거는 이 동굴 벽화를 부족장의 권력 과시로 해석했다.[43] 인류학자 "Jacobus X"는 동굴 벽화가 "동물과의 성행위에 대한 어떠한 금기가 존재하기 전에" 발생했다고 말했다.[46]
핀다르, 헤로도토스, 플루타르코스는 이집트인들이 염소와의 의례적인 성교를 했다고 주장했다.[48] 몇몇 문화권에서는 외부에 동물성애 조각이 있는 사원(카주라호, 인도) 또는 기타 구조물(사가홀름, 고분, 스웨덴)을 건설했다.
- 『출애굽기』 22장 18절에는 "짐승과 자는 자는 반드시 죽일지니라"고 기록되어 있다. 이것은 모세가 신으로부터 받은 십계명에 이은 계약의 책으로 쓰여졌다.
- 고대 일본에서는 엔기시키의 '아마츠죄·쿠니츠죄'에 수간을 죄로 규정하는 '축범죄'가 기록되어 있으며, 고지키의 주아이 천황 단에는 "말과의 혼인(우마타와케)", "소와의 혼인(우시타와케)", "닭과의 혼인(토리타와케)", "개와의 혼인(이누타와케)"과 같이 동물별로 세분화되어 있다.
3. 2. 중세
중세 시대 교회 중심 문화에서 동물성애는 화형 등의 처형으로 이어졌고, 관련된 동물도 죽임을 당했다.[49] 이는 종교와 성의 성경적 칙령을 위반하고, 영적인 존재여야 할 인간이 순전히 동물적이고 육욕적인 존재로 타락하는 것으로 간주되었기 때문이다.[49] 일부 마녀는 동물의 모습으로 악마와 성교를 했다는 혐의를 받기도 했다. 근대 유럽의 마녀 재판에서 고문으로 얻어낸 혐의와 자백은 그 타당성을 확인하기 어렵다.[48]3. 3. 근대 ~ 현대
동물성애와 수간에 대한 역사적 관점은 유럽 선사 시대의 암각화에 수간 묘사가 등장하는 시기부터[44] 중세 시대에 수간이 처형으로 이어지던 시기까지 매우 다양하다. 세계 여러 지역에서 수간은 동물 학대 관련 법률이나 수간, 자연에 반하는 범죄 관련 법률에 따라 불법으로 간주된다.[44]성경에서 동물성애와 수간의 사례가 발견되었지만,[41] 가장 초기의 수간 묘사는 기원전 8000년 이상 된 북부 이탈리아 발 카모니카의 동굴 벽화에서 발견되었는데, 한 남자가 동물에게 성교를 하려는 모습이 묘사되어 있다.[42] 레이먼드 크리스팅거는 이 동굴 벽화를 부족장의 권력 과시로 해석했다.[43]
핀다르, 헤로도토스, 플루타르코스는 이집트인들이 염소와의 의례적인 성교를 했다고 주장했다.[48]
몇몇 문화권에서는 외부에 동물성애 조각이 있는 사원(카주라호, 인도) 또는 기타 구조물(사가홀름, 고분, 스웨덴)을 건설했지만, 카주라호에서는 이러한 묘사가 내부에 있지 않다.
중세 시대의 교회 중심 문화에서는 동물성애 활동은 처형, 일반적으로 화형, 그리고 관련된 동물의 죽음으로 이어졌는데, 이는 "종교와 성의 성경적 칙령 위반이자 순전히 동물적이고 육욕적인 존재가 아닌 영적인 존재로서 인간의 타락"으로 간주되었기 때문이다.[49] 일부 마녀는 동물의 모습으로 악마와 성교를 했다는 혐의를 받았다. 근대 유럽의 마녀 재판에서 고문 하에 추출된 모든 혐의와 자백과 마찬가지로, 그 타당성을 확인할 수 없다.[48]
수간은 역사적으로 종교적 계율에서 금지되어 왔다. 그러나 현대에는 동물 학대와 같은 관점 외에는 이를 금지하는 사회적 규범을 적용할 수 없다.[104]
2005년, 미국 워싱턴주에서 수말과 성관계를 가진 남자가 대장 천공으로 사망한 사건이 있었고(이넘클로 수간 사건), 이후 동 주에서는 동물과의 성교 및 촬영이 법률로 금지되었다.[105]
독일에서는 형법 175조에 의해 남성 간의 동성애와 함께 수간이 금지되었다. 이 조항은 독일 제국 시대에 제정되었으며, 나치 독일, 동독과 서독 분열을 거쳐 독일 재통일 후에 폐지되었다.[106]
고대 일본에서는 엔기시키의 '아마츠죄·쿠니츠죄'에 수간을 죄로 규정하는 '축범죄'가 기록되어 있으며, 고지키의 주아이 천황 단에는 "말과의 혼인(우마타와케)", "소와의 혼인(우시타와케)", "닭과의 혼인(토리타와케)", "개와의 혼인(이누타와케)"과 같이 동물별로 세분화되어 있다.
에도 시대에 들어서면서 우키요에의 춘화에 가오리를 범하는 어부, 문어에게 범해지는 해녀 (문어와 해녀) 등이 그려진다.
메이지 시대 말, 시라세 노부 육군 중위가 이끄는 남극 탐험대가 펭귄을 상대로 수간을 했다는 점이 지적되고 있다.[110]
현대에는 성인 비디오의 장르로 촬영을 위한 수간이 이루어지고 있다(《수황》 시리즈 등).
4. 한국의 관점
성경에서 동물성애와 수간의 사례가 발견되었지만,[41] 가장 초기의 수간 묘사는 기원전 8000년 이상 된 북부 이탈리아 발 카모니카의 동굴 벽화에서 발견되었는데, 한 남자가 동물에게 성교를 하려는 모습이 묘사되어 있다. 레이먼드 크리스팅거는 이 동굴 벽화를 부족장의 권력 과시로 해석했다.[42] 이 행위가 당시 더 용인되었는지, 묘사된 장면이 일상적인 일인지 특이한 일인지, 아니면 상징적이거나 상상적인 것인지 알 수 없다.[43] 《선사 미술의 케임브리지 일러스트레이티드 역사》에 따르면, 남자는 관통하는 동안 동시에 손을 흔들며 즐거워하는 것처럼 보인다. 같은 시대의 도공들은 이 행위를 묘사하는 데 시간을 할애했는데, 이는 그들이 이 아이디어를 재미있게 여겼기 때문일 수 있다.[44] 인류학자 "Jacobus X"는 동굴 벽화가 "동물과의 성행위에 대한 어떠한 금기가 존재하기 전에" 발생했다고 말했다.[46] 윌리엄 H. 마스터스는 "선사 시대의 인간은 선사 시대 사람이므로 그의 성적 행동에 대해 아는 바가 거의 없다는 것은 말할 것도 없다"고 주장했다.[47] 동굴 벽화의 묘사는 예술가의 주관적인 선입견이나 생각을 보여주는 것일 뿐일 수 있다.
핀다르, 헤로도토스, 플루타르코스는 이집트인들이 염소와의 의례적인 성교를 했다고 주장했다.[48] 다른 문화에 대한 이러한 주장은 반드시 저자가 증거를 가지고 있다는 것을 반영하는 것이 아니라, 피의 중상모략과 유사한 형태의 선전이나 외국인 혐오증일 수 있다.
몇몇 문화권에서는 외부에 동물성애 조각이 있는 사원(카주라호, 인도) 또는 기타 구조물(사가홀름, 고분, 스웨덴)을 건설했지만, 카주라호에서는 이러한 묘사가 내부에 있지 않는데, 아마도 이것이 영적인 세계가 아닌 세속적인 세계에 속하는 것이며, 따라서 밖에 남겨져야 함을 묘사하는 것일 수 있다.
중세 시대의 교회 중심 문화에서는 동물성애 활동은 처형, 일반적으로 화형, 그리고 관련된 동물의 죽음으로 이어졌는데, 이는 "종교와 성의 성경적 칙령 위반이자 순전히 동물적이고 육욕적인 존재가 아닌 영적인 존재로서 인간의 타락"으로 간주되었기 때문이다.[49] 일부 마녀는 동물의 모습으로 악마와 성교를 했다는 혐의를 받았다. 근대 유럽의 마녀 재판에서 고문 하에 추출된 모든 혐의와 자백과 마찬가지로, 그 타당성을 확인할 수 없다.[48]
5. 윤리적, 법적 문제
동물성애는 윤리적, 법적 문제를 야기한다. 역사적으로 동물성애와 수간에 대한 관점은 다양했다. 유럽 선사 시대 암각화에 수간이 묘사되기도 했고,[44] 중세 시대에는 수간 행위가 처형으로 이어지기도 했다.[44]
성경의 레위기에는 수간을 금지하는 구절이 있으며,[50] 토마스 아퀴나스는 ''신학대전''에서 수간을 가장 심각한 죄악 중 하나로 규정했다.[51] 힌두교 사원에도 수간을 묘사한 조각상이 있지만, 이는 상징적인 의미로 해석되며, 일부 경전에서는 동물과의 성관계를 지옥으로 가는 행위로 간주한다.[54]
동물을 보고 성적으로 흥분하는 것은 "파우노필리아"라고 한다.[15] 킨제이 보고서에 따르면, 미국 남성의 8%, 여성의 5.1%가 동물과의 성적 관계를 경험했다고 보고되었으며, 농촌 인구에서는 그 비율이 더 높았다.[11] 낸시 프라이데이의 책 ''나의 은밀한 정원''에는 여성들의 수간 환상이 포함되어 있다.[18]
고대 일본에서는 엔기시키에 수간을 죄로 규정하는 '아마츠죄·쿠니츠죄'가 기록되어 있으며,[110] 에도 시대 우키요에 춘화에는 동물에게 범해지는 해녀 등이 그려졌다. (문어와 해녀)
5. 1. 동물권 및 복지 침해
일부 동물성애자들과 연구자들은 "동물성애"와 "수간"을 구분한다. 전자는 동물과의 성적 관계를 맺고 싶은 욕망을 설명하는 데 사용하고, 후자는 성행위만을 설명하는 데 사용한다.[12]뉴저지 의과대학 정신의학 조교수이자 미국 동물학대 방지 협회(ASPCA)의 상담 이사인 스테파니 라파지(Stephanie LaFarge)는 동물을 강간하거나 학대하는 수간자와 동물과 정서적, 성적 애착을 형성하는 동물성애자로 두 그룹을 구별할 수 있다고 썼다.[13] 콜린 J. 윌리엄스와 마틴 와인버그는 인터넷을 통해 자기 자신을 동물성애자로 정의하는 사람들을 연구했다. 그들은 "동물성애"라는 용어가 동물의 복지, 즐거움, 동의에 대한 관심과 관련이 있으며, 연구에 참여한 동물성애자들이 스스로 "수간자"라고 정의하는 사람들의 개념과는 다르다고 보고했다. 수간자들은 자신의 만족에 집중한다고 정의했다.[14]
5. 2. 법적 금지
세계 여러 지역에서 동물 학대법이나 소도미 또는 자연에 반하는 범죄를 다루는 법률에 따라 수간은 불법이다.[44]많은 관할 구역에서 수간 행위는 금지되어 있으며, 일부는 성행위에 대한 구체적인 언급 없이 동물 학대만을 불법으로 규정하고 있다.
최근 뉴햄프셔[60], 오하이오[61], 독일,[62] 스웨덴,[63] 아이슬란드,[64] 덴마크,[65] 태국,[66] 코스타리카,[67] 볼리비아,[68], 과테말라[69] 등에서 인간이 아닌 동물과의 성행위를 금지하는 법률이 제정되었다. 2000년대와 2010년대에 걸쳐 전 세계적으로 이를 금지하는 관할 구역의 수가 증가했다.
서독은 1969년에 수간을 합법화했지만,[70] 2013년에 다시 금지했다.[71] 2013년 법률은 2015년 연방 헌법 재판소에서 기각되었다.[72][73][74][75][76] 루마니아는 2022년 5월에 수간을 금지했다.[77]
수간에 대한 법률은 때때로 특정 사건으로 인해 발효되기도 한다.[78] 일부 법률은 매우 구체적인 반면, 다른 법률은 법적 정밀성이 부족하고 어떤 행위가 적용되는지 불분명한 "소도미" 또는 "수간"과 같은 모호한 용어를 사용한다. 현대의 동물 학대 방지법은 동물 복지에 더 구체적으로 초점을 맞추는 반면, 수간 방지법은 단지 지역 사회의 "기준"에 대한 위반 행위에만 목표를 두고 있다.[79]
스웨덴에서는 2005년 스웨덴 정부의 스웨덴 동물 복지청 보고서에서 말 찢기 사건의 보고 증가에 대한 우려를 표명했다. 이 기관은 동물 학대 관련 법률이 동물을 학대로부터 보호하기에 충분하지 않으며 개선이 필요하다고 보았지만, 전반적으로 금지 조치를 요구하는 것은 적절하지 않다고 결론을 내렸다.[80]
2023년 현재 수간은 미국 49개 주에서 불법이다. 대부분의 주 수간 관련 법률은 1999년과 2023년 사이에 제정되었다.[82] 수간은 웨스트버지니아에서 여전히 합법이며, 19개 주에는 19세기 또는 식민지 시대에 제정된 법규가 있다. 최근 법규는 금지된 행위를 정밀하게 정의한다는 점에서 구 소도미 법규와는 다르다.[83]
수간은 역사적으로 종교적 계율에서 금지되어 왔다. 그러나 현대에는 동물 학대와 같은 관점 외에는 이를 금지하는 사회적 규범을 적용할 수 없다.[104]
2005년, 미국 워싱턴주에서 수말과 성관계를 가진 남자가 대장 천공으로 사망한 사건(이넘클로 수간 사건)이 발생했고, 이후 워싱턴 주에서는 동물과의 성교 및 촬영이 법률로 금지되었다.[105]
독일에서는 형법 175조에 의해 남성 간의 동성애와 함께 수간이 금지되었다. 이 조항은 독일 제국 시대에 제정되었으며, 나치 독일, 동독과 서독 분단을 거쳐 독일 재통일 후에 폐지되었다.[106]
6. 정신 의학적 관점
정신 질환 진단 및 통계 편람 제5판(DSM-5)에서 동물성애는 "기타 명시된 성도착증" 분류에 속한다.[24] DSM-III 및 IV에서는 "달리 명시되지 않은 성도착증"으로 분류되었다.[25][26][27][28] 세계 보건 기구 역시 같은 입장을 취하며, ICD -10에서 동물에 대한 성적 선호를 "기타 성적 선호 장애"로 분류한다.[29] DSM-5에서는 고통이나 정상적인 기능 방해를 동반할 때만 진단 가능한 장애로 간주된다.[24][30]
동물성애는 심리학(인간 정신 연구), 성학(주로 인간 성을 연구하는 비교적 새로운 학문), 동물행동학(동물 행동 연구), 인간동물학(인간과 동물의 상호 작용 및 유대 연구) 등 여러 과학 분야에서 논의되어 왔다.
정신 의학에서는 인간의 삶에서 동물이 정서적 지원 및 동반자 역할을 하는 것을 검토할 때 비성적 동물성애를 사회학적, 임상적 맥락에서 그 중요성을 고려해야 한다. ''Journal of Forensic and Legal Medicine''(2011년 2월 18권)은 동물과의 성적 접촉 자체가 임상적으로 유의미한 문제는 거의 없다고 밝히고 있다.[31] 또한 다음과 같은 여러 종류의 동물성애자가 있다고 언급한다.[31]
- 인간-동물 역할극을 하는 사람
- 낭만적인 동물성애자
- 동물성애적 공상가
- 촉각적 동물성애자
- 페티시적 동물성애자
- 가학적인 수간자
- 기회주의적 동물성애자
- 규칙적인 동물성애자
- 배타적인 동물성애자
''낭만적인 동물성애자'', ''동물성애적 공상가'', ''규칙적인 동물성애자''가 가장 흔하며, ''가학적인 수간자''와 ''기회주의적 동물성애자''가 가장 드물다.[31]
동물성애는 어린 시절의 실험, 성적 학대 또는 다른 성적 표현 방법의 부족을 반영할 수 있다. 인간이 아닌 동물에 대한 배타적인 욕구는 드문 성도착증으로 간주되며, 종종 다른 성도착증[32]을 함께 나타낸다. 동물성애자는 일반적으로 자신의 상태에 대해 도움을 구하지 않으므로, 정신과 의사에게 동물성애 자체로 진찰을 받지 않는다.[33]
동물성애에 대한 최초의 상세한 연구는 1910년 이전에 시작되었다. 1960년경부터 동물성애에 대한 동료 심사를 거친 연구가 시작되었다. 그러나 Miletski와 같은 많은 인용된 연구는 동료 심사 저널에 게재되지 않았다. 심리학자 윌리엄 H. 마스터스(1962)에서 안드레아 베츠(2002)에 이르기까지 여러 중요한 현대 저서가 있으며,[34] 그들의 연구는 다음과 같은 결론에 도달했다.
- 대부분의 동물성애자는 수간과 함께 또는 동시에 장기간의 인간 관계를 맺고 있으며, 수간 파트너는 보통 개 및/또는 말이다.[34][35]
- 동물성애자의 동물에 대한 감정과 관심은 진짜이고 관계적이며 진실하며 (동물의 능력 내에서) 상호적일 수 있으며, 단지 대체물이나 표현 수단이 아니다.[36] 베츠는 동물성애가 선택되는 경향이 아니라고 믿는다.[34]
- 사회는 일반적으로 동물성애, 그 고정관념, 그리고 그 의미에 대해 상당히 잘못 알고 있다. 동물성애와 수간의 구별은 이러한 연구자들에게 매우 중요하며, 각 연구에서 강조된다. 마스터스(1962), Miletski(1999), 와인버그(2003)는 각각 동물성애에 대한 오해로 인한 사회적 피해에 대해 언급한다.[34]
최근에는 적어도 일부 동물은 가학증이 없는 경우 동물성애적 관계를 즐기는 것으로 보이며, 애정 어린 유대를 형성할 수 있다는 추측을 포함하여 연구가 세 가지 방향으로 진행되었다.[37]
베츠는 동물성애/수간의 현상을 범죄, 성도착증, 사랑 사이의 어딘가에 있다고 묘사했지만, 대부분의 연구가 범죄학 보고서에 근거하고 있어서 그 사례에는 폭력과 정신 질환이 연루된 경우가 많다고 말한다. 그녀는 최근 몇몇 연구만이 지역 사회의 자원 봉사자들로부터 데이터를 수집했다고 말한다.[38] 모든 자원 봉사 설문 조사와 특히 성적 설문 조사와 마찬가지로, 이러한 연구는 자기 선택 편향의 가능성이 있다.[39]
의학 연구에 따르면 일부 동물성애자는 특정 종(예: 말)에 의해서만 흥분하고, 일부 동물성애자는 여러 종(인간을 포함하거나 포함하지 않을 수 있음)에 의해 흥분하며, 일부 동물성애자는 인간에게 전혀 매력을 느끼지 않는다.[4][40]
세계 보건 기구(WHO)의 『질병 및 관련 건강 문제의 국제 통계 분류 (ICD)』에서는 이전에는 "성적 선호 장애"라는 용어를 사용했지만, 2019년의 "ICD-11"부터는 "성적 선호 장애"라는 용어를 사용하지 않고 "파라필리아 장애군"이라는 용어를 사용하며, 동물에 대한 성적 흥분 증상은 "동의하지 않는 상대를 대상으로 하는 다른 파라필리아 장애군"으로 하위에 분류되어 있다.[112]
이 "파라필리아 장애군"은 다음과 같은 내용으로 특징지어진다.
- 지속적이고 강렬한 비전형적인 성적 흥분 패턴을 가진다.
- 그 패턴은 동의 능력이 없거나 동의를 거부하는 상대를 대상으로 한다.
- 또는, 그 패턴은 자신에게 현저한 고통을 준다. 단, 그것은 그 흥분 패턴 자체에 의한 것이며, 단순히 그 흥분 패턴이 타인에게 거절당하는 것, 또는 타인에게 거절당하는 것을 두려워하는 것에 의한 이차적인 것은 아니다.
- 또는, 그 패턴은, 상대의 동의가 있었다 하더라도 자신이나 상대에게 상해·사망에 이르는 중대한 위험을 발생시킨다.
7. 위생 문제
동물과의 성행위는 인간만큼 위생적이지 않아 성병 등의 위험이 따른다. 모로코에서는 당나귀를 범한 소년 15명이 광견병에 감염되어 병원으로 이송된 사례가 있었다. 이후 당나귀는 감염 확산을 막기 위해 살처분되었다.[111]
8. 동물성애가 등장하는 작품
미국에서 동물성애 포르노는 밀러 테스트 기준을 충족하지 못하면 음란물로 간주되어 주 경계를 넘어 판매, 우편 발송, 배포 또는 수입이 금지되거나 이를 금지하는 주 내에서 금지된다. 오리건주는 음란한 목적으로 수간을 묘사한 매체의 소유를 명시적으로 금지한다.[84]
독일에서도 유사한 제한이 적용되며, 뉴질랜드에서는 수간을 조장하는 자료의 소유, 제작 또는 배포가 불법이다. 호주에서는 수간이 불법이며, 뉴사우스웨일스주에서 동물성애 포르노를 최초로 금지했다.[85]
루마니아에서는 2022년 5월에 동물성애가 공식적으로 금지되었지만,[77] 동물성애 포르노를 금지하는 법은 없다. 다만 동물성애 포르노를 제시하는 사이트를 만드는 것은 ''법 196/2003''의 제7.3조에 따라 허용되지 않지만,[88] 이에 대한 처벌은 정의되어 있지 않다.
영국에서는 2008년 형사 사법 및 이민법 제63조에 따라 비인간 동물과의 성행위를 묘사한 현실적인 포르노 이미지(극단적인 포르노 참조)나 죽은 동물과의 성행위를 묘사한 이미지를 소유하는 것은 범죄이다. 이 법은 최대 2년의 징역형을 규정하며, 2011년 한 사건에서 12개월의 징역형이 선고되었다.[89]
고대 일본에서는 엔기시키의 '아마츠죄·쿠니츠죄'에 수간을 죄로 규정한 '축범죄'가 기록되어 있으며, 고지키의 주아이 천황 단에는 "말과의 혼인(우마타와케)", "소와의 혼인(우시타와케)", "닭과의 혼인(토리타와케)", "개와의 혼인(이누타와케)"과 같이 동물별로 세분화되어 있다.
메이지 시대 말, 시라세 노부 육군 중위가 이끄는 남극 탐험대가 펭귄을 상대로 수간을 했다는 점이 지적되고 있다.
8. 1. 영화
무성 영화 시대 초부터 포르노 영화에 대한 미디어의 잠재적 사용이 관찰되었다. ''Polissons and Galipettes''(2002년 "The Good Old Naughty Days"로 재발매)는 약 1905년부터 1930년까지의 수간 포르노를 포함한 매춘 업소용 초기 프랑스 무성 영화 모음집이다.[85]큰 악명을 얻은 초창기 영화는 1980년경에 제작자나 출처에 대한 세부 사항 없이 영국으로 밀반입된 "Animal Farm"이었다.[86] 이 영화는 나중에 보딜 요엔센의 1970년대 덴마크 영화에서 밀반입된 장면을 조잡하게 병치시킨 것으로 밝혀졌다.
1972년, 영화 "Deep Throat"의 스타인 린다 러브레이스는 개와 성행위를 하는 영화 "Dogorama"( "Dog 1," "Dog Fucker" 및 "Dog-a-Rama"라는 제목으로도 출시)에 출연했다.[87]
헝가리에서는 동물성애 자료 제작에 법적 제한이 없으며, ''Topscore'' 및 ''Book & Film International''과 같은 네덜란드 회사를 위해 다수의 영화와 잡지를 제작하는 상당한 산업이 되었다. 이 장르에는 여러 영화에 출연한 그레이트 데인 개 "헥터"와 같은 스타도 있다.
일본에서는 동물성애 포르노가 검열법을 우회하는 데 사용되며, 비인간 동물의 구강성교를 하는 모델을 자주 등장시키는데, 이는 비인간 남성의 성기에 대한 구강 삽입이 일본의 픽셀화 검열의 대상이 아니기 때문이다. 주로 지하에서 이루어지지만, 수간 영화를 전문으로 하는 많은 동물성애 포르노 배우들이 있다.
현대에는 성인 비디오의 장르로 촬영을 위한 수간이 이루어지고 있다(《수황》 시리즈 등).
- 『잘 가, 친구』(1974년, 닛카츠)
- : 욕구 불만으로 징기스칸으로 만들 식량으로 훔쳐온 염소와 성교하는 남자가 등장한다.
- 『사음의 저택·수인』(1975년, 프랑스)
- : 발레리안 보로브치크 감독 작품. 곰과 같은 수인과 프랑스 귀족 여성의 교미에서 수인의 거대한 음경이 여러 번 사정하는 묘사가 있다.
- 『아버지 파드레 파드로네』(1977년, 이탈리아)
- : 가비노 레다 작. 이탈리아 사르데냐섬에서 목동이 일상적으로 가축을 상대로 수간을 행했던 사실이 밝혀졌다.
- 『호쿠사이 만화』(1981년, 쇼치쿠)
- : 가츠시카 호쿠사이의 파란만장한 반생을 그린 작품으로, 오나오(히구치 카나코)가 큰 문어와 성교하는 『문어와 해녀』의 이미지가 실사로 그려진다.
- 『나라야마 부시코』(1983년, 토에이)
- : 우바스테 산 이야기를 모티브로 신슈의 산속 깊은 곳의 한촌에 사는 사람들을 그린 작품. 개와 성교하는 남자가 등장한다.
- 『개와 아줌마』(1995년, 엑세스)
- : 주연 여배우 (츠지 마아코)와 개와의 수간을 그린 작품. 성인 영화이면서 광고 매체 등을 통해 일반에게 널리 알려졌다.
- 『속·개와 아줌마』 (1995년, 엑세스)
- : 전작에 이어서 제작된 개와의 수간을 그린 작품.
- 『변태 마을』(2004년, 프랑스)
- : 지도에 없는 작은 마을에 길을 잃은 잘 팔리지 않는 가수의 청년이 체험하는 공포를 그린 작품. 돼지와 성교하는 마을 사람들이 등장한다.
8. 2. 만화
신화·전설에서는 수간(獸姦)이 예술, 문학에 자주 등장하며, 그중에서도 그리스 신화가 잘 알려져 있다.백조로 변한 제우스와 레다가 성교하여, 후에 트로이 전쟁의 불씨가 된 헬레네가 탄생하는 이야기뿐만 아니라, 미노스 왕의 왕비 파시파에가 소와 성교하여 후에 소머리 인간인 미노타우로스를 낳은 이야기 등이 있다.
일본에서는, 농가의 기르는 말과 그 집의 딸이 성교하여 부부가 되었다는 오시라사마 전설 등이 있다.
또한, 유인원에 한정되지 않고, 유년기부터 인간에게 길러진 동물이 인간에게 구애 행동을 하는 것이 콘라트 로렌츠에 의해 보고되었으며[107], 수간의 예로는 천일야화에서 인간 여성들을 습격하는 개코원숭이가 등장하고 있다[108]。수간은 동물 학대로 간주되는 경우도 있다[109]。
; 『골든 카무이』(2014년, 노다 사토루)
: 야생 동물과의 수간에 집착하는 동물학자 아네하타 시톤이 등장한다. TV 애니메이션판에서는 방송 코드에 저촉되기 때문에 등장하는 에피소드가 잘려 단행본 동봉의 OVA로 방영되는 형식이 되었다.
8. 3. 우키요에
에도 시대 우키요에의 춘화에는 가오리를 범하는 어부, 문어에게 범해지는 해녀 (문어와 해녀) 등이 그려졌다.[110]; 가쓰시카 호쿠사이의 『기능회지고진통』 중 〈문어와 해녀〉(1820년경)
: 두 마리의 문어와 성교하는 여성이 그려져 있다.
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