볼루빌리스

3. 역사

볼루빌리스는 로마 제국의 지배가 끝난 후에도 수 세기 동안 사람이 살았던 곳이다. 6세기와 7세기에는 동로마 제국에 의해 다시 점령되었는데, 이 시기에 지방 연도로 날짜가 표시된 세 개의 기독교 비문이 발견되어 이를 뒷받침한다.^[12] 708년 아랍인들이 이곳에 도착하면서^[13] 도시 이름은 '왈릴라(Oualila)' 또는 '왈리리(Walīlī)'로 바뀌었고, 리비아 출신의 베르베르 부족인 아우라바족이 거주하게 되었다. 도시 중심부의 대부분은 버려져 묘지로 사용되었고, 거주 중심지는 도시 남서쪽으로 이동하여 축소된 로마 도시를 포함하기 위해 새로운 벽이 건설되었다.^[14]

볼루빌리스는 이슬람 시대에도 오랫동안 이 지역의 수도 역할을 했다. 8세기에 만들어진 이슬람 동전이 유적지에서 발견되었는데, 이는 모로코 이 지역에 이슬람이 전래되었음을 보여준다. 이 동전들은 도시 성벽 외부에 집중되어 있었는데, 이는 아랍인 정착지가 성벽 내부의 베르베르인 정착지와 구별되었음을 시사한다. 이곳에서 물라이 이드리스는 787-8년에 모로코의 이드리시 왕조를 세웠다. 이슬람 예언자 무함마드의 직계 후손인 그는 787년 파크흐 전투 이후 시리아에서 모로코로 피신했다. 그는 아우라바족이 점령한 볼루빌리스에서 이샤크 이븐 모하마드의 지휘 아래 "이맘"으로 선포되었다. 그는 아우라바족 출신의 칸자와 결혼하여 이드리스 2세를 낳았고, 이드리스 2세 역시 볼루빌리스에서 이맘으로 선포되었다. 이드리스 2세는 도시 성벽 밖, 와디 쿠마네 강둑에서 살았으며, 최근 그의 사령부로 추정되는 복합 단지가 발굴되었다. 이드리스 1세는 재위 3년 동안 북부 모로코 대부분을 정복하고 페스 도시를 건설했다. 그러나 그는 791년 바그다드의 칼리프인 하룬 알 라시드의 명령으로 볼루빌리스에서 암살되었다. 이드리스 2세는 성인이 되자 페스로 이동하여 새로운 수도로 삼았고, 볼루빌리스는 정치적 중요성을 잃게 되었다.

그 후 수 세기 동안 볼루빌리스에는 사람들이 계속 살았지만, 14세기경에는 거의 버려졌을 것으로 추정된다. 레오 아프리카누스는 이드리스의 무덤과 함께 성벽과 문을 묘사했으며, 두세 개의 성에서만 경비를 섰다고 기록했다.^[12] 그의 시신은 이후 물라이 이드리스 제르훈(3km)으로 옮겨져 거대한 영묘가 건설되었다. 도시의 이름은 잊혀졌고, 현지인들은 고대 이집트인들이 건설했다는 전설에 따라 '크사르 파라운' 또는 "파라오의 성"이라고 불렀다. 그럼에도 불구하고 일부 건물은 물라이 이스마일이 메크네스에 새로운 제국 수도를 건설하기 위해 건축 자재를 약탈한 17세기까지 남아 있었다. 1755년 지진은 더 큰 파괴를 일으켰다. 영국의 골동품 수집가인 존 윈더스는 1722년에 이 유적지를 스케치했다.

더 타임스의 작가인 월터 버튼 해리스는 1887년부터 1889년 사이에 모로코를 여행하는 동안 볼루빌리스를 방문했는데, 이 유적지는 프랑스 고고학자들에 의해 확인되었지만 심각한 발굴이나 복원이 시작되기 전이었다.

볼루빌리스의 대부분은 1912년부터 1955년까지 프랑스령 모로코를 통치하는 동안 프랑스에 의해 발굴되었지만, 현장 발굴은 수십 년 전에 시작되었다. 1830년, 프랑스가 알제리를 정복하면서 북부, 서부 및 중부 아프리카 대부분에 대한 프랑스 통치 확장의 과정이 시작된 이후, 고고학은 프랑스 식민주의와 밀접하게 연관되었다. 프랑스군은 1830년대 초에 과학적 탐험을 시작했고, 1850년대에는 프랑스군 장교들이 휴가와 여가 시간에 로마 유적을 조사하는 것이 유행이었다. 19세기 말까지 프랑스 고고학자들은 발굴과 고고학 유적 복원을 통해 북서 아프리카의 이슬람 이전 시대를 밝히기 위한 집중적인 노력을 기울였다.

프랑스는 모로코 무슬림과는 역사 보존에 대한 개념이 매우 달랐다. 역사가 그웬돌린 라이트가 말했듯이, "이슬람의 역사와 건축에 대한 감각은 기념물을 떼어놓는 개념을 완전히 이질적인 것으로 여겼습니다." 이는 "프랑스인들에게 오직 그들만이 모로코의 과거와 그 아름다움을 완전히 이해할 수 있다는 확신을 증명했습니다." ''Institut des Hautes Études Marocaines''의 에밀 포티는 "세월의 흐름은 아무것도 아니다"라는 견해를 취하고 "한때 그것들을 짓는 데 열정을 보였던 만큼 무관심하게 기념물을 파괴하도록 내버려두었다"며 무슬림을 비판했다.

프랑스령 북아프리카(알제리와 튀니지)의 볼루빌리스 및 기타 유적지에 대한 프랑스의 발굴 프로그램은 강력한 이념적 요소를 가지고 있었다. 로마 유적지에서의 고고학은 고대 로마의 과거와 프랑스가 북아프리카에 건설하고 있던 새로운 "라틴" 사회를 연결하기 위한 식민주의 정책의 도구로 사용되었다. 이 프로그램은 고대 유적지에 세워진 현대 구조물을 철거하고, 로마의 도시와 빌라를 발굴하고, 개선문과 같은 주요 시민 구조물을 재건하는 것을 포함했다. 알제리의 팀가드와 같은 파괴된 도시들은 대규모로 발굴되고 철거되었다. 유적들은 한 작가가 말했듯이 "로마화에 대한 충동의 증거"로 사용될 의도였다.

이 주제는 현장의 다른 방문객들에게도 공감을 불러일으켰다. 1920년에 방문한 미국 작가 에디스 워튼은 볼루빌리스의 폐허와 "모로코의 성스러운 도시인 물라이 이드리스의 원뿔형 백색 도시" 사이의 "두 지배가 서로 계곡을 가로질러 바라보고" 있는 대비를 강조했다. 그녀는 죽은 도시를 "우리 시대 전체에 여전히 영향을 미치는 시스템, 질서, 사회적 개념"을 나타내는 것으로 보았다. 반면에 그녀는 여전히 살아있는 물라이 이드리스를 "그리스나 로마의 어떤 부러진 아치형 구조물보다 더 죽었고 이해할 수 없는 과거로 되돌아간" 것으로 보았다. 리치몬드 대학교의 사라 버드 라이트가 말했듯이, 워튼은 볼루빌리스를 문명의 상징으로, 물라이 이드리스를 야만의 상징으로 보았다. 이면에는 "로마 전초 기지를 약탈하면서 이슬람은 문명 사회를 건설할 수 있는 유일한 기회를 파괴했다"는 의미가 담겨 있다. 다행히 모로코의 경우, "프랑스가 획득하는 데 도움을 주고 있는 정치적 안정은 마침내 그들의 더 높은 자질이 결실을 맺을 시간을 줄 것입니다"—프랑스 식민 당국이 전달하고자 했던 주제였다. 일레어 벨록 역시 "오히려 역사와 대조에 대한 인상"을 이야기하며 "여기에서 새로운 이슬람교가 어떻게 고전적이고 기독교적 전통을 완전히 침수시키고 익사시켰는지 볼 수 있습니다."

볼루빌리스의 첫 번째 발굴은 1887년부터 1892년까지 프랑스 고고학자 앙리 드 라 마르티니에르에 의해 수행되었다. 1915년, 위베르 리오테 프랑스령 모로코 군사 총독은 프랑스 고고학자 마르셀과 제인 디울라푸아에게 볼루빌리스 발굴을 의뢰했다. 제인의 건강 악화로 인해 리오테를 위해 작성한 작업 프로그램을 수행할 수 없었지만, 루이 샤텔랭의 지휘 아래 작업이 진행되었다. 프랑스 고고학자들은 제1차 세계 대전 중에 포로로 잡혀 리오테가 발굴자들에게 빌려준 수천 명의 독일 전쟁 포로의 도움을 받았다. 발굴은 제2차 세계 대전으로 인해 중단될 때까지 1941년까지 간헐적으로 계속되었다.

전쟁 이후, 프랑스와 모로코 당국(1955년 모로코 독립 이후)의 지휘 아래 발굴이 재개되었고, 복원 및 재건 프로그램이 시작되었다. 카라칼라 개선문은 이미 1930–34년에 복원되었다. 1962년에는 카피톨린 신전, 1965–67년에는 바실리카, 1967년에는 팅기스 문이 복원되었다. 1952–55년에는 여러 모자이크와 주택이 보존 및 복원되었다. 최근 몇 년 동안 도시 남쪽 끝에 있는 올리브 오일 생산 작업장 중 하나가 복원되었고 로마식 오일 프레스 복제품이 설치되었다. 이러한 복원은 논란이 없지 않았다. 1997년 유네스코를 위해 수행된 검토에서는 "개선문, 카피톨리움 및 오일 압착 작업장과 같은 일부 재건은 급진적이며 현재 허용되는 관행의 한계에 도달했습니다."라고 보고했다.

2000년부터 엘리자베스 펜트레스, 가에타노 팔룸보, 하산 리마네의 지휘 아래 유니버시티 칼리지 런던과 모로코 국립 고고학 및 유산 연구소에서 수행한 발굴 조사에서 고대 도시 중심부 서쪽의 로마 도시 성벽 바로 아래에서 이드리스 1세의 본부로 해석해야 할 가능성이 있는 유적이 발견되었다. 성벽 내부의 발굴 조사에서도 초기 중세 도시의 일부가 발견되었다. 오늘날, 볼루빌리스에서 발견된 많은 유물은 라바트 고고학 박물관에서 전시되고 있다.

유네스코는 1997년에 볼루빌리스를 세계 문화 유산으로 지정했다. 1980년대에 국제 기념물 유적 협의회(ICOMOS)는 북아프리카의 유적지에 대한 세계 유산 목록 등재 후보를 평가하기 위해 세 번의 회의를 개최했다. 볼루빌리스가 목록에 포함될 만한 좋은 후보라는 데 만장일치로 동의했으며, 1997년 ICOMOS는 이를 "제국의 가장자리에 있는 대규모 로마 식민 도시의 예외적으로 잘 보존된 사례"로 등재할 것을 권고했고, 유네스코는 이를 수용했다.

3. 1. 선사 시대와 초기 정착

볼루빌리스는 제르훈 산 아래 완만한 경사면, 쿠마네(Khoumane) 계곡 위 능선에 위치하며 페르타사(Fertassa)라는 작은 지류와 만난다.^[10] 현대 도시 메크네스 북쪽의 비옥한 충적 평원을 내려다보고 있다.^[10]

볼루빌리스 주변 지역은 약 5,000년 전 대서양기 신석기 시대부터 사람이 살았다. 유적지에서 발견된 신석기 시대 도자기는 이베리아 반도에서 발견된 것과 디자인이 유사하다. 기원전 3세기에는 카르타고인들이 거주했는데, 푸니 종교의 신 바알에게 바쳐진 사원의 잔해와 페니키아어로 새겨진 도자기 및 돌 조각이 발견되었다.^[11]

이 도시는 기원전 146년 카르타고가 멸망한 후 로마의 속국이 된 마우리타니아 왕국에 속해 있었다. 푸니의 영향은 오랫동안 지속되어, 도시의 치안 판사들은 푸니 통치가 끝난 후에도 카르타고의 ''수페테''(suffete)라는 칭호를 유지했다. 누미디아의 유바 2세는 기원전 25년에 아우구스투스에 의해 마우리타니아 왕위에 올랐으며, 볼루빌리스에 두 번째 수도를 건설하는 데 관심을 기울였다. 로마에서 교육을 받고 마르쿠스 안토니우스와 클레오파트라의 딸인 클레오파트라 셀레네 2세와 결혼한 유바와 그의 아들 마우리타니아의 프톨레마이오스는 베르베르족 후손이었지만, 로마 미술과 고대 로마 건축에 대한 선호는 도시 설계에 반영되었다.

3. 2. 로마 시대

볼루빌리스는 제르훈 산 아래의 완만한 경사면에 건설되었으며, 쿠마네(Khoumane) 계곡 위의 능선에 위치해 있고 페르타사(Fertassa)라는 작은 지류와 만난다.^[10] 이 도시는 기원전 146년 카르타고가 몰락한 후 로마의 속국이 된 마우리타니아 왕국에 속해 있었다. 누미디아의 유바 2세는 기원전 25년에 아우구스투스에 의해 마우리타니아 왕위에 올랐으며, 볼루빌리스에 두 번째 수도를 건설하는 데 관심을 기울였다.

클라우디우스가 서기 44년에 마우리타니아를 합병한 후, 이 도시는 곡물, 올리브 오일 및 검투사 경기를 위한 야생 동물과 같은 상품을 생산하는 주의 비옥한 땅에서 얻은 부와 번영으로 인해 실질적으로 성장했다. 2세기 말 전성기에는 볼루빌리스에 약 20,000명의 주민이 있었다. 서기 1세기의 지리학자 폼포니우스 멜라는 이곳을 마우리타니아에서 "가장 부유한 도시 중 하나"라고 묘사했다. 대 플리니우스 또한 이곳을 언급했으며, 2세기의 안토니누스 순례기는 이곳의 위치를 언급하고 ''Volubilis Colonia''라고 명명했다. 그 인구는 로마화된 베르베르족이 지배했다.

이 도시는 에데몬이 이끈 서기 40~44년의 반란에도 불구하고 로마에 충성했고, 그 주민들은 시민권을 부여받고 10년 동안 세금을 면제받았다.^[12] 이 도시는 ''자치시'' 지위로 격상되었고, 푸니 스타일의 ''수페테''가 연례 선출된 ''두움비르''(duumvir)로 대체되면서 통치 체제가 개편되었다. 그러나 이 도시의 위치는 항상 불안정했다. 이 도시는 주의 남동쪽 가장자리에 위치해 있으며, 베르베르 부족에 직면해 있었다. Aïn Schkor, Bled el Gaada, 시디 무사, 시디 사에드 및 Bled Takourart (고대 토콜로시다)의 현대 촌락에 위치한 5개의 카스트라로 구성된 고리가 도시의 방어를 강화하기 위해 건설되었다. 2세기 말 지역의 긴장 고조로 인해 마르쿠스 아우렐리우스 황제는 8개의 문과 40개의 탑이 있는 성벽을 건설하도록 명령했다. 볼루빌리스는 릭수스 및 팅기스(현대 탕헤르, 로마 속주 마우리타니아 팅기타나의 수도)와 도로로 연결되었다.

로마의 도시 지배는 3세기의 위기의 혼란 이후에 끝났다. 약 280년에 로마의 통치는 마우리타니아의 대부분 지역에서 붕괴되었고, 다시 회복되지 않았다. 285년, 디오클레티아누스 황제는 릭수스, 팅기스, 셉타(현대 세우타) 사이의 해안 지역만 유지하기 위해 남은 지역을 재편했다. 그러나 4세기가 되어서야 비너스의 집에서 동물들이 벌이는 전차 경주와 같은 훌륭한 모자이크가 만들어졌기 때문에 도시 점령은 계속되었다. 로마 도시의 종말은 4세기 말에 발생한 지진의 형태로 왔을 가능성이 있으며, 이로 인해 수많은 청동 조각상이 가옥의 잔해에 묻혔다.

로마 점령 이전 볼루빌리스는 페르타사 와디(Fertassa Wadi)와 쿠마네 와디(Khoumane Wadi) 사이의 V자형 능선에 약 12ha의 면적을 차지했으며, 대략 남북 방향으로 건설되었다. 이 도시는 페니키아/카르타고 정착지의 전형적인 비교적 규칙적인 패턴으로 개발되었으며, 일련의 성벽으로 둘러싸여 있었다. 로마 시대에 이 도시는 북동-남서 축을 따라 상당히 확장되어 약 42ha로 그 규모가 커졌다. 도시의 공공 건물 대부분은 도시의 구시가지에 건설되었다. 볼루빌리스가 유명한 호화로운 저택들은 도시의 로마 시대 부분을 양분하는 데쿠마누스 막시무스(Decumanus Maximus, 주요 도로) 뒤의 신시가지에 위치해 있다. 데쿠마누스는 포장되었고, 양쪽에 보도가 있었으며, 양쪽에는 아케이드식 현관이 늘어서 있었고, 그 뒤에는 수십 개의 상점들이 있었다. 카라칼라 개선문은 구시가지와 신시가지가 합쳐지는 지점을 표시한다. 로마 수도교가 로마 점령이 끝나면서 훼손되자, 새로운 주거 지역이 쿠마네 와디 근처 서쪽에 건설되었다.

이 도시는 도시 뒤 언덕의 샘에서 물을 끌어온 수도교로 물을 공급받았다. 이 수도교는 기원후 60~80년경에 건설되었을 가능성이 있으며, 이후 여러 차례 재건되었다. 정교한 수로망은 공공 공급원에서 주택과 공중 목욕탕에 물을 공급했고, 일련의 배수 시설은 하수와 폐기물을 강으로 운반하여 처리했다. 이 수도교는 데쿠마누스 막시무스와 평행하게 뻗어 있는 데쿠마누스 세쿤두스(Decumanus Secundus) 아래로 지나갔으며, 카라칼라 개선문 근처 도시 중심부의 큰 분수에서 끝났다.

볼루빌리스의 기반 시설

원래 로마 이전 도시 벽의 대부분은 그 위에 건설되었거나 파괴되었지만, 돌로 된 기초 위에 진흙 벽돌로 만들어진 원래 벽의 구간은 여전히 묘 근처에서 볼 수 있다. 로마 시대 도시 벽은 에 걸쳐 뻗어 있으며 평균 두께이다. 석재 조적과 애시러(ashlar)로 건설되었으며, 대부분이 여전히 남아 있다. 성벽의 전체 둘레에는 약 간격으로 34개의 탑이 있었고, 탑으로 둘러싸인 6개의 주요 문이 있었다. 동쪽 벽의 일부는 높이로 재건되었다. 팅기스 문 역시 재건되었으며, 볼루빌리스의 북동쪽 입구를 표시한다. 이 문은 서기 168/169년에 건설되었다.

초기 중세 시대의 벽은 카라칼라 개선문 서쪽에 서 있으며, 로마 점령 이후, 즉 5세기 또는 6세기 경에 도시의 새로운 주거 지역 동쪽을 보호하기 위해 건설되었다. 이 벽은 남북 방향으로 지어졌으며, 도시의 버려진 지역에 있는 파괴된 건물에서 약탈한 돌을 사용하여 건설되었다.

3. 3. 로마 이후 시대

볼루빌리스는 로마의 지배가 끝난 후에도 수세기 동안 사람이 계속 살았다. 6세기와 7세기에는 동로마 제국에 의해 재점령되었음이 확실하며, 이 시기에 지방 연도로 날짜가 표시된 세 개의 기독교 비문이 발견되었다.^[13] 708년 아랍인이 도착했을 때^[14] 도시의 이름은 'Oualila' 또는 'Walīlī'로 변경되었고, 리비아에서 기원한 베르베르 부족인 아우라바족이 거주했다. 도시 중심부의 대부분은 버려져 묘지로 바뀌었고, 거주 중심지는 도시 남서쪽으로 이동하여 축소된 로마 도시를 포함하기 위해 새로운 벽이 건설되었다.

볼루빌리스는 이슬람 시대에도 오랫동안 이 지역의 수도였다. 8세기에 제작된 이슬람 동전이 유적지에서 발견되어 모로코 이 지역에 이슬람이 전래되었음을 증명한다. 이 동전들은 도시 성벽 외부에 집중되어 있었는데, 이는 아랍인 정착지가 성벽 내부의 베르베르인 정착지와 구별되었음을 시사한다. 이곳에서 물라이 이드리스는 787-8년에 모로코의 이드리시 왕조를 세웠다. 이슬람 예언자 무함마드의 직계 후손인 그는 787년 파크흐 전투 이후 시리아에서 모로코로 도망쳤다. 그는 아우라바족이 점령한 볼루빌리스에서 이샤크 이븐 모하마드의 지휘 아래 "이맘"으로 선포되었다. 그는 아우라바족 출신의 칸자와 결혼하여 이드리스 2세를 낳았는데, 그는 볼루빌리스에서 이맘으로 선포되었다. 그 역시 도시 성벽 밖, 와디 쿠마네 강둑에서 살았으며, 최근 그의 사령부로 추정되는 복합 단지가 발굴되었다. 이드리스 1세는 재위 3년 동안 북부 모로코 대부분을 정복하고 페스 도시를 건설했다. 그는 791년 바그다드의 칼리프인 하룬 알 라시드의 명령으로 볼루빌리스에서 암살되었다. 이드리스 2세는 성인이 되자 페스로 이동하여 새로운 수도로 삼았고, 볼루빌리스는 정치적 중요성을 잃게 되었다.

알 안달루스 (현대 스페인의 안달루시아)의 코르도바에서 반란을 일으킨 라베디스족이라는 이슬람 단체가 818년에 볼루빌리스로 재정착했다. 그 후 수세기 동안 볼루빌리스에는 사람들이 계속 살았지만, 아마도 14세기경에는 거의 버려졌을 것이다. 레오 아프리카누스는 이드리스의 무덤과 마찬가지로 성벽과 문을 묘사했으며, 두세 개의 성에서만 경비를 섰다고 기록했다.^[13] 그의 시신은 이후 물라이 이드리스 제르훈(3km)으로 옮겨져 거대한 영묘가 건설되었다. 도시의 이름은 잊혀졌고, 현지인들은 고대 이집트인들이 건설했다는 전설에 따라 '크사르 파라운' 또는 "파라오의 성"이라고 불렀다. 그럼에도 불구하고 일부 건물은 물라이 이스마일이 메크네스에 새로운 제국 수도를 건설하기 위해 건축 자재를 약탈한 17세기까지 남아 있었다. 1755년 지진은 더 심각한 파괴를 일으켰다. 영국의 골동품 수집가인 존 윈더스는 1722년에 이 유적지를 스케치했다. 1725년 저서 '메키네스로의 여정'에서 윈더스는 다음과 같이 묘사했다.

> 어떤 건물은 개선문의 일부인 듯하며, 그 아래에 있는 파편에는 비문이 새겨진 깨진 돌들이 여러 개 있는데, 현재 서 있는 부분보다 더 높이 고정되어 있었다. 길이는 약 17.07m, 두께는 약 4.57m이며 양쪽이 똑같고, 길이가 약 약 0.91m, 두께가 약 0.46m인 매우 단단한 돌로 지어졌다. 아치는 폭이 약 6.10m, 높이가 약 약 7.92m이다. 비문은 크고 평평한 돌에 새겨져 있는데, 온전했을 때는 길이가 약 약 1.52m, 폭이 약 0.91m였고, 글자는 약 15.24cm 이상이었다. 머리 조각상이 조금 떨어져 있었는데, 매우 훼손되었으며, 아치의 다른 쪽에 있는 틈새에서 옷자락 아래로 보이는 발의 모양을 제외하고는 삶을 나타내는 유일한 것이었다. 아치에서 약 약 91.44m 떨어진 곳에는 큰 사각형 건물의 정면 부분이 있는데, 길이는 약 42.67m, 높이는 약 약 18.29m이다. 네 모퉁이의 일부가 아직 서 있지만, 정면을 제외하고는 거의 남아 있지 않다. 언덕 주위에는 약 약 3.22km의 둘레를 가진 벽의 기초를 볼 수 있는데, 이 건물들을 둘러싸고 있으며, 그 안에는 아치가 건설된 것과 같은 크기의 돌들이 흩어져 있지만, 돌 하나가 다른 돌 위에 놓여 있는 것은 거의 없다. 다른 건물에서 약 약 0.80km 떨어진 아치는 게이트웨이인 것 같았으며, 말에 탄 사람이 지나갈 수 있을 정도로 높이였다.

1755년 지진으로 서 있던 몇 채의 건물이 무너진 후, 95년 후인 1820년에 방문한 제임스 그레이 잭슨은 다음과 같이 적었다.

> 물레이 드리스 제론의 성소를 떠난 지 30분쯤 지나 아틀라스 산기슭에서 도로 왼쪽에 웅장하고 거대한 폐허를 발견했다. 수 마일에 걸쳐 하얀 대리석 기둥이 부서져 덮여 있었다. 높이 약 약 9.14m, 폭 약 3.66m의 포르티코 두 개가 아직 서 있었는데, 상단은 통째로 돌 하나로 구성되었다. 메키나스 및 타필레트의 제국 궁전에 대리석을 제공한 이 거대한 유적지를 보려고 했지만, 성소의 몇몇 사람들이 기병대를 따라가는 것을 보고 포기해야 했다. 금과 은화가 들어 있는 항아리와 솥이 이 폐허에서 계속 파헤쳐지고 있다. 그러나 이 나라는 뱀이 많았고, 제 안내인이 뒤집은 돌 밑에서 전갈을 많이 보았다. 이 폐허는 아프리카인들이 파라오 중 한 명이 지었다고 말하며, 카서 파라완이라고 불린다.

더 타임스의 작가인 월터 버튼 해리스는 1887년부터 1889년 사이에 모로코를 여행하는 동안 볼루빌리스를 방문했는데, 이 유적지는 프랑스 고고학자들에 의해 확인되었지만 심각한 발굴이나 복원이 시작되기 전이었다. 그는 다음과 같이 적었다.

> 폐허에서 서 있는 것은 별로 남아 있지 않지만, 각각 엄청난 크기이고 보존 상태가 비교적 좋은 두 개의 아치형 통로가 오래된 도시의 웅장함을 보여주는 유일한 증거이며, 수 에이커의 땅에는 기념물과 부서진 조각들이 흩어져 있다. 몇 개의 고립된 기둥도 남아 있으며, 로마의 클로아카 막시마와 비슷한 거대한 배수로나 수로가 아래 작은 강으로 열려 있다.

로마 시대에 볼루빌리스는 주요 올리브유 생산지였다. 올리브 압착에 사용된 건물 잔해와 원래 압착기 및 올리브 제분소의 잔해가 여전히 쉽게 눈에 띈다. 이러한 건물 중 하나는 로마 올리브 압착기의 실물 크기 복제품으로 재건되었다. 올리브유는 단순히 식료품일 뿐만 아니라 램프, 목욕, 의약품으로도 사용되었고, 압착된 올리브는 동물에게 먹이거나 말려서 목욕탕의 연료로 사용되었기 때문에 도시 생활의 중심이었다. 이런 이유로 가장 웅장한 저택조차도 자체 올리브 압착기를 가지고 있었다. 지금까지 볼루빌리스에서 58개의 기름 압착 복합 시설이 발견되었다. 그들은 표준 세트의 요소를 갖추고 있었다. 즉, 올리브를 으깨는 데 사용되는 제분기, 압착된 올리브에서 기름을 잡는 침전조, 그리고 추, ''prelum''(프렐룸) 또는 가로대, 그리고 ''prelum''이 고정된 나무 지지대로 구성된 압착기였다. 올리브는 먼저 반죽으로 으깨진 다음, 압착을 받는 짠 바구니에 넣었다. 올리브유는 침전조로 흘러 들어갔고, 이 침전조에는 가벼운 기름이 표면으로 떠오르도록 주기적으로 물이 첨가되었다. 그런 다음 이것을 침전조에서 떠내어 암포라에 부었다. 이 도시는 활발한 상업 중심지였음을 보여주는 상당한 증거도 있다. 지금까지 121개 이상의 상점이 확인되었으며, 그중 상당수는 빵집이었고, 현장에서 발견된 청동 유물의 수로 판단해 볼 때 청동 예술품 생산 또는 유통의 중심지였을 수도 있다.

3. 4. 근대

6세기와 7세기에 동로마 제국에 의해 재점령되었음이 확실하며, 이 시기에 지방 연도로 날짜가 표시된 세 개의 기독교 비문이 있다.^[1] 708년에 아랍인이 도착했을 때^[2] 도시의 이름은 'Oualila' 또는 'Walīlī'로 변경되었고, 리비아에서 기원한 베르베르 부족인 아우라바족이 거주했다. 도시 중심부의 대부분은 버려져 묘지로 바뀌었고, 거주 중심지는 도시 남서쪽으로 이동하여 축소된 로마 도시를 포함하기 위해 새로운 벽이 건설되었다.^[3]

볼루빌리스는 이슬람 시대에도 오랫동안 이 지역의 수도로 남아 있었다. 8세기에 제작된 이슬람 동전이 이 유적지에서 발견되어 모로코 이 지역에 이슬람이 전래되었음을 증명한다.^[4] 이 동전들은 도시 성벽 외부에 집중되어 있는데, 이는 아랍인 정착지가 성벽 내부의 베르베르인 정착지와 구별되었음을 시사한다. 이곳에서 물라이 이드리스는 787-8년에 모로코의 이드리시 왕조를 세웠다. 이슬람 예언자 무함마드의 직계 후손인 그는 787년 파크흐 전투 이후 시리아에서 모로코로 도망쳤다. 그는 아우라바족이 점령한 볼루빌리스에서 이샤크 이븐 모하마드의 지휘 아래 "이맘"으로 선포되었다. 그는 아우라바족 출신의 칸자와 결혼하여 이드리스 2세를 낳았는데, 그는 볼루빌리스에서 이맘으로 선포되었다. 그는 도시 성벽 밖, 와디 쿠마네 강둑에서 살았으며, 최근 그의 사령부로 추정되는 복합 단지가 발굴되었다.^[5] 이드리스 1세는 재위 3년 동안 북부 모로코 대부분을 정복하고 페스 도시를 건설했다. 그는 791년 바그다드의 칼리프인 하룬 알 라시드의 명령으로 볼루빌리스에서 암살되었다.^[6][7] 이드리스 2세는 성인이 되자 페스로 이동하여 새로운 수도로 삼았고, 볼루빌리스는 정치적 중요성을 잃게 되었다.^[8]

알 안달루스 (현대 스페인의 안달루시아)의 코르도바에서 반란을 일으킨 라베디스족이라는 이슬람 단체가 818년에 볼루빌리스로 재정착했다.^[9] 그 후 수세기 동안 볼루빌리스에는 사람들이 계속 살았지만, 아마도 14세기경에는 거의 버려졌을 것이다. 레오 아프리카누스는 이드리스의 무덤과 마찬가지로 성벽과 문을 묘사했으며, 두세 개의 성에서만 경비를 섰다고 기록했다.^[13] 그의 시신은 이후 물라이 이드리스 제르훈(3km)으로 옮겨져 거대한 영묘가 건설되었다. 도시의 이름은 잊혀졌고, 현지인들은 고대 이집트인들이 건설했다는 전설에 따라 '크사르 파라운' 또는 "파라오의 성"이라고 불렀다.^[10] 그럼에도 불구하고 일부 건물은 물라이 이스마일이 메크네스에 새로운 제국 수도를 건설하기 위해 건축 자재를 약탈한 17세기까지 남아 있었다. 1755년 지진은 더 심각한 파괴를 일으켰다. 그러나 영국의 골동품 수집가인 존 윈더스는 1722년에 이 유적지를 스케치했다.^[11]

1755년 지진으로 서 있던 몇 채의 건물이 무너진 후, 95년 후인 1820년에 방문한 제임스 그레이 잭슨은 다음과 같이 적었다.

더 타임스의 작가인 월터 버튼 해리스는 1887년부터 1889년 사이에 모로코를 여행하는 동안 볼루빌리스를 방문했는데, 이 유적지는 프랑스 고고학자들에 의해 확인되었지만, 본격적인 발굴이나 복원이 시작되기 전이었다. 그는 다음과 같이 적었다.

4. 주요 건축물

볼루빌리스에는 다양한 주요 건축물들이 남아있다. 로마 이전의 도시 벽은 대부분 파괴되었거나 그 위에 건물이 세워졌지만, 일부 구간은 여전히 볼 수 있다. 로마 시대의 도시 벽은 2.6km 길이로 뻗어 있으며, 34개의 탑과 6개의 주요 문이 있었다. 팅기스 문은 재건되어 도시의 북동쪽 입구를 표시한다. 초기 중세 시대의 벽은 카라칼라 개선문 서쪽에 있으며, 로마 점령 이후 도시의 새로운 주거 지역을 보호하기 위해 건설되었다.^[4]

도시의 중간에는 기원과 목적이 불분명한 거대한 분묘가 있는데, 매장지, 종교 시설, 장례 기념물, 로마 승리 기념물 등 다양한 가설이 제시되었지만 아직 증명되지 않았다.^[5]

볼루빌리스에는 바실리카, 공중 목욕탕, 유피테르 신전, 카피톨 신전, 카라칼라 개선문, 모자이크, 기름 압착 시설, 곡물 창고 등 다양한 건축물이 있었다.

4. 1. 공공 건물

데쿠마누스는 포장되었고, 양쪽에 보도가 있었으며, 양쪽에는 아케이드식 현관이 늘어서 있었고, 그 뒤에는 수십 개의 상점들이 있었다.^[1] 카라칼라 개선문은 구시가지와 신시가지가 합쳐지는 지점을 표시한다. 로마 수도교가 로마 점령이 끝나면서 훼손되자, 새로운 주거 지역이 쿠마네 와디 근처 서쪽에 건설되었다.

이 도시는 도시 뒤 언덕의 샘에서 물을 끌어온 수도교로 물을 공급받았다.^[2] 이 수도교는 기원후 60~80년경에 건설되었을 가능성이 있으며, 이후 여러 차례 재건되었다.^[3] 정교한 수로망은 공공 공급원에서 주택과 공중 목욕탕에 물을 공급했고, 일련의 배수 시설은 하수와 폐기물을 강으로 운반하여 처리했다.^[2] 이 수도교는 데쿠마누스 막시무스와 평행하게 뻗어 있는 데쿠마누스 세쿤두스(Decumanus Secundus) 아래로 지나갔으며, 카라칼라 개선문 근처 도시 중심부의 큰 분수에서 끝났다.^[4]

원래 로마 이전 도시 벽의 대부분은 그 위에 건설되었거나 파괴되었지만, 돌로 된 기초 위에 진흙 벽돌로 만들어진 원래 벽의 77m 구간은 여전히 묘 근처에서 볼 수 있다.^[5][3] 로마 시대 도시 벽은 2.6km에 걸쳐 뻗어 있으며 평균 1.6m 두께이다. 석재 조적과 애시러로 건설되었으며, 대부분이 여전히 남아 있다.^[3] 성벽의 전체 둘레에는 약 50m 간격으로 34개의 탑이 있었고, 탑으로 둘러싸인 6개의 주요 문이 있었다.^[1] 동쪽 벽의 일부는 1.5m 높이로 재건되었다. 팅기스 문 역시 재건되었으며, 볼루빌리스의 북동쪽 입구를 표시한다. 이 문은 서기 168/169년에 건설되었으며, 이는 건설자가 그 해의 동전을 고의로 문의 석조물에 박아 넣은 것이 발견되어 알려졌다.^[1]

초기 중세 시대의 벽은 카라칼라 개선문 서쪽에 서 있으며, 로마 점령 이후, 즉 5세기 또는 6세기 경에 도시의 새로운 주거 지역 동쪽을 보호하기 위해 건설되었다. 이 벽은 남북 방향으로 지어졌으며, 도시의 버려진 지역에 있는 파괴된 건물에서 약탈한 돌을 사용하여 건설되었다.^[4][3]

볼루빌리스 중심부에는 두 개의 주요 공공 건물, 즉 바실리카와 카피톨 신전이 뚜렷하게 보인다. 바실리카는 사법 행정과 도시 통치를 위해 사용되었다. 3세기 초 마크리누스 통치 시대에 완공되었으며, 아프리카에서 가장 훌륭한 로마 바실리카 중 하나이며^[6] 아마도 리비아의 렙티스 마그나에 있는 바실리카를 모델로 했을 것이다.^[7] 이 건물은 길이 42.2m, 폭 22.3m이며 원래 2층으로 되어 있었다.^[3] 내부에는 치안 판사가 앉았던 건물의 각 끝에 있는 앱스를 감싸는 두 줄의 기둥이 있다. 바실리카의 외부 벽은 기둥으로 마감되어 있으며 시장이 열렸던 포럼을 내려다보고 있다. 작은 신전과 관공서도 1300m² 포럼에 줄지어 있었으며,^[6] 이곳에는 황제와 지역 유력 인사들의 동상으로 가득했을 것이지만, 현재는 받침대만 남아 있다.^[3] 3세기 초 이전에 볼루빌리스에 존재했던 공공 건물에 대해서는 알려진 바가 많지 않으며, 현재 보이는 건물들은 이전 구조물의 기초 위에 지어졌다.^[8]

카피톨 신전은 원래 아케이드 안뜰이었을 바실리카 뒤에 서 있다. 제단은 코린트식 기둥이 있는 신전으로 올라가는 13개의 계단 앞에 있는 안뜰에 서 있으며^[6] 단일 켈라가 있었다.^[3] 이 건물은 로마 국가의 세 주신, 즉 유피테르, 유노, 미네르바에게 헌정되었기 때문에 시민 생활에 매우 중요했다. 신의 도움을 간청하거나 전쟁과 같은 주요 시민 사업의 성공에 감사하기 위해 신전 앞에서 시민 회의가 열렸다.^[6] 바실리카의 뒷벽을 마주 보는 신전의 배치는 다소 특이하며 기존 신사 위에 지어졌을 가능성이 제기되었다.^[9] 1924년에 발견된 비문에는 218년에 재건되었다고 기록되어 있다. 1955년에 부분적으로 복원되었으며, 1962년에 13개의 계단 중 10개, 켈라의 벽, 기둥을 재건하여 더 실질적인 복원을 거쳤다. 신전 구역 안에는 4개의 작은 신사가 더 있었고, 그 중 하나는 비너스에게 헌정되었다.^[3]

이 도시에는 5개의 다른 신전이 있었는데, 그중 가장 주목할 만한 것은 볼루빌리스 동쪽에 서 있던 소위 "사투르누스 신전"이다.^[3] 이전의 푸니 신전 위에 지어졌거나 개조된 것으로 보이며, 바알에게 헌정되었을 수 있다.^[10] 주변 벽과 3면의 현관이 있는 성소이다. 그 안에는 얕은 포디움 위에 지어진 켈라가 있는 작은 신전이 있었다.^[3] 사투르누스에 대한 신전의 전통적인 동일시는 순전히 가설적이며 일반적으로 받아들여지지 않았다.^[11]

볼루빌리스에는 최소한 3개의 공중 목욕탕이 있었다. 갈리에누스 목욕탕에서는 일부 모자이크를 볼 수 있는데, 260년대에 황제가 재장식하여 도시에서 가장 호화로운 목욕탕이 되었다.^[12] 근처 북쪽 목욕탕은 도시에서 가장 컸으며, 면적이 약 1500m²였다. 아마도 하드리아누스 시대에 지어졌을 것이다.^[9]

카라칼라 개선문은 도시의 주요 거리인 데쿠마누스 막시무스의 끝자락에 위치한 볼루빌리스의 가장 독특한 명소 중 하나이다. 건축학적으로 뛰어나지는 않지만^[13] 이 개선문은 데쿠마누스의 반대편 끝에 있는 더 작은 팅기스 문과 뚜렷한 시각적 대조를 이룬다. 이 개선문은 217년에 도시의 총독인 마르쿠스 아우렐리우스 세바스테누스가 황제 카라칼라와 그의 어머니 율리아 돔나를 기리기 위해 지었다. 카라칼라는 북아프리카 출신이었으며, 최근 로마 시민권을 로마 속주의 주민들에게까지 확대했다. 그러나 개선문이 완성될 즈음에는 카라칼라와 율리아 모두 찬탈자에 의해 살해되었다.^[9]

이 개선문은 현지 석재로 건설되었으며, 원래는 여섯 마리의 말이 끄는 청동 전차로 꼭대기가 장식되었다. 님프 조각상은 개선문 기슭에 조각된 대리석 분지에 물을 쏟아냈다. 카라칼라와 율리아 돔나는 메달리온 흉상으로 표현되었지만, 이 흉상은 훼손되었다. 이 기념물은 1930년에서 1934년 사이에 프랑스인들에 의해 재건되었다.^[9] 그러나 복원은 불완전하며 정확성에 논란이 있다. 개선문 꼭대기의 비문은 1722년에 윈두스가 발견한 파편들을 토대로 재건되었는데, 이 파편들은 개선문 앞에 흩어져 있었다.^[3]

비문은 (약어를 확대한 후) 다음과 같다.

> 황제 카이사르, 마르쿠스 아우렐리우스 안토니누스 [카라칼라], 경건하고 운 좋은 아우구스투스, 파르티아 최고의 정복자, 브리타니아 최고의 정복자, 게르마니아 최고의 정복자, ''최고 제사장'', 20번째 호민관 권한, 네 번째 황제, 네 번째 집정관, 국부, 프로콘술, 그리고 율리아 아우구스타 [율리아 돔나], 캠프와 원로원과 조국의 경건하고 운 좋은 어머니를 위해, 모든 사람에 대한 그의 특별하고 새로운 친절함으로, 이는 이전 ''원수''들보다 더 위대하기 때문에, 볼루빌리탄 공화국은 아우구스투스의 신성에 가장 헌신적인 ''procurator''인 마르쿠스 아우렐리우스 세바스테누스가 시작하고 헌정하며, 여섯 마리의 말이 끄는 전차와 모든 장식을 포함하여 이 개선문을 기초부터 만들도록 했다.

4. 2. 카라칼라 개선문

볼루빌리스에는 카라칼라 개선문이 있다.

4. 3. 주택과 궁전

볼루빌리스에서 발견된 주택은 호화롭게 장식된 저택에서 가난한 사람들이 살았던 단순한 2칸짜리 진흙 벽돌 구조까지 다양하다.in situ|인 시투^la 대형 모자이크가 있는 부유한 사람들의 집은 도시의 상당한 부를 보여준다. 고고학자들은 주요 모자이크나 유물에 따라 집의 이름을 지었다.

• 오르페우스의 집: 도시 남부에 있으며, 오르페우스가 나무, 동물, 새들에게 하프를 연주하는 모습을 묘사한 대형 오르페우스 모자이크에서 이름을 따왔다. 이 모자이크는 다소 서투르게 제작되었는데, 동물들의 크기가 다르고 서로 다른 방향을 보고 있다. 모자이크는 트리클리니움(식당)에 위치해 있으며, 손님들은 벽에 기대어 중앙 모자이크를 감상하며 소파에 앉아 있었을 것이다. 아틀리움에는 해마가 끄는 전차에 탄 암피트리테와 다른 바다 생물들이 묘사되어 있고, 욕실에도 다른 모자이크가 있다. 안뜰에서 떨어진 방에는 돌고래 모자이크가 있다.
• 운동선수 또는 데술토르의 집: 포럼 근처에 위치하며, 운동선수나 곡예사가 손을 뻗어 컵을 들고 당나귀를 거꾸로 타고 있는 유머러스한 모자이크가 있다. 이는 실레노스를 나타낼 수도 있다. 도시에서 가장 명망 있는 집들은 데쿠마누스 막시무스에 인접해 있었고, 상점 뒤편의 측면 거리에서 들어갈 수 있었다.
• 에페베의 집: 청동 조각상에서 이름을 따왔다. 모자이크로 장식된 공공실로 이어지는 안뜰이 있으며, 표범이 끄는 전차에 탄 바쿠스가 묘사되어 있다.
• 기사의 집: 바쿠스가 잠자는 아리아드네를 만나는 모자이크가 있다. 이 집은 1918년 발견된 기수의 청동 조각상에서 이름을 따왔으며, 현재 라바트의 고고학 박물관에 전시되어 있다. 이 집은 약 1700m²의 면적을 가진 대형 건물로, 상업 활동에 할애된 공간과 대규모 올리브 압착 단지를 포함하고 있었다.

• 헤라클레스의 업적의 집: 헤라클레스가 수행해야 했던 12가지 과업을 묘사한 모자이크에서 이름을 따왔다. 이 모자이크는 코모두스 황제 통치 기간에 제작된 것으로 추정된다. 가니메데와 사계절이 집 안의 또 다른 모자이크에 묘사되어 있다. 이 집은 41개의 방이 2000m²의 면적을 덮는 웅장한 규모였다.
• 고르디안 궁전: 데쿠마누스 막시무스 위쪽에 위치한 도시에서 가장 큰 건물로, 고르디안 3세가 아닌 주지사의 거주지였을 가능성이 높다. 3세기 중반 고르디안의 통치 기간에 재건되었다. 두 개의 주택을 결합하여 74개의 방으로 구성된 복합 단지를 만들었으며, 가정용 및 공식적인 기능을 모두 수행했다. 기둥이 있는 정면에 12개의 상점이 있었고, 오일 공장도 포함되었다. 장식은 매우 평범하며, 바닥은 대부분 오푸스 섹틸레로 렌더링된 것으로 보인다. 궁전에서 발견된 비문은 도시의 쇠퇴와 멸망을 증명한다. 지역 베르베르 족장들과 체결된 조약을 기록했는데, 족장들은 로마와 거의 동등하게 대우받았으며, 이는 로마의 권력이 약화되었음을 나타낸다. 277년과 280년에 만들어진 마지막 두 개의 비문이 있는 제단은 foederata et diuturna pax| "연합되고 지속적인 평화"^la를 언급했지만, 볼루빌리스는 곧 몰락했다.
• 비너스의 집: 도시 동쪽에 있는 가장 호화로운 주택 중 하나였다. 2세기 AD에 제작된 정교한 모자이크가 있는 개인 목욕탕과 호화롭게 장식된 실내를 갖추고 있었다. 중앙 안뜰에는 히포드롬에서 경주용 전차를 묘사한 기발한 모자이크가 있다. 비너스 모자이크는 탕헤르로 옮겨졌지만, 옆 방에는 다이아나와 님프가 악타이온에게 놀란 모자이크가 남아 있다. 악타이온은 머리에서 뿔이 돋아나는 모습으로 묘사되어 있다. 이 집은 280년경 도시가 몰락한 후 파괴된 것으로 보인다. 큐피드가 곡물을 새들에게 먹이는 모자이크는 그을려 있었는데, 불법 점유자들에 의해 발생했을 가능성이 있다.

같은 건물에서 카토 (소 카토)의 청동 흉상이 발견되었다. 볼루빌리스에서 발견된 가장 주목할 만한 유물 중 하나인 이 흉상은 현재 라바트의 고고학 박물관에 전시되어 있다. 네로 또는 베스파시아누스 시대의 것으로 추정되며 카토가 살아있거나 그 직후에 제작된 흉상의 복제품일 수 있다. 비문은 그 대상을 웅변가로 식별한다. 또 다른 뛰어난 흉상은 헬레니즘 왕자를 묘사하며, 길 건너 빵집에서 발견되었다. 카토 흉상과 같은 시기에 만들어진 것으로 보이며 비너스의 집에서 왔을 가능성이 있다. 라바트에도 전시되어 있는 이 흉상은 보통 유바 2세로 식별되지만, 시라쿠사의 히에로 2세, 스파르타의 클레오메네스 3세, 유바 1세 또는 한니발일 가능성도 있다.

도시 성벽 바로 바깥, 우에드 쿠마네의 범람원에는 여러 개의 연결된 안뜰 건물이 발견되었는데, 그중 가장 큰 건물에는 하맘(목욕탕)이 있었다. 이 건물은 L자형 구조로, 냉실, 온실, 열실로 구성되어 있다. 열실의 아치는 현재 복원되었지만, 뜨거운 공기가 통과하는 바닥의 채널을 볼 수 있다. 이 너머에는 용광로가 있었다. 이 하맘이 서쪽 경계를 이루는 안뜰은 넓었고, 다수의 큰 사일로가 있었다. 이 안뜰의 남쪽에는 접대를 위해 설계된 곳이 있었고, 더 남쪽에는 부분적으로만 발굴된 세 번째 안뜰이 있었는데, 가정용으로 사용되었던 것으로 보인다. 이 건물은 이드리시 1세의 통치 시대에 지어졌으며, 그의 사령부로 확인되었다.^[1]

4. 4. 상업 시설

볼루빌리스는 로마 시대에 주요 올리브유 생산지였다. 올리브 압착에 사용된 건물 잔해와 원래 압착기 및 올리브 제분소의 잔해가 여전히 쉽게 눈에 띈다. 이러한 건물 중 하나는 로마 올리브 압착기의 실물 크기 복제품으로 재건되었다.^[1] 올리브유는 단순한 식료품이 아니라 램프, 목욕, 의약품으로도 사용되었고, 압착된 올리브는 동물에게 먹이거나 말려서 목욕탕의 연료로 사용되었기 때문에 도시 생활의 중심이었다. 이러한 이유로 가장 웅장한 저택조차도 자체 올리브 압착기를 가지고 있었다.^[2]

지금까지 볼루빌리스에서 58개의 기름 압착 복합 시설이 발견되었다. 그들은 표준 세트의 요소를 갖추고 있었다. 즉, 올리브를 으깨는 데 사용되는 제분기, 압착된 올리브에서 기름을 잡는 침전조, 그리고 추, ''prelum''(프렐룸) 또는 가로대, 그리고 ''prelum''이 고정된 나무 지지대로 구성된 압착기였다. 올리브는 먼저 반죽으로 으깨진 다음, 압착을 받는 짠 바구니에 넣었다. 올리브유는 침전조로 흘러 들어갔고, 이 침전조에는 가벼운 기름이 표면으로 떠오르도록 주기적으로 물이 첨가되었다. 그런 다음 이것을 침전조에서 떠내어 암포라에 부었다.^[3]

또한 이 도시는 활발한 상업 중심지였음을 보여주는 상당한 증거가 있다. 지금까지 121개 이상의 상점이 확인되었으며, 그중 상당수는 빵집이었고,^[4] 현장에서 발견된 청동 유물의 수로 판단해 볼 때 청동 예술품 생산 또는 유통의 중심지였을 수도 있다.^[5]

5. 유네스코 세계유산

볼루빌리스는 다음의 유네스코 세계유산 등록 기준을 충족하여 세계유산으로 등재되었다.

• (ⅱ) 인류의 역사에서 중요한 시기를 보여주는 건축물, 기념물, 유적, 인공 유물 또는 역사적 유적이 있으며, 그 시대의 문화적 가치를 증언한다.
• (ⅲ) 현존하거나 사라진 문화적 전통이나 문명의 유일하거나 적어도 특출한 증거가 된다.
• (ⅳ) 인류 역사에서 중요한 단계를 보여주는 건축, 건축 복합체, 기술 복합체 또는 경관의 뛰어난 사례가 된다.
• (ⅵ) 사건이나 살아있는 전통, 사상, 신념, 예술 작품 또는 문학 작품과 직접 또는 유형적으로 관련된 보편적인 중요성을 지닌다. (이 기준은 다른 기준과 결합하여 사용하는 것이 바람직하다.)

참조

_[1] 웹사이트 Rirha/Gilda https://insap.ac.ma/[...] 2020-06-17
_[2] 웹사이트 Archaeological Site of Volubilis https://whc.unesco.o[...]
_[3] 웹사이트 Archaeological Site of Volubilis http://www.awhf.net/[...] African World Heritage Fund 2012-10-21
_[4] 서적 Dictionnaire des racines berbères communes https://www.hcamazig[...] Haut Commissariat à l'Amazighité
_[5] 웹사이트 Charlton T. Lewis, Charles Short, A Latin Dictionary, vŏlūbĭlis https://www.perseus.[...] 2020-06-10
_[6] 서적 Handbook of Christian Apologetics https://books.google[...] InterVarsity Press 2009-09-20
_[7] 서적 Getting started on Classical Latin https://books.google[...] The Open University 2015-08-07
_[8] 웹사이트 وليلي أو قصر فرعون https://zamane.ma/ar[...] 2014-11-14
_[9] 웹사이트 Description of the Medieval city, from the Museum of Volubilis https://archive.org/[...] 2022-03-09
_[10] 서적 Morocco https://books.google[...] Nagel Publishers 1977
_[11] 간행물 Inscriptions puniques et néopuniques https://www.persee.f[...] 1966
_[12] 서적 The Expansion of Christianity: A Gazetteer of its First Three Centuries https://books.google[...] BRILL 2003-12-01
_[13] 문서 Leo Africanus trad. A. Épaulard, I, p. 245
_[14] 웹사이트 Reports on these excavation http://www.sitedevol[...]