남만문화

3. 남만 문화와 풍속의 영향

3. 1. 유입된 서양 문물

3. 2. 일본 사회에 미친 영향

4. 학문과 예술 분야의 발전

덴쇼 13년(1585년), 덴쇼견구사절은 아즈치성의 풍경을 그린 가노파의 병풍 그림을 로마 교황에게 헌상했다.^[2] 이후 일본인의 손으로 "남만 병풍"도 그려졌는데, 가노 나이젠을 포함한 여러 화가들이 제작에 참여했다. 남만 병풍은 서양화의 영향을 받았지만 기본적으로 일본의 화법으로 그려졌으며, 상인, 선교사, 흑인 노예, 호랑이, 아라비아 말, 서양 개, 코끼리 등이 묘사되었다.

루이스 데 알메이다는 분고국후나이에서 한센병 환자를 위한 구료원과 고아원을 설립하여 남만 의학이 급속히 퍼지는 계기를 마련했다.^[5] 알메이다는 이 병원에서 직접 서양식 외과 의료를 시행했고, 내과와 약은 의학·약학에 정통한 전직 승려 출신의 일본인 기리시탄이 담당했다. 한편, 선교사는 성수, 로사리오, 기도문 등을 이용한 신학적·주술적인 의료를 주로 담당했다.

예수회 선교사 알레산드로 발리냐노는 금속 활자를 사용한 활판 인쇄술과 인쇄기를 일본에 전래했다. 이를 통해 로마자로 된 기독교 문학 및 종교서 번역, 일본어 사전과 일본 고전 출판이 이루어졌으며, 이를 기리시탄판이라 불렀다. 기리시탄판은 출판된 지역에 따라 아마쿠사판, 가츠사판, 나가사키판 등으로 나뉜다. 조앙 로드리게스가 1604년부터 1608년에 걸쳐 편찬한 나가사키판 『일본대문전』은 동국 방언 등을 수록한 귀중한 자료이다. 종교서로는 1592년 아마쿠사판 『도치리나·기리시탄』, 한자와 히라가나를 섞어 권선징악의 교훈을 담은 1599년 나가사키판 『갸·도·페카도루』, 『콘템츠스·문지』 등이 있다.

오다 노부나가와 도요토미 히데요시의 보호를 받으며 포교 활동을 한 루이스 프로이스는 편년체 역사서인 『프로이스 일본사』를 저술했다.

4. 1. 서양 학문의 전래

4. 2. 남만 미술의 발전

4. 3. 활판 인쇄술의 도입과 발전

5. 사전 편찬

예수회는 무로마치 시대 일본어 연구에 중요한 자료가 되는 사전들을 편찬했다. 대표적인 사전으로는 《나포일사전》, 《일포사서》, 《일본대문전》 등이 있다. 《일포사서》는 예수회 선교사들이 일본인 신자들의 협력을 얻어 편찬했으며, 당시 일본인이 만든 사전보다 뛰어나다는 평가를 받았다. 《일본대문전》은 포르투갈인 주앙 호드리게스가 편찬했으며, 라틴어 문법과 사전의 틀에 맞추어 일본어의 문법, 경어법, 조사 등을 구체적으로 정리했다.^[8]

5. 1. 주요 사전

참조

_[1] 서적 小塩（2010）pp.35-43
_[2] 서적 家永（1982）pp.172-178
_[3] 서적 芳賀（1979）pp.122-123
_[4] 문서 「コロンブス交換」とは15世紀末葉以降とくに大航海時代に進展した、東半球と西半球の間の生物|動植物や文物、人、食物や病原体、銃・鉄器をはじめとする諸道具、思想・宗教等の広範囲にわたる交換を意味する言葉。用語はクリストファー・コロンブスの「新大陸」到達にちなむ。
_[5] 문서 とくに鉄砲玉をぬきとるような外科手術は従来の日本の医術にはみられないものであった。
_[6] 문서 포르투갈어에서 유래한 일본의 외래어로는 메리야스, 카스테라, 빵 등이 있다.
_[7] 서적 번역과 일본의 근대 이산 2018
_[8] 서적 번역과 일본의 근대 이산 2018