독일계 캐나다인

3. 이민의 역사

## 이민의 역사

캐나다로의 독일인 이민은 6개의 주요 흐름으로 나눌 수 있다. 1776년 최초 정착자, 1776년부터 1820년까지 미국 독립 전쟁으로 인한 이민, 1830년부터 1880년까지 어퍼 캐나다로의 이민, 1874년부터 1914년까지 캐나다 서부로의 이민, 세계 대전 사이의 이민, 그리고 1945년 이후의 이민이다.

영국의 정복 이전인 1760년경, 독일인들은 프랑스 군대에 복무하며 처음으로 뉴프랑스에 왔다. 스위스 호위병들은 아카디아에서 식민지에 발포하는 데 1604년 첫 프랑스 원정대의 일원이었다. 퀘벡에서 처음 기록된 독일인 정착자는 1664년 일도를레앙에 땅을 산 에르푸르트 출신 한스 베른하르트이다. 1760년경, 세인트로런스강을 따라 200 독일인 가족이 확인되었으며, 이들은 주로 군인, 선원, 기계공, 육군 의사 가족이었다. 비지니스맨, 의사, 감시인, 공학자, 은세공인, 모피 상인 등 많은 독일인들이 1760년과 1783년 사이에 뉴잉글랜드에서 온 영국 시민군들과 함께 왔다.

1750년과 1753년 사이에 2,400명의 개신교 남서부 독일인 농부와 교역인들이 가족과 함께 핼리팩스에 상륙하면서 캐나다에서 가장 오래된 독일인 정착지가 노바스코샤주에 건설되었다. 그들은 아카디아에서 영국의 지위를 강화하기 위해 영국인 요원들에 의해 징집되었다. 1753년, 이 독일인 중 1,400명이 루넨버그 근처에서 공동체를 시작했다. 해양 기술 없이 도착했지만, 다음 세대에 숙련된 어부, 선원, 보트 건조공이 되었다. 1760년대에 노바스코샤의 애나폴리스 유역으로 뉴잉글랜드와 독일에서 온 1,000명의 독일인들이 추가로 유입되었다.

1752년 이후, 헤른후트의 모라비아 교회는 북부 래브라도에서 이누이트 공동체로 선교를 확장했다. 8개의 해안 기지에서 독일 모라비아 교도들은 교육인, 고용인, 교역인, 재판관, 의사, 음악 교사, 사전 편찬가로서 1960년대까지 이누이트를 섬겼다. 쓰여진 이누이트어 알파벳과 사전을 창조하면서 이누이트의 언어와 문화적 정체성을 보호하는 데 기여했다.

프랑스가 이 지역을 식민지화했을 때 몇몇 독일인들이 뉴 프랑스로 왔지만, 독일로부터의 대규모 이주는 영국 통치하에서 시작되었다. 당시 총독 에드워드 콘월리스는 1749년 노바스코샤주 핼리팩스를 설립했다. 외국 개신교도로 알려진 유럽 대륙 출신 개신교도들은 1750년에서 1752년 사이에 대규모의 가톨릭 아카디아인에 대한 균형을 맞추기 위해 노바스코샤로 이주하도록 장려되었다. 루터교 교회, 가족 성씨, 노바스코샤주 사우스 쇼어를 따라 위치한 마을 이름은 노바스코샤주 루넨버그와 같이 그들의 독일적 유산을 보존하고 있다. 캐나다 최초의 독일 교회인 리틀 더치 (도이치) 교회는 1756년에 독일어 사용 공동체를 위해 마련된 부지에 세워졌다. 이 교회는 1997년에 캐나다 국립 사적지로 지정되었다.^[13]

미국 독립 전쟁은 왕당파들의 이주를 야기했고, 이들 중 독일인들은 비영국계에서 가장 큰 단체였다. 1786년 기준으로 캐나다로 도망친 난민의 10~20%를 차지했다. 어퍼 캐나다에서 독일인 왕당파는 측량된 지역의 40%를 차지했다. 1776년 초부터 도착한 이 독일인들은 팔츠(바이에른 왕국)와 뉴욕 인근 지역에서 온 이주민의 후손들이었다. 이들은 아일랜드인 왕당파 지주들의 정치적 분쟁으로 인해 고향을 떠났다. 미국 독립 전쟁을 진압하기 위해 영국은 약 3만 명의 용병을 다양한 독일 지역에서 고용했다. 이 중 약 2,400명의 헤센 용병들이 캐나다에 남았다. 1783년 당시 이들은 캐나다 전체 남성 인구의 3~4%를 차지하며 캐나다 사회에 상당한 문화적, 인구학적 영향을 미쳤다. 헤센 용병들은 로어 캐나다의 여러 마을에 머물면서 현지 여성들과 결혼하여 대가족을 이루고 빠르게 동화되었다. 일부 독일인 왕당파들은 다른 독일인 가족들의 정착을 돕기도 했다. 그 예로 뉴욕의 식료품 상인이었던 조지 포저가 1785년 가족과 함께 퀘벡으로 이주한 후, 교역으로 얻은 부를 바탕으로 3개의 주권을 매입했다. 그는 누벨보스에서 도베르가용의 주권을 발전시키기 위해 고향에서 온 200명에 가까운 정착민들을 데려왔고, 생조르주드보스 마을은 그를 기념하여 이름 붙여졌다. 1794년에는 독일의 대지 투기꾼이자 화가인 윌리엄 몰 버치가 마크햄 타운십에서 대규모 식민지화 투기를 시작하면서 요크(현재의 토론토)의 공동 창립자가 되었다. 그는 독일에서 190명의 이민자들을 데려와 토론토의 용이 스트리트가 된 숲에 도로를 개척하고, 땅을 개간하고, 밭을 경작하고, 교회와 학교를 세웠으며, "저먼밀스"라는 모델 정착지를 건설했다. 그러나 1803년 어퍼 캐나다 행정 의회가 몰 버치의 목적을 불신하며 "외국인에 의해 갑자기 일어난 것"으로 간주하여 그의 사업은 해산되고 승인은 무효화되었다.

메노나이트 교도들은 펜실베이니아주에서 이주해 왔다. 이 평화주의적인 재세례파 농부들은 미국 내셔널리즘의 열기를 피해 자신들의 증가하는 인구를 위한 땅을 찾아 나섰다. 결속력 있는 정착지를 선호했던 그들은 워털루 카운티에서 넓은 지역을 확보했다. 지속적인 이주를 통해 그들은 자신들의 가족, 공동 신앙인, 그리고 펜실베이니아 독일 문화를 이식했다. 1830년대와 1850년대 사이에 독일에서 온 약 5,000명의 새로운 이민자들을 끌어들이는 동안 영국인 이민자들로부터 자신들을 고립시켰다. 그들의 중심 공동체는 벌린(1916년 키치너로 개명)으로 명명되었으며, 워털루 카운티의 식민지는 집중된 독일인 정착 지역으로 발전했다. 거기에서 독일인 정착지는 퍼스, 휴런, 브루스, 그레이 카운티로 확산되었다. 1860년대에 미국 남북 전쟁이 미국에 거주하던 독일인들을 어퍼 오타와강 유역에 있는 농경지로 이동하게 만들었다. 1891년에는 강 양쪽에 12,000명의 프로이센인이 거주하고 있었다.

1911년 기준으로 서부 캐나다에는 약 152,000명의 독일인 개척민이 있었으며, 이들 중 절반 이상은 동유럽 출신이었다. 특히 러시아에서 군사적 면제를 잃은 약 7,000명의 메노나이트는 1874년에서 1879년 사이에 캐나다 정착을 장려했다. 이들은 유럽과 미국에서 온 종교인들을 캐나다의 프레리로 끌어들였다. 매니토바에서 메노나이트의 정착지는 성공적이었고, 러시아의 스텝 지역 출신 농부들이 프레리의 농업 경영에 특히 잘 적응했다. 이는 민족적, 종파적으로 동질적인 공동체가 서부 개척에 효과적인 전략임을 보여주었다. 브리티시컬럼비아주에서 독일인의 존재는 1860년대 카리부 골드러시 시기로 거슬러 올라간다. 당시 독일인들은 캘리포니아에서 온 첫 광부들과 함께 프레이저강 유역으로 몰려들었다. 앨버타주에서는 1882년에 독일 이민자들이 자작농을 시작했다. 1892년에는 서스캐처원주와 앨버타주로 독일계 미국인들의 유입이 계속되면서 유럽의 독일어 사용 지역 출신 이민자들과 공동 독일인 정착지에서 함께 거주하게 되었다. 가장 큰 정착지는 서스캐처원의 로마 가톨릭 세인트피터스와 세인트조지프스 식민지로, 각각 1902년과 1904년에 설립되었다. 미네소타주와 일리노이주에서 온 베네딕토회 수도승들이 이 정착지를 설립한 목표는 가톨릭 신자인 독일계 미국인 이민자들을 개신교 환경으로부터 보호하고, 독일어 사용 환경을 유지하는 것이었다.

제1차 세계 대전이 끝난 1918년 이후, 캐나다 내에 반독일 감정이 만연했음에도 불구하고, 캐나다 정부는 평화주의 성향의 독일인들과 미국의 종교적 편협함을 피해 캐나다로 이주하려는 사람들을 받아들였다. 약 1,000명의 후터파 교도와 500~600명의 메노나이트 교도가 캐나다로 이주했다. 이들은 1870년대 우크라이나에서 사우스다코타주로 이주한 독일어 사용 이민자들의 후손이었다. 미국의 18개 후터파 공동체는 병역 면제를 보장하는 1899년 협정을 근거로 캐나다 이민을 선택했다. 그러나 1919년 5월, 캐나다 정부는 후터파와 메노나이트의 이민을 금지했고, 1923년까지는 이전 적성국의 국민들의 이민을 막았다. 1924년, 캐나다 정부는 독일인에 대한 이민을 재개했지만, 이민자들을 농업 및 국내 노동 관련 직종에만 종사하도록 제한했다. 1927년 1월, 독일 국적은 선호 계층으로 격상되었다. 1924년부터 1930년까지 캐나다로 이민 온 약 10만 명의 독일인 중 52%는 동유럽에서, 18%는 미국에서 왔다. 메노나이트, 침례교, 루터교, 가톨릭 이민 기구와 협력하여 캐나다 철도(캐나다 태평양 철도와 캐나다 국립 철도)는 유럽에서의 모집과 캐나다 정착을 지원했다. 소비에트 러시아에서 온 약 21,000명의 메노나이트는 미국의 이민 할당제 적용을 피해 1920년대에 캐나다로 이주한 가장 큰 규모의 독일 이민자 집단을 형성했다. 1930년대에 캐나다는 나치 독일로부터의 대부분의 유대인 난민 신청을 거부했다. 972명의 유대인 난민만이 캐나다에 정착할 수 있었으며, 이들은 이후 캐나다 문화 발전에 크게 기여했다. 1939~40년에는 영국의 압력으로 인해 또 다른 독일 난민 집단이 캐나다로 이주할 수 있었다. 이들은 1,043명의 수데텐 독일 사회민주당원들로, 브리티시컬럼비아 주의 터퍼크리크 황무지와 버려진 서스캐처원 주 북동부 철도 부지에 정착했다.

제2차 세계 대전 이후, 캐나다는 유럽에서 강제 퇴거된 사람들을 재정착시키는 정책의 일환으로 1947년부터 1950년까지 동유럽 출신 독일인 15,000명을 수용했다. 이들은 대부분 유엔의 보호를 받지 못한 민족 독일인 난민들을 위한 루터교, 가톨릭, 메노나이트, 침례교도들이 설립한 난민 재정착 정부 위임 기관인 캐나다 기독교 회의의 도움을 받아 캐나다에 도착했다. 1950년 독일 국적 재허용은 1960년대에 100만 명의 새로운 독일인 이민자 유입을 가능하게 했다. 이들 중 약 3분의 1은 볼가 독일인, 볼히니아 독일인, 도나우강의 슈바벤인, 발트 독일인, 트란실바니아 작센인, 수데텐 독일인 난민이었다. 1945년부터 1994년까지 40만 명의 독일어 이민자 중 5%는 오스트리아계, 또 다른 5%는 스위스계였다. 1960년대에는 연간 독일인 도착 수가 4,400명에서 8,200명 사이로 변동했으며, 1970년대와 1980년대에는 1,500명에서 3,400명 사이로 감소했다. 이 새로운 이민자의 3분의 1에서 절반은 유럽으로 돌아가거나 미국으로 이주했다.

3. 1. 뉴프랑스와 아카디아로의 이민

3. 2. 미국 독립 전쟁 이후 독일인 왕당파들의 이주

3. 3. 온타리오 주로의 메노나이트 이민

3. 4. 서부 캐나다에서 독일인의 정착

3. 5. 세계 대전 사이의 독일인 이민

3. 6. 전쟁 이후의 정책: 난민과 이민들

4. 경제적 생활

캐나다 독일인들은 초기 이민 시기에 버려지거나 가격이 싼 땅에서 농업에 종사하며 번영을 이루고, 종교적인 생활 방식을 유지했다. 핼리팩스, 몬트리올, 토론토, 해밀턴, 키치너, 위니펙, 캘거리, 에드먼턴, 빅토리아, 밴쿠버 등 주요 도시에서는 상업, 전문직, 예술, 무역 분야에서 활약하며 캐나다 도시 생활의 초기에 중요한 역할을 담당했다. 특히 캐나다의 독일계 비즈니스, 전문직, 학문, 예술 엘리트 중 상당수는 미국에서 이주해 온 사람들이었다. 해밀턴, 위니펙, 에드먼턴, 캘거리에서는 독일인들이 초기 산업 노동력의 중요한 부분을 차지했다.

1950년대와 1960년대에는 많은 독일 이민자들이 2차 산업 분야에서 일자리를 찾았다. 전체 이민자 중 18%에 불과했지만, 1953년부터 1963년까지 캐나다에 도착한 숙련공의 19%를 차지했다. 독일인들은 빠르게 영국계나 프랑스계 캐나다인과 비슷한 수준의 소득을 올리거나, 그들을 앞서기도 했다. 대규모 독일 이민 시장에서 이익을 얻은 이민자들은 자영업 기회를 활용하여 1950년에서 1966년 사이에 이민자들이 시작한 새로운 비즈니스의 19%를 차지했다. 헬무트와 휴고 에피치의 밴쿠버 비즈니스 성공, 그리고 마크햄에 기반을 둔 프랭크 스트로나치의 성공 사례는 독일계 이민자들이 캐나다 경제에 큰 기여를 했음을 보여준다. 기계공으로 이민 온 에피치 형제와 스트로나치의 작은 자동차 부품 및 연장 상점(1950년대 설립)은 1990년대에 다국적 주식회사인 EBCO와 마그나 인터내셔널로 성장했다.

통계적으로 독일계 캐나다인의 영향력은 주마다 다르게 나타난다. 2012년 기준으로 매니토바 주에서는 독일계 캐나다인이 전체 인구의 약 22%를 차지하여 캐나다에서 세 번째로 큰 비중을 차지했다. 온타리오 주와 앨버타 주가 각각 1위와 2위를 차지했다. 당시 독일 혈통을 가진 것으로 응답한 사람은 216,755명이었으며, 이들 중 상당수는 러시아 또는 구 소련 출신으로 목공에서 전기 기술공에 이르기까지 다양한 직업에 종사했다. 가성 칼륨 산업과 유전 개발 붐이 일면서 독일인들은 숙련된 이민자로서 노동력 부족을 해소하는 데 기여했다.

한편, 독일계 캐나다인 의회는 토니 버그마이어 회장 시절 홀로코스트 관련 전시를 반대하며 논란에 휩싸였다. 버그마이어 회장은 해당 전시가 독일계 캐나다인에 대한 부정적 이미지를 심어줄 수 있다는 이유로 반대했는데, 이는 캐나다 내 유대인 공동체의 강한 반발을 불러일으켰다. 이 사건은 캐나다 다문화 사회의 복잡한 갈등 양상을 보여주는 사례로 평가받는다.

5. 공동체 생활

1650년부터 1950년까지 캐나다로 이민 온 39만 명의 독일어 사용 이민자 중 약 2/3는 독일 외부 출신이었다. 1950년부터 1994년까지 이민 온 38만 명의 독일어 사용 주민 대부분은 독일 출신이었다.

다양한 혈통에도 불구하고 독일어 사용 이민자들은 활발한 공동체 활동을 이어갔다. 노바스코샤주 루넨버그에서 온타리오주 워털루 카운티, 그리고 서부 캐나다에 이르기까지 독일인 공동체는 독일인의 날, 옥토버페스트, 카니발 등 다양한 행사를 개최하며 결속력을 다졌다. 또한 교회에 소속되거나 민족 협회를 조직하여 서로 지원하는 등 끈끈한 관계를 유지했다.

동유럽 출신 독일인들은 교회 중심으로 공동체 생활을 조직하는 경향이 있었으나, 도시 출신 이민자들은 세속적인 사회 클럽을 설립했다. 독일계 캐나다인 민족 기구는 1786년에서 1791년 사이 설립된 핼리팩스 고등 독일인 사회를 시작으로 1994년에는 600개 이상으로 증가했다. 가장 오래된 독일계 캐나다인 세속 협회는 1835년 몬트리올에 설립된 독일인 사회다. 최초로 전국적인 산하 기구로 인정받은 것은 독일계 캐나다인 트랜스캐나다 연합이었다. 1952년 창립되어 1972년에는 94개의 기구(2만 명의 활동 회원과 4만 명의 사회 회원)로 성장했다. 이 연합의 후신인 독일계 캐나다인 의회는 1984년 창립되었으며, 1994년에는 130개의 교회, 100개의 독일어 학교, 20개의 노인 주택, 예술 기구, 박물관, 극장, 소비자 신용 조합 등 550개의 제휴 기구를 거느렸다.

독일계 캐나다인 의회는 앵글로폰과 프랑코폰 캐나다인들의 독일어 사용 배격에 맞서 싸우는 것은 물론, 메노나이트, 후터파, 오스트리아인, 스위스인을 포함한 모든 독일계 캐나다인 공동체를 대변하는 역할을 수행했다.

2010년 독일계 캐나다인 의회 회장 토니 버그마이어는 캐나다 인권 박물관의 홀로코스트 전시 내용에 반대하며 논란을 일으켰다. 우크라이나계 캐나다인 의회를 비롯한 다른 민족 단체 대표들도 비슷한 의견을 표명했다. 독일계 캐나다인 의회는 기자 회견에서 "박물관은 모든 인간의 고통이 동등하다는 것을 인정해야 한다. 특정 집단이 겪은 고통이 다른 집단이 겪은 고통보다 더 중요할 수 없다"고 주장했다. 당시 캐나다 유대인 의회 회장 버니 파버는 독일계 캐나다인 의회의 반대에 놀라움과 슬픔을 금치 못했다. 웬데 램퍼트는 2010년 12월 28일 〈내셔널 포스트〉에 기고한 글에서 "홀로코스트를 다른 대량 학살과 동일시하고 특별한 인정을 폄하하는 것은 20세기 사회에 미친 영향의 현실을 무시하는 것"이라고 지적했다.

5. 1. 독일계 캐나다인 의회의 논란

6. 종교와 문화적 생활

독일계 캐나다인의 종교와 문화적 생활은 그들의 풍부한 유산을 반영한다. 이민자들의 고향인 시골 지역 사회에서 교회는 제2차 세계 대전까지 독일계 캐나다인의 공동체 형성과 유지에 큰 영향을 미쳤다. 목사들은 사회적 결합의 중심 역할을 하고 독일어와 문화적 유산을 지키는 데 힘썼다. 루터교는 독일계 캐나다인 사이에서 가장 흔한 교파였으며, 로마 가톨릭과 메노나이트가 그 뒤를 이었다.

문화적으로 독일계 캐나다인은 다양한 면모를 보인다. 루넨버그에서는 18세기 독일 문화의 흔적을 여전히 찾아볼 수 있다. 북미 최초의 조명 장식 크리스마스 트리는 1781년 독일군 사령관 폰 리데젤 장군에 의해 설치되었으며, 그를 따라온 물리학자, 화가, 음악가들은 퀘벡 사회에 예술 분야의 전문적 기준을 소개했다.

독일인들의 음악에 대한 사랑은 캐나다 여러 도시에서 그들이 설립한 합창단, 음악가, 지휘자, 오케스트라를 통해 드러난다. 19세기 초부터 윌리엄 버치, 피터 린디스바커, 오토 R. 제이커비 같은 독일계 캐나다인 화가들은 캐나다 문화 발전에 기여했다. 에버하드 자이들러(건축가), 거하드 허즈버그와 존 폴라니(과학자), 클라우스 와그너 바택(우주 공학자) 등은 국제적으로 인정받는 독일계 캐나다인이다.

핼리팩스의 《노이쇼틀렌디셔 칼렌더》(1788~1801)는 독일어 출판물의 초기 사례다. 1867년에는 온타리오 남서부에 18개의 독일어 신문이 있었다. 가장 오래된 신문은 《메노니티슈 란츠하우》이다. 위니펙의 《노르트베스텐》(1889~1969)과 리자이나의 《쿠리어》(1907~69)는 전국적인 발행 부수를 가진 주요 비종교 신문이었다. 이 신문들은 1970년 《카나다 쿠리어》로 합병되었다.

1900년 이후 독일 문화를 유지하기 위한 노력으로 독일어 토요 학교가 운영되었다. 교회, 클럽, 학부모들이 설립한 이 학교들은 자원 교사들이 토요일 오전에 2~3시간 동안 수업을 진행했다. 1970년대 초 TCA는 10,240명의 학생이 등록된 106개 토요 학교의 전국 네트워크를 통합했다. 등록률이 감소한 이후 독일어는 독일어를 사용하지 않는 학생들에게 점차적으로 교육되었다.

한편, 윌리엄 J. 윈템버그는 19세기 말과 20세기 초 온타리오에서 펜실베이니아 독일 문화에 기반한 공동체의 민속에 관한 여러 작품을 발표했다. 20세기 사회 변화와 함께 이러한 전통적인 믿음은 쇠퇴했지만 일부는 축소된 형태로 지속되었다. 이들 공동체는 깊은 종교심과 함께 조지 엘모어 리만이 "신비주의"라고 묘사한 영적인 믿음도 가지고 있었다.

이들의 민속 전통에는 격언, 의례, 날씨, 행운, 건강 문제, 야생 및 가축, 작물, 특별한 효능이 있다고 믿어지는 특정 허브 및 기타 식물, 마녀와 마법, 축복, 특정 공휴일과 같은 특정 시기에 대한 믿음이 포함되었다. 달과 그 위상 또한 중요했으며, 황도대의 징표도 중요하게 여겨졌다. 천둥과 번개, 그 원인과 회피에 대한 복잡한 믿음, 그리고 번개로 인한 화재에 대한 특별한 믿음도 있었다.

켈트족은 문화적 대상으로 중요하게 여겨졌으며, 게비터-슈타인/gewitter-stein^de("번개 돌") 또는 돈더-카이델/donder-keidel^de("천둥 쐐기")이라고 불렸다. 이는 번개로 나무가 갈라지는 것과 관련이 있었다.

마녀와 마법사가 이들 공동체에 모두 존재했으며, 마녀에 대한 이야기는 때때로 저주와 관련이 있었다. 마법사에 대한 이야기는 종종 부적이나 사람과 가축의 치유와 관련이 있었다. 펜실베이니아의 헛간에 그려진 마법 기호는 역사적으로 온타리오의 독일 헛간에서는 찾아볼 수 없었는데, 헛간은 보통 페인트칠을 하지 않았기 때문이다. 행운은 십자가, 네잎 클로버, 그리고 말발굽 찾기와 같은 부적과 상징과 관련이 있었다.

6. 1. 음악

6. 2. 민속

7. 문화적 보존

제1차 세계 대전 이전에는 독일계 캐나다인들은 자신들의 의상과 전통이 캐나다인의 생활과 조화를 이루는 것에 의문을 제기하지 않았으며, 영국계 캐나다인 공무원들은 그들의 소유와 함께 독일의 특성과 가치들에 호감을 보였다. 하지만 제1차 세계 대전은 모든 것을 바꾸어 놓았다. 독일인들은 캐나다의 적이 되었고, 반역과 선동 혐의로 많은 이들이 경제적으로 몰락하고 사회적으로 배척되었다. 폭도들은 독일인과 그들의 재산을 공격했고, 1917년 9월의 전시 선거법은 1902년 3월 이후 귀화한 모든 독일계 캐나다인들의 권리를 박탈했다. 클럽과 협회는 해산되었고, 독일어 학교는 문을 닫았으며, 독일어 신문은 발행이 금지되었고, 온타리오주 베를린과 같은 도시의 이름은 변경되었다. 2,000명 이상의 독일 이민자들이 구금되었다. 제1차 세계 대전의 충격으로 많은 독일계 캐나다인들이 자신들의 신분을 네덜란드인, 스칸디나비아인 또는 러시아인으로 위장했다. 전쟁이 끝난 후에도 전쟁 중의 영향은 계속되었다.

제2차 세계 대전 중에는 873명의 독일계 캐나다인 농부, 노동자, 클럽 회원들이 체포되거나 구금되었고, 문화 활동은 거의 중단되었다. 1945년 이후, 민족적 신뢰 회복은 나치 지배의 잔혹 행위가 드러나면서 더욱 어려워졌다. 1964년 《매클린스》는 독일계 캐나다인들을 "거의 고생스러울 정도로 눈에 띄지 않는다"고 묘사했다. 전후 조사에 따르면 독일 이민자의 3분의 1 이상이 "캐나다화"를 위해 그들의 정체성을 버리기를 원했다. 인구 조사국은 독일계 캐나다인들이 자신들의 모국어를 버렸으며, 그 비율은 스칸디나비아어, 네덜란드어, 플라망어, 게일어 사용자들만이 능가한다고 밝혔다.

그럼에도 불구하고 독일어는 여전히 캐나다에서 사용되고 있다. 2011년 국내 가구 조사에 따르면 43만 명이 독일어를 모국어로 사용한다고 보고했다. 독일어는 캐나다 가정에서 사용되는 10개의 가장 흔한 언어 중 하나이다. 제1차 세계 대전 이전과 그 기간 동안, 특히 온타리오주 베를린(현재 키치너)에 거주하는 독일계 캐나다인 공동체에 대한 문화적 제재가 있었다.^[14] 이 지역의 메노나이트 교도들은 평화주의자였기 때문에 입대를 거부했다. 독일에서 온 이민자들은 자신들의 유산의 중요한 부분을 차지하는 국가와 싸우는 것을 도덕적으로 어려워했다.^[18] 낮은 입대율은 반독일 감정에 불을 지폈고, 이는 1916년 베를린(온타리오)에서 키치너(온타리오)로의 명칭 변경을 촉발했다. 이 도시는 "키치너 경, 당신을 원합니다" 모집 포스터에 등장하는 키치너 경의 이름을 따서 개명되었다.

토론토의 여러 거리는 리스트, 훔볼트, 실러, 비스마르크 등의 이름을 사용했지만, 발모랄과 같이 영국과 관련된 이름으로 변경되었다. 전쟁 초기에 브리티시컬럼비아주 빅토리아와 캘거리에서 반독일 폭동이 발생했다.

온타리오주 워털루 카운티의 뉴스 보도에 따르면 "루터교 목사가 집에서 끌려나와 거리를 끌려 다녔다. 독일 클럽은 전쟁 기간 동안 약탈당했다. 정말 끔찍한 시기였다."^[19] 캐나다 국립 문서 보관소의 한 문서에서는 "현대적인 시각으로는 우스꽝스럽지만, 베를린의 명칭 문제는 전쟁 앞에서 공포, 증오, 민족주의가 사회에 미칠 수 있는 영향을 강조한다"고 언급했다.^[20]

캐나다 전역에 걸쳐 1915년에는 강제 수용소가 개설되었고, 8,579명의 "적국 외국인"이 전쟁이 끝날 때까지 그곳에 갇혔다. 이들 중 다수는 오스트리아, 헝가리, 독일, 우크라이나에서 온 독일어를 사용하는 이민자들이었다. 3,138명만이 전쟁 포로로 분류되었고, 나머지는 민간인이었다.^[21][22]

중앙 및 동유럽의 독일인 대피도 참조

제2차 세계 대전은 캐나다에서 반독일 정서가 다시 일어나는 계기가 되었다. ''전시 조치법''에 따라 약 26개의 전쟁 포로 수용소가 개설되어 독일, 이탈리아, 특히 "적국 외국인"으로 간주되는 일본에서 태어난 사람들을 수용했다. 독일인의 경우, 이는 특히 캐나다 나치당과 관련이 있는 미혼 남성에게 적용되었다. 전쟁 후 그들에게는 보상이 지급되지 않았다.^[23] 온타리오주에서는 독일계 캐나다인을 위한 가장 큰 수용소는 페타와와 수용소였으며, 이곳에는 독일과 오스트리아에서 태어난 750명이 수용되었다.^[24]

1945년에서 1994년 사이에 약 40만 명의 독일어 사용 이민자가 캐나다에 도착했으며, 이 중 약 27만 명이 1960년대 초까지 도착했다. 전후 독일 이민자의 약 3분의 1은 동유럽의 다양한 지역과 이전 독일 또는 독일 통치 영토 출신이었으며, 이 지역은 전후 두 개의 독일 국가의 경계 밖에 있었다. 이주는 주로 교회가 주도하는 후원 시스템을 따랐고, 이로 인해 토론토, 밴쿠버, 위니펙과 같은 도시의 기존 독일인 거주 지역과 프레리 지역의 시골 타운십으로 독일 이민자가 유입되었다. 알렉산더 프로이드는 "전후 캐나다인에게 전쟁 이후 독일어 사용 이민자의 대규모 유입은 적어도 잠재적으로 어려운 개인적인 과거와의 대면을 야기했다"고 언급했다. 독일인과 다른 유럽 이민자들 사이에도 긴장이 있었는데, 이들 중 일부는 유럽에서 독일 점령 하에 고통을 겪었다. 전후 캐나다인들은 "독일인과 나치를 구분하지 않았으며", 이러한 관점은 독일인을 비우호적으로 묘사한 수십 년간의 미국 전쟁 영화로 강화되었다. 독일인에게 동화하라는 압력이 증가했다. 독일계 캐나다인들은 사회 민주주의자들이 1951년에 설립했지만 곧 독일 커뮤니티의 우익 세력이 장악한 독일계 캐나다인을 위한 범 캐나다 동맹과 같은 그들의 이익을 증진하기 위한 옹호 단체를 만들기 시작했다. 또한, 캐나다 발트 이민 지원 협회는 캐나다로 이민하는 발트 독일인에게 정보와 지원을 제공하기 위해 1948년에 설립되었다.^[25]

1960년대에 들어서면서 캐나다 민족주의와 민족 정치는 점점 더 영어를 사용하는 사람과 프랑스어를 사용하는 사람 사이의 분열을 중심으로 돌아가며, 독일인을 포함한 다른 집단에게는 거의 자리가 없었다. 전쟁이 멀어지면서, 역사가, 언론인, 재향 군인 단체가 이끄는 캐나다의 국가적 내러티브는 독일 또는 전쟁에 대한 다른 문화 간 관점을 배제하면서 형성되었으며, 대신 캐나다 군인의 영웅심과 희생을 강조했다. 일부 독일계 캐나다인은 "불만의 문화"로 물러났다. 시간이 지남에 따라 캐나다의 관점은 일부 독일계 캐나다인이 격려가 된다고 생각했던 드레스덴 폭격과 같은 논란이 많은 연합군 작전에 대해 확대되었다.

8. 캐나다와 독일 사이의 관계

캐나다와 독일은 국제 협력, 무역, 투자, 문화, 고등 교육 등 다양한 분야에서 긴밀하고 우호적인 관계를 유지하고 있다. 양국은 인권, 민주주의, 국제 안정 등 공동의 가치를 옹호하며 협력하고 있다. 또한, 캐나다 주와 독일 주 사이의 연방주의적 협력이 협력적 합의를 이끌어낸 경험도 공유하고 있다.

경제적으로 독일은 캐나다의 8번째로 큰 수출 대상국이며(2013년 기준 약 35억 달러), 10번째로 큰 외국 직접 투자국이다.

문화적으로는 1975년 캐나다와 독일 사이에 문화 협정이 체결되었다. 독일 대학들은 다양한 캐나다 관련 전공 프로그램을 제공하며, 대학 간 협정을 통해 양국 대학 간 200개 이상의 교환 프로그램이 운영되고 있다.

독일계 캐나다인의 지리적 분포를 살펴보면, 온타리오주에 2016년 기준 1,189,670명이 거주하며 가장 많은 수를 차지하고 있으며, 서스캐처원주는 27.7%로 비율이 가장 높다.^{[9][10][11][12]} (자세한 내용은 아래 표 참고)

주/준주	2016 인구	2016 비율	2011 인구	2011 비율	2006 인구	2006 비율	2001 인구	2001 비율
온타리오주	1,189,670	9.0%	1,154,550	9.1%	1,144,560	9.5%	965,510	8.6%
앨버타주	712,955	17.9%	683,830	19.2%	679,700	20.9%	576,350	19.6%
브리티시컬럼비아주	603,265	13.2%	567,670	13.1%	561,570	13.8%	500,675	12.9%
서스캐처원주	296,385	27.7%	288,790	28.6%	286,045	30.0%	275,060	28.6%
매니토바주	220,735	17.8%	218,490	18.6%	216,755	19.1%	200,370	18.2%
퀘벡주	142,230	1.8%	132,945	1.7%	131,795	1.8%	88,700	1.2%
노바스코샤주	97,550	10.7%	97,605	10.8%	101,865	11.3%	89,460	10.0%
뉴브런즈윅주	34,205	4.7%	34,870	4.7%	33,830	4.7%	27,490	3.8%
뉴펀들랜드 래브라도주	8,620	1.7%	8,190	1.6%	7,390	1.5%	6,275	1.2%
프린스에드워드아일랜드주	7,060	5.1%	7,160	5.2%	7,050	5.3%	5,400	4.1%
유콘 준주	5,575	15.9%	5,210	15.6%	4,835	16.0%	4,085	14.3%
노스웨스트 준주	3,410	8.3%	3,375	8.3%	3,495	8.5%	3,005	8.1%
누나부트 준주	745	2.1%	640	2.0%	550	1.9%	395	1.5%
캐나다	3,322,405	9.6%	3,203,330	9.8%	3,179,425	10.2%	2,742,765	9.3%

특히 캐나다 서부의 캐나다 프레리 지역에는 독일계 민족 집단 정착지가 많으며, 서스캐처원주는 주민의 4분의 1 이상이 독일계 캐나다인이다. 스트라스부르, 불리아, 리더, 버스톨, 폭스 밸리 등 다양한 지역에 독일계 정착지가 형성되어 캐나다 사회의 다양성을 풍부하게 하고 있다.

서스캐처원주의 독일계 정착민들은 러시아 또는 다코타스에서 이주해 왔으며, 연쇄 이민 형태로 정착했다. 이들은 가톨릭 또는 루터교 교회를 중심으로 독일어 공동체를 이루고 고대 풍습을 유지하며 밀과 사탕무를 재배하는 농부로 살아갔다. 부코비나, 루마니아 도브루자 출신 이민자들은 레지나 동쪽에 정착촌을 건설하기도 했다.

독일인들은 종교적 신념을 지키기 위해 교구 학교를 운영했으며, 1910년 무렵에는 대부분의 독일 가톨릭 어린이들이 영어로 수업을 진행하는 학교에 다녔다. 1900년부터 1930년까지 독일 가톨릭 신자들은 자유당을 지지하는 경향을 보였으나, 교구 학교에 대한 재정 지원을 약속하는 보수당 후보를 지지하기도 했다.

1930년대 나치 독일은 서스캐처원주의 독일인을 대상으로 선전 활동을 펼쳤으나, 극소수만이 동조했고, 1939년에는 반나치 정서가 확산되기 전에 일부는 독일로 돌아가기도 했다. 이는 나치즘의 위험성을 보여주는 사례이다.

9. 인구 통계

독일계 캐나다인의 인구 통계는 19세기 후반부터 꾸준히 변화해왔다. 1871년 202,991명이었던 독일계 캐나다인은 2016년 3,322,405명으로 증가했다.^[1][12] 이는 캐나다 전체 인구의 상당 부분을 차지하는 수치다.

다음은 독일계 캐나다인 인구 통계 변화를 나타내는 표이다.

특히 캐나다 프레리 지역에는 독일계 민족 집단 정착지가 많다. 서스캐처원주의 경우, 주민의 4분의 1 이상이 독일계 캐나다인이다. 스트라스부르, 불리아, 리더, 버스톨, 폭스 밸리 등 다양한 지역에 독일계 공동체가 형성되어 있다. 이들은 러시아 또는 다코타스에서 이주해 왔으며, 연쇄 이민 형태로 정착지를 형성했다. 가톨릭 또는 루터교 교회를 중심으로 독일어 공동체를 이루고 고대 풍습을 유지하며 밀과 사탕무를 재배하는 농업에 종사했다. 1930년대 나치 독일의 선전 활동이 있었으나, 극소수만이 동조하고 대부분은 반나치 정서를 보였다.

9. 1. 지리적 분포

2016년 기준으로 독일계 캐나다인 인구가 가장 많은 주는 온타리오주로 1,189,670명을 기록했다. 비율상으로는 서스캐처원주가 27.7%로 가장 높았다.

9. 1. 1. 프레리 지역

10. 주요 인물

독일계 캐나다인들은 캐나다 사회의 다양한 분야에서 중요한 기여를 해왔다. 다음은 그 중 일부 주요 인물들이다.

• 예술 및 엔터테인먼트

• 에릭 캐뉴엘: 영화 감독
• 에번 골드버그: 영화 각본가, 프로듀서 (코미디 영화 《슈퍼배드》 각본)
• 제이슨 라 프레리: 배우 (《더 가이드》 출연)
• 킴 코아테스: 배우 (《썬즈 오브 아나키》 출연)
• 나타샤 말테: 배우, 모델
• 폴 그로스: 배우, 감독, 프로듀서
• 윌리엄 셤프: 배우, 작가, 감독

• 데이비드 포스터: 음악가, 작곡가, 프로듀서
• 닐 영: 싱어송라이터
• 섀니아 트웨인: 싱어송라이터

• 잭 부시: 추상표현주의 화가
• 멜라니 퐁: 조각가

• 앤-마리 맥도널드: 소설가, 극작가

• 정치 및 사회

• 링아그네스 무어디크: 앨버타 주의회 의원, 기업가, 자선사업가
• 나오미 클라인: 작가, 사회운동가
• 로즈마리 카스파렉: 변호사, 외교관

• 스포츠

• 조이 치크: 스피드 스케이팅 선수
• 제이미 살레: 피겨 스케이팅 선수
• 커트 브라우닝: 피겨 스케이팅 선수

• 과학 및 기술

• 게르하르트 헤르츠베르크: 노벨 화학상 수상 (분자 구조 연구)

11. 교육

캐나다에는 2개의 독일 국제 학교가 있다. 알렉산더 폰 훔볼트 몬트리올 학교와 토론토 독일 국제 학교이다.

매니토바 주 위니펙에는 독일어-영어 이중 언어 K-12 학교가 운영되고 있다.

• 돈우드 초등학교 (K–5)
• 프린세스 마가렛 학교 (K–5)
• 치프 페기스 중학교 (6–8)
• 리버 이스트 컬리지에이트 (9–12)
• 웨스트게이트 메노나이트 컬리지에이트 (6-12)

참조

_[1] 웹사이트 Historical statistics of Canada, section A: Population and migration - ARCHIVED https://www150.statc[...] 2022-09-23
_[2] 웹사이트 1961 Census of Canada : population : vol. I - part 2 = 1961 Recensement du Canada : population : vol. I - partie 2. Ethnic groups. https://publications[...] 2022-09-23
_[3] 웹사이트 1971 Census of Canada : population : vol. I - part 3 = Recensement du Canada 1971 : population : vol. I - partie 3. Ethnic groups. https://publications[...] 2022-09-23
_[4] 웹사이트 1981 Census of Canada : volume 1 - national series : population = Recensement du Canada de 1981 : volume 1 - série nationale : population. Ethnic origin. https://publications[...] 2022-09-23
_[5] 웹사이트 Census Canada 1986 Profile of ethnic groups https://publications[...] 2022-09-23
_[6] 웹사이트 1986 Census of Canada: Ethnic Diversity In Canada. https://publications[...] 2022-09-23
_[7] 웹사이트 1991 Census: The nation. Ethnic origin. https://publications[...] 2022-09-23
_[8] 웹사이트 Data tables, 1996 Census Population by Ethnic Origin (188) and Sex (3), Showing Single and Multiple Responses (3), for Canada, Provinces, Territories and Census Metropolitan Areas, 1996 Census (20% Sample Data) https://www12.statca[...] 2022-09-23
_[9] 웹사이트 Ethnic Origin (232), Sex (3) and Single and Multiple Responses (3) for Population, for Canada, Provinces, Territories, Census Metropolitan Areas and Census Agglomerations, 2001 Census - 20% Sample Data https://www12.statca[...] 2022-09-23
_[10] 웹사이트 Ethnic Origin (247), Single and Multiple Ethnic Origin Responses (3) and Sex (3) for the Population of Canada, Provinces, Territories, Census Metropolitan Areas and Census Agglomerations, 2006 Census - 20% Sample Data https://www12.statca[...] 2022-09-23
_[11] 웹사이트 Ethnic Origin (264), Single and Multiple Ethnic Origin Responses (3), Generation Status (4), Age Groups (10) and Sex (3) for the Population in Private Households of Canada, Provinces, Territories, Census Metropolitan Areas and Census Agglomerations, 2011 National Household Survey https://www12.statca[...] 2022-09-23
_[12] 웹사이트 Ethnic Origin (279), Single and Multiple Ethnic Origin Responses (3), Generation Status (4), Age (12) and Sex (3) for the Population in Private Households of Canada, Provinces and Territories, Census Metropolitan Areas and Census Agglomerations, 2016 Census - 25% Sample Data https://www12.statca[...] 2022-09-23
_[13] CRHP Little Dutch (Deutsch) Church National Historic Site of Canada 2021-04-17
_[14] 웹사이트 HistoricPlaces.ca - HistoricPlaces.ca http://www.historicp[...] 2017-08-19
_[15] 웹사이트 Waterloo Township Region of Waterloo 2013
_[16] 웹사이트 Religion in Waterloo North (Pre 1911) http://waterlooregio[...] 2015
_[17] 웹사이트 Waterloo Region Pre-1914 http://waterlooregio[...] University of Waterloo 2015
_[18] 뉴스 First World War ripped away Canada's 'age of innocence' https://www.kitchene[...] 2014-06-28
_[19] 웹사이트 Kitchener mayor notes 100th year of name change http://www.cbc.ca/ne[...] 2017-08-19
_[20] 웹사이트 ARCHIVED - Did You Know That… - ARCHIVED - Canada and the First World War - Library and Archives Canada http://www.collectio[...] 2016-06-30
_[21] 웹사이트 Anti-German Sentiment http://www.warmuseum[...] Government of Canada 2015
_[22] 웹사이트 First World War internment camps a dark chapter in Canadian history http://www.ctvnews.c[...] Bell Media 2014-08-03
_[23] 웹사이트 INTERNMENT IN CANADA: WW1 VS WW2 https://cdnhistorybi[...] 2016-02-23
_[24] 웹사이트 Canadian Internment Camps http://www.petawawah[...] 2011-08-16
_[25] 웹사이트 Canadian Baltic Immigrant Aid Society, Edmonton Branch https://albertaonrec[...] 2024-10-30