바예지드 1세

3. 통치 및 정책

1389년 코소보 전투 중 또는 직후 아버지 무라트 1세가 암살되자, 바예지드 1세는 술탄의 자리에 올랐다.^[5] 그는 즉위 직후 잠재적 경쟁자인 동생 야쿠브(Yakub)를 교살하여 권력 기반을 다졌다. 코소보 전투의 결과로 세르비아는 오스만 제국의 속국이 되었으며, 바예지드는 1390년 세르비아 공작 라자르 흐레벨랴노비치의 딸인 올리베라 데스피나(Olivera Despina) 공주와 결혼하여 양국 관계를 공고히 했다.^[8] 그는 라자르의 아들 스테판 라자레비치를 상당한 자치권을 가진 세르비아의 지도자로 인정했다.

바예지드 1세는 '번개'(Yıldırım|이을드름^tr)라는 별명처럼 매우 빠르고 적극적인 군사 활동을 통해 제국의 영토 확장을 추구했다. 그의 통치 기간 동안 오스만 제국은 아나톨리아의 투르크계 베일리크들을 통합하고 발칸 반도에서의 영향력을 크게 넓히는 데 주력했다. 특히 무슬림 공국들을 공격하기 위해 이슬람 율법학자들에게 파트와(종교적 법률 해석)를 받아 전쟁의 정당성을 확보하는 방식을 사용했으며, 자신의 투르크 추종자들보다는 세르비아나 비잔티움 제국과 같은 봉신국의 군대에 크게 의존하는 경향을 보였다.^[9]

그는 1390년의 단일 원정으로 아나톨리아 서부의 아이딘, 사루한, 멘테셰 베일리크를 정복했으며, 이후 하미드, 테케, 게르미얀 베일리크 등을 복속시키고 카라만 베일리크의 수도 코냐를 점령하는 등 아나톨리아 통일에 박차를 가했다.^[9][68] 발칸 반도에서는 1389년부터 1395년까지 불가리아와 북부 그리스를 정복했으며,^[11] 1394년에는 왈라키아를 공격하기도 했다.

1394년에는 비잔티움 제국의 수도 콘스탄티노폴리스에 대한 장기간의 포위 공격을 시작했으며,^[4] 이를 위해 아나돌루히사르 요새를 건설했다. 이에 대응하여 결성된 유럽 십자군을 1396년 니코폴리스 전투에서 격파하며 위세를 떨쳤고, 승리를 기념하여 부르사에 울루 자미(대모스크)를 건설했다.^[4] 콘스탄티노폴리스 포위는 1402년 티무르 제국의 침공으로 중단될 때까지 계속되었다.^[12][13] 바예지드 1세의 통치 말기 오스만 제국의 영토는 아나톨리아 대부분과 발칸 반도의 상당 부분을 아우르게 되었다.^[13]

3. 1. 중앙 집권화

3. 2. 영토 확장

4. 유산

바예지드 1세의 통치는 오스만 제국의 급격한 팽창을 이끌었으나, 동시에 제국을 존폐 위기로 몰아넣은 극적인 결과를 낳았다. 그의 치세 동안 오스만 제국은 아나톨리아 대부분과 발칸 반도의 상당 부분을 장악하며 강력한 제국으로 부상했지만, 1402년 앙카라 전투에서 티무르에게 참패하면서 그가 이룬 모든 것이 물거품이 될 위기에 처했다. 이 패배는 바예지드 1세 개인의 비극적인 종말뿐만 아니라, 이후 10년간 지속된 오스만 공위 시대라는 혼란기를 초래하여 오스만 제국의 역사에 깊은 상처를 남겼다.^[16][19]

바예지드 1세가 티무르에게 포로로 잡힌 후 겪은 일들과 그의 죽음을 둘러싼 이야기는 그의 유산에서 중요한 부분을 차지하며, 오랫동안 다양한 해석과 논란을 낳았다. 특히 유럽에서는 그가 쇠사슬에 묶이고 우리에 갇히는 등 온갖 굴욕을 당했으며, 그의 아내 올리베라 데스피나가 티무르의 연회에서 반라 상태로 시중드는 것을 강제로 지켜봐야 했다는 이야기가 널리 퍼졌다.^[20][21] 이러한 이야기는 이븐 아랍샤나 콘스탄틴 오스트로비카, 후대의 교황 비오 2세, 테오도르 스판두네스 등의 기록을 통해 확산되었다.^[26][29][31] 이븐 아랍샤는 바예지드가 "먹잇감이 되어 새장 속 새처럼 감금되었다"고 묘사하기도 했으나^[27], 이는 실제 감금보다는 수사적 표현일 가능성이 제기된다.^[28]

그러나 티무르 궁정의 기록이나 당시 사건을 목격한 요한 실트베르거, 장 르 메잉르, 클라비호 등의 기록에는 이러한 학대에 대한 언급이 없다.^[24] 티무르 측 역사가인 샤라프 알딘 알리 야즈디는 오히려 바예지드가 존중받는 대우를 받았으며, 티무르가 그의 죽음을 애도했다고 기록했다.^[18][25] 바예지드의 죽음에 대해서도 지병 악화, 독약을 마시고 자살했다는 설^[22][23], 티무르에 의해 독살당했다는 설 등 여러 가지 주장이 존재하지만 명확한 사인은 밝혀지지 않았다.^[22] 티무르가 바예지드를 처음 만났을 때 웃으며 "운명이 만약 그것을 불구자들에게 분배한다면, 즉 당신과 같은 굽은 사람과 나와 같은 절름발이에게 권력과 광활한 땅을 소중히 여기지 않는다는 것이 분명합니다"라고 말했다는 일화는^[17] 당시 상황의 복잡한 단면을 보여준다.

결과적으로 바예지드 1세는 오스만 제국의 영토를 크게 확장하고 니코폴리스 전투에서 승리하는 등 제국의 위상을 높였지만, 그의 성급한 중앙 집권화 시도와 무리한 확장 정책은 내부적인 반발과 외부의 강력한 적을 불러왔다. 앙카라 전투에서의 패배는 그의 모든 업적을 뒤덮는 결정적인 사건이었으며, 오스만 제국을 극심한 혼란 속으로 빠뜨렸다. 그의 포로 생활과 죽음에 대한 극적인 이야기들은 후대에 그의 비극적인 말년을 상징하는 이미지로 강하게 남게 되었다. 그의 아들들이 벌인 내전 끝에 메흐메드 1세가 제국을 재건했지만, 바예지드 1세의 유산은 오스만 제국의 역사에 빛과 그림자를 동시에 드리우고 있다.

4. 1. 긍정적 유산

4. 2. 부정적 유산

5. 평가

영국의 동양학자 키너스 경에 따르면, 바예지드 1세는 성급하고 충동적이며 예측 불가능하고 경솔한 성격을 지녔다.^[51] 그는 국정 운영에는 큰 관심을 보이지 않고 총독들에게 많은 부분을 맡겼으며, 전투가 없는 시기에는 폭식, 음주, 방탕과 같은 쾌락에 빠지는 경향이 있었다고 평가된다. 그의 궁정은 당대 비잔티움 제국 궁정에 필적할 만큼 사치스러웠던 것으로 알려져 있다.^[52]

하지만 동시에 그는 재능 있는 지휘관으로 평가되기도 한다.^[51] 세속적인 쾌락을 즐겼음에도 불구하고, 종교적인 인물로서 부르사에 있는 자신의 모스크에서 시간을 보내거나 이슬람 신학자들을 가까이 두기도 했다.^[53]

당대의 그리스 역사가 두카스는 바예지드 1세를 다음과 같이 묘사했다:^[54]

:''[바예지드]는 두려움의 대상이었고, 전쟁 행위에 있어서는 성급했으며, 주변의 다른 누구보다도 기독교인들을 박해했고, 아랍인들의 종교에서는 무함마드의 가장 열렬한 제자였으며, 그의 불법적인 계명들을 최대한 준수했고, 결코 잠을 자지 않고, 밤을 그리스도의 합리적인 무리를 향한 음모와 책략을 꾸미는 데 보냈다.... 그의 목적은 예언자의 민족을 증가시키고 로마인들의 민족을 감소시키는 것이었다. 그는 많은 도시와 주를 무슬림의 지배하에 추가했다.''^[54]

기록에 따르면 그는 용맹한 성격과 함께 신경질적이고 고집이 센 면모도 지녔다.^[102] 또한 이슬람교도였지만 음주를 즐겼는데, 이는 세르비아 출신 왕비 데스피나에게서 와인 맛을 배웠기 때문이라는 설이 있다.^[102][111] 외모에 대해서는 독안(외눈)이거나 사나운 눈매였다고 전해진다.^[74]

종합적으로 바예지드 1세는 다뉴브 강과 유프라테스 강까지 영토를 확장하는 군사적 성공을 거두었으나^[16], 앙카라 전투에서의 참패로 제국이 크게 축소되고 10년간의 오스만 공백기를 초래하는 등^[16] 극적인 성공과 실패를 모두 경험한 통치자로 평가받는다. 그의 성급하고 독단적인 성격은 뛰어난 군사적 능력에도 불구하고 비극적인 말년을 맞게 한 주요 원인 중 하나로 지적된다.

6. 대중문화

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