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영방국

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1. 개요

영방국은 독일어 "Territorium"에서 유래된 용어로, 신성 로마 제국 내의 제후령이나 제국 도시를 지칭하며, 중세 후기부터 신성 로마 제국 해체까지의 시기에 주로 사용되었다. 영방국은 군사력, 과세 능력, 행정부 공유를 특징으로 하며, 초기에는 봉건적 인적 관계에 의존했으나, 점차 중앙 집권화를 추진했다. 베스트팔렌 조약 이후 주권이 인정되어 약 300개의 영방 국가가 성립되었으나, 절대 왕정 하의 프랑스와 달리 독일은 각 영방별로 집권화가 진행되어 근대에 통일 국가 형성이 늦어졌다. 또한, 페르조넨페르반츠슈타트와 같은 비영토 국가 형태와 대비된다.

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영방국
정의
정의영방국가는 영토를 기반으로 하는 국가이다.
어원
독일어(영토) + 국가 (독일어: Staat)
독일어또는
설명
유럽 역사영방국가는 일반적으로 신성 로마 제국의 해체와 관련된 근대 초기 유럽의 특정 유형의 국가를 지칭한다.
정치 체제군주가 통치하는, 비교적 작은, 자율적인 국가이다.
경제적 기반영방국가의 경제적 기반은 세금과 봉건제에 기반을 둔 영주의 토지 소유였다.
특징행정 및 사법 기능을 수행하는 관료 조직
상비군
영주에 대한 충성 의무
발전영방국가는 중세 시대 후기에 발전하기 시작하여 근대에 이르러 더욱 공고화되었다.
중요성영방국가는 유럽의 정치적 지형을 형성하는 데 중요한 역할을 했으며, 국민국가의 발전에 기여했다.
역사적 맥락
신성 로마 제국영방국가는 신성 로마 제국 내에서 발전했으며, 제국 내의 여러 제후들이 자신의 영토를 통치하면서 형성되었다.
베스트팔렌 조약베스트팔렌 조약(1648)은 영방국가의 주권을 인정하고, 제국 내의 정치적 질서를 재편하는 데 중요한 역할을 했다.
같이 보기
관련 용어국민국가
영토 국가
주권 국가

2. 명칭

독일어 Territoriumde는 "영역"을 의미하는 단어이다.

"퓌르스트(제후)"의 나라("공국") Fürstentumde가 "영방"에 대응되는 경우도 있다.[59][61]

3. 역사

11세기 유럽 각지에서는 군사력을 가진 실력자들이 등장하여 상위 권력 (제권, 왕권 등) 아래에서 반독립적인 정권을 수립했다. 이들은 자신의 지배 거점에 을 설치하고 세습을 통해 일정 영역을 지배했지만, 그 지배는 봉건제적인 인적 관계에 의존했다.

프랑스에서는 중세 후기에 왕권이 강화되면서 각지의 영방이 프랑스 왕권에 종속되었고, 독립된 주권 국가 체제로 발전하지는 못했다. 잉글랜드에서는 11세기 후반 노르만 정복으로 왕권이 강해져 영방은 변방 지역 외에는 거의 존재하지 않았다. 그러나 독일에서는 영방이 점차 '''영방 국가'''로 발전했는데, 이는 당시 신성 로마 황제가 이탈리아 정책이나 서임권 투쟁에 쫓겨 독일 전체에 대한 지도력을 발휘하지 못했기 때문이다.

16세기 합스부르크 가문이 강대해지면서 영방의 자립성이 위협받았지만, 몇 차례의 종교 전쟁을 거쳐 아우크스부르크 종교 화의가 성립됨으로써, 영방은 영내에서의 종교 선택권을 획득했다. 이로써 영방 교회 체제가 성립되어, 황제·교황의 간섭으로부터 영방을 더욱 자립하게 만들었다.

1648년, 베스트팔렌 조약에서 각 영방의 주권이 일단은 용인되어, 대략 300개의 영방 국가가 성립했다. 이는 어디까지나 이념상의 이야기였고, 실제로 주권 국가로서의 지위를 굳힌 것은 극소수의 대제후령뿐이었지만, 그들은 영내 귀족의 세력을 억누르고, 재정을 안정시켜 관료제상비군을 양성했다.

3. 1. 영토 국가의 선구자

국가의 기원은 기원전 6000년경 예리코라는 정착지에서부터 찾을 수 있다. 당시의 기록과 그림은 2천 년 이상 도시화가 이루어졌음을 보여주지만, 초기 국가는 지구의 작은 부분만을 차지했다.[6] 기원전 8000년에서 7600년 사이에 도시들이 등장했고, 이들은 결국 국가와 합쳐져 수천 년 동안 지속된 도시 국가를 형성했다. 도시 국가는 종종 사제가 통치하는 수도를 중심으로 주변 지역에서 조공을 징수하는 방식으로 운영되었다.[6] 기원전 2500년경에는 일부 도시들이 무력과 조공을 통해 제국으로 발전하기 시작했고, 이후 국가와 도시는 위대한 문명의 중심지가 되었다.[6] 읍과 도시의 형성은 소규모 독립 국가를 탄생시켰고, 이는 다시 대규모 영토 국가의 출현으로 이어졌다.[7]

고대 이집트, 인도, 잉카 제국, 타라스칸 국가 등은 영토 국가의 발전 과정을 보여주는 대표적인 사례들이다.

11세기 유럽 각지에서는 군사력을 가진 실력자들이 등장하여 상위 권력 (제권, 왕권 등) 아래에서 반독립적인 정권을 수립했다. 이들은 자신의 지배 거점에 을 설치하고 세습을 통해 일정 영역을 지배했지만, 그 지배는 봉건제적인 인적 관계에 의존했다.

프랑스에서는 중세 후기에 왕권이 강화되면서 각지의 영방이 프랑스 왕권에 종속되었고, 독립된 주권 국가 체제로 발전하지는 못했다. 잉글랜드에서는 11세기 후반 노르만 정복으로 왕권이 강해져 영방은 변방 지역 외에는 거의 존재하지 않았다. 그러나 독일에서는 영방이 점차 '''영방 국가'''로 발전했는데, 이는 당시 신성 로마 황제가 이탈리아 정책이나 서임권 투쟁에 쫓겨 독일 전체에 대한 지도력을 발휘하지 못했기 때문이다.

3. 1. 1. 고대 이집트

원래 고대 이집트는 이집트 왕, 즉 파라오가 정치, 경제, 군사 문제에 대해 전적인 권한을 갖는 강력한 중앙 정부를 통해 통치되었다. 영토 국가로의 전환은 이집트 중왕국(기원전 2040년~1640년)과 이집트 신왕국(기원전 1550년~1070년) 통치 기간에 나타났다.[8] 자연적인 원인으로 인해 구왕국이 멸망하고 중왕국이 들어섰으며, 여러 상인들이 권력을 얻고 파라오의 권력에서 벗어나기 시작했다. 이러한 일탈은 독립적인 규칙과 자국의 권력 도입으로 인해 영토 국가 형태를 도입했다.[9] 신왕국 시대에는 힉소스와 히타이트와 외교 관계가 수립되었으며, 이들은 각자 영토 국가 역할을 하는 자국의 주권 공동체를 가지고 있었다.[9][10]

3. 1. 2. 인도

하라파 문명이 기원전 1700년에 붕괴된 후, 인도는 완전한 영토 통치에서 주권적 영토 국가로의 전환을 겪었다. 이 기간 동안, 인도아리아인과 베다인들이 인도의 영토로 들어와 베다라고 알려진 일련의 종교 텍스트를 만들었고, 이로 인해 이 시기를 베다 시대 (기원전 1700 - 600년)라고 부른다.[10] 힌두교가 부상하면서 각자가 다른 인접 독립 국가와 평화와 질서를 유지해야 하는 독립 국가들이 생겨났다. 대부분의 독립 국가와 달리 인도에 거주하는 사람들 사이에는 권력의 차이가 있었다. 그러나 이는 마우리아 제국이 주권 국가들이 권력을 획득하는 것을 막았기 때문에 오래가지 못했다. 마우리아 제국은 기원전 272년부터 기원전 231년까지 존속했으며, 마지막 통치자 아소카의 죽음으로 다음 제국 (무굴 제국)이 새로운 주권 국가를 재건할 수 있었다.[9][1]

3. 1. 3. 잉카

잉카 제국(1430년~1530년)은 영토 국가로 발전했으며, 행정 체제를 통해 800만에서 1200만 명에 이르는 인구를 통치한 것으로 추정된다. 영토는 잉카 정부가 통치하고 지배자가 분할한 80개의 주로 나뉘었다. 이 주는 작은 정치 집단이 통치하는 지역에서 형성되었다.[11] 국경은 누가 출입하는지 감시했다. 잉카 지배자들은 토지를 사용하고, 경작하고, 감시하기 위해 사람들이 개방된 정착 지역에 살도록 했다. 농업은 주로 계단식으로 이루어졌으며, 많은 노동자들이 새로운 농지에 투입되었다. 지배자들은 모든 농업 작업뿐만 아니라 라마 방목, 도자기 제작과 같은 다른 노동도 통제했다.

3. 1. 4. 타라스칸 국가

타라스칸 국가(1300년 ~ 1530년)는 아즈텍 제국과 동시대에 존재했으며, 아즈텍 제국과 수많은 전쟁을 벌인 적대 세력이었다. 타라스칸 제국은 아즈텍의 북서쪽 확장을 막았으며, 타라스칸족은 아즈텍과의 국경을 요새화하고 순찰하면서, 아마도 메소아메리카 최초의 진정한 영토 국가를 건설했을 것이다.[1]

3. 2. 영토 국가의 부상

영토 국가 형성의 주류적 관점은 12세기경 특정 지역에 대한 왕의 주권 권한이 봉건 영주에게 이전되면서 생겨났다는 것이다. 이는 무제한적인 봉건적 관할권이 관료제, 숙련되고 자격을 갖춘 군대, 조세를 통해 더 안정적인 영토를 유지하는 더 큰 중앙 권력으로 대체되었음을 의미한다.[12] 중세 시대에는 계층적 통제 및 관할권 구조로 인해 영구적인 불확실성 상태에 있었고, 이는 권력 균형의 변화에 의해 위협받았다.[12] 주권 개념은 황제교황, 교황과 왕, 왕과 황제와 같은 권위 있는 기관들 사이의 권력 투쟁에서 비롯되었다.[13] 이는 중세 계층적 권위 및 권력 구조의 남용으로부터 더 안정적인 보안을 제공하는 "법치주의"를 유지하는 국가들의 "집단"이라는 개념이었다.[14] 고대 통치자들에게 국가/제국의 기반은 민족적 다양성, 인구 증가, 경제적 및 생태적 다양성, 그리고 조직화된 관료제와 일치하는 것이 중요했다.

영토 국가의 부상에 대한 자세한 내용은 하위 섹션을 참고하면 된다.

3. 2. 1. 강압 (Coercion)

학자들 사이에서는 영토 국가 형성에 대한 주요 동기 요인이 무력을 통한 영토 자원 통제 및 착취였으며, 이는 국가의 주요 수입원이었다는 주장이 제기되어 왔다.[15] 영토 자원에 대한 통제 유지는 매우 중요했는데, 이를 유지하지 못하면 수입 손실로 이어져 국가 권위가 약화되었기 때문이다.[15] 사람들은 항상 보호와 안보를 제공하는 정치적 실체의 권위를 인정할 것이다.[14] 다른 영토 국가와의 전쟁에서 경쟁할 수 있었던 국가만이 등장했으며, 이는 기술적 및 전술적 우위를 가진 대규모 군대를 형성하는 결과를 가져왔다고 널리 여겨진다.[16]

군사 혁명으로 지정된 1500년에서 1700년 사이 유럽에서 전쟁의 빈도가 높아지고 규모가 커지고 지속 기간도 길어졌다. 이를 통해 더 나은 전술이 발전하고 군대 규모가 실질적으로 증가하여 무장 국가가 크게 성장하는 "전쟁 기술의 변화"가 가능해졌다.[17] 영토 국가의 이 모델은 전쟁과 국가 형성이 전쟁의 결과로만 발생하는 경제 발전과는 별개라고 주장한다.[18]

11세기까지 유럽 각지에서는 일정한 군사력 권한을 행사하는 실력자들이 나타나, 상위의 권력 (제권, 왕권 등) 아래에서 반자립적인 정권을 수립했다. 그들은 예전처럼 변방 방위의 목적으로 축성하는 것이 아니라, 자신들의 지배 거점에 해당하는 곳에 을 설치하게 되었고, 세습 하에 일정 영역에 대한 지배력을 행사하게 되었다. 하지만 그 영역적 지배는 봉건제적인 인적 관계에 의존하는 것이었다.

프랑스에서는 중세 후기에 왕권 강화가 진행되어 각지의 영방은 프랑스 왕권에 종속되었다. 때문에 각 영방이 자립한 주권 국가 체제에 이르지는 못했다. 잉글랜드에서는 11세기 후반의 노르만 정복으로 타국에 비해 왕권이 강한 체제가 형성되어, 영방은 변방 지역 외에는 거의 존재하지 않았다. 그러나 독일에서는 영방이 점차 '''영방 국가'''로 발전해 갔다. 이러한 배경으로는, 당시의 신성 로마 황제가 "이탈리아 정책"이나 "서임권 투쟁"에 쫓겨, 독일 전체의 이해 의식에 대한 지도력을 결여했던 것이 요인으로 꼽힐 수 있다.

3. 2. 2. 자본 (Capital)

다른 경쟁 이론은 상업과 영토 국가 형성이 더 강한 연관성을 가진다는 주장을 유지한다. 해상 항로와 지도상의 목적지점으로 시작된 "탐험과 상업" 정신은 결국 윤곽이 잡힌 영토의 장소로서의 구속된 세계라는 아이디어로 이어졌다.[19] 15세기에 세계를 진정한 세계 경제 무역 및 운송으로 연결하는 글로벌 해상 통로가 만들어졌다. 한때 분리되었던 거의 모든 대륙의 경제는 위험이 더 고르게 분산되고 수요와 공급 네트워크가 결과적으로 더 커진 글로벌 해상 무역 시스템으로 연결되어 경제 협력을 장려했다.[20] 성장하는 글로벌 시장 경제, 국가 인구 및 경제적 야망은 상업 시장을 위한 농업 생산을 늘리기 위해 영토 국가가 토지 사용을 강화하도록 장려했다.[21] 영토 국가에 존재하는 경제 및 법률 시스템은 정부 규제와 영토 토지 및 수역의 협력적 사용 형태를 나타냈다. 영토 관할권은 영토 내에 거주하는 사람들의 행동을 포함한 토지 사용 패턴을 결정하는 것으로 구성된다.[22] 영토 국가는 생산한 경제적 자본을 위해 지역 및 확장되는 글로벌 시장에 고정되었다.[23]

이러한 성장하는 글로벌 시장 경제는 또한 많은 "번영하는 도시 중심지"가 인접 통치자의 반대 위협에 대응할 수 있게 했다. 특정 지역에서 도시 또는 상업적 성장이 발견되지 않으면 대규모 영토 통치가 발생할 가능성이 높아진다. 이는 군주가 이러한 영토를 강제로 장악한 프랑스잉글랜드와 같은 국가에서 볼 수 있다.[24] 나중에 보듯이 번영하는 도시의 증가는 소비자 수요의 증가와 상관관계가 있었다. 이러한 충족할 수 없는 수요는 초국가적 도시 국가 간의 더 많은 글로벌 수출 및 수입으로 이어졌다.[25]

3. 2. 3. 통일 (Unification)

영방국이 갖춰야 할 또 다른 자질은 공통된 행정부 아래의 통일 형태였다. 권력 분립이나 반독립적인 정치 단위가 있던 영토에서도 이러한 지부 또는 정치 단위는 단일한 행정 조직을 따라야 했다. 예를 들어, 비텔스바흐 가문의 바이에른 지부에 속한 모든 군은 단일 영방국에 속했다. 이들 군이 부분적으로 독립적이었음에도 불구하고, 여전히 비텔스바흐 가문의 바이에른 지부라는 공통 행정부의 지배를 받았다.[26] 비텔스바흐 가문의 팔츠 지부는 다른 영방국이었다. 왜냐하면 이 국가의 행정부가 같은 가문에서 나왔음에도 불구하고, 파비아 조약으로 두 지부가 분리되어 두 개의 개별 영방국이 되었기 때문이다. 공통 행정부의 인정을 통해, 개별적이고 더 작은 정치 단위는 단일 영방국의 일부로 간주될 수 있다. 봉건 영토 또한 공통 행정부의 지배를 받는 더 큰 정치 단위에 통합되지 않는 한 영방국의 일부로 간주되어서는 안 된다.[27]

학자들은 공통 행정부의 지배를 받는 개별 단위의 권력 역학을 분석하여 이들이 영방국의 일부를 형성하는지 여부를 결정하는 것이 중요하다고 말한다. 예를 들어, 군주가 상속자들에게 영토를 분할하고 이 새로운 행정부가 별도의 정치 단위를 개발하는 상황에서는, 더 이상 해당 영토를 단일 영방국으로 간주할 수 없다.[27]

3. 2. 4. 지도 제작 (Cartography)

주류적인 관점은 아니지만, 영토 확장에 따른 지도 제작의 발전은 영토 국가의 발전과도 연관될 수 있다. 지도 제작은 소유한 토지를 파악하는 데 매우 중요한 용도로 사용되었으며, 토지 측량 또한 국가와 지주들이 주로 통제를 목적으로 토지를 추적하는 데 사용되었다. 실제로 지도와 도표는 선으로 묶인 단위이다. 이러한 관행은 단일 정부 권위에 의해 통일되고 묶인 주권 단위를 창조한다는 생각을 쉽게 뒷받침한다.[28] 넬친스크 조약은 중국의 청나라 황제와 러시아 차르 사이에서 상업 시장으로부터의 상호 무역 혜택이 평화적인 협상을 장려하여 두 국가 간의 경계를 정의하고 지도화하는 결과를 낳은 사례이다.[29]

1466년경 지중해의 포르톨라노 지도


13세기부터 사용된 포르톨라노 지도는 경계선으로 묶인 통일된 정치적 공간을 표현하는 기술을 개발했다. 예를 들어, 영국을 묘사하는 많은 포르톨라노 지도는 잉글랜드를 스코틀랜드와 별도로 두 개의 뚜렷한 정치적 실체로 묶어 놓았다.[30] 신대륙에서 스페인 제국의 지도 제작법은 교회를 정의된 통일된 가톨릭 영토의 상징으로 사용했다. 잉글랜드 식민지는 원주민 인구가 없는 지도를 남겨 토지가 대부분 비어있고 점유되지 않은 것으로 표시했다. 신대륙 지도는 끊임없이 확장되는 영토에서 장소와 사람들이 어디에 위치해 있는지 알아내기 위한 목적으로 제작되었다. 러시아의 시베리아 정복 및 지도 제작에서 지도는 특정 관할권 아래의 원주민 인구가 나중에 연락을 받도록 지역으로 구분되었다.[31] 영토 국가의 범위를 지도화하려는 열망을 가진 지 수백 년 후, 지도상의 선이나 점선은 정치적 단위가 특정 지역에 대한 주장을 정의하는 기준이 되었다.[32] 이러한 결과는 많은 지역에서 실제 국경을 건설하는 데 드는 상당한 비용으로 인해 발생했다.

3. 3. 베스트팔렌 조약

베스트팔렌 조약(Westfälischer Friede|베스트팔렌 평화de)은 1648년 10월 베스트팔렌의 도시인 오스나브뤼크뮌스터에서 서명된 두 개의 평화 조약을 통칭하는 이름이다. 이 조약은 30년 전쟁 (1618–1648)을 종결시키고 신성 로마 제국에 평화를 가져다주었으며, 약 8백만 명의 사망자를 낸 유럽 역사의 비극적인 시기를 종식시켰다. 신성 로마 황제 페르디난트 3세, 프랑스 왕국과 스웨덴 왕국, 그리고 신성 로마 제국 제후국들의 동맹국들이 조약에 참여했다.

30년 전쟁은 합스부르크 왕가의 가톨릭과 그에 맞선 개신교 사이의 종교적 갈등을 야기했다.[9] 이 전쟁의 종결은 많은 국가들이 독립을 주장하게 했고, 점차 국가 체제를 새롭게 탄생시켰다.[33] 이는 특히 신성 로마 제국에서 두드러졌는데, 여러 영토 국가들이 주권을 얻고 새로운 개별적인 권력을 획득했다.

16세기 합스부르크 가문이 강대해지면서 영방의 자립성이 위협받았지만, 몇 차례의 종교 전쟁을 거쳐 아우크스부르크 종교 화의가 성립됨으로써, 영방은 영내에서의 종교 선택권을 획득했다. 이로써 영방 교회 체제가 성립된 것은, 황제·교황의 간섭으로부터 영방을 더욱 자립하게 만들었다.

1648년, 베스트팔렌 조약에서, 각 영방의 주권이 일단은 용인되어, 대략 300개의 영방 국가가 성립했다. 이는 어디까지나 이념상의 이야기였고, 실제로 주권 국가로서의 지위를 굳힌 것은 극소수의 대제후령뿐이었지만, 그들은 영내 귀족의 세력을 억누르고, 재정을 안정시켜 관료제상비군을 양성했다.

3. 4. 근세 초 화약 제국

영토 국가는 수세기 동안 존재해 왔지만, 역사 속에서 다양한 형태를 취해 왔으며, 그 예시 중 하나가 근세 초의 화약 제국이다. 화약 제국은 소규모 국가가 감당할 수 없는 무기를 구매할 수 있는 거대한 중앙 권력이 특징이며, 이를 통해 빠르게 팽창할 수 있었다.[36] 15세기에 화약을 사용한 국가는 많았지만, 3대 "화약 제국"은 오스만 제국, 사파비 제국, 무굴 제국이었다.[37] 이 세 이슬람 제국은 넓은 영토를 지배했으며, 소규모 국가가 조세 목적으로 정복되어 제국에 편입되기도 했다.[38] 이들은 대규모 중앙 집권 정부와 기술적으로 진보된 군대에 힘입어 안정성을 유지했다.[39] 또한, 정복지에 종교를 전파했지만, 신앙을 강요하지는 않고 개종자에게 유리한 지위를 부여했다.[40]

3대 이슬람 화약 제국 외에도, 동아시아에는 명나라, 일본, 조선이 화약 도입의 영향을 크게 받았다. 그러나 동아시아의 권력 역학 관계 때문에 명나라청나라 시대의 중국만이 빠르게 팽창하여 화약 제국이 될 수 있었다.[41]

3. 4. 1. 오스만 제국

오스만 제국은 16세기와 17세기에 가장 강력한 군사력을 가진 국가 중 하나였다. 이슬람 제국인 오스만 제국은 아나톨리아의 작은 지방에서 시작하여 유럽과 아랍 세계에 걸쳐 제국으로 성장했다.[42] 1453년 콘스탄티노플을 정복하여 새로운 수도로 삼고 이스탄불로 이름을 변경했다.[43] 오스만 제국은 기병대가 동남유럽 대부분과 중동 및 북아프리카 대부분의 아랍 국가를 정복하는 데 도움이 되도록 포병, 휴대용 대포, 화기 및 대포차를 개발하고 광범위하게 사용했다.[43]

오스만 제국은 군대, 지방 총독, 지역 종교 지도자에 대한 권력을 가진 이스탄불에 중앙 정부를 두었다.[42][43] 군대는 국가에 의해 통제되었고, 군대의 하위 지도자들은 모두 술탄에게 헌신했으며, 그 대가로 통치할 영토를 받았다.[43] 이는 귀족들을 중앙 정부에 묶어두는 역할을 했다. 엘리트들이 대부분의 세금 징수와 군대 소집을 처리했기 때문에 오스만 국가는 조직을 유지할 수 있었다.[43] 오스만 제국의 또 다른 중요한 특징은 종교의 자유였다. 밀레트 시스템이라는 제도를 통해 비무슬림 종교 공동체는 법을 따르고 세금을 내는 한 자신들의 통치자를 선택할 자율성을 부여받았다.[42] 또한 지역 공동체는 종종 특정 관습을 고수할 수 있었으며, 일부는 폐지되었지만 술탄은 많은 관습을 유지하여 다양한 지방에 고유한 지역 문화를 부여했다.[42] 이러한 정책은 제국을 분열된 것처럼 보이게 만들 수 있지만, 사람들을 통합하는 데 기여했으며, 그들은 떨어져 나가지 않을 만큼 충분한 자유를 누렸다.[42]

3. 4. 2. 사파비 제국

이 세 영토 국가 중 가장 약했던 사파비 왕조오스만 제국 인구의 1/5[44], 무굴 제국 인구의 1/20에 불과했다.[44] 하지만 수적으로는 작았지만 사파비 제국은 1500년대부터 1736년 멸망할 때까지 존경받고 강력한 국가로 성장할 수 있었다.[45][44] 1514년 페르시아는 오스만 제국과의 전투에서 군사적 패배를 겪으며 화약의 위력을 실감했다.[45] 이후 사파비 제국은 이러한 무기를 포함하도록 군대를 확장했다. 다른 화약 제국들과 마찬가지로 총기는 페르시아의 제국적 성공에 기여했지만, 그들은 더 강력한 무기를 보유하고 있었다. 사파비 제국은 존경받는 페르시아 문화와 시아파 신앙을 활용하여 국민을 결속시키고 세계적인 인정을 받을 수 있었다.[44][45] 이는 무굴 제국이 군사 문제에 있어 사파비 제국에 따르고, 사파비 관료들이 무굴 제국이나 오스만 제국에서 쉽게 자리를 찾을 수 있었다는 사실에서 증명된다.[44] 사파비 제국은 페르시아 문화, 페르시아어, 시아파 신앙으로 국민을 통합했지만, 다른 종교의 관습도 허용했다.[45][44]

3. 4. 3. 무굴 제국

바부르는 로디 왕조의 라호르 총독 다울라트 칸의 초청을 받아 로디 왕조의 술탄 이브라힘 칸에 대한 반란을 지원했을 당시, 화약 무기와 야전 포병, 그리고 이를 배치하는 방법을 잘 알고 있었다. 바부르는 오스만 제국의 전문가 우스타드 알리 쿨리를 고용했는데, 그는 바부르에게 오스만 제국의 표준 대형, 즉 전차로 보호받는 포병과 화기 장착 보병을 중앙에 배치하고 기마 궁병을 양쪽 날개에 배치하는 형태를 보여주었다. 바부르는 1526년 제1차 파니파트 전투에서 델리 술탄국을 상대로, 1527년 칸와 전투에서 라지푸트를 상대로 이 대형을 사용했다. 두 전투 모두에서 델리 술탄국과 라지푸트 연합은 수적으로 우세했지만 화약 무기가 없었기 때문에 패배했다. 티무르 제국 군대의 결정적인 승리는 제국 역사상 적들이 무굴 제후들과 정규전을 벌이는 경우가 드물었던 이유 중 하나이다. 아크바르 대제, 샤 자한, 아우랑제브의 치세는 인도 역사의 주요 전성기로 묘사된다.[46] 아우랑제브 시대에 이르러 무굴군은 주로 인도 무슬림으로 구성되었으며, 사다트-에-바라와 같은 부족 집단이 무굴 기병대의 선봉을 형성했다.[47] 무굴 제국은 오스만 제국, 사파비 제국과 마찬가지로 페르시아 문화와 예술의 요소를 물려받았다.[9] 인도 무슬림들은 인도에서 포병의 우위를 유지했으며, 무굴 제국 멸망 후에도 다양한 비무슬림 인도 왕국들이 힌두스탄 무슬림을 군대의 포병 장교로 계속 채용했다.[48]

3. 4. 4. 중국

척계광이 주도한 명나라의 군대 현대화 노력에도 불구하고, 머스킷총은 명나라 군대에 완전히 통합되지 못했다. 척계광은 병사들에게 머스킷총을 포함한 새로운 무기 사용법을 훈련시켰지만, 중국 북부 변경으로 재배치되자 병사들이 구식 무기에 얽매여 새로운 무기 채택을 거부하는 것을 발견했다.[49]

1661년, 명나라의 정성공은 당시 네덜란드의 지배하에 있던 타이완을 침공하여 유럽 군대에 맞서 명나라 군대의 능력을 증명했다. 고도로 훈련되고 규율 잡힌 정성공의 군대는 네덜란드군의 공격에도 대열을 유지했고, 결국 네덜란드군이 전투에서 도망치게 만들었다. 이후 네덜란드는 정성공 군대를 정면으로 꺾을 수 없었다.[50]

명나라가 몰락한 후, 청나라는 화약 기술을 적극적으로 채택하여 이웃 국가를 정복하고 동아시아에서 중국의 새로운 지배 시대를 열었다. 아무르강 유역의 지배권을 놓고 러시아 제국과의 갈등에서 화약 기술이 사용되었다. 러시아와 중국은 조선과 동맹을 맺고 교전했으며, 두 차례의 전투에서 모두 조선의 활약에 힘입어 러시아군을 패배시켰다.[51] 러시아와 중국 간의 갈등은 네르친스크 조약으로 종식되었다.[29]

4. 영방 국가 내 법률 및 칙령

영방국이 승인한 법률은 해당 영방국이 속한 특정 지역 내에서만 유효했다. 이 법률은 해당 국가의 전체 주권 영토에 적용되었으며, 자국 시민뿐만 아니라 해당 국가 내에 거주하는 모든 사람에게도 적용되었다. 이는 영토주의 원칙에 기반한 것으로, 모든 사람은 자신이 위치한 국가의 주권과 법률에 복종해야 한다는 것이다. 영방국 간의 협정에 따라 법적 규정은 해외에도 적용될 수 있었다. 유럽 연합에서 볼 수 있듯이, 이 원칙은 오늘날까지도 오랫동안 유지되어 왔다.

13세기 전반, 신성 로마 제국 황제 프리드리히 2세는 성직 제후와 세속 제후에게 상급 재판권, 화폐 주조권, 축성권 등의 제 권리를 승인하게 되었다. 더욱이, 13세기 중반 황제 부재의 대공위 시대에 들어선 것은 각지에서 제후의 자립을 결정적인 것으로 만들었고, 영방 국가의 형성이 진행되었다. 1356년의 금인칙서는 더욱 제국의 분권화를 촉진했고, 각지의 영방 군주는 영방별로 집권화를 추진해 갔다.

16세기, 합스부르크 가문이 강대해지면서 영방의 자립성이 위협받았지만, 몇 차례의 종교 전쟁을 거쳐 아우크스부르크 종교 화의가 성립됨으로써, 영방은 영내에서의 종교 선택권을 획득했다. 이로써 영방 교회 체제가 성립된 것은 황제·교황의 간섭으로부터 영방을 더욱 자립하게 만들었다.

1648년, 베스트팔렌 조약에서 각 영방의 주권이 일단은 용인되어, 대략 300개의 영방 국가가 성립되었다.

5. 영방 국가의 통치자

영방 군주들의 목표는 영토의 모든 법적 권리를 개인적인 통치에 통합하여 개인적인 권력 주장을 강요하는 것이었다. 이에 대한 초기 시도는 벨프 가문 출신인 사자공 하인리히가 작센 공국에서 시도했지만, 동일한 영토 내에서 상반된 권리를 가진 경쟁 군주들의 저항으로 실패했다. 영방 영주의 성공적인 창설의 초기 사례는 위조된 ''특허장 마이우스''를 통해 1359년에 국가 영주로 전환될 수 있었던 오스트리아 대공국이다.[52] 다른 개인적인 영토 주장은 고대 통치자들에게서 거슬러 올라갈 수 있다. 아우구스투스는 로마 국경을 에티오피아, 아라비아, 이집트, 중앙 유럽까지 확장했다고 주장했다. 사르곤 2세 또한 자신의 적들의 영토를 점령하여 자신의 새로운 영토의 일부가 되었다고 말했다.[52] 고대 통치자들이 새로운 땅을 정복할 때, 국가는 모두 동일하게 유지되도록 했다. 일단 통치자들이 새로운 땅을 정복하면, 이는 그들의 백성들에게 여행을 확장하는 것으로 여겨졌다. 땅을 정복하는 또 다른 중요한 효과는 언어, 화폐, 그리고 정치적 경계의 확장이다.

13세기 전반, 신성 로마 제국 황제프리드리히 2세는 성직 제후와 세속 제후에게 상급 재판권, 화폐 주조권, 축성권 등의 제 권리를 승인하게 되었다. 더욱이, 13세기 중반에 황제 부재의 대공위 시대에 들어선 것은 각지에서의 제후의 자립을 결정적인 것으로 만들었고, 영방 국가의 형성이 진행되었다. 1356년의 금인칙서는 더욱 제국의 분권화를 촉진했고, 각지의 영방 군주는 영방별로 집권화를 추진해 갔다. 이 시기에 영방의 수는 300개 이상에 달했다.

16세기, 합스부르크 가문이 강대해지면서 영방의 자립성이 위협받았지만, 몇 차례의 종교 전쟁을 거쳐 아우크스부르크 종교 화의가 성립됨으로써, 영방은 영내에서의 종교 선택권을 획득했다. 이로써 영방 교회 체제가 성립된 것은 황제·교황의 간섭으로부터 영방을 더욱 자립하게 만들었다.

1648년, 베스트팔렌 조약에서 각 영방의 주권이 일단은 용인되어 대략 300개의 영방 국가가 성립했다. 이는 어디까지나 이념상의 이야기였고, 실제로 주권 국가로서의 지위를 굳힌 것은 극소수의 대제후령뿐이었지만, 그들은 영내 귀족의 세력을 억누르고, 재정을 안정시켜 관료제상비군을 양성했다. 이웃 국가 프랑스가 "절대 왕정" 하에서 중앙 집권화를 추진하는 데 반해, 독일에서는 이처럼 각지의 영방 국가별로 집권화가 진행되었기 때문에, 근대에 통일적인 국가를 형성하는 것이 늦어지게 되었다.

6. 영방 국가의 특징

프랑스 혁명 이전의 영방국은 다음 세 가지 기준에 따라 정의할 수 있다.[53]


  • 군사 통제: 어떤 민족이 군사 통제 하에 놓이면, 점령군과 동일시되든 그렇지 않든, 해당 군대의 영토 국가의 일부가 된다. 영토 국가 내에 여러 정치 단위가 존재할 수 있지만, 이들은 강압적인 군사력을 가진 더 큰 영토 국가의 일부로 분류된다.
  • 과세 능력: 과세를 시행하는 능력은 국가가 갖춰야 할 중요한 강제 권한이다. 다른 소규모 정치 단위에 과세할 수 있다는 것은 지배적인 영토 국가가 경제적 강제 수단을 통해 패권적 통제를 유지하고 있음을 보여준다.
  • 공통 행정부: 이 기간 동안 국가들은 종종 여러 개의 반자치적 정치 실체로 구성되었다. 그럼에도 불구하고, 이러한 반자치적 실체는 종종 집권 가문의 구성원이 이끌었으며, 따라서 공통의 행정부를 공유하는 것으로 분류될 수 있다.


13세기 전반, 신성 로마 제국 황제프리드리히 2세는 성직 제후와 세속 제후에게 상급 재판권, 화폐 주조권, 축성권 등의 제 권리를 승인했다. 13세기 중반, 황제 부재의 대공위 시대는 각지에서 제후의 자립을 결정적인 것으로 만들었고, 영방 국가의 형성이 진행되었다. 1356년의 금인칙서는 제국의 분권화를 더욱 촉진했고, 각지의 영방 군주는 영방별로 집권화를 추진해 갔다. 이 시기에 영방의 수는 300개 이상에 달했다.

16세기, 합스부르크 가문이 강대해지면서 영방의 자립성이 위협받았지만, 몇 차례의 종교 전쟁을 거쳐 아우크스부르크 종교 화의가 성립됨으로써, 영방은 영내에서의 종교 선택권을 획득했다. 이로써 영방 교회 체제가 성립된 것은 황제·교황의 간섭으로부터 영방을 더욱 자립하게 만들었다.

1648년, 베스트팔렌 조약에서 각 영방의 주권이 일단은 용인되어, 대략 300개의 영방 국가가 성립했다. 이는 어디까지나 이념상의 이야기였고, 실제로 주권 국가로서의 지위를 굳힌 것은 극소수의 대제후령뿐이었지만, 그들은 영내 귀족의 세력을 억누르고, 재정을 안정시켜 관료제상비군을 양성했다. 이웃 국가 프랑스가 "절대 왕정" 하에서 중앙 집권화를 추진하는 데 반해, 독일에서는 이처럼 각지의 영방 국가별로 집권화가 진행되었기 때문에, 근대에 통일적인 국가를 형성하는 것이 늦어지게 되었다.

7. 비영토 국가

복합 군주국도 참조

다른 유형의 국가로는 페르조넨페르반츠슈타트de(Personenverbandsstaat)가 있다. 이는 영토 국가처럼 행정 관리의 지원을 받아 특정 토지 경계를 가진 영토를 통치하는 것이 아니라, 봉건 영주와 그들의 봉신 간의 개인적 의존 관계에 기반한 주권을 가진 중세 초, 중기에 존재했던 국가 형태이다.[54]

7. 1. 페르조넨페르반츠슈타트 (Personenverbandsstaat)

페르조넨페르반츠슈타트de(Personenverbandsstaat)는 중세 초기와 중기에 존재했던 국가 형태이다. 봉건 영주와 봉신 간의 개인적 의존 관계에 기반한 주권을 가졌으며, 이는 특정 토지 경계를 가진 영토를 통치하고 행정 관리의 지원을 받는 영토 국가와는 대비된다.[54]

1939년, 오스트리아의 역사가 테오도어 마이어는 봉건 국가를 페르조넨페르반츠슈타트de 개념의 하위 개념으로 두어 영토 국가와 대비했다.[55] 신성 로마 제국과 동일시되는 이 형태의 국가는 군주와 봉신의 전통적인 봉건 구조를 귀족 간의 개인적 연관 관계와 함께 완성한, 중세 통치의 가장 완전한 형태로 묘사되었다.[56]

그러나 이 개념을 신성 로마 제국 이외의 사례에 적용할 수 있는지에 대해서는 수잔 레이놀즈와 같은 학자들이 의문을 제기했다.[57] 또한 이 개념은 퓌러원칙의 정당화를 위한 편견과 환원주의 때문에 독일 역사학계에서 의문을 제기받고 대체되었다.

참조

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