이야히코 신사

1. 개요

이야히코 신사(弥彦神社)는 니가타현에 위치한 신사로, 정확한 창건 연대는 알려져 있지 않지만, 고대부터 존재했던 것으로 전해진다. 아메노카고야마노미코토를 제신으로 모시며, 어업, 제염, 벼농사 등 지역 산업 기술을 전파한 신으로 숭배받았다. 무사 계급의 후원을 받아 중요 문화재로 지정된 일본도를 소장하고 있으며, 메이지 유신 이후 국가 신토 정책에 따라 국폐중사로 지정되었다. 현재의 신사 건물은 1916년에 재건되었으며, JR 야히코역에서 도보로 접근 가능하다. 또한, 중요무형민속문화재로 지정된 등롱 오시(등롱 신사)를 비롯한 다양한 제례와 행사가 열린다.

2. 역사

이야히코 신사의 정확한 창건 연대는 불분명하나 나라 시대의 만요슈에도 언급될 정도로 오래되었다. 역사적으로 '이야히코(伊夜比古・伊夜日子・伊夜彦)' 등으로 표기되었으나 현재는 '야히코(やひこ)'로 불린다. 에치고 평야 서쪽 야히코 산(해발 634m) 기슭에 자리하며, 산 자체를 신체 산으로 모신다.

주요 제신은 에치고 국 개척의 조상신으로 전해지는 아메노카구야마노미코토이다. 고대에는 조정의 인정을 받아 신계(神階)가 상승하였고, 중세에는 미나모토노 요리이에, 미나모토노 요시쓰네, 우에스기 겐신 등 무사 계급의 후원을 받았다. 에도 시대에는 다카다 번으로부터 사령을 기진받았으며, 메이지 시대에는 국가 신토 체제 하에서 국폐중사(国幣中社)로 지정되었다.

1912년 화재로 소실된 후 1916년에 현재의 건물이 재건되었다. 이 신사는 궁중과 마찬가지로 진혼제를 거행하며, 홋카이도부터 산인 지방까지 분사가 분포해 있다. 보물관에는 일본의 중요 문화재인 "시다노오오타치(志田大太刀)"를 비롯한 여러 유물이 소장되어 있다.

2.1. 고대

이야히코 신사의 정확한 창건 연대는 알 수 없으나, 나라 시대에 편찬된 만요슈에도 "고대(古)"라고 언급될 정도로 오랜 역사를 가지고 있다.

신사의 전설에 따르면, 제신(祭神)인 아메노카구야마노미코토는 하늘에서 내려와 현재 나가오카시에 속하는 노즈미하마(野積浜)에 도착했다고 한다. 그는 이곳 주민들에게 어업, 제염, 벼농사, 양잠 등 다양한 산업 기술을 전파하였다. 이후 에치고 국을 개척한 신으로서 야히코 산에 모셔졌다.

아메노카구야마노미코토는 고지키(古事記)에서 진무 천황의 즉위식 때 부악(舞楽) 춤을 추었다고 기록되어 있다. 또한 오와리(尾張) 지역의 구니노미야쓰코(国造)의 조상신으로도 여겨진다. 다만, 신사의 전승 과정에서 호쿠리쿠(北陸) 지역 구니노미야쓰코의 조상신인 오히코노미코토(大彦命)와 혼동되었을 가능성도 제기된다.

이 신사는 833년의 역사서 쇼쿠 니혼코키(続日本後紀)에 처음 언급된다. 같은 기록에 따르면 842년에는 종5위 하(従五位下)의 신계(神階)를 받았다. 이후 861년에는 니혼 산다이 지쓰로쿠(日本三代実録)에 따라 종4위 하(従四位下)로 승격되었으며, 927년에 편찬된 엔기시키(延喜式)의 신명장(神名帳)에도 그 이름이 기록되어 있다.

2.2. 중세

이 신사는 833년 『쇼쿠 니혼코키』(続日本後紀)에 처음 언급되며, 같은 기록에 따르면 842년에는 종5위하(従五位下)의 신계(神階)를 받았다. 861년에는 『일본삼대실록』(日本三代実録)에 따라 종4위하로 승격되었다. 927년에 편찬된 『엔기시키』(延喜式)의 신명장(神名帳)에도 이름이 기록되어 있다.

신사의 이후 역사는 화재 등으로 오래된 기록이 많이 소실되어 불확실한 부분이 많다. 이 신사는 무사 계급의 후원을 많이 받았으며, 신사의 보물에는 무로마치 시대의 오다치 일본도가 있는데, 이는 일본의 중요 문화재이며, 미나모토노 요리이에, 미나모토노 요시쓰네, 우에스기 겐신이 기증한 갑옷과 칼도 있다.

2.3. 근세-근대

에도 시대에는 다카다 번의 번주인 마쓰다이라 타다테루가 신사 유지를 위해 500석의 고쿠다카 사령을 기진하였다. 이 무렵 신주였던 다카하시 사콘 미쓰요리는 신도 학자 다치바나 산키의 영향을 받아 신사의 진구지를 폐지하고 불상을 제거하며 신장제를 거행하는 등 신불 분리를 시도했으나, 겐로쿠 4년(1691년) 진구지 승려의 고소로 인해 실패하였다. 국학자 히라타 아쓰타네는 야히코 신사에 쇼토쿠 태자가 기록했다고 주장하는 신대 문자 문서가 보존되어 있었으나, 화재로 소실되었다고 주장했다.

메이지 유신 이후 국가 신토 정책에 따라 메이지 4년(1871년) 근대 사격 제도에서 국폐중사(国幣中社)로 지정되었다. 현재의 신사 건물은 1916년에 재건된 것으로, 이전 건물은 1912년 마을에서 시작된 화재로 소실된 후 다시 지어졌다.

3. 제신

야히코 신사에 모셔진 가미는 다음과 같다.

* 아메노카고야마노미코토(天香山命^일본어)
*: "아메노카고야마노미코토"(天香語山命^일본어)라고도 표기하며, "오야히코사마"(おやひこさま^일본어)라고도 불리는 에치고 국 개척의 조상신이다. 지명에서 유래하여 "이야히코오오카미"(伊夜日古大神^일본어, 伊夜比古大神^일본어, 伊夜彦大神^일본어) 등으로도 불린다.
*: 야히코 산(弥彦山) 정상에 있는 어신묘(御神廟^일본어, 오쿠노미야(奥の宮^일본어))가 신묘(神廟)에 해당한다고 여겨진다.

제신에 관해서는 오오히코노미코토(大彦命)로 보는 설도 있다.

사전(社伝)에 따르면, 아메노카고야마노미코토는 에치고 국 노즈미(野積) 해변(현재의 나가오카시)에 상륙하여, 현지 주민들에게 어업, 제염, 벼농사, 양잠 등의 산업 기술을 가르쳤다고 한다. 이 때문에 에치고 국을 개척한 신으로서 야히코 산에 모셔져 "이야히코노카미"(伊夜日子大神^일본어)로 숭배받게 되었다. 또한 『고사기』에는 진무 천황의 즉위식(대례) 때 신악(神楽)을 봉주(奉奏)한 것으로 기록되어 있다. 다만, 『고사기』에는 아메노카고야마노미코토가 「다카쿠라시타」(高倉下)로 등장하지만, 두 신이 동일하다는 명확한 기술은 없다.

오와리 국조(尾張国造) 가문의 조상신인 아메노카고야마노미코토가 에치고에 모셔지는 점이 부자연스럽다는 점에서, 원래 제신은 호쿠리쿠의 국조(国造) 가문인 다카하시씨(高橋氏)의 조상신인 오오히코노미코토(大彦命)가 아니냐는 설도 제기된다.

4. 경내

(내용 없음)

4.1. 본사 (산록)

사전(社殿)은 메이지 45년(1912년)에 소실되었으나, 다이쇼 5년(1916년)에 현재 위치로 옮겨 다시 지어졌다. 배전(拝殿) 뒤로는 야히코 산을 바라보는 구조이다.

* 본전(本殿): 3칸 사당 나가레즈쿠리 양식으로 지어졌다.
* 폐전(幣殿)
* 배전(拝殿)
* 만요도(万葉道)

4.2. 야히코 산정

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* 어신묘 (御神廟)
*: 어쿠노미야(奥宮)라고도 불린다. 야히코산 정상에 위치한다. 天香山命^일본어와 그의 비(妃)인 熟穂屋姫命^일본어의 신묘(神廟)로 여겨진다.

4.3. 기타

* 큰 도리이
*: 야히코와 요시다를 잇는 현도 제29호선 상, 야하기역 근처에 위치한다. 쇼와 57년(1982년)에 건립되었으며, 높이는 30m로 건립 당시 일본에서 가장 높았다。
* 야히코 신사 상륙지
** 소재지: 나가오카시데라 도마리 노즈미 해안
*: 야히코의 신이 상륙한 곳으로 전해지며, 이를 기념하는 석비가 세워져 있다.

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5. 섭말사

섭사(摂社)와 말사(末社)는 본사에 부속된 작은 신사들을 의미한다. 이야히코 신사에는 여러 섭사와 말사가 있으며, 이는 신사의 경내에 위치하거나 경외에 자리 잡고 있다. 각 신사는 모시는 제신과 유래가 다르며, 자세한 내용은 하위 문단에서 설명한다.

5.1. 섭사·신묘

5.2. 말사

섭사(摂社)

경내사(境内社)
* 이십이소사(二十二所社): 긴키 지방 주변의 저명한 22신을 모신다.
* 팔소신사(八所神社): 교토 동쪽의 저명한 8신을 모신다.
* 십주신사(十柱神社, 도하시라진자)
제신: 오오쿠니누시노미코토 외 10신.
원래는 오오쿠니누시노미코토만을 모셨으나, 겐로쿠 7년(1694년) 나가오카 번주 마키노 타다토키가 마키노 가문과 관련된 4신을 합사하여 사전을 세우고 '오소궁(五所宮)'이라 칭했다. 메이지 8년(1875년), 니가타현 쓰바메시 와타베(渡部)의 십주신사를 합사하면서 마키노 가문의 4신을 제외하고 '십주신사'로 개칭했다.
** 사당은 에도 시대 중기에 건립되었으며, 국가 중요문화재이다.
* 모신사(某神社): 제신은 불명이다.

경외사(境外社)
* 탕신사(湯神社)
* 발호신사(祓戸神社, 하라에도진자): 이야히코로 가는 본 가도 입구에 있으며, 부정을 없앤다고 전해진다.
* 화궁신사(火宮神社, 히노미야진자): 제신은 가구츠치오오카미이다.
* 스미요시 신사(住吉神社): 제신은 스미요시 삼신이다. 경내에는 문어 모양의 느티나무가 있다.
* 가미스와 신사(上諏訪神社): 제신은 다케미나카타노미코토이다.
* 시모스와 신사(下諏訪神社): 제신은 다케미나카타노미코토이다.

6. 제사 및 행사

이야히코 신사에서는 궁중과 마찬가지로 진혼제를 거행하는 것으로 잘 알려져 있다. 이는 이소노카미 신궁, 모노노베 신사와 함께 이야히코 신사가 진혼제로 유명한 이유 중 하나이다. 다만, 궁중의 진혼제가 11월 22일에 열리는 것과 달리, 이곳에서는 4월 1일과 11월 1일, 1년에 두 차례 거행된다.

특히 새해맞이와 하츠모데 시기, 그리고 가을에 열리는 국화 축제 기간에는 많은 참배객이 방문하여 붐빈다. 연중 다양한 제사와 행사가 열리고 있다.

6.1. 신사(神事) 및 제례(祭典)

1월
* 정초 축제 (1월 1일)
천황가의 번영, 국가의 안녕과 번영, 그리고 국민의 행복을 기원하는 제례이다.
* 야연 신사 (1월 1일-3일)
새해를 축하하는 신사 행사이다. 배전에는 나무 조각으로 만든 학과 거북, 작은 새가 노는 모습을 본뜬 시마 대를 장식하고, 신주를 바치며, 작은 신악을 연주한다.
* 활 쏘기 신사 (1월 7일)
이야히코 오오카미와 관련된 행사로, 새해에 신사에서 활을 사용하여 그 해의 오곡 풍양과 제액초복을 기원하는 제례이다. 신전에는 칠초 죽을 비롯한 특별한 신찬을 바치고, 울림줄 의식을 통해 천지 사방을 정화한다. 제례 후에는 신직 10명이 백 사(百射) 의식을 행하며 재앙을 없애기를 기원한다.
* 일신제 (1월 11일)
과거 '오히마치'라고 불렸으며, 해(태양)의 신인 아마테라스 오오미카미에게 감사하는 제례이다.
* 떡국 제사 (1월 15일)
* 죽점 숯 놓기 신사 (1월 15일-16일)
이야히코 오오카미와 관련된 신사 행사로, 한 해의 기상과 농작물의 작황, 해산물의 풍흉을 점친다. 12개월을 상징하는 숯이 타는 정도로 기상을 점치고, 쌀을 비롯한 농작물과 해천의 복을 나타내는 갈대 통에 죽이 들어가는 정도로 작황과 풍흉을 점친다. 14일 저녁에 신사에 사용할 어죽을 바치고 하룻밤을 보낸 뒤, 다음 날인 15일 이른 아침에 점괘를 판단한다. 결과는 첫 이삭 강원을 비롯한 농업 및 어업 관계자에게 배포되어 농사나 어업 활동에 참고 자료로 제공된다.

2월
* 신행 신사 (2월 1일-4일)
* 예제 (2월 2일)
이야히코 오오카미가 제6대 고안 천황 원년(기원전 392년) 2월 2일에 고시노쿠니 개척 신업을 마치고 신사(神事)했다고 전해지는 것에 따라, 2월 2일의 예제를 중심으로 4일간 신행 신사가 거행된다. 2일의 예제에서는 특수 신찬인 오오고젠(大御膳)을 바치고 이야히코 오오카미에게 감사하며, 천황가의 번영, 에치고를 비롯한 일본의 안녕과 번영, 국민의 행복을 기원한다. 1일부터 4일까지 열리는 신행 신사에서는 과거 어신여(御神輿) 행렬이 있었다는 기록에 따라, 축사(祝詞舎)를 어여소(御旅所)로 삼아 이야히코 오오카미와 쓰마토 오오카미 두 기의 어신여를 봉안하고, 어태도 등 다양한 위엄물을 장식한다. 제례에서는 어신여 행렬과 같이 미치가쿠(道楽)와 가미우타(神歌)를 연주하고, 무녀가 작은 신악을 봉납한다.
* 건국 기념제 (2월 11일)
진무 천황의 건국과 진무 동정 당시 이야히코 오오카미가 세운 공적을 기리며, 천황가와 국가의 안녕 및 번영, 세계 평화를 기원한다.

3월
* 춘계 황령제 요배식 (춘분)
일본에서 고대부터 봄과 가을에 행해지던 조상 제사에 따라, 황거 내 황령전(고레이덴)에서 춘계 황령제가 거행될 때 황거를 향해 요배(遙拝)한다.
* 기년제 (3월 28일)
'토시고이노마츠리'라고도 불리며, 그 해의 오곡 풍양을 기원하는 제례이다. 궁중과 이세 신궁을 비롯한 전국 신사에서 행해지는 중요한 제사이다. 본래는 2월 17일에 지내는 제례이지만, 에치고 지방은 눈이 많아 봄기운이 도는 3월 말에 시행된다.
* 첫 이삭 강 춘계 대제 (3월 28일)
다이쇼 5년(1916년) 현재의 사전(社殿)을 재건한 것을 기념하여 창설되었다. 사전의 장기적인 보전과 벼농사를 중심으로 한 농업 진흥을 목적으로 한다. 현 내 약 1만여 농가가 강원(講員)으로 가입해 있으며, 강원은 매년 이야히코 오오카미에게 첫 이삭(그 해 수확된 쌀)을 헌납한다. 기년제에 맞춰 강원의 가내 안전과 오곡 풍양을 기원한다.

4월
* 찰호 신사 제사 (4월 1일 오전 4시)
오전 5시에 시작하는 진혼제에 앞서, 궁사를 포함한 신직 전원이 말사(末社)인 찰호 신사에 참배하여 찰호(祓, 부정을 씻는 의식)를 행한다.
* 진혼제 (4월 1일 오전 5시, 11월 1일 오전 6시)
사람들의 혼이 몸에서 벗어나 방황하거나 거칠어지지 않고 몸 안에 편안히 머물기를 기원하는 제례로, 매년 4월 1일과 11월 1일 두 차례 시행된다. 특수 신찬 '오오고젠'을 바치고, 등불을 끈 배전 안에서 신가(神歌) 『이야히코의 봄 축제에서 만나는 사람은 천년의 가을을 잇는다고 들었다』가 읊어지는 가운데 궁사 이하 신직 전원이 배례한다. 제례 전월인 3월 27일에는 '어하마유키(御浜行)'라 하여 신직들이 노즈키하마 해변에서 미소기(禊, 목욕 재계)를 하고 해초를 잘라 신사로 가져온다. 이 해초를 4월 6일까지 깨끗한 물에 담가 바닷물처럼 여기고, 신직 전원이 이 물로 목욕하며 제례 봉사를 위해 엄격하게 미소기를 거듭한다.
* 입학제 (4월 1일)
신학기를 맞아 취학하거나 진학하는 아동과 학생들의 학업 성취와 신체 건강을 기원한다.
* 쓰마토 오오카미 예제 (4월 18일)
이야히코 오오카미의 비신(妃神)인 쓰마토 오오카미(숙보옥희명·우마시호야히메노미코토)가 신사(神事)한 날(명일)에 해당하며, 특수 신찬 '오오고젠'을 바치고 그 사적을 찬양하며 받드는 제례이다. 제례 후에는 경내 무전(舞殿)에서 야히코 신사에 전해 내려오는 대대 신악(大々神楽) 전 13곡이 봉주(奉奏)된다.

5월
* 아동 복지제 (5월 5일)
* 춘계 신묘제 (5월 10일)
이야히코 오오카미와 비신 쓰마토 오오카미를 모시는 신묘(神廟)의 봄 제례이다. 야히코산 정상 각 시설 대표를 비롯하여 숭경자, 야히코산 등산 애호가 등이 참례한다.
* 춘계 대제 (5월 14일)
* 산업 진흥 대제 (5월 14일)

6월
* 지치기의 고리 축제 (6월 25일~6월 30일)
* 수무월대찰식 (6월 30일)
6월과 12월 그믐에 반년 동안 알게 모르게 지은 죄와 부정을 씻어 정화함으로써 재앙을 없애는 고대부터 이어져 온 신사이다. 6월의 대찰식은 특히 '하월(나고시)의 찰'이라고도 불리며, 짚으로 만든 지치기의 고리를 통과하여 부정을 씻고 재앙을 물리친다.

7월
* 교통 안전 특별 대제 (7월 10일)
니가타현 교통 안전 선언일에 맞추어 교통 안전과 교통사고 근절을 기원한다.
* 등롱 신사 (7월 25일)
역병 퇴치와 오곡 풍요를 기원하는 등롱 축제이다.

8월
* 씨름 절회 (8월 27일)
이야히코 오오카미가 무예에 뛰어난 신이라는 점에 연유한 제례이다. 경내 씨름장과 말사인 상수와 신사(가미스와 신사)·하수와 신사(시모스와 신사)에서 격년으로 역사(力士)들의 의식이 행해진다.

9월
* 풍신제 (9월 1일)
입춘에서 210일이 지나 예로부터 풍수해가 발생하기 쉬운 시기이므로, 바람과 비가 순조롭고 농작물이 풍요롭기를 기원한다.
* 추계 황령제 요배식 (추분)
일본에서 고대부터 봄과 가을에 행해지던 조상 제사에 따라, 황거 내 황령전에서 추계 황령제가 거행될 때 황거를 향해 요배한다.

10월
* 추계 신묘제 (10월 10일)
이야히코 오오카미와 쓰마토 오오카미를 모시는 어신묘(御神廟)의 가을 제례이다.

11월
* 찰호 신사 제사 (11월 1일 오전 5시)
진혼제에 앞서, 궁사 이하 신직 전원이 말사 찰호 신사에 참례하여 찰호(祓)를 행한다.
* 진혼제 (11월 1일 오전 6시)
4월과 마찬가지로 사람들의 혼이 안정되기를 기원하는 제례이다.
* 신상제 (11월 23일)
그 해에 수확한 곡식(신곡)을 바치고 풍요에 감사하는 제례이다.
* 첫 이삭 강 추계 대제 (11월 23일~11월 24일)
신상제에 맞추어 이틀간 시행되는, 현내 1만여 농가로 조직된 첫 이삭 강의 추계 대제이다.

12월
* 숭경회 대제 (12월 1일)
* 천장제 (12월 23일)
* 대찰식 (12월 31일)
연말에 한 해 동안의 죄와 부정을 씻어 정화하는 의식이다.
* 옛 신찰 태워 올리기 제사 (12월 31일)
어신찰(御神札)이나 주련승 등을 정화의 불로 태워 올린다.
* 제야제 (12월 31일)
** 다가오는 새해의 안녕과 발전을 기원한다.

6.2. 행사

* 4월
* 湯かけまつり^일본어 (4월 두 번째 일요일)
* 봉납 분재전 (4월 29일~5월 5일)
* 5월
* 일본 닭 품평회 (5월 4일~5월 5일)
* 현내 초중고등학생 사생 대회 (5월 5일)
* 8월
* 현내 고등학교 스모 대회 (8월 27일)
* 9월
* 니가타현 고등학교 봉납 궁도 대회 (9월 셋째 토요일)
* 10월
* 니가타현 봉납 궁도 대회 (10월 첫 번째 일요일)
* 11월
* 국화 축제 (니가타현 국화 전람회, 11월 1일~11월 24일)
* 1961년부터 매년 개최되는 국화 전시회이다. 니가타현 안팎에서 약 6,000점의 작품이 전시된다. 다다미 60장 넓이에 30,000송이의 작은 국화를 사용하여 전국의 명승지를 표현하는 '대 풍경 화단'이 유명하다. 니가타현과 니가타현 국화 연맹이 주최하고 후생노동성이 후원한다.

7. 문화재

이야히코 신사는 중요문화재(국가 지정)를 비롯하여 중요무형민속문화재, 등록유형문화재(국가 등록), 그리고 니가타현 지정 문화재 등 다양한 종류의 문화재를 보유하고 있다.

중요문화재로는 에도 시대에 건립된 십주신사 사전(十柱神社社殿^일본어)과 무로마치 시대에 제작된 오타치(大太刀^일본어), 가마쿠라 시대의 철불향발(鉄仏餉鉢^일본어) 등이 있다. 또한, 신사에서 행해지는 전통 예능인 등롱 오시토 무악(弥彦神社燈籠押神事芸能^일본어)은 중요무형민속문화재로 지정되어 있다.

다이쇼 시대에 재건된 본전, 배전 등을 포함한 여러 건조물은 등록유형문화재로 등록되어 있으며, 이 외에도 니가타현에서 지정한 유형 문화재와 천연기념물도 보유하고 있다.

7.1. 중요문화재(국가 지정)

* 십주신사 사전(十柱神社社殿^일본어): 에도 시대인 1694년에 완공된 경내 말사이다. 초가지붕의 나가레즈쿠리 양식이며, 1917년(다이쇼 6년)에 중요문화재로 지정되었다.
* 오타치(大太刀^일본어): 명칭은 '남무정팔번대보살우혜문증가성 남무옴마리지천원정중 응영 22년 12월일'(南無正八幡大菩薩右恵門尉長亨 南無唵摩利支天願主永増 応永廿二年十二月日)이다. 통칭 시다 오타치(志田大太刀^일본어)라고 불린다. 무로마치 시대인 1415년(응영 22년)에 비젠 오사후네 파의 도공 가모리(賀茂)가 제작했으며, 칼날 길이는 220.4cm이다. 1929년(쇼와 4년)에 중요문화재로 지정되었다.
* 철불향발(鉄仏餉鉢^일본어): 가마쿠라 시대인 1326년(가랴쿠 2년)에 제작되었다. 1959년(쇼와 34년)에 중요문화재로 지정되었다.

7.2. 중요무형민속문화재(국가 지정)

야히코 신사의 '등롱 오시토 무악'(弥彦神社燈籠押神事芸能^일본어)은 쇼와 53년(1978년)에 일본의 중요무형민속문화재로 지정되었다. 이는 '등롱 오시'와 '무악'으로 구성된다.

등롱 오시 (등롱 신사)
일본 3대 등롱 축제 중 하나로 꼽힌다. 교토 기온사의 기온회가 전래되어 발전한 것으로 여겨지며, 그 시작은 간토쿠 연간으로 추정된다. 역병 퇴치와 오곡 풍요를 기원하는 축제로, 매년 7월 25일 21시에 이야히코 신사의 배전에서 시작된다. 2기의 어신여(神輿)를 중심으로 10여 대의 꽃 등롱, 덴가쿠 등롱, 신직(神職), 씨족 대표, 무동(舞童) 등이 참여하는 약 1km에 달하는 긴 행렬이 마을을 순행한 뒤 다시 배전으로 돌아온다. 행렬에 사용되는 꽃 등롱은 가로 2.5m, 세로 1.25m, 높이 0.8m 정도 크기의 대좌 위에 설동(雪洞, 등롱의 일종)을 세우고 다양한 조화(造花)로 화려하게 장식한 것이다.

무악
무악(舞楽)은 신사에서 연행되는 여러 춤을 포함한다.

* 어린이 춤 (일사 비전): 등롱 행렬이 신사로 돌아온 후, 신전의 가설 무대에서 연행되는 춤이다. 대대로 신사 내에서만 전승되는 비전(秘傳)의 춤으로, 9세 전후의 남자아이가 춘다.
* 신가락의 춤: 은색 에보시를 쓰고 홍매 무늬가 있는 수간(水干, 일본 전통 의복)과 오구치 하카마를 입고, 갈고(羯鼓, 작은 북)를 치면서 춘다.
* 천견의 춤: 머리에 천견(天犬)의 가면을 쓰고 홍매 무늬 수간과 오구치 하카마를 입는다. 적구마(赤熊, 샤구마, 붉은색 털 장식)를 늘어뜨리고 추며, 사자춤이라고도 불린다.

* 소신악: 무녀가 추는 춤이다. 정월의 밤 연회 신사(夜宴神事)나 2월의 신행 신사(神幸神事) 때 배전에서 봉주(奉奏, 신에게 연주하여 바침)된다. 또한, 신사를 숭배하는 이들이 기원을 드릴 때에도 봉주되기도 한다.

* 대대신악: 처호 대신 예제(妻戸大神例祭, 비신 예제라고도 함) 때 무대에서 연주되는 춤으로, 오사카 시텐노지 계열의 영향을 받은 것으로 알려져 있다. 다양한 종류의 춤이 포함된다.

7.3. 국가 등록 유형 문화재

사전(社殿)은 메이지 45년(1912년) 화재로 소실되었으나, 다이쇼 5년(1916년) 현재 위치로 이전하여 재건되었다. 배전(拝殿) 뒤로는 야히코 산을 바라본다.

아래의 건물들은 다이쇼 5년(1916년)에 건조되었으며, 헤이세이 10년(1998년)에 국가 등록 유형 문화재로 등록되었다.

* 본전(本殿) - 3칸 사당 나가레즈쿠리 양식.
* 폐전(幣殿)
* 배전(拝殿)
* 만요도(万葉道)

이 외에도 다음 시설들이 등록 유형 문화재로 지정되어 있다.

* 석랑하(石廊下)
* 스가키(透垣)・뒷문(裏門)
* 신찬소(神饌所)
* 사후소(伺候所)
* 축사사(祝詞舎)
* 제1의 도리이(第一の鳥居)
* 제찰대(制札臺)
* 석교(石橋)
* 에마전(絵馬殿)
* 수사(手水舎)
* 신부(神符) 수여소
* 제2의 도리이(第二の鳥居)
* 신목석책(神木石柵)
* 고루(鼓楼)
* 무전(舞殿)
* 낙사(楽舎)
* 참집전(参集殿, 구 배관소)
* 재관(斎館, 구 칙사관(勅使館))
* 고마이누(狛犬)
* 섭사 엣코 신사(摂社 乙子神社)
* 섭사 이마야마 신사(摂社 今山神社)
* 섭사 쿠사나기 신사(摂社 草薙神社)

7.4. 니가타현 지정 문화재

8. 교통 정보

* 본사까지
철도: 야히코선 (JR 동일본) 야히코역에서 도보 약 15분.
버스: 니시칸 관광 순환 버스 (마키역·야히코역 발착) "야히코 신사 앞" 버스 정류장에서 도보로 바로. ※ 토요일, 일요일을 중심으로 운행。
* 본사에서 미타마야(야히코산 정상)까지
도보: 약 90분 (산길)
야히코산 로프웨이: 산록역 (본사에서 도보 약 10분, 셔틀 버스 있음)에서 산정역까지, 하차 후 도보 약 10분.
* 자동차
** 주차장: 본사 부근, 야히코산 정상 (야히코 스카이라인 이용)에 각각 있음.