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인테르프레타티오 그라이카

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1. 개요

인테르프레타티오 그라이카는 고대 그리스인들이 다른 문화의 신들을 자국의 신들과 동일시하여 해석한 방식을 의미한다. 헤로도토스는 이집트 신들을 그리스 신들과 연결하여, 아몬을 제우스, 오시리스를 디오니소스, 프타를 헤파이스토스와 동일시했다. 또한 스키타이 신들을 그리스 신들과 연결하여, 타비티를 헤스티아, 파파이오스를 제우스, 아피를 가이아, 아르김파사를 아프로디테 우라니아와 동일시했다. 인테르프레타티오 로마나는 로마인들이 다른 문화의 신들을 로마의 신들과 동일시하여 해석한 방식을 의미하며, 이러한 해석은 종교적 융합과 갈등을 동시에 야기했다.

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인테르프레타티오 그라이카
문화 비교 방법론
명칭인테르프레타티오 그라이카 (Interpretatio graeca)
로마자 표기Interpretatio geuraika
의미그리스어 해석
관련 용어인테르프레타티오 로마나 (Interpretatio romana)
개요
설명문화적 비교 방법론으로, 다른 문화의 신화, 종교, 관습 등을 그리스 문화의 관점에서 해석하고 이해하는 방식이다.
목적외국 신들을 그리스 신들과 동일시하거나 유사한 특징을 가진 신으로 해석하여 이해를 돕고 문화적 교류를 촉진하는 데 사용되었다.
특징
적용 대상신화
종교
관습
해석 관점그리스 문화
예시이집트의 아누비스 신을 그리스의 헤르메스 신과 동일시하는 것
관련 개념
인테르프레타티오 로마나 (Interpretatio romana)로마 문화의 관점에서 다른 문화를 해석하는 방식
싱크레티즘 (Syncretism)서로 다른 종교적 또는 문화적 전통의 요소를 융합하는 현상

2. 인테르프레타티오 로마나

타키투스는 그의 저서 ''게르마니아''에서 "인테르프레타티오 로마나"(''interpretatio romana'')라는 용어를 처음 사용하며,[6] 로마인들이 다른 문화권의 신들을 로마의 신들과 동일시하는 관행을 설명했다.

동부 제국에서 아나톨리아 폭풍 신은 양날 도끼를 든 모습으로 묘사되었으며, 군인들 사이에서 유피테르 돌리케누스 숭배로 이어졌다.

2. 1. 게르만족의 신과 로마 신의 동일시

타키투스는 나하나르발리 족의 성스러운 숲에서 "여자로 치장한 사제가 주재하며, 로마식으로 ''(interpretatio romana)'' 카스토르와 폴룩스로 묘사되는 신들을 기념한다"고 보고하며, 알키스 신을 식별했다.[7] 그는 다른 곳에서 게르만족의 주요 신을 메르쿠리우스(아마도 보탄)로 식별한다.[8][9]

2. 2. 골족의 신과 로마 신의 동일시

배스 신전의 술리스 미네르바 숭배 조각상에서 나온 금박 청동 두상


고대 골족 (유럽 대륙 켈트족)의 신들에 대한 정보는 비문 외에 문학 작품을 남기지 않았지만, 그리스-로마 자료에 그리스 및 라틴어에 해당하는 이름으로 보존되어 있다. 많은 수의 신명 또는 숭배 칭호가 보존되어 있으며, 예를 들어 마르스와 관련하여 그러하다. 일부 그리스 및 로마 신의 대응물과 마찬가지로 골족과 로마 또는 그리스 신 간의 유사성이 감지되면 공통의 인도유럽 기원을 반영할 수 있다.[10] 루구스는 메르쿠리우스와 동일시되었고, 노덴스는 치유자이자 보호자인 마르스와 동일시되었으며, 술리스는 미네르바와 동일시되었다. 그러나 어떤 경우에는 문학 텍스트나 비문에 따라 여러 신을 통해 골족 신에게 ''인테르프레타티오 로마나''(interpretatio romana)가 부여되었다. 그리스-로마 세계의 종교는 독단적이지 않았고, 다신교는 다중성을 띄었기에 "신"의 개념은 종종 광범위하여 단일 신성 내에서 여러 가지 심지어 모순적인 기능과 각 신전 내 다양한 인물들 간의 중첩되는 권한과 기능을 허용했다. 이러한 경향은 여러 문화를 가로지르는 동일시로 이어졌다.[11]

3. 인테르프레타티오 그라이카

로마 벽화, 헤라클레스(에트루리아어 ''Hercle''에서 유래, 궁극적으로 그리스어 ''Heracles'')와 아켈로오스(그리스의 아켈로오스 강의 수호신)을 묘사, 그리스-로마 신화 시대, 서기 1세기


'인테르프레타티오 그라이카'는 그리스인들이 다른 문화권의 신들을 그리스 신들과 동일시하는 관행을 의미한다.

제우스와 유피테르처럼 그리스와 로마 신들 중 일부는 공통된 인도유럽 원형(디에우스는 최고 하늘 신)에서 파생되어 본질적으로 같은 기능을 공유한다. 그러나 아레스와 마르스처럼, 더 폭넓은 신학적, 시적 노력이 필요한 경우도 있었다. 아레스는 그리스 종교에서 비중이 작고 시인들에게 경멸받았지만, 마르스는 로마 민족의 아버지이자 고대 로마 종교의 중심 인물이었다.

야누스와 테르미누스같이 로마의 오래된 종교 계층에 속하는 일부 신들은 그리스에 해당하는 신이 없었다. 아폴론을 비롯한 다른 그리스 신들은 로마 문화에 직접 채택되었지만, 아우구스투스가 아폴론을 자신의 수호신 중 하나로 삼은 것처럼 뚜렷한 로마식 변화를 겪기도 했다. 초기에는 에트루리아 문명이 그리스 신화와 종교를 로마에 전달하는 중간다리 역할을 했다. 그리스어 ''Heracles''가 에트루리아어 ''Her[e]cle''를 거쳐 로마어 ''Hercules''로 변환된 것이 그 예이다.

3. 1. 헤로도토스의 기록

헤로도토스는 이러한 형태의 해석에 참여한 초기 작가 중 한 명이었다. 그는 이집트에 대한 그의 관찰에서 헬레니즘 시대까지 지속된 그리스-이집트 등가물을 설정했는데, 여기에는 아몬/제우스, 오시리스/디오니소스, 프타/헤파이스토스가 포함된다. 스키타이에 대한 그의 관찰에서는 타비티를 헤스티아에, 파파이오스와 아피를 각각 제우스가이아에, 아르김파사를 아프로디테 우라니아에 동일시했다. 또한 스키타이인들이 헤라클레스아레스의 등가물을 숭배했지만, 이름을 밝히지 않았다.

4. 유대교와 로마 종교의 관계

바론 등 로마 학자들은 유대교의 유일신을 카엘루스 또는 유피테르 옵티무스 막시무스로 해석하기도 했다. 일부 그리스-로마 작가들은 유대교의 야훼 사바오스를 사바지우스로 이해한 것으로 보인다.[12]

플루타르크는 유대인의 신을 디오니소스와 연결 지으며, 유대인들이 디오니소스를 숭배하고 안식일이 사바지우스의 축제라고 주장했다.[13] 타키투스안식일을 언급하며 사투르누스가 유대인의 신이라고 암시했다.[14]

후기 고대 신비주의에서 태양신 헬리오스는 때때로 유대-기독교의 신과 동일시되기도 했다.[16]

4. 1. 유대교와 로마 종교의 갈등

로마의 관점에서 로마식 해석 원칙을 유대인의 신에게 적용하는 것은 자연스러운 일이었다. 그러나 유대인들은 로마의 지배를 받는 다른 민족들과 달리, 그러한 동일시를 최악의 신성 모독으로 간주하여 그러한 시도를 단호히 거부했다. 이러한 견해 차이는 유대인과 로마 제국 사이의 빈번한 마찰을 초래하는 요인 중 하나였다. 예를 들어, 황제 하드리아누스예루살렘을 아이리아 카피톨리나라는 이름으로 재건하기로 결정했는데, 이는 유피테르에게 헌정된 도시였으며, 바르 코흐바의 난의 유혈 사태를 촉발했다.[12]

4. 2. 율리아누스 황제의 언급

율리아누스는 "이 유대인들은 부분적으로 신을 경외하는데, 그들은 진정으로 가장 강력하고 가장 선하며 이 세상을 다스리는 신을 존경하고 있으며, 나도 잘 알다시피, 다른 이름으로 우리에게도 숭배받고 있다"라고 언급했다.[15] 그러나 율리아누스는 유대인의 신이 숭배받는 "다른 이름"을 구체적으로 명시하지는 않았다.

5. 범문화적 등가 목록

그리스, 로마, 에트루리아, 이집트, 페니키아, 조로아스터교, 켈트 신화 등 다양한 문화권의 신들을 ''해석''을 통해 비교한 표는 다음과 같다.

그리스로마에트루리아이집트페니키아조로아스터교켈트기능
아킬레우스아클레영웅
아도니스아투니스오시리스탐무즈 (아돈)농업; 부활
암피트리테살라키아하트메히트바다 여신
아네모이벤티바유-바타바람
아프로디테비너스투란 (아푸르)하토르 / 이시스[17]아스타르테아나히타아름다움; 성; 사랑
아폴론아폴론아풀루호루스레셰프미트라벨레누스 / 마포노스 / 보르보 / 그라누스빛; 예언; 치유; 역병; 궁술; 음악; 시인
아레스마르스라란안후르 / 몬투베레트라그나토우타티스 / 노덴스 / 네톤전쟁
아르테미스다이아나아르투메바스테트[18]코타라트드르바스파사냥; 황야, 야생 동물; 처녀성, 출산; (다이아나: 하늘 또는 신성한)
아스클레피오스아에스쿨라피우스 / 베조베베이오베임호테프에슈문치유
아테나미네르바[19]멘르바네이트[20] / 이시스아나트아나히타술리스 / 벨리사마 / 세누나 / 코벤티나 / 이코벨라우나 / 세쿠아나지혜; 전쟁 전략; 예술과 공예; 직조
아틀라스아릴[21]천구의 홀더
아트로포스모르타레인스융통성이 없는; 죽음
보레아스아퀼로안다스북풍 또는 삼키는 자
카스토르와 폴리데우케스 (디오스쿠리)카스토르와 폴룩스 (제미니)카스투르와 풀투체 (티나스 클리니아르)쌍둥이
카리테스그라티에은혜; 화려함; 축제; 자선
카론차룬아켄사나운, 번개처럼 빛나는, 열정적인 시선(눈)
클로리스플로라녹황색, 연두색, 창백한, 신선한; (플로라: 꽃)
클로토노나방적; 실
크로노스사투르누스사트레크눔, 게브엘 (엘루스)시간, 세대, 해체, 농업
키벨레마그나 마테르위대한 어머니
데메테르케레스제레네이시스[22]아시곡물, 농업적 비옥함; (데메테르: 지구의 어머니)
디오니소스리베르 / 바쿠스푸플룬스오시리스[23]체르누노스포도주와 포도주 양조; 흥청거림; 황홀경; (리베르: 자유로운 자)
에니오벨로나에니에세크메트전쟁
에오스아우로라 / 마투타테산테프누트새벽
에리니에스디라에퓨리
에리스디스콜디아에리스아나트사하르갈등
에로스큐피드 (아모르)에루스성적 사랑
에우테르페에우투르파 / 에우테르페"그녀는 기뻐한다"; 음악의 여신 (특히 플루트 음악)과 노래; 나중에 서정시도
에우루스불투르누스동풍
가이아테라 / 텔루스게브지구
하데스디스 파테르 / 플루토 / 오르쿠스아이타아누비스 / 오시리스모트앙그라 마이뉴저승; (하데스: 보이지 않는)
헤베유벤타스렌페트청춘
헤카테트리비아헤케트마트로나에의지; (헤카테: 멀리 떨어진 곳에 힘을 가진 그녀)[24]
헬리오스솔 인빅투스 / 솔 인디게스우실[25]샤마쉬 (우투)미트라태양
헤파이스토스불칸세틀란스프타코타르-와-카시스[26]아타르고반노스금속 세공, 대장간; 불, 용암
헤라유노우니무트 / 하토르아르마이티결혼, 가족
헤라클레스헤라클레스헤르클레헤르샤프, 슈[27]멜카르트로스탐오그미오스(헤라클레스: 헤라의 영광/명성)
헤르메스머큐리투름스아누비스, 토트타우투스샤마쉬루구스 / 비두쿠스전환; 경계; 도둑; 여행자; 상업; (헤르메스: 통역자); (머큐리우스: 라틴어 "merx"(상품), "mercari"(거래하다), "merces"(임금)와 관련됨)
헤스페루스베스페르샬림저녁, 저녁 식사, 저녁 별, 서쪽[28]
헤스티아베스타아누케트난로, 벽난로, 가정
히기에이아살루스시로나건강; 청결
일리티아루키나일리티아타와레트출산, 산파술
아이린팍스평화
이리스아르쿠스 / 이리스누트무지개
야누스쿨산스시작; 전환; 움직임; 출입구
라케시스데시마제비 뽑는 사람; 행운
레토라토나레툰와제트정숙함; 어머니
마이아로스메르타성장
모이라운명 또는 파르카이할당자
뮤즈카메나에음악; 영감
네메시스 또는 람누시아인비디아보복
니케빅토리아미엔페보두아 / 브리간티아 / 네메토나승리
노투스아우스터남풍
오디세우스율리시스 또는 울릭세스우테스트영웅
팔라이몬포르투누스열쇠, 문; 항구, 항만
파우누스[29][30]자연, 야생
페르세포네프로세르피나페르시프네이아마도 "나타나다"
파온파운 / 파운 / 파무아프로디테에 의해 젊음과 아름다움을 얻은 필멸의 뱃사공
페메파마명성; 소문
포스포로스루시퍼아타르문자 그대로 빛을 낳는 자
포세이돈넵투누스네툰스아팜 나팟바다; 물; 말; 지진
프리아포스무투누스 투투누스비옥함; 가축; 정원; 남성 생식기
프로메테우스프루마테사려
레아옵스 / 마그나 마테르 (위의 키벨레 참조)누트아세라흐르는; (옵스: 부, 풍요, 자원)
셀레네루나로스나이시스, 토트, 콘수야리크rowspan=2|
티우르
실레노스실바누스셀반스수켈루스(실바누스: 숲의)
탈로탈나
타나토스모르스레인스아누비스모트rowspan=2|rowspan=2|죽음
차룬
테미스유스티티아마아트자연의 법칙
튀케포르투나노르티아가드행운, 재산
티폰세트 / 아페프소용돌이, 폭풍, 혼돈, 어둠
우라노스카이루스누트아스만하늘, 천국
베르툼누스볼툼나바알계절; 변화
제피르파보니우스서풍; (파보니우스: 유리한)
제우스유피테르 또는 조브[31]티니아아문[32]하닷아후라 마즈다 (오르마즈드)타라니스날씨, 폭풍, 번개, 하늘의 아버지


5. 1. 주요 신들의 기능

wikitext

주요 신들의 기능 비교
그리스로마에트루리아이집트페니키아조로아스터교켈트기능
아킬레우스아클레영웅
아도니스아투니스오시리스탐무즈 (아돈)농업; 부활
암피트리테살라키아하트메히트바다 여신
아네모이벤티바유-바타바람
아프로디테비너스투란 (아푸르)하토르 / 이시스[17]아스타르테아나히타아름다움; 성; 사랑
아폴론아폴론아풀루호루스레셰프미트라벨레누스 / 마포노스 / 보르보 / 그라누스빛; 예언; 치유; 역병; 궁술; 음악; 시인
아레스마르스라란안후르 / 몬투베레트라그나토우타티스 / 노덴스 / 네톤전쟁
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아스클레피오스아에스쿨라피우스 / 베조베베이오베임호테프에슈문치유
아테나미네르바[19]멘르바네이트[20] / 이시스아나트아나히타술리스 / 벨리사마 / 세누나 / 코벤티나 / 이코벨라우나 / 세쿠아나지혜; 전쟁 전략; 예술과 공예; 직조
아틀라스아릴[21]천구의 홀더
아트로포스모르타레인스융통성이 없는; 죽음
보레아스아퀼로안다스북풍 또는 삼키는 자
카스토르와 폴리데우케스 (디오스쿠리)카스토르와 폴룩스 (제미니)카스투르와 풀투체 (티나스 클리니아르)쌍둥이
카리테스그라티에은혜; 화려함; 축제; 자선
카론차룬아켄사나운, 번개처럼 빛나는, 열정적인 시선(눈)
클로리스플로라녹황색, 연두색, 창백한, 신선한; (플로라: 꽃)
클로토노나방적; 실
크로노스사투르누스사트레크눔, 게브엘 (엘루스)시간, 세대, 해체, 농업
키벨레마그나 마테르위대한 어머니
데메테르케레스제레네이시스[22]아시곡물, 농업적 비옥함; (데메테르: 지구의 어머니)
디오니소스리베르 / 바쿠스푸플룬스오시리스[23]체르누노스포도주와 포도주 양조; 흥청거림; 황홀경; (리베르: 자유로운 자)
에니오벨로나에니에세크메트전쟁
에오스아우로라 / 마투타테산테프누트새벽
에리니에스디라에퓨리
에리스디스콜디아에리스아나트사하르갈등
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에우루스불투르누스동풍
가이아테라 / 텔루스게브지구
하데스디스 파테르 / 플루토 / 오르쿠스아이타아누비스 / 오시리스모트앙그라 마이뉴저승; (하데스: 보이지 않는)
헤베유벤타스렌페트청춘
헤카테트리비아헤케트마트로나에의지; (헤카테: 멀리 떨어진 곳에 힘을 가진 그녀)[24]
헬리오스솔 인빅투스 / 솔 인디게스우실[25]샤마쉬 (우투)미트라태양
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헤라유노우니무트 / 하토르아르마이티결혼, 가족
헤라클레스헤라클레스헤르클레헤르샤프, 슈[27]멜카르트로스탐오그미오스(헤라클레스: 헤라의 영광/명성)
헤르메스머큐리투름스아누비스, 토트타우투스샤마쉬루구스 / 비두쿠스전환; 경계; 도둑; 여행자; 상업; (헤르메스: 통역자); (머큐리우스: 라틴어 "merx"(상품), "mercari"(거래하다), "merces"(임금)와 관련됨)
헤스페루스베스페르샬림저녁, 저녁 식사, 저녁 별, 서쪽[28]
헤스티아베스타아누케트난로, 벽난로, 가정
히기에이아살루스시로나건강; 청결
일리티아루키나일리티아타와레트출산, 산파술
아이린팍스평화
이리스아르쿠스 / 이리스누트무지개
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라케시스데시마제비 뽑는 사람; 행운
레토라토나레툰와제트정숙함; 어머니
마이아로스메르타성장
모이라운명 또는 파르카이할당자
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네메시스 또는 람누시아인비디아보복
니케빅토리아미엔페보두아 / 브리간티아 / 네메토나승리
노투스아우스터남풍
오디세우스율리시스 또는 울릭세스우테스트영웅
팔라이몬포르투누스열쇠, 문; 항구, 항만
파우누스[29][30]자연, 야생
페르세포네프로세르피나페르시프네이아마도 "나타나다"
파온파운 / 파운 / 파무아프로디테에 의해 젊음과 아름다움을 얻은 필멸의 뱃사공
페메파마명성; 소문
포스포로스루시퍼아타르문자 그대로 빛을 낳는 자
포세이돈넵투누스네툰스아팜 나팟바다; 물; 말; 지진
프리아포스무투누스 투투누스비옥함; 가축; 정원; 남성 생식기
프로메테우스프루마테사려
레아옵스 / 마그나 마테르 (위의 키벨레 참조)누트아세라흐르는; (옵스: 부, 풍요, 자원)
셀레네루나로스나이시스, 토트, 콘수야리크rowspan=2|
티우르
실레노스실바누스셀반스수켈루스(실바누스: 숲의)
탈로탈나
타나토스모르스레인스아누비스모트rowspan=2|rowspan=2|죽음
차룬
테미스유스티티아마아트자연의 법칙
튀케포르투나노르티아가드행운, 재산
티폰세트 / 아페프소용돌이, 폭풍, 혼돈, 어둠
우라노스카이루스누트아스만하늘, 천국
베르툼누스볼툼나바알계절; 변화
제피르파보니우스서풍; (파보니우스: 유리한)
제우스유피테르 또는 조브[31]티니아아문[32]하닷아후라 마즈다 (오르마즈드)타라니스날씨, 폭풍, 번개, 하늘의 아버지


6. 예술에서의 표현


참조

[1] 백과사전 "''Interpretatio''" Brill
[2] 백과사전 syncretism Oxford University Press
[3] 서적 God in Translation: Deities in Cross-Cultural Discourse in the Biblical World Wm. B. Eerdmans
[4] 서적 Moses the Egyptian: The Memory of Egypt in Western Monotheism Harvard University Press
[5] 문서 Natural History
[6] 웹사이트 Germania http://la.wikisource[...]
[7] 인용구
[8] 웹사이트 Germania http://la.wikisource[...]
[9] 서적 Robert Leo Odom, ''Sunday in Roman Paganism'' (TEACH 2003 ISBN 978-1-57258242-2), pp. 251-252 https://books.google[...] TEACH Services 2003-01-01
[10] 서적 "Interpretatio romana," in ''Celtic Culture: A Historical Encyclopedia'' ABC-Clio
[11] 서적 "Interpretatio romana," in ''Celtic Culture'', pp. 974–975; Assmann, ''Moses the Egyptian'', p. 45.
[12] 웹사이트 (Valerius Maximus), epitome of ''Nine Books of Memorable Deeds and Sayings'', i. 3, 2 http://www.fh-augsbu[...]
[13] 문서 Symposiacs
[14] 웹사이트 Histories https://en.wikisourc[...]
[15] 웹사이트 Letter XX to Theodorus https://en.wikisourc[...]
[16] 웹사이트 The Religious and Philosophical Assimilation of Helios in the Greek Papyri http://grbs.library.[...]
[17] 서적 Isis in the Ancient World Johns Hopkins University Press
[18] 서적 Greco-Egyptian Interactions: Literature, Translation, and Culture, 500 BC-AD 300 Oxford University Press
[19] 서적 The Routledge Handbook of Greek Mythology: Based on H.J. Rose's "Handbook of Greek Mythology" Routledge
[20] 서적 Greco-Egyptian Interactions: Literature, Translation, and Culture, 500 BC-AD 300 Oxford University Press
[21] 서적 "''Egyptian Mythology, A to Z''" https://books.google[...] Infobase Publishing 2014-10-06
[22] 서적 Ritual Texts for the Afterlife: Orpheus and the Bacchic Gold Tablets Routledge
[23] 서적 Greco-Egyptian Interactions: Literature, Translation, and Culture, 500 BC-AD 300 Oxford University Press
[24] 웹사이트 Henry George Liddell, Robert Scott, A Greek-English Lexicon, ἕκα^τος https://www.perseus.[...] Perseus.tufts.edu 2013-01-24
[25] 서적 Greco-Egyptian Interactions: Literature, Translation, and Culture, 500 BC-AD 300 Oxford University Press
[26] 백과사전 Kothar – Semitic Deity https://www.britanni[...] 2021
[27] 서적 Herodotus. 1: Books I - II Harvard Univ. Press 2004
[28] 서적 Collins Latin Dictionary plus Grammar
[29] 백과사전 Faunus Brill
[30] 서적 Decoding the Osirian Myth: A Transcultural Reading of Plutarch’s Narrative https://books.google[...] De Gruyter 2024
[31] 백과사전 Iuppiter Brill
[32] 서적 Greco-Egyptian Interactions: Literature, Translation, and Culture, 500 BC-AD 300 Oxford University Press



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