지즈레
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1. 개요
지즈레는 튀르키예 쉬르나크주에 위치한 도시로, 티그리스강을 따라 시리아 국경 근처에 자리 잡고 있다. 이 도시는 아랍어 "자지라트 이븐 우마르"에서 유래되었으며, 로마 시대의 강을 건너는 지점과 중세 시대의 무역 중심지로서 역사적 중요성을 지닌다. 지즈레는 다양한 종교와 문화가 공존했던 곳으로, 시리아 정교회, 시리아 가톨릭 교회, 아르메니아인, 유대인 등 다양한 공동체가 거주했다. 그러나 20세기 초 아르메니아인 학살과 2015년 터키-쿠르드 분쟁으로 인해 인구 변동을 겪었으며, 현재는 쿠르드족이 다수를 차지하고 있다. 지즈레는 이슬람 교육의 중심지였으며, 역사적인 건축물과 유적을 보유하고 있으며, 지중해성 기후를 나타낸다.
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| 지즈레 | |
|---|---|
| 지도 정보 | |
 | |
| 기본 정보 | |
| 유형 | 자치제 |
| 국가 | 터키 |
| 현 | 쉬르나크 |
| 군 | 지즈레 |
| 웹사이트 | www.cizre.bel.tr |
| 행정 | |
| 시장 권한대행 | 다부트 시나노을루 (Davut Sinanoğlu) |
| 군수 | 아흐메트 아다누르 (Ahmet Adanur) |
| 인구 | |
| 총 인구 (2021년 기준) | 130,916명 |
| 지리 | |
| 면적 (군) | 1155.22 km² |
| 기타 | |
| 우편 번호 | 73200 |
2. 어원
지즈레의 다양한 이름은 원래의 아랍어 이름 자지라트 이븐 우마르(Jazirat Ibn ʿUmar)에서 유래되었으며, 이는 '자지라'(jazira, 섬), "이븐"(ibn, ~의 아들), 그리고 우마르(Umar)의 이름에서 파생되어 '우마르의 아들 섬'으로 번역된다. 이 도시의 또 다른 아랍어 이름인 마디나트 알 자지라(Madinat al-Jazira)는 "마디나트"(madinat, 도시)와 '알 자지라'(al-Jazira, 섬)로 구성되어 '섬 도시'로 번역된다. 지즈레는 시리아어로 가자르타 드 베트 자브다이(Gāzartā d'Beṯ Zabdaï, 자브디세네의 섬)로 알려졌으며, '가자르타'(gazarta, 섬)와 '베트 자브다이'(Beṯ Zabdaï, 자브디세네)에서 유래되었다.
지즈레는 역사적으로 가잘타, 자지라트 이븐 우마르(아랍어: جزيرة ابن عمر) 등으로 불렸으며, 아바스 왕조 시대와 십자군 시대에 메소포타미아 북부와 아르메니아를 연결하는 중요한 도시였다.
3. 역사
철기 시대 초기 지즈레 지역에는 왕국이 있었고, 고대에는 (Kardu) 왕국이 있었다. 19세기 연구에서는 알렉산드로스 3세가 기원전 331년 티그리스 강을 건너 동쪽으로 진군했을 때의 거점, 그리고 베트자브다이(시리아어: ܒܝܬ ܙܒܕܝ, '''')로 알려진 로마 제국의 거점으로 확인되었으나, 오렐 스타인은 이에 회의적이었다.
베트자브다이는 로마 제국의 메소포타미아 속주의 일부였으며, 451년 칼케돈 공의회에서 주교 마라스(Maras)가 의장을 맡기도 했다. 4세기 말이나 5세기 초에는 로 알려진 네스토리우스파의 주교구가 되었고, 이후 칼데아 가톨릭 교회의 교구가 되었다. 639년 시리아 정교회의 본거지가 되었으며, 1863년에는 의 가잘타 교구가 되었다. 1915년 로 인해 기독교인의 수가 크게 감소하여 이러한 체제는 이름만 남게 되었다.
중세 이슬람 시대 전설에 따르면, 지즈레는 노아가 방주가 흘러간 기슭에 세운 도시 타마닌(Thamanin)으로 여겨지며, 의 묘와 마찬가지로 노아의 묘가 있다고 전해진다. 투델라의 벤야민은 12세기에 우마르 이븐 알-하타브가 방주의 흔적을 모스크에 남겼다고 기록했다.
지즈레는 역사적으로 여러 왕조와 제국의 지배를 받았다.시기 왕조/제국 비고 ???-978 함단 왕조 978–984 부이 왕조 984–990 마르와니 왕조 990–??? 우카일 왕조 부이 왕조의 종주권 하 (990-996) ???–1096 마르와니 왕조 셀주크의 종주권 하 (1056–1096) 1096–1127 셀주크 1127–1251 장기 왕조 셀주크의 종주권 하 (1127–1183), 아이유브 왕조의 종주권 하 (1183–1251) 1251–1261 룰루이드 몽골의 종주권 하 (1252–1261) 1262–1335 일 칸국 1336/1337–1456 보탄 1456–1495/1496 아크 코윤루 1496–1847 보탄 사파비의 종주권 하 (1507–1515), 오스만의 종주권 하 (1515–1847) 1847–1923 오스만 제국 1923–현재
1831년부터 1832년까지 벌어진 시리아에 대한 이집트의 침공으로 소란 토후국의 모하메드 파샤 미르 코르가 1833년 지즈레를 점령했으나, 1836년 오스만 제국이 탈환했다. 탄지마트 개혁 이후 중앙집권화 정책으로 인해 1842년 지즈레는 모술 ''에얄레트''(주)에 편입되었고, 이로 인해 불만을 품은 베디르 칸 베그는 반란을 일으켰으나 1847년 진압되었다.
1915년, 오스만 제국 정부와 지역 쿠르드족은 아르메니아인과 아시리아인에 대한 집단 학살을 자행했다. 1915년 8월 29일, 아지즈 페이즈 등은 지즈레에서 아르메니아인 남성과 일부 아시리아인을 체포, 고문, 처형했으며, 여성과 아이들 또한 학살했다.
제1차 세계 대전 이후 오스만 제국이 분할되는 과정에서 지즈레는 1920년 세브르 조약에 따라 '프랑스의 특별한 이익 구역'의 일부가 될 예정이었으나, 1923년 로잔 회의에서 터키가 지즈레를 유지하게 되었다.
1989년 1월 13일, 지즈레에서 터키 경찰관 두 명이 살해된 후 약 60명이 터키 경찰에 의해 구금되어 20일 동안 고문을 받았다.[14] 걸프 전쟁 발발로 인한 경제 붕괴, 쿠르드족과의 분쟁 등으로 인해 지즈레에서는 여러 차례 폭력 사태와 인명 피해가 발생했다.
2014년 10월, 터키 정부가 쿠르드족의 시리아 내전 참가를 금지한 것에 대한 반발로 지즈레에서 폭동이 발생했다.[16] 2015년 9월, 터키군은 군사 작전을 시작했고, 이 과정에서 HDP는 민간인 21명이 사망했다고 주장했다.[20] 2015년 12월, 터키 군사 작전이 재개되었고 통행 금지가 갱신되었다.[22]
3. 1. 고대 및 초기 중세 시대
지즈레는 4/5세기 로마 지도인 Tabula Peutingerianala에 묘사된 강을 건너는 지점, Ad flumen Tigrimla의 위치로 확인된다.[6] 이 강을 건너는 지점은 니시비스와 연결되는 로마 도로의 끝에 있었고, 자브디케네 지역의 일부였다.[6] 이전에는 대부분의 학자들이 베자브데가 나중에 지즈레가 될 곳과 같은 위치에 있었다고 추정했지만, 현재는 지즈레에서 북서쪽으로 13km 떨어진 에스키 헨데크에 있는 것으로 합의되었다.[6]
지즈레는 원래 자지라트 이븐 우마르로 알려졌으며, 9세기 초 야쿠트 알-하마위가 그의 저서 ''무잠 알-불단''에 기록했듯이, 알-하산 이븐 우마르 이븐 알-카타브 알-타글리비 (사망 c. 865), 모술의 아미르에 의해 설립되었고 그의 이름을 따서 명명되었다.[6] 이 도시는 티그리스 강 굽이에 건설되었고, 알-하산 이븐 우마르는 굽이 전체에 운하를 건설하여 도시를 강 안의 섬에 위치시켰는데, 이것이 도시 이름의 유래가 되었다.[6] 결국, 강의 원래 흐름은 퇴적으로 인해 사라지고 운하로 바뀌면서, 도시가 티그리스 강의 서쪽 제방에 남게 되었다.[6]
자지라트 이븐 우마르는 북서쪽으로 아미드, 서쪽으로 니시빈, 북동쪽으로 이란에서 오는 무역로를 이용할 수 있도록 위치했다.[6] 이 도시는 또한 강 항구의 기능을 했고, 상품은 뗏목으로 티그리스 강을 따라 모술과 남쪽으로 운송되었다.[6] 자지라트 이븐 우마르는 인근 도시 베자브데를 대체했는데, 이는 그 주민들이 점차 새로운 도시로 떠났기 때문이며, 10세기 초에 버려진 것으로 보인다.[6]
중세 이슬람 학자들은 도시의 설립자에 대한 경쟁 이론을 기록했는데, 알-하라위는 그의 저서 ''지야라트''에서 자지라트 이븐 우마르가 누흐 (노아)가 대홍수 이후에 세운 두 번째 도시로 여겨졌다고 언급했다.[6] 이러한 믿음은 인근 주디 산을 노아의 방주의 (하강 지점)으로 동일시하는 것에 근거한다.[6] 이란의 샤한샤 아르다시르 1세 (180–242) 역시 잠재적인 설립자로 여겨졌다.[6] ''와파야트 알-아얀''에서, 이븐 할리칸은 유수프 이븐 우마르 알-타카피 (사망 744)가 도시 건립의 책임자로 여겨졌다고 보고했지만, 그는 압드 알-아지즈 이븐 우마르가 자지라트 이븐 우마르의 설립자이자 이름의 유래라고 주장했다.[6]
이 도시는 늦어도 10세기까지는 요새화되었다.[6] 10세기에 이븐 하우칼은 ''수라트 알-아르드''에서 자지라트 이븐 우마르를 비잔틴 제국, 아르메니아, 마야파리킨, 아르젠, 모술의 지역과 무역을 하는 앙트르포로 묘사했다.[6] 977년, 아부 타글리브, 함단 모술 아미르는 사촌 아미르 아두드 알-다울라와의 내전에서 이라크의 부유 아미르 이즈 알-다울라 바흐티야르와 동맹을 맺었는데, 그 조건은 바흐티야르가 그를 반역한 아부 타글리브의 남동생 함단을 넘겨주는 것이었다.[6] 아부 타글리브는 그의 라이벌 형제 함단을 처형하여 자신의 통치를 확보했지만, 978년 봄 사마라에서 아두드 알-다울라가 아부 타글리브와 바흐티야르를 상대로 승리한 후 이 동맹은 즉시 역효과를 냈는데, 그가 상 메소포타미아의 함단 영토를 합병했기 때문에 자지라트 이븐 우마르는 부유의 지배하에 놓이게 되었고, 아부 타글리브는 망명해야 했다.[6] 983년 아두드 알-다울라의 죽음 이후 발생한 내전으로 인해 부유가 자지라트 이븐 우마르를 통제하는 기간은 짧아졌는데, 이로 인해 쿠르드 족장 바드 이븐 두스타크가 다음 해에 상 메소포타미아에서 부유 영토를 점령할 수 있게 되었고, 그는 자칭 아미르 샴삼 알-다울라에 의해 통치자로 인정받았다.[6]
바드는 990년에 모술을 정복하려 했고, 함단 형제 아부 압달라 후사인과 아부 타히르 이브라힘은 부유 아미르 바하 알-다울라에 의해 위협을 격퇴하기 위해 파견되었다.[6] 우카일 클랜은 자지라트 이븐 우마르, 발라드, 니시빈 도시를 대가로 바드에 대항하여 형제들을 돕기로 동의했고, 바드는 이후 패배하여 살해되었다.[6] 우카일의 지도자 아부 알-다와드 무함마드 이븐 알-무사야브는 도시를 장악했고, 아미르 바하 알-다울라를 자신의 군주로 인정했다.[6] 996년 무함마드가 사망하자, 그의 형제이자 후계자인 아미르 알-무칼라드는 독립을 주장하며 에미레이트에서 부유의 존재를 몰아냈고, 그로써 부유의 종주권은 끝났다.[6]
3. 2. 중세 성기
바드르 알-딘 루루는 1252년 초 몽골의 종주권을 인정받아 자신의 왕국을 안전하게 지켰으며, 1255년에는 대칸 뭉케의 이름으로 주화를 주조했다. 그는 자지라트 이븐 우마르(지즈레)에 모스크를 건설하기도 했다. 1256년 훌라구 칸이 '일칸'(복속 칸) 칭호를 받으면서 몽골 일칸국의 신하가 되었다. 1259년 바드르 알-딘 루루가 사망한 후, 그의 왕국은 아들들에게 분할되었고, 자지라트 이븐 우마르는 알-말리크 알-무자히드 사이프 알-딘 이샤크에게 상속되었다.
바드르 알-딘 루루의 아들들은 몽골 통치에 불만을 품고 반란을 일으켜 이집트에 군사적 지원을 요청했다. 1260년 알-무자파르 알라 알-딘 알리가 신자르를 떠났고, 1261년 알-살리흐 루크 알-딘 이스마일이 모술을 떠났으며, 이샤크는 자지라트 이븐 우마르를 버리고 이집트로 도망쳤다.[57] 이샤크는 도망치기 전 도시의 기독교인들에게서 700 디나르를 갈취했고, 이로 인해 몽골의 분노를 우려한 대중들이 폭동을 일으켰다.[11]
이샤크가 없는 동안 아마디야의 에미르 이즈 아드-딘 아이바그가 도시를 점령했다.[11] 이집트 술탄 바이바르스는 몽골에 대항하여 바드르 알-딘의 아들들에게 군대를 제공하지 않았지만, 칼리프 알-무스탄시르의 바그다드 탈환 원정에는 동행하도록 허용했다.[57] 세 형제는 칼리프의 원정군과 함께 알-라흐바에서 헤어진 후 신자르로 갔고, 알리와 이샤크는 잠시 머물렀고 이스마일은 모술로 갔다. 그러나 두 형제는 신자르와 자지라트 이븐 우마르를 몽골에 버리고 이집트로 돌아갔다.[60] 모술은 약탈당했고 이스마일은 1262년 포위 공격 끝에 몽골군에게 살해되었다.[60] 1263년, 삼다구가 이끄는 몽골군은 자지라트 이븐 우마르를 포위했으나, 동방 교회 주교 헤난 이쇼가 연금술 지식을 제공하겠다고 나서면서 포위가 풀리고 도시는 구제되었다.[12] 제말 아드-딘 굴바그가 자지라트 이븐 우마르 통치자로 임명되었지만, 이샤크와 공모한 혐의로 처형되고 헤난 이쇼로 대체되었으며,[12] 헤난 이쇼 또한 1268년에 부적절한 혐의로 처형되었다.[13]
13세기 후반, 자지라트 이븐 우마르에서는 몽골 금화, 은화, 동화가 주조되었고,[30] 가잔 칸 (재위 1295–1304)의 개혁 이후 생산량이 증가했다. 라시드 알-딘 하마다니 재상은 도시 근처 티그리스 강에 운하를 건설할 계획을 세웠다. 1327년 모로코 학자 이븐 바투타가 이 도시를 방문하여 모스크, 바자르, 세 개의 문을 언급했다. 1326/1327년, 이 도시는 투르크멘 족장에게 봉토로 주어졌고, 1335년 일칸국 붕괴까지 그의 통치를 받았다. 그 직후 보흐탄 씨족이 히스 케이파의 아이유브 왕조 에미르 알-아슈라프의 도움을 받아 1336/1337년에 도시를 점령했다. 1330년대에 함달라 무스타우피는 ''누즈하트 알 쿨루브''에서 자지라트 이븐 우마르가 연간 170,200 디나르의 수입을 올렸다고 보고했다.[86] 히스 케이파의 에미레이트는 보흐탄 씨족에 대한 군사적 지원을 제공하여 자지라트 이븐 우마르를 통제하려 했지만 실패했고, 1384/1385년에 무력으로 도시를 점령하려 했으나 격퇴되었다.
보흐탄 에미레이트는 티무르 제국에 복종했는데, 티무르가 에미르가 자신의 짐마차 호송대 중 하나를 점령한 것에 대한 보복으로 1400년에 자지라트 이븐 우마르를 약탈한 후였다. 티무르의 이라크 원정에 참여하지 않은 에미르에 대한 처벌로, 도시는 티무르의 아들 미란 샤에 의해 약탈당했다.
3. 3. 중세 후기
우준 하산은 1452년 아미드에서 쿠데타를 일으켜 형 자항기르로부터 아크 코윤루의 지도권을 빼앗은 후, 1456년 보탄의 아미르가 산으로 물러나는 동안 지즈레를 점령하며 영토를 확장하기 시작했다.[1] 1478년 우준 하산이 사망한 후 반란과 내전이 이어졌고, 보탄의 아미르는 1495년/1496년에 아크 코윤루로부터 지즈레를 되찾았다.[2]
지즈레는 16세기 초 사파비 왕조의 종주권 아래에 들어갔지만, 1514년 찰디란 전투에서 술탄 셀림 1세가 샤 이스마일 1세를 상대로 승리한 후, 이드리스 비틀리시를 도시에 파견하여 보탄의 아미르를 설득하여 오스만 제국에 복종시켰다.[3] 보탄의 아미르국은 ''후쿠메트''(자치 영토)로 제국에 편입되었으며,[4] 1515년 디야르베키르 에얄레트가 형성되면서 이 에얄레트에 배속되었다.[5] 1535년에는 사이이드 아흐마드가 통치했다.[6]
3. 4. 근세
1831년부터 1832년까지 벌어진 시리아에 대한 이집트의 침공으로 소란 토후국의 에미르였던 모하메드 파샤 미르 코르는 영토를 확장할 기회를 얻었고, 1833년에 자지라트 이븐 우마르(지즈레)를 점령했다.[1] 오스만 제국은 이집트와의 전쟁 때문에 즉각 대응하지 못하고 1836년이 되어서야 레시드 메흐메드 파샤가 이끄는 군대에 의해 지즈레를 탈환했다.[1] 레시드는 보탄의 에미르 이자 지즈레의 ''mütesellim''(지방관)이었던 사이프 알딘 쉬르를 베디르 칸 베그로 교체했다.[1] 1838년에는 반 호수 근처에서 일어난 압둘 아가와 칸 마흐무드의 반란을 진압하기 위해 오스만 군대가 지즈레로 파견되었다.[2] 이때 독일 고문 헬무트 폰 몰트케가 오스만 군대와 동행하여 1838년 6월 지즈레에서 오스만 정부에 보고서를 제출했다.[3] 베디르 칸은 이 도시에 탄약 및 무기 공장을 세웠다고 전해진다.[4]
1842년, 탄지마트 개혁의 중앙집권화 정책에 따라 지즈레의 ''kaza''(지구)는 모술 ''에얄레트''(주)에 편입되었고, 보탄의 ''kaza''는 디야르베키르 ''에얄레트''에 남게 되어 토후국이 행정적으로 분할되었다. 이로 인해 베디르 칸은 분노했다.[5] 이 개혁은 오스만 제국의 수입 증대를 목표로 했지만, 이전까지 충성스러웠던 에미르(베디르 칸)를 불만 세력으로 만들었다.[6] 1843년 6월 13일, 미국 선교사 아사헬 그랜트가 지즈레를 방문했다.[7] 베디르 칸의 1843년과 1846년 하카리 학살로 인해 영국과 프랑스 정부는 그의 권력 제거를 요구했고,[4] 베디르 칸은 콘스탄티노플 소환에 불응하여 오스만 군대의 공격을 받게 되었다.[8] 베디르 칸은 오스만 군대를 격파하고 보탄 토후국의 독립을 선언했지만,[4] 오스만 파샤가 이끄는 대규모 오스만 군대가 오마르 파샤와 사브리 파샤와 함께 공격해오고, 그의 친척 예즈단셰르가 배신하면서 오스만 군대가 지즈레를 점령하게 되었다.[4] 오스만 정부는 베디르 칸에게 항복을 설득하려 했으나 실패했고, 1847년 6월 디야르베키르의 ''발리''(총독)는 지즈레에 있는 나크쉬반디 셰이크 이브라힘, 살리흐, 아즈라일에게 중재를 요청하는 편지를 보냈다.[9] 베디르 칸은 지즈레를 탈환했지만, 결국 철수하여 7월 29일에 항복했다.[4][5]
베디르 칸의 반란으로 보탄 토후국은 해체되었고, 예즈단셰르가 지즈레의 ''mütesellim''으로 그를 계승했다.[10] 1847년 12월 5일에는 쿠르디스탄 ''에얄레트''가 설립되어 지즈레와 보탄의 ''kaza''를 포함했다.[11] 1849년, 예즈단셰르는 지즈레에서 오스만-이란 국경 분쟁 해결을 위한 위원회에 영국 대표로 참여한 페니윅 윌리엄스 중령(후에 장군)을 만났다.[12] 예즈단셰르는 곧 ''kaymakam''(군수) 무스타파 파샤로 교체되었고, 1849년 3월 콘스탄티노플로 보내져 지즈레로 돌아오는 것이 금지되었다.[10] 1852년에는 ''이아네-이 우무미예''(임시세)가 도입되어 지즈레 ''kaza''는 23,140 피아스터를 제공해야 했다.[13] 크림 전쟁 중인 1854년, 예즈단셰르는 전쟁을 위해 군인을 모집하라는 명령을 받고 지즈레와 보탄에서 900명의 쿠르드족을 모집했다.[14] 예즈단셰르는 지방 관리들에게 학대를 받았다고 주장하며 11월에 반란을 일으켜 지즈레를 장악했다.[14] 그는 지즈레와 보탄의 ''kaza''를 받는 조건으로 1855년 1월에 항복하겠다고 제안했지만 거절당했다.[15] 2월, 오스만 군대가 지즈레로 진격하라는 명령을 받았고,[16] 3월에 예즈단셰르는 오스만 아나톨리아 군의 영국 군사 위원인 윌리엄스 장군이 제안한 조건에 동의하고 항복했다.[17]
thumb 파스칼 세바가 촬영한 쿠르드족 사진. 오른쪽에 있는 남자는 지즈레 출신이었다.]]
1867년, 쿠르디스탄 ''에얄레트''는 해체되고 디야르베키르 빌라예트로 대체되었으며, 지즈레는 마르딘 ''sanjak''(군)에서 ''kaza''의 중심지가 되었다.[18] 이 ''kaza''는 9개의 ''나히예''(면)로 세분화되었고, 210개의 마을을 소유했다.[19] 베디르 칸의 아들 오스만은 1877–78년 러시아-투르크 전쟁에 참전했던 쿠르드족 퇴역 군인들을 이용하여 콘스탄티노플에서 탈출한 후 1878년 지즈레를 점령하고 스스로 에미르라고 선언했다.[20] 이 반란은 셰브케트 베이가 이끄는 오스만 군대에 의해 진압될 때까지 8개월 동안 지속되었다.[21] 1880년, 독일 학자 에두아르트 사차우가 이 도시를 방문했다.[22] 19세기 후반, 프랑스 지리학자 비탈 퀴네는 ''아시아의 터키''에서 도시의 다섯 개의 카라반사라이, 106개의 상점, 10개의 카페, 그리고 아치형 바자르를 기록했다.[1] 1891년 ''하미디예'' 기병대 창설 당시, 지역 미란 부족의 ''아가''(수장)인 무스타파는 입대하여 파샤 계급의 지휘관이 되었고, 이후 무스타파 파샤로 알려졌다.[23] 1890년대 내내 무스타파 파샤는 그의 지위를 이용하여 상인들의 물품을 강탈하고 이 지역의 기독교 마을을 약탈했다.[24] 1892년,[25] 무스타파 파샤는 지즈레에 있는 모스크를 그의 군인들을 위한 병영으로 개조했다.[26]
1895년 10월 4일, 메흐메드 에니 파샤가 디야르베키르의 ''발리''로 임명된 직후, 지방 전역에서 기독교인에 대한 학살이 발생했고,[27] 11월 중순에 오스만 군대는 무스타파 파샤가 도시에 들어가 기독교 주민들을 학살하려는 시도를 격퇴했다.[28] 무스타파 파샤는 이후 에니 파샤에게 불만을 제기했고, 연대 책임자는 디야르베키르로 소환되었다.[28] 나중에 디야르베키르의 영국 및 프랑스 부영사, 세실 마르샴 할워드와 구스타브 메리에르는 각각 에니 파샤가 지방의 학살에 책임이 있다고 의심했다.[29] 1897년, 영국 외교관 텔포드 워는 지즈레가 오스만 제국에 의해 망명지로 사용되었으며, 그곳에 추방된 알바니아인들의 존재를 언급했고, 그 도시의 총독인 파리스, 샤마르 부족의 ''아가''가 실각 후 그곳으로 추방되었다고 보고했다.[30]
3. 5. 근대
무스타파 파샤는 '아가' 무함마드 아가예 소르와 갈등을 겪었다. 1900년, 자지라트 이븐 '우마르(현재의 지즈레)의 '카이마캄'(군수)은 무스타파 파샤의 동맹 세력인 타얀 씨족을 지원하여 아가예 소르에 맞섰다.[59] 몇 달 뒤, 무스타파 파샤는 자신의 경쟁 세력에게 충성하는 20개 마을을 파괴했고, 이에 아가예 소르는 여단장 바하에딘 파샤에게 도움을 요청했다.[59] 바하에딘 파샤는 조사를 위해 자지라트 이븐 '우마르를 방문했지만, 무스타파 파샤에 의해 5일 동안 억류되었다.[59] 두 경쟁자는 1902년 무스타파 파샤가 아가예 소르의 지시로 암살될 때까지 서로의 영토를 공격했다.[60]
1909년, 자지라트 이븐 '우마르의 '카자'(군)에는 1,500 가구가 있었고, 그 중 1,000 가구는 50 되넘 이상을 소유했다.[61] 1910년까지도 미란 씨족은 매년 모술 평원의 겨울 목초지에서 봄에 자지라트 이븐 '우마르로 이동하여 교역과 세금 납부를 한 후, 티그리스 강을 건너 보탄 강의 발원지에서 여름 목초지를 이용했다.[62][63] 영국의 학자 거트루드 벨은 1910년 5월 이 도시를 방문했다.[64]
1915년, 오스만 제국 정부와 지역 쿠르드족은 아르메니아인과 아시리아인에 대한 집단 학살을 지속했다. 아지즈 페이즈와 쥘퓌 베이는 디야르바키르의 '발리'(주지사) 메흐메드 레시드의 명령에 따라 자지라트 이븐 '우마르의 기독교인들을 학살하기 위한 준비를 했다.[65] 1913년 3월 31일부터 자지라트 이븐 '우마르의 '카이마캄'(군수)이었던 할릴 사미는 학살 계획을 지지하지 않아 1915년 5월 2일 케말 베이로 교체되었다.[67] 4월 29일부터 5월 12일까지, 관리들은 지구를 순회하며 쿠르드족에게 기독교인에 대한 적대감을 부추겼다.[66] 이 시기에 두 개의 '레디프'(예비군) 대대가 도시에 주둔했다.[68] 가자르타(지즈레)의 시리아 정교회 대주교 율리우스 베남은 7월에 주에서 학살이 시작되었다는 소식을 듣고 아자크로 피신했다.[68] 지구의 시골 지역 기독교인들은 8월 8일부터 여러 날에 걸쳐 학살되었고,[67] 여러 야곱파와 15개의 칼데아 가톨릭 마을이 파괴되었다.[68]
8월 28일 밤, 가자르타의 시리아 가톨릭 주교 플라비아누스 미카엘 말케와 가자르타의 칼데아 가톨릭 주교 필리프-자크 아브라함이 살해되었다.[69] 8월 29일, 아지즈 페이즈, 아흐메드 힐미, 자지라트 이븐 '우마르의 무프티, 레만 씨족의 '아가' 오메르는 자지라트 이븐 '우마르에서 모든 아르메니아인 남성과 일부 아시리아인의 체포, 고문, 처형을 주도했다.[67][65] 남성들의 시신은 티그리스 강에 버려졌고, 이틀 후 아이들은 무슬림 가정으로 납치되었으며, 대부분의 여성들은 강간당하고 살해되어 시신 또한 강에 버려졌다.[65] 모술의 독일 부영사 발터 홀스타인은 9월 9일 콘스탄티노플 주재 독일 대사관에 학살을 보고했고, 독일 대사 호엔로에-랑겐부르크의 에른스트 2세는 9월 11일 독일 외무부에 학살로 인해 4,750명의 아르메니아인(2,500명의 그레고리안파, 1,250명의 가톨릭, 1,000명의 개신교)과 350명의 아시리아인(250명의 칼데아파와 100명의 야곱파)이 사망했다고 알렸다.[65] 학살 후 11개의 교회와 3개의 예배당이 몰수되었다.[68] 에르주룸에서 온 아르메니아인 200명이 9월 22일 할릴 쿠트 장군에 의해 자지라트 이븐 '우마르 근처에서 학살되었다.[67] 케말 베이는 1915년 11월 3일까지 '카이마캄'(군수) 직을 계속 수행했다.[67]
제1차 세계 대전에서 오스만 제국이 패배한 후, 알리 이흐산 사비스, 오스만 제6군 사령관은 1919년 2월 자지라트 이븐 '우마르에서 쿠르드족을 모집하고 무장시켜 영국의 점령을 막으려 했다고 전해진다.[70] 1919년 4월 4일 쿠르드족에 의해 자코의 정치 담당 보좌관 알프레드 크리스토퍼 피어슨 대위가 살해된 후, 자지라트 이븐 '우마르의 점령은 영국령 이라크의 안보를 보장하기 위해 고려되었지만, 결국 기각되었다.[71] 자지라트 이븐 '우마르의 무프티 아흐메드 힐미는 1915년 학살에 대한 그의 역할 때문에 1919년 5월 1919-1920년 터키 군사재판의 일환으로 체포 명령을 받았지만, 그는 지역 쿠르드족 씨족의 보호를 받아 체포를 피했다.[72]
쿠르드족이 영국 정부에 독립 쿠르드 국가를 건설할 것을 호소하면서, 니하트 아닐르미쉬가 1920년 6월 시즈레의 사령관으로 임명되었고, 무스타파 케말로부터 지역 정부를 수립하고 쿠르드족을 장악하라는 지시를 받았다. 이는 쿠르드족을 영국과 프랑스군에 대항한 무력 충돌에 참여하도록 유도하여 좋은 관계를 맺지 못하게 하기 위함이었다.[73] 지역 쿠르드족 유력자들은 터키 대국민 의회에 니하트 아닐르미쉬의 불법 행위 혐의를 제기했고, 1922년 7월에는 아무런 조치를 취하지 않기로 결정되었지만,[74] 그는 9월 초 시즈레에서 전출되었다.[75]
오스만 제국의 분할 과정에서 시즈레는 1920년 8월 10일 세브르 조약에 따라 '프랑스의 특별한 이익 구역'의 일부가 되도록 할당되었다.[76] 그러나 터키는 1923년 1월 시즈레에 상당한 수의 병력을 집중시켜 1922-23년 로잔 회의에서 터키의 입지를 강화했고,[77] 도시는 터키가 유지했지만, 지구의 일부는 시리아와 이라크로 넘어갔다.[78] 1920년대 쿠르드족 반란에 대응하여 터키 정부는 동부 터키의 인구를 튀르크화하려 했지만, 기독교인은 부적합하다고 간주되어 학살에서 살아남은 사람들을 제거하려 했다.[79] 이러한 노력의 일환으로 아자크와 인근 마을에서 온 시리아 정교회 남성 257명이 1926년 시즈레에서 정부에 의해 투옥되었고, 그곳에서 구타당하고 음식도 제공받지 못했다.[79]
3. 6. 20세기 초
지즈레는 1950년대 중반에 전력과 상수도를 공급받았다. 1960년대에는 다리, 시청 건물, 도로 건설 및 확장, 아타튀르크의 이름을 딴 공원과 영화관 등 도시 기반 시설이 개발되었다.
1989년 1월 13일, 지즈레에서 터키 경찰관 두 명이 살해된 후 약 60명이 터키 경찰에 의해 구금되어 20일 동안 고문을 받았다.[14] 걸프 전쟁 발발로 이라크와의 교역이 금지되고 국경이 폐쇄되면서 지즈레의 경제는 심각하게 붕괴되어 도시 상점의 90%가 문을 닫았다. 1991년 6월 18일, 지즈레에서 쿠르드 무장 세력이 터키 보안군과 충돌하여 터키 군인 5명과 무장 세력 1명이 사망했다는 공식 보고가 있었지만, 국제앰네스티는 민간인 1명도 사망했다고 보고했다.[14] 1992년 3월 21일, 국가의 금지령을 어기고 뉴로즈를 기념하기 위한 친-쿠르디스탄 노동자당(PKK) 시위가 터키 군인에 의해 해산되었고, 쿠르드 무장 세력이 보복하면서 폭력 사태가 발생하여 26~30명이 사망했다.[15] 1993년 8월과 9월, PKK 무장 세력을 상대로 한 두 차례의 총격전에서 지즈레의 재산이 터키 군인에 의해 피해를 입었고, 무장 세력 3명이 사망했다.
2014년 10월, 터키 정부가 쿠르드족의 시리아 내전 참가를 위해 시리아로 가는 것을 금지하기로 결정한 것에 대한 반발로 지즈레에서 폭동이 발생했다.[16] 지즈레 출신 쿠르드족 17명이 코바니 포위전에서 싸우다 사망한 것으로 알려졌다.[17] 이후 쿠르디스탄 노동자당(PKK)의 무장 청년 조직인 YDG-H는 바리케이드, 참호, 무장 검문소를 설치하고 여러 지역에서 순찰을 벌여 터키 경찰의 이동을 막았다.[16][18] 터키군은 2015년 9월 4일 도시를 다시 장악하기 위해 군사 작전을 시작했고 통행 금지령이 내려졌다.[19] 약 70명의 YDG-H 무장 세력이 터키 군인에게 로켓 추진탄과 수류탄 공격으로 대응했다.[19][20] 이 작전에서 터키 내무부는 PKK 무장 세력 32명과 민간인 1명이 사망했다고 주장한 반면, HDP는 민간인 21명이 사망했다고 주장했다.[20] 9월 10일, 셀라하틴 데미르타쉬 대표가 이끄는 HDP 의원 30명은 경찰에 의해 도시 진입을 거부당했다.[19] 통행 금지령은 9월 11일에 잠시 완화되었지만, 이틀 후에 다시 시행되었다.[21]
2015년 12월 14일, 터키 군사 작전이 지즈레에서 재개되었고 통행 금지가 갱신되었다.[22] 군사 작전은 2월 11일까지 계속되었지만, 통행 금지령은 3월 2일까지 유지되었다.[23] 2015년 7월 24일부터 2016년 6월 30일까지 지즈레에서 발생한 충돌 동안, 터키군은 PKK 무장 세력 674명이 사망하거나 체포되었고, 군인 및 경찰관 24명이 사망했다고 주장했다.[24] 터키 엔지니어 및 건축가 협회 연합은 4개 지역이 완전히 파괴되었고, 1200채의 건물이 심각하게 손상되었으며, 약 10,000채의 건물이 피해를 입었고, 약 110,000명이 지역을 떠났다고 보고했다.[25] 터키 정부는 2016년 4월에 2700채의 피해 주택을 재건하는 계획을 발표했으며, 이 프로젝트에는 약 40억튀르키예 리라가 소요될 것으로 추산된다.[26] 터키 의사 셰브넴 코루르 핀칸지 박사는 2016년 3월 통행 금지 해제 후 지즈레의 상황에 대한 보고서를 발표한 결과, 2016년 6월 20일 터키 정부에 의해 테러 선전 연루 혐의로 체포되어 투옥되었으며, 이후 2019년 7월 무죄 판결을 받았다.[27][28]
2016년 8월 26일, PKK가 설치한 경찰 검문소에서 자동차 폭탄으로 경찰관 11명이 사망하고 78명이 부상을 입었으며, 인근 기동 경찰 본부가 심각하게 훼손되었다.[29] 터키 정부는 기자와 독립 관찰자들의 도시 진입을 금지하여 공격에 대한 보고를 막았다.[30]
3. 7. 20세기 후반 및 현대
2014년 10월, 쿠르드족 전투원들이 인접국 시리아로 국경을 넘어가는 것을 금지한 터키 정부의 대응에 대해 폭동이 일어나 최소 35명이 사망했다.[64] 이 중에는 동료 쿠르드족과 시리아에서 코바니 공방전을 치렀던 시민 17명도 포함되어 있다.[65]
2014년, 쿠르디스탄 노동자당(PKK)의 자치 조직인 애국자 혁명 청년 운동 (YDG-H)은 지즈레의 자치를 선언했다.[66]
2014년 12월 27일, 지즈레에서 YDG-H와 이슬람교도 쿠르드 히즈볼라 (레바논의 헤즈볼라와는 무관) [59]를 지지 기반으로 하는 자유주의 당 간의 충돌이 발생하여 약 40명이 사망했다. 다음 날 경찰이 개입하여 당사자 일부가 구속되었다.[53]
2015년 9월, 터키-쿠르드 분쟁이 일어나던 중 터키 방위군은 쿠르드노동자당에 대한 군사 작전으로 지즈레를 봉쇄했다. 방위군은 도시를 포위하고 8일 동안 계엄령을 시행했으며, 국민민주주의당이 도시에 진입하려 하자 이를 저지했다.[67] 도시에서는 물과 식량이 부족했고, 부상자들이 의료 처치를 받는 것이 금지되었다. 12명에서 20명의 시민이 사망한 것으로 보고되었다.[68] 유럽 평의회는 이 문제에 대해 "시민에 대한 보안군의 과도한 무력 사용"이라고 밝혔다.[69] 지즈레 시장은 테러를 선동하고 지원한 혐의로 강제 해임되었다.[70][71]
4. 인구
지즈레의 인구는 1850년 약 4,000명에서[75] 2022년 134,041명으로[78] 크게 증가했다. 특히 1980년대 이후 급격한 인구 증가를 보였는데, 이는 도시화와 산업화의 영향으로 보인다.
4. 1. 상세
지즈레의 인구 변화는 다음과 같이 나타난다.
1990년 이후의 상세 인구 변화는 다음과 같다.
5. 종교
가지르타의 시리아 정교회 교구는 864년에 설립되었으며, 베자브데 교구를 대체했다.[36] 1915년 아자크와 가지르타의 시리아 정교회 교구에는 19개의 마을이 있었다.[37]
다음은 해당 교구의 역대 주교 목록이다.
| 재임 기간 | 이름 |
|---|---|
| 1040년 | 이와니스[38] |
| 1173년 | 바실[39] |
| 1265년–1280년 | 요한 와흐브 (바르 헤브라이우스 마프리안에 의해 서품)[40] |
| 1284년–1300년 | 바르텔라의 디오스코루스 가브리엘 (바르 헤브라이우스 마프리안에 의해 서품)[41] |
| 1326년 | 바르텔라의 '압드 알라[42] |
| 1329년–1335년 | 바시브리나의 이야와니스 (니시빈과 가지르타의 대주교)[43] |
| 1415년–1457년 | 아르보의 이야와니스 바르숨[44] |
| 1483년–1501년 | 아인 워드의 디오스코루스 시몬[45] |
| 1677년–1684년 | 디오스코루스 조지 (바실리오스 옐도 마프리안에 의해 서품)[46] |
| 1687년–1691년 | 디오스코루스 슈크르 알라 (바실 아이작 마프리안에 의해 서품)[47] |
| 1691년–1698년 | 디오스코루스 살리바 (알레포의 성모 마리아 교회에서 이그나티우스 조지 2세 총대주교에 의해 서품)[48] |
| 1698년–1716년 | 디오스코루스 무라드 (바실 아이작 마프리안에 의해 서품)[49] |
| 1718년–? | 디오스코루스 아호 (이그나티우스 아이작 2세 총대주교에 의해 서품)[50] |
| 1743/1745년–c. 1785년 | 디오스코루스 슈크르 알라 (이그나티우스 슈크랄라 2세 총대주교에 의해 서품)[51] |
| 1869년 사망 | 아타나시우스 스테판[52] |
| 1871년–1927년 | 아크라의 율리우스 베남 (홈스의 성모 마리아 성지 교회에서 이그나티우스 피터 4세 총대주교에 의해 서품)[53] |
1913년 콘스탄티노플 아르메니아 총대주교청의 인구 조사에 따르면, 지즈레 이븐 우마르(Jazirat Ibn ʿUmar) 지역에는 4,281명의 아르메니아인이 거주했으며, 교회는 1개만 운영되었다.[54] 1850년에는 60가구의 칼데아 가톨릭 신자들이 도시에 거주했으며, 1개의 교회와 1명의 사제가 이들을 섬겼다.[55] 1913년에는 600명의 칼데아인과 2명의 사제, 2개의 교회가 있었다.[56]
1919년 7월 파리 강화 회의에 시리아 정교회 주교 세베리오스 바르숨이 제출한 보고서에 따르면, 지즈레 이븐 우마르 지역에서 994가족, 7,510명의 시리아 정교회 기독교인과 8명의 성직자가 학살로 사망했다.[57] 총 35개의 아시리아인 마을이 지즈레 인근에서 학살로 파괴되었다.[58]
학살 이후인 1918년에는 쿠르드족이 도시의 다수를 차지했고, 약 500명의 칼데아인이 있었다고 보고되었다.[59] 1918년 지즈레에는 총 960명의 아시리아인이 있었다.[60]
5. 1. 기독교 인구
시리아 가톨릭 교회 교구는 1863년에 설립되어 1957년 폐지될 때까지 존속했다. 다음은 이 교구의 재임자 목록이다.[31]| 재임 기간 | 이름 |
|---|---|
| 1863년 – 1874년 | 플라비아누스 피에트로 마타 |
| 1888년 10월 10일 – 1908년 | 자코모 마테오 아흐므다뇨 |
| 1912년 9월 14일 – 1915년 8월 29일 | 플라비아누스 미카엘 말케 (복자) |
5. 2. 쿠르드족 인구
1989년부터 1994년까지 RP 소속 세이잇 하심 하시미가 지즈레 시장을 역임했다.[32] 1993년 여름, 하시미는 쿠르드 노동자당(PKK)을 지원한 혐의로 경찰에 구금되었으며, 당시 사키 이읅치가 부시장이었다.2019년 튀르키예 지방 선거에서 77%의 득표율로 당선된 HDP 소속 공동 시장 메흐메트 즈르으는 2019년 10월 29일 "범죄와 범죄자 찬양", "테러 조직 선전", "테러 조직 구성원" 혐의로 쉬르나크 주지사에 의해 해임되었고, 카이마캄(구청장) 다부트 시나노을루가 시장 대행으로 임명되었다.[33] HDP 소속 공동 시장 베리반 쿠틀루는 2020년 3월 12일부터 19일까지 경찰에 구금되었다.[34][35]
6. 문화
보탄 토후국의 수도였던 지즈레는 중요한 쿠르드 문화 중심지 역할을 했으며, 토후들의 보호 아래 음악, 시, 과학이 번성했다.[23]
6. 1. 교육
1915년까지 프랑스 도미니코회 사제들은 도시에서 칼데아 가톨릭 학교와 시리아 가톨릭 학교를 운영했으며, 그 인근 지역에서도 해당 교파의 다른 학교들을 운영했다.[36] 치즈레는 한때 상부 메소포타미아 지역에서 이슬람 교육을 전파하는 데 중요한 역할을 했다. 11세기에 마드라사가 셀주크 재상 니잠 알물크에 의해 건설되었다. 그 다음 세기에는 네 개의 샤피이 마드라사와 도시 성벽 외부에 두 개의 수피 칸카가 있었다. 13세기에 이즈 알딘 이븐 샤다드는 두 개의 수피 칸카에 주목했으며, 그는 또한 네 개의 샤피이 마드라사의 이름을 이븐 엘베즈리 마드라사, 자히루딘 카이마즈 알아타베기 마드라사, 라다비예 마드라사, 카디 제말레딘 압드르라힘 마드라사로 기록했다.7. 기념물
지즈레는 15세기에 노아와 관련되어 순례지가 되었으며, 오스만 제국의 술탄 메흐메트 2세를 비롯한 주요 인물들이 방문했다.[57] 노아 예언자 모스크에는 노아의 무덤이 있다고 전해진다.[43][44]
지즈레에서 사망한 쿠르드 시인 알리 하리리(1425년~)의 무덤도 순례자들이 방문하는 성지로 여겨진다.[58]
지즈레의 성채(Birca Belek|비르자 벨레크ku, '다색 궁전')는 보탄 토후국에 의해 건설되었으며, 멤과 진 이야기에서 진의 거주지로 묘사된다. 1847년 토후국 해체 후, 성채는 터키 군인들의 병영으로 주기적으로 사용되었으며 일반인에게는 폐쇄되었다.[45] 1995년부터 2010년까지 터키 국경 수비대가 군사적으로 사용했으며,[45] 마르딘 박물관의 고고학자들이 2013년 5월부터 2014년 12월까지 발굴 작업을 진행했다.[46]
7. 1. 종교적
콘스탄티노플 아르메니아 총대주교청의 1913년 인구 조사에 따르면, 지즈레 이븐 우마르(Jazirat Ibn ʿUmar) 지역에는 4,281명의 아르메니아인이 거주했으며, 교회는 1개만 운영되었다. 지즈레 이븐 우마르 자체와 인근 11개 마을에 2,716명의 아르메니아인이 거주했고, 1,565명의 아르메니아인은 유목민이었다.[45][46] 1850년에는 60가구의 칼데아 가톨릭 신자들이 도시에 거주했으며, 1개의 교회와 1명의 사제가 이들을 섬겼다.[47] 1865년에는 300명, 1880년에는 240명, 1888년에는 320명, 1890년에는 350명의 칼데아인이 있었으며, 1913년에는 600명의 칼데아인과 2명의 사제, 2개의 교회가 있었다.[47]파리 강화 회의에 1919년 7월 시리아 정교회 주교 세베리오스 바르숨이 제출한 보고서에 따르면, 지즈레 이븐 우마르 지역에서 994가족의 7,510명의 시리아 정교회 기독교인과 8명의 성직자가 학살로 사망했다.[48][49] 26개의 시리아 정교회 마을과 13개의 교회가 피해를 입었다.[50] 총 35개의 아시리아인 마을이 지즈레 인근에서 학살로 파괴되었다.[51] 시문 20세 파울로스 동방 교회 총대주교를 대신하여 별도의 각서가 제출되었으며, 이 각서에는 도시가 독립적인 아시리아 국가의 일부가 되도록 요청하는 내용이 담겨 있었다.[52]
학살 이후인 1918년에는 쿠르드족이 도시의 다수를 차지했고, 약 500명의 칼데아인이 있었다고 보고되었다.[53] 1918년 지즈레에는 총 960명의 아시리아인이 있었다.[54]
12세기에는 병원 1개, 모스크 19개, 하맘tr(목욕탕) 14개, 사빌tr(분수) 30개가 있었다.[55] 다음 세기에 이븐 샤다드가 기록했을 때는 비마리스탄 2개, 대형 모스크 2개, 모스크 80개, 하맘tr 14개로 늘어났다.[56]
지즈레는 15세기에 누(노아)와 관련되어 순례지가 되었으며, 오스만 제국의 술탄 정복자 메흐메트와 그의 아들들을 포함한 주목할 만한 인물들을 끌어모았다.[57] 지즈레의 노아 예언자 모스크는 그의 무덤을 포함하고 있다고 주장한다.[43][44] 지즈레에서 사망한 쿠르드 시인 알리 하리리(1425년~)의 무덤은 신성하게 여겨져 순례자들이 방문한다.[58]
시리아 정교회의 마르 베남 교회는 1704년 가르가르의 대주교인 그레고리우스 야곱에 의해 개조되었다.[59] 예루살렘 대주교인 그레고리우스 토마스는 1748년 마르 베남 교회의 제단 오른쪽 날개 뒤에 묻혔다. 그의 무덤과 가르슈니 비문은 1910년 아프렘 바르숨이 방문했을 때 여전히 남아 있었다.[60] 바르텔라의 디오스코루스 가브리엘(1300년 9월 7일 사망),[61] 디오스코루스 슈크르 알라(약 1785년 사망), 아타나시우스 스테판(1869년 사망)을 포함하여 가자르타의 다수의 대주교도 이곳에 묻혔다.[62]
7. 2. 세속적
투델라의 벤자민은 12세기 중반에 지즈레에 유대인 공동체가 있었다고 언급했으며, 당시 무브하르, 요셉, 히야라는 랍비들이 이끄는 4000명의 유대인이 거주했다고 기록했다. J. J. 벤자민은 1848년 방문 당시 지즈레에 20가구의 유대인이 있다고 언급했다. 지즈레의 유대인들은 유대 아람어와 쿠르드어를 사용했다.[41] 1859년 랍비 예히엘 피쉘은 지즈레에 10가구의 유대인이 있었고, 매우 가난하다고 묘사했다.1891년 오스만 제국 인구 조사에 따르면 지즈레에 126명의 유대인이 거주했다. 1906년까지 공동체는 150명으로 성장했으며, 1913년에는 회당이 개조되었다. 1914년에는 234명의 유대인이 지즈레에 거주했다. 지즈레의 유대인 공동체는 1950~1951년에 이스라엘로 이주했다. 이스라엘 정치인 미키 레비는 지즈레 유대인의 후손이다.[41]
지즈레의 성채(Birca Belek|비르자 벨레크ku, '다색 궁전')는 보탄 토후국에 의해 건설되었으며, 멤과 진의 이야기에서 진의 거주지로 묘사된다. 1847년 토후국 해체 후, 이 성채는 터키 군인들의 병영으로 주기적으로 사용되었으며 일반인에게는 폐쇄되었다.[45] 1995년부터 2010년까지 터키 국경 수비대가 군사적으로 사용했다.[45] 마르딘 박물관의 고고학자들의 발굴 작업은 2013년 5월에 시작되었으며, 2014년 12월까지 계속되었다.[46]
8. 기후
지즈레는 지중해성 기후(쾨펜의 기후 구분에서 ''Csa'')로, 춥고 습하며 눈이 드물게 내리는 겨울과 건조하고 매우 더운 여름이 특징이다. 지즈레에서 기록된 최고 기온은 2021년 7월 20일에 49.1°C로, 이는 터키에서 기록된 최고 기온이었다.[49] 이전 터키 최고 기온 기록인 49°C도 1961년 8월 27일 지즈레에서 기록되었다.[50] 지즈레의 최고 기온 기록은 2년 후 터키 북서부 에스키셰히르 주의 사르자카야에서 경신되었다.[51]
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