성유
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1. 개요
성유는 '도유하다'라는 뜻의 고대 그리스어에서 유래된 말로, 기독교 전례에서 사용되는 기름을 의미한다. 초기 기독교에서는 세례, 견진성사 등에 사용되었으며, 현재 가톨릭, 정교회, 성공회, 루터교 등 다양한 교파에서 중요한 의식에 사용된다. 가톨릭에서는 견진성사에 필수적으로 사용되며, 성공회와 루터교에서는 성유례, 사제 서품, 영국 군주 대관식 등 특별한 의식에 사용된다. 동방 정교회에서는 성유 도유, 교회 봉헌, 황제/왕의 즉위식 등에 사용되며, 후기 성도 교회에서도 병자 축복 의식에 사용된다. 성유는 올리브 오일을 기본으로 하며, 발삼 등 향료를 첨가하여 주교가 성별하는 미사를 통해 만들어진다.
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성유 | |
---|---|
기본 정보 | |
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종류 | 축성된 기름 |
사용 | 기독교 동방 정교회 가톨릭교회 성공회 |
축성 | 주교 |
재료 | 올리브 기름과 향료 |
다른 이름 | 그리스마 |
로마자 표기 | Seongyu |
기독교 전통 | |
중요성 | 신성함 축복 권한 부여의 상징 |
사용례 | 세례성사 견진성사 신품성사 대관식 교회 봉헌 제대 봉헌 |
상징 | 성령의 은총 치유 정화 강화 |
2. 명칭의 유래
영어 단어 "chrism"은 고대 그리스어를 거쳐 라틴어와 고대 프랑스어에서 유래했다. 그리스어 "khrîsma"(χρῖσμαgrc)는 원래 χρίεινgrc("도유하다")의 동사 명사("도유하는 행위", "도유")였다.[1] "khrîma"(χρῖμαgrc), "khrîstai"(χρῖσταιgrc), 그리고 후대의 "khrísma"(χρίσμαgrc)와 함께 확장되어 도유에 사용되는 기름이나 연고 자체를 가리키게 되었다. "Khrísma"는 라틴어 "chrismala"가 되었고, 터툴리아누스의 저서에 등장한다. 이 단어는 고대 영어로 직접 "crismaang"로 받아들여졌고, 중세 영어 "crismeenm" 및 여러 관련 철자로 발전했다.[1] 고대 프랑스어에서는 원래 라틴어가 "cramumla"("크림")과 혼동되어 "cresmefro"으로 발전했는데, 이 단어 또한 1300년경 중세 영어로 "cremeenm" 및 여러 관련 철자로 차용되었다. 라틴어 원형을 따른 철자 "chrism"은 16세기에 일반적으로 채택되었고, 그 후 "크림"은 현재 의미로 제한되었다.[1]
초기 기독교 문서인 테오필로스(181년 사망)와 터툴리아누스(220년 사망)의 저술을 포함한 여러 편에서 "성유"의 "의식" 또는 "사도헌장에 설명된 여러 의식"에 대해 논의하고 있다.
기독교에서는 여러 교파에서 성유를 사용한다. 성유는 올리브유를 주재료로 하고 향료를 첨가하여 만든 기름으로, 각 교파의 전례와 성사에서 중요한 역할을 한다.
그리스어 용어의 기원이 되는 원인도유럽어족 어근은 "*gʰrey-"("똑똑 떨어지다")로 재구성되었다. 이것은 산스크리트어 "ghṛtə"(घृतsa, 어근 घृsa(भासेsa/क्षरणेsa/छादनेsa)에서 유래하며, "빛나다/똑똑 떨어지다/덮다"를 의미함)와 힌디어 "ghī"(घीhi, "기(Ghee)"), 리투아니아어 "gr(i)ejù, griẽtilt"("탈지하다"), 중세 저지독일어 "grēmends"("때"), 고대 영어 "grīmaang"("가면, 투구, 유령", 원래 "덮다" 또는 "숨기다"라는 의미에서 유래) 및 영어 "grime"과 관련이 있는 것으로 보인다.
크리슴은 미론[2] 또는 몰약이라고도 한다. 미론은 주교가 축복하는 기름이다.[3]
3. 초기 기독교의 사용
이러한 관행에 대한 가장 자세한 설명은 예루살렘의 키릴로스가 제공하는데, 그는 기름 또는 연고가 "상징적으로 이마와 다른 감각 기관에 바르는 방법"을 자세히 설명하며 "귀, 콧구멍, 가슴에 각각 기름을 바른다"고 밝혔다. 키릴로스는 "연고는 세례의 계약과 기름 부음을 받은 그리스도인에 대한 하나님의 약속의 인"이라고 말한다. 키릴로스는 "하나님의 성유로 기름 부음을 받는 것"이 그리스도인의 표식이며, 성령의 은사를 가진 것을 보여주는 물리적인 표상이라고 가르쳤고, 이 의미는 오늘날 가톨릭과 정교회에서도 유지되고 있다. 그는 "이 거룩한 성유에 합당하다고 여겨지신 여러분은 그리스도인이라고 불리며, 여러분의 새로운 탄생을 통해 그 이름을 증명합니다. 여러분이 이 은혜에 합당하다고 여겨지기 전에는 이 칭호에 대한 권리가 없었지만, 그리스도인이 되는 길로 나아가고 있었습니다."라고 말한다.(''신비에 관하여'' 3.5)[4]
4. 기독교 교파별 사용
4. 1. 천주교(가톨릭)
성유(Chrism)는 올리브 오일을 주재료로 하고 발삼과 같은 향료를 첨가하여 만든 가톨릭의 성사에 사용되는 기름이다.
성목요일 아침, 주교는 성유 축성 미사[6]를 통해 성유를 축성한다. 이때 세례받는 이를 위한 기름과 병자를 위한 기름도 함께 축복한다. 축성된 성유는 크리즈마리아라는 특수 용기에 보관되며, 앰브리라고 불리는 캐비닛에 보관된다. 사제들이 사용할 때는 "기름 보관함"이라는 작은 용기에 담아 사용하며, 기름을 바르기 쉽게 하기 위해 고리 모양의 기름 보관함도 사용된다.
4. 1. 1. 역사적 사례
성유는 가톨릭 교회에서 중요한 의미를 가지는 기름으로, 여러 성사와 의식에 사용되었다. 역사적으로 성유는 다음과 같은 사례에서 찾아볼 수 있다.
4. 2. 성공회와 루터교
성유는 영국 성공회와 루터교에서 주로 성유례에 사용되며, 유아 세례에도 포함될 수 있다.[11]
견진성사에도 흔히 사용되지만, 복음주의 전통을 따르는 교단에서는 이 관습을 따르지 않는다. 영국 성공회와 루터교의 견진성사 예식서에서는 성유 사용을 선택 사항으로 언급한다. 잉글랜드 성공회의 예식서는 "메시아 시대의 축복과 성령의 풍요로움을 표현하는 향기로운 향료가 섞인 기름(전통적으로 성유라고 함)은 견진성사와 함께 사용될 수 있다"고 명시하고 있다.[11] 남아프리카 관구의 견진성사 예식서는 "주교는 그의 재량에 따라 성유를 사용하여 이마에 표시할 수 있다"는 주석을 포함하고 있다.[12] 포르투갈 성공회의 예식서는 견진성사 부분에서 ''"Os confirmandos ajoelham perante o Bispo. Este pode assinala-los na testa com o sinal da cruz, usando oleo proprio"'' ("견진 받는 사람들은 주교 앞에 무릎을 꿇는다. 주교는 적절한 기름을 사용하여 십자가 표시로 이마에 기름을 바를 수 있다")라고 명시하고 있다.[13]
영국 성공회와 루터교의 사제 서품 예식에서 성유의 사용은 대부분의 관구에서 선택 사항이다. 잉글랜드 성공회의 사제 서품 예식에서는 "주교는 새로 서품된 각 사제의 손바닥에 기름을 바르며, '세례 때 성령으로 그리스도에게 기름을 부으신 하나님께서 여러분에게 그의 백성을 화해시키고 축복할 권능을 주시기를'이라고 말할 수 있다"는 지시가 있다.[14] 손바닥 대신 머리에 기름을 부어 주교를 서품하는 것과 비슷한 지시가 있다.[15]
성유의 중요하고 특별한 용도는 영국 군주 대관식의 기름 부음이다. 이 예식에서 캔터베리 대주교는 군주의 머리, 손, 심장에 기름을 붓는다. 성공회는 이것을 예식 중 가장 신성한 의식으로 간주하여, 국가의 천막으로 회중의 시야에서 숨긴다. 1953년 엘리자베스 2세 여왕 대관식 동안에는 촬영되지 않았고, 1937년 조지 6세와 엘리자베스 왕비 대관식 동안에는 사진 촬영되지 않았다. 2023년 5월 찰스 3세 대관식에서는 특별히 제작된 휴대용 스크린을 사용하여 이 신성한 의식 동안 군주와 대주교를 회중과 TV 카메라로부터 가렸다. 이후 왕관 보석이 군주에게 전달되고, 실제 대관식이 이어진다.[16]
또 다른 주목할 만한 용도는 교회 건물의 봉헌식으로, 벽, 제단/식탁, 그리고 병자를 위한 성찬 성사 보관 장소에 기름을 바르는 데 사용될 수 있다.
다른 전통과 마찬가지로 성유는 일반적으로 올리브 오일을 기본으로 하지만(올리브 오일이 없으면 다른 식물성 기름을 사용할 수 있음), 일반적으로 발삼과 같은 달콤한 향수로 향을 낸다. 사향고양이 기름과 고래의 창자에서 나오는 용연향이 사용될 수 있다. 영국과 여러 영연방 국가의 군주인 2023년 찰스 3세 대관식을 위한 기름을 준비할 때는 동물에서 유래한 성분은 사용하지 않았고, 올리브 오일은 참깨, 장미, 자스민, 계피, 네롤리, 안식향 및 오렌지 블라썸의 에센셜 오일로 향을 냈다.[17]
성유는 일반적으로 특정 교회의 주교가 장로회 앞에서 성유 성찬례에서 성별하며, 이는 성목요일이나 그 직전 날에 이루어지며, 사제 서품 서약이 갱신되기도 한다. 세례받을 준비 중인 사람의 기름과 병자를 위한 기름도 일반적으로 이 예식에서 성별된다. 성유의 축복 관행은 성찬 기도 내의 삽입에서부터, 사제의 재량에 따라 사용되는 특정 성별 기도까지 다양하다. 그러나 일부 루터교와 성공회의 예식서는 주교가 없는 경우(장로) 목사가 필요시 성유를 성별할 수 있도록 규정하고 있다. 찰스 3세 대관식 기름은 예루살렘 총대주교와 예루살렘 성공회 대주교가 예루살렘의 성묘 교회에서 성별했다.[17]
4. 3. 개신교 (후기 성도)
멜기세덱 신권을 소지한 예수 그리스도 후기 성도 교회 회원들은 “병들거나 고통받는 자”를 축복하는 의식을 집행할 때 성별된 기름을 사용할 수 있지만, 기름이 없을 경우에는 기름 없이도 축복을 행할 수 있다.[18] 신권 소유자는 기름 한 방울을 대상자의 머리에 바른 다음 안수하여 성유 행위를 선포한다. 그런 다음, 가능하다면 다른 신권 소유자가 합류하여 성유의 “인봉”과 축복의 말씀을 선포한다. 멜기세덱 신권 소유자는 순수한 올리브 오일을 성별할 권한도 있으며, 축복을 행해야 할 경우를 대비하여 개인적으로 기름을 소지하는 경우가 많다. 위로나 조언을 구하는 사람들을 위한 다른 축복에는 기름을 사용하지 않는다.[18][19] “크리즘(chrism)”이라는 단어는 사용하지 않는다.
야고보서 5장 14-15절 외에도, 교리와 성약에는 권한을 가진 자들에 의한 병자의 성유와 치유에 대한 많은 언급이 있다.
4. 4. 동방 정교회
정교회에서 성유는 견진성사, 세례성사(영세성사), 조병성사(병자성사), 신품성사, 주교품 등 여러 전례 의식과 성사에서 중요한 역할을 한다. 성유를 사용하는 첫 번째 성사인 성유 도유(Chrismation)는 세 가지 입문 성사 (세례, 성유 도유, 성찬) 중 두 번째이다. 정교회에서는 특별한 필요가 없는 한 성유 도유는 세례와 함께 집전되어야 한다.
4. 4. 1. 성유 제조
정교회에서 성유(Chrism)는 여러 전례 의식과 성사에서 중요한 역할을 한다. 성유 도유(Chrismation)는 세례, 성유 도유, 성찬의 세 가지 입문 성사 중 두 번째에 해당한다. 정교회에서는 특별한 필요가 없는 한 성유 도유는 세례와 함께 집전되어야 한다. 주교가 성유를 축복하는 것은 직접적인 안수를 대신하는 역할을 한다. 또한 교회 건물을 봉헌할 때 벽과 제단에 성유를 바르기도 한다. 과거 정교회가 국교였던 국가의 황제와 왕들은 즉위식에서 성유로 도유를 받았다. 비잔틴 즉위식에서 도유를 도입한 것은 비교적 늦은 발전이었으며, 라틴의 관습을 따라 콘스탄티노플의 라틴 점령 이후에야 채택되었다.[20][21][22]
정교회는 성주간 성월요일에 성유 제조를 시작하여 성목요일 성찬례에서 절정에 달하게 한다. 이때 성유는 대입당(Entrance (Liturgical))에서 가져와 제단에 놓인다. 성유는 주로 올리브 오일과 다양한 향기로운 에센셜 오일을 섞어 만드는데, 이는 출애굽기 30장 22~33절에 묘사된 성유를 본뜬 것이다. 신성한 미론(Myron)은 특정 법규에 따라 총대주교에게만 그 권한이 주어져 있으므로 주교만이 제조할 수 있다. 러시아 전통에서는 다음과 같이 전해진다.
> [...] 새로운 몰약 용기에 몇 방울의 오래된 몰약을 붓는다 [...] 이것은 러시아 교회가 그리스 교회와 끊임없이 연결되어 있음을 상징하는 것으로, 러시아 교회는 그리스 교회로부터 [...] 최초의 성유를 받았다.[23]
성유 제조가 완료되면 모든 주교들에게 배포되고, 주교들은 다시 필요할 때 자신의 교구에 배포한다. 매년 만들어지는 것이 아니라 재료가 부족할 때만 제조한다.
정교회 콘스탄티노플 총대주교청에서는 유대인 예언자와 총대주교들의 고대 공식에 따라 64가지 재료를 사용하여 약 10년에 한 번 성유를 생산한다.[24] 제조 과정에서 혼합물을 끓이는 데 필요한 불꽃은 오래되고 손상된 이콘을 태워 만든다.[25] 총대주교청에서 성유 제조는 "향료 제조 책임자들"(그리스어: Κοσμήτορες Μυρεψοί, "Deans Perfumers")인 ''Kosmētores Myrepsoí''의 대학에서 수행되며, "향료 제조 책임자"(Lord Perfumer)인 ''Árchōn Myrepsós''가 주재한다. 2014년 7월 기준으로 현직 아르콘 미렙소스는 생화학자 프로드로모스 타나소글루이다.
비잔틴 시대에는 총대주교청의 대 사제가 담당했지만, 그 이후로 아르콘 미렙소스의 특정 직책이 만들어졌다. 평신도는 성유나 성유가 담긴 용기를 만지는 것이 허용되지 않으므로, 미렙소이는 일종의 "임시 서품"을 받아 성직자의 지위에 오르며, 총대주교는 4일간의 봉사 기간 동안 목에 걸 수 있는 금색 "봉사의 십자가"를 준다. 아르콘에게는 비단 "수건"이나 앞치마인 ''렌티온(lention)''이 주어진다. 제조에는 세 개의 구리 가마솥이 사용된다. 가장 큰 가마솥에는 올리브 오일이, 가장 작은 가마솥에는 물과 향료가, 중간 가마솥에는 와인이 들어가는데, 이는 기름이 불에 타지 않고 끓도록 하기 위함이다. 제조 과정은 여러 단계로 이루어지며, 사향과 장미 오일을 첨가하는 등 일부 단계는 총대주교 자신이 직접 수행한다. 성유가 걸러지고 준비되면 마지막으로 성별되어 은제 용기에 담아 성 안드레아 예배당에 보관하고 배포를 기다린다.
4. 5. 오리엔트 정교회
말라카라 정교회 시리아 교회(야코브파)에서는 그리스도가 성도들에게 성유(myron 또는 chrism)를 성별하는 방법을 가르쳤다고 믿는다. 전통적으로 보통 총대주교(카톨리코스) (파트리아크가 임명)가 성유를 성별한다.(필요한 경우 대주교가 성별할 수 있다).[26] 총대주교는 흰 제의를 입는데, 이는 "그의 영혼의 빛과 그의 인격의 순수함에 상응하며, 신비가 그에게 순수함으로써 하나님께 바쳐져야 함을 나타낸다."[27] 총대주교와 함께 열두 명의 사제가 있는데, 이들은 열두 사도를 나타내며, 열두 개의 향로는 복음의 전파를, 열두 개의 등불은 그들에게 내려오는 빛나는 계시를, 열두 개의 부채는 신성한 신비가 합당하지 않은 자들에게 계시되어서는 안 된다는 것을 나타낸다.[28][29]
아르메니아 사도교회는 7년마다 가을에 에치미아진 대성당(아르메니아)에서 성유(myrrh)를 성별한다.[30][31][32]
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