유럽의 상징
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1. 개요
유럽의 상징은 유럽 대륙과 유럽 통합을 나타내는 시각적, 청각적, 개념적 요소들을 포괄한다. 주요 인물로는 프랑크 왕국의 왕이자 신성 로마 제국 황제인 샤를마뉴가 있으며, 그는 '유럽의 아버지'로 불리며 유럽 통합의 상징으로 여겨진다. 그리스 신화 속 인물인 에우로페는 유럽 대륙의 어원이 되었으며, 가톨릭교회는 폴란드 국왕 야드비가를 유럽 통합의 수호성인으로 지정했다.
유럽의 상징으로는 유럽 대륙을 여왕으로 묘사한 유로파 레지나, 1955년 유럽 평의회에서 채택된 유럽의 기, 베토벤의 '환희의 송가'를 바탕으로 한 유럽의 찬가, 5월 5일과 9일로 나뉘는 유럽의 날, '다양성 속의 통일'이라는 유럽 연합의 표어, 유로와 유로 기호 등이 있다. 이러한 상징들은 유럽 통합을 촉진하고 유럽 연합의 정체성을 강화하는 데 기여한다.
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| 유럽의 상징 | |
|---|---|
| 유럽의 상징 | |
| 개요 | |
| 유럽의 상징 | 유럽을 나타내거나 상징하는 데 사용되는 상징. |
| 목적 | 유럽인들 사이의 단결을 나타내고 정체성을 공유하는 데 사용. |
| 유럽 평의회 지정 상징 | |
| 기 | 파란색 바탕에 12개의 금색 별이 원을 이루는 형태 유럽기 |
| 문장 | 별들의 원 안에서, 하늘색 바탕에 12개의 금색 별이 유럽 국민들의 단결을 상징한다. |
| 노래 | 루트비히 판 베토벤의 교향곡 9번 4악장의 주제 멜로디 (《환희의 송가》) |
| 표어 | "다양성 속의 통합"(라틴어: In varietate concordia, 영어: United in diversity) |
| 유럽 연합 지정 상징 | |
| 기 | 유럽기(유럽 평의회와 동일) |
| 노래 | 《환희의 송가》(유럽 평의회와 동일) |
| 표어 | "다양성 속의 통합"(유럽 평의회와 동일) |
| 통화 | 유로 (€) |
| 유럽의 날 | 매년 5월 9일 |
| 기타 유럽의 상징 | |
| 유럽의 아버지 | 로베르 슈망 알티iero 스피넬리 장 모네 콘라트 아데나워 |
| 유럽의 수도 | 브뤼셀 |
2. 역사
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유럽의 상징으로 여겨지는 주요 인물은 다음과 같다.
3. 주요 인물
영국의 빅토리아 여왕('유럽의 할머니'), 덴마크의 크리스티안 9세와 몬테네그로의 니콜라 1세 (각각 ''유럽의 장인'') 등도 "유럽의 친족"이라는 별칭을 가지고 있으나, 이들의 별칭은 혼인 관계로 인한 것으로, 샤를마뉴, 에우로페, 야드비가와 같은 광범위한 상징성을 포함하지 않는다.
3. 1. 샤를마뉴
샤를마뉴 (; 프랑크 왕국의 왕 768년 ~ , 신성 로마 제국 황제 c. 742~814), 대(大) 카롤루스라고도 알려진 그는 프랑스와 독일 군주의 시조로 여겨진다. ''Pater Europae'' («유럽의 아버지»)로 알려졌으며,[13][12] 제국을 세웠는데, 이 제국은 서로마 제국 멸망 이후 가장 광범위한 유럽 통일을 보여주었고, 르네상스를 가져와 범유럽적 정체성을 형성하는 동시에 후기 고대의 종말을 알렸다.[13][14] 또한 서유럽의 역사를 깊이 각인시킨 동시대의 지적, 문화적 부흥이 있었다. 이것은 샤를마뉴에게 그의 군사적 업적을 넘어선 전설적인 지위를 부여했다.[13][15][16]
수세기 동안 유럽 왕가는 카롤링거 유산과 자신들을 연결시키려 했다. 예를 들어 신성 로마 제국과 나폴레옹 보나파르트의 왕관은 각각 "샤를마뉴의 왕관"으로 명명되었고, 샤를마뉴의 개인 검인 ''조이외즈''는 11세기부터 프랑스 왕의 대관식 검으로 사용되었다.[17] 샤를마뉴 숭배는 프랑스 르네상스 작가 장 르메르 드 벨주에 의해 더욱 윤색되었는데, 그는 황제가 트로이 전쟁 당시 트로이의 왕 프리아모스에서 시작된 빛나는 ''translatio imperii''의 일부이며, 더 나아가 그리스 신화의 "신과 인간의 아버지"인 제우스와 연관된다고 주장했다.
오늘날 샤를마뉴의 범유럽적인 상징적 가치의 많은 부분은 그가 오랫동안 지속된 적대에서 부재했던 프랑스-독일 우정의 구현으로 여겨지기 때문인데, 이는 두 차례의 세계 대전에서 절정에 달했지만 유럽 통합 과정에서 필수적인 존재가 되었다. 따라서 1952년 유럽 평의회 깃발 디자인 공모전에서 여러 개의 실패한 제안은 샤를마뉴가 서기 800년 성 베드로 대성전에서 교황 레오 3세로부터 대관식에서 받은 깃발인 ''오리플람''을 연상시켰다.[18][19] 샤를마뉴의 제국과 현대 유럽 통합 사이의 유사성은 같은 해 한스 폰 헨티히 교수에 의해 제기되었다.[20] 유럽 위원회 또한 브뤼셀에 있는 주요 건물 중 하나를 그의 이름을 따서 명명함으로써 샤를마뉴를 언급하고 있다 (샤를마뉴 빌딩). 독일 도시 아헨은 1949년 이후 매년 샤를마뉴 상을 유럽 통합의 옹호자들에게 수여해 왔으며, 여기에는 알치데 데 가스페리, 장 모네, 그리고 유로 자체가 포함된다. 국제 문제 신문인 ''이코노미스트''의 각 판에는 유럽 연합 문제를 다루는 «샤를마뉴의 노트»라는 칼럼이 실린다.[21] 유럽 의회 의장 예지 부제크는 2010년 샤를마뉴 청소년상 시상식 연설에서 다음과 같이 말했다.[22]
나중에 "유럽의 친족"이라는 별칭을 가진 군주로는 영국의 빅토리아 여왕 (''유럽의 할머니''), 덴마크의 크리스티안 9세와 몬테네그로의 니콜라 1세 (각각 ''유럽의 장인'')가 있다. 이 19세기 후반과 20세기 초반의 별칭은 단순히 이들 군주의 자녀가 외국 왕자와 공주와 결혼했기 때문에 붙여진 것으로, 더 광범위한 상징성은 포함하지 않는다.
3. 2. 에우로페
그리스 신화에서 '''에우로페'''(Ευρώπηel)는 페니키아 왕족의 딸이다. 제우스는 에우로페에게 매료되어 그녀의 마음을 얻고자 흰 소로 변신하여 에우로페의 아버지가 키우던 소 떼에 섞였다. 에우로페가 시녀들과 함께 꽃을 따러 나갔을 때, 제우스가 변한 소를 발견하고 그 등에 올라탔다. 제우스는 이를 기회로 삼아 에우로페를 등에 태우고 바다를 향해 달려 크레타 섬까지 헤엄쳐 갔다. 제우스는 거기서 본래 모습으로 돌아갔고, 에우로페는 크레타 섬의 첫 번째 여왕이 되었다. 제우스는 에우로페에게 헤파이스토스가 만든 목걸이, 탈로스, 사냥개라일라프스, 없어지지 않는 던지는 창을 선물했다. 그 후 제우스는 밤하늘에 흰 소의 모습을 만들어, 그것이 황소자리가 되었다고 한다.
유럽 대륙이 에우로페의 이름을 따온 것에서, 에우로페가 유괴되는 이야기는 "유럽"이라는 이름의 기원 신화가 되었다. 8세기에는 에우로페의 이름은 교회에서 카롤루스 대제의 카롤링거 제국을 가리키는 말로 사용되었다. 이것은 근현대에서의 지리상의 용어로서의 유럽의 시작이 되었다. 한편 지리학상의 용어로서의 유럽의 이름은 스트라본 등의 고대 그리스의 지리학자에 의해 사용되고 있다[30]。 유럽이라는 지리학의 용어는 그리스어의 에우로페에서 유래하여, 라틴어 외에 로망스어군, 켈트어파, 게르만어파, 슬라브어파, 발트어파의 모든 언어와 일부 핀 우고르어파 (Európamg, Eurooppafi, Euroopaet)에 널리 퍼져나갔다.
"소 등에 타는 에우로페"는 그레코로만 시대 이후의 유럽 예술에서 모티프로서 빈번하게 사용된다. 현대에는, 에우로페와 소의 모습은 그리스 2유로 동전에 새겨져 있거나, 유럽 연합의 기관이 들어서는 건물 앞에 조각상이 만들어져 있기도 하다. 또한 에우로페의 이름은 유럽 평의회를 기념하는 우표에도 인쇄되었으며, 1956년에는 그 첫 번째 우표가 발행되었다. 더 나아가 유럽 의회의 폴 앙리 스파크 빌딩 돔에는 에우로페의 유괴 및 기타 그리스 신화를 그린 알리지 사스의 거대한 모자이크화가 있다[31]。에우로페는 또한 유럽을 의인화할 때에도 사용되고 있다.
3. 3. 야드비가 (폴란드 여왕)
1997년, 가톨릭교회는 14세기의 폴란드 국왕 야드비가를 성 헤드비지(聖ヘドヴィグ)로 성인으로 선포하고 유럽 통합의 수호성인으로 삼았다. 야드비가는 죽은 때부터 폴란드에서 바벨 대성당에 매장된 성인으로 존경받았다. 그녀는 경건함, 불변성, 그리고 충실함의 모델로 여겨진다. 수많은 이야기와 전설은 그녀의 신에 대한 자애와 헌신에 대해 이야기한다.[32]
4. 유럽의 상징
''유로파''는 헤로도토스에 의해 알려진 세계의 주요 구역 중 하나에 대한 지리적 용어로 사용되었다(지리적 범위가 축소되어 트라키아 또는 에피루스의 일부를 지칭하며, 호메로스 찬가의 아폴론에도 언급됨). 스트라보와 프톨레마이오스에 의해 로마 시대 지리에서 타나이스 서쪽의 육지에 대한 지리적 용어가 되었다. ''유로파''는 카롤링거 왕조 시대에 라틴 기독교 영토를 의미하는 문화적 의미로 처음 사용되기 시작했다.
''유로파''는 여성의 이름이며, 헤시오도스의 요정의 이름이다. 헤로도토스가 처음 언급한 전설에 따르면 그리스인(헤로도토스의 의견으로는 크레타인)에게 납치된 페니키아 귀부인의 이름이기도 하다. 유로파가 그리스 해적이 아닌 황소의 모습으로 변한 제우스에게 납치되었다는 고전적인 전설은 오비디우스의 ''변신 이야기''에 나와 있다. 그 이야기에 따르면, 제우스는 온순한 흰색 황소의 모습으로 변신하여 유로파의 아버지의 가축들과 섞였다. 유로파와 그녀의 여성 시종들이 꽃을 꺾고 있을 때, 그녀는 그 황소를 보고 등에 올라탔다. 제우스는 그 기회를 이용하여 바다로 달려가 그녀를 등에 태운 채 크레타 섬으로 헤엄쳐 갔다. 그곳에서 그는 자신의 정체를 드러냈고 유로파는 크레타의 첫 번째 여왕이 되었다. 제우스는 그녀에게 헤파이스토스가 만든 목걸이와 세 가지 추가 선물, 즉 탈로스, 라일랍스와 절대 빗나가지 않는 창을 주었다. 제우스는 나중에 흰 황소의 모습을 별들로 재창조했고, 이것이 현재 황소자리로 알려져 있다.
그리스-로마 시대부터 유럽 예술의 빈번한 모티프일 뿐만 아니라, 유로파와 황소의 건국 신화는 유럽 대륙과 현대의 유럽 연합과 관련하여 자주 언급되었다. 따라서 유로파는 단지 지명의 일부일 뿐만 아니라 유럽의 상징 또는 국가 의인화로 간주될 수 있다. 예를 들어, 유로파와 황소의 조각상은 여러 유럽 연합 기관 밖에 있으며, 그리스 2유로 동전에도 있다. 유로파의 이름은 1956년에 처음 발행된 유럽 평의회를 기념하는 우표에 등장했다. 유럽 의회의 폴-앙리 스파크 건물 돔에는 알리지 사수가 제작한 대형 모자이크가 있으며, 여기에는 유로파의 납치와 그리스 신화의 다른 요소들이 묘사되어 있다. 황소는 또한 모든 유럽 연합 국가의 새로운 거주 허가증 카드 디자인의 왼쪽 상단 모서리에 있다.[1]
- 유로파 레지나: 매너리즘 시대에 도입되어 인기를 얻은 ''유로파 레지나''(Europa regina, 라틴어로 '여왕 유럽')는 유럽 대륙을 여왕으로 묘사한 지도이다.[2][3] 16세기에 인기를 얻은 이 지도는 유럽을 젊고 우아한 여인으로 묘사하며, 제국 징표를 착용하고 있다. 이베리아 반도(''히스파니아'')는 머리에 해당하며, 카롤링거 제국의 고리형 왕관과 유사한 형태의 왕관을 쓰고 있다. 목을 이루는 피레네 산맥은 이베리아 반도와 상체 부분을 이루는 프랑스(갈리아)를 구분한다. 신성 로마 제국(게르마니아 및 기타 영토)은 몸통의 중심부이며, 보헤미아(초기 묘사에서는 종종 오스트리아)는 여성의 심장(또는 허리에 있는 메달)이다. 그녀의 긴 드레스는 헝가리, 폴란드, 리투아니아, 리보니아, 불가리아, 모스코비, 마케도니아 및 그리스까지 뻗어 있다. 이탈리아와 덴마크로 이루어진 팔에는 홀과 보주(시칠리아)를 들고 있다.[4] 대부분의 묘사에서 아프리카, 아시아 및 스칸디나비아 반도가 부분적으로 나타나 있으며, 영국 제도도 개략적인 형태로 나타나 있다.[4]
]* 샤를마뉴: 프랑크 왕국의 왕(768년 ~ )이자 신성 로마 제국 황제(c. 742814)였던 샤를마뉴 (Carolus Magnusla)는 ''Pater Europae''(«유럽의 아버지»)로 알려져 있다.[13][12] 그는 서로마 제국 멸망 이후 가장 광범위한 유럽 통일을 보여준 제국을 세웠고, 르네상스를 가져와 범유럽적 정체성을 형성하는 동시에 후기 고대의 종말을 알렸다.[13][14] 오늘날 샤를마뉴의 범유럽적인 상징적 가치는 그가 오랫동안 지속된 적대에서 부재했던 프랑스-독일 우정의 구현으로 여겨지기 때문인데, 이는 두 차례의 세계 대전에서 절정에 달했지만 유럽 통합 과정에서 필수적인 존재가 되었다.
4. 1. 유럽의 기
"유럽의 기"는 1955년 유럽 평의회에 의해 도입되었으며, 원래 "전 유럽을 위한 상징"으로 의도되었다.[26]
그러나 1985년 유럽 경제 공동체(EEC)에 의해 채택되었고, EEC의 후속 조직인 유럽 연합(EU)에 의해 채택되면서 이 기는 이제 유럽 연합과 강력하게 연관되어 2000년대 초부터 적어도 "전체 유럽"을 대표하는 기능을 더 이상 수행하지 않게 되었다.
이 기는 특히 2000년대의 색깔 혁명에서 친 EU 시위자들에 의해 사용되었는데, 예를 들어 2004년 벨라루스에서[27], 2013년 유로마이단 시위에서 친 EU 세력에 의해, 그리고 2016년 브렉시트 캠페인에서 친 EU 세력에 의해 사용되었다.
유럽 기는 파랑 바탕에 12개의 금색(노란색) 별이 원을 이루는 형태이다. 일반적으로 유럽 기는 유럽 연합(기가 채택된 1980년대는 유럽 공동체)의 것으로 여겨지지만, 원래 유럽 기를 처음 채택한 곳은 유럽 평의회이며, 1955년에 만들어졌다.
유럽 연합과 유럽 평의회는 서로 다른 조직이다. 유럽 연합은 27개국이 가입하지만, 유럽 평의회는 이 27개국을 포함하여 벨라루스, 카자흐스탄, 바티칸 시국을 제외한 모든 유럽의 47개국과 5개의 옵서버 국가로 구성된다. 유럽 평의회에서 채택될 당시, 유럽 기는 유럽 평의회뿐만 아니라 유럽 전체를 표현하는 것으로 간주되었다. 유럽 연합과 유럽 평의회가 모두 유럽 통합을 체현하게 되면서, 이 두 조직이 같은 기를 사용하게 되었다.
4. 2. 유럽의 노래
유럽의 찬가는 루트비히 판 베토벤의 교향곡 9번 4악장 "환희의 송가"를 기반으로 만들어졌다. 유럽은 여러 언어를 사용하기 때문에 유럽의 찬가는 기악 연주로만 이루어지며, 원곡의 독일어 가사는 공식 가사로 사용되지 않는다.
유럽의 찬가는 1972년 1월 19일 헤르베르트 폰 카라얀이 편곡하여 유럽 평의회에서 발표되었다. 1972년 5월 5일 유럽의 날에 대대적으로 공표되었다. 1985년 유럽 공동체 수뇌부는 유럽 공동체의 찬가로 채택했다. 그러나 이는 회원국의 국가를 대체하는 것이 아니라, 공동체의 가치 공유를 기리는 것을 목적으로 한다.[33] 이후 유럽의 찬가는 유럽 평의회와 유럽 연합의 공식 행사에서 연주된다.
"환희의 송가" 외에도 범유럽주의를 나타내는 곡으로 여겨지는 클래식 곡들이 있다. EBU(유럽 방송 연합)은 마르크앙투안 샤르팡티에의 테 데움 서곡을 연합의 곡으로 사용하며, 유로비전 송 콘테스트 전후에 연주한다.
UEFA 챔피언스 리그에서는 1992년부터 경기 시작 전에 앤섬을 연주한다. 이 앤섬은 게오르크 프리드리히 헨델이 작곡한 조지 2세 대관식 앤섬의 "사제 자독"을 편곡한 것이다.
4. 3. 유럽의 날
유럽의 날은 유럽 평의회와 유럽 연합에서 기념하는 날로, 각각 5월 5일과 5월 9일로 다르다. 1950년 5월 9일 프랑스와 서독의 석탄 및 강철 산업 공동 관리를 제안한 슈만 선언이 발표되었는데, 이는 유럽 연합 설립의 시초로 여겨진다. 1985년 밀라노에서 열린 유럽 이사회는 5월 9일을 플래그 데이로 채택했다. 유럽 평의회는 1949년 5월 5일에 설립되었기에 5월 5일을 유럽의 날로 정했으며, 이는 1964년에 결정되었다.일부 유럽인들은 유럽 평의회가 인권, 의회 민주주의, 법치주의를 옹호하는 반면, 슈만 선언은 프랑스와 독일의 석탄 및 강철 공동 관리를 제창한 것에 불과하다는 이유로 5월 9일을 유럽의 날로 여기기도 한다. 구 소비에트 연방 국가에서는 5월 9일을 제2차 세계 대전 전승 기념일로 기념한다.
유럽 의회는 리스본 조약에서 유럽 깃발 등 상징에 대한 규정이 삭제된 것에 반대했지만, 요 라이넨 의원의 제안에 따라 의회에서 상징 사용을 솔선하기로 했다.[36] 2008년 9월, 유럽 의회 헌법 문제 위원회는 의회 규정 개정을 제안했다. 주요 내용은 본회의장 및 모든 회의실과 공식 장소에 유럽 깃발 게양, 선거 직후 의회 소집 및 본회의 개회 시 유럽의 노래 연주, 모든 의회 문서에 표어 인쇄, 의회에서 유럽의 날 정식 인증 등이다.[37] 이 안건은 2008년 10월 8일 찬성 503, 반대 96(기권 15)으로 가결되었다.[38]
4. 4. 유럽 연합의 표어
"다양성 속의 통일"(In varietate concordiala)은 2000년에 유럽 연합의 표어로 채택되었다. 이 표어는 유럽 연합의 23개 공식 언어와 라틴어로 번역되었다. "다양성 속의 통일"은 www.devise-europe.org 웹사이트(폐쇄)에서 학생들의 응모작 중에서 선택되었으며, 당시 유럽 의회 의장인 니콜 퐁텐이 승인했다. 이 표어는 유럽 헌법 조약에 언급되었지만, 조약 발효가 중단된 이후에도 유럽 연합의 공식 웹사이트에 기재되어 있다.[35]리스본 조약 부속 제52선언서에는 벨기에, 불가리아, 독일, 그리스, 스페인, 이탈리아, 키프로스, 리투아니아, 룩셈부르크, 헝가리, 몰타, 오스트리아, 포르투갈, 루마니아, 슬로베니아, 슬로바키아가 파란색 바탕에 12개의 금빛 별 고리가 그려진 깃발, 루트비히 판 베토벤의 교향곡 9번에서 '환희의 송가'를 바탕으로 한 곡, '다양성 속의 통일'이라는 표어, 유럽 연합의 통화인 유로, 5월 9일 유럽 데이가 이들 국가에게 유럽 연합에서의 시민 공동체의 의의와 유럽 연합에 대한 이들 국가의 긍정을 표현하는 것이 계속될 것을 선언한다고 명시되어 있다.[35]
유럽 의회는 리스본 조약에서 심볼에 대한 규정이 삭제된 것에 반대했지만, 요 라이넨 의원의 제안을 받아들여 유럽 깃발 등의 심볼을 의회에서 더 많이 사용하기로 했다.[36] 2008년 9월 유럽 의회의 헌법 문제 위원회는 심볼 사용 관련 의원 규정 개정을 제안했고, 10월 8일 찬성 503, 반대 96(기권 15)으로 가결되었다.[38]
4. 5. 유로와 유로 기호
유로는 유럽 연합이 도입한 상징으로, 2002년에 기존 12개국의 통화를 대체하였다.[34] 유로는 대부분의 유럽 연합 회원국에서 사용되고 있으며, 유로와 유로 기호는 유럽 연합 시민들에게 유럽 통합을 가장 쉽게 접할 수 있는 상징 중 하나가 되었다.리스본 조약에서는 유로만이 연합에서의 공식 통화로 언급되어 있다. 하지만 리스본 조약에서 심볼에 대한 규정이 삭제되었음에도 불구하고, 유럽 연합의 심볼은 종전과 변함없이 사용되고 있다.
5. 유럽 통합
샤를마뉴 (프랑크 왕국의 왕 768년 ~ , 신성 로마 제국 황제 c. 742년 ~ 814년)는 '카롤루스 대제'라고도 불리며, 프랑스와 독일 군주의 시조로 여겨진다. ''Pater Europae'' (Pater Europae|유럽의 아버지la)로 알려진 그는[13][12] 제국을 세웠는데, 이 제국은 서로마 제국 멸망 이후 가장 광범위한 유럽 통일을 보여주었고, 르네상스를 가져와 범유럽적 정체성을 형성하는 동시에 후기 고대의 종말을 알렸다.[13][14] 또한 서유럽의 역사를 깊이 각인시킨 동시대의 지적, 문화적 부흥이 있었다. 이것은 샤를마뉴에게 그의 군사적 업적을 넘어선 전설적인 지위를 부여했다.[13][15][16]
수세기 동안 유럽 왕가는 카롤링거 유산과 자신들을 연결시키려 했다. 예를 들어 신성 로마 제국과 나폴레옹 보나파르트의 왕관은 각각 "샤를마뉴의 왕관"으로 명명되었고, 샤를마뉴의 개인 검인 ''조이외즈''는 11세기부터 프랑스 왕의 대관식 검으로 사용되었다.[17]
오늘날 샤를마뉴의 범유럽적인 상징적 가치는 오랫동안 지속된 적대에서 부재했던 프랑스-독일 우정의 구현으로 여겨지는 데서 기인한다. 이는 두 차례의 세계 대전에서 절정에 달했지만 유럽 통합 과정에서 필수적인 존재가 되었다. 독일 도시 아헨은 1949년 이후 매년 샤를마뉴 상을 유럽 통합의 옹호자들에게 수여해 왔으며, 여기에는 알치데 데 가스페리, 장 모네, 유로 등이 포함된다. 국제 문제 신문인 ''이코노미스트''의 각 판에는 유럽 연합 문제를 다루는 «샤를마뉴의 노트»라는 칼럼이 실린다.[21] 유럽 의회 의장 예지 부제크는 2010년 샤를마뉴 청소년상 시상식 연설에서 다음과 같이 말했다:[22]
5. 1. 유럽 연합 (EU)
유럽 평의회에서 채택된 상징은 유럽의 날에 약간의 차이가 있지만, 유럽 연합에서도 사용되고 있다. 그러나 이하에 열거하는 것들은 유럽 연합이 독자적으로 결정·사용하고 있으며, 유럽 평의회에서는 사용되지 않는 것이다.발효가 단념된 유럽 헌법 조약에서는 깃발, 표어, 노래, 유로가 유럽 연합의 공식 심볼로서 법문화될 예정이었다. 그 대체책인 리스본 조약에서는 심볼에 대해 언급되지 않았으며, 단지 유로만이 연합에서의 공식 통화로 언급되어 있다. 하지만 리스본 조약에서 심볼에 대한 규정이 삭제되었음에도 불구하고, 유럽 연합의 심볼은 종전과 변함없이 사용되고 있다. 영국과 같은 일부 국가에서는 국기를 법적인 형태로 채택하지 않았지만, 사실상의 국기로 사용하고 있는 곳도 있다.
심볼에 대해서는 리스본 조약의 본문에서는 언급되지 않았지만, 16개 가맹국에 의한 깃발 등의 심볼에 관한 선언서에서는 리스본 조약의 최종 규정에서 깃발, 노래, 표어, 통화, 유럽 데이에 대해 '유럽 연합에서의 시민 공동체의 의의와 유럽 연합에 대한 이들 국가의 긍정을 표현하는 것이 계속될 것이다'라고 명시하고 있다[35].
유럽 의회는 리스본 조약에서 심볼에 대한 규정이 삭제된 것에 반대하고 있지만, 의회는 심볼의 사용을 솔선해야 한다는 유럽 의회의원 요 라이넨의 제안을 받아, 유럽 깃발 등의 심볼을 의회에서 더 많은 기회에 사용한다는 제안을 지지하고 있다[36]. 2008년 9월에 유럽 의회의 헌법 문제 위원회는 심볼을 보다 적절하게 사용하기 위한 의원 규정의 개정을 제안했다. 그 내용은, 본회의장뿐만 아니라 모든 회의실과 공식적인 장소에서 유럽 깃발을 게양하고, 선거 직후의 의회 소집 및 본회의 개회 시에 유럽의 노래를 연주하며, 모든 의회 문서에 표어를 인쇄하고, 의회에서 유럽 데이를 정식으로 인증하는 것이다[37]. 2008년 10월 8일에 이 안건은 찬성 503, 반대 96(기권 15)으로 가결되었다[38].
리스본 조약 부속 제52선언서의 내용은 다음과 같다.[35]
ベルギー、ブルガリア、ドイツ、ギリシャ、スペイン、イタリア、キプロス、リトアニア、ルクセンブルク、ハンガリー、マルタ、オーストリア、ポルトガル、ルーマニア、スロベニア、スロバキアは、青い背景に12個の金色の星が円を描いている旗、ルートヴィヒ・ヴァン・ベートーヴェンの交響曲第9番から「歓喜の歌」を基にした曲、「多様性の中の統一」という標語、欧州連合の通貨であるユーロ、5月9日のヨーロッパ・デーは、これらの国にとって欧州連合における市民共同体の意義と欧州連合に対するこれらの国の肯定を表現することが継続されることを宣言する。|벨기에, 불가리아, 독일, 그리스, 스페인, 이탈리아, 키프로스, 리투아니아, 룩셈부르크, 헝가리, 몰타, 오스트리아, 포르투갈, 루마니아, 슬로베니아, 슬로바키아는 파란색 바탕에 12개의 금빛 별 고리가 그려진 깃발, 루트비히 판 베토벤의 교향곡 9번에서 '환희의 송가'를 바탕으로 한 곡, '다양성 속의 통일'이라는 표어, 유럽 연합의 통화인 유로, 5월 9일 유럽 데이는 이들 국가에게 유럽 연합에서의 시민 공동체의 의의와 유럽 연합에 대한 이들 국가의 긍정을 표현하는 것이 계속될 것을 선언한다.일본어
5. 2. 유럽 통합의 과제
리스본 조약에서는 유럽 헌법 조약과 달리 깃발, 표어, 노래, 유로와 같은 유럽 연합의 공식 상징에 대한 언급이 삭제되었다. 리스본 조약에서는 유로만이 연합의 공식 통화로 언급되어 있다. 그러나, 이러한 규정 삭제에도 불구하고 유럽 연합의 상징들은 이전과 변함없이 계속 사용되고 있다.[35]리스본 조약 본문에서는 상징에 대한 언급이 없지만, 16개 가맹국은 별도의 선언서를 통해 깃발, 노래, 표어, 통화, 유럽의 날이 "유럽 연합에서의 시민 공동체의 의의와 유럽 연합에 대한 이들 국가의 긍정을 표현하는 것이 계속될 것"임을 밝혔다.[35]
유럽 의회는 리스본 조약에서 상징 관련 규정이 삭제된 것에 반대했지만, 유럽 깃발 등의 상징을 의회에서 더 적극적으로 사용하자는 요 라이넨 의원의 제안을 지지했다.[36] 2008년 9월, 유럽 의회 헌법 문제 위원회는 상징을 더 적절하게 사용하기 위한 의원 규정 개정을 제안했다. 개정안에는 다음 내용이 포함되었다.[37]
- 본회의장뿐만 아니라 모든 회의실과 공식적인 장소에서 유럽 깃발 게양
- 선거 직후 의회 소집 및 본회의 개회 시 유럽의 노래 연주
- 모든 의회 문서에 표어 인쇄
- 의회에서 유럽의 날을 정식으로 인증
2008년 10월 8일, 이 개정안은 찬성 503표, 반대 96표(기권 15표)로 가결되었다.[38]
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