주구
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1. 개요
주구는 고대 사회에서부터 현대에 이르기까지 다양한 문화권에서 사용되는 부적의 일종으로, 행운을 가져오거나 악을 물리치는 등의 보호 기능을 한다고 믿어진다. 고대 이집트, 로마, 메소포타미아 등지에서 다양한 형태와 재료로 제작되었으며, 동아시아에서는 중국의 푸루, 한국의 부적, 일본의 오마모리 등이 널리 사용된다. 유대교, 기독교, 이슬람교를 비롯한 종교에서도 부적의 사용이 나타나며, 불교에서도 티베트와 태국 등지에서 다양한 부적을 활용한다. 그 외에도 켈트족의 네잎 클로버, 볼리비아의 에케코, 필리핀의 아기맛 등 다양한 문화권에서 특유의 부적이 존재한다.
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| 주구 | |
|---|---|
| 일반 정보 | |
| 용어 | 몸에 지니고 다니는 물건으로, 특정한 힘을 가져다주거나 보호해 준다고 여겨지는 물건 |
| 어원 | 라틴어: amuletum (아물레툼) |
| 관련 용어 | 타위즈 |
| 정의 | |
| 특징 | 행운을 가져다주거나 악운으로부터 보호한다고 믿어지는 물건 |
| 종류 | 보석 동전 조각상 그림 식물 동물 부분 쓰여진 단어 |
| 종교 및 문화적 의미 | |
| 고대 이집트 | 스카라베 형태의 부적이 인기 있었음 |
| 기독교 | 성 크리스토퍼 메달 |
| 아시아 | 작은 불상 동전 |
| 주의사항 | |
| 오해 | 미신적 믿음으로 간주될 수 있음 종교적 가르침과 상충될 수 있음 |
| 관련 정보 | |
| 같이 보기 | 타리스만 페티시즘 액막이 |
2. 고대 사회의 부적
고대 사회에서 부적은 질병, 악령, 자연재해 등 예측 불가능한 위험으로부터 자신을 보호하기 위한 필수적인 도구였다.
고대 이집트와 고대 로마에서는 부적이 널리 사용되었다. 이집트에서는 부적(''메케트'')을 통해 보호를 받고 우주의 공정함을 재확인했다. 가장 오래된 부적은 바다리 문화에서 발견되었으며, 로마 시대까지 계속 사용되었다. 부적은 앙크, 호루스의 눈 등 특정 상징을 묘사하거나 신, 동물, 상형 문자를 나타내도록 만들어졌다. 재료는 이집트 파이앙스가 흔했지만, 돌, 금속, 뼈, 나무, 금으로도 만들어졌다.
로마 사회에서도 부적은 고대 그리스 전통을 계승하여 널리 사용되었으며, 종교 및 마법과 밀접하게 관련되어 있었다. 특정 보석과 신의 연관성이 있었고, 부적은 착용자에게 신의 힘을 부여한다고 믿었다. "vterfexix (utere fexix)"(vterfexix (utere fexix)la) (사용자에게 행운을)과 같은 비문이 새겨진 부적도 있었다.
메소포타미아와 그 주변 지역에서는 금속판 형태의 부적이 널리 사용되었는데, 여기에는 주문 공식이나 신의 이름이 새겨져 있었다.
2. 1. 고대 이집트
부적(''메케트'')은 고대 이집트에서 산 사람과 죽은 사람 모두 널리 사용했으며[2][3] 보호와 "...우주의 근본적인 공정함을 재확인하는" 수단으로 사용되었다.[4] 가장 오래된 부적은 선왕조 시대의 바다리 문화에서 발견되었으며, 로마 시대까지 계속 사용되었다.[5]
임산부들은 유산을 막기 위해 출산의 여신 타와레트를 묘사한 부적을 착용했고,[3] 사자의 머리와 난쟁이의 몸을 가진 신 베스는 아이들의 수호신으로 여겨졌다.[3] 출산 후에는 타와레트 부적을 제거하고 베스를 나타내는 새로운 부적을 착용했다.[3]
부적은 특정 상징을 묘사했는데, 가장 흔한 것들 중에는 앙크와 호루스의 눈이 있다. 호루스의 눈은 호루스의 삼촌 세트와의 전투에서 파괴된 옛 눈을 대신하여 신 토트가 호루스에게 준 새로운 눈을 나타냈다.[3] 부적은 종종 신, 동물 또는 상형 문자를 나타내도록 만들어졌으며,[2][6][3] 예를 들어, 흔한 부적 모양인 풍뎅이 딱정벌레는 신 케프리의 상징이다.[2][3]
이러한 부적에 가장 흔하게 사용된 재료는 이집트 파이앙스 또는 ''테헤네트''로 알려진 일종의 도자기였지만, 돌, 금속, 뼈, 나무, 금으로도 만들어졌다.[3][6] 텍스트가 포함된 경전은 부적의 또 다른 일반적인 형태였다.[7]
고대 이집트인들은 메소포타미아인과 마찬가지로 마법과 의학의 범주를 구분하지 않았다. 실제로 그들에게 "...종교는 마법적인 치료에 영향을 미치는 강력하고 합법적인 도구였다".[8] 각 치료법은 실용적인 의학과 마법 주문의 보완적인 조합이었다. 뱀에 물린 상처에 대한 마법 주문은 이집트에서 알려진 가장 오래된 마법 치료법이다.[9]
이집트인들은 질병이 초자연적, 자연적 원인 모두에서 비롯된다고 믿었다.[10] 질병의 증상은 의사가 치료하기 위해 어떤 신에게 간청해야 하는지를 결정했다.[10]
의사는 매우 비쌌기 때문에, 대부분의 일상적인 목적을 위해 일반 이집트인들은 전문 의사가 아닌, 어떤 형태의 의료 훈련이나 지식을 가진 개인에게 의존했을 것이다.[10] 이러한 개인들 중에는 골절을 치료하고, 출산을 돕고, 흔한 질병에 대한 약초 치료법을 처방하고, 꿈을 해석할 수 있는 민간 치료사와 예언자들이 있었다. 의사나 예언자를 구할 수 없으면, 일반 사람들은 도움 없이 스스로 주문을 외웠다. 개인들이 나중에 사용할 주문과 주문을 암기하는 것은 흔한 일이었을 것이다.[10]
2. 2. 고대 로마
부적은 고대 로마 사회에서 널리 사용되었으며, 고대 그리스 전통을 계승하고 로마 종교 및 마법과 밀접하게 관련되어 있었다.[11] 부적은 일반적인 종교적 경험의 범위를 벗어나지만, 특정 보석과 신 사이에는 연관성이 있었다. 예를 들어, 유피테르는 우유빛 옥수, 솔은 혈석, 마르스는 붉은 벽옥, 케레스는 녹색 벽옥, 바쿠스는 자수정에 표현된다.[11] 부적은 신앙심보다는 착용자에게 해당 신의 힘을 부여하기 위해 착용했다. 부적의 힘은 "vterfexix (utere fexix)" (사용자에게 행운을)와 같은 비문이 새겨진 다른 부적에서도 나타난다.[12] 부적 상자도 사용되었는데, 일례로 영국 노퍽의 테트포드 보물에서 목에 걸도록 고안된 금 상자 안에서 악을 쫓는 특성을 가진 유황이 발견되기도 했다. 아이들은 불라와 루눌라를 착용했으며, ''크레푼디아''라고 알려진 부적 체인으로 보호받을 수 있었다.[13][14]
2. 3. 메소포타미아 및 근동 지역
메소포타미아, 소아시아, 이란 등 후기 고대 시대의 팔레스타인, 시리아 및 인접 국가에서는 은, 금, 구리, 납으로 만든 평평한 판 형태의 금속 부적이 널리 사용되었다. 이 부적은 일반적으로 말아서 고리가 달린 금속 용기에 넣어 목걸이로 휴대했다.[15] 부적에는 다양한 주문 공식, 신의 이름(테트라그라마톤)에 대한 인용 및 언급이 바늘로 새겨져 있었다.[16] 대부분 다양한 종류의 아람어(유대 아람어, 사마리아 아람어, 기독교 팔레스타인 아람어, 만다어, 시리아어)와 히브리어로 구성되어 있지만,[17][18] 때로는 그리스어와 조합되기도 한다.[19][20]3. 동아시아의 부적
동아시아에서는 중국, 한국, 일본을 중심으로 비슷한 형태의 부적이 악령을 막기 위해 사용되었다.[21][22]
3. 1. 중국
중국에서는 도교의 영향을 받아 푸루(fulu)라고 불리는 독특한 서예 형태의 부적이 사용되었는데, 악령으로부터 보호할 수 있다고 여겨졌다.[21]3. 2. 한국
한국에서는 부적이 널리 사용되며, 무속 신앙뿐만 아니라 불교, 도교 의식에서도 중요한 역할을 한다.[22] 부적은 작은 비단 주머니에 싸서 몸에 지니기도 한다.3. 3. 일본
일본에서는 오후다|ofuda일본어와 오마모리|omamori일본어와 같은 부적이 널리 사용된다.[21]
4. 종교와 부적
유대교, 기독교, 이슬람교 등 주요 종교에서 부적은 중요한 의미를 지닌다. 고대와 중세 시대 오리엔트 지역의 많은 유대인, 기독교인, 무슬림들은 부적이나 축복받은 물건이 보호하고 치유하는 힘이 있다고 믿었다. 이들은 몸에 지니거나, 아픈 사람의 침대 위에 걸어두거나, 약처럼 사용하는 등 다양한 방식으로 부적을 활용했다. 예를 들어, 외부 부적은 목욕물에 넣어 사용하기도 했다.[23]
위급한 상황에서 성서를 부적처럼 사용하기도 했는데, 아픈 사람이 성서를 침대나 방석 아래에 두는 식이었다.[23] 중세 지중해 이슬람 세계에서는 블록 인쇄나 다이(타르쉬)로 만든 기도문이 담긴 작은 종이 부적을 사용했다. 이 부적은 접어서 작은 상자나 펜던트 케이스에 넣어 휴대했다.[69] 때로는 조명이 켜진 금속 케이스로 보호되는 소형 꾸란처럼 책 형태를 띠기도 했다.[70]
토론토의 아가 칸 박물관에는 10~11세기에 이집트에서 만들어진 블록 인쇄 부적이 전시되어 있다. 7.2 x 5.5 cm 크기의 종이에 찍힌 잉크 스크립트에는 "알라께서 당신을 보호하실 것입니다. 그분은 모든 것을 들으시고 아시는 분이십니다" (쿠란 20:46)라는 구절이 적혀 있다.[70] 이는 알라를 보호자로 여기고, 부적을 신성한 에너지를 담는 물질적 대상으로 보는 관점을 보여준다.
초기 무슬림들은 신에게 호소하기 위해 부적을 사용했는데, 이는 악령이나 죽은 자의 영혼에게 말을 걸었던 다른 문화권의 마법과는 다른 점이다. 부적은 불행과 악령, 진을 막고 건강, 장수, 다산, 능력을 증진하는 기능을 했다. 지역에 따라 다양한 형태가 나타났지만, 특정 어휘와 기호, 꾸란 구절, 무함마드의 이미지, 점성술 기호, 종교적 서사 등을 통해 서로 연결되었다.[71]
이러한 텍스트 부적은 알라의 신성함을 선포하는 수라트 알-이클라스(꾸란 n2: 1-4)가 새겨진 납 케이스에 보관되기도 했다. 납 케이스에는 옷이나 몸에 매달 수 있는 고리가 달려 있었으며, 밀봉된 채로 보관되어 인쇄된 내용은 보이지 않았을 가능성이 크다.[70]
4. 1. 유대교
유대교 전통에서 부적은 흔하며, 많은 박물관에 솔로몬 시대의 부적 예시가 존재한다. 우상과 기타 조각된 형상에 대한 금지로 인해, 유대교 부적은 텍스트와 이름을 강조한다. 텍스트 부적의 예로는 은 두루마리, 차이 목걸이, 메주자[28], 테필린[29][30] 등이 있다. 물론 차이 목걸이는 단순히 유대교 정체성을 나타내기 위해 착용하기도 한다. 유대교의 신의 이름 중 하나(예: ה(He), יה(YaH), 또는 שדי(Shaddai))를 양피지나 금속 조각(보통 은)에 새긴 부적도 있다.[24] 반례로는 함사(사람 손의 윤곽)와 솔로몬의 인장이 있다.
4. 2. 기독교
기독교에서는 십자가, 성 베네딕토 메달, 스카풀라, 성수 등이 악을 물리치고 보호를 받는 성물로 여겨진다. 특히 십자가 목걸이는 초대 교회 교부 시대부터 악에 대한 승리의 상징으로 널리 사용되었다.[36][37][38]가톨릭, 동방 정교회, 루터교, 성공회에서는 성례전을 올바르게 사용하는 것은 삼위일체 하느님에 대한 굳건한 믿음과 헌신에 의해서만 장려된다고 가르친다.[34][35] 기도 천, 거룩한 기름, 묵주, 끈, 스카풀라, 메달 등은 예수의 이름으로 교회의 축복에서 그 힘을 얻는다.[34][35]
신성 로마 제국 황제 콘라트 2세(1024–1039)의 황실 십자가는 악에 대한 십자가의 힘을 언급했다.[39]
가톨릭, 루터교 및 성공회의 기독교 전통에 존재하는 베네딕토회 영성과 관련된 성 베네딕토 메달은 사탄을 물리치는 ''Vade Retro Satana'' 공식을 포함하고 있다.[40] 이 메달은 적어도 1700년대부터 사용되었으며, 1742년 교황 베네딕토 14세의 승인을 받았다. 이후 ''로마 전례서''의 일부가 되었다.[40]
몇몇 기독교 성인들은 성수의 악을 물리치는 힘에 대해 기록했다. 기독교(특히 가톨릭, 정교회, 루터교, 성공회 교단)에서 성수는 세례의 주된 성사이자 가정에서의 신앙적 사용을 위해 사용된다.[41][42] 예수와 마리아의 환시를 보고한 교회 박사 아빌라의 테레사 성녀는 성수의 힘을 굳게 믿었으며, 악과 유혹을 물리치기 위해 그것을 성공적으로 사용했다고 기록했다.[43]
평신도 가톨릭 신자는 정식 축귀를 수행할 수 없지만, 악을 물리치기 위해 성수, 축성된 소금 및 기타 성례전(예: 성 베네딕토 메달 또는 십자가)을 사용할 수 있다.[44]
일부 가톨릭 성례전은 특정 성인이나 대천사와의 연관성으로 인해 악에 대항하는 것으로 여겨진다. ''성 미카엘 대천사 스카풀라''는 사탄의 주요 적인 대천사 미카엘과 관련된 로마 가톨릭 신심 스카풀라이다. 교황 비오 9세는 이 스카풀라에 축복을 내렸지만, 교황 레오 13세 치세에 처음으로 정식 승인을 받았다. 이 스카풀라의 형태는 다소 독특하여, 이를 구성하는 두 개의 천 조각이 작은 방패 모양을 하고 있다. 하나는 파란색 천으로, 다른 하나는 검은색 천으로 만들어졌으며, 띠 중 하나도 파란색이고 다른 하나는 검은색이다. 스카풀라의 두 부분 모두 대천사 성 미카엘이 용을 죽이는 잘 알려진 그림과 "Quis ut Deus?la" ( "누가 하느님과 같으랴?"라는 뜻)이라는 비문을 담고 있다.[45]
19세기부터 경건한 스페인 군인, 특히 카를리스타 부대는 예수 성심의 이미지가 새겨진 패치와 ''detente bala''( "멈춰라, 탄환아"라는 뜻)라는 비문을 착용했다.[46]
초기 이집트 기독교인들은 복음서의 시작 단어, 주기도문, 시편 91편을 비롯한 성경 시작 부분으로 텍스트 부적을 만들었다. 이 부적들은 후기 고대(서기 300–700년경) 시대부터 주로 이집트에서 생존했다. 그것들은 신체 질병을 치료하고/하거나 악마로부터 개인을 보호하기 위해 그리스어와 콥트어로 파피루스, 양피지 및 기타 재료 위에 쓰여졌다.[47]
일부 신자, 특히 그리스 정교회 전통의 신자들은 사탄을 물리치기 위해 옷에 고정하는 필라크토, 즉 동방 기독교 성례전을 착용한다.[48][49]
4. 3. 이슬람교
이슬람교에서는 코란 구절, 신의 이름, 예언자 관련 상징 등을 담은 부적이 널리 사용된다. 많은 이슬람교도가 다수인 국가에서 인구의 10%가 부적을 사용한다.[53] 부적은 목걸이, 반지, 팔찌, 동전, 부적 셔츠 등 다양한 형태로 착용되며, '하피즈'(보호자) 또는 '히말라'(펜던트)라고도 불린다.[52]함사(파티마의 손)는 악령을 막는 대표적인 부적이다. 베르베르족이 사용하던 함사는 모로코 등지에서 20세기 초까지 사용되었다. 솔로몬의 인장, 줄피카르 (알리의 검) 등도 이슬람 부적에서 흔히 사용되는 상징이다.[55]
| 종류 | 설명 | 예시 |
|---|---|---|
| 상징 | 악령을 막거나 행운을 가져다주는 추상적인 문양 | 함사, 솔로몬의 인장, 줄피카르 |
| 재료 | 희소성, 금전적 가치, 상징적 의미를 지닌 귀금속 및 보석 | 홍옥수, 비취, 벽옥 |
이슬람 문화에서 부적에는 기도문, 코란 구절, 하디스, 종교적 서술, 그리고 종교적 이름이 포함되는 경우가 많다.[54] "알라"(신)라는 단어는 악을 물리치는 힘이 있다고 믿어져 널리 사용되며, 알라의 99가지 이름, 이슬람 예언자 무함마드와 그의 동료들의 이름도 사용된다.[55]
일부 하디스는 부적 착용을 비난하며, 일부 무슬림(특히 살라피파)은 부적과 영물이 이슬람교에서 금지되어 있으며, 이를 사용하는 것은 ''시르크'' (우상 숭배) 행위라고 믿는다. 다른 하디스는 '허용되는 마법'으로 간주되는 부적의 사용을 지지하며, 착용자가 부적이 오직 신의 뜻을 통해서만 도움을 준다고 믿는 경우 등 특정 조건하에 허용된다.[50][51][52] 수니파 무슬림은 타'위즈 자체가 치유하거나 보호한다고 믿는 것이 아니라 알라와의 유대감을 의식적으로 강화하는 한 타'위즈를 착용하는 것이 허용된다고 본다.
5. 불교의 부적
불교에서는 다양한 종류의 부적을 사용한다. 금강저, 기도 바퀴 등이 있으며, 티베트와 태국 등지에서 널리 사용되고 있다.
5. 1. 티베트
티베트 불교 신자들은 금강저, 종, 다양한 종류의 휴대용 부적 등 여러 종류의 부적과 샤머니즘적인 부적 및 의식 도구를 가지고 있다. 티베트 불교 신자들은 양피지 두루마리에 기도를 담아 기도 바퀴 안에 넣고 돌리는데, 각 회전은 기도 바퀴 안의 모든 구절을 한 번 암송하는 것과 같다.5. 2. 태국
태국인들은 불교와 애니미즘적 신념을 바탕으로 다양한 부적을 널리 사용한다. 이러한 마법에 대한 믿음은 태국 문화, 종교적 신념, 민간 미신에 깊이 스며들어 있으며, 일상생활에서 부적과 마법 의식을 흔히 볼 수 있다.가장 일반적인 부적은 프라 솜뎃 불상과 같은 불교 공양 태블릿, 스승 승려 동전 등이다. 그러나 태국에는 탁룻 스크롤 주문부터 '홍 프라이' 유령(비정상적으로, 비명을 지르거나 다른 이상하고 조기적인 상황에서 죽은 사람)의 시체 뼈나 살을 사용하여 죽은 자의 영혼을 되살려 뼈 안에 영혼으로 깃들어 소유자가 목표를 달성하도록 돕는 강령술의 반 넹 친 아탄에 이르기까지 수천 가지 종류의 부적과 오컬트 매력이 존재한다.
태국 불교 부적 목록은 그 자체로 평생 연구할 가치가 있으며, 실제로 많은 사람들이 부적 연구와 수집에 평생을 바친다. 태국 부적은 태국인뿐만 아니라 외국인들에게도 인기가 높으며, 최근 몇 년 동안 외국인들의 관심이 급증하면서 태국 불교 부적이라는 주제는 전 세계적으로 널리 알려진 주제가 되었다.
부적은 단일 부적에 몇 달러에서 수백만 달러에 이르는 가격에 거래될 수 있다. 마법 서비스와 희귀한 명품 수집가 부적으로 돈을 벌 수 있기 때문에 위조 시장도 존재하며, 이는 이 분야의 전문가들이 시장을 독점하도록 보장한다. 가짜가 너무 많기 때문에 수집가들이 진품 부적을 얻고 가짜를 판매하지 않도록 전문가가 필요하다.[72]
6. 기타 문화권의 부적
켈트족에서 유래된 네잎 클로버는 행운을 상징한다.[73]
볼리비아에서는 에케코 인형이 일반적인 부적이며, 행운과 복을 얻기 위해서는 최소한 한 장의 지폐 또는 담배를 바쳐야 한다.[74]
인도, 네팔, 스리랑카의 특정 지역에서는 전통적으로 자칼의 뿔이 소원을 들어주고 잃어버렸을 때 저절로 소유자에게 나타난다고 믿는다. 일부 싱할라족은 이 뿔이 소송에서 소유자에게 무적성을 부여할 수 있다고 믿는다.[75]
고스트 댄스 의식 때 아메리카 원주민들은 총알로부터 자신들을 보호하기 위해 고스트 셔츠를 입었다.
필리핀에서 부적은 아기맛 또는 ''안팅-안팅''이라고 불린다. 민간 전승에 따르면 가장 강력한 ''안팅-안팅''은 ''히야스 넹 사깅''(직역하면 바나나의 진주 또는 보석)이다. 히야스는 성숙한 바나나에서 나와 자정 무렵에만 나타난다. 이 아기맛을 완전히 소유하려면 초자연적 존재인 ''카프레''와 싸워야 한다. 그래야 비로소 진정한 소유자가 될 수 있다. 성주간 동안 신도들은 부적을 충전하기 위해 반아하우 산을 방문한다.[76]
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