성찬기도

3. 성찬기도 양식

성찬기도 양식은 4세기부터 표준화되기 시작했다. 안티오키아 전례는 서 시리아 전례와 비잔틴 전례를 포함하는데, 이는 다른 곳에서는 찾아볼 수 없는 질서와 논리를 보여준다.^[4] 이 구조는 가톨릭 교회, 동방 정교회, 오리엔트 정교회에서 여전히 유효하며, 각 전례의 특징적인 변형이 있다. 종교 개혁 동안 패턴과 신학 모두 수정되었다. 1840년대 옥스퍼드 운동과 1950년대 전례 개혁 운동 이후, 역사적인 성찬기도에 대한 체계적인 조사가 이루어졌고, 이는 주류 개신교 교단 내에서 많은 성찬 기도의 개혁을 가져왔다.

고대 성찬기도문의 많은 텍스트가 전해져 내려오고 있으며, 더 이상 사용되지 않더라도 수세기 동안 성찬기도문의 역사, 그리고 일반적으로 성찬례의 역사를 추적하는 데 유용하다. 이 텍스트의 대부분은 여전히 사용되는 성찬기도문의 일부가 되었다.

성찬례 거행과 관련된 초기 전례 텍스트는 디다케의 9장과 10장이지만, 이 텍스트가 성찬례를 위한 것인지에 대한 학자들 간의 합의는 없다.^[9]

그 외의 자료들은 다음과 같다.

• 사도 전승의 성찬기도문(히폴리투스의 성찬기도문이라고도 함)
• 사도적 헌장 제7권의 전례
• 잃어버린 12사도의 성찬기도문(후기 시리아어 버전이 있음)
• 사도적 헌장 제8권의 전례: 성 요한 크리소스토모스의 전례의 일부가 된 비잔틴 성찬기도문으로 발전.
• 바실리안 계열 성찬기도문: 1960년에 사히딕 콥트어 버전으로 발견.^[10]
• 예루살렘의 성 키릴의 ''교리 문답''에 묘사된 성찬기도문
• 성 바실 전례에 포함된 현재 비잔틴 성찬기도문의 텍스트
• 아다이와 마리의 성찬기도문
• 동시리아 전례 교회
• 몹수에스티아의 테오도레의 ''신비 교육''에 묘사된 성찬기도문.^[12]
• 이집트의 바르셀로나의 성찬기도문(및 관련 루뱅 콥트 파피루스)
• 세라피온의 성찬기도서의 기도문
• 데이어 발리즈 파피루스
• 스트라스부르 파피루스
• 고대 성 마르코의 성찬기도문^[13]: 그리스어로 되어 있으며, 콥트어의 성 키릴 전례에서 발전.
• 암브로시우스의 ''성사론''에 인용된 로마 전례와 가장 유사한 초기 텍스트

3. 1. 안티오키아 전례

• '''수르숨 코르다''' 또는 '시작 대화': 사제가 전례적 인사를 하는 것으로 시작하는 소개 대화이다. (예: 로마 전례에서는 "주님께서 여러분과 함께", 비잔틴 전례에서는 "우리 주 예수 그리스도의 은총과 성부 하느님의 사랑과 성령의 친교가 여러분 모두와 함께 하기를").
• '''서문''': 구원의 역사 또는 그 특별한 측면에 대한 위대한 감사의 기도이다.^[5]
• '''상투스''': '거룩하시다, 거룩하시다, 거룩하시다'로 시작하는 이사야서 6장 3절에서 개작된 찬송가이다.
• '''상투스 후''': 상투스와 다음 부분을 연결하는 기도이다.
• '''제정사''': 최후의 만찬에 대한 이야기로, 예수 그리스도께서 말씀하신 제정의 말씀이 발음되어 빵과 포도주를 그의 몸과 피로 변화시킨다.
• '''기념''': 교회에서 성찬례 자체의 기념적 성격 및/또는 그리스도의 수난, 부활 및 승천을 언급하는 진술이다.
• '''봉헌''': 성찬의 빵과 포도주의 희생, 신자들의 기도와 감사를 주님께 봉헌하는 것이다.
• '''에피클레시스''': 사제가 성찬례의 빵과 포도주 위에 성령(또는 초기 본문에서 그의 축복의 권능 또는 그리스도)을 간구하는 "호출" 또는 "위로부터 내려옴"이다.
• '''전구''': 교회에서 성찬례로 주어진 은총 때문에, 살아있는 사람과 죽은 사람, 그리고 모든 인류를 돕도록 하느님께 청하는 기도이다.
• '''송영''': 삼위일체에 대한 웅장한 찬송가이다.

3. 1. 1. 비잔티움 전례

• 성 요한 크리소스토모스 아나포라
• 성 대 바실리오스 아나포라
• 성 야고보 아나포라

• 사제: "우리 주 예수 그리스도의 은총과 성부 하느님의 사랑, 그리고 성령의 친교가 당신 모두와 함께 하기를 빕니다."
• 성가대/신도: "또한 당신의 영과 함께 하소서."
• 사제: "마음을 높이 듭시다."
• 성가대/신도: "주님께 들어 올립니다."
• 사제: "주님께 감사를 드립시다."
• 성가대/신도: "성부, 성자, 성령, 본질은 하나이며 분리되지 않는 삼위일체를 숭배하는 것은 옳고 정당합니다."

3. 1. 2. 서시리아 전례

안티오키아 마론파 교회는 전례에 포함된 성찬 기도의 수가 가장 많은 교회 중 하나이며, 이 중 대부분은 안티오키아 전례의 전통에 속한다. 마론파 성찬 기도는 최소 72개에 달한다.

콥트 정교회는 자체 전례가 알렉산드리아 전례임에도 불구하고 안티오키아 전례의 문자적 전통에 속하는 두 개의 성찬 기도를 사용한다.

• 성 바실의 성찬 기도 (비잔틴 전례의 성찬 기도와는 다름)
• 성 그레고리오의 성찬 기도

• 마르 테오도르의 쿠다샤
• 마르 네스토리우스의 쿠다샤

3. 2. 알렉산드리아 전례

3. 3. 에데사 전례

• 아다이와 마리의 Qudasha
• 마르 테오도르의 Qudasha
• 마르 네스토리우스의 Qudasha

3. 4. 로마 전례

• 감사 기도 1: 최소한의 변화를 거친 고대 로마 감사 기도이다. 이 고대 본문은 특히 일요일에 적합하며, 사목적인 이유로 감사 기도 3을 선호하는 경우가 아니면 그렇다.^[22]
• 감사 기도 2: 고대 사도 전승의 감사 기도를 기반으로 하며, 다른 기도문과 일치하도록 일부 수정되었다.^[23] 이 기도문은 매우 짧아서 평일에 사용하기에 적합하다. 이 기도문은 자체 서문을 가지고 있으며, 이는 '사도 전승의 감사 기도'를 기반으로 하지만, 그날의 미사 고유 서문으로 대체될 수 있다.
• 감사 기도 3: 알렉산드리아와 로마의 주제로 가득 찬 안티오키아 구조를 사용하는 새로운 구성이다.^[23] 일요일과 축일에 사용을 선호하며,^[22] 그날의 고유 서문과 함께 사용해야 한다.
• 감사 기도 4: 강한 희생적 표현과 구원 역사에 대한 더 완벽한 요약을 담은 새로운 구성이다. 자체 서문을 가지고 있으며, 대체는 허용되지 않는다.^[22] 이는 동방의 감사 기도, 특히 성 바실리오 대제의 감사 기도를 기반으로 한다.^[23]

• 스위스 시노드가 제안한 다양한 필요와 경우를 위한 4가지 감사 기도문(이들은 때때로 "스위스 시노드 감사 기도문"이라고 불린다)은 1974년 8월 8일 성좌에 의해 승인되었다. 이 네 가지 기도문은 네 가지 주제적 변형이 있는 단일 기도문으로 구성되어 있으며,^[24] 1978년부터 프랑스에서, 1980년부터 이탈리아에서 허용되었다. 영어 버전은 1995년에 승인되었다.
• 화해 미사를 위한 2개의 감사 기도가 1975년에 잠정적으로(''ad experimentum'') 승인되었다.
• 어린이와 함께하는 미사를 위한 3개의 감사 기도도 1975년에 잠정적으로 승인되었다. 많은 주교 회의에서 3가지 기도문 모두에 대한 자국어 번역본 사용 허가를 요청했으며, 이들의 사용은 일반적으로 제한된 기간 동안 허용되었다. 1980년 교황 요한 바오로 2세는 임시적인 사용을 계속 허용했지만, 2008년 이후 발행된 로마 미사 경본에는 공식 버전이 나타나지 않았다.^[25]

3. 5. 성공회 전례

• 집전자: 주께서 여러분과 함께
• 청중: 또한 사제와 함께 하소서
• 집전자: 마음을 드높이
• 청중: 주님께 올립니다.
• 집전자: 우리 주 하느님께 감사합시다.
• 청중: 마땅하고 옳은 일입니다.

• '''제1양식'''

• 집전자: 우리는 신앙의 신비를 선포합니다.
• 교우들과 함께: 그리스도는 죽으셨고, 그리스도는 부활하셨고, 그리스도는 다시 오십니다.

• '''성찬기도 2양식'''

• 집전자: 우리는 신앙의 신비를 선포합니다.

3. 6. 감리회 전례

4. 초기 성찬기도문

고대 성찬기도문의 많은 텍스트가 전해져 내려오고 있으며, 더 이상 사용되지 않더라도 수세기 동안 성찬기도문의 역사, 그리고 일반적으로 성찬례의 역사를 추적하는 데 유용합니다. 이 텍스트의 대부분은 여전히 사용되는 성찬기도문의 일부가 되었습니다.

성찬례 거행과 관련된 초기 전례 텍스트는 디다케의 9장과 10장입니다. 비록 이 텍스트가 성찬례를 위한 것인지에 대한 학자들 간의 합의는 없지만 말입니다.^[9] 다음으로 사도 전승의 성찬기도문(히폴리투스의 성찬기도문이라고도 함), 사도적 헌장 제7권의 전례, 그리고 잃어버린 12사도의 성찬기도문(후기 시리아어 버전이 있음)의 그리스어 버전을 통해 성 요한 크리소스토모스의 전례의 일부가 된 유명한 비잔틴 성찬기도문으로 발전한 사도적 헌장 제8권의 전례를 가지고 있습니다.

바실리안 계열 성찬기도문의 가장 오래된 텍스트는 1960년에 사히딕 콥트어 버전으로 발견되었으며,^[10] 아마도 성 바실 자신이 쓴 텍스트일 수 있습니다. 최근 학자들은 이 텍스트가 예루살렘의 성 키릴의 ''교리 문답''에 묘사된 성찬기도문과 함께 성 야고보의 성찬기도문의 기초가 되었다고 믿습니다.^[11] 성 바실 전례에 포함된 현재 비잔틴 성찬기도문의 텍스트는 이 성찬기도문 계열의 최종 발전입니다.

동방에서는 아다이와 마리의 성찬기도문의 고대 형식이 가장 오래된 텍스트일 것이며, 그 다음이 동시리아 전례 교회입니다. 세 번째 성찬기도문(네스토리우스의 성찬기도문)도 사용됩니다. 또 다른 중요한 자료는 몹수에스티아의 테오도레의 ''신비 교육''에 묘사된 성찬기도문입니다.^[12]

이집트에서는 바르셀로나의 성찬기도문(및 관련 루뱅 콥트 파피루스), 세라피온의 성찬기도서의 기도문, 데이어 발리즈 파피루스, 스트라스부르 파피루스 및 고대 성 마르코의 성찬기도문이 있습니다.^[13] 이것은 그리스어로 되어 있으며, 콥트어의 성 키릴 전례에서 발전했습니다. 이집트 성찬기도문(알렉산드리아형 성찬기도문으로 알려짐)은 Sanctus 이후 부분에서 독특한 구조를 가지고 있는 것으로 보이며, 다음과 같이 구성되어 있습니다. 에피클레시스 I—제정 이야기—기념—에피클레시스 II.^[14] 이러한 구조는 제정 이야기를 둘러싼 두 개의 에피클레시스를 가지고 있다는 점에서 다른 전통과 다르다는 점이 두드러집니다.^[15] 일부 학자들은 알렉산드리아형 전통의 수많은 에피클레시스가 축성을 단일 순간이 아닌 과정으로 이해하는 것을 선호한다고 주장했습니다.^[16]

학자들은 로마와 이집트 성찬기도문 전통 사이에 구조적 유사성을 발견합니다.^[4] 예를 들어 바르셀로나 파피루스, 데이어 발리즈 파피루스는 로마 전례에서와 마찬가지로 제정 말씀 전에 에피클레시스를 포함하고 있습니다. 로마 전례와 가장 유사한 초기 텍스트는 암브로시우스의 ''성사론''에 인용된 것으로, ''Quam Oblationem'', ''Qui pridie'', ''Unde et Memores'', ''Supra quae - Suplices te''와 같은 전례문의 기도와 유사한 기도를 포함하고 있습니다.^[4] 로마 전례의 기도문 ''Communicantes'', ''Hanc igitur''와 축성 후 기도문 ''Memento etiam''과 ''Nobis quoque''는 5세기에 추가되었으며,^[17] 그레고리오 대왕(590-604)에 의해 수정되면서 실질적으로 현재의 형태를 갖추게 되었습니다. (로마 전례의 역사 참조).

참조

_[1] 웹사이트 Great Thanksgiving https://www.episcopa[...] 2024-04-26
_[2] 문서 A Greek-English Lexicon https://www.perseus.[...] Liddell, Henry George & Scott 2005-07-09
_[3] 서적 Prayers of the Eucharist: early and reformed https://books.google[...] Liturgical Press
_[4] 서적 Christian Liturgy, Catholic and Evangelical Augsburg Fortress
_[5] 웹사이트 General Instruction of the Roman Missal, par 79 http://www.usccb.org[...] United States Conference of Catholic Bishops 2010-10-02
_[6] 웹사이트 Guidelines for Admission to the Eucharist between the Chaldean Church and the Assyrian Church Of the East http://www.christian[...] 2021-12-04
_[7] 서적 West Syrian liturgical theology https://books.google[...] Ashgate Publishing
_[8] 간행물 Mary in the Liturgy: An Ethiopian Anaphora. Glenday, David K. 1959
_[9] 서적 Eucharistic origins Oxford University Press
_[10] 문서 Un témoin archaique de la liturgie copte de S.Basile J.Doresse and E. Lanne 1960
_[11] 서적 Essays on early Eastern eucharistic prayers Liturgical Press
_[12] 문서 Les homélies catéchétiques de Theodore de Mopsueste Tonneau and Devréesse 1949
_[13] 문서 Codex Vat gr. 1970
_[14] 문서 The Eucharistic Epiclesis McKenna
_[15] 문서 The Eucharistic Epiclesis McKenna
_[16] 학술지 Moment or Process? Eucharistic Consecration and Epiclesis in Egyptian Thought: A Survey of Liturgical, Patristic, and Medieval Sources https://academic.oup[...] 2024-09-19
_[17] 문서 Missarum Sollemnia - Eine genetische Erklärung der römischen Messe Josef Andreas Jungmann, S.J. 1949
_[18] 문서 Canon of the Mass The Oxford Dictionary of the Christian Church 2005
_[19] 웹사이트 EUCHARISTIC PRAYERS I - IV http://catholic-reso[...]
_[20] 웹사이트 The Mystery of the Swiss Synod Eucharistic Prayer http://www.adoremus.[...] 2010-07-31
_[21] 웹사이트 From One Eucharistic Prayer to Many: How it Happened and Why http://www.adoremus.[...]
_[22] 웹사이트 General Instruction of the Roman Missal, par 365 https://www.usccb.or[...] United States Conference of Catholic Bishops 2010-10-01
_[23] 서적 The Eucharistic Prayers of the Roman Rite https://books.google[...] Liturgical Press 2010-10-01
_[24] 웹사이트 From One Eucharistic Prayer to Many http://www.adoremus.[...] 2010-08-28
_[25] 뉴스 Eucharistic Prayers for Children https://www.ewtn.com[...] ZENIT Daily Dispatch 2015-06-16
_[26] 서적 New SCM Dictionary of Liturgy and Worship Hymns Ancient and Modern Ltd.
_[27] 서적 A Good and Joyful Thing: The Evolution of the Eucharistic Prayer Church Publishing, Inc. 2000-01-01
_[28] 서적 Do this in Remembrance of Me: The Eucharist from the Early Church to the Present Day SCM Press 2013-11-29
_[29] 서적 The Priest's Service Book Diocese of the South, Orthodox Church in America 2003
_[30] 웹사이트 Anaphoras http://sor.cua.edu/L[...] Syrian Orthodox Dioceses of North America and Canada 2010-10-02
_[31] 웹사이트 Assyrian Church of the East in India http://www.nestorian[...] nestorian.org 2010-10-02