에스테르곰
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1. 개요
에스테르곰은 헝가리에서 가장 오래된 도시 중 하나로, 로마 제국 시대로 거슬러 올라간다. 헝가리의 초대 국왕 이슈트반 1세의 대관식이 거행된 곳이며, 아르파드 왕조 시대에는 수도 역할을 했다. 19세기에는 오스만 제국에 의해 파괴된 대성당이 재건되었고, 프란츠 리스트는 이를 기념하는 곡을 작곡했다. 다뉴브 강변에 위치하며 슬로바키아의 슈투로보와 연결되어 있으며, 헝가리의 가톨릭교회의 중심지였다. 1992년에는 일본 자동차 회사 스즈키의 유럽 기지인 마자르 스즈키 공장이 설립되었다.
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| 에스테르곰 - [지명]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 지도 정보 | |
| 기본 정보 | |
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| 별칭 | 헝가리의 로마, 헝가리의 시온, 성 이슈트반의 도시 |
| 공식 명칭 | Esztergom |
| 독일어 명칭 | Gran |
| 라틴어 명칭 | Solva, Strigonium |
| 슬로바키아어 명칭 | Ostrihom |
| 도시 유형 | 코마롬-에스테르곰 내의 주 권한을 가진 도시 |
| 지역 | 중앙 트란스다누비아 |
| 주 | 코마롬-에스테르곰 |
| 구 | 에스테르곰 |
| 정치 | |
| 시장 | 헤르나디 아담 (2019년-) |
| 역사 | |
| 설립 | 972년경 |
| 헝가리 수도 | 972년–1249년 |
| 지리 | |
| 면적 | 100.35 제곱킬로미터 |
| 인구 | |
| 인구 (2020년) | 28165명 |
| 행정 | |
| 우편 번호 | 2500–2509 |
| 지역 번호 | (+36) 33 |
| 웹사이트 | 에스테르곰 공식 웹사이트 |
2. 역사
에스테르곰은 헝가리에서 가장 오래된 도시 중 하나로, 그 기원은 로마 제국 시대까지 거슬러 올라간다. 1000년에는 이슈트반 1세가 이곳에서 대관식을 갖고 헝가리 왕국의 기틀을 다졌다. 아르파드 왕조 시대에 왕국의 중심지 역할을 했으며, 에스테르곰 대성당은 헝가리 가톨릭의 중심지였다.
오스만 제국의 침략으로 도시는 큰 피해를 입었다. 1526년 모하치 전투 이후 쇠퇴하기 시작했으며, 1543년에는 오스만 제국의 지배하에 놓였다. 이후 약 150년간 오스만 제국의 지배를 받으며 도시의 많은 건물들이 파괴되거나 이슬람 양식으로 개조되었다. 1683년 공성전으로 오스만 제국의 건물들이 파괴되었고, 에스테르곰은 재정복되었지만, 일부 튀르크 건물들은 18세기 초까지 남아 있었다.
18세기 이후 재건된 도시는 바로크 양식으로 지어졌으며, 19세기에 대성당이 재건되면서 다시 헝가리 종교의 중심지로 떠올랐다. 프란츠 리스트는 재건된 대성당의 준공을 기념하여 「그란 대성당 준공을 위한 미사 솔레미스」(Missa solennis zur Einweihung der Basilika in Gran)를 작곡했다.
20세기 초, 에스테르곰은 문화 및 교육 중심지로 발전했지만, 제1차 세계 대전 이후 트리아농 조약으로 인해 국경 도시가 되면서 어려움을 겪었다. 제2차 세계 대전 중에는 나치 독일과 소련 간의 격전지가 되기도 했다.
전후에는 공산주의 정권하에서 산업화가 진행되었으며, 1990년대 민주화 이후에는 역사적, 문화적 유산을 복원하고 관광 산업을 발전시키고 있다. 2001년에는 제2차 세계 대전 때 파괴되었던 마리아 발레리아 다리가 재건되어 슬로바키아와의 연결이 강화되었다.
2. 1. 고대와 중세
'''에스테르곰'''은 헝가리에서 가장 오래된 도시 중 하나로, 그 기원은 로마 제국 시대로 거슬러 올라간다. 도시 이름은 게르만어족의 오스테링움 (Osterringum)에서 유래한다.[13]
로마 시대에는 ''솔바''(Solva)라고 불렸다. 중세 라틴어 명칭은 ''스트리고니움''(Strigonium)이었다.[3] 초기 중세 시대의 첫 언급은 "''ſtrigonensis [strigonensis] comes''"(1079~1080년)이다.[11]
이 명칭에 대한 최초의 해석은 안토니오 본피니가 제시하였다. 그는 이를 "''이스터''(Ister, 도나우 강의 그리스어 명칭)와 ''그란''(Gran, 흐론 강의 라틴어 명칭)의 합류 지점에 있는 도시"를 뜻하는 ''이스트로그라눔''(Istrogranum)에서 유래한 것으로 설명하려고 시도했다. 이 해석은 여전히 널리 받아들여지고 있다.[4][5][6] 빅토르 레체이는 게르만어에서 유래했다고 주장했다. 샤를마뉴의 정복 이후 프랑크족이 그들의 동쪽 끝 성에 오스트링군(Osterringun)이라는 이름을 지었을 것이라고 추측하며, 외스트링엔 마을을 비교 예시로 들었다. 파벨 요제프 샤파리크는 슬라브어 ''오스트레후''(locus custodius, munitusla)에서 유래했다고 설명하려 했다.[7] 율라 파울러는 슬라브어 인명 ''스티그란''(Stigran)을 제시했지만, 그 기원에 대한 깊이 있는 분석은 없었다.[8]
1927년 콘라드 쉬네만은 이러한 기존 견해들을 종합하여 슬라브어 어근 ''스트레그''("custodia", 경비)에서 유래했다는 견해를 제시했다. 이 이론은 나중에 얀 스타니슬라브에 의해 확장되었는데, 그는 라틴어와 후대 체코어 자료에서 초기 모음이 누락된 것(''스트레홈''(Střehom))의 기원도 설명했다.[9] 초기 자음군 앞에 모음을 삽입하는 것은 헝가리어의 일반적인 변화이지만(''슈테판''(Stephan) → ''이스트반''(István), ''스트레카''(strecha) → ''에스터차''(esztercha)), 후대 슬라브어 형태의 초기 "''O''"는 독립적인 변화, 즉 슬라브어 전치사 형태의 잘못된 분석으로 설명될 수 있다. 두 저자 모두 이 지역의 많은 슬라브어 지명(비셰그라드, 필리스, 슈투르보, 도로그, 코마르노, 토플리차(Toplica) 등)와 다른 국가의 유사한 슬라브어 지명(스트제곰, 돌나 스트레호바 등)에 주목했다. 시몬 온드루시는 원시 슬라브어 stregtisla – 감시하다, 경비하다, 현재 분사 ''스트레곰''(stregom), ''스트레곰''(strägom) – 경비 초소.[10] 후대 슬라브어 형태는 다음과 같이 잘못된 분석에 의해 만들어졌다: ''vъ Strägome'' (Strägom에) → ''vo Strägome'' → ''v Osträgome'' 슬로바키아어 ''Bdokovce'' → ''Obdokovce'', ''Psolovce'' → ''Obsolovce''와 같다.[10]
라요시 키스는 이 명칭의 기원이 불확실하며, 슬라브어 strgunsla(무두장이) 또는 불가르어(Proto-Bulgaric) estrogin käpexbo, estrigim küpexbo – 가죽 갑옷에서 유래했을 가능성도 고려했다.[11][10] 그러나 후대 자료에 대한 의존성, 이 지역의 많은 슬라브어 지명, 헝가리어에서의 단어 채택 실패 등을 이유로 후자 이론은 시몬 온드루시에 의해 낡고 신뢰할 수 없는 것으로 강력하게 비판받았다.[10]
이 도시의 다른 이름으로는 크로아티아어 ''오스트로곤''(Ostrogon), 폴란드어 ''오스트리홈''(Ostrzyhom), 세르비아어 ''오스트로곤''(Ostrogon)과 ''에스터곤''(Estergon)(터키어도 동일), 슬로바키아어 ''오스트리홈''(Ostrihom), 체코어 ''오스트리홈''(Ostřihom)(고어는 ''스트레홈''(Střehom))이 있다. 독일어 이름은 그란(Grande)이며, 가람 강의 독일어 이름과 같다.[12]
최근 고고학 발굴 결과에 따르면 바르헤지(Várhegy, 성채 언덕)와 그 주변 지역은 2만 년 전 마지막 빙하기가 끝날 무렵부터 거주지였음을 알 수 있다. 이름이 알려진 최초의 주민들은 기원전 350년경 이 지역에 정착한 서유럽 출신의 켈트족이었다. 번영했던 켈트족 정착지는 로마 제국에 정복될 때까지 바르헤지에 존재했다. 그 후, ''살비오 만시오(Salvio Mansio)'', ''살비오(Salvio)'', 또는 솔바(Solva)라는 이름으로 알려진 판노니아의 중요한 국경 도시가 되었다. 7세기에는 ''스트레곰(Stregom)''으로, 나중에는 ''그란(Gran)''으로 불렸지만, 곧 이전 이름으로 돌아갔고, 13세기까지 에스테르곰으로 발전했다.
서기 500년경에는 슬라브족이 판노니아 분지로 이주해왔다. 9세기에는 이 지역이 대부분 프랑크 왕국의 지배 아래 있었고, 대모라비아 왕국의 일부였을 가능성도 있다. 원슬라브어로는 다뉴브 계곡을 통제하는 전략적 요충지였던 이곳을 ''스트레곰(Strěgom)''("수비대")이라고 불렀다.
마자르인들은 서기 896년에 판노니아 분지에 들어와 체계적으로 정복하여 901년에 완전히 성공했다. 960년에 헝가리의 통치자인 게자는 에스테르곰을 자신의 거주지로 선택했다. 그의 아들인 바이크(Vajk)는 후에 헝가리의 성 스테판으로 불렸으며, 969~975년경 바르헤지에 있는 로마의 카스트룸(castrum) 위에 지은 그의 궁전에서 태어났다. 973년 에스테르곰은 중요한 역사적 사건의 출발점이 되었다. 그 해 부활절에 게자는 퀘들린부르크에서 열린 오토 1세 황제의 국제 평화 회의에 위원회를 파견했다. 그는 황제에게 평화를 제안하고 선교사를 요청했다.
왕자의 거주지는 언덕 북쪽에 있었다. 언덕 중앙에는 전설에 따르면 성 스테판을 세례받게 한 프라하의 아달베르트 성인에게 봉헌된 바실리카가 있었다. 아달베르트 성인의 교회는 헝가리 로마 가톨릭 교회의 수장인 에스테르곰 대주교의 본거지였다.
스테판의 대관식은 1000년 크리스마스 또는 1001년 1월 1일에 에스테르곰에서 거행되었다. 그의 통치 시대부터 13세기 초까지 전국 유일의 주조소가 여기에서 운영되었다. 같은 기간에 에스테르곰 성("에스터곤 칼레시(Estergon Kalesi)", 튀르키예어)이 건설되었다. 이 성은 1241년 몽골의 에스테르곰 공성전(제1차 몽골 침략)까지 왕궁으로 사용되었을 뿐만 아니라 헝가리 국가, 종교 및 에스테르곰 주(Esztergom county)의 중심지 역할을 했다. 에스테르곰 대주교는 스테판이 설립한 10개의 주교구를 이끌었다. 대주교는 종종 중요한 국가 행사를 담당했고, 왕을 즉위시킬 독점적인 권리를 가졌다.
바르헤지 기슭에 있는 왕의 신하, 상인, 장인들의 정착지는 아르파드 왕조 시대에 가장 중요한 도시로 발전했는데, 이는 국가 경제 생활의 가장 중요한 지역이었다. 1147년 헝가리를 방문한 프랑스인 오도 드 뒤일에 따르면, "다뉴브 강은 여러 나라의 경제와 보물을 에스테르곰으로 운반한다"고 한다.
시의회는 프랑스, 스페인, 네덜란드, 이탈리아 출신 주민들을 포함하여 상업에 종사하는 도시의 가장 부유한 시민들로 구성되었다. 에스테르곰의 문장은 13세기에 그들의 인장에서 유래되었다. 이곳은 외국 군주가 헝가리 왕을 만날 수 있는 곳이었다. 예를 들어, 콘라트 2세 황제는 이 도시에서 게자 2세를 만났다(1147). 또 다른 중요한 만남은 독일 황제 프리드리히 1세가 벨라 3세를 방문했을 때 있었다. 프리드리히 1세와 함께한 역사가 아놀드 오브 뤼벡은 에스테르곰을 헝가리인들의 수도("quae Ungarorum est metropolis")라고 불렀다.
13세기 초 에스테르곰은 국가의 정치 및 경제 생활의 중심지였다. 이는 타타르 침략 중 국가의 첫 번째 파괴를 목격한 나지바라드의 대리주교 로제리우스 오브 아풀리아가 그의 카르멘 미세라빌레("슬픈 노래")에서 설명하고 있다. "헝가리에 에스테르곰과 같은 도시가 없었기 때문에 타타르족(에스테르곰 공성전)은 다뉴브 강을 건너 그곳에 진을 치는 것을 고려했다"는 내용이다. 이는 다뉴브 강이 얼어붙은 후 실제로 일어난 일이었다. 아르파드 시대의 수도는 격렬한 전투에서 파괴되었다. 하지만, 온전하게 남아있는 문서에 따르면, 일부 주민들(성으로 피신한 사람들)은 살아남았고 새로운 주민들이 그 지역에 정착하여 곧 도시 재건을 시작했지만, 주도적인 역할을 잃었다. 벨라 4세는 궁전과 성을 대주교에게 주고 자신의 거주지를 부더로 옮겼다. 그러나 벨라 4세와 그의 가족은 침략 중에 파괴되었고 1270년 벨라 4세에 의해 재건된 에스테르곰의 프란치스코회 수도원 교회에 묻혔다.
이러한 사건 이후, 성은 주교들에 의해 건설되고 장식되었다. 성벽으로 둘러싸인 왕의 도시 중심부는 여전히 왕실의 권한 아래 있었다.
한편, 시민들은 왕궁 내에서 교회의 확장에 맞서 도시의 권리를 유지하고 되찾기 위해 싸워왔다. 아르파드 왕조 몰락 이후 혼란스러운 세월에 에스테르곰은 또 다른 재앙을 겪었다. 1304년 체코 왕 벤체슬라스 2세의 군대가 성을 점령하고 약탈했다. 그 후 수년 동안 성은 여러 개인의 소유였다. 로베르트 카롤리와 루이 대왕은 도시를 후원했다. 1327년에는 도시 남동쪽에 있는 가장 영향력 있는 교외인 코바치(Kovácsi)가 에스테르곰과 통합되었다. 이전 교외에는 주로 대장장이, 금세공인, 주화 제조업자들이 거주하는 세 개의 교회가 있었다.
2. 2. 오스만 제국 시대
1526년 모하치 전투에서 오스만 제국이 승리하면서 번영했던 에스테르곰은 쇠퇴하기 시작했다.[13] 이 전투에서 에스테르곰 대주교가 사망했다. 1526년부터 1543년까지 헝가리에 두 명의 왕이 경쟁하던 시기에 에스테르곰은 여섯 번이나 포위 공격을 당했다. 때로는 페르디난트 1세나 야노시 사폴랴이의 군대가, 때로는 오스만 제국이 공격했다. 1530년 페르디난트 1세가 성을 점령하고 외국 용병을 배치했으며, 대교구와 주교구를 나지솜바트와 포조니로 옮겼다. 이 과정에서 국고, 기록 보관소, 도서관의 일부가 보존되었다.[13]1543년 쉴레이만 1세가 성을 공격하여 점령하면서[13] 오스만 제국의 지배하에 놓이게 되었다. 에스테르곰("에스테르곤(Estergon)")은 여러 주를 통치하는 오스만 산작(행정 구역)의 중심지이자 오스만 제국의 북서쪽 국경에 있는 중요한 성이 되었다. 이곳은 고지대의 광산 도시, 비엔나, 부다에 대한 공격을 막는 주요 충돌 지점이었다.
1594년, 비지바로시 성벽에서 벌어진 파괴적인 공성전에서 헝가리 시인 발린트 발라사가 전사했다. 1595년에 가장 파괴적인 공성전이 일어나 카를 폰 만스펠트 백작과 마티아시 체스네키 백작의 군대가 성을 탈환했다. 그러나 중세 시대에 지어진 성과 도시의 대부분 건물이 파괴되었고, 정복자들을 맞이한 것은 거주할 수 없는 폐허뿐이었다.[13]
1605년 오스만 제국은 성과 전체 지역에 대한 지배권을 되찾았고, 1683년 지트바토로크 조약까지 지배했다.[13] 오스만 제국은 성을 건설하고 요새화하는 데 주력했지만, 모스크(이슬람 사원), 미나레(첨탑), 목욕탕 등 새로운 건물도 건설했다. 이러한 구조물과 기존 건물들은 대튀르크 전쟁 중 1683년 공성전으로 파괴되었고, 에스테르곰은 재정복되었다. 다만, 일부 터키 건물들은 18세기 초까지 남아 있었다.
오스만 군대가 에스테르곰을 마지막으로 공격한 것은 1685년 대튀르크 전쟁 때였다. 그 다음 해에 부다도 정복되었다. 이 전투에서 기병대 대장이었고 나중에 라코치 독립 전쟁의 전설적인 인물이 된 야노시 보티안이 활약했다.
2. 3. 근대와 현대
1000년경, 신성 로마 제국의 오토 3세의 동의하에, 교황 실베스터 2세가 이곳 대성당에서 이슈트반 1세에게 대관식을 거행하여 그를 공식적으로 헝가리 왕으로 만들었다. 역대 아르파드 왕조의 왕들은 이 도시를 왕국 통치의 중심지로 삼았다. 오스만 제국의 침략으로 대성당은 파괴되었으나 19세기에 재건되었다.1526년 모하치 전투에서 오스만 제국의 침략은 에스테르곰에 쇠퇴를 가져왔다. 1543년 쉴레이만 1세는 성을 공격하여 점령했다. 이후 에스테르곰은 오스만 산작(sanjak)의 중심지가 되었다. 1594년에는 발린트 발라사(Bálint Balassa)가 비지바로시 성벽 공성전에서 전사했다. 1595년 성은 탈환되었지만, 대부분의 건물은 파괴되었다.
1605년 오스만 제국은 다시 지배권을 되찾았고, 1683년까지 지배를 유지했다. 1683년 공성전으로 오스만 제국의 건물들이 파괴되었고, 에스테르곰은 재정복되었지만 일부 터키 건물들은 18세기 초까지 남아 있었다.
파괴된 지역에는 헝가리, 슬로바키아, 도나우슈바벤 이주민들이 정착했다. 재건된 도시는 무료 왕실 권리를 받았지만, 크기와 중요성은 이전보다 작았다. 1730년경에는 17개의 독립적인 수공예품이 운영되었고, 포도주 문화도 중요했다.
1761년 주교구는 성을 다시 장악하고 새로운 종교 중심지 재건을 시작했다. 주요 건설 공사와 주교구의 재이주(1820)가 도시 생활에 중요한 역할을 했지만, 발전 속도는 느려졌다.
20세기 초 에스테르곰은 문화 및 교육 기관과 행정 수도로서 중요성을 얻었다. 1920년 트리아농 조약 이후 국경 도시가 되면서 상황은 악화되었다. 미하이 바비츠(Mihály Babits)는 1924년부터 1941년 사망할 때까지 이곳에서 여름을 보냈다.
에스테르곰은 헝가리에서 가장 오래된 유대인 공동체 중 하나를 가지고 있다. 1944년 4월 28일 유대인 상점의 문을 닫으라는 명령이 내려졌고, 5월 11일에 게토가 설립되었다. 게토 수감자들은 1944년 6월 16일에 아우슈비츠로 추방되었다.
소련군은 1944년 12월 26일 이 도시를 점령했지만, 1945년 1월 6일에 독일군에 밀려났고, 1945년 3월 21일에 쫓겨났다.
슈투르보시와 연결하는 마리아 발레리아 다리(Mária Valéria bridge)는 2001년에 재건되었다. 원래 1895년에 개통되었지만, 1944년 후퇴하는 독일군에 의해 파괴되었다.
1930년대 아르파드 왕조 시대 궁전 유적의 탐사와 보수는 에스테르곰을 다시 주목받는 중심지로 만들었다. 제2차 세계 대전 이후 재건은 전쟁의 흔적을 지워나갔고, 에스테르곰은 문화 중심지 및 헝가리 공구 및 기계 산업의 중요한 기반이 되었다.
3. 지리
다뉴브강 우안에 위치하며 행정 구역상으로는 코마롬에스테르곰 주에 속한다. 마리아 발레리아 다리를 건너면 슬로바키아의 슈투로보(Štúrovo)와 연결되어 있다. 마리아 발레리아 다리는 제2차 세계 대전 중인 1944년에 독일군이 파괴했지만[32], 2001년에 복구 공사가 마무리되면서 현재는 완료되었다.[32]
비지바로슈(Víziváros, 수상도시) 지역은 작은 다뉴브강(Kis-Duna)과 큰 다뉴브강(Nagy-Duna) 강둑에 건설되었기에 그 이름이 붙여졌다. 다뉴브 강둑을 따라 산책하면 요새, 성벽, 흉벽, 그리고 오스만 제국 시대의 론델라(rondellas)를 볼 수 있다. 성벽 북쪽 끝, 나지-두나 강둑에는 술레이만 1세의 1543년 승리적인 포위 공격을 기념하는 오스만 터키어 비문이 새겨진 석재 테이블이라는 흥미로운 기념비가 세워져 있다. 성벽 안쪽의 좁고 구불구불한 거리에는 터키 사원(mosque)과 목욕탕의 흔적이 남아 있다.
비지바로슈의 아름다운 거리들을 따라 바로크 양식과 신고전주의 양식 건물들에 둘러싸여 요제프 리페르트(József Lippert)가 설계한(1880~82) 주교궁(Primate's Palace)이 자리 잡고 있다. 이 건물에는 야노시 시모르(János Simor) 대주교가 설립한 기독교 박물관(Keresztény Múzeum)이 위치해 있다. 이곳에는 헝가리 판넬 그림과 중세 조각품을 비롯해 이탈리아와 서유럽의 그림과 공예품(13~18세기)이 풍부하게 소장되어 있다. 1480년경 제작된 채색 목조 조각으로 장식된 고딕 양식의 ‘우르코포르쇼(Úrkoporsó, 주님의 관)’(가람센트베네덱(Garamszentbenedek) 출토), 토마스 오브 콜로스와르(Thomas of Coloswar)(1427년)의 날개 달린 제단화, 마스터 M.S.(Master M.S.)(1506년)의 그림, 상헝가리(Felvidék)의 고딕 제단, 13~17세기 이탈리아, 독일, 플랑드르 예술가들의 공예품, 태피스트리, 도자기 등을 감상할 수 있다.
중세 기반 위에 바로크 양식으로 지어진 발라샤 발린트 박물관(Balassa Bálint Museum) 건물은 비지바로슈에 위치하며, 터키인들이 이 지역에서 쫓겨난 후 에스테르곰 주(Esztergom county)의 최초 시청으로 사용되었다.
1728년부터 1738년 사이에 예수회에 의해 건축된 비지바로슈 중심부의 본당 교회와 단탑 프란체스코회 교회는 바로크 건축의 걸작이다.
4. 인구
오스만-헝가리 전쟁으로 에스테르곰과 인근 지역은 황폐화되었다. 17세기 후반과 18세기 초 에스테르곰은 주로 헝가리인들에 의해 재건되었으며, 일부 독일인과 슬로바키아인들도 거주하게 되었다.[16] 안드라시 발리(András Vályi)에 따르면, 1796년 에스테르곰 인구는 대부분 헝가리인이었고, 독일인과 슬로바키아인 소수 민족은 헝가리어를 사용할 수 있었다.[16] 엘렉 페녜시(Elek Fényes)는 1851년 에스테르곰을 언어적으로 대부분 헝가리인으로 구성된 도시로 묘사했다.[17]
1880년 인구 조사에 따르면, 에스테르곰(센트죄르지메죄(Szentgyörgymező), 센트타마시(Szenttamás), 비지바로시(Víziváros) 포함)에는 14,944명의 주민이 거주했으며, 그중 헝가리어를 모국어로 사용하는 사람은 13,340명(89.3%), 독일어는 755명(5.1%), 슬로바키아어는 321명(2.1%)이었다.[18]
2011년 인구 조사에 따르면, 에스테르곰의 총 인구는 28,926명이었으며, 그중 헝가리인은 24,155명(83.5%), 로마인은 729명(2.5%), 독일인은 527명(1.8%), 슬로바키아인은 242명(0.8%)이었다.[19] 총 인구의 13.6%는 자신의 민족을 밝히지 않았다.[20] 헝가리에서는 여러 민족적 배경을 동시에 밝힐 수 있으므로, 다른 사람들은 헝가리인과 소수 민족을 함께 밝혔을 것이다.[21]
5. 기후
| 월 | 최고 기온 (℃) | 평균 최고 기온 (℃) | 평균 기온 (℃) | 평균 최저 기온 (℃) | 최저 기온 (℃) | 강수량 (mm) | 일조 시간 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1월 | 2.2°C | 1.7°C | -1.2°C | -4°C | -6.8°C | 36mm | 64 |
| 2월 | 8.2°C | 4.9°C | 1.6°C | -1.7°C | -5°C | 35mm | 98 |
| 3월 | 15.2°C | 10.6°C | 6°C | 1.5°C | -3°C | 31mm | 132 |
| 4월 | 22.5°C | 16.4°C | 11.3°C | 6.3°C | 0.8°C | 40mm | 172 |
| 5월 | 28°C | 22.1°C | 16.2°C | 10.3°C | 3.2°C | 59mm | 230 |
| 6월 | 30.8°C | 25°C | 19.2°C | 13.5°C | 7.8°C | 67mm | 227 |
| 7월 | 33°C | 27°C | 21°C | 14.9°C | 8.8°C | 51mm | 249 |
| 8월 | 32.8°C | 26.7°C | 20.6°C | 14.5°C | 8.4°C | 56mm | 239 |
| 9월 | 28.3°C | 22.5°C | 16.7°C | 11°C | 5.3°C | 42mm | 173 |
| 10월 | 21.5°C | 16.4°C | 11.3°C | 6.3°C | 1.3°C | 39mm | 139 |
| 11월 | 11.6°C | 8.4°C | 5.2°C | 2.1°C | -1°C | 56mm | 72 |
| 12월 | 6°C | 3.4°C | 0.8°C | -1.8°C | -4.4°C | 45mm | 53 |
| 연간 | 20°C | 15.5°C | 10.7°C | 6°C | 2.2°C | 557mm | 1848 |
6. 종교
역사적으로 에스테르곰은 헝가리의 가톨릭교회의 중심지였으며, 1708년 특권(법)에 따라 소수의 세르비아 정교회 신자들을 제외하고는 비가톨릭 신자들의 도시 출입이 금지되었다.[22] 따라서 1851년 당시 인구는 거의 전적으로 로마 가톨릭 신자들이었다.[17]
1869년 인구 조사에 따르면 (센트죄르지메죄, 센트타마시, 비지바로스 포함) 총 14,512명 중 13,567명(93.5%)이 로마 가톨릭 신자였고, 718명(4.9%)이 유대교 신자, 130명(0.9%)이 헝가리 개혁교회( 칼뱅주의), 68명(0.5%)이 루터교, 27명(0.2%)이 동방 정교회 신자였다.[23]
2011년 인구 조사에서는 13,127명(45.4%)이 로마 가톨릭 신자였고, 1,647명(5.7%)이 헝가리 개혁교회 신자, 211명(0.7%)이 루터교 신자, 160명(0.6%)이 헝가리 그리스 가톨릭 교회 신자였다. 3,807명(13.2%)은 무종교였고, 418명(1.5%)은 무신론자였으며, 9,046명(31.3%)은 종교를 밝히지 않았다.[19]
7. 문화
에스테르곰은 장엄한 풍경과 수많은 기념물로 헝가리 역사의 투쟁을 목격한 곳으로, 주로 과거의 아름다움과 예술에 관심 있는 관광객들에게 인기가 있다. 이 도시는 건물과 전통을 부활시키면서 국가 정치에서 다시 그 역할을 되찾고 있다.
비지바로슈(Víziváros) 지역은 작은 다뉴브 강(Kis-Duna)과 큰 다뉴브 강(Nagy-Duna) 강둑에 건설되었으며, 강둑을 따라 산책하면 요새, 성벽, 흉벽, 그리고 오스만 제국 시대의 론델라(rondellas)를 볼 수 있다. 성벽 북쪽 끝에는 술레이만 1세의 1543년 승리를 기념하는 오스만 터키어 비문이 새겨진 석재 테이블이 있다. 성벽 안쪽에는 터키 사원(mosque)과 목욕탕 흔적이 남아 있다.
비지바로슈의 거리에는 바로크 양식과 신고전주의 양식 건물들에 둘러싸인 주교궁(Primate's Palace)이 있으며, 야노시 시모르 대주교가 설립한 기독교 박물관(Keresztény Múzeum)이 있다. 이 박물관에는 헝가리 판넬 그림과 중세 조각품, 이탈리아와 서유럽의 그림과 공예품(13~18세기)이 소장되어 있다. 특히 1480년경 제작된 채색 목조 조각으로 장식된 고딕 양식의 ‘우르코포르쇼(Úrkoporsó, 주님의 관)’(가람센트베네데크 출토), 토마스 오브 콜로스와르(1427년)의 날개 달린 제단화, 마스터 M.S.(1506년)의 그림, 상헝가리(Felvidék)의 고딕 제단, 13~17세기 이탈리아, 독일, 플랑드르 예술가들의 공예품, 태피스트리, 도자기 등을 감상할 수 있다.
발라샤 발린트 박물관은 중세 기반 위에 바로크 양식으로 지어졌으며, 터키인들이 이 지역에서 쫓겨난 후 에스테르곰 주의 최초 시청으로 사용되었다. 비지바로슈 중심부의 본당 교회와 단탑 프란치스코회 교회는 바로크 건축의 걸작이다.
에스테르곰 시 남쪽에 위치한 대성당 도서관은 1853년 건립되었으며, 약 25만 권의 책을 소장하고 있는 헝가리에서 가장 풍부한 종교 도서관 중 하나이다. 여기에는 12세기 라틴어로 번역된 '아가서' 해설서, '뢰뵈외르디 코르비나(Lövöföldi Corvina)', Jordánszky-kó덱스hu와 같은 여러 사본과 초인쇄본이 있다. 바코츠와 울라슬로 그라두알과 함께 발라사 성경도 보존되어 있다.
인근의 센트 타마시 언덕(성 토마스 언덕)의 주요 볼거리는 바로크 양식의 칼바리아이며, 언덕 꼭대기에는 에스테르곰을 위해 희생된 영웅들을 기념하는 신고전주의 양식의 예배당이 있다. 이 언덕은 루카시 반피 에스테르곰 대주교가 세운 교회의 이름을 따서 명명되었다. 언덕 아래에는 수영장과 신고전주의 양식의 푸르도 샤요(목욕 호텔) 건물이 있으며, 1848년 코슈트 러요시가 이곳에 머물렀다. 언덕 남쪽 사면에는 바로크 양식의 성 스테판 예배당으로 이어지는 길이 있다.
도시의 중심 광장은 세체니 광장이다. 바로크, 로코코, 신고전주의 양식의 건물 중 시청(Town Hall)이 눈에 띈다. 원래는 쿠루츠 장군이었던 맹인 보티안(보차니 야노시)의 관청 건물이었으며, 1729년에 1층이 추가되었다. 1750년대에 화재로 소실된 후 재건축되었다. 건물 정면에는 에스테르곰의 문장을 나타내는 붉은 대리석 조각이 있고, 건물 모퉁이에는 맹인 보티안의 기마상이 세워져 있다. 광장 중앙에는 성삼위일체상이 있다. 보티안 야노시 거리, 시청 근처에는 잘 꾸며진 바로크 양식의 집들이 있으며, 프란치스코회 교회(1700년~1755년 사이에 건축됨)가 있다. 맞은편에는 과거 샌도르 백작 가문이 소유했던 바로크 양식의 궁전이 있다.
키슈 도나 방향으로는 건축가 이그나츠 오라체크가 건설한 시내 본당 교회를 감상할 수 있다. 조금 더 가면 성 안나 고전주의 교회가 있다. 코슈트 러요시 거리 60번지에 있는 동방 정교회 교회는 1770년경 에스테르곰에 정착한 세르비아인들이 건설하였다.
7. 1. 에스테르곰 대성당
오늘날 에스테르곰을 방문하는 사람들은 헝가리 고전주의 건축의 가장 기념비적인 작품인 에스테르곰 대성당을 볼 수 있다. 구불구불 흐르는 다뉴브 강 위, 산으로 둘러싸인 풍경 위에 자리 잡고 있다.마을의 상징이라고 할 수 있는 이 건물은 헝가리에서 가장 큰 교회이며, 팔 퀴넬(Pál Kühnel), 야노시 파크(János Páckh), 요제프 힐드(József Hild)의 설계에 따라 1822년부터 1869년까지 건설되었다. 프란츠 리스트는 이를 기념하여 에스테르곰 미사곡을 작곡했다.[1] 이 고전주의 양식의 교회는 돔의 높이가 71.5m이며, 거대한 아치와 미켈란젤로 그리고레티(Michelangelo Grigoletti)가 제작한 거대한 제단화가 있다. 한쪽에는 성 스테판 예배당이 있는데, 헝가리와 다른 나라 성인들의 유물과 보석을 볼 수 있다. 남쪽에는 중세 시대에서 유일하게 남은 바코츠 예배당(Bakócz Chapel)이 있다. 대성당(Basilica) 건설자들은 이 구조물을 1600개의 조각으로 분해하여 원래 형태 그대로 새 교회에 통합했다.[1]
보물 창고에는 중세 금세공의 걸작들이 많이 소장되어 있다. 서유럽 장인들의 손길이 돋보이는 작품으로는 13세기부터 사용된 왕관 은십자가, 정교한 잔, 프란체스코 프란치아(Francesco Francia)의 행렬용 십자가, 희귀한 에나멜 기법인 양각(ronde-bosse) 기법으로 장식된 '마티아스 칼바리(Matthias-Calvary)'의 상단 부분 등이 있다. 보물 창고에는 또한 카수라, 예배 의복, 로브 등을 포함한 헝가리와 유럽 전통 직물의 방대한 컬렉션이 있다.[1]
남쪽 탑에 걸린 거대한 종소리는 수 킬로미터 떨어진 곳에서도 들을 수 있다. 커다란 돔 꼭대기에서는 뵈르죄뇨 산맥(Börzsöny), 비셰그라드(Visegrád), 필리스 산맥(Pilis), 게레체 산맥과 다뉴브 강 계곡에서 작은 평원까지의 전망을 볼 수 있다.[1]
1000년경, 신성 로마 제국의 오토 3세의 동의하에, 교황 실베스터 2세가 이곳 대성당에서 이슈트반 1세에게 대관식을 거행하여 그를 공식적으로 헝가리 왕으로 만들었다. 역대 아르파드 왕조의 왕들은 이 도시를 왕국 통치의 중심지로 삼았다.[1]
대성당은 오스만 제국의 침략으로 한때 파괴되었지만, 19세기에 재건되었다. 프란츠 리스트는 재건된 대성당의 준공을 기념하여 「그란 대성당 준공을 위한 미사 솔레미스」(Missa solennis zur Einweihung der Basilika in Gran)를 작곡했다.[1]
7. 2. 바코츠 예배당 (Bakócz Chapel)
(바코츠 예배당에 대한 내용은 원본 소스에 존재하지 않으므로, 내용을 생성할 수 없습니다.)8. 산업
Magyar Suzukihu 공장은 일본 자동차 제조업체인 스즈키의 유럽 기지로 1992년에 문을 열었다. 연간 생산 능력은 30만 대이며, 2022년 기준 평균 2,682명의 직원을 고용하여 에스테르곰에서 가장 큰 고용 기업이다.[24]
9. 자매 도시
10. 저명한 출신 인물
- 앤드류 2세 (1177년경 – 1235), "예루살렘의 앤드류"로도 알려짐, 헝가리와 크로아티아의 국왕 (1205–1235), 할리치 공작 (1188 - 1189/1190, 1208/1209 - 1210).[26]
- 아르카디우스 아벨라누스 (1851 – 1935), 헝가리계 미국인 학자, 생활 라틴어 지지자
- 타마시 바코츠 (1442 – 1521, 에스테르곰 사망) 대주교, 추기경, 정치가.[27]
- 헬레네 폰 볼바리 (1892–1943), 배우
- 야노시 보티얀 (1643 – 1709), 헝가리 왕국의 쿠루츠 장군
- 헝가리의 카롤 1세 (1288–1342) 1301년 에스테르곰에서 헝가리 국왕으로 즉위.[28]
- 우그린 차크, 칼로차 대주교 (1219–1241)
- 임레 차키 (1672 – 1732), 로마 가톨릭 추기경
- 복자 에스테르곰의 에우세비우스 (1200–1270), 교회법학자, 은둔자, 성 바울 1세 수도회 창립자
- 아네트 죄르 (1996 -), 레이싱 드라이버
- 하이날 타마시 (1981–), 축구 선수
- 라슬로 호르바트 (1962 -), 정치인
- 성녀 헝가리의 이레네 (1088 – 1134), 헝가리 출신 비잔틴 황후
- 헝가리의 유디트 (약 969년 - 약 988년), 공주, 아르파드 왕조의 일원
- 마르타 쿠르타그 (1927 – 2019), 고전 피아니스트
- 오스바트 라스카이 (1450 – 1511), 프란치스코회 수사, 설교자, 신학 교수, 에스테르곰과 페슈트 수도원 원장
- 아틸라 메냐르트, 변호사, 민법 교수, 부다페스트 대학교 법학부 민법학과장
- 알로이지예 미시치 (1859 – 1942), 크로아티아 모스타르-두브노 주교이자 트레비녜-므르칸 사도좌 관할자 (1912–1942)
- 요제프 무르가시 (1864 – 1929), 슬로바키아 발명가, 건축가, 식물학자, 화가, 로마 가톨릭 사제, 무선 통신 및 이동 통신 개발, 정보 및 인간 음성의 무선 전송에 기여
- 티보르 페자 (1935 -), 펜싱 선수
- 라슬로 에르뇌 핀테르 (1942–2002), 프란치스코회 사제, 연체동물학자
- 복자 세베스티엔 (? - 1007), 베네딕토회 선교사, 고위 성직자, 정치가, 에스테르곰 대주교 (1002–1007)
- 헝가리의 이슈트반 1세 (975 – 1038), 헝가리의 초대 국왕.[29]
- 산도르 우르바닉 (1964년생), 헝가리 경보 선수
- 블라디슬라프 2세 (1456 – 1516), 보헤미아 국왕 (1471–1516), 헝가리와 크로아티아 국왕 (1490–1516)
- 복자 폴란드의 욜란다 (1235 – 1298) 가난한 클라라 수녀회 수녀
- 질라우두스 (? - 약 1262년), 헝가리 왕국의 베슈프렘 주교 (1245–1262), 1226년 헝가리 대수상
- 난도르 졸트 (1887–1936), 지휘자, 작곡가, 프란츠 리스트 음악원 바이올린 교수
참조
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Communicationes de historia artis medicinae, Volumes 27–29
Orvostörténetï közlemények, Országos Orvostörténeti Könyvtár, Semmelweis Orvostörténeti Múzeum
[7]
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Ungarische Jahrbücher
[8]
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A magyar nemzet története az Árpádházi királyok alatt
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CLIMATE DATA
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