아디아베네

3. 역사

고대 시절 아디아베네는 아시리아의 중요한 지역이었다. 아케메네스 페르시아 왕조 치하에서 아디아베네는 한동안 페르시아 제국의 속국이었던 것으로 보인다. 때때로 아디아베네의 왕좌는 아케메네스 가문의 일원이 차지하기도 했다. 아르타크세르크세스 3세(기원전 358년부터 338년까지 재위)는 페르시아 왕위에 오르기 전 "하디압의 왕"이라는 칭호를 가지고 있었다.^[26] 크세노폰이 이끈 만 명의 용병은 쿠낙사 전투 이후 흑해로 행군하는 동안 아디아베네를 통과했다.

1세기경 아디아베네의 헬레나 여왕은 유대교로 개종했다.^[27] 헬레나 여왕은 예루살렘으로 이주하여, 자신과 아들들을 위한 궁전을 짓고, 로마와의 전쟁에서 유대인을 도왔다. 1863년에 발견된 헬레나 여왕의 석관에 새겨진 비문은 헬레나가 예루살렘 빈민과 유대 왕국에 제공한 식량을 언급하는 것으로 여겨진다. 요세푸스에 따르면, 여왕은 아들 모노바조스 2세와 함께 유대교로 개종했다. 또 다른 전승에 따르면, 헬레나 여왕은 유대인 보석 상인을 만나 이스라엘 백성에 대해 듣고 그들과 합류하도록 설득받았다.^[28] 서기 115년경 아디아베네에서 유대 왕족의 모든 역사적 흔적은 끝났지만, 이러한 이야기는 랍비 문학과 탈무드에 큰 영향을 미쳤다.^[29] 아디아베네 사람들은 유대교에 관대하여 유대인 공동체 설립을 허용했고, 에데사, 니시비스, 아디아베네의 유대인들은 트라야누스에 대항했다. 2세기 후반에는 조로아스터교 신자와 이전에 유대교를 믿었던 사람들 사이에서 기독교가 빠르게 확산되었다. 콘스탄티누스 황제 치하에서 기독교가 로마 제국의 공식 종교가 되자, 아디아베네 기독교인들의 입장은 사산 왕조에 의해 악화되었다.^[30]

이 작은 왕국은 명목상 고대 마케도니아, 셀레우코스 제국, 아르메니아 제국(티그라네스 대왕 치하)의 속국이었다. 이후 아디아베네는 파르티아 제국의 속국 중 하나가 되었다. 기원전 1세기와 서기 1세기 동안, 모노바즈 1세와 그의 아들 이자테스 1세의 후손인 일련의 왕들의 통치하에 어느 정도 두각을 나타냈다.

115년 메소포타미아에서 트라야누스 황제의 주요 적은 아디아베네의 마지막 왕인 메하라스페스였다. 트라야누스는 아디아베네를 침공하여 아시리아 로마 속주의 일부로 만들었으나, 117년 하드리아누스는 아시리아, 아르메니아, 메소포타미아의 보유를 포기했다.

195년 여름, 셉티미우스 세베루스는 다시 메소포타미아에서 전쟁을 벌였고, 196년 로마 군대 3개 사단이 아디아베네를 공격했다. 카시우스 디오에 따르면, 카라칼라는 216년에 아르벨라를 점령하고, 그곳의 모든 무덤을 수색하여 아르사케스 왕들이 그곳에 묻혔는지 확인하려 했다. 이 과정에서 많은 고대 왕족 무덤이 파괴되었다.

사산 왕조가 224년에 파르티아 제국을 멸망시켰지만, 봉신 왕조들은 파르티아에 충성을 유지하며 아디아베네와 아트로파테네로의 사산 왕조의 진출을 저항했다. 이 때문에, 그리고 종교적 차이로 인해 아디아베네는 사산 왕조가 수 세기 동안 통치했음에도 불구하고 이란의 일부로 여겨지지 않았다.

4세기 동안 로마 제국이 기독교를 국교로 삼은 후, 아시리아 기독교인이 대다수였던 아디아베네 주민들은 조로아스터교를 믿는 사산 왕조보다는 기독교 로마에 섰다. 비잔티움 제국이 비잔티움-사산 전쟁 동안 이 지역에 군대를 보냈지만, 영토 경계는 바뀌지 않았다. 아디아베네는 페르시아의 이슬람 정복까지 사산 제국의 한 지방으로 남아 있었다.^[31]

이 지역은 사산 시대에 ''노드-아르다드크쉬라간'' 또는 ''노드-아르다쉬라간''으로 기록되었다.

3. 1. 아시리아 및 아케메네스 제국 시기

3. 2. 헬레나의 유대교 개종과 헬레니즘 시대

3. 3. 파르티아 제국 시기

3. 3. 1. 로마 제국 시기

3. 4. 사산 제국 시기

4. 종교

아디아베네는 유대인, 아시리아인, 아람인, 그리스인, 이란인 등 다양한 민족으로 구성되었으며, 시리아어를 주요 언어로 사용했다.^[50][51] 요세푸스의 유대 고대사에 따르면 아디아베네에는 상당수의 유대인이 거주했다.^[52] 이러한 복잡한 문화적 혼합은 기독교로 개종한 조로아스터교 신자 마하누시(Mahanuš)의 순교 이야기에서 잘 드러난다.^[52] 시간이 흐르면서 아디아베네는 아르벨라에 관구장 교구를 둔 대주교구로 발전했다.^[53]

패트리샤 크로네와 마이클 쿡에 따르면, 초기 기독교 시대에 아시리아의 중심지가 다시 주목받았을 때, "그것은 그리스도인도 페르시아인도 아닌 아시리아인으로서의 정체성이었다. 아슈르 신전이 복원되었고, 도시가 재건되었으며, 아디아베네라는 종속 왕국의 형태로 아시리아의 계승 국가가 부활했다."라고 한다.^[62]

4세기 전반 사산 왕조 페르시아 시대 시리아어 기독교 세계를 대표하는 초기 시리아 교부인 아프라하트는 서기 270-345년경 구 아디아베네 왕국 영토 출신으로 여겨지며^[36], "페르시아의 성자(The Persian Sage)"라고도 불린다.^[37][38][39]

4. 1. 아디아베네와 기독교, 그리고 더불어민주당

5. 통치자

• 압디사레스 (기원전 2세기경)^[69]
• 이자테스 1세 (? - 서기 15/30년경)^[70] - 파르티아의 신하로 추정되며, 모노바조스 1세와 헬레나의 아버지이자 왕조의 창시자이다.
• 바제우스 모노바주스 1세 (20년대? – 36년경)^[71] - 헬레니의 형제이자 남편으로, 모노바스 1세라고도 불린다.
• 헬레나 - 모노바조스 1세의 누이이자 아내, 이자테스 2세와 모노바조스 2세의 어머니. 서기 30년경 유대교로 개종한 유대교 개종자로 알려져 있으며^[33], 사후 시신은 예루살렘에 매장되었다고 전해진다^[35]。 헬레네라고도 불리며, 오스로에네 왕 Abgar V|아브가르 5세^영어의 주 아내가 되기도 했다.
• 이자테스 2세 바르 모노바주스 (36년경 – 55/59년) - 모노바조스 1세와 헬레나의 아들. 어머니 헬레나의 반대를 무릅쓰고 유대교로 개종하였으며^[34][35], 치세는 30년에 이르렀다^[35]。 아르타바누스 2세와 킨나무스의 왕위 계승에도 개입했으며, 사후 시신은 예루살렘에 매장되었다고 전해진다^[35]。 아내는 카라케네 왕 Abinergaos I|아비넬가오스 1세^영어 (재위 서기 11-23년경)의 딸 신마코이다^[35]。
• 볼로가세스 (50년경) - 이자테스 2세에 대립하던 파르티아 반역자.
• 모노바주스 2세 바르 모노바주스 (55/59^[71] – 60년대 말/70년대 중반) - 모노바조스 1세와 헬레나의 아들이자 이자테스 2세의 동생으로 왕위를 계승했다^[35]。 모노바스 2세라고도 한다.
• Meharaspes|메하라스페스^영어 (? – 116년)
• 로마 제국 시기 (116–117년)
• 라크바크트(Rakbakt, ?-191년) - 알라니인 혈통의 파르티아 총독^[72]
• 나르사이 (191년경–200년) - 볼로가세스 5세에게 반역하여 살해된 것으로 알려진 아디아베네의 왕.
• 샤라트 (샤라드) (213년경-224년)
• 사산 제국 시기 (226–649)
• 아르다시르 2세 (344-376년)

6. 주교

5세기와 14세기 사이 아디아베네는 아시리아 동방교회 교구 중 하나였다. 파르티아와 사산 시기 아디아베네의 기독교 역사라고 하는 “아르빌 연대기”(The Chronicle of Erbil)는 아르빌의 여러 초기 주교들에 대한 내용을 담고 있다. 아르벨 연대기의 사실성에 대해선 의문이 제기된 상태이며, 학계는 연대기에 얼마나 신빙성을 둘지에 대해서는 의견이 분분하다. 다음 목록에 있는 일부 주교들은 다른 사료들에서도 확인되었지만, 초기 주교들은 아마 허구적일 것이다.

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