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앙리 바르뷔스

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목차

1. 개요

앙리 바르뷔스는 프랑스의 소설가, 언론인, 평화 운동가이며, 1873년 아니에르쉬르센에서 태어나 1935년 모스크바에서 사망했다. 그는 초기 시집과 소설을 발표하며 문학 활동을 시작했고, 제1차 세계 대전 참전 경험을 바탕으로 전쟁의 참혹함을 그린 소설 《불속에서》로 공쿠르상을 수상했다. 이후 반전·평화 운동에 적극적으로 참여하여 국제적인 지식인 단체 '클라르테'를 결성하고, 프랑스 공산당에 입당하여 공산주의 활동을 펼쳤다. 그는 스탈린을 옹호하는 전기 《스탈린: 한 인간을 통해 본 새로운 세계》를 저술하기도 했으며, 그의 작품과 사상은 한국의 프롤레타리아 문학 형성에 영향을 미쳤다.

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앙리 바르뷔스 - [인물]에 관한 문서
기본 정보
1935년에 출판된 바르뷔스의 사진
1935년에 출판된 바르뷔스의 사진
본명아드리앙 귀스타브 앙리 바르뷔스
출생1873년 5월 17일
출생지프랑스 아니에르쉬르센
사망1935년 8월 30일 (향년 62세)
사망지러시아 소비에트 연방 사회주의 공화국 모스크바
묘지페르 라셰즈 묘지
국적프랑스
직업작가, 시인, 저널리스트
활동 기간1895년–1935년
언어프랑스어
학력문학 학사
모교소르본 대학교
장르소설, 단편 소설, 시, 전기, 의견 저널리즘
사조상징주의, 로망 느와르, 자연주의 문학, 리얼리즘 문학, 프롤레타리아 문학
영향에밀 졸라, 로망 롤랑
영향받은 인물고마키 곤조, 고바야시 다키지
배우자엘리온 바르뷔스
친척아드리앙 바르뷔스, 카튀르 망데스
대표작지옥, 총검
수상공쿠르 상
서명
기타 정보
관련 인물에밀 졸라, 로망 롤랑

2. 생애

앙리 바르뷔스는 1873년 5월 17일 프랑스인 아버지와 영국인 어머니 사이에서 태어났다.[27] 보불 전쟁과 파리 코뮌 이후의 시대였으며, 로맹 롤랑, 폴 클로델, 샤를 모라스 등과 동시대 인물이다.

어머니는 영국계였으며, 바르뷔스가 3세 때 사망했다.[28] 아버지 아드리앙 바르뷔스는 소설가, 극작가, 연극평론가, 저널리스트로 활약했다.[28][29] 그의 고향은 프로테스탄트 (위그노)의 반란 (카미자르의 난)이 일어난 세벤 산맥 산악 지대였다. 바르뷔스의 할아버지는 목사였다.[30] 아버지 아드리앙도 제네바 대학교신학부에 입학하여 학사 학위를 취득했지만[28], 귀국 후에는 성직에 종사하지 않았다.[28][29]

스테판 말라르메 등이 교편을 잡았던 파리의 학교에서 배우며[30][32], 아버지의 영향으로 문학에 친숙해져 알렉상드랭 등의 정형시를 쓰기 시작했다.[30] 소르본 대학교에서 문학학사 학위를 취득했다.[30][32] 1892년(19세)에 보수·국수주의 신문 『에코 드 파리』의 시 공모에서 수상한 것을 계기로[27][35], 카튀르 멘데스와 마르셀 슈워브에게 인정받아, 그들의 상징주의 시인·작가 그룹에 참여했다.[32] 멘데스는 바르뷔스의 저작 활동을 적극적으로 지지하여 처녀 시집 『우는 여인들』(1895년) 출판을 위해 노력했다.[27]

1898년, 바르뷔스는 멘데스와 작곡가 오귀스타 올메스 사이에서 태어난 세 딸 중 막내인 엘리온과 결혼했다.[28][36]

1914년, 41세의 바르뷔스는 프랑스군에 입대하여 제1차 세계 대전 서부 전선에서 복무했다.[11] 1915년 11월까지 17개월 동안 참전했으며, 세 번이나 부상을 당해 군에서 물러났다. 폐 손상, 피로, 이질로 인해 영구적으로 서기직으로 옮겨졌다.[12] 1915년 6월 8일, 무공 십자 훈장을 수여받았고,[12] 1916년에는 베르됭 전투에 참전했다.[10]

《포화》의 성공 이후 바르뷔스는 확고한 평화주의자가 되었다.[11] 1917년, 베르됭 전투에서 부상당한 사회주의 작가 레이몽 르페브르와 샹파뉴 전투에서 부상당한 작가 폴 바양-쿠튀리에와 함께 재향군인 공화파 협회(ARAC)를 설립했다.[52][53][54]

러시아 혁명은 바르뷔스의 삶과 작품에 큰 영향을 주었다. 그는 1923년 프랑스 공산당에 입당했고, 이후 소련으로 돌아갔다.[41]

《클라르테》지는 공산주의 혁명을 목표로 하는 잡지가 되었다.[65] 1924년 《클라르테》지는 반자본주의를 제창하고, 모리스 바레스와 아나톨 프랑스로 대표되는 고전주의 문학을 비판하면서, 앙드레 브르통, 루이 아라공 등의 초현실주의자들의 공감을 얻었다.[65]

1928년 피에르 나빌이 소비에트 연방 방문을 계기로 레프 트로츠키의 Opposition de gauche|좌익 반대파프랑스어 활동을 지지했고, 《클라르테》지가 트로츠키즘에 기울어지면서, 공산당에 비판받았고, 내부 갈등으로 1928년에 종간되었다.[77]

앙리 바르뷔스는 국제적인 반파시즘, 반전 운동에 적극적으로 참여했다. 사코-반제티 사건이나 무니 사건에서 사형에 반대하는 운동을 펼쳤다.[85] 독일의 공산당원 빌리 뮌첸베르크의 Internationale Arbeiterhilfe|국제 노동자 구제회de와 인도의 독립을 지지하는 위원회 등에 참여했다.[84][85]

로맹 롤랑과 함께 "반파시즘 국제위원회"를 결성하여[86], 세계 각국의 지식인에게 "국제 반전 회의" 개최를 호소했다. 1932년 8월 암스테르담에서 "반제국주의 전쟁 국제 회의"로 개최되었으며[87], 세계 29개국에서 2,196명이 참가하는 대규모 반전 회의가 되었다.[88][89][90] 참가자 내역은 다음과 같다.[90]

구분인원
공산당원830명
사회당원291명
좌익 사회당원24명
좌익 반대파 (공산주의자)10명
무소속1,041명



1928년 저서 《조르지아는 이렇게 되었다》에서 바르뷔스는 소련 그루지야의 정치, 사회, 경제 상황을 칭찬했다.[6] 1930년에는 소련에서 1년간 생활한 내용을 담은 책 《러시아》를 출판했는데, 이 책에는 스탈린에 대한 칭찬이 담겨 있었다.[6]

1932년 바르뷔스는 스탈린의 전기를 집필하는 데 동의했다.[6] 1935년 《스탈린: 한 인간을 통해 본 새로운 세계》라는 제목으로 출판되었다. 바르뷔스는 스탈린을 "위대한 동지"라고 칭찬했다.[7]

빅토르 세르주는 1920년대에 바르뷔스를 만나 소련의 정치적 탄압에 대해 알리려고 시도했다. 이후 바르뷔스는 세르주를 《몽드》의 공동 후원자로 만들었지만,[24] 세르주가 투옥된 후 편집진에서 그를 제거했다.[25]

앙리 바르뷔스는 모스크바에서 스탈린의 두 번째 전기를 집필하던 중 폐렴에 걸려 1935년 8월 30일에 사망했다.[9] 그의 장례식에는 50만 명이 참석했으며, 파리의 페르 라셰즈 묘지에 안장되었다.[15]

2. 1. 초기 생애



앙리 바르뷔스는 1873년 5월 17일 센 현아니에르(현재는 파리 교외의 오드센 현 내)에서 프랑스인 아버지와 영국인 어머니 사이에서 태어났다.[27] 보불 전쟁 (프랑스 제2제정의 붕괴) 및 파리 코뮌 이후의 시대였으며, 로맹 롤랑, 폴 클로델, 샤를 모라스, 앙드레 지드, 마르셀 프루스트, 폴 발레리, 샤를 페기 등과 동시대 인물이다.

어머니는 영국계였으며, 바르뷔스가 3세 때 사망했다.[28] 아버지 아드리앙 바르뷔스(Adrien Barbusse)는 가르 현 출신으로[29], 소설가, 극작가, 연극평론가, 저널리스트로 활약했다.[28][29] 그의 고향은 18세기 초 프로테스탄트 (위그노)의 반란 (카미자르의 난)이 일어난 세벤 산맥 산악 지대로, 특히 16세기부터 17세기에 걸쳐 프로테스탄트의 중요한 거점이었다. 바르뷔스의 할아버지는 목사였다.[30] 아버지 아드리앙도 목사가 되기 위해 제네바 대학교신학부에 입학하여 학사 학위를 취득했지만[28], 귀국 후에는 성직에 종사하지 않았다.[28][29]

시인 스테판 말라르메, 심리학자 피에르 자네, 철학자 앙리 베르그송 등이 교편을 잡았던 파리 9구의 학교에서 배우며[30][32], 아버지의 영향으로 문학에 친숙해져 알렉상드랭 등의 정형시를 쓰기 시작했다.[30] 소르본 대학교에 입학하여 문학학사 학위를 취득했다.[30][32] 재학 중이던 1892년(19세)에 보수·국수주의 신문 『에코 드 파리』의 시 공모에서 수상한 것을 계기로[27][35], 동 신문을 주재하던 시인 카튀르 멘데스와 마르셀 슈워브에게 인정받아, 그들의 상징주의 시인·작가 그룹에 참여했다.[32] 특히 멘데스는 바르뷔스의 저작 활동을 적극적으로 지지하여 처녀 시집 『우는 여인들』(1895년)의 출판을 위해 노력했다. 낭만주의·상징주의적인 이 시집은 순식간에 호평을 받았다.[27]

1898년, 바르뷔스는 멘데스와 작곡가 오귀스타 올메스 사이에서 태어난 세 딸 중 막내인 엘리온(Hélyonne)과 결혼했다.[28][36]

2. 2. 문학 활동

1895년, 바르뷔스는 첫 시집 ''애도하는 사람들''(Pleureuses)을 출판했는데, 이는 "신 상징주의"로 분류되기도 한다.[10] 그는 알렉상드랭 등의 정형시를 쓰기도 했다.[30]

1908년에는 소설 ''지옥''(L'Enfer)을 발표했다. 이 소설은 파리의 하숙집을 배경으로, 벽의 구멍을 통해 다른 사람들의 삶(출생, 죽음, 간통, 레즈비언)을 엿보는 젊은이의 이야기를 다룬다.[10] 이 소설은 당시의 도덕적 경계를 넘는 내용으로 논란을 일으켰지만,[10] '신 자연주의'로 분류되며 문단의 주목을 받았다.[1]

바르뷔스는 소르본 대학교에서 문학학사 학위를 취득했다.[30][32] 재학 중이던 1892년(19세)에는 보수·국수주의 신문 에코 드 파리의 시 공모에서 수상했고,[27][35] 이를 계기로 카튀르 멘데스와 마르셀 슈워브에게 인정받아 그들의 상징주의 시인·작가 그룹에 참여했다.[32] 특히 멘데스는 바르뷔스의 저작 활동을 적극적으로 지지하여 처녀 시집 출판을 도왔다.[27]

바르뷔스는 저널리스트로서도 활동하며, 여러 신문과 잡지에 연극 평론, 단편 소설 등을 기고했다. 특히 『쥬 스 투』, 『페미나』, 스포츠 잡지 『라 비 오 그랑테르』 등에 기고한 작품들은 1914년부터 1922년 사이에 발표된 단편집 『우리 다른 사람들』, 『환상』, 『마음 한구석』, 『이국 여인』에 수록되었다.

2. 3. 제1차 세계 대전 참전

1914년, 41세의 앙리 바르뷔스는 프랑스군에 입대하여 제1차 세계 대전 서부 전선에서 복무했다.[11] 그는 세 번이나 부상을 당해 군에서 물러났으며, 1915년 11월까지 17개월 동안 참전했다. 폐 손상, 피로, 이질로 인해 영구적으로 서기직으로 옮겨졌다.[12] 1915년 6월 8일, 무공 십자 훈장을 수여받았고,[12] 1916년에는 베르됭 전투에 참전했다.[10] 1917년 6월 1일에 개편되었다.[12]

바르뷔스는 제1차 세계 대전 참전 경험을 바탕으로 소설 ''Le Feu'' (윌리엄 피츠워터 레이가 번역하여 ''화염 속으로'')를 출판하면서 처음으로 명성을 얻었다. 이때 바르뷔스는 평화주의자가 되었고, 그의 글은 군국주의에 대한 커져가는 혐오감을 보여주었다.[11] ''Le Feu''는 당시 거친 자연주의 때문에 비판받았지만, 1916년 12월 공쿠르 상을 수상했다.[13]

2. 4. 반전 및 평화 운동

《포화》의 성공 이후 바르뷔스는 확고한 평화주의자가 되었다.[11] 1917년, 베르됭 전투에서 부상당한 사회주의 작가 레이몽 르페브르와 샹파뉴 전투에서 부상당한 작가 폴 바양-쿠튀리에와 함께 재향군인 공화파 협회(ARAC)를 설립했다.[52][53][54] 이 단체는 퇴역 군인·전쟁 희생자에 대한 보상, 반전·평화 운동, 기억의 계승, 반식민주의·반파시즘을 위해 "자유, 평등, 박애"라는 공화국의 이념을 촉진하는 것을 목적으로 했다.[55] 노동 인터내셔널·프랑스 지부(SFIO)와 공산주의 인터내셔널·프랑스 지부(SFIC)의 지지를 얻었으며,[55] 두 차례의 대전을 거치면서 현재도 활동을 계속하고 있다.[56]

2. 5. 공산주의 활동

러시아 혁명은 바르뷔스의 삶과 작품에 큰 영향을 주었다. 그는 1923년 프랑스 공산당에 입당했고, 이후 소련으로 돌아갔다.[41] 그의 후기 작품인 《지식인에게 보내는 선언》(1930) 등은 더욱 혁명적인 입장을 보여준다. 1921년작 《이빨 사이의 칼》은 바르뷔스가 볼셰비즘과 10월 혁명을 지지하는 것을 보여준다. 바르뷔스는 소련의 탄생을 "세계 역사상 가장 위대하고 아름다운 현상"으로 묘사했다.[41] 《심연으로부터의 빛》(1919)과 기사 모음집 《싸우는 자의 말》(1920)에는 자본주의 전복을 외치는 내용이 담겨 있다.

《클라르테》지는 바르뷔스와 마찬가지로 전쟁 체험에서 반전 운동에 참여한 Marcel Fourrier|마르셀 푸리에프랑스어가 편집을 맡게 되면서, 공산당을 중심으로 좌파 정당의 당원과 정치 활동가가 다수 참여하여, 공산주의 혁명을 목표로 하는 잡지가 되었다.[65] 작가로서 공산당에 입당한 것은 바르뷔스가 처음이었지만,[41] 《클라르테》지가 1924년에 반자본주의를 제창하고, 모리스 바레스와 아나톨 프랑스로 대표되는 고전주의 문학을 비판하면서, 앙드레 브르통, 루이 아라공 등의 초현실주의자들이 공감을 얻었다.[65] 《클라르테》지와 초현실주의자들의 이러한 협력 관계는 반전 운동에서도 마찬가지였으며, 1925년에는 공동으로 리프 전쟁 반대 성명 "우선 혁명을, 그리고 항상 혁명을"을 발표했다.

한편, 편집 방침은 마르크스주의였지만, 편집위원인 피에르 나빌이 1928년 소비에트 연방 방문을 계기로 레프 트로츠키의 Opposition de gauche|좌익 반대파프랑스어 활동을 지지했고, 《클라르테》지가 트로츠키즘에 기울어지면서, 공산당에 비판받았고, 내부 갈등으로 1928년에 종간되었다.[77] 나빌은 이후, 트로츠키즘 잡지로서 《계급 투쟁(la Lutte de classes)》을 창간했고,[78] 바르뷔스는 문학, 예술, 과학, 경제, 사회 문제의 종합 잡지 《Monde (revue)|몽드프랑스어(세계)》(《르 몽드》와는 무관)를 창간하여 사망하는 1935년까지 편집장을 맡았다(같은 해 폐간).[79][80]

2. 6. 국제 연대 활동

앙리 바르뷔스는 프랑스 국내뿐만 아니라 국제적인 반파시즘, 반전 운동에 적극적으로 참여했다. 미국의 이민 노동자 니콜라 사코와 바르톨로메오 반제티의 억울한 누명 사건 (사코-반제티 사건)이나 노동 운동 지도자 Thomas Mooney|토마스 무니영어의 억울한 누명 사건 (무니 사건)에서 사형에 반대하는 운동을 펼쳤다.[85] 독일의 공산당원 빌리 뮌첸베르크의 Internationale Arbeiterhilfe|국제 노동자 구제회de와 인도의 독립을 지지하는 위원회, 이탈리아, 독일의 파시즘 (나치즘)의 영향을 받은 발칸 반도 제국에서의 권위주의·전체주의 체제를 비판하는 "백색 (왕당파) 공포 정치 희생자 옹호 위원회" (발칸 제국에서의 조사 후 1926년에 결성)에 참여했다.[84][85] 파시스트당·무솔리니 정권을 비판한 사회주의자 자코모 마테오티의 암살을 규탄하는 등 적극적인 반파시즘 운동을 전개하여 국제적인 영향력을 갖게 되었다.[85]

로맹 롤랑과 함께 "반파시즘 국제위원회"를 결성하여[86], 세계 각국의 지식인에게 "국제 반전 회의" 개최를 호소했다. 1932년 8월 암스테르담에서 "반제국주의 전쟁 국제 회의"로 개최되었으며[87], 프랑스에서 바르뷔스, 로맹 롤랑 외에 물리학자 폴 랑주뱅, 『뤼마니테』지 편집장을 맡았던 공산당원 Marcel Cachin|마르셀 카샹프랑스어, 소련에서 작가 막심 고리키, 전소 노동조합 중앙 평의회 제1서기 니콜라이 슈베르니크, 독일에서 뮌첸베르크, 여성 해방 운동가이자 독일 공산당원 클라라 체트킨, 반나치즘 작가 하인리히 만, 미국으로 망명했던 노벨 물리학상 수상자 아인슈타인, 영국에서 철학자 버트런드 러셀, 미국에서 사회주의 또는 공산주의 작가 테오도어 드라이저, 존 도스 파소스, 업턴 싱클레어, 일본에서 (모스크바에 체류했던) 가타야마 센 등을 비롯해[88][89], 세계 29개국에서 2,196명이 참가하는 대규모 반전 회의가 되었다.[88][89][90]

참가자 2,196명의 내역은 다음과 같다.[90]

구분인원
공산당원830명
사회당원291명
좌익 사회당원24명
좌익 반대파 (공산주의자)10명
무소속1,041명



로맹 롤랑은 사상적·사회적 입장이 다른 단체의 단결을 호소했고,[88] 바르뷔스는 개회 연설에서, "섹트주의를 떠나 제국주의 전쟁 반대 투쟁이라는 근본 사상에 이끌린" 토론을 통해, 본 회의를 초당파적인 반전·반파시즘·평화 운동으로 연결하고 싶다고 했다.[88]

이듬해 1933년 제2회 반제국주의 전쟁 세계 회의는 파리 8구의 살 플레이엘에서 개최되었으며, 이후 Mouvement Amsterdam-Pleyel|암스테르담-플레이엘 운동프랑스어으로 불리게 되었다.

2. 7. 스탈린 지지

1928년 저서 《조르지아는 이렇게 되었다》(Voici ce qu'on a fait de la Géorgie)에서 바르뷔스는 소련 그루지야의 정치, 사회, 경제 상황을 칭찬하며, 스탈린이 사용한 잔혹한 방법들을 완전히 무시했다.[6] 1930년에는 소련에서 1년간 생활한 내용을 담은 책 《러시아》(Russie)를 출판했는데, 이 책에는 스탈린에 대한 칭찬이 담겨 있었다.[6]

1932년 바르뷔스는 스탈린의 전기를 집필하는 데 동의했다.[6] 원래 스탈린은 막심 고리키가 집필하기를 원했지만, 고리키는 거절했고, 그 작업은 바르뷔스에게 넘어갔다.[22][23] 핵심 조건은 책이 소련 공산당 중앙위원회의 검토와 수정에 따라야 한다는 것이었고, 바르뷔스는 자신의 저널 《몽드》(Monde)의 편집에서 "트로츠키주의자들"과 결별할 것을 확신했다.[7] 1935년 《스탈린: 한 인간을 통해 본 새로운 세계》(Staline: Un monde nouveau vu à travers un homme)라는 제목으로 출판되었다. 바르뷔스는 스탈린을 "위대한 동지"라고 개인 노트에 적으며,[7] "학자의 머리, 노동자의 모습, 단순한 군인의 옷차림"을 가진 인물이자 레닌의 유일한 진정한 후계자라고 칭찬했다.[6] 이 책의 문구 중 하나인 "스탈린은 오늘의 레닌"은 스탈린 숭배의 가장 유명한 슬로건 중 하나가 되었으며, 이사크 민츠에 따르면 이 슬로건은 스탈린 자신이 쓴 것이라고 한다.[7] 바르뷔스는 1920년대 중반에 레프 트로츠키와 우호적인 관계를 유지했지만, 이 책에서는 그를 음모자이자 일탈자, 본질적으로 멘셰비키로 비난했다.[6]

좌익 반대파의 작가이자 멤버인 빅토르 세르주는 1920년대에 바르뷔스를 만나 소련의 정치적 탄압에 대해 알리려고 시도했다. 이 대화 후 바르뷔스는 세르주를 《몽드》(Monde)의 공동 후원자로 만들었지만,[24] 세르주가 투옥된 후 편집진에서 그를 제거했다.[25]

2. 8. 사망

페르 라셰즈 묘지에 있는 앙리 바르뷔스의 묘


앙리 바르뷔스는 모스크바에서 스탈린의 두 번째 전기를 집필하던 중 폐렴에 걸려 1935년 8월 30일에 사망했다.[9] 그의 장례식에는 50만 명이 참석했으며, 파리의 페르 라셰즈 묘지에 안장되었다.[15]

3. 작품 목록

앙리 바르뷔스의 작품 목록
출판 연도제목원제장르비고
1895《우는 여인들》Pleureuses시집
1903《탄원하는 사람들》Les Suppliants소설
1908《지옥》'LEnfer''소설에밀 졸라 풍의 자연주의 소설. 콩쿠르상 후보작.
1912《메소니에》Meissonier전기
1914《우리 다른 사람들》Nous autres단편집
1916《불속에서》Le Feu소설
1919《클라르테》Clarté소설
1919《환상》'LIllusion''단편집
1920《전사의 말》'Paroles dun combattant. Articles et discours 1917-1920''논픽션
1921《이를 악물고》Le Couteau entre les dents소설
1921《어떤 마음의 구석》Quelques coins du cœur단편집프란스 마세렐의 목판화 24점 포함.
1921《나락에 번쩍이는 빛》'La Lueur dans labîme, ce que veut le groupe Clarté''세계의 종말, 이성의 반역, "클라르테", "클라르테" 그룹의 규약
1922《이국 여인》'LÉtrangère''단편집
1923《에스페란티스토 라보리스토》Esperantisto Laboristo잡지 기사
1925《연쇄》Les Enchaînements소설
1926《3개의 영화 - 군대, 내세, 외침꾼》'Trois films : Force, lAu-delà, le Crieur''
1926《사형 집행인(발칸 제국에서 / 하얀(왕당파의) 공포 정치)》Les Bourreaux (Dans les Balkans, La Terreur blanche)논픽션
1927《예수》Jésus논픽션
1927《예수의 유다들》Les Judas de Jésus
1927《지식인에게의 선언》Manifeste aux Intellectuels
1928《사회면》Faits divers
1929《신에게 거역하는 예수》Jésus contre Dieu미간행
1929《이것이 그루지야에게 한 짓이다》'Voici ce quon a fait de la Géorgie''
1930《과거에 일어난 일이 미래에 일어난다》Ce qui fut sera
1930《상승》Élévation
1930《러시아》Russie
1932《졸라》Zola논픽션
1932《나는 고발한다》'Jaccuse''
1934《텔만을 알고 있습니까》Connais-tu Thaelmann
1935《스탈린 - 한 사람을 통해 본 신세계》Staline. Un monde nouveau vu à travers un homme논픽션
1936《에티오피아 전쟁》La Guerre en Éthiopie
1936《레닌이 아내에게 보낸 서간집》Lettres de Lénine à sa famille, présentées par Henri Barbusse, avec la collaboration de Alfred Kurella해제
1937《앙리 바르뷔스가 아내에게 보낸 서간집》'Lettres dHenri Barbusse à sa femme 1914-1917''


4. 수상

Prix Goncourt|공쿠르 상프랑스어 (1916년)

5. 영향

앙리 바르뷔스는 제1차 세계 대전의 경험을 바탕으로 전쟁의 참상과 부조리함을 고발하는 작품을 발표하여 큰 반향을 일으켰다. 특히 1916년에 발표한 소설 《포화》는 참호전의 현실을 생생하게 묘사하여 "참호의 졸라"라는 평가를 받았다.[49] 우파 민족주의 진영에서는 이 소설을 "패배주의"라고 비판했지만,[51] 전쟁의 참혹함을 사실적으로 그린 작품으로 널리 인정받았다.[35][48]

바르뷔스는 1917년 베르됭 전투와 제2차 샹파뉴 전투에서 부상을 입은 사회주의 작가 레이몽 르페브르, 폴 바얀-쿠튀리에와 함께 재향군인 공화파 협회(ARAC)를 설립했다.[52][53][54] 이 단체는 퇴역 군인과 전쟁 희생자 지원, 반전 및 평화 운동, 반식민주의 및 반파시즘 활동을 전개하며 프랑스 공화국의 이념인 "자유, 평등, 박애"를 옹호했다.[55] ARAC는 프랑스 사회당(SFIO)과 프랑스 공산당(SFIC)의 지지를 받았으며,[55] 현재까지도 활동을 이어가고 있다.[56]

1936년 스페인 내전 당시 XIV 국제여단에는 그의 이름을 딴 앙리 바르뷔스 대대가 창설되기도 했다.[26]

5. 1. 한국 문학에 끼친 영향

앙리 바르뷔스의 작품과 사상은 1920년대 한국 프롤레타리아 문학 형성에 큰 영향을 미쳤다. 특히 소설 《클라르테》는 군 복무 중 제국주의 전쟁의 범죄성을 깨닫는 한 사무원의 이야기를 담고 있어, 한국 초기 계급 문학 운동가들에게 큰 영감을 주었으며, '계급 문학'이라는 용어를 탄생시키는 데 기여했다. 블라디미르 레닌은 이 소설이 프랑스에서 검열되었다고 언급했다.[43]

바르뷔스는 참호전과 참호 속 병사들의 생활을 그린 소설 《포화》를 통해 전쟁의 비참함, 공포, 부조리를 사실적으로 묘사하여 "참호의 졸라"라고 불렸다.[49] 이러한 그의 반전 사상과 사회 참여적 문학관은 한국의 진보적 작가들에게 큰 영향을 주었다.

5. 2. 기타

바르뷔스는 에스페란토어 사용주의자였으며, 세계 민족 협회의 첫 번째 회의 명예 회장이었다. 1921년, 그는 에스페란토 잡지 《에스페란토》에 "에스페란토 노동자"라는 제목의 기사를 썼다.[27]

그의 반전 문학은 제1차 세계 대전 이후 국제적인 반전 운동에 큰 영향을 미쳤으며, 그의 문학적 성취는 높이 평가받고 있다.

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