맨위로가기

교리

"오늘의AI위키"는 AI 기술로 일관성 있고 체계적인 최신 지식을 제공하는 혁신 플랫폼입니다.
"오늘의AI위키"의 AI를 통해 더욱 풍부하고 폭넓은 지식 경험을 누리세요.

1. 개요

교리는 종교의 핵심적인 가르침을 의미하며, 특정 종교의 신앙과 실천의 기초를 형성한다. 기독교, 불교, 이슬람교, 힌두교 등 주요 종교는 각기 독자적인 교리를 가지고 있으며, 이는 신앙의 대상, 수행 방법, 윤리적 가치 등을 포함한다. 기독교의 경우, 교리는 공의회를 통해 신조로 정리되었으며, 교파에 따라 다양한 해석과 강조점을 보인다. 교리라는 용어는 '가르침'을 의미하는 라틴어 'doctrina'에서 유래되었으며, 종교적 가르침뿐 아니라 폭넓은 의미를 포함한다. 각 종교와 교파에 따라 교리의 의미와 사용 방식에 차이가 있으며, 교의(dogma)와 교리(doctrine)를 구분하여 사용하기도 한다.

더 읽어볼만한 페이지

  • 교조주의 - 교황 무류성
    교황 무류성은 로마 가톨릭교회에서 교황이 특정한 조건 하에 신앙과 도덕에 관한 교리를 정의할 때 오류가 없을 수 있다는 교리로서, 교황이 세계 교회의 최고 목자이자 스승으로서 직무를 수행하며 신앙이나 윤리와 관련된 문제에 대해 교회가 오랫동안 지켜온 가르침과 모순되지 않게 무류성을 지닌다는 점을 명확히 밝히는 경우에만 인정되며, 제1차 바티칸 공의회에서 공식적으로 정의되었으나 다른 기독교 교파와 가톨릭 내부에서도 비판적인 시각이 존재한다.
  • 교리 - 조직신학
    조직신학은 성경적, 논리적 체계를 바탕으로 기독교 신학의 핵심 주제인 계시, 삼위일체, 인간, 그리스도, 구원, 교회, 종말 등을 다루는 학문이다.
  • 교리 - 회개
    회개는 여러 종교에서 죄를 뉘우치고 잘못된 길에서 돌아서는 중요한 개념으로, 윤리적 자기 변화, 죄의 속죄, 신과의 관계 회복 등 다양한 목적을 강조한다.
  • 신앙과 교리 - 믿음
    믿음은 정신적 표상에 대한 태도, 기능적 역할, 해석에 따라 다양한 개념으로 이해되며, 표상주의, 기능주의, 성향주의, 해석주의 관점에서 연구되고, 완전/부분적 신념, 신뢰, 'de dicto'/'de re' 구분, 집단 신념, 현재적/소질적 믿음, 내재주의/외재주의, 원자론/분자론/전체론 등 다양한 측면과 종교, 인식론, 심리학과 연관된다.
  • 신앙과 교리 - 회개
    회개는 여러 종교에서 죄를 뉘우치고 잘못된 길에서 돌아서는 중요한 개념으로, 윤리적 자기 변화, 죄의 속죄, 신과의 관계 회복 등 다양한 목적을 강조한다.
교리
교리
정의어떤 종교나 사상 체계에서 가르치는 핵심적인 원리나 믿음 체계
관련 개념신조
교의
신학
이념
기독교 교리
핵심 교리삼위일체
예수 그리스도의 신성과 인성
성경의 권위
구원
최후의 심판
교리 발전 역사초기 기독교 교부들의 교리 정립
종교 개혁을 통한 교리 재정립
현대 신학의 발전
교리적 논쟁삼위일체론 논쟁
구원론 논쟁
성찬 논쟁
불교 교리
핵심 교리사성제
팔정도
연기법
윤회
해탈
교리 발전 역사초기 불교 교리
대승 불교 교리
선불교 교리
이슬람 교리
핵심 교리알라에 대한 신앙
천사에 대한 신앙
성서에 대한 신앙
예언자에 대한 신앙
최후의 심판에 대한 신앙
신의 예정에 대한 신앙
교리 발전 역사초기 이슬람 교리
수니파 교리
시아파 교리
유교 교리
핵심 교리



교리 발전 역사공자 사상
맹자 사상
주자학
기타 종교 및 사상 교리
힌두교카르마, 윤회, 모크샤
자이나교아힘사, 카르마, 해탈
도교도, 음양오행, 무위자연
철학적 사상공리주의
실존주의
마르크스주의
참고 문헌

2. 주요 종교의 교리

유대교, 이슬람교, 기독교와 같은 헤브라이즘 계통의 유일신 종교는 의 직접적인 말씀, 또는 그것을 전하는 예언자의 계시가 교리의 근간을 이룬다. 불교의 경우 부처의 언행이 교리를 정당화하는 권위가 된다. 이러한 것들은 대개 각 종교의 경전에 기록된 바를 근거로 한다. 동일한 믿음을 바탕으로 하는 종교라 하더라도 , 예언자, 부처와 같은 권위에 대해 해석이 다를 수 있으며, 이러한 해석의 차이로 인해 각 종교마다 종파가 나뉜다.

사회의 급격한 변동 등의 영향으로 나타나는 신흥 종교 중에는 반사회적인 교리를 채택한 경우도 있어, 옴진리교, 인민사원, 오대양 집단 자살 사건과 같은 사회 문제를 일으키기도 한다.

2. 1. 기독교

기독교의 교리는 예수의 죽음을 구속사적인 관점에서 해석한 사도 바울 등이 주장하였으며, 로마 가톨릭 교회에서 몇 차례의 공의회를 거쳐 신조(Creed)라고 불리는 신앙고백으로 정리되었다. 로마 제국국교가 됨에 따라 이러한 도그마들은 더욱 공고해졌다. 11세기 동서 교회의 분열 이후에는 로마 가톨릭 교회와 동방 정교회의 교의가 다른 길을 걷게 되었다.

교회사에서는 교의는 아니지만, 신학자들이 사회적 정황에 맞게 신앙고백을 한 전통도 있는데, 마르틴 니묄러, 칼 바르트 등의 신학자들이 예수 그리스도를 하나님의 계시자요, 하나님의 말씀으로 주장하며 나치에 대한 불복종을 선언한 바르멘 선언 등이 이에 해당한다.

doctrinala(도크트리나)는 “가르침”, “교육”, “학습”, “학문”을 의미한다.[5] 불가타 라틴어 성경에서는 디모데전서 4장 13절[6], 5장 17절[7]에서 διδασκαλίαel(디다스칼리아[8])의 번역어로, 디모데후서 4장 2절[9]에서 διδαχήel(디다케[10])의 번역어로 사용되었다.[16][11] 대한성서공회의 개역개정판 성경에서는 이 부분들을 “가르침” 등으로 번역하고 있으며, “교리”로 번역하지는 않았다.

천주교회에서는 진리가 교회의 권위에 의해 교리(doctrine)가 되며, 하느님으로부터의 계시로서 천주교회가 제시하는 교리가 교의(dogma)로 인정된다.[22] 교회는 신약성서의 신앙을 깊이 있게 고찰하고 명확하게 한 것이 교의·교리이며, 나중에 사변(思弁)이 만들어낸 가르침이 아니라고 여긴다.[23]

자유주의 신학(리베랄 신학)에서는 교리 비평이 이루어지는데, 이를 독일어에서 온 번역어로 “교의사” 또는 “교리사”(Dogmengeschichte)라고 부른다.[32] 요한 프리드리히 빌헬름 예르살렘이 그 창시자이며, 아돌프 폰 하르나크에 의해서도 전개되었다.[33] NCC의 『기독교대사전』의 “교리사” 항목에서는 비판적 교의 연구인 Dogmengeschichte에 대해 설명하고 있다.[34]

자유주의 신학자 발터 바우어는 초기 기독교의 교리는 현대의 이단이라고 주장한다.[35][36] 정통과 이단의 구별을 인정하지 않는 만인구원주의의 입장도 존재한다.[37] H. 슈트라트만(H. Strattmann)은 성경을 근거로 교리를 증명했던 종래의 방법을 배격한다.[38][39][40]

정교회에서는 "Dogma"(정리)는 "doctrine"(교리) 중에서 권위가 부여되고 의심되거나 논의되어서는 안 되는 것을 가리킨다.[21] 정교회에서 교리(doctrine)의 원천은 다음과 같다.

2. 1. 1. 개신교

기독교의 교리는 예수의 죽음을 구속사적인 관점에서 해석한 바울 등의 사도들이 주장하였으며, 기독교가 로마 가톨릭 교회로서 몇 차례의 공의회를 거쳐 신조(Creed)라고 불리는 신앙고백으로 정리되었다. 종교 개혁 이후에는 개신교라고 분류되는 그룹에서 독자적인 교의들이 생겨났으며, 개신교의 신념은 성공회의 성공회 39개조 신앙신조, 장로회의 웨스트민스터 신앙고백 등으로 문서화되었다. 그러나 아직 대다수의 기독교니케아-콘스탄티노폴리스 신경, 사도신경 등을 통한 기본 교의에 대하여 거의 유사한 믿음을 갖고 있다.

복음주의 프로테스탄트에서는 교리는 틀림없는 하나님의 말씀인 성경에 종속된다고 여긴다.[24][25][26]

종교 개혁가와 그 뒤를 잇는 프로테스탄트 정통주의는 교부나 공의회나 교황을 능가하는 최고의 성경 권위를 인정[27][25]하고, 성경의 최고 권위를 주장했다.[28] 로마 가톨릭 교회가 주장하는 사도 계승 교리의 제도적·물리적 연속성에 대해, 프로테스탄트는 초기 교회부터의 교리적 연속성을 보여주었다.[25]

초기 이단에 대해 성경 교리를 명확히 하기 위해 신조를 만들어 이단을 배척했던 것처럼, 종교 개혁 시대에도 마찬가지로 신앙 고백을 만들어 로마 교회의 잘못을 배척했다.

프로테스탄트에서는 기독교 교리는 확정된 성경 본문을 올바르게 해석하여 성경에서 추출되고 역사의 시련을 견뎌 온 것이며, 근거는 성경에서 찾는다고 여겨진다.[29]

복음주의마틴 로이드 존스는 에큐메니칼 운동의 기반은 성경 교리를 무시하고 교류를 중시하는 것이라고 지적하고 있다.[30] 프로테스탄트 정통주의에서 벗어난 자유주의 신학이나 카를 바르트 등의 신정통주의의 입장에서는, 오류 없는 하나님의 말씀으로서 성경의 객관적인 권위를 인정하지 않기 때문에, 조직신학이라는 용어를 사용하지 않고, 교의학이라고 부른다.[31]

2. 2. 불교

불교열반을 위한 수행을 기본적인 교리로 하나 전파 과정에 따라 대승불교소승불교로 분화되어 수행법, 중요하게 여기는 가치 등에 차이를 보인다. 다음은 불교의 교리를 이루는 기본 개념이다.

2. 3. 이슬람교

이슬람교는 유일신에 대한 신앙 고백과 신에 대한 복종, 자선 등을 주요 교리로 삼는다. 이슬람은 알라천사, 경전, 예언자, 마지막 심판, 정령에 대한 여섯 믿음을 기본 교의로 한다. 수니파에서는 이슬람의 다섯 기둥이 신자의 의무로 여겨진다.

2. 4. 힌두교

힌두교윤회환생을 교리의 근간으로 삼는다.[1]

3. 교리 용어의 다양한 의미

doctrinala(도크트리나)는 “가르침”, “교육”, “학습”, “학문”을 의미한다.[5] 불가타 라틴어 성경에서는 디모데전서 4장 13절[6], 5장 17절[7]에서 διδασκαλίαel(디다스칼리아[8])의 번역어로, 디모데후서 4장 2절[9]에서 διδαχήel(디다케[10])의 번역어로 사용되었다.[16][11]

대한성서공회의 개역개정판 성경에서는 이 부분들을 “가르침” 등으로 번역하며, “교리”로는 번역하지 않았다. 1977년 발행된 『기독교대사전 개정신판』에서는 영어 dogma영어, 독일어 dogmade에 "교의"라는 번역어를 사용했고,[12][13] 2010년 발행된 『기독교신학기본용어집』에서는 dogma영어에 "교의"를, doctrine영어에 "교리"를 사용하고 있다.[14] 반면, 1967년 발행된 『가톨릭대사전』에서는 dogmala에 "교리"라는 번역어를 사용하고 있으며,[15] 가톨릭교회에서는 doctrine영어이 교리서와 거의 동의어로 사용되기도 한다.[16]

정교회에서는 dogma영어에 "정리(定理)"라는 번역어도 사용되는 반면,[17][18] "교리"라는 번역어도 오래전부터 사용되어 왔지만,[19] 용법의 차이는 명확하지 않다. 메소디스트 신학자인 후스트 곤살레스(Justo L. González)에 따르면, doctrine영어 (도크트린, 스즈키 히로시에 의해 "교리"로 번역됨)이라는 단어는 문맥에 따라 다음과 같은 서로 다른 의미를 가진다.[20]


  • "특징적인 가르침"(tenet)과 거의 동의어인 경우
  • 신학 논쟁의 한 항목 전체를 가리키는 경우
  • 교회 내 특정 집단의 특징적인 관점이나 신념을 가리키는 경우
  • 교의(dogma)와 거의 동의어인 경우 (그 내용을 거부하는 것이 정통성에서 벗어남을 의미함 - 이 경우에도 미묘한 차이가 있음)


곤살레스는 "교리"는 교회의 공식적이고 권위 있는 기관으로부터 교리임을 선포함으로써 성립하며, 현대 프로테스탄트는 이를 권위주의적이라고 여겨 "교리"라는 어휘를 피하고 교회의 "공적 교리"라는 표현을 선호한다고 말한다.[20]

반면, 정교회에서는 "Dogma"(정리)는 "doctrine"(교리) 중에서 권위가 부여되어 의심하거나 논의해서는 안 되는 것을 가리킨다고 정리된다.[21] 요약하면 다음과 같다.

  • 라틴어 "doctrina"는 일반적인 단어이며, 종교적 가르침에만 국한되지 않고 "가르침"에 관한 폭넓은 개념을 포함한다.
  • 기독교에서 사용되는 일본어 번역어 "교리"는 다의적이며, 시대와 교파에 따라 용례와 개념에 혼란이 있다.
  • 최근 프로테스탄트 계열 일본어 저술물에서는 영어 "dogma"에 "교의", 영어 "doctrine"에 "교리"를 대응시키는 번역상의 개념 정리가 이루어지고 있다. 프로테스탄트의 경우, "dogma"와 "doctrine"을 구분하여 사용하는 경우가 많으며, "dogma"(교의)는 권위주의적이라는 이유로 회피하는 경향이 있다.
  • 반면, 가톨릭교회의 경우, "doctrine"을 "교리서"와 거의 동의어로 간주하는 경우도 있다.
  • 정교회에서는 "Dogma"(정리)가 "doctrine"(교리) 중에서 특히 권위가 부여된 것이라고 정리되는 경우가 있다.

참조

[1] 웹사이트 大辞林 http://dic.yahoo.co.[...]
[2] 서적 キリスト教神学事典 教文館 1995
[3] 웹사이트 プログレッシブ和英中辞典 http://dic.yahoo.co.[...]
[4] 웹사이트 ニューセンチュリー和英辞典 http://dic.yahoo.co.[...]
[5] 서적 Collins Latin Dictionary Plus Grammar 1999
[6] 웹사이트 1 Timothy 4:13 Greek Texts and Analysis http://biblos.com/1_[...]
[7] 웹사이트 1 Timothy 5:17 Greek Texts and Analysis http://biblos.com/1_[...]
[8] 기타
[9] 웹사이트 2 Timothy 4:2 Greek Texts and Analysis http://biblos.com/2_[...]
[10] 기타
[11] 웹사이트 Biblia Sacra Vulgata (Stuttgartensia)/ad Timotheum I http://la.wikisource[...]
[12] 서적 キリスト教大事典 改訂新版 教文館 1977 # 昭和52年は1977年
[13] 기타
[14] 기타
[15] 서적 カトリック大辞典 I 冨山房 1967 # 昭和42年第七刷を1967年と仮定
[16] 웹사이트 Christian Doctrine http://www.newadvent[...]
[17] 웹사이트 本文 - 基督正教定理神学 {{NDLDC|824360/1}}
[18] 기타
[19] 웹사이트 本文 - 初進者の為めにハリストス正教の教理略解 {{NDLDC|824578/21}}
[20] 기타
[21] 웹사이트 Dogma http://orthodoxwiki.[...]
[22] 서적 現代カトリック事典 エンデルレ書店
[23] 웹사이트 カトリックの教理を見直す http://homepage3.nif[...]
[24] 서적 岡田稔著作集 いのちのことば社
[25] 서적 宗教改革の思想 教文館
[26] 서적 現代福音主義神学 いのちのことば社
[27] 서적 福音主義キリスト教と福音派 いのちのことば社
[28] 서적 基督教全史 いのちのことば社
[29] 서적 日本人とキリスト教 恩寵社
[30] 서적 教会とは何か いのちのことば社
[31] 서적 新キリスト教辞典 いのちのことば社
[32] 서적 キリスト教神学入門 教文館
[33] 서적 キリスト教神学入門
[34] 서적 キリスト教大辞典 日本キリスト教協議会 1963
[35] 서적 神の科学 教文館
[36] 서적 キリスト教神学入門
[37] 서적 クリスチャンの和解と一致 地引網出版
[38] 서적 教会の正典の危機
[39] 서적 歴史的-批評的研究方法の終焉
[40] 서적 現代福音主義神学
[41] 웹사이트 教え-聖伝:日本正教会 The Orthodox Church in Japan http://www.orthodoxj[...]
[42] 웹사이트 Sources of Christian Doctrine http://oca.org/OCInd[...]
[43] 웹사이트 教え-聖伝:日本正教会 The Orthodox Church in Japan http://www.orthodoxj[...]



본 사이트는 AI가 위키백과와 뉴스 기사,정부 간행물,학술 논문등을 바탕으로 정보를 가공하여 제공하는 백과사전형 서비스입니다.
모든 문서는 AI에 의해 자동 생성되며, CC BY-SA 4.0 라이선스에 따라 이용할 수 있습니다.
하지만, 위키백과나 뉴스 기사 자체에 오류, 부정확한 정보, 또는 가짜 뉴스가 포함될 수 있으며, AI는 이러한 내용을 완벽하게 걸러내지 못할 수 있습니다.
따라서 제공되는 정보에 일부 오류나 편향이 있을 수 있으므로, 중요한 정보는 반드시 다른 출처를 통해 교차 검증하시기 바랍니다.

문의하기 : help@durumis.com