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구원론

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목차

1. 개요

구원론은 종교에서 고통이나 죄로부터 벗어나 궁극적인 상태에 도달하는 방법에 대한 교리를 의미한다. 기독교는 예수 그리스도를 믿음으로써 구원을 얻는다고 가르치며, 개신교는 이신칭의를, 가톨릭은 믿음과 실천을 강조한다. 불교는 고통에서 벗어나 열반에 도달하는 것을 목표로 하며, 힌두교는 윤회로부터의 해방인 목샤를 추구한다. 이슬람교는 알라의 용서를 구하고 선행을 통해 구원을 얻는다고 믿으며, 유대교는 율법 준수를, 자이나교는 모크샤를, 시크교는 하느님과의 합일을 통해 구원을 얻는다고 본다. 그 외 도교, 신토, 고대 그리스-로마 신비 종교 등에서도 다양한 구원론적 개념을 찾아볼 수 있다.

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구원론

2. 기독교의 구원론

기독교는 예수를 구세주로 믿는 신앙을 통해 구원이 주어진다고 가르치는 대표적인 타력 구원론 종교이다. 그리스도를 구세주로 믿음으로써 구원이 약속된다는 것은 기독교의 공통적인 교리이나, 구체적인 구원의 방식에 대해서는 교파별로 다른 해석을 보이고 있다.

기독교 구원론에서 다루는 주요 주제들은 다음과 같다:



성경에 따르면, 전능하신 하느님께서 존재하시고 그분의 아들 예수 그리스도로 인하여 모든 성도는 구원받으며, 각 성도의 구원은 성령님의 역사하심을 통한 거듭남으로 이루어진다. 거듭난 자는 성령님의 인도하심에 따라 하나님의 뜻대로 살며, 자신의 사욕에 따른 범죄를 저지르지 않게 된다.

그리스도론은 구원론에 대한 논쟁에서 중요한 역할을 한다. 쇠렌 키르케고르는 그리스도의 신성이 구원 능력에 대한 명제의 기초를 제공한다고 보았으며, 그의 신학에서 그리스도론은 구원론에 앞선다. 고대 권위자들에 대한 논쟁에서 그리스도의 신성과 구원에 대한 권능은 상호 연결된 신학적 개념이었다.[11][12]

구원에 대한 다양한 견해는 동방정교회, 가톨릭교회, 개신교를 구분하는 주요 쟁점 중 하나이며, 칼빈주의-알미니우스주의 논쟁과 같은 개신교 내부의 의견 불일치에서도 핵심적인 부분이다. 여기에는 타락, 예정론, 속죄, 그리고 가장 중요하게는 칭의에 대한 상반되는 정의가 포함된다. 기독교 구원론은 배타적 구원[8] 개념에서부터 보편적 화해 개념[9]까지 다양하다.

2. 1. 개신교

개신교는 그리스도를 구세주로 믿는 이신칭의 교리를 강조한다. 로마서에서 사도 파울로스가 주장한 바를 근거로, 인간의 행위가 아닌 하나님의 은혜로 구원이 이루어진다고 본다. 즉, 별도의 행위 없이 그리스도가 십자가에서 사람들을 위해 못 박혀 죽었다는 것을 믿음으로써 모든 죄가 용서되었으며, 어떠한 형태로든 드러나는 행위는 구원에 영향을 주지 못한다고 가르친다.[29]

칼뱅주의 전통에서는 장 칼뱅의 이중예정설을 바탕으로, 하나님이 구원할 자와 구원받지 못할 자를 미리 정해 놓았다고 주장한다.

2. 2. 가톨릭

로마 가톨릭교회에서는 구원의 권한이 전적으로 하느님에게 달려있기 때문에 확실한 구원의 여부는 하느님만이 판단한다고 가르친다.[6] 대신 그리스도의 십자가 수난을 믿고, 하느님과 자신을 단절시키는 죄로부터 자유로울 수 있도록 믿음과 실천적 행위 양면에서 많은 노력을 해야 한다고 가르친다.[7] 다만 이것은 선행과 믿음을 동일한 구원 조건으로 보는 행위구원론이 아니라 구원에 이르는 하느님의 은총을 받고 보존하기 위한 실천적 노력을 의미하는 것이다. 또한 '행함이 없는 믿음은 죽은 믿음'이라는 야고보서의 구절에 기초하여 '선행은 본질적으로 올바른 믿음에 포함된다.'라는 일원론적인 입장을 보여준다.

가톨릭 전통에서 교회는 구원론적 권위를 주장한다.[10] 마르틴 루터는 교회의 구원론적 권위를 거부했다.[11]

2. 3. 기독교 구원론의 특징

기독교에서 구원은 인간을 죄와 그 결과로부터 구원하는 것을 의미한다.[6][7] 그리스도를 구세주로 믿는 구원은 기독교의 공통적인 교리이나, 확실한 구원에 대해서는 교파별로 다른 해석을 보인다. 구원론에서 다루는 주제들은 성령의 일반적 사역, 소명과 중생, 회심, 신앙, 칭의, 성화, 성도의 견인 등이다.

성경에 따르면, 전능하신 하느님께서 존재하시고 그분의 아들 예수 그리스도로 인하여 모든 성도는 구원받으며, 각 성도의 구원은 성령님의 역사하심을 통한 거듭남으로 이루어진다. 거듭난 자는 성령님의 인도하심에 따라 하나님의 뜻대로 살며, 자신의 사욕에 따른 범죄를 저지르지 않게 된다.

로마 가톨릭교회에서는 구원의 권한이 전적으로 하느님에게 달려있기 때문에 확실한 구원의 여부는 하느님만이 판단한다고 가르친다. 그리스도의 십자가 수난을 믿고, 하느님과 자신을 단절시키는 죄로부터 자유로울 수 있도록 믿음과 실천적 행위 양면에서 많은 노력을 해야 한다고 가르친다.

칼뱅주의를 따르는 개신교 종파에서는 장 칼뱅의 이중예정설을 바탕으로 로마서에서 사도 파울로스가 주장한 이신칭의론을 주장한다. 그리스도가 십자가에서 사람들을 위해 못박혀 죽음을 믿음으로서 모든 죄가 용서되었으며, 어떠한 형태로든 드러나는 행위는 구원에 영향을 주지 못한다고 가르친다.

기독교는 전형적인 타력 구원론의 종교로 알려져 있다. 원죄에 빠진 인류에게는 자력 구원의 길이 없고, 예수 그리스도의 십자가와 그것에 대한 신앙을 통해서만 하나님으로부터 구원을 받을 수 있다는 것이 바울 이후의 교리이다.[29]

3. 불교의 구원론

불교는 괴로움(Duḥkha)에서 벗어나, 윤회를 거쳐 열반에 이르는 것을 목표로 한다. 이 과정에서 개인의 명상 수행과 깨달음이 중요하다고 본다.[3]

우리의 집착을 밝히고 해결함으로써, 모든 고뇌와 고통의 원인을 놓아줄 수 있게 된다.[3]

3. 1. 불교 구원론의 특징

불교는 주로 두카(Duḥkha)로부터의 해방, 즉 필연적인 윤회인 삼사라(Saṃsāra)에서 벗어나 열반(nirvana)에 도달함으로써 고통에서 벗어나는 데 전념한다. 불교는 이 과정에서 개인의 명상 수행과 그 이후 삼사라로부터의 해방, 즉 깨달음의 중요성을 강조한다.[3]

그러나 대승불교의 정토 전통은 일반적으로 천상의 부처 아미타불(Amitābha)의 구원의 본성에 초점을 맞춘다.[4] 대승불교의 불교 종말론에서 우리는 현재 말법 시대에 살고 있다고 믿는데, 이는 사람들의 타락한 본성 때문에 부처의 가르침이 들리지 않는 기간이다. 이 시대 이전에 보살 아미타불은 자신에게 기도하는 모든 중생을 받아들이고, 그들이 자신의 정토에 의지하게 하고, 순수한 법(dharma)을 가르치겠다는 서원을 포함하여 48가지 서원을 세웠다. 따라서 개인적인 명상과 수행에 의지하는 것은 효과가 없고, 오직 아미타불의 원시적인 서원에만 의지해야 한다고 여겨진다.[5]

4. 이슬람교의 구원론

이슬람교에서는 알라의 뜻에 순종하고 선행을 실천하며, 회개를 통해 죄를 용서받고 천국(잔나)에 들어가는 것을 구원으로 본다. 인간은 스스로의 행동에 책임을 지며, 알라에게 용서를 구하고 회개해야 한다. 알라는 회개하는 자를 기뻐하며 용서한다. 쿠란에는 큰 죄를 피하면 작은 죄는 용서받고 천국에 들어갈 수 있다는 구절이 있다.[14] 인간은 본성적으로 결함이 있기에 알라를 통해 구원을 얻어야 한다.

4. 1. 이슬람교 구원론의 특징

무슬림들은 모든 사람이 자신의 행동에 대해 책임이 있다고 믿는다. 따라서 무슬림들은 인류의 부모인 아담과 하와가 금단의 나무 열매를 먹음으로써 죄를 짓고 신에게 불순종했다고 믿지만, 인류는 그러한 행위에 대해 책임이 없다고 믿는다. 그들은 신(《알라》)이 공정하고 정의로우며, 신이 요구한 것을 하지 않고 사탄의 말을 들은 것에 대한 벌을 받지 않으려면 신에게 용서를 구해야 한다고 믿는다.[13] 무슬림들은 자신뿐만 아니라 다른 모든 사람들도 실수할 가능성이 있기 때문에 항상 회개를 구해야 한다고 믿는다.

무함마드는 “알라를 맹세컨대, 나는 하루에도 일흔 번 이상 알라의 용서를 구하고 그에게 회개합니다.”라고 말했으며,[13] 신은 자신의 종들이 회개하기를 원하며 그들을 용서하고, 그것을 기뻐한다. 무함마드는 “사람이 회개할 때, 알라는 여러분 중 누군가가 사막에서 잃어버린 낙타를 찾았을 때보다 더 기뻐합니다.”라고 말했다.[13] 이슬람 전통은 일반적으로 ''잔나''(천국)에 들어가는 것이 비교적 간단하다고 여겨왔다. 쿠란에서 신은 “네가 금지된 큰 죄들을 피한다면, 우리는 네 작은 죄들을 없애주고 명예의 입구[천국]로 너를 들여보내리라.”라고 말씀하신다.[14]

그러나 이러한 원리와 신앙의 직접적인 함축으로 인해 인간의 본성은 영적으로나 도덕적으로 결함이 있어 자신으로부터 구원이 필요하다. 알라 안에서 감사와 용서, 기쁨을 발견하는 것이 이러한 부패와 무의미함의 끔찍한 운명으로부터 구원받는 유일한(또는 최선의) 방법이다.

5. 힌두교의 구원론

힌두교는 윤회(Saṃsāra)에서 벗어나 해탈(목샤, moksha) 또는 열반(nirvana), 해탈(kaivalya)에 이르는 것을 목표로 한다.

5. 1. 힌두교 구원론의 특징

힌두교의 구원론은 깨달음(목샤, moksha)의 원리로 논의되며, 이는 열반(nirvana) 또는 해탈(kaivalya)이라고도 한다. 미르체아 엘리아데는 "인도에서는 형이상학적 지식이 항상 구원론적 목적을 갖는다"라고 썼다. 깨달음(moksha)은 윤회(saṃsāra) 즉, 죽음과 재생의 순환으로부터의 해방을 의미한다. 베다와 탄트라를 비롯한 여러 원칙과 수행법이 깨달음(moksha)의 경지로 이끌 수 있는데, 이들은 지침을 위한 기본 경전이며, 우파니샤드, 푸라나 등 다른 많은 경전들도 있다.

6. 기타 종교의 구원론

에피쿠로스 철학은 초자연적인 두려움과 욕망에서 벗어나 행복에 이르는 명확한 윤리적 지침을 제시한다.[15] 로마 시대 그의 추종자들은 에피쿠로스를 문화적 영웅으로 발전시켰고, 그의 학파의 창립자이자 완전한 자연주의적 우주론을 처음으로 발전시켜 필멸자들을 모든 두려움에 기반한 미신으로부터 해방시킨 인물로 존경했다.

자이나교의 구원론적 개념은 ''모크샤''(मोक्ष)이다. ''모크샤''는 카르마의 속박에서 완전히 자유롭고, 생사의 윤회인 ''삼사라''(saṃsāra)에서 해방된 영혼의 행복한 존재 상태이다. 천상의 신들보다도 더 높은 영혼의 최고 존재 상태이며, 무한한 행복, 지식, 인식을 누린다. 자아를 실현하고 욕망과 집착이 없는 상태에 도달함으로써 성취된다.

현대 유대교에서 구원(히브리어: ''ge'ulah'', 게울라)은 하느님께서 유대 민족을 여러 유배지에서 모으시는 것을 의미한다.[16] 여기에는 현재의 디아스포라로부터의 최종 구원이 포함된다.[17] 유대교는 원죄를 믿지 않으며,[18] 율법에 정의되고 토라에 구현된 개인적 도덕성에 더 큰 가치를 둔다. 토라는 모세에게 시나이 산에서 하느님이 주신 가르침이며, 십계명(히브리어: עֲשֶׂרֶת הַדְּבָרִים, ʿĂsereṯ haDəḇārīm)으로 요약되기도 한다. 타나이즘 시대 랍비 힐렐 장로는 율법을 "네가 싫어하는 것을 네 이웃에게도 하지 마라."라는 황금률로 요약했다.[19] 유대교에서 구원은 인간 존재의 가치를 파괴하는 상태와 상황으로부터의 구원 또는 구출이라는 개념과 밀접하게 관련되어 있다. 우주의 창조주이신 하느님은 인류의 모든 구원의 근원이다(개인이 하느님의 계율을 지킴으로써 하느님을 공경하는 경우). 따라서 구원은 개인에게 달려 있으며, 다른 사람, 신, 외부의 힘이나 영향을 통해 얻을 수 없다.[19]

시크교는 헌신적이고 개인적인 Naam Japo(하느님의 이름)와 하느님의 메시지에 대한 명상을 통해 구원을 추구하며, 이는 사람을 하느님과의 합일로 이끈다고 한다. 세속적인 욕망과 자만심에서 벗어나 마음이 순수한(''nirmal'') 상태가 되면, 하늘에서 떨어지는 물방울이 바다와 합쳐지듯이 하느님과 하나가 된다.[25][26]

도교 신앙에서 구원은 깨달음을 얻은 사람, 즉 선인이 되는 것이다.[27] 도교 선인들은 뛰어난 육체적 형태를 얻은 영혼을 가진 사망한 인간으로 여겨지기도 한다. 깨달음을 얻은 사람들은 때때로 ''진인''이라고 불렸으며, 신앙의 초자연적인 특성을 구현하는 존재로 여겨졌다.[28][24]

신토와 텐리교는 덕 있는 행동을 함으로써 좋은 삶을 위해 노력하는 것을 강조한다.

고대 그리스-로마 신비 종교에서 구원은 세속적, 공동체적이라기보다는 죽음 이후 개인 영혼의 지속적인 생존과 관련된 신비주의적 신앙에 가까웠다.[21] 오시리스, 담무즈, 아도니스, 디오니소스와 같이 계절 주기에 관련된 죽었다가 다시 살아나는 신들이 이러한 주제와 관련이 깊다. 키벨레와 아티스 숭배에서도 구원론적 신앙이 나타났다.[22]

기원전 300년경부터 헬레니즘 통치자 숭배는 왕을 백성의 구세주로 숭배하는 것을 장려했다. 이집트의 프톨레마이오스 1세 소테르, 셀레우코스 왕조의 안티오쿠스 1세 소테르, 데메트리우스 1세 소테르가 대표적인 예이다. 이집트의 경우 통치자 신격화는 전통적인 파라오 종교 사상에 기반을 두었다.

참조

[1] 웹사이트 soteriology http://www.merriam-w[...]
[2] 논문 Soteriology http://link.springer[...] Springer US 2023-01-11
[3] 서적 The Center of the Sunlit Sky: Madhyamaka in the Kagyü Tradition https://books.google[...] Snow Lion
[4] 서적 The Different Paths of Buddhism: A Narrative-Historical Introduction https://archive.org/[...] Rutgers University Press 2016-06-09
[5] 웹사이트 Hymns on the offense of doubting the primal vow http://shinranworks.[...]
[6] 서적 "The saving of the soul; the deliverance from sin and its consequences" OED 1989
[7] 서적 In Pursuit of Wholeness: Experiencing God's Salvation for the Total Person Destiny Image
[8] 서적 Foundations of religious tolerance University of Toronto Press
[9] 서적 Universal salvation? The Current Debate Wm. B. Eerdmans Publishing
[10] 학술지 What About the Child? Toward a Catholic Soteriology of Aborted Fetuses https://link.springe[...] 2024-11-06
[11] 서적 The Oxford Handbook of Process Philosophy and Organization Studies OUP Oxford
[12] 서적 Kierkegaard as Religious Thinker Cambridge University Press
[13] 웹사이트 Az-Zumar (The Groups) chapter, verse 7, al-Tahreem 66:8, al-Zumar 39:53, al-Nisaa 4:110 http://www.dar-us-sa[...]
[14] 문서 An’Nisa 4:31
[15] 서적 Jainism and Ecology: Nonviolence in the Web of Life https://books.google[...] Motilal Banarsidass
[16] 웹사이트 Reb on the Web https://web.archive.[...] Kolel: The Adult Centre for Liberal Jewish Learning 2010-11-01
[17] 웹사이트 Salvation, Judaism http://www.britannic[...] 2013-05-04
[18] 웹사이트 How Does a Jew Attain Salvation? http://www.beingjewi[...] 2013-05-04
[19] 뉴스 The Speaking Tree: Concept of Salvation In Judaism https://archive.toda[...] The Times of India 2013-05-04
[20] 문서 Ecclesiastes 9:5
[21] 웹사이트 Theologies of Immanence / Soteriology http://pagantheologi[...]
[22] 서적 Soteriology and mystic aspects in the cult of Cybele and Attis
[23] 웹사이트 POCM Pagan Origins of the Christ Myth http://pocm.info/
[24] 백과사전 Zhenren https://www.encyclop[...] 2024-06-27
[25] 서적 A Complete Guide to Sikhism https://books.google[...] Unistar Books 2009
[26] 웹사이트 ਸਾਗਰ ਮਹਿ ਬੂੰਦ Ocean in the Drop https://sikhri.org/a[...] 2023-12-16
[27] 웹사이트 xian https://www.britanni[...] 2023-02-21
[28] 웹사이트 zhenren https://www.britanni[...] Encyclopedia Britannica 2023-04-23
[29] 웹사이트 パウロにおける神殿の意義 http://doors.doshish[...]


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