맨위로가기

쿠만인

"오늘의AI위키"는 AI 기술로 일관성 있고 체계적인 최신 지식을 제공하는 혁신 플랫폼입니다.
"오늘의AI위키"의 AI를 통해 더욱 풍부하고 폭넓은 지식 경험을 누리세요.

1. 개요

쿠만인은 11세기부터 13세기에 걸쳐 유라시아 대초원에서 활동한 튀르크계 민족이다. 다양한 이름으로 불렸으며, 헝가리, 비잔틴 제국, 루스 등 주변 국가와 교류하며 전쟁, 동맹, 상업 활동을 펼쳤다. 몽골의 침략 이후 흩어져 여러 민족에 동화되었으며, 쿠만어는 킵차크 튀르크어의 일종으로 알려져 있다. 쿠만족은 헝가리에 정착하여 쿤사그라는 자치 지역을 형성했고, 일부는 맘루크 왕조의 군인으로 활약했다. 현대에도 쿠만인의 흔적은 지명, 성씨, 문화 유산 등으로 남아 있으며, 헝가리, 불가리아, 터키 등 여러 국가에서 그들의 역사를 기리고 있다.

더 읽어볼만한 페이지

  • 헝가리의 민족 - 루신인
    카르파티아 산맥에 거주하는 동슬라브계 민족인 루신인은 역사적으로 루테니아인, 카르파토-러시아인 등으로 불렸으며, 현재는 키예프 루스에서 유래한 "루신"이라는 명칭을 사용하고, 우크라이나 자카르파티아주를 포함한 카르파티아 루테니아 지역을 중심으로 슬로바키아, 폴란드 등지에 거주하며, 우크라이나인과의 관계 및 루신어의 언어적 지위 등에 대한 논쟁이 존재한다.
  • 헝가리의 민족 - 마자르인
    마자르인은 헝가리어를 사용하는 민족으로, 우랄산맥 부근에서 이동하여 카르파티아 분지에 정착 후 헝가리 왕국을 건국했으며, 다양한 민족의 영향을 받았다.
  • 타타르 공화국의 역사 - 토크타미시 칸
    토크타미시 칸은 티무르의 지원으로 황금 호르드의 칸이 되어 세력을 확장했으나 티무르와의 갈등으로 몰락, 에디게에 의해 살해당하며 황금 호르드 쇠퇴에 영향을 미쳤다.
  • 타타르 공화국의 역사 - 타타르 자치 소비에트 사회주의 공화국
    타타르 자치 소비에트 사회주의 공화국은 학계, 예술계, 정계, 경제계 등 다양한 분야에서 러시아 사회에 기여한 가브둘카이 아하토프, 소피아 구바이둘리나, 민티메르 샤이미예프, 라빌 마가노프, 발레리 게라시모프와 같은 저명한 인물들을 배출했다.
  • 우크라이나의 중세사 - 리투아니아 대공국
    리투아니아 대공국은 13세기 중반부터 1795년까지 동유럽에 존재했던 국가로, 발트족을 기반으로 성장하여 흑해 연안까지 영토를 확장하며 다문화 사회를 이루었고, 폴란드 왕국과 연합하여 폴란드-리투아니아 연합의 일원으로 존속하며 동유럽 여러 국가의 정체성 형성에 영향을 미쳤다.
  • 우크라이나의 중세사 - 키예프 루스
    키예프 루스는 9세기부터 13세기 동유럽에 존재했던 동슬라브족의 중세 국가로, 키예프를 중심으로 발전하여 블라디미르 1세 시대에 전성기를 맞았으나 몽골 침략으로 멸망, 현재는 러시아, 우크라이나, 벨라루스의 공통된 역사적 기반으로 여겨진다.
쿠만인
개요
쿠만-킵차크 연맹의 영역 (1200년경)
쿠만-킵차크 연맹의 영역 (1200년경)
언어쿠만어
종교텡그리 신앙 (역사적)
기독교 (발칸 반도)
이슬람 (아나톨리아, 발칸 반도)
관련 민족킵차크인
페체네그인
타타르인
마나브인
바시키르인
노가이인
카자흐인
역사
주요 활동 지역쿠마니아
연대1067년 – 1239년 (쿠만-킵차크 연맹)
문화
신앙 체계텡그리 신앙 및 샤머니즘
주요 신카이라 및 위욀겐
서사시에르겐에콘 및 아세나
주요 개념셰카 및 회색 늑대
언어별 명칭
불가리아어кумани (쿠마니)
독일어Kumanen (쿠마넨)
헝가리어kunok (쿠노크)
폴란드어Połowcy (포워프치)
루마니아어cumani (쿠마니)
러시아어половцы (폴로프치)
우크라이나어половці (폴로프치)

2. 명칭 및 어원

튀르크어에서 ''qu'', ''qun'', ''qūn'', ''quman'', ''qoman''은 "창백한, 누르스름한, 크림색", "옅은 노란색", 또는 "노르스름한 회색"을 의미한다.[19][20] 일반적으로 이 이름이 쿠만의 머리카락을 지칭한다고 추정되지만, 다음과 같은 다른 기원도 제안되었다.


  • 쿠만 말의 색깔 (예: 크림 색조는 아할테케와 같은 중앙아시아 품종에서 발견됨)
  • ''쿠만''으로 알려진 전통적인 물통
  • "힘" 또는 "권력"을 의미하는 튀르크어 단어[21]


헝가리에서 쿠만을 지칭하는 ''쿤'', ''쿠노크''는 연대기에서 ''쿠누스'', ''쿠니''로 나타났고, 페체네그 또는 오구즈와 같은 초기 유목민에게 적용되었다. 쿤을 훈족에서 파생된 것으로 보기도 하지만, 쿠만의 헝가리 이름은 그들의 자칭 중 하나인 ''Qun''으로 거슬러 올라간다는 주장도 있다. 이파티예프 코덱스에는 어떤 개인이 ''쿠만''으로 불리고, 라브렌티안 코덱스의 병렬 계정에서는 ''쿤''으로 불린다.[12]

쿠만인이 더 이상 지배적인 세력이 아니게 된 후에도 사람들은 여전히 그 지역을 쿠만이라고 불렀다. 이븐 바투타(1304년 ~ 1369년경)는 쿠마니아에 대해 "이 황무지는 나무도 없고, 높거나 낮은 언덕도 없는 녹색의 풀밭입니다... 이 사막에서는 마차 외에는 여행 수단이 없습니다."라고 말했다. 페르시아 역사가 함둘라 무스타우피(1281–1349)는 쿠마니아가 추운 기후를 가지고 있으며, 훌륭한 목초지와 많은 수의 가축과 말이 있다고 기록했다.[5]

동슬라브어와 폴란드어에서는 슬라브어 어근 '*polvъ*' ("창백한; 옅은 노란색; 금발")에서 유래한 Polovtsypl로 알려져 있다.[29][23] 'Polovtsy' 또는 'Polovec'는 종종 고대 동슬라브어 'polovŭ'(половъ) ("노란색; 창백한")에서 러시아인에 의해 유래되었다고 하는데, 이 모두 "금발"을 의미한다.[23] 옛 우크라이나어 'polovtsy'(Пóловці)는 'polovo' ("짚")에서 유래되었으며, "금발, 옅은 노란색"을 의미한다.

게르만어군에서 쿠만족은 "창백한"을 의미하는 원시 게르만어 어근 *''falwa-''에서 파생된 ''Folban'', ''Vallani'' 또는 ''Valwe''로 불렸다.[5][28] 브레멘의 아담의 독일어 기록과 에데사의 마테오스에서는 쿠만족을 "금발"이라고 언급했다.[29]

키프차크라는 이름이 키프차크족만을 지칭하는지, 아니면 쿠만족도 지칭하는지는 알려져 있지 않다. 두 부족은 결국 융합되어 함께 살았고, 아마도 무기, 문화, 언어를 교환했을 것이다. 쿠만족은 연합의 서쪽 절반을 차지했고, 키프차크족과 (아마도) 캉글리족(Kankalis)은 동쪽 절반을 차지했다. 이러한 연합과 함께 생활하는 것은 역사가들이 어느 한 민족에 대해서만 단독적으로 글을 쓰기 어렵게 만들었을 수 있다.[12]

키프차크족의 민간 어원은 그들의 이름이 '속이 빈 나무'를 의미한다고 주장했다. 그들에 따르면, 속이 빈 나무 안에서 그들의 최초의 인간 조상이 아들을 낳았다고 한다.[30]

3. 역사

쿠만인의 본래 고향은 유라시아 대초원의 서부에 정착하기 전까지 알려져 있지 않다. 쿠만족은 11세기에 현재의 남부 러시아 스텝 초원으로 진입하여 비잔틴 제국, 헝가리 왕국, 페레야슬라프 공국, 키예프 루스를 공격했다. 이로 인해 오구즈 투르크족과 페체네그족이 서쪽으로 이동하게 되었다.[5]

쿠만-킵차크 영토는 광대했지만, 강력한 중앙 권력 없이 느슨하게 연결된 부족 단위로 구성되었다. 칸들은 독자적으로 행동했으며, 국가 대신 쿠만 연맹(쿠마니아/데시트-이 키프차크)을 형성했다.[12] 이 연맹은 서쪽의 다뉴브강에서 동쪽의 타라즈카자흐스탄까지 뻗어 있었다.[13] 12세기 유대인 여행가 레겐스부르크의 페타키아는 "그들은 왕이 없고, 단지 군주와 왕족만 있다"고 기록했다.[68]

1055년, 쿠만족은 키예프 루스의 페레야슬라프 공국 방향으로 진격하며 루스인과 처음 조우했지만, 키예프 대공 세볼로드 1세와의 합의로 군사적 대립은 피했다. 그러나 1061년, 쿠만족은 족장 소칼의 지휘 아래 페레야슬라프 공국을 침공하여 초토화시켰고, 이는 175년 동안 지속될 전쟁의 시작이었다.[5][71][72] 1068년, 알타 강 전투에서 쿠만족은 야로슬라프 현명공의 세 아들의 군대를 격파했다. 이후 쿠만족은 키예프 루스를 반복 침략하여 토지를 황폐화시키고 포로를 잡았다.[72]

1068년 케를레시 전투 이후, 헝가리의 라슬로 1세는 소녀를 납치한 쿠만 전사와 결투를 벌이고 있다. (크로니콘 피크툼, 1358)


세켈레르제 교회 벽화: 헝가리의 라슬로 1세가 쿠만 전사와 결투를 벌이고 있다.


라지빌 연대기에 묘사된 키예프에 대한 쿠만족의 침략 (1096).


1091년, 쿠만족은 헝가리 왕국 (1000-1301)의 동부를 침략하고 약탈했다.[73] 헝가리의 라슬로 1세 왕은 티미슈 강 근처에서 그들을 격파하고, 생존자들에게 기독교를 제안하여 야스샤그에 정착시켰다.[73]

1093년 스투그나 강 전투에서 쿠만족은 블라디미르 2세 모노마흐를 격파했지만, 이후 루스 공국 연합군에게 패배했다. 칸 보니악은 1096년, 1097년, 1105년, 1107년에 키예프를 침략했으나, 1107년 루브니 근처에서 패배했다.[74]

이반 빌리빈이 그린 ''이고르 공의 이야기''의 삽화는 쿠만족이 루스인과 싸우는 모습을 보여준다.


1185년 노브고로드-세베르 공국의 공 이호르 스뱌토슬라비치는 카야라 강 부근에서 쿠만족을 공격했지만 패배했다. 이 전투는 이고르 공의 이야기와 알렉산드르 보로딘의 오페라 ''이고르 공''에 묘사되었다.

중부, 남부 및 동유럽, 1190


불가리아인 및 왈라키아인과 동맹을 맺은[78] 쿠만족은 아센과 페테르의 봉기에 중요한 역할을 하여 1185년 불가리아 독립을 회복시켰다.[79] 1205년, 아드리아노폴리스 전투 (1205)에서 14,000명의 쿠만 경기병이 불가리아의 칼로얀의 라틴 십자군에 대한 승리에 기여했다.[80]

쿠만 조각상, 12세기, 루한스크


1200-1241년 쿠만-킵차크 국가 지도(2011년 현재 국경과 비교)


칭기즈 칸의 정복


쿠만족은 몽골 제국의 예베와 수부타이가 이끄는 몽골의 진격에 저항했다. 1223년 칼카 강 전투와 1237-1240년 동유럽에 대한 몽골의 두 번째 침공에서 크게 패배했다.[82]

몽골의 정복 이후, 대규모 쿠만족 서쪽 이주가 시작되었다.[62] 1241년, 폰토스-카스피해 스텝에 대한 쿠만족의 지배가 끝나고 쿠만-킵차크 연맹은 해체되었으며, 남은 부족들은 분산되었다.

1300년경 몽골 제국 분할, 노란색으로 표시된 킵차크 칸국


현재 러시아 남서부 초원에 흩어져 있던 쿠만족은 몽골의 킵차크 칸국에 합류했고, 그 후손들은 타타르족을 포함한 지역 주민들과 동화되었다. 투르크-몽골족과 함께 쿠만족은 13세기 후반과 14세기 전반에 이슬람교를 받아들였다.[72]

13세기의 헝가리 왕국. 쿠만족 법이 채택된 후 현지 쿠만족 자치구(노란색)


1238년, 헝가리의 벨라 4세는 쾨텐 칸 아래 남은 쿠만족에게 피난처를 제공했다. 벨라 왕은 이들을 몽골에 맞서는 보조 군대로 활용하려 했다.[19]

1241–1242년 헝가리에 대한 몽골의 첫 번째 침략. 타타르족은 쿠만족 옷을 입고 칼을 차고 있다. (연대기 그림, 1358)


그러나 헝가리 귀족들은 쾨텐을 믿지 못하고 1241년 헝가리의 페슈트에서 암살했다.[87] 이 사건으로 쿠만족은 헝가리인들을 학살하고[8][11] 발칸 반도와 제2 불가리아 제국으로 떠났다.[10]
쿠만족이 헝가리에 정착한 쿤사그의 역사적인 문장, 리틀 쿠마니아와 그레이터 쿠마니아로 나뉨


이후 벨라 4세는 쿠만족에게 헝가리로 돌아와 국가 재건을 돕도록 간청했다.[10] 벨라는 쿠만족에게 다뉴브 강과 티사 강 사이의 대평원 지역에 정착하도록 했다.[90] 쿠만 부족은 헝가리 대평원 전역에 정착하여 쿠마니아(쿤사그)라는 두 지역(그레이터 쿠마니아와 리틀 쿠마니아)을 만들었다.[19][62]

헝가리의 이슈트반 5세의 아내인 쿠만족의 엘리자베스의 봉인


헝가리의 라슬로 4세. 그는 쿠만족의 옷을 입고 있다. (연대기 그림, 1358)


1270년, 쿠만족의 엘리자베스가 헝가리의 여왕이 되었다. 그녀는 1272~1277년에 아들 헝가리의 라슬로 4세의 섭정으로 통치했다.[94] 헝가리 왕들은 귀족들의 권력에 대한 균형을 맞추기 위해 쿠만족에 의존했다.[91] 라슬로 4세는 쿠만족 문화를 따랐다.[62]
1285년 헝가리에 대한 몽골의 두 번째 침략. (연대기 그림, 1358)


쿠만 암살자들이 1290년 쾨뢰쇠그에서 헝가리의 라슬로 4세를 살해한다. (연대기 그림, 1358)


15세기까지 쿠만족은 헝가리에 영구 정착하여 기독교화되었다. 라슬로 4세는 암살되었지만, 헝가리 귀족들이 그의 살해에 역할을 했다는 주장도 있다.[95]

1330년 헝가리의 카롤 1세가 발라키아의 바사라브 1세의 사신을 맞이하는데, 사신은 쿠만족 옷을 입고 있다. (연대기 그림, 1358)




쿠만족 정착지는 16~17세기 터키 전쟁 동안 파괴되었다.[62][101] 팔로치에 따르면, 원래 7~8만 명의 쿠만족이 헝가리에 정착했으며, 다른 추정치는 18만~20만 명이다.[62][103]

1350년대 왕 헝가리의 루이 1세가 왕좌에 앉아 있다. 왼편에는 활, 화살, 칼을 가진 동양적인 옷을 입은 인물들이 있다. (연대기 그림, 1358)

3. 1. 초기 역사와 기원

쿠만인의 초기 역사와 기원에 대한 정보는 고대 로마와 그리스 문헌에서 찾을 수 있다. 로마의 박물학자 대 플리니우스는 "쿠마니아"라는 요새를 언급하며 데르벤크 또는 다리알 협곡을 묘사했고,[16] 그리스 철학자 스트라보는 다리알 협곡을 '포르타 쿠마나'(Porta Cumana)라고 불렀다.[17]

'쿠만'이라는 이름의 정확한 기원은 알려져 있지 않다. 이 명칭이 쿠만족만을 가리키는지, 아니면 쿠만족과 킵차크족 모두를 지칭하는지 역시 불분명하다. 두 부족은 종종 함께 살았기 때문이다.[12] 다른 튀르크어 사용 민족들은 쿠만을 "킵차크"의 변형으로 불렀고, 아르메니아인들은 "하르테스크'ㄴ"(Xartesk'ns)이라고 불렀다. 쿠만이라는 명칭은 주로 비잔틴 저술가들이 사용했고, 루스에서는 "폴로브치안"이라고 불렀다.[18]

튀르크어에서 ''qu'', ''qun'', ''qūn'', ''quman'' 또는 ''qoman''은 "창백한, 누르스름한, 크림색", "옅은 노란색", 또는 "누르스름한 회색"을 의미한다.[19][20] 이 명칭이 쿠만인의 머리카락 색깔, 쿠만 말의 색깔, 전통 물통, 또는 "힘"을 의미하는 튀르크어 단어에서 유래했을 수 있다는 여러 설이 있다.[21]

헝가리에서 쿠만을 지칭하는 '쿤'(Kun)은 훈족에서 파생되었다는 설도 있었지만, 이슈트반 바사리는 쿠만족의 자칭 중 하나인 'Qun'에서 유래했다고 주장했다.[12] 동슬라브어와 폴란드어에서는 'Polovtsy'라고 불렸는데, 이는 "창백한, 옅은 노란색, 금발"을 의미하는 슬라브어 어근 '*polvъ*'에서 유래했다.[29][23] 'Polovtsy'가 슬라브어 단어 "파란 눈"에서 유래했을 수 있다는 설도 있지만,[25] 인류학적으로 대부분의 튀르크 민족은 동아시아 혼혈이었으며, 키메크–킵차크족은 검은 머리에 갈색 눈을 가진 경우가 많았다.[27] 게르만어군에서는 쿠만족을 "창백한"을 의미하는 'Folban', 'Vallani' 또는 'Valwe' 등으로 불렀다.[5][28]

쿠만족과 킵차크족은 함께 살면서 연합을 이루었고, 문화와 언어를 교환했을 것으로 보인다. 쿠만족은 연합의 서쪽, 킵차크족과 캉글리족은 동쪽 절반을 차지했다.[12] 킵차크족의 이름은 '속이 빈 나무'를 의미한다는 민간 어원이 있는데, 그들의 최초 인간 조상이 속이 빈 나무 안에서 아들을 낳았다는 전설에 기반한다.[30]

키예프 루스, 맘루크, 헝가리 및 중국 자료에는 다양한 쿠만-킵차크 부족 집단의 이름이 기록되어 있다.

부족 이름
알툰-오바
아르슬란-오파
아이-오파
바다치
바라트 ~ 베레트 ~ 바라크
바야(w)ut
부르초글리(러시아어 Burchebichi; Borcsol)
B.zângî ~ B.zânrî (< ? *Buranlı "폭풍")
Jğrâq ~ Jğrât ~ Jqrâq < Čağraq? ~ Čoğraq? ~ Čağraq? ~ Čoğrat? (< čoğrat- "끓이다")
체네그레파(몽골어 čengkir "옅은 파란색, 푸르스름한")
체테이(오글리)(러시아어 Chitѣyebichi)
치르탄 ~ (*Ozur) Čortan (헝가리어 Csertan)
도루트 ~ 뫼르üt ~ 뫼르트
엔초글리 ~ İlančuglı (헝가리어 Iloncsuk)
İt-오글리
키탄-오파
Knn ~ Kyt (쾨텐에서 변형되었거나, 러시아어 Kotianъ, 헝가리어 Kötöny, 또는 "짜증나게 하다, 화나게 하다"라는 뜻의 튀르크 부족 이름 Keyit에서 유래)
퀴체바 ~ 퀴초바(러시아어 Kouchebichi < küč "힘")
퀴체트(< küčet- "점유를 촉구하다")
코르 ~ Qor (헝가리어 Kór)
카라 뵈르클뤼
Qay-오파 (러시아어 Kaepiči)
콜-오바 ~ 쿨-오바 (러시아어 Kolobichi ~ Kulobichi, 이븐 할둔: Qᵘlabaoğlı)
Qmngû/Qumanlu, Qonğuroğlı (헝가리어 Kongur)
메크뤼티 ~ 베크뤼티 ~ 베퀴르테 (< bekürt- "заставлять, укрепить, усилить")
밍구조글리
오룬쿠(t) (몽골어 oroŋğu "작고 갈색을 띤 가젤")
욀베를리(ğ) ~ 욀페를리(ğ) (아랍어 al-b.rlū ~ al-b.rlī, 러시아어 Olperliu(i.e.)ve, Olbѣry, Olьbery, 중국어 Yuliboli (玉里伯里), 라틴어 reges Uilperitorum, 몽골어 ölöbür "병든, 허약한" 또는 튀르크어 *alp-erlü에서 유래)
외렌 ~ 우란 ~ 오이렌(< cognate ören "나쁜, 사악한, 악한" 또는 몽골어 oyren "예술가, 장인")
페체네그
산멸고마리 (苫滅古麻里)
타르길 (러시아어 Targolove < tarğıl- "가축이나 다른 동물의, 줄무늬가 있는")
타레우 (러시아어 Tarьevskyi)
테르테르 ~ 테리터-오바 (러시아어 Terьterobichi)
토크소바 (러시아어 Toksobichi)
Tğ Yšqût (*Tağ 바슈키르? 또는 투그 바슈키르)
울라쇼글리 (러시아어 Ulashebichi; 헝가리어 Olás)
우루스-오바 (러시아어 Ourusoba; 튀르크화된 알란족의 종족명 *Aoruša에서 유래, 그리스어: Αορσοι와 비교[43] 또는 튀르크어 뿌리 urus- "싸우다", 즉 "병사"에서 유래[44] (cf. 중세 튀르크어 uruş "싸움, 전투, 전쟁")
예멕~예메크 (러시아어 Polovtsi Yemiakove)
예테-오바 (러시아어 Yetebichi)
유구르
모구티
타트라니
레부기
셸비리
탑차키
엘비르
베코바
쿠이치 (러시아어 Куичия, Kuichiya, "양치기"를 의미)
기타 등



헝가리에는 7개의 쿠만 부족이 정착했다.

부족 이름
토크소바 ("통통한 가죽 병", "먼지가 많은 대초원의 부족" 또는 "9개의 씨족"[토쿠즈 오구즈 "9개의 부족"과 비교])
보르초 ( "후추의 아들들")
체르탄 ( "창")
올라스 ("연합, 연방")
코르 ~ 콜 ("작은, 적은")
일론축 ("작은 뱀")
콘초그 ("가죽 바지")



쿠만인의 본래 고향은 정확히 알려져 있지 않지만, 중국 문헌에는 툴 강 북쪽에 살았던 渾(훈)이라는 철륵 부족이 언급되어 있다.[52][53] 알-마르와지의 기록에는 투르크계 "Qun"족이 중국 북부 국경에서 왔으며, 거란족의 영토를 떠나 'Śari'족의 영토로 들어갔다고 기록되어 있다.[57][12] Qun족은 네스토리우스 기독교인이었다고 한다.

골든은 Qun족이 몽골계 민족에서 유래했을 가능성을 제기했지만,[58] 이후 Qun족이 투르크족이라고 제안했다.[59] 시리아 역사가 야쿠트 알-하마위도 Qun족을 언급하며, 카이족, '''Qun''', 키르기스족 등이 같은 지역에 살았다고 기록했다.[13][61]

쿠만인이 킵차크를 정복했는지, 아니면 쿤이 패배시킨 사리가 킵차크인지, 아니면 킵차크-튀르크어를 사용하는 서부 부족들을 대표하는지는 확실하지 않다.[64][65] 쿤과 사리는 키메크 연합에 유입되었거나 해당 연합을 인수하여 키메크를 흡수했을 가능성이 있다.[67]

쿠만족은 11세기에 현재의 남부 러시아 스텝 초원으로 진입하여 비잔틴 제국, 헝가리 왕국 등을 공격했다. 쿠만족의 진입은 오구즈 투르크족을 서쪽으로 이동시켰고, 이는 다시 페체네그족을 드네프르 강 서쪽으로 이동하게 했다.[5] 쿠만족은 1068년에서 1078년 사이 부제아크(베사라비아)에 처음 진입했고, 1078년에는 페체네그족과 함께 아드리아노플을 상대로 연합 원정을 시작했다.[5] 러시아의 ''초대 연대기''는 볼가 불가리아 지역에서 활동했던 예메크 쿠만족에 대해 언급하고 있다.[13]

3. 2. 정치 조직과 몽골 침입

쿠만-킵차크 영토는 강력한 중앙 권력 없이 느슨하게 연결된 부족 단위로 구성되었다. 칸들은 독자적으로 행동했으며, 국가를 세우는 대신 쿠만 연맹(쿠마니아/데시트-이 키프차크)을 형성했다.[12] 이 연맹은 서쪽의 다뉴브강에서 동쪽의 타라즈카자흐스탄까지 뻗어 있었다.[13]

12세기 유대인 여행가 레겐스부르크의 페타키아는 쿠만족에 대해 "그들은 왕이 없고, 단지 군주와 왕족만 있다"고 기록했다.[68] 쿠만족은 루스 공국, 불가리아, 비잔틴 제국, 왈라키아 국가, 아르메니아조지아 왕국 (조지아의 키프차크족 참조), 호라즘 제국과 교류했다. 쿠만족–키프차크족은 호라즘 왕가와 결혼 동맹을 통해 밀접하게 연관되었다.[177] 또한 중앙아시아에서 베네치아까지 상인들과 상업 활동을 했다.[70]

이호르 스뱌토슬라비치와 쿠만-킵차크족의 전투


쿠만족은 크림 반도에 상업적 이해관계를 가지고 조공을 받았으며, 주요 상업 지역은 수다크였다. 이븐 알-에어는 수다크를 "그들의 물질적 재산이 흘러나오는 키프차크족의 도시"로 묘사했다. 쿠만족의 정치적 지배력으로 인해 쿠만어는 크림 반도의 ''공용어''가 되었고, 카라이트 유대인과 크림 아르메니아 공동체에 의해 채택되어 보존되었다.[62][177]

1055년, 쿠만족은 키예프 루스의 페레야슬라프 공국 방향으로 진격하며 루스인과 처음 조우했지만, 키예프 대공 세볼로드 1세와의 합의로 군사적 대립은 피했다. 그러나 1061년, 쿠만족은 페레야슬라프 공국을 침공하여 초토화시켰고, 이는 175년 동안 지속될 전쟁의 시작이었다.[5][71][72] 1068년, 알타 강 전투에서 쿠만족은 야로슬라프 현명공의 세 아들의 군대를 격파했다. 이후 쿠만족은 키예프 루스를 반복 침략하여 토지를 황폐화시키고 포로를 잡아 노예로 삼거나 팔았다. 페레야슬라프 공국, 노브고로드-세베르 공국, 체르니고프 공국이 가장 취약했다.[72]

1091년, 쿠만족은 헝가리 왕국 (1000-1301)의 동부를 침략하고 약탈했다. 족장 카폴치의 지휘하에 트란실바니아를 유린한 후, 도나우 강과 티사 강 사이의 영토를 침략했다. 헝가리의 라슬로 1세 왕은 티미슈 강 근처에서 그들을 격파했다. 헝가리의 라슬로 1세 왕은 쿠만 생존자들에게 기독교를 제안했고, 그들 대부분이 받아들여 야스샤그에 정착시켰다. 헝가리의 라슬로 1세 왕은 다음 침략을 막기 위해 헝가리 국경으로 진군, 드로베타-투르누 세베린 근처에서 쿠만 족장 아코스를 죽였다.[73]

쿠만족은 1093년 스투그나 강 전투에서 블라디미르 2세 모노마흐를 격파했지만, 이후 루스 공국 연합군에게 패배하여 루스 국경에서 카프카스로 쫓겨났다. 칸 보니악은 1096년, 1097년, 1105년, 1107년에 키예프를 침략했다. 1096년, 보니악은 키예프를 공격하여 왕자 궁전을 불태웠고, 키예프 동굴 수도원을 약탈했다. 1107년, 보니악은 루브니 근처에서 키예프 루스 공들의 군대에 패배했다.[74] 1109년, 모노마흐는 쿠만족에 대한 또 다른 습격을 시작했다.[13] 1111년, 1113년, 1116년에는 쿠만족에 대한 추가 습격이 있었다.

1155년 3월 20일, 키예프의 글레브 공은 쿠만족 족장 켐구라의 도움을 받아 키예프를 점령했다.[77] 1160년 무렵에는 쿠만족의 루스 침략이 연례 행사가 되었다. 1166-1169년에는 공격이 중단되었다. 1183년, 루스인들은 대규모 쿠만 군대를 격파하고 칸 코비악(코벡)과 그의 아들들을 포획했다. 이후 칸 콘체크는 협상을 체결했다. 몽골 침략 이전 그의 아들 칸 코텐과 마찬가지로 칸 콘체크는 많은 쿠만 집단으로부터 더 응집력 있는 군대를 만드는 데 성공했다. 그는 서부와 동부 쿠만-킵차크 부족을 통합했다. 칸 콘체크는 통치권을 가장 연장자인 부족 지도자에게 넘기는 대신 아들 코텐에게 넘겨주었다.[11] 노브고로드-세베르 공국의 공 이호르 스뱌토슬라비치는 1185년 카야라 강 부근에서 쿠만족을 공격했지만 패배했다. 이 전투는 루스 서사시 이고르 공의 이야기와 알렉산드르 보로딘의 오페라 ''이고르 공''에 불멸화되었다.

발칸 반도에서 쿠만족은 헝가리 왕국과 싸웠고, 불가리아 제2제국불가리아인과 동맹을 맺었으며 (그들은 제국의 가장 효과적인 군사 구성 요소였다)[23] 비잔틴 제국에 대항하여 왈라키아인과 동맹을 맺었다. 1185년 이후 불가리아 제2제국의 창설에 대한 쿠만족의 참여는 불가리아와 발칸 반도의 정치적, 민족적 영역에 기본적인 변화를 가져왔다.[12] 쿠만족은 불가리아-라틴 전쟁에서 불가리아의 칼로얀 황제와 동맹을 맺었다. 1205년, 아드리아노폴리스 전투 (1205)에서 14,000명의 쿠만 경기병이 칼로얀의 라틴 십자군에 대한 압도적인 승리에 기여했다.[80] 13세기와 14세기에도 쿠만족 군대는 불가리아인과 비잔틴인 모두에게 고용되었다.[81]

쿠만족은 몽골 제국의 예베와 수부타이가 이끄는 몽골의 진격에 저항했다. 몽골군은 호라즘 제국의 샤였던 무함마드 2세를 쫓아 코카서스 산맥을 넘어갔고, 1220년 서코카서스에서 쿠만족을 격파했다. 쿠만족의 칸 다닐로 코비아코비치는 전투에서 사망했고, 쾨텐 칸이 지휘하는 다른 쿠만족은 루스 공국으로부터 도움을 받았다.[72]

몽골이 러시아에 접근함에 따라, 쾨텐 칸은 사위인 갈리치 공국의 므스티슬라프 므스티슬라비치 공작에게 도망갔고, 그곳에서 선물을 주며 "오늘 몽골이 우리의 땅을 빼앗았고 내일은 와서 당신의 땅을 빼앗을 것이다'라고 말했다." 루스 공국은 수십 년 동안 그들의 약탈로 고통받았기에 거의 1년 동안 쿠만족을 무시했다. 그러나 몽골군이 드네스트르 강을 따라 진군하고 있다는 소식이 키예프에 이르자 루스 공국은 대응했다. 갈리치의 므스티슬라프는 키예프에서 군사 회의를 소집했는데, 키예프 대공 므스티슬라프 3세 로마노비치, 블라디미르-수즈달 공국유리 2세, 체르니히우의 므스티슬라프 2세 스뱌토슬라비치가 참석했다.

공작들은 쾨텐 칸의 쿠만족에게 지원을 약속했고 루스 공국과 쿠만족 간의 동맹이 결성되었다. 루스 공국과 쿠만족이 동쪽으로 이동하여 발견하는 모든 몽골군을 찾아 파괴하기로 결정했다. 루스 공국 공작들은 군대를 소집하기 시작하여 집결 지점으로 이동했다. 루스 공국과 쿠만족의 동맹군은 약 8만 명에 달했다. 칼카 강 전투는 1223년 칼치크 근처에서 벌어졌다.

혼란과 실수, 몽골군의 뛰어난 군사 전술과 전투 능력으로 인해 루스 공국과 쿠만족은 패배했다. 혼란 속에서 쿠만족은 퇴각에 성공했지만, 루스 공국은 재정비에 실패하여 궤멸되었다.[82] 1237-1240년 동유럽에 대한 몽골의 두 번째 침공 동안 쿠만족은 다시 패배했다.

몽골의 정복 이후, "대규모의 쿠만족 서쪽 이주가 시작되었다."[62] 1237년 여름에 이 쿠만족 대이동의 첫 번째 물결이 불가리아에 나타났다. 쿠만족은 도나우 강을 건넜고, 차르 이반 아센 2세는 그들을 제압할 수 없었다. 그들은 트라키아를 지나 에디르네와 디디모티코까지 진출하여 마을과 시골을 약탈하고 약탈했다. 조지 아크로폴리테스가 말했듯이, 트라키아 전체가 "스키타이 사막"이 되었다.[12]

쿠만족에 대한 직접적인 공격은 1238-1239년에야 이루어졌으며, 다양한 쿠만 칸들의 심각한 저항에 직면했다.[83] 최종 타격은 1241년에 있었는데, 이때 폰토스-카스피해 스텝에 대한 쿠만족의 지배가 끝나고 쿠만-킵차크 연맹은 정치적 실체로서의 존재를 멈추었으며, 남은 쿠만 부족들은 분산되었다.

현재 러시아 남서부 초원에 흩어져 있던 쿠만족은 몽골의 킵차크 칸국에 합류했고, 그 후손들은 타타르족을 포함한 지역 주민들과 동화되었다. 잔류한 쿠만-킵차크족의 문화 유산은 몽골로 이전되었고, 몽골의 엘리트들은 쿠만족과 킵차크족의 많은 특징, 관습, 언어를 채택했다. 쿠만족, 킵차크족, 몽골족은 결국 상호 결혼을 통해 동화되어 킵차크 칸국이 되었다. 투르크-몽골족과 함께 그 쿠만족은 13세기 후반과 14세기 전반에 이슬람교를 받아들였다.[72]

3. 3. 헝가리로의 이주와 이후 역사

쿠만족은 1091년 헝가리 왕국 (1000-1301)의 동부를 침략하여 약탈했다.[73] 족장 카폴치의 지휘 아래 트란실바니아를 유린한 후, 도나우 강과 티사 강 사이의 영토를 침략했다. 쿠만족은 막대한 전리품과 포로를 이끌고 헝가리를 떠나려 했지만, 헝가리의 라슬로 1세 왕은 티미슈 강 근처에서 그들을 따라잡아 격파했다. 헝가리의 라슬로 1세는 쿠만 생존자들에게 기독교를 제안했고, 그들 대부분이 받아들여 왕은 그들을 야스샤그에 정착시켰다. 패배 소식이 쿠만 진영에 도달했고, 쿠만족은 헝가리의 라슬로 1세에게 보복을 위협하며 쿠만 포로의 석방을 요구했다. 헝가리의 라슬로 1세는 다음 침략을 막기 위해 헝가리 국경으로 진군했다. 두 군대는 드로베타-투르누 세베린 근처에서 충돌했고, 헝가리 군대가 승리하여 헝가리의 라슬로 1세가 쿠만 족장 아코스를 죽였다.[73]

1099년, 보니악이 이끄는 쿠만족은 헝가리의 칼만이 이끄는 헝가리 군대를 격파하고 왕실 재산을 빼앗았다.[74] 1147년과 1189년의 제2차 및 제3차 십자군 동안, 십자군들은 아센 왕조와 동맹을 맺거나 비잔틴에 복무하던 쿠만족에게 공격을 받았다.[5]

발칸 반도에서 쿠만족은 헝가리 왕국과 싸웠고, 불가리아 제2제국불가리아인과 동맹을 맺었으며 (그들은 제국의 가장 효과적인 군사 구성 요소였다)[23] 비잔틴 제국에 대항하여 왈라키아인과 동맹을 맺었다.[5]

불가리아인과 왈라키아인과 동맹을 맺은[78] 쿠만족은 아센과 페테르의 봉기에 중요한 역할을 한 것으로 여겨지며, 이는 벨리코 타르노보의 아센과 페테르 형제의 승리로 이어져 1185년 불가리아의 독립을 회복했다.[79] 이슈트반 바사리는 쿠만족의 적극적인 참여 없이는 왈라키아-불가리아 반란군이 비잔틴을 상대로 우위를 점할 수 없었을 것이며, 궁극적으로 쿠만족의 군사적 지원 없이는 불가리아 복원 과정이 실현될 수 없었을 것이라고 말한다.[12][80]

1185년 이후 불가리아 제2제국의 창설에 대한 쿠만족의 참여는 불가리아와 발칸 반도의 정치적, 민족적 영역에 기본적인 변화를 가져왔다.[12] 쿠만족은 불가리아-라틴 전쟁에서 불가리아의 칼로얀 황제와 동맹을 맺었다. 1205년, 아드리아노폴리스 전투 (1205)에서 14,000명의 쿠만 경기병이 칼로얀의 라틴 십자군에 대한 압도적인 승리에 기여했다.[80] 13세기와 14세기에도 쿠만족 군대는 불가리아인과 비잔틴인 모두에게 고용되었다.[81]

몽골 제국의 침입으로 1237년 여름에 이 쿠만족 대이동의 첫 번째 물결이 불가리아에 나타났다. 쿠만족은 도나우 강을 건넜고, 이번에는 차르 이반 아센 2세가 그들을 제압할 수 없었다. 그에게 남은 유일한 가능성은 그들이 불가리아를 남쪽 방향으로 통과하도록 허락하는 것이었다. 그들은 트라키아를 지나 에디르네와 디디모티코까지 진출하여 마을과 시골을 약탈하고 약탈했다. 조지 아크로폴리테스가 말했듯이, 트라키아 전체가 "스키타이 사막"이 되었다.[12]

1238년, 몽골의 쿠만족 공격 이후, 헝가리의 벨라 4세는 지도자 칸 쾨텐 아래 남은 쿠만족에게 피난처를 제공했는데, 그는 4만 가구를 기독교로 개종하겠다고 맹세했다. 벨라 왕은 새로운 신하들을 헝가리를 위협하고 있던 몽골에 맞서는 보조 군대로 사용하고자 했다. 쿠만족은 쿠만족과 함께 살았던 이란인 야스족과 합류했다.[19]

헝가리 귀족들은 몽골 군대에 쿠만족이 있다는 것을 알아차렸지만, 그들이 징집되어 발언권이 없다는 것을 깨닫지 못했다. 특히 귀족들은 몽골이 20년 가까이 그들의 백성을 공격했음에도 불구하고 쾨텐을 믿지 못했다. 1241년 3월 17일 헝가리의 페슈트에서 쾨텐을 암살했다.[87] 이 만행의 소식이 쿠만족 진영에 전해지자 그들은 엄청난 수의 헝가리인들을 학살했다.[8][11] 그러자 쿠만족은 발칸 반도와 제2 불가리아 제국으로 떠났고, 헝가리를 휩쓸면서 "유럽이 몽골의 침략 이후 경험하지 못한" 파괴 행위를 저질렀다.[10]
침략 이후, 재산을 몰수당하고 세 곳의 국경 지역을 잃은 벨라 4세는 쿠만족에게 헝가리로 돌아와 국가 재건을 돕도록 간청했다.[10] 그들의 군사적 봉사에 대한 보답으로 벨라는 쿠만족에게 다뉴브 강과 티사 강 사이의 대평원 지역에 정착하도록 초청했는데, 이 지역은 1241~1242년 몽골의 습격 이후 거의 무인 지대가 되었기 때문이다.[90] 쿠만 부족은 이후 헝가리 대평원 전역에 정착하여 쿠마니아라는 이름을 포함하는 두 지역을 만들었다(''쿤사그'' in 헝가리어): 그레이터 쿠마니아(''나지쿤사그'')와 리틀 쿠마니아(''키슈쿤사그'').[19][62]

1270년, 쿠만족 추장 세이한의 딸인 쿠만족의 엘리자베스가[12][92][93] 헝가리의 여왕이 되었다. 엘리자베스는 1272~1277년에 그녀의 아들(미래의 헝가리의 라슬로 4세)의 미성년자 시절에 통치했다.[94] 헝가리 왕들은 귀족들의 독립적인 권력이 커지는 것에 대한 균형을 맞추기 위해 쿠만족에 의존했다.[91] 쿠만족의 라슬로 4세(그의 어머니는 쿠만족의 엘리자베스 여왕)는 특히 쿠만족을 좋아했고, 헝가리 문화와 옷차림을 버리고 쿠만족 문화, 옷차림, 헤어스타일을 따랐다. 그는 그의 쿠만족 측근과 첩들과 함께 살았는데, 그들은 퀴프체체, 만돌라, 아이두바였다.[62]
15세기까지 쿠만족은 헝가리에 영구적으로 정착하여 현지 인구의 구조와 일치하는 마을에서 기독교화되었다. 쿠만족은 항상 헝가리 왕들과 동맹을 맺지는 않았다. 그들은 라슬로 4세를 암살했지만, 다른 자료에 따르면 특정 헝가리 귀족들이 그의 살해에 역할을 했다고 하며, 라슬로는 자신의 정치적 원수의 희생자가 되었다.[95]

쿠만족의 정착지는 16~17세기 터키 전쟁 동안 파괴되었고, 헝가리인보다 더 많은 쿠만족이 사망했다.[62][101] 18세기 중반에 그들은 자유 농부가 됨으로써 지위를 얻었고 더 이상 농노가 아니었다.[15][102] 여기서 쿠만족은 현대 시대까지 자치, 언어 및 일부 민족 관습을 유지했다. 팔로치에 따르면, 원래 7~8만 명의 쿠만족이 헝가리에 정착했다. 다른 추정치는 18만~20만 명이다.[62][103]

4. 문화

쿠만인의 문화에서 말은 매우 중요한 존재였으며,[29] 주요 활동은 가축 사육이었다. 기사 로베르 드 클라리는 쿠만인을 말, 양, 염소, 낙타, 소를 기르는 유목 전사로 묘사했다. 이들은 여름에는 가축과 함께 북쪽으로 이동하고 겨울에는 남쪽으로 돌아왔다. 일부 쿠만인들은 반정착 생활을 하며 대장장이, 모피 세공, 신발 제작, 안장 제작, 활 제작, 의류 제작뿐만 아니라 무역과 농업에도 참여했다.[111] 주로 동물, 특히 말과 동물 제품을 판매하고 수출했다. 말의 고삐에 먹이 자루를 부착하여 먼 거리를 이동할 수 있었고, 짐을 거의 싣지 않고 원정을 떠날 수 있었으며 필요한 모든 것을 가지고 다녔다. 양가죽을 입고 합성 활과 화살로 무장했으며, 아침에 처음 본 동물에게 기도했다.[112][113]

불가르족과 마찬가지로 쿠만인들은 물이 떨어지면 말의 피를 마셨다(정맥을 절개). 전통적인 식단은 조와 고기가 들어간 수프였으며, 맥주, 응고된 암말 젖, 쿠미스, 빵이 포함되었다(빵은 지역에 따라 구하기 어려웠을 수 있다).[29]

쿠만 사회의 기본 단위는 혈연 관계로 이루어진 가족이었다.[128] 가족 그룹은 족장을 중심으로 한 씨족을 형성했고, 씨족 그룹은 칸을 중심으로 한 부족을 형성했다. 전형적인 쿠만 씨족은 물건, 동물 또는 씨족의 지도자의 이름을 따서 명명되었다. 씨족 또는 부족의 지도자 이름은 때때로 "apa/aba"로 끝났다. 쿠만 이름은 묘사적이며 개인적인 특성이나 생각을 나타냈다. 씨족은 키예프 루스의 연대기 작가들이 '쿠만 탑'이라고 부르는 이동 가능한 정착지에서 함께 살았다.

쿠만-키프차크 부족은 카리스마 있는 지배 가문이 통치하는 하위 연맹을 형성했다. 그들은 서로 독립적으로 행동했고 상반된 정책을 가지고 있었다. 통제된 영토는 각 쿠만 부족을 구별했다. "해안" 쿠만 부족은 드네프르와 드네스터 하구 사이의 스텝 지대에서 살았고, "해안" 부족은 아조프해 해안에서 살았으며, "드네프르" 부족은 드네프르 계곡의 굽이진 곳의 양쪽 강둑에서 살았고, "돈" 쿠만인은 돈강 계곡에서 살았다.[128] D. A. 라소브스키는 중앙 아시아, 볼가-야이크(또는 우랄), 도네츠-돈(볼가와 드네프르 사이), 드네프르 하류, 다뉴브 등 5개의 독립적인 쿠만 그룹을 언급한다.[54]

루스인들은 쿠만-키프차크를 '문명화된' 쿠만인과 야생 폴브치안으로 분류했다.[11] 쿠만-키프차크는 더 많은 영토를 얻으면서 오구즈, 다양한 이란 및 핀-우고르 부족, 페체네그족, 슬라브족과 같은 많은 부족을 몰아내거나 지배했다. 또한 비잔틴 제국을 습격했으며, 몇 차례 남부 이탈리아의 노르만족 및 헝가리인과 함께 그렇게 했다. 시간이 지남에 따라 봉건주의가 쿠만인의 전통적인 사회 구조를 장악했고, 이는 혈연 관계에서 영토 기반으로 정체성이 변화하는 결과를 낳았다. 일부 쿠만인들은 결국 정착하여 농업과 가죽 및 철 세공, 무기 제작과 같은 수공예와 관련된 정착 생활을 했다. 다른 사람들은 상인이 되어 고대 무역로를 따라 오리엔트, 중동, 이탈리아와 같은 지역으로 무역을 했다.[29]

쿠만인은 또한 비잔틴과 동방 간의 무역에서 중개자 역할을 했으며, 수다크, 오지브, 삭신의 쿠만 통제 항구를 통과했다. 유럽과 근동 사이의 여러 육상 노선이 쿠만 영토를 통과했다. 잘로즈니, 솔리아니, 바랑기아인 등이었다. 쿠만 도시—샤루칸, 수흐로브/수그로브, 발린—이 도네츠강 유역에 나타났는데, 쿠만인 외에도 다른 민족들도 거주했다. 쿠만 도시가 칸의 이름을 따서 명명되는 관행 때문에 도시 이름은 시간이 지남에 따라 변경되었다. 샤루칸은 오세네프, 샤루크, 체슈에프 등으로 나타난다. 남부 우크라이나와 러시아의 다른 스텝 지역에서 발견되는 돌 바바라는 암석 조각상은 쿠만 샤머니즘의 종교 숭배와 밀접하게 관련되어 있었다.

쿠만인은 모든 종교를 관용했으며 이슬람교와 기독교가 그들 사이에서 빠르게 퍼졌다. 키예프 루스 공국과 가까웠기 때문에 쿠만 칸과 중요한 가문들은 이름을 슬라브화하기 시작했다. 예를 들어 야로슬라프 톰자코비치, 흘리브 티리에비치, 유리이 콘차코비치, 다니일 코비아코비치가 있다. 우크라이나 공족 가문은 쿠만 칸과의 결혼으로 자주 연결되어 전쟁과 갈등을 줄였다. 때때로 공작과 칸은 공동 원정을 벌였다. 예를 들어, 1221년에 그들은 흑해의 무역 도시인 수다크를 공격했는데, 이는 셀주크 투르크가 점령하고 있었고 루스-쿠만 무역을 방해했다.[72]

맘루크이슬람 세계의 전사 노예였다. 많은 맘루크는 쿠만 출신이었다.


쿠만인은 금발, 흰 피부, 푸른 눈을 가진 잘생긴 사람들[10][80]과 매력적인 여성[129][130]으로 알려졌다. 쿠만 여성은 러시아 귀족들 사이에서 미모로 높은 명성을 얻었다.[11] 로베르 드 클라리는 쿠만인들이 종종 팔 보호대와 함께 소매 없는 양가죽 조끼를 입었다고 보고했다.[29] 조끼 아래에는 종아리 중간까지 닿고 앞뒤가 다리 사이에서 갈라진 짧거나 긴 소매 튜닉/타바드를 입었다. 남성들은 전통적인 의상인 바지와 카프탄을 입고 각각 허리띠로 고정했다.

여성들도 카프탄, 바지, 남성이 입는 것보다 짧은 드레스와 튜닉을 입었으며, 때로는 앞, 뒤, 옆면을 따라 갈라졌다. 옷은 장식을 위해 일반적으로 진홍색으로 칠해졌다. 쿠만 남성들은 챙이 넓고 윗부분이 뾰족한 원뿔 모양의 펠트 또는 가죽 모자(펠트 모자) 또는 밑단에 모피 트리밍(가죽 모자)을 착용하여 구별했다. 모자의 챙은 앞에서 날카로운 각도를 이루고 뒤와 옆으로 올라갔다. 여성들은 다양한 머리 장식을 착용하고 원뿔 모양의 모자를 썼지만 펠트 상단과 뒤로 늘어지는 천 베일을 착용했다.

이 베일은 머리카락이나 얼굴이 아닌 뒷목만 덮었다. 또 다른 출처에 따르면 머리카락을 덮었고 때로는 하나 또는 두 개의 땋은 머리가 보였다고 한다. 여성들은 토크와 같은 다양한 보석류를 착용했는데, 이는 리본이나 목걸이에 부착되어 목에 걸린 하나 또는 여러 개의 금속 가닥으로 구성된 목 장식의 한 종류이며, 사원에 고정된 단단한 원통형 재질에 은색 고리 일련으로 만들어진 머리 장식을 착용했다. 남성들은 머리 꼭대기를 면도했고 나머지 머리카락은 여러 가닥으로 땋았다. 그들은 또한 눈에 띄는 콧수염을 가지고 있었다. 다른 쿠만인들도 머리를 아주 길게 땋지 않고 길렀다. 여성들은 머리카락을 풀거나 옆으로 꼬아 번으로 땋았다. 남녀 모두 머리카락에 색깔있는 리본을 땋는 전통을 따랐다. 신발의 경우, 쿠만 남녀는 허리띠에 연결된 지지 끈이 있는 긴 가죽 또는 펠트 부츠를 착용했다. 남녀 모두 천 또는 금속 팔찌를 착용했다.[29][103][109]

쿠만인의 현대 재현


쿠만-키프차크가 맹세할 때는 개를 둘로 잘라 몸에 닿는 손에 칼을 쥐고 맹세했다. 이탈리아 프란치스코회 수사, 여행가, 역사가인 조반니 다 피안 델 카르피네는 헝가리 왕자가 쿠만 공주와 결혼했을 때 열 명의 쿠만인이 칼로 반으로 자른 개 위에서 헝가리 왕국을 방어하겠다고 맹세했다고 말한다. 십자군 시대의 기독교 작가이자 역사가인 장 드 주앙빌 (c. 1224–c. 1317)은 쿠만과 비잔틴이 동맹을 맺었을 때 쿠만인들이 개를 양쪽으로 통과시키고 칼로 자르면서 비잔틴인들도 똑같이 하도록 강요했다고 언급했다. 쿠만인들은 자신과 비잔틴인 모두 서로를 배신하면 조각으로 잘려야 한다고 말했다. 주앙빌은 쿠만 귀족의 장례식을 묘사했다. 그는 의자에 앉아 묻혔고 그의 가장 좋은 말과 가장 좋은 하사가 그 옆에 살아있는 채로 놓였다.

이 전에 하사는 쿠만 지도자들로부터 큰 돈을 받아 그들이 사후 세계에 올 때 그들에게 돌려주었다. 쿠만 칸은 또한 하사에게 쿠만인들의 첫 번째 왕에게 보내는 추천서를 주었는데, 그 편지에서 현재 왕은 하사의 좋은 성품을 증언했다. 이러한 절차 후에 무덤 위에 거대한 언덕이 세워졌다. 쿠만인들은 전사 복장으로 묻혔다.[103][131] 늑대는 쿠만-키프차크족에게 큰 존경을 받았으며, 그들과 함께 공통으로 울부짖기도 했다. 칸의 개인 경호원은 보리(투르크어로 늑대)라고 불렸다. 다른 유목 민족과 마찬가지로 쿠만-키프차크는 서로의 피를 마시거나 섞어 혈연 관계를 시작했다(상징적으로 유대를 굳건히 하기 위한 목적).

쿠만-키프차크족 사이에서 민족 이름이 종종 개인 이름이 되었다. 이는 몽골인 사이에서도 행해졌다. 이 관행은 정복된 부족과 사람들의 이름을 따라 신생아의 이름을 짓는 것을 포함했다. 바슈키르족의 '바스코르드', 키메크족의 '이메크', 몽골 거란족의 '키탄', '우루스'와 같은 이름이 쿠만인에 의해 사용되었다.[12]

1253-55년에 몽골을 방문한 프란치스코회 여행가인 윌리엄 드 루브루크는 쿠만 관습에 대한 또 다른 설명을 제공한다. 그는 쿠만인들이 죽은 명사들을 위해 동쪽을 향하고 컵을 든 조각상을 세웠다고 언급한다(이 조각상은 그가 죽인 적을 나타내는 발발스와 혼동해서는 안 된다). 그는 또한 더 부유한 명사들을 위해 쿠만인들이 집의 형태로 무덤을 지었다고 언급한다. 루브루크는 최근에 죽은 남자에 대한 목격자 설명을 제공했다. 쿠만인들은 16마리의 말 가죽을 네 마리씩 짝을 지어 높은 기둥 사이에 매달아 사방을 향하게 했다. 그런 다음 조문객들은 죽은 사람이 소비할 수 있도록 ''쿠미스''를 놓았다. 다른 무덤에는 주변에 많은 돌 조각상(발발스)이 있었고, 네 개의 키가 큰 조각상이 사방을 향하도록 배치되었다.

루브릭은 또한 "여기에서 쳅차트[키프차크]라고 불리는 쿠만인들이 그들의 가축을 방목했지만, 독일인들은 그들을 발란스라고 부르고 그들의 지방을 발라니아라고 부르며, 세비야의 이시도르는 돈강에서 아조프해와 다뉴브강까지 뻗어 있는 지역을 알라니아라고 부릅니다. 그리고 이 땅은 다뉴브강에서 아시아와 유럽의 경계선인 돈강까지 뻗어 있습니다. 타타르인들이 타는 것처럼 빠른 속도로 두 달 안에 도달할 수 있습니다... 그리고 다뉴브강에서 타나이스[돈강]까지 뻗어 있는 이 나라는 모두 쳅차트 코만인들이 거주했으며, 돈강에서 볼가강까지, 이 강들은 10일의 여행 거리에 있습니다... 그리고 우리가 계속해서 가는 이 두 강[즉, 돈강과 볼가강] 사이의 영토에서 쿠만 키프차크가 살았습니다."라고 썼다.[12][131][132]

몽골의 침략 전 수년 동안 쿠만-키프차크는 이웃(종종 결혼 및 군사 동맹을 통해)인 크와리즈미안, 비잔틴, 조지아, 루스와 모호한 관계를 맺고 있었고, 주어진 시간에 그들은 한 나라와 평화를 이루고 다른 나라와 전쟁을 벌일 수 있었다.[133] 비잔틴 제국은 다뉴브강 북쪽의 쿠만-키프차크와 전쟁을 벌이는 것을 망설였고, 대신 헝가리인과 마찬가지로 그들에게 뇌물을 주는 것을 선택했다. 크와리즈미안은 더 중요한 적이 있었기 때문에 쿠만-키프차크를 주둔 임무에 고용했다.[29] 쿠만-키프차크가 유목 전사로 생계를 유지할 수 있는 방법은 여러 가지가 있었다. 부족과 함께 탐험과 습격에 참여하여 전리품을 지킬 수 있었다. 또 다른 방법은 약탈의 보장을 대가로 용병으로 고용되는 것이었다. 수비대에 복무할 수 있었지만, 이는 쿠만인들이 결국 그들의 경기병 기술을 잊고 가난한 보병이 되도록 했다. 이는 몽골군이 사마르칸트에서 쿠만-키프차크 수비대를 파괴했을 때 완전히 이용되었다.[134] 쿠만-키프차크 여성들은 동료 남성 전사들과 함께 싸웠다. 여성들은 큰 존경을 받았으며 종종 남성들이 걷는 동안 말이나 마차를 탔다.[29][111][129]

쿠만인들은 여행할 때 마차를 사용하여 망고넬발리스타와 같은 무기뿐만 아니라 물품을 운송했다. 나무 널빤자로 구성된 프레임이 있는 가벼운 펠트 텐트는 마차 위에 실어 쉽게 땅에 설치할 수 있었다. 텐트의 창문은 안을 보기 어렵지만 밖을 보기 쉽도록 "구워졌다". 쿠만인들이 더 정착하게 되면서 방어 및 정착 목적으로 요새를 건설했다.[29] 쿠만-키프차크는 장작을 구할 수 없을 때 똥을 불쏘시개로 사용했다. 쿠만인들은 절도에 대한 매우 엄격한 규칙(금기)을 가지고 있었고, 따라서 목자나 경비원이 없는 경우 말, 낙타, 가축(양, 소)을 금지하지 않고 풀었다. 혈족 복수법은 쿠만-키프차크족 사이에서 흔했다.[111]

쿠만 달력은 전형적이지 않았는데, 특정 기독교의 영향을 보여주지도 않았고, 중국-투르크 12년 동물 주기에도 흔적이 없었기 때문이다. 그것은 고대 시스템처럼 보였다.[177]

쿠만족과 안드레이 보고류브스키 대공의 전투


11세기 말과 12세기 초까지 쿠만족은 주로 경기병으로 싸웠으며, 이후에는 중기병으로 발전했다. 쿠만족의 주요 무기는 굽은 활, 이후에는 합성궁(궁통과 화살통을 허리에 착용), 투창, 곡검(스미터보다 덜 휘어진 칼), 철퇴, 중장창이 있었다. 유럽의 영향으로 후기 쿠만족 중 일부는 전투 망치와 도끼를 사용했다. 방어구로는 둥글거나 아몬드 모양의 방패, 짧은 소매의 사슬갑옷(보통 단단한 줄과 리벳 줄을 번갈아 가며 구성), 판갑옷(철 또는 가죽), 가죽 흉갑, 어깨 스폴더, 원뿔형 또는 돔형 철모에 탈부착 가능한 철 또는 청동 인체 형상의 안면 방호구(왕자와 칸은 금), 때로는 사슬이나 가죽으로 된 헬멧에 매달린 카마일을 사용했다.

갑옷은 가슴과 등에 부착된 가죽이나 펠트 원반으로 강화되었다. 허리띠에 매달린 물건은 활과 함께 활집, 화살통, 칼, 빗이었다. 또한 전투 시에는 정교한 가면을 착용하여 얼굴 위에 썼다. 이집트의 쿠만 맘루크는 일반적으로 몽골 전사보다 더 중무장하여 때로는 신체 갑옷을 갖추고 활과 화살, 도끼, 곤봉, 칼, 단검, 철퇴, 방패, 창을 휴대했다. 쿠만 맘루크는 프셰발스키 말보다 더 큰 아라비아 말을 탔다.[29][173][103]

일반적으로 사용된 쿠만족의 전투 전술은 경기병 기마궁수가 반복적으로 공격하여 말을 뒤로 하고 쏘고, 가짜 후퇴 후 숙련된 매복을 하는 것이었다. 이 전술을 최적의 효율로 유지하기 위해 쿠만족은 피로해진 말을 교체하기 위해 많은 수의 예비 말(10~12마리)을 비축하여 항상 신선한 말을 사용할 수 있도록 했다. 기병들은 타원형 등자를 사용했고 말에게 큰 굴레를 사용했다. 또 다른 중요한 부속품은 기수의 손목에 부착된 작은 채찍이었다. 부족 깃발은 부족 문장이 새겨진 천이나 염색된 말의 털로 만들어졌으며, 꼬리가 많을수록 전사 또는 집단의 중요성을 나타냈다. 서쪽으로 이동한 일부 쿠만족은 서부 문장의 영향을 받았으며, 결국 유럽-쿠만 혼성 문장을 표시했다.[109]

니케타스 코니아테스는 12세기 말의 베로이아 전투를 묘사하면서 쿠만족의 유목 전투 기술에 대한 흥미로운 설명을 제공했다.

> "그들[쿠만족]은 아버지로부터 배운 그들의 습관적인 방식으로 싸웠다. 그들은 공격하고 화살을 쏘며 창으로 싸우기 시작했다. 오래지 않아 그들은 공격을 도주로 바꾸고 적을 추격하도록 유도했다. 그러고 나서 그들은 새가 공기를 가르는 것처럼 등을 보이지 않고 얼굴을 보여주며, 공격자들과 정면으로 싸우며 더욱 용감하게 싸웠다. 그들은 이것을 여러 번 반복했고, 로마인(비잔틴인)에게 우위를 점하면 다시 돌아서지 않았다. 그러고 나서 그들은 칼을 뽑아 끔찍한 포효를 내며 생각보다 빠르게 로마인에게 덤벼들었다. 그들은 용감하게 싸운 자와 비겁하게 행동한 자 모두를 붙잡아 학살했다."[12]

로베르 드 클라리는 또 다른 설명을 제공했다.

> "각각 적어도 열 마리에서 열두 마리의 말을 가지고 있으며, 그 말은 그들이 원하는 곳으로 그들을 따르도록 훈련되어 있으며, 그들은 먼저 한 마리에 타고, 다음에는 다른 말에 탄다. 그들이 습격할 때 각 말은 코에 자루를 걸어 밥을 넣고, 주인을 따라가면서 먹으며, 밤낮으로 멈추지 않는다. 그리고 그들은 너무 세게 달려 하루와 밤 사이에 완전히 6일 여행이나 7일 또는 8일을 간다. 그리고 가는 동안 그들은 돌아오기 전에 어떤 것도 붙잡거나 가져가지 않지만, 돌아올 때는 약탈물을 붙잡고 포로를 만들며 얻을 수 있는 모든 것을 가져간다. 그리고 그들은 양가죽 옷을 입고 활과 화살을 휴대하는 것을 제외하고는 무장하지 않는다."[54]

쿠만족은 샤머니즘의 텡그리교를 믿었다. 그들의 신념 체계에는 애니미즘과 샤머니즘 요소가 있었고, 그들은 조상 숭배를 기념했으며, 부장품을 통해 죽은 자에게 사후 세계에서 유용하다고 여겨지는 물건들을 제공했는데, 그 사치스러움은 수혜자의 사회 계급을 나타내는 지표로 여겨졌다.

쿠만족은 샤먼을 '캄'(여성: 캄 카툰)이라고 불렀으며, 그들의 활동은 'qamlyqet'라고 불렸는데, 이는 "예언하다"를 의미했다. 쿠만족은 특정 개념을 지칭하기 위해 이란어 단어를 사용했는데, 예를 들어 'uchuchmak'(터키어 'uçuşmak'과 동족어)은 "날아가다, 천국"을 의미하고, 'keshene'는 "둥지"를 의미했다(이란어 차용어; 영혼이 새의 형태를 가진다는 개념).[131]

중요한 구성원의 장례식은 먼저 고분을 만들고, 그 안에 죽은 자를 넣고, 사후 세계에서 유용하다고 여겨지는 다양한 물건, 말(예: 불가르족)과 때로는 하인이나 노예를 함께 넣는 방식으로 진행되었다.[29]

쿠만족의 점술 관행에서는 동물, 특히 늑대와 개를 사용했다. "잇/코페크" 개는 쿠만-킵차크인에게 신성한 존재였으며, 개인, 부족, 또는 씨족이 개 또는 개의 종류의 이름을 따서 지어질 정도였다. 쿠만족은 영계와 소통하는 샤먼을 두었으며, 그들은 결과에 대한 질문에 대해 자문을 받았다.[96]

기독교 영토에 있던 쿠만족은 1227년 에스테르곰 대주교 로베르트에 의해 몰다비아에서 대규모 세례를 받았는데, 이는 보르츠 칸의 명령에 따른 것이었다.[135] 그는 헝가리 국왕 헝가리의 안드라스 2세에게 충성을 맹세했다.[95]

코덱스 쿠마니쿠스는 1294년에서 1356년 사이에 이탈리아 상인과 독일 선교사에 의해 작성되었으며,[62] 중세 튀르크어인 쿠만어에 대한 언어 교본으로, 가톨릭 선교사들이 쿠만인과 소통하는 데 도움을 주기 위해 제작되었다.[131] 이 책은 라틴어-페르시아어-쿠만어 어휘집, 문법 관찰, 소비재 목록, 쿠만어 수수께끼로 구성되어 있다.[62][131] 첫 번째 사본은 사라이 근처의 성 요한 수도원에서 작성되었다. 이후 사본(1330–1340)은 프란체스코 수도원에서 작성된 것으로 추정된다. 이후, 통역사 서(상업적, 상인용)와 선교사 서(쿠만어 수수께끼와 함께 설교, 시편 및 기타 종교 텍스트 포함)와 같은 코덱스의 다른 섹션이 결합되었다.[138]

통역사 서는 110페이지로 구성되어 있으며, 1~63페이지에는 라틴어, 페르시아어, 쿠만어 동사가 알파벳 순서로 배열되어 있다. 선교사 서에는 어휘 목록, 문법 노트, 쿠만어 수수께끼, 종교 텍스트 및 일부 이탈리아어 구절이 포함되어 있다. 쿠만어 수수께끼는 튀르크 수수께끼의 가장 오래된 문서화된 자료이며 튀르크 민속을 구성한다. 일부 수수께끼는 현대어와 거의 동일한 형태를 띤다(예: 카자흐어). 코덱스 쿠마니쿠스는 여러 쿠만-킵차크 방언으로 구성되어 있다.[138]

쿠만인의 언어는 킵차크 튀르크어의 한 형태였으며, 14세기까지 유라시아 대초원의 상당 부분에서 공용어로 사용되었다.[136][137] 14세기와 15세기에 맘루크 영토에서 여러 쿠만-킵차크-아랍어 문법 어휘집이 등장했다. 쿠만인은 자체적인 문자 체계(역사가 Gyárfás가 언급)를 가지고 있었을 것으로 추정되며, 이는 룬 문자가 있었을 수도 있다. 쿠만인이 룬 문자를 사용했다는 추측은 학자 Hakan Aydemir에 의해서도 제기되었으며, 그는 쿠만 무덤에서 룬 문자가 새겨진 버클을 언급했다.[62] 또한 쿠만인에게는 하자르 유대교의 언어적 영향이 있었는데, 쿠만어 단어 ''shabat''과 ''shabat kun''(토요일을 의미)은 히브리어 단어 ''Shabbat''(안식일을 의미)과 관련이 있다. 언어에 나타난 이러한 히브리어의 영향은 11세기 중반 하자르인과 일부 쿠만인 사이의 접촉 또는 혼인으로 인해 발생했을 수 있다.[138][139]

5. 현대의 쿠만인

쿠만족은 자체 국가를 잃으면서 헝가리, 불가리아, 북마케도니아, 터키, 루마니아, 조지아, 카자흐스탄, 크림 타타르족 등 유라시아 여러 민족에게 흡수되었다.[10] 도브루자에 살던 쿠만족은 불가리아인과 루마니아인에게 동화되었다.[62] 쿠만족의 흔적은 중국에서 발칸 반도에 이르는 지명에서 찾아볼 수 있다.

지역쿠만족 관련 지명
북마케도니아쿠마노보
그리스 카스토리아 지역쿠마니체보 (1928년 리티아로 개명)
그리스 드라마 지역쿠마니치 (1927년 다소토로 개명)
루마니아코머네슈티
중국 신장 위구르 자치구쿠만
러시아 스몰렌스크주폴로프치
벨라루스 모길료프주폴로프치
코카서스 산맥 북쪽, 쿠반강 유역쿠반
세르비아쿠마네, 쿠마니차 (이바니차 시 하위 구역)
몬테네그로코마니 (역사적인 부족 및 지역)
알바니아 남서부 피에르 주쿠만
아제르바이잔 레리크 구퀴만
터키 시바스 주 울라쉬울라쉬 마을 및 구
북 도브루자코마나 (루마니아)
터키 기레순 주 알루크라 구코만, 카라뵈르크
불가리아쿠마니테
우즈베키스탄 카슈카다리야주쿠만
터키 오르두쿠만라르
헝가리데브레첸, 부각, 버치키슈쿤 주, 야스-너지쿤-솔노크 주, 키슈쿤할라시, 쿤센트미클로시, 쿤마더라스 (대쿠마니아)
우크라이나 흐멜니츠키주쿠마노프
터키 얄로바사루한르 마을 (엘마륵으로 개명),[148] 요르탄 마을 (카즘미예로 개명)[149]
터키 부르사 주 오르한가지 구카르사크[150]



할릴 이날츠크, 일베르 오르타일리와 같은 크림 타타르족 역사가들은 타타르족이라는 용어 사용을 거부하고, 크림 타타르족이 타타르족 이주 이전에 폰토스 스텝에 정착했던 쿠만족의 직계 후손이라고 주장한다.[151][152] 역사적으로 쿠만어크림 타타르어의 직접적인 조상으로 여겨지며, 크림 고트어 등 다른 언어의 통합도 가능하다.[153][154][155][156]

15세기 말, 독립적인 크림 타타르족 형성을 위한 주요 전제 조건이 마련되었다. 크림 칸국의 정치적 지배가 크림 반도에 확립되었고, 튀르크어 (칸국 영토의 쿠만-킵차크어)가 지배적이 되었으며, 이슬람교가 반도 전체의 국교가 되었다. 압도적으로 많은 수의 쿠만족이 "타타르족"이라는 이름, 이슬람교, 튀르크어를 받아들였고, 반도의 다민족 집단의 통합 과정이 시작되어 크림 타타르족이 등장하게 되었다.[157] 여러 세기에 걸쳐, 상당한 오구즈어의 영향을 받은 쿠만어를 기반으로 크림 타타르어가 발전했다.[158][159][160][161]

꽃, ''쿠모니가'' (멜리롯) 또한 쿠만족의 유물이다.[80] 일부 역사가들은 가가우즈인이 쿠만족의 후손이라고 믿고 있으며, 키프차클리는 현대 가가우즈족 성씨로 나타난다.[19][80] 아조프해의 어원은 1067년 이 지역의 도시를 방어하다 사망한 쿠만족의 아줌 또는 아수프라는 왕자에서 유래되었다고 널리 알려져 있다.[162]

몽골족이 서쪽으로 진출하면서 대부분의 쿠만족은 헝가리로 도망갔으며, 주요 군사 동맹국이었던 제2차 불가리아 제국으로도 도망갔다. 1185년 이후 제2차 불가리아 제국 창설에 참여한 쿠만족은 불가리아와 발칸 반도의 정치적, 민족적 영역에서 근본적인 변화를 가져왔다.[12] 불가리아 차르 이반 아센 2세는 쿠만족의 후손이었으며 라틴 제국과 테살로니카 전제 공국과 국경을 접하고 있는 국가 남부에 정착시켰다.[80] 이 영토는 현재 터키령 유럽, 불가리아, 북마케도니아에 위치하고 있다.

헝가리에 정착한 쿠만족은 쿤사그라는 영토에서 자체 자치 정부를 운영했으며, 이 지역은 19세기까지 존속되었다. 헝가리에는 소쿠마니아와 대쿠마니아의 두 지역이 존재한다. 쿠만족의 이름(''쿤'')은 버치키슈쿤, 야스-너지쿤-솔노크 등의 주 이름과 쿤바야, 쿤헤지에스와 같은 여러 지자체에 보존되어 있다. 쿠만족은 헝가리에서 콜바스/올라스 부족을 중심으로 카르차크 주변의 상부 쿠마니아와 하부 쿠마니아의 다른 세 부족으로 구성되었다.

쿠만어는 터키의 점령 이후 17세기 또는 18세기에 헝가리에서 사라졌다. 쇠퇴한 수준에서 쿠만어를 할 수 있었던 마지막 사람은 1770년에 사망한 카르차크 출신의 이슈트반 바르로였다. 1740년대에 쿠만어가 더 이상 사용되지 않게 되자 쿠만어 버전의 주기도문이 갑자기 나타났다. 이 기도는 20세기 중반까지 대쿠마니아와 소쿠마니아의 학교에서 가르쳐졌고, 이는 쿠만 정체성의 초석이 되었다. 20세기에는 열정적인 자칭 쿠만족이 쿠만 전통 춤, 자부심과 확고한 칼뱅주의와 같은 쿠만 특징과 같은 요소를 포함하는 '쿠만 민속'을 수집했다. (종교로 볼 때, 헝가리의 종교 통계를 보면 키슈쿤샤그는 거의 전적으로 로마 가톨릭교도인 반면, 너지쿤샤그에서는 개신교도가 가톨릭교도보다 약간 더 많다.) 이러한 민족 의식은 쿠만족 영토에 부과된 법적 특권과 관련이 있었다.[103] 쿠만족의 영향은 말 사육, 식사, 사냥 및 싸움 분야에서 차용어 형태로 현대 헝가리어에도 존재한다.[103]

1918년, 제1차 세계 대전 이후, 헝가리에서 쿠만 국민 회의가 결성되었는데, 이는 쿤사그 지역 (대쿠마니아와 소쿠마니아)을 헝가리 국가로부터 분리하여 새로운 독립 쿠만 국가를 형성하려는 시도였다. 쿠만 국민 회의는 12월 18일, 쿤사그의 독립을 선언하고 의장 게데온 러데이 백작을 선출했다.[163] 그러나 회의의 노력은 실패로 끝났다. 1939년, 쿠만족 후손들은 헝가리 도착 700주년을 기념하여 독립적인 민족적 존재와 의식을 강조하는 기념 연설을 했다.[164] 1995년, 쿠만 선조와 구 너지쿤 지구의 구원을 기리는 쿠만 기념관이 개관했다. 2009년과 2012년에 쿠만 세계 회의가 카르차크에서 열렸다.[100] 2주 동안 열린 첫 번째 회의에서는 학술 회의, 역사 전시회, 출판물, 전통 및 문화 축제 발표, 쿠만족과 관련된 강연 등이 열렸다. 2012년 회의에서 농촌 개발 장관 샨도르 파제카스는 쿠만족 의상, 민요 및 음식과 같은 전통이 어떻게 살아 있는지 언급했다.[165]

갈라치주, 텔레오르만주, 바슬루이주를 포함한 일부 루마니아 주에서 쿠만어 기원의 지명이 발견된다. 일부 쿠만족이 헝가리로 이주했을 때, 그들은 코몬도르 개를 데려왔다. 코몬도르 종은 헝가리의 국보로 지정되어 변형으로부터 보존되고 보호된다. 코몬도르라는 이름은 "쿠만 개의"를 의미하는 코만-도르에서 유래되었다.[166]

쿠만족이 동화된 국가에서는 "쿠만"(coman 또는 kun, "kuman")이라는 단어에서 유래된 가족 성이 드물지 않다. 쿠만족의 흔적은 불가리아 성씨 쿠네프 또는 쿠마노프(여성형 쿠네바, 쿠마노바)와 아세노프, 북마케도니아의 변형인 쿠네프스키, 쿠마노프스키(여성형 쿠마노프스카), 카자흐 성씨 쿠마노프, 널리 퍼진 헝가리 성씨 쿤, 체르탄, 초레그, 코크소르, 카라치, 켁체 성씨, 캉구르 헝가리 성씨-카르차크 가족 중 한 명의 별명, 헝가리의 카프초그(Kipchak에서 유래) 성씨, 그리스 성씨 아산[12][19][100] 등에서 찾을 수 있다.

시간이 지남에 따라 쿠만 문화는 14세기와 15세기 사이에 몰다비아에서 헝가리인들이 쿠만족과 교류하면서 세앙가이/헝가리 창고스와 루마니아 문화에 영향을 미쳤다.[168] 튀르크어학자 하칸 아야데미르는 세앙가이/창고스와 세켈리 방언의 'ir'은 '조각하다', '새기다'라는 뜻이며, 'urk/uruk'(의미: '올가미'), 'dszepu(의미: '양모') 및 'korhany'(의미: '작은 산', '언덕')는 쿠만-킵차크 기원이라고 말한다.[168] 또한 쿠만족은 세켈리 룬과도 관련이 있을 수 있다. 여러 루마니아 학자들과 헝가리 학자들은 15세기에 상당한 쿠만족 인구가 몰다비아에 거주했으며, 이 쿠만족은 나중에 루마니아 인구에 동화되었다고 믿고 있다.[168] 팔로츠라는 성씨를 가진 헝가리 사람들은 쿠만족 (그리고 아마도 카바르족과 페체네그족)의 후손이다. —''팔로츠''는 슬라브어 단어 ''Polovets''/''Polovtsy''에서 유래되었다.[169]

쿠만이라는 이름은 흑해 지역을 포함하여 터키의 여러 마을의 이름이다. 알타이 공화국의 토착민 쿠만딘족(쿠만디)은 쿠만족의 후손이다.[171] 17세기까지 쿠만딘족은 차리쉬강과 오비강이 합류하는 지점 근처의 강을 따라 살았다. 러시아 주권자에게 ''야사크''(재정 공물)를 지불하기를 꺼린 것이 그 후 알타이로 이주하게 된 원인이 되었다. 니콜라이 아리스토프는 쿠만딘족과 첼칸족을 "6~8세기 AD에 중앙 아시아에서 강력한 유목 국가를 건설하고 ... 튀르크 카간국이라는 이름을 받은" 고대 튀르크족과 연결시켰다.[172]

쿠만/킵차크족 출신 인물들은 맘루크 지도자가 되기도 했다. 이집트 맘루크 술탄국의 저명한 쿠만 술탄인 바이바르스 술탄(1260–1277년 재위)은 프랑스루이 9세를 물리치고 몽골의 침략에 저항하여 아인 잘루트 전투 (1260)와 엘비스탄 전투 (1277)에서 몽골 군대를 격파했다.[8][173] 제국 내 맘루크는 특히 강한 쿠만 정체성을 유지했다. 1260년대 후반에 맘루크는 일 칸국에 대항하여 황금 호르데와 동맹을 맺었다.[138]

헝가리 마을인 센겔레에서 1975년에 실시된 고고학 발굴 결과 38구의 매장이 있는 중세 시대 교회의 폐허가 발견되었다. 여러 매장에서는 쿠만족 집단의 모든 특징이 나타났다. 즉, 화려하게 장식된 헝가리인이 아닌 전형적인 쿠만족 의상, 12개의 가시가 있는 곤봉, 뼈로 만든 허리띠, 돼지 뼈 등이 발견되었다.[176] 문화적 유물과 역사적 데이터를 고려하여 고고학자들은 매장이 실제로 13세기 중반의 쿠만족의 것이라고 결론을 내렸다. 1999년에는 센겔레 교회에서 약 50m 떨어진 곳에서 같은 시대의 높은 지위를 가진 쿠만족의 무덤이 발견되었다. 이것은 헝가리에서 인류학적으로 인증된 쿠만족 족장의 첫 번째 무덤이었고, 그 내용은 교회 매장에서 발굴된 유물의 민족적 정체성과 일치한다. 족장 무덤의 분리된 구역에는 말의 완전한 골격이 들어 있었다.[15]

쿠만인은 2019년 전략 게임 에이지 오브 엠파이어 II: 결정판(Age of Empires II: Definitive Edition)에서 플레이어가 플레이할 수 있는 문명 중 하나로 등장한다. 또한, 플레이어는 몽골족에게서 후퇴하며 서쪽으로 이동하는 쿠만인의 이야기를 다룬 캠페인을 플레이할 수 있다.

쿠만인은 2018년 롤플레잉 게임 킹덤 컴: 딜리버런스(Kingdom Come: Deliverance)에서 적대 세력으로 등장한다.

6. 주요 인물


  • 이스칼: 921~922년에 볼가 지역을 방문한 아흐마드 이븐 파들란이 언급한 인물이다. 서투르크 누쉬비 부족 출신으로, 나중에 볼가 불가르족에 합류하여 동화되었다. 1061년 2월 2일 쿠만족이 루스인과 첫 군사적 만남을 가졌다는 라브렌티안 연대기의 기록에 등장한다.
  • 샤루칸: 콩차크의 할아버지로, 알타강 전투에서 루스군을 상대로 승리한 폴로베츠 칸이었다. 1068년 키예프 대공 스뱌토슬라프 2세에게 포로로 잡혔으나, 1107년 루스 도시들을 습격했다가 루스군에게 패배하여 도망쳤다.
  • 마니악:[140] 루스 내전에 적극적으로 참여한 쿠만 칸으로, 동우크라이나 스텝 지역의 부르체비치 부족의 지도자였다. 1107년 술라강 전투에서 사망한 타즈라는 형제가 있었다. 1167년 시베리아의 올레그에게 패배한 것이 마지막 기록이다.
  • 투고르칸: 비잔틴 공주 안나 콤네네의 에세이에 언급된 인물로, 1096년 루스군과의 트루비지 강 전투에서 아들과 함께 사망했다.
  • 시르찬: 샤루칸의 아들로, 시베르스키 도네츠 강 오른쪽 강둑에 살았던 쿠만 부족의 지도자였다. 키예프 대공 블라디미르 2세 모노마흐 사후, 형제 오트로크에게 귀환을 촉구하는 사절을 보냈다.
  • 오트로크: 샤루칸의 아들이자 시르찬의 형제이다. 1111년 루스인과의 전투에서 패배 후 하부 돈 지역으로 물러났고, 1118년 셀주크 왕조에 대항하여 조지아 왕 다비드 4세에게 군사적 봉사를 제공했다. 블라디미르 모노마흐 사후인 1125년에 돌아왔다.
  • 콩차크/쿰체그: 샤루칸의 손자이자 오트로크의 아들이다. 12세기 후반 동부 쿠만족 부족들을 통합하여 키예프 공국 등을 공격했다. 1184년 호롤 강에서 패배했고, 1185년 포로로 잡힌 이호르 스뱌토슬라비치의 군대를 격파했다. 칼카 강 전투 이전 소규모 전투에서 사망했다.
  • 시르기안네스/시치간: 몽골의 유럽 침공 이후 비잔틴 제국에서 군 복무를 한 쿠만 베그의 아들이다. 세례를 받고 팔레올로고스 가문과 결혼하여 메가스 도메스티코스 칭호를 받았다.

참조

[1] 서적 The Crimean Tatars: The Diaspora Experience and the Forging of a Nation https://books.google[...] Brill 2001
[2] 간행물 Kumans https://referencewor[...]
[3] 뉴스 "The 'Second Bulgarian Empire'. Its Origin and History to 1204" Speculum 1949-04
[4] 서적 The Late Byzantine Army: Arms and Society, 1204–1453 University of Pennsylvania Press 1997
[5] 서적 The Romanians and the Turkic Nomads North of the Danube Delta from the Tenth to the Mid-Thirteenth Century https://books.google[...] Brill 2015-10-19
[6] 웹사이트 Polovtsy https://www.encyclop[...] 2023-05-31
[7] 웹사이트 Cumans http://www.encyclope[...] Encyclopediaofukraine.com 2011-04-13
[8] 서적 The Mongols: From Genghis Khan to Tamerlane Amberley Publishing Limited
[9] 서적 The Mongol Empire: Its Rise and Legacy https://books.google[...] Transaction Publishers 2015-06-14
[10] 서적 The Roots of Balkanization: Eastern Europe C.E. 500–1500 https://books.google[...] University Press of America 2015-10-19
[11] 서적 Kalka River 1223: Genghiz Khan's Mongols Invade Russia https://books.google[...] Osprey Publishing
[12] 서적 Cumans and Tatars: Oriental Military in the Pre-Ottoman Balkans, 1185–1365 Cambridge University Press 2005
[13] 서적 The Cambridge History of Early Inner Asia, Volume 1 Cambridge University Press 1990
[14] 논문 The Bulgarophilia of the Cumans in the Times of the First Asenids of Bulgaria. 2018
[15] 웹사이트 Mitochondrial-DNA-of-ancient-Cumanians http://goliath.ecnex[...] Goliath.ecnext.com 2014-03-01
[16] Webarchive The Natural History of Pliny Volume 2 https://books.google[...] Pliny the Elder 2016-01-08
[17] EB1911 Darial
[18] 서적 Portraits of Medieval Eastern Europe, 900-1400 2018
[19] 서적 Kinship in the Altaic World Otto Harrassowitz Verlag 2006
[20] 서적 Nomads in the Sedentary World Psychology Press 2001
[21] 문서 On the ethnic names of the Cumans of Hungary
[22] 문서 The Travels of Sir John Mandeville
[23] 서적 Hungary and the Fall of Eastern Europe 1000–1568 https://books.google[...] Osprey Publishing 2015-06-14
[24] 문서 1978
[25] 서적 ESSE English-Serbian Serbian-English Dictionary and Grammar Institute for Foreign Languages
[26] 문서 Etymological Dictionary of the Slavic Inherited Lexicon Brill 2008
[27] 문서 Kipchaks 1990
[28] 서적 Etymological dictionary of Proto-Germanic Brill
[29] 웹사이트 An Illustrated Introduction to the Kipchak Turks http://www.kipchak.c[...] 2014-03-01
[30] Webarchive Animal and Shaman: Ancient Religions of Central Asia https://books.google[...] 2020-02-05
[31] 서적 An Introduction to the History of the Turkic People Otto Harrassowitz, Wiesbaden 1992
[32] Webarchive The Turkic world of Mahmud al-Kashgari https://www.academia[...] 2019-12-23
[33] 문서 ED
[34] 문서 ED
[35] 문서 ED
[36] 서적 "The peoples of the south Russian steppes" Cambridge University Press
[37] 서적 Nomads and their Neighbours in the Russian Steppe: Turks, Khazars and Qipchaqs
[38] 간행물 Opyt slovarja tjurkskix narečij https://www.academia[...] Archivum Eurasiae Medii Aevi 9 1893–1911
[39] 간행물 "The Polovci Dikii"
[40] 학술지 Cumanica IV: The Cumano-Qıpčaq Clans and Tribes https://www.academia[...] Archivum Eurasiae Medii Aevi 9
[41] 간행물 Cumanica IV: The Cumano-Qıpčaq Clans and Tribes https://www.academia[...] 1995-1997
[42] 간행물 Cumanica IV: The Cumano-Qıpčaq Clans and Tribes https://www.academia[...] 1995-1997
[43] 학술지 Kipchak Ethnoyms in the 'Tale of Bygone Years'
[44] 서적 Geschichte der Hunnen
[45] 서적 An Etymological Dictionary of Pre-13th Century Turkish Oxford University Press
[46] 서적 An Introduction to the History of the Turkic People Otto Harrassowitz, Wiesbaden
[47] 서적 Versuch eines Wörterbuches der Türk-Dialekte
[48] 서적 Letopis'po Ipatskomu spisku Izd. Arheogr. Komm.
[49] 서적 Onomasticon Turcicum
[50] 간행물 "On the Ethnic Names of the Cumans of Hungary"
[51] 학술지 "Cumanica IV: The Tribes of the Cumans-Qıpčaqs" https://www.academia[...]
[52] 서적 An Introduction to the History of the Turkic People Otto Harrassowitz 1992
[53] 학술지 The Research on the Identification between the Tiele (鐵勒) and the Oğuric tribes Harrassowitz Verlag 2012
[54] 서적 Studies in the Latin Empire of Constantinople Variorum 1976
[55] 서적 Kipchaks
[56] 간행물 "A kunok eredetéről"
[57] 서적 Sharaf al-Zaman Tahir Marvazī on China, the Turks and India. Arabic text (circa A.D. 1120) with an English translation and commentary
[58] 서적 An Introduction to the History of the Turkic People Otto Harrassowitz, Wiesbaden
[59] 간행물 "Cumanica V: The Basmils and Qipchaqs"
[60] 학술지 Cumanica II: The Ölberli (Ölperli): The Fortunes and Misfortunes of an Inner Asian Nomadic Clan https://www.academia[...] 2022-05-02
[61] 서적 Kitab mu'jam al-budan
[62] 서적 A Disappeared People and a Disappeared Language: The Cumans and the Cuman language of Hungary Szeged University
[63] 서적 The Great Migrations in the East and South East of Europe from the Ninth to the Thirteenth Century: Cumans and Mongols Hakkert
[64] 서적 An Introduction to the History of the Turkic People Otto Harrassowitz, Wiesbaden
[65] 간행물 "The Shaping of the Cuman-Qïpchaqs"
[66] 학술지 Kipchak Ethnonyms in the 'Tale of Bygone Years'
[67] 서적 An Introduction to the History of the Turkic peoples
[68] 서적 An Introduction to the History of the Turkic Peoples Otto Harrassowitz 1992
[69] 서적 Cumans and Kipchaks: Between Ethnonym and Toponym
[70] 백과사전 Columbia Encyclopedia
[71] 서적 Medieval Russia, 980–1584 Cambridge University Press 1993
[72] 웹사이트 Cumans http://encyclopediao[...] Encyclopediaofukraine.com 2014-03-01
[73] 서적 A magyar nemzet hadtörténelme
[74] 웹사이트 Boniak http://www.encyclope[...] 2015-04-29
[75] 서적 The Árpáds and the Comneni: Political Relations between Hungary and Byzantium in the 12th Century https://books.google[...] Akadémiai Kiadó 2015-10-19
[76] 서적 The Hungarian Illuminated Chronicle
[77] 서적 Nomads and Their Neighbours in the Russian Steppe: Turks, Khazars and Qipchaqs Ashgate/Variorum 2003
[78] 문서
[79] 서적 History of the Byzantine Empire 1935
[80] 서적 Bulgarian Folk Customs Jessica Kingsley Publishers 1998
[81] 서적 Ethnicity and nationalism: case studies in their intrinsic tension and political dynamics https://books.google[...] Hitzeroth 2015-06-14
[82] 서적 Genghis Khan & the Mongol Conquests 1190–1400 Osprey Publishing 2003
[83] 서적 Southeastern Europe in the Middle Ages, 500–1250 https://archive.org/[...] Cambridge University Press
[84] 서적 Warriors of the Steppe: Military History of Central Asia, 500 BC to 1700 AD https://books.google[...] Da Capo Press 2015-10-19
[85] 서적 Eternal Empire: The Ottomans at War https://books.google[...] Osprey Publishing 2015-10-19
[86] 서적 Encyclopedia of European Peoples https://books.google[...] Infobase Publishing 2015-10-19
[87] 문서
[88] 웹사이트 Christianity among the Cumans http://www.surugadai[...]
[89] 서적 A History of Hungary https://books.google[...] Indiana University Press 2015-10-19
[90] 문서
[91] 서적 The Medieval World Routledge 2013
[92] 서적 Az Árpád-ház uralkodói I.P.C. Könyvek 1996
[93] 서적 Holy Rulers and Blessed Princes: Dynastic Cults in Medieval Central Europe Cambridge University Press 2002
[94] 서적 Slovak History: Chronology & Lexicon https://books.google[...] Bolchazy-Carducci Publishers 2015-10-19
[95] 서적 Pechenegs, Cumans, Iasians: Steppe Peoples in Medieval Hungary Corvina 1989
[96] 서적 The Medieval World https://books.google[...] Routledge
[97] 웹사이트 Nyelv és Tudomány- Rénhírek – Kunok legyünk vagy magyarok? http://www.nyest.hu/[...] 2015-04-29
[98] 문서
[99] 문서
[100] 웹사이트 Karcag: Year of the Cumans 2009 http://www.karcag.hu[...] karcag.hu 2015-06-14
[101] 문서
[102] 문서
[103] 서적 At the Gate of Christendom: Jews, Muslims and 'Pagans' in Medieval Hungary, c.1000–c.1300 Cambridge University Press 2001
[104] 문서
[105] 웹사이트 TARİH VE ARKEOLOJİ: Kuman Duası " Babamız Kun" ve Codex Cumanicus https://tarihvearkeo[...] 2014-08-17
[106] 서적 Кой кой е в средновековна България [Who is Who in Medieval Bulgaria] Петър Берон 1999
[107] 서적 The Late Medieval Balkans: A Critical Survey from the Late Twelfth Century to the Ottoman Conquest https://books.google[...] University of Michigan Press 2015-10-19
[108] 서적 A History of the Crusades, Volume 1 Cambridge University Press 1987
[109] 서적 Byzantine Armies AD 1118–1461 Osprey Publishing 1995
[110] 서적 Intercultural Contacts in the Medieval Mediterranean: Studies in Honour of David Jacoby Routledge 2013
[111] 웹사이트 Polovtsy http://encyclopedia2[...] 2015-04-29
[112] 문서 As mentioned in Robert de Clari's chronicle.
[113] 문서 Ovidiu Pecican Troia Venetia Roma
[114] 문서 GOLUBOVSKİY, P.V., Peçenegi, Torki i Polovtsı Rus i Step Do Naşestviya Tatar, Veçe, Moskva, 2011.
[115] 문서 ÖZTÜRK, Meriç T., The Provıncıal Arıstocracy In Byzantine Asia Minor (1081-1261), Boğaziçi Üniversitesi, Yayınlanmamış Yüksek Lisans Tezi, İstanbul, 2013.
[116] 문서 WOLF, Robert Lee, “The Latın Empire Of Constantinople 1204-1261”, A History Of The Crusaders, Volume II Later Crusades (1189-1311), General ed. Kenneth M. Setton, ed. By. Robert Lee Wolf and Harry W. Hazard, The Unıversıty Of Wısconsın Press, Madıson, Milwaukee and London, 1969, s. 187-233.
[117] 간행물 Bati Anadolu'dakı Türk Yayilișina Karși Bızans İmparatorluğu'nun Kuman-Alan Topluluklarini Balkanlardan Anadolu'ya Nakletmesi https://dergipark.or[...] Turkish Historical Society 2022-10-12
[118] 간행물 The Cumans in Paphlagonia https://www.academia[...] 2015
[119] 학위논문 The Image of the Cumans in Medieval Chronicles: Old Russian and Georgian Sources in the Twelfth and Thirteenth Centuries http://www.etd.ceu.e[...] Central European University 2017-05
[120] 웹사이트 Latent Turkification of Byzantium (ca. 1071–1461) https://www.doaks.or[...] Dumbarton Oaks
[121] 웹사이트 Anadolu'ya yerleştirilen Kumanlar (Manavlar) http://www.belediyeh[...]
[122] 간행물 Bızans'in Anadolu'ya Yerleştırdığı Son Türkler https://www.academia[...] 2018
[123] 웹사이트 YALAKOVA'DAN YALOVA'YA Prof. Dr. Halil İnalcık Anısına Yalova Tarihi Araştırmaları http://www.yalovaoze[...]
[124] 웹사이트 Acar, Kenan (2010). Kuzeybatı Anadolu Manav Türkmen Ağızları Üzerine Birkaç Not http://www.fed.sakar[...]
[125] 웹사이트 Muharrem ÖÇALAN SAKARYA- İZMİT YÖRESİ YERLEŞİK TÜRKMENLERİ MANAV AĞIZLARINDA ÖTÜMSÜZ PATLAYICI ÜNSÜZ DEĞİŞMELERİ https://turkoloji.cu[...]
[126] 간행물 ANADOLU'DA SON TÜRK İSKÂNI: İZNİK İMPARATORLUĞU'NDA KUMAN-KIPÇAKLAR VE YALOVA KAZIMİYE (YORTAN) İLE ELMALIK (SARUHANLI) KÖYLERİNDEKİ VARLIKLARI https://dergipark.or[...] 2021-02-19
[127] 웹사이트 Vlachs and Scandinavians in the Early Middle Ages https://www.research[...] 2023-08-09
[128] 웹사이트 Cumans http://www.encyclope[...] Encyclopediaofukraine.com 2014-03-01
[129] 서적 Attila and the Nomad Hordes https://archive.org/[...] Osprey Publishing 1990
[130] 서적 Song of Igor's Campaign Vintage Books
[131] 서적 Animal and Shaman: Ancient Religions of Central Asia https://books.google[...] I.B. Tauris 2015-10-19
[132] 웹사이트 The journey of William of Rubruck to the eastern parts of the world, 1253–55, as narrated by himself, with two accounts of the earlier journey of John of Pian de Carpine http://depts.washing[...] Hakluyt Society. London
[133] 간행물 "Cumanica IV: The Qipchaq Tribes" 1997
[134] 서적 The Devil's Horsemen: The Mongol Invasion of Europe Atheneum
[135] 간행물 Bortz, a Cuman Chief in the 13th Century https://www.jstor.or[...] 2005
[136] 문서 Yule and Cordier 1916
[137] 웹사이트 Manta – Big finds from small businesses http://goliath.ecnex[...] Goliath.ecnext.com 2014-03-01
[138] 서적 Codex Cumanicus – Central Asian Monuments http://vlib.iue.it/c[...] CARRIE E Books 2015-04-29
[139] 서적 The Jews of Khazaria Rowman & Littlefield Publishers
[140] 웹사이트 Bonyak https://web.archive.[...] Great Soviet Encyclopedia
[141] 논문 Bızans'in Anadolu'ya Yerleştırdığı Son Türkler https://www.academia[...] 2018
[142] 서적 Anthropological Composition of the Population of Central Asia, and the Ethnogenesis of its Peoples Peabody Museum of Archaeology 1964
[143] 논문 Mitochondrial DNA of Ancient Cumanians: Culturally Asian Steppe Nomadic Immigrants with Substantially More Western Eurasian Mitochondrial DNA Lineages Wayne State University Press 2005-10
[144] 논문 A comparative analysis of Chinese historical sources and Y-DNA studies with regard to the early and medieval turkic peoples 2017
[145] 웹사이트 Ibn Fadlān and the Land of Darkness https://archive.org/[...] Penguin Books
[146] 서적 A History of the Crusades https://books.google[...] CUP Archive 1987-12-03
[147] 서적 Entangled Histories of the Balkans - Volume Three: Shared Pasts, Disputed Legacies BRILL 2015
[148] 논문 CİHAN YALVAR, ANADOLU'DA SON TÜRK İSKÂNI: İZNİK İMPARATORLUĞU'NDA KUMAN-KIPÇAKLAR VE YALOVA KAZIMİYE (YORTAN) İLE ELMALIK (SARUHANLI) KÖYLERİNDEKİ VARLIKLARI https://dergipark.or[...] 2021-02-19
[149] 논문 ANADOLU'DA SON TÜRK İSKÂNI: İZNİK İMPARATORLUĞU'NDA KUMAN-KIPÇAKLAR VE YALOVA KAZIMİYE (YORTAN) İLE ELMALIK (SARUHANLI) KÖYLERİNDEKİ VARLIKLARI https://dergipark.or[...] 2021-02-19
[150] 웹사이트 ORHANGAZİ KARSAK KÖYÜ VE KUMAN KIPÇAKLAR (1) https://www.edebiyat[...]
[151] 웹사이트 KIRIM BİR RUS TOPRAĞI MIYDI https://www.academia[...]
[152] 웹사이트 İlber ORTAYLI https://www.eurasian[...] 2023-02-04
[153] 서적 Cumans and Tatars Cambridge University Press 2005
[154] 문서 1979
[155] 웹사이트 CUMAN http://www.christusr[...] Christusrex.org 2012-10-24
[156] 웹사이트 Sources for the Krimgotische http://www.arbeid-ad[...] 2011-02-12
[157] 웹사이트 Historical fate of the Crimean Tatars http://kitap.net.ru/[...]
[158] 문서 Crimean Tatar language 1966
[159] 웹사이트 Baskakov – on the classification of Turkic languages http://www.philology[...] www. philology. ru 2017-02-16
[160] 문서 Essays on the history and culture of the Crimean Tatars Crimecity 2005
[161] 서적 The Crimean Tatars: From Soviet Genocide to Putin's Conquest https://books.google[...] Oxford University Press
[162] 웹사이트 Sea of azov – Learn everything there is to know about Sea of azov at Reference.com http://www.reference[...] 2015-04-29
[163] 웹사이트 Független Kiskunságot! http://www.halasituk[...] 2015-04-29
[164] 문서 Kun etnoregionális kisvárosi sajátosságok? Hungarian Academy of Sciences
[165] 웹사이트 Kiskun, nagykun: kunok világtalálkozója Karcagon – Kecskeméti Hírhatár http://www.kecskemet[...] 2015-04-29
[166] 웹사이트 32/2004. (IV. 19.) OGY határozat http://www.katki.hu/[...] Hungarian Parliament 2009-03-15
[167] 서적 The Cuman Bishopric – Genesis and Evolution Brill Publishing 2008
[168] 서적 Language Shift among the Moldavian Csángós https://books.google[...] Editura ISPMN 2015-04-29
[169] 서적 The Role of Migration in the History of the Eurasian Steppe: Sedentary Civilization vs. 'Barbarian' and Nomad https://books.google[...] Palgrave Macmillan 2000
[170] 웹사이트 Woordenboek van de familienamen in Zeeland http://www.naamkunde[...] 2016-02-16
[171] 문서 '"Stammesnamen und Titulaturen der altaischen Volker. Ural-Altaische JahrMcher"' 1952
[172] 문서 Notes on ethnic composition of Türkic tribes and nations 1896
[173] 서적 Historical Dictionary of the Crusades Scarecrow Press 2013
[174] 서적 "The" Other Europe in the Middle Ages: Avars, Bulgars, Khazars and Cumans Brill 2008
[175] 서적 The Mamlūk military society Variorum Reprints
[176] 문서 Horvath 1978; Kovacs 1971; Sandor 1959
[177] 서적 Central Asian Monuments https://books.google[...] ISIS Press 2015-10-19
[178] 서적 Modern Age--modern Historian: In Memoriam, György Ránki (1930-1988) https://books.google[...] Institute of History of the Hungarian Academy of Sciences
[179] 논문 Mitochondrial DNA of Ancient Cumanians: Culturally Asian Steppe Nomadic Immigrants with Substantially More Western Eurasian Mitochondrial DNA Lineages Wayne State University Press 2005-10
[180] 학위논문 Population genetic and diagnostic mitochondrial DNA and autosomal marker analyses of ancient bones excavated in Hungary and modern samples http://doktori.bibl.[...] University of Szeged 2014-03-01
[181] 논문 A Reanalysis of Eurasian Population History: Ancient DNA Evidence of Population Affinities 2006
[182] 논문 East Eurasian ancestry in the middle of Europe: genetic footprints of Steppe nomads in the genomes of Belarusian Lipka Tatars 2016-07-25
[183] 웹사이트 Polovtsy | Meaning of Polovtsy by Lexico https://www.lexico.c[...] 2020-03-25
[184] 웹사이트 Cuman http://www.britannic[...] 2015-06-14
[185] 문서 Thereafter, the influx of Pechenegs and Cumans turned Bulgaria into a battleground between Byzantium and these Turkish tribes ... 1949-04
[186] 서적 The Late Byzantine Army: Arms and Society, 1204–1453 University of Pennsylvania Press 1997
[187] 서적 The Romanians and the Turkic Nomads North of the Danube Delta from the Tenth to the Mid-Thirteenth Century https://books.google[...] Brill 2015-10-19
[188] 웹사이트 Cumans http://www.encyclope[...] Encyclopediaofukraine.com 2011-04-13
[189] 서적 Cumans and Tatars Oriental Military in the Pre-Ottoman Balkans 1185–1365 Cambridge University Press 2005
[190] 서적 The Mongols: From Genghis Khan to Tamerlane Amberley Publishing Limited
[191] 서적 The Mongol Empire: Its Rise and Legacy https://books.google[...] Transaction Publishers 2015-06-14
[192] 서적 Kalka River 1223: Genghiz Khan's Mongols Invade Russia https://books.google[...] Osprey Publishing
[193] 서적 Kinship in the Altaic World Otto Harrassowitz Verlag 2006
[194] 서적 Nomads in the Sedentary World Psychology Press 2001
[195] 서적 The Cambridge History of Early Inner Asia, Volume 1 Cambridge University Press 1990
[196] 서적 Cumans and Tatars Oriental Military in the Pre-Ottoman Balkans 1185–1365 Cambridge University Press 2005
[197] 서적 The Roots of Balkanization: Eastern Europe C.E. 500–1500 https://books.google[...] University Press of America 2015-10-19
[198] 서적 Kalka River 1223: Genghiz Khan's Mongols Invade Russia https://books.google[...] Osprey Publishing
[199] 서적 The Romanians and the Turkic Nomads North of the Danube Delta from the Tenth to the Mid-Thirteenth Century https://books.google[...] Brill 2015-10-19



본 사이트는 AI가 위키백과와 뉴스 기사,정부 간행물,학술 논문등을 바탕으로 정보를 가공하여 제공하는 백과사전형 서비스입니다.
모든 문서는 AI에 의해 자동 생성되며, CC BY-SA 4.0 라이선스에 따라 이용할 수 있습니다.
하지만, 위키백과나 뉴스 기사 자체에 오류, 부정확한 정보, 또는 가짜 뉴스가 포함될 수 있으며, AI는 이러한 내용을 완벽하게 걸러내지 못할 수 있습니다.
따라서 제공되는 정보에 일부 오류나 편향이 있을 수 있으므로, 중요한 정보는 반드시 다른 출처를 통해 교차 검증하시기 바랍니다.

문의하기 : help@durumis.com