난세이 제도

3.1. 기후

난세이 제도는 대체로 온대 기후에 속하며, 남쪽의 야에야마 제도는 열대 기후에 속한다. 태풍의 진로에 있어 자주 영향을 받는다.

쾨펜의 기후 구분에 따르면 서일본과 같은 온난 습윤 기후(Cfa)에 속한다. 하지만 바다에 둘러싸여 난류인 쿠로시오 해류의 영향을 크게 받기 때문에 나하시의 연평균 기온은 23℃로 1년의 절반 이상이 온난하며, 일본의 다른 지역과 비교하여 겨울은 따뜻하고 사계절의 변화는 불분명하다. 그렇기 때문에 열대와 온대 중간적인 기후라는 의미로 속칭 "아열대 기후"라고 일반적으로 불린다.

연교차는 9~12 ℃, 일교차는 4~5℃로 일본에서 가장 작은 값을 보이며, 해양성 기후의 특징을 나타낸다. 여름철 북태평양에서는 북태평양 고기압이 발생하여 일본까지 뻗어 나오는 그 서쪽 가장자리를 오가사와라 고기압이라고 부른다. 오가사와라 고기압에 덮이는 여름은 고온다습한 기후가 되지만, 해상에 위치하기 때문에 최고 기온은 혼슈와 비교하여 그다지 높지 않다(오키나와현 관측 사상 최고 기온은 이케마 섬의 36.7℃, 2009년 시점). 가장 더운 달은 7월로, 혼슈의 8월보다 한 달 빠르다. 이는 7월경에 혼슈에 걸리는 장마 전선의 남쪽에, 북쪽으로 세력을 확대하는 오가사와라 고기압이 남서 제도를 덮어 현저한 하강 기류를 만들어 내기 때문으로 생각된다.

겨울철에는 반대로 유라시아 대륙에서 시베리아 고기압이 발생하여, 대륙에서 히말라야 산맥에 의해 남하가 막힌 차가운 계절풍이 남서 제도로 돌아든다. 이 시기의 평균 기온은 16℃, 최저 기온은 약 10℃까지 내려가지만, 오키나와현에서의 관측 사상 최저 기온은 1963년 1월 20일 관측된 구메 섬의 2.7℃ (2016년 1월 24일 오후 11시(일본 표준시) 현재)로, 쿠로시오 해류의 영향으로 영하까지 내려가지 않는다. 가장 추운 달은 혼슈와 마찬가지로 1월이다.

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오키나와현은 5월 중순부터 6월 하순까지의 장마 시기(오키나와 기상대에 따르면 1981년부터 2010년까지 장마 시작일 평년값은 5월 9일, 장마 종료일은 6월 23일로 여겨진다.)와 7월부터 10월에 걸친 태풍 접근 시기에 강수량이 많아 연간 강수량의 약 60%를 차지한다. 인도차이나 반도에서 오는 몬순이 난세이 제도 부근에 도달하고, 북쪽의 차가운 기단과의 접촉에 따라 적란운의 발생 빈도를 높이며, 난세이 제도 남쪽에서 장마전선이 형성되기 시작한다. 게다가 저기압의 발생으로 따뜻하고 습한 기류가 더해져 난세이 제도에 폭우를 가져온다. 그러나 난세이 제도가 위치한 북위 20 - 30도는 중위도 고압대가 존재하여 사막 등 건조한 지역이 많다. 고압대의 위치와 세력은 시기에 따라 변동하기 때문에 난세이 제도는 강수량 부족으로 인한 가뭄이나 갈수에 시달리기도 한다. 실제로 오키나와현은 1963년의 대가뭄, 1981년 7월부터 약 1년간의 갈수로 인한 급수 제한(쇼와 56-57년 오키나와 갈수 참조)을 경험했다.

강설은 최북단의 오스미 제도까지에 한정된다. 1977년 2월 17일에 기상청은 오키나와현 내에서 처음으로 강설을 구메 섬에서 관측했지만, 이는 "진눈깨비"였으며, 속칭 "눈"의 공식 기록은 아니다. 2016년 1월 24일, 아마미오 섬에서 1901년 2월 12일 이래의 눈을, 또 구메 섬에서 두 번째, 오키나와 섬에서는 처음으로 진눈깨비를 관측했다.

12월부터 장마가 끝나는 6월 하순까지의 나하시의 전체 운량은 70 - 80%로, 매우 흐린 날이 계속되기 쉽다. 겨울철인 12월경부터 대륙의 건조한 한기가 수온이 비교적 높은 동중국해를 통과할 때 조운의 발생으로 운량이 커진다. 2월부터 3월의 봄에 걸쳐 따뜻한 기류가 전선을 북쪽으로 밀어 올리고 동중국해에서는 저기압(동중국해 저기압)이 생기기 쉬우며, 혼슈 태평양 쪽으로 강설을 가져온다. 또한 4월의 일본 전역에서는 저기압의 통과에 따라 정체 전선이 발생하여 "유채 장마"라고 불리는 긴 장마가 내리지만, 난세이 제도에서는 이동성 고기압도 통과하기 때문에 맑은 날도 있다. 5월이 되면 일본 본토는 이른바 "오월의 맑은 날씨"가 계속되지만, 난세이 제도 근해에서는 장마전선이 형성되기 시작한다. 그리고 장마가 끝난 7월은 1년 중 가장 안정된 맑은 날이 계속되며, 고온 건조가 심한 소우기(少雨期)가 된다.

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"태풍 은(銀)좌"라고 불릴 정도로 태풍의 접근 및 통과가 많은 지역이다. 기상청에 따르면 1981년부터 2010년까지 태풍의 연간 발생 수는 25.6개인 반면, 본토에 접근하는 태풍은 연간 5.5개이며, 토카라 열도 이남의 난세이 제도는 7.6개로 나타났다. 태풍의 발생 수는 7월부터 10월까지 많아지며, 8월에 최대가 된다. 이에 따라 접근 수도 8월이 가장 많다. 그러나 최대 풍속과 일 최저 해면 기압의 관측 상위 30위 이내(관측 초기부터 1983년까지) 기록 수는 9월이 최대가 된다. 즉, 9월경에 강한 태풍이 난세이 제도에 접근하기 쉽다고 할 수 있다. 8월경에는 태풍의 발생 영역의 북한계가 필리핀 북쪽 해상에 위치하지만, 오키나와 부근에 도달하는 태풍은 발달 도중인 경우도 적지 않다. 9월경이 되면 태풍의 발생역은 8월에 비해 남하하며, 접근 시 최성기의 태풍이 덮치기 쉬운 경향이 있다. 또한, 태풍의 진로가 서쪽에서 동쪽 방향으로 전환되는 지점(태풍의 전향점이라고 함)이 존재하며, 8월에는 혼슈 부근, 9월에는 남하하여 난세이 제도로 이동한다. 태풍은 이 전향점에서 세력이 최대가 되고, 진행 속도도 작아지는 경우가 많기 때문에, 9월경의 오키나와에 덮치는 태풍이 가장 세력을 크게 유지한 상태로 저속으로 통과하는 빈도가 높아진다고 생각된다.

3.2. 생태계

류큐 열도는 맹그로브 숲이 형성되어 있으며, 여러 열대 동식물이 서식하고 있다. 이곳에 서식하는 동식물은 대만, 필리핀과 다른 동남아시아 지역과 유사하다. 특히, 이리오모테섬에는 멸종 위기종인 이리오모테살쾡이가 서식한다.

와타세 선은 주요 생물지리학적 경계를 나타낸다. 이 선의 북쪽에 있는 오스미 제도는 구북구에 속하는 반면, 그 남쪽에 있는 아마미 제도는 인도말레이구의 북쪽 경계에 위치한다. 깊은 해저 협곡인 토카라 해협은 토카라 열도의 동쪽에 있지만, 이 선이 열도에 걸쳐 어디에 위치하는지는 논쟁의 대상이다. 토카라 열도의 아쿠세키지마와 코다카라지마 사이에 위치하는 것으로 여겨지지만, 여러 섬 사이의 간격이 유사한 영향을 미치면서 토카라 열도 전체에 걸쳐 변동이 있다. 토카라 열도 간의 종 확산은 육교를 통해서가 아니라 바다를 통해 이루어졌다고 여겨지며, 그 동물상 구성은 섬의 크기와 같은 다른 요인에도 달려 있다.

곤충에 대한 미야케 선은 규슈와 오스미 제도 사이에 위치하며, 조류에 대한 하치스카 선은 오키나와 제도와 미야코 제도 사이에 위치한다.

오스미 제도에 속하는 야쿠시마는 구북구의 남쪽 경계이다. 이 섬에는 수천 년 된 삼나무가 있다. 이 섬은 기리시마야쿠 국립공원의 일부이며, 1993년 유네스코에 의해 세계유산으로 지정되었다.

와타세 선의 남쪽은 생태학자들에 의해 독특한 열대 및 아열대 습윤 활엽수림 생태 지역으로 인식된다. 이 섬들의 동식물상은 타이완, 필리핀, 동남아시아와 공통점이 많으며, 인도말라야 생물 지리구의 일부이다.

산호초는 세계 야생 동물 기금의 글로벌 200 생태 지역 중 하나이다. 이 산호초는 농업과 어업으로 인한 퇴적과 부영양화로 인해 멸종 위기에 처해 있다.

산호초 관련 대형 유공충 종인 Borelis matsudai Bassi와 Iryu, 2023 (Alveolinoidea, Borelinae)은 현재 세키세이 라군, 남부 류큐 열도 (일본)의 얕은 수심 퇴적물에서 발견된 표본을 기반으로 한다. 이것은 서부 인도-태평양 열수역에서 속 Borelis의 최북단 기록이다.

이 섬에 고유한 포유류에는 아마미토끼, 류큐큰날여우박쥐, 류큐긴꼬리쥐, 류큐땃쥐 및 어쩌면 이리오모테삵이 포함된다.

류큐 열도에서 발견되는 조류에는 아마미 멧새, 이즈 되새, 일본 파라다이스 딱새, 수선화 딱새, 오키나와뜸부기(얀바루 쿠이나), 리드 제이, 류큐 물총새, 류큐 검은등뻐꾸기, 류큐 울새, 류큐 섬부엉이, 멸종된 류큐 비둘기, 아마미 딱따구리 및 오키나와 딱따구리가 있다.

이 섬의 양서류 종의 약 절반은 고유종이다. 고유 양서류에는 칼꼬리도롱뇽, Hyla hallowellii, 홀스트 개구리, 오톤 개구리, 이시카와 개구리, 류큐 코개구리, 나미예 개구리가 있다. 다른 희귀 양서류에는 앤더슨 도롱뇽과 캄피라 폭포 개구리가 있다.

현지에서 하부라고 알려진 다양한 독사 종도 류큐 열도에 서식하고 있으며, 여기에는 Protobothrops elegans, Protobothrops flavoviridis, Protobothrops tokarensis, Ovophis okinavensis가 포함된다. 류큐 열도에 서식하는 다른 뱀으로는 Achalinus werneri, Achalinus formosanus, Elaphe carinata, Elaphe taeniura, Cyclophiops semicarinatus, Cyclophiops herminae, Dinodon semicarinatum, Lycodon rufozonatus, Calamaria pfefferri, Amphiesma pryeri, Calliophis japonicus, Laticauda semifasciata, Hydrophis ornatus가 있다.

이 섬에 서식하는 도마뱀에는 기시노우에 대형 장지뱀, 쿠로이와 땅도마뱀, Japalura polygonata, Plestiodon stimpsonii, Plestiodon marginatus, Scincella boettgeri, Scincella vandenburghi, Ateuchosaurus pellopleurus, Cryptoblepharus boutonii nigropunctatus, Apeltonotus dorsalis, Takydromus toyamai가 있다.

중국줄무늬자라와 노란배거북의 아종이 이 섬에 서식하며, 류큐 검은가슴잎거북도 서식한다.

4. 역사

류큐 민족은 류큐 열도의 토착민이다. 1429년 류큐국이 건국되었으나, 1879년 일본 제국에 강제 병합되었다. 태평양 전쟁 중 일본 제국이 오키나와 전투에서 패한 후, 1945년부터 미국이 점령하였다. 1967년 11월, 미·일 양국이 류큐 열도 반환에 합의하여 1972년 5월 25일 일본에 반환되었다.

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미야코 열도는 오키나와 섬 남서쪽 약 300km 지점에 있으며, 대부분 류큐 석회암으로 이루어져 있다. 지형은 산지가 없는 평탄한 저지대로, 이 열도에서 가장 높은 곳은 미야코지마의 해발 115m이다. 미야코지마는 지하수와 용천수에 의존하며, 1979년 세계 최초의 지하 댐이 건설되었다.

일본 정부 지진조사위원회는 2022년 3월 25일, 난세이 제도 일대에 걸쳐 거대 지진 최대 예상 규모를 규모 7에서 8 정도로 상향 조정했다. 1711년 야에야마 지진의 쓰나미는 높이 30미터에 달했다고 기록되어 있으며, 쓰나미 퇴적물 연구가 진행되고 있다.

4.1. 초기 역사

류큐 민족은 류큐 열도의 토착민이다. 중국 사서에는 진 시황 때부터 류큐에 대한 기록이 나타난다. 진시황은 동쪽에 있는 섬에 사는 "즐거운 불사자"에 대해 듣고 불멸의 근원을 찾기 위해 탐험대를 보냈지만 성과를 거두지 못했다. 구다카 섬에 대한 류큐 민속을 바탕으로, 일부 학자들은 이 탐험대가 일본에 도착하여 사회 및 농업 혁명을 일으켰다고 믿는다. 동쪽 섬은 한서에도 불사자의 땅으로 다시 언급된다.

601년, 중국은 "류큐국"()에 탐험대를 보냈다. 그들은 그곳 사람들이 작지만 호전적이라고 언급했다. 중국인들은 현지 언어를 이해할 수 없었고 중국으로 돌아갔다. 607년, 그들은 교역을 위해 또 다른 탐험대를 보냈고 섬 주민 중 한 명을 데려왔다. 일본 사절단이 탐험대가 돌아왔을 때 뤄양에 있었고, 일본인 중 한 명이 그 섬 주민이 야쿠 섬의 옷을 입고 언어를 사용한다고 외쳤다.

일본 역사 기록에는 7세기부터 '남도(南島)'로 나타나며, 일본서기에는 야쿠(掖玖) 사람들이 중국 황제의 덕을 따랐다고 기록되어 있다. 629년, 황실은 야쿠에 원정대를 파견했다. 657년에는 토카라(都貨邏)에서 온 여러 사람이 규슈에 도착하여 자신들이 먼저 아마미(海見) 섬에 표류했다고 보고했는데, 이것이 아마미가 처음 언급된 사례이다.

7세기 말, 황실은 타네(多禰) 섬에서 온 사람들에게 연회를 열었고, 679년에는 타네 섬에 사절단을 파견했다. 이 사절단은 682년에 타네, 야쿠, 아마미(阿麻彌) 사람들로 묘사된 남쪽 섬 사람들을 데리고 갔다. 698년에는 남쪽 섬을 탐험하기 위해 무장 장교를 파견했고, 그 결과 타네, 야쿠, 아마미 및 도칸 (토쿠노시마로 추정) 사람들이 후지와라쿄를 방문하여 조공을 바쳤다. 714년에는 아마미, 시가키(信覺), 쿠미(球美) (또는 쿠메 섬) 등의 조사팀이 수도로 돌아왔다는 기록이 있다. 이 무렵 "남쪽 섬"은 남쪽 섬들의 집단적인 이름으로 사용되었다.

8세기 초, 섬 체인의 북쪽 끝은 일본 행정 시스템에 공식적으로 편입되었다. 702년경 타네 국이 설립되었으며, 824년 오스미 국으로 병합될 때까지 유지되었다.

고대 일본이 남쪽 섬들에 전념한 것은 황제의 위대한 덕을 갈망하는 "야만인"이 필요하다는 중국 황제 사상을 적용했기 때문이다. 일본은 주변 지역, 즉 동쪽의 에미시와 남쪽의 하야토 및 남쪽 섬의 사람들을 "야만인"으로 취급했다. 다자이후 유적지에서는 (오키노에라부 섬으로 추정)라고 적힌 나무 꼬리표가 발견되었는데, 이는 다자이후가 남쪽 섬에서 얻은 "붉은 나무"에 붙여졌을 수 있다.

남쪽 섬들은 일본의 견당사 (630–840)가 사용했던 세 개의 주요 경로 중 하나에 위치해 있었기 때문에 일본에게 전략적 중요성을 지녔다. 702년의 사절단은 남쪽 섬 경로로 성공적으로 전환한 최초의 사절단이었던 것으로 보인다. 754년 중국 승려 간진이 일본에 도착했을 때, 그의 전기 《도대화상동정기》는 이 경로에 있는 아코나하(阿兒奈波)를 언급하고 있다. 그러나 777년 이후의 사절단은 규슈에서 중국으로 직접 연결되는 다른 경로를 선택했고, 중앙 정부는 남쪽 섬에 대한 관심을 잃었다.

10세기 말, 규슈의 행정 중심지인 다자이후는 《쇼유키(Shōyūki)》에 의해 아마미 제도 주민으로 확인된 '난반'(南蠻, 남쪽의 야만인) 해적들이 997년에 규슈의 광범위한 지역을 약탈했다고 보고했다. 이에 다자이후는 키카이 섬에 '난반'을 체포하라고 명령했다.

11세기 중반에 쓰여진 《신사루가쿠키》는 소라 껍질과 유황 등 남쪽 섬에서 얻은 상품을 언급한다. 추손지의 금당(1124년경)은 수만 개의 소라 껍질로 장식되었다.

미나모토노 요리토모는 1188년에 키카이 섬을 평정하기 위해 군대를 파견했다. 《헤이케 이야기》(13세기)는 시시가타니 사건 이후 슌칸 등이 유배된 키카이 섬(가고시마현 이오지마로 확인)을 묘사했다. 중국의 화약 발명으로 유황이 일본의 주요 수출품이 되면서 유황 섬, 즉 '이오가시마'는 남쪽 섬의 또 다른 대표가 되었다.

키카이 섬은 2006년 구스쿠 유적 복합체의 발견으로 남쪽 섬의 일본 무역 중심지였다는 것이 뒷받침된다. 이 유적군은 9세기부터 13세기까지 지속되었으며, 11세기 후반부터 12세기 전반까지 절정에 달했다. 일본 본토, 중국, 한국에서 수입된 상품과 카무이야키 토기가 발견되었다.

호엔 시대(1135–1141) 무렵, 다네가 섬은 시마즈 장원에 편입되었다. 12세기에는 시마즈 장원이 다네가 섬을 포함하여 사쓰마국과 오스미국의 상당 부분으로 확장되었다. 고레무네노 타다히사는 시마즈 씨족의 창시자가 되었고, 호조 씨족이 다네가 섬을 통치하기 위해 히고 씨족을 보냈고, 히고 씨족의 분가는 다네가시마 씨족이 되었다.

다네가 섬 외의 섬들은 12개의 섬으로 묶여 사쓰마국의 가와나베 군의 일부로 취급되었다. 치카마 토키이에는 1306년 여러 남쪽 섬들을 언급하는 상속 문서를 만들었는데, 아마미오 섬, 키카이 섬, 토쿠노 섬 (그리고 아마 오키노에라부 섬)을 포함한 아마미 제도였다. 가마쿠라 막부 멸망 후, 시마즈 씨족은 1364년 가와나베 군의 "18개의 섬"을 주장했다.

4.2. 류큐국 시대

1429년 류큐국(琉球國)이 건국되었으나, 1609년 사쓰마 번의 침공으로 종속되었다. 이후 류큐 국왕은 일본 쇼군과 중국 황제에게 조공을 바치는 양속(兩屬) 관계를 유지했다. 1655년, 류큐와 청나라 간의 조공 관계는 막부에 의해 공식적으로 승인되었다.

오키나와 제도의 여러 정치체는 1429년 명나라 황제국의 조공국인 류큐 왕국으로 통일되었다. 이 왕국은 미야코 제도와 야에야마 제도를 정복했고, 전성기에는 아마미 제도도 지배했다. 1609년, 시마즈 타다츠네가 이끄는 사쓰마 번은 13척의 정크선과 2,500명의 사무라이로 구성된 함대를 이끌고 류큐 왕국을 침공하여 섬에 대한 종주권을 확립했다. 류큐인들은 군사력이 부족했고, 국왕 쇼 네이의 명령에 따라 귀중한 생명을 잃는 것보다 항복하여 저항이 거의 없었다.

1874년, 류큐는 중국과의 조공 관계를 종료했다.

4.3. 일본 제국 시대

1872년, 일본 정부는 류큐 한을 설치하여 외무성 관할하에 두었다. 1875년에는 류큐에 대한 관할권을 외무성에서 내무성으로 변경했다. 1879년, 메이지 유신 정부는 류큐 병합을 발표하고 오키나와현을 설치했으며, 류큐 국왕에게 도쿄로 이주할 것을 강요했다. 이 과정에서 메이지 정부는 류큐 민족의 정체성, 전통, 문화, 언어를 억압하고 일본인으로 동화시키려 했다. 1895년 청일 전쟁에서 패배한 중국은 시모노세키 조약을 통해 류큐에 대한 주장을 공식적으로 포기했다.

4.4. 제2차 세계 대전과 미국 통치 시대

태평양 전쟁 중 일본 제국이 오키나와 전투에서 패배한 후, 1945년부터 미국이 이 지역을 점령하였다. 1952년 샌프란시스코 강화 조약에 따라 미국은 북위 29° 이남의 류큐 열도에 대한 통치권을 획득했다.

4.5. 일본 반환 이후

1967년 11월, 미·일 양국이 류큐 열도 반환에 합의하였고, 1972년 5월 25일 류큐 열도는 일본에 반환되었다. 행정권은 1971년 오키나와 반환 협정에 따라 일본으로 반환되었다.

오늘날 오키나와의 역사로부터 많은 문제들이 발생한다. 일부 류큐인과 일본인은 류큐 출신 사람들이 야마토 민족과는 다르다고 느낀다. 일부 류큐 원주민은 중앙 정부가 오키나와섬에 너무 많은 미군을 주둔시키고 본토에는 최소한의 주둔만 허용함으로써 섬 주민을 차별한다고 주장한다. 또한 일본으로부터의 분리 독립에 대한 논의도 있다. 센카쿠 열도를 둘러싼 중국과 일본 간의 영토 분쟁이 21세기 초 격화되면서, 중국 공산당의 지원을 받는 학자들은 류큐에 대한 일본의 주권에 대한 재검토를 요구하는 논문을 발표했다. 2013년 뉴욕 타임스는 해당 학자들과 군 관계자들의 발언이 "오키나와에 대한 일본 통치에 의문을 제기하는 중국의 반공식 캠페인"을 구성하는 것으로 보이며, "오키나와 문제를 제기하는 중국 내 거의 모든 목소리가 정부와 어떤 식으로든 관련되어 있다"고 언급했다.

5. 문화

류큐 민족은 19세기까지 독립적인 문화권을 형성했으나, 일본에 합병된 이후 일본 문화권에 흡수되었고, 제2차 세계 대전 이후로는 미국 점령 등의 영향으로 미국 문화의 영향도 받았다. 류큐 열도의 문화는 일본, 중국, 조선, 동남아시아 등 주변 여러 문화로부터 영향을 받았다.

메이지 시대 동안, 류큐 민족의 정체성, 전통, 문화, 언어는 류큐인을 일본인(야마토 민족)으로 동화시키려는 메이지 정부에 의해 억압되었다. 많은 일본인이 류큐 열도로 이주하여 류큐인과 섞였다.

이 섬 체인의 거주자는 일본 국민이다. 오스미 제도와 토카라 열도와 관련해서는 그들을 일본인으로 지칭하는 데 아무런 문제가 없지만, 섬 체인의 중부 및 남부 그룹 거주자의 민족성에 대해서는 문제가 있다.

아마미 제도, 오키나와 제도, 미야코 제도, 야에야마 제도 원주민들 사이의 공통 유산을 인식하는 학자들은 그들을 류큐인이라고 부른다. 그러나 오늘날 이 류큐 제도의 거주자들은 자신을 그렇게 여기지 않지만, "야마토" 또는 "나이차"라고 부르는 일본인과는 다소 다르다는 생각을 공유한다. 현재, 그들은 일반적으로 특정 섬의 원주민으로서 자기 정체성을 표현한다. 그들의 정체성은 섬으로 확장된 다음 전체 일본으로 확장될 수 있지만, 중간 지역으로 확장되는 경우는 드물다.

예를 들어, 오키나와섬 사람들은 자신들을 우치난추라고 부르고, 아마미 제도의 오키노에라부지마 사람들은 자신들을 에라분추라고 부르며, 오키나와 사람들을 우치난추 또는 나판추라고 부르는데, 이는 그들이 자신을 오키나와 사람들과 구별하기 때문이다. 아마미 제도에서는 시만추, 야에야마 제도에서는 예에야마비투, 요론섬에서는 윤눈추, 미야코 제도에서는 먀쿤추라는 용어도 사용된다.

류큐 종교는 일반적으로 조상 숭배(더 정확하게는 "조상 존경")와 산 자, 죽은 자, 그리고 자연계의 신과 영혼 사이의 관계를 존중하는 특징이 있다. 그 믿음 중 일부는 고대 애니미즘의 뿌리를 나타내는데, 예를 들어 지령과 신과 인간 사이에 분류되는 많은 다른 존재들에 대한 믿음이 있다. 류큐 종교 관습은 중국의 종교(도교, 유교, 중국 민간 신앙)의 영향을 받았으며, 불교와 일본 신토의 영향도 받았다.

로마 가톨릭 신자들은 1947년 "오키나와 및 남부 섬 사도 행정구"로 설립된 자체 나하 로마 가톨릭 교구의 사목적 지도를 받는다.

오키나와에는 예로부터 계절 변화에 나타나는 비와 바람을 독특한 표현으로 나타내고 있다.

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