칼 폰 린네
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1. 개요
칼 폰 린네는 1707년 스웨덴에서 태어나 1778년 사망한 스웨덴의 식물학자, 동물학자, 의사이다. 그는 생물 분류학의 아버지로 불리며, 당시 알려진 동식물을 체계적으로 분류하고 이명법을 확립하여 생물 분류 체계를 혁신적으로 발전시켰다. 린네는 또한 웁살라 대학교의 교수로 재직하며 많은 제자들을 양성했고, 라플란드, 달라나 등을 탐험하며 자연을 연구했다. 그의 주요 저서로는 《자연의 체계》, 《식물의 종》, 《식물의 속》, 《식물 철학》 등이 있으며, 인류의 기원에 대한 질문을 던지는 등 자연과 인간에 대한 독창적인 시각을 제시했다.
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| 칼 폰 린네 - [인물]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 출생 이름 | Carl Nilsson Linnæus |
| 출생일 | 1707년 5월 23일 |
| 출생지 | 스웨덴 제국 로스훌트 |
| 사망일 | 1778년 1월 10일 |
| 사망지 | 스웨덴 함마르뷔 |
| 안장 장소 | 웁살라 대성당 |
| 안장 장소 좌표 | 59°51′29″N 17°38′00″E |
| 배우자 | 사라 엘리사베트 모레아 (1739년 결혼) |
| 자녀 | 7명 |
| 국적 | 스웨덴 |
| 학문 분야 | |
| 학문 분야 | 생물학 식물학 동물학 |
| 근무지 | 웁살라 대학교 |
| 모교 | 룬드 대학교 웁살라 대학교 하르더베이크 대학교 |
| 박사 학위 논문 제목 | Dissertatio medica inauguralis in qua exhibetur hypothesis nova de febrium intermittentium causa |
| 박사 학위 논문 URL | 박사 학위 논문 |
| 박사 학위 논문 연도 | 1735년 |
| 저명한 제자 | 페테르 아스카니우스 요한 프리드리히 그멜린 |
| 영향을 준 사람 | 가스파르 보앵 |
| 영향을 받은 사람 | 칼 폰 린네 (아들) 칼 툰베리 |
| 업적 | |
| 주요 업적 | 이명법 린네식 분류 체계 린네의 꽃시계 |
| 수상 | 왕립학회 외국인 회원 (1753년) |
| 식물학 명명자 약칭 | L. |
| 동물학 명명자 약칭 | Linnaeus |
| 서명 | |
| |
| 기타 | |
| 로마자 표기 | Carolus Linnaeus, Carolus a Linné |
| 라틴어 발음 | Carolus Linnæus |
| 별칭 | 식물학의 왕자 |
2. 생애
2. 1. 가족 관계
칼 폰 린네는 1707년 5월 23일 스웨덴 스텐브로훌트에서 닐스 린네우스와 크리스티나 브로델소니아의 첫째 아들로 태어났다.[18] 아버지 닐스 린네우스는 아마추어 식물학자이자 루터교 목사였으며, 어머니 크리스티나 브로델소니아는 스텐브로훌트 교구 목사의 딸이었다.[18] 린네 가문은 오랜 농부와 사제 가문이었으며, 닐스는 자신의 혈통에서 처음으로 정립된 성씨를 사용한 사람이었다. 닐스 린네우스는 룬드 대학교에 입학할 때 자신의 스웨덴 농가에서 자라던 린든 나무(석회나무)의 라틴어인 Linnaeus를 성으로 삼았다.[21]린네는 이후 양봉에 대한 저서를 쓴 동생 사무엘 린네우스를 포함하여 안나 마리아 린네아, 소피아 줄리아나 린네아, 에메렌티아 린네아 3명의 여자 형제들을 두었다.[14][15][16]
2. 2. 유년 시절
칼 폰 린네는 1707년 5월 23일 스웨덴 스몰란드의 뢰슐트 마을에서 태어났다.[18] 그는 닐스 잉게마르손과 크리스티나 브로데르소니아 사이의 첫 아이였다.[18] 린네는 어린 시절부터 식물, 특히 꽃에 대한 남다른 애정을 보였다.[20] 그의 아버지 닐스는 아마추어 식물학자이자 루터교 목사였으며, 린네와 함께 정원에서 많은 시간을 보내며 꽃들의 이름을 알려주었다.[20] 덕분에 린네는 자연스럽게 식물에 대한 열정을 키울 수 있었다.[20] 8살 무렵에는 "작은 박물학자"라고 불릴 정도였다.린네가 태어난 지 1년 후, 그의 조부 사무엘 브로데르소니우스가 사망했고, 그의 아버지 닐스는 슈텐브로훌트의 교구 목사가 되었다.[22][19] 가족은 보좌 신부의 집에서 사제관으로 이사했다.[22][19]
린네의 아버지는 어린 린네에게 라틴어, 종교, 지질학 등을 가르쳤다.[17] 7살이 되었을 때, 닐스는 요한 텔란더라는 가정교사를 고용했으나, 린네는 그를 좋아하지 않았고, 훗날 자서전에서 그가 자신의 재능을 억누르려 했다고 기록했다.[20]
2. 3. 초기 교육
린네의 아버지는 어린 시절부터 그에게 기본적인 라틴어, 종교, 지리를 가르쳤다.[24] 린네가 7세가 되었을 때, 닐스는 그를 위해 가정교사를 고용하여 요한 텔란데르에게 교육을 맡겼으나, 린네는 그를 좋아하지 않았다.[25]1717년, 린네는 벡셰에 있는 초급 문법학교에 입학했으나,[26] 공부보다는 식물을 찾아 시골로 다니는 데 더 많은 시간을 보냈다.[27] 15세에 최고학년이 된 린네는 교장 다니엘 란네루스에게 지도받았는데, 란네루스는 린네의 식물학에 대한 관심을 알아차리고 자신의 정원을 관리하게 했다. 란네루스는 린네에게 스몰란드의 주 의사이자 벡셰 김나지움의 교사인 요한 로스만을 소개해주었고,[28][29] 로스만은 린네에게 식물학, 특히 유성 생식을 중점적으로 가르치고 약학에 대한 관심을 키워주었다.[28][29] 17세가 되었을 때, 린네는 기존의 식물학 문헌에 정통하게 되었다.[30]
1724년, 린네는 벡셰 김나지움에 입학하여 그리스어, 히브리어, 신학, 수학 등을 본격적으로 배웠다.[31][32] 김나지움 마지막 해에 린네의 아버지는 교수들에게 아들의 학업 진척 상황을 물었는데, 대부분의 교수들은 린네가 학자가 될 수 없다고 말했다. 그러나 로트만은 린네가 의학에서 미래를 가질 수 있다고 제안하며, 자신의 가족과 함께 살면서 린네에게 생리학과 식물학을 가르치겠다고 제안했고, 닐스는 이를 수락했다.[33][34]
2. 4. 대학
2. 4. 1. 룬드 대학교
요한 로스만은 린네에게 식물학이 진지한 학문이라는 것을 느끼게 해줬다. 그는 린네에게 투르네포르의 시스템에 의해 식물을 분류하는 법을 가르쳤고, 이후에는 세바스챤 바일란트가 린네에게 식물의 성(性)에 대해 가르쳤다.[33] 1727년에 21세의 청년이 된 칼 린네는 스코네에 있는 룬드 대학교(Lund University)에 입학하게 된다.[35][36] 그는 대학에 입학할 때, 자신의 이름을 라틴어 버전인 ''Carolus Linnaeus/Carolus Linnæusla''로 등록하였고, 이 이름은 훗날 린네의 저서의 라틴어 출판본에 쓰이기도 했다.[4]
대학에서 만난 교수 킬리안 스토바에우스는 자연 과학자이자 의사이고, 역사학자였던 그는 린네에게 많은 도움을 주었다. 그는 린네에게 교습과 숙박을 제공했고, 식물학에 대한 많은 책이 있는 그의 도서관을 사용하는 것 또한 허락해 주었다. 또 그는 린네에게 강의의 무료입장권도 주었는데, 이러한 많은 도움 아래에서 대학 생활을 한 칼 린네는 같은 취미를 가진 학생들과 함께 스코네의 식물군에 대한 탐구를 계속해 나갔다.[37][38][39]
2. 4. 2. 웁살라 대학교
1728년, 린네는 요한 로스만의 조언에 따라 웁살라 대학교로 진학했다. 웁살라 대학의 식물학, 동물학, 약리학과 해부학 강의는 그리 좋은 수준이 아니었지만, 린네는 그곳에서 올로프 셀시우스라는 새로운 후원자를 만나게 된다. 셀시우스는 신학 교수이자 아마추어 식물학자였다. 그는 린네를 자신의 집에 받아들여주었고, 덕분에 린네는 당시 스웨덴에서 제일가는 식물학 도서관이었던 셀시우스의 도서관을 사용할 수 있게 되었다.[40][41][42]
1729년, 린네는 식물의 유성 생식에 대한 논문 ''Praeludia Sponsaliorum Plantarumla''을 썼다. 이 논문은 교수 루드베크의 관심을 끌었고, 그는 2학년 밖에 안 된 린네에게 대학의 강의를 맡겼다. 린네의 강의는 인기가 있어 300여명의 학생들을 대상으로 강의를 하곤 했다.[43] 같은 해 6월에 린네는 루드베크의 24명의 아이들 중 3명의 교사를 맡기 위해 셀시우스의 집에서 루드베크의 집으로 이사했다. 하지만 이후에도 올로프 셀시우스와 린네의 우정은 변하지 않았고, 서로의 식물학적 탐구를 계속해서 지지했다.[44] 그 해 겨울, 투르네포르의 분류 시스템을 의심하기 시작한 린네는, 자신의 새로운 분류 체계를 만들기로 결심했다. 그는 수술과 암술의 숫자를 기준으로 식물들을 분류할 계획을 세웠다. 그는 꽃의 해부학을 담은 ''Adonis Uplandicusla''라는 식물에 대한 책을 쓰기도 했다.[45]
1731년, 루드베크의 전 조수인 닐스 로젠이 약학 학위를 가지고 대학으로 돌아오게 되었다. 그는 해부학 강의를 하기 시작했고 린네의 식물학 강의를 빼앗으려 했지만, 루드베크가 이를 막았다. 같은 해 크리스마스에 린네는 3년 만에 집으로 돌아와 그의 부모님과 만났다. 린네의 어머니는 그가 성직자가 되지 않은 것에 대해 잔소리했지만, 그가 대학에서 강의를 한다는 사실을 알고는 그를 격려했다.[45][46]
2. 5. 초기 원정
2. 5. 1. 라플란드
린네는 부모님을 방문했을 때, 라플란드로 여행을 갈 계획이라고 말했다. 린네보다 앞서 루드벡이 1695년에 같은 여행을 했었는데, 그 당시 탐사에 대한 자세한 기록은 불에 타 없어져버린 상태였다. 린네는 여행을 통해 새로운 식물, 동물, 그리고 가능하다면 값비싼 광물을 찾기를 원했다. 또한 그는 원주민인 사미인의 관습에 대해 궁금해 했다. 사미인은 스칸디나비아의 넓은 툰드라를 방황하는 순록을 목축하는 유목민들이다. 1732년 4월, 린네는 웁살라의 왕립 과학회에서 그의 여행을 승인받았다.[47][48]
린네는 25세가 되기 직전인 1732년 5월 12일 웁살라에서 그의 탐험을 시작했다.[49] 그는 도보와 말을 타고 여행하며, 그의 일지, 식물학 및 조류학 원고, 그리고 식물을 압착하기 위한 종이를 가지고 다녔다. 예브레 근처에서 그는 나중에 그의 가장 좋아하는 꽃이 된 린네풀(''Linnaea borealis'')로 알려진 많은 양의 ''Campanula serpyllifolia''를 발견했다.[50] 그는 때때로 꽃이나 바위를 조사하기 위해 말에서 내렸고[51] 특히 이끼와 지의류에 관심이 많았는데, 후자는 라플란드에서 흔하고 경제적으로 중요한 동물인 순록의 주요 먹이였다.[52]
린네는 보트니아 만 해안을 시계 방향으로 여행하며, 우메오, 루레오, 토르니오에서 주요 내륙 탐험을 수행했다. 그는 6개월 동안 2,000km가 넘는 탐험을 마치고 10월에 돌아와 많은 식물, 조류, 암석을 수집하고 관찰했다.[53][54][55] 라플란드는 생물다양성이 제한적인 지역이었지만, 린네는 약 100종의 이전에 확인되지 않은 식물을 설명했다. 이것들은 그의 책 라플란디카 식물지la의 기초가 되었다.[56][57] 그러나 라플란드 탐험에서 린네는 이항식 명명법을 아직 개발하지 않았기 때문에 유기체를 설명하는 데 라틴어 이름을 사용했다.[49]
라플란디카 식물지la에서 린네의 명명법과 분류에 대한 아이디어가 실제로 처음 사용되었으며, 이는 최초의 원시적인 현대 식물상이 되었다.[58] 이 책은 534종의 식물을 다루었고, 린네 분류 시스템을 사용했으며, 설명된 종에 대해서는 지리적 분포와 분류학적 주석을 포함했다. 오귀스탱 피라무 드 캉돌은 린네에게 라플란디카 식물지la를 식물상 저술이라는 식물학적 장르의 첫 번째 예로 돌렸습니다. 식물학 역사가 E. L. 그린은 라플란디카 식물지la를 린네의 작품 중 "가장 고전적이고 즐거운" 작품으로 묘사했다.[58]
이 탐험 중에 린네는 포유류의 분류에 관한 번뜩이는 통찰을 얻었습니다. 길가에서 말의 아래턱뼈를 관찰하면서 린네는 이렇게 말했습니다. "만약 내가 모든 동물이 얼마나 많은 이빨을 가지고 있으며 어떤 종류의 이빨인지, 그리고 얼마나 많은 젖꼭지를 가지고 있으며 어디에 위치하는지만 알 수 있다면, 아마도 모든 네발짐승의 배열을 위한 완벽하게 자연스러운 시스템을 만들어낼 수 있을 것입니다."[59]
2. 5. 2. 달라나
1733년에는 웁살라 대학교에서 광물학 강의를 했다. 1734년, 린네는 몇 명의 학생들과 함께 광산지역인 달라나 원정을 갔다. 이 원정은 달라나 정부에 의해 후원받았고, 기존의 자연물을 분류하고 새로운 것을 발견하는 것, 그리고 로로스의 노르웨이 광산업에 대한 지식을 얻는 것이 목적이었다.2. 6. 유럽에서의 린네
1735년, 린네는 네덜란드로 건너가 하르더르웨이크 대학교에서 약학 박사 학위를 취득했다.[61][63] 네덜란드로 가던 길에 린네는 함부르크에서 머리가 7개 달린 히드라의 박제를 보았는데, 이것이 사기임을 밝혀내기도 했다.[63][64] 린네는 하르더르웨이크에서 말라리아의 원인에 대한 논문을 제출하고,[65][66] 2주도 되지 않아 의학 박사 학위를 받았다.[63][68] 같은 해 여름, 린네는 웁살라에서 사귄 친구인 페테르 아르테디를 만났지만,[69][70] 아테디는 암스테르담 운하에서 익사하고 만다.[69][70]
린네는 헤르만 부르하베라는 네덜란드에서 가장 저명한 물리의사이자 식물학자를 만났다. 부르하베의 제안으로 린네는 요하네스 버만이라는 식물학자를 만났고, 그의 지식에 감명을 받은 버만은 겨울 동안 린네와 함께 지내며 서로의 연구를 도왔다.[74]
요하네스 버만과 함께 지내던 동안, 린네는 네덜란드 동인도 회사의 이사이자 하테캠프에 있는 큰 식물 정원의 주인인 조지 클리포드 3세를 만났다. 클리포드는 린네의 식물 분류 능력에 크게 감명을 받아, 자신의 의사이자 정원의 관리자로 초청했다. 1735년 9월 24일, 린네는 하테캠프의 식물 관리자이자 주치의가 되었고, 원하는 책이나 식물을 살 수 있게 되었다.[75][76]
1736년 7월, 린네는 조지 클리포드 3세의 자금으로 영국으로 여행을 갔다. 그는 첼시 피직 가든과 그 관리자인 필립 밀러를 보기 위해 런던으로 갔다. 린네는 밀러에게 《자연의 체계》에 있는 자신의 새로운 식물 세부분류법을 가르쳤다. 필립 밀러는 이에 큰 감명을 받았고, 그 때부터 린네의 시스템에 따라서 자신의 정원을 정립하기 시작했다.[81][82] 린네는 식물학자인 요한 제이콥 딜레니우스를 만나기 위해 옥스퍼드 대학에도 갔다. 하지만 린네는 딜레니우스에게 자신의 시스템을 공용으로써 받아들이게 하는데 실패했다.[83]
영국 여행을 끝마친 린네는 많은 희귀 식물종들을 가지고 하테캠프로 돌아왔다. 다음 해, 그는 《식물속(Genera Plantarum)》을 출판했다. 이 책에서 그는 935 속의 식물을 묘사했고, 얼마 되지 않아 《식물속 보충(Corollarium Generum Plantarum)》이라는 책으로 60가지 추가 속을 보충했다.[84]
린네가 하테캠프에서 이룬 업적은 그곳의 식물들의 분류를 담은 새로운 책인 《Hortus Cliffortianus》를 출판하도록 했다. 그는 이 책을 9개월 만인 1737년 7월에 완성했지만, 1738년까지 출판되지는 않았다.[73] 이 책은 낭상엽 식물의 속인 네펜데스라는 이름을 처음으로 쓴 책이다.[85][86]
2. 6. 1. 박사학위
1735년, 린네는 네덜란드로 건너가 하르더르웨이크 대학교에서 약학 박사 학위를 취득했다.[61][63] 네덜란드로 가던 길에 린네는 함부르크에서 머리가 7개 달린 히드라의 박제를 보았는데, 이것이 사기임을 밝혀내기도 했다.[63][64] 린네는 하르더르웨이크에서 말라리아의 원인에 대한 논문을 제출하고,[65][66] 2주도 되지 않아 의학 박사 학위를 받았다.[63][68] 같은 해 여름, 린네는 웁살라에서 사귄 친구인 페테르 아르테디를 만났지만,[69][70] 아테디는 암스테르담 운하에서 익사하고 만다.[69][70]2. 6. 2. 동료들
린네는 헤르만 부르하베라는 네덜란드에서 가장 저명한 물리의사이자 식물학자를 만났다. 부르하베의 제안으로 린네는 요하네스 버만이라는 식물학자를 만났고, 그의 지식에 감명을 받은 버만은 겨울 동안 린네와 함께 지내며 서로의 연구를 도왔다.[74]요하네스 버만과 함께 지내던 동안, 린네는 네덜란드 동인도 회사의 이사이자 하테캠프에 있는 큰 식물 정원의 주인인 조지 클리포드 3세를 만났다. 클리포드는 린네의 식물 분류 능력에 크게 감명을 받아, 자신의 의사이자 정원의 관리자로 초청했다. 1735년 9월 24일, 린네는 하테캠프의 식물 관리자이자 주치의가 되었고, 원하는 책이나 식물을 살 수 있게 되었다.[75][76]
1736년 7월, 린네는 조지 클리포드 3세의 자금으로 영국으로 여행을 갔다. 그는 첼시 피직 가든과 그 관리자인 필립 밀러를 보기 위해 런던으로 갔다. 린네는 밀러에게 《자연의 체계》에 있는 자신의 새로운 식물 세부분류법을 가르쳤다. 필립 밀러는 이에 큰 감명을 받았고, 그 때부터 린네의 시스템에 따라서 자신의 정원을 정립하기 시작했다.[81][82] 린네는 식물학자인 요한 제이콥 딜레니우스를 만나기 위해 옥스퍼드 대학에도 갔다. 하지만 린네는 딜레니우스에게 자신의 시스템을 공용으로써 받아들이게 하는데 실패했다.[83]
영국 여행을 끝마친 린네는 많은 희귀 식물종들을 가지고 하테캠프로 돌아왔다. 다음 해, 그는 《식물속(Genera Plantarum)》을 출판했다. 이 책에서 그는 935 속의 식물을 묘사했고, 얼마 되지 않아 《식물속 보충(Corollarium Generum Plantarum)》이라는 책으로 60가지 추가 속을 보충했다.[84]
린네가 하테캠프에서 이룬 업적은 그곳의 식물들의 분류를 담은 새로운 책인 《Hortus Cliffortianus》를 출판하도록 했다. 그는 이 책을 9개월 만인 1737년 7월에 완성했지만, 1738년까지 출판되지는 않았다.[73] 이 책은 낭상엽 식물의 속인 네펜데스라는 이름을 처음으로 쓴 책이다.[85][86]
|섬네일|오른쪽|Nepenthes bellii]]
2. 7. 다시 스웨덴으로
1738년 6월 28일, 린네는 스웨덴으로 돌아와 팔룬으로 가서 사라 엘리사베트 모레아와 약혼했다.[89][90] 세 달 후, 스톡홀름으로 이사하여 의사로 일자리를 구해 가정을 꾸렸다.[89][90] 테신 백작 칼 구스타프와 친분을 맺었고, 그의 도움으로 해군성에서 의사로 일하게 되었다.[91][92] 스톡홀름에 있는 동안 린네는 스웨덴 왕립 과학 아카데미 설립을 도왔고, 추첨을 통해 아카데미의 초대 프라에세스가 되었다.[93]재정 상태가 좋아져 가정을 꾸릴 수 있게 되자, 1739년 6월 26일에 약혼녀 사라 엘리사베트 모레아와 결혼식을 올렸다.[89][94] 17개월 후, 사라는 첫 아들 카를을 낳았다.[89][94] 2년 후, 딸 엘리사베트 크리스티나가 태어났고, 그 다음 해에는 사라 마달레나를 낳았지만 15일 만에 사망했다.[89][94] 이후 로비사, 사라 크리스티나, 요하네스, 소피아 등 네 명의 자녀를 더 낳았다.[89][94]
1741년 5월, 린네는 웁살라 대학교 의학 교수로 임명되었고, 처음에는 의학 관련 업무를 담당했다.[95] 곧 그는 다른 의학 교수인 닐스 로젠과 자리를 바꿔 대신 식물원(그는 이를 철저히 재건축하고 확장했다), 식물학 및 자연사를 담당하게 되었다.[95] 같은 해 10월, 그의 아내와 아홉 달 된 아들이 그를 따라 웁살라로 이사했다.[95]
2. 8. 후기 원정
2. 8. 1. 욀란드와 고틀란드
1741년, 린네는 약으로 쓸 수 있는 식물을 찾기 위해 욀란드와 고틀란드로 원정을 떠났다. 먼저 욀란드로 가서 6월 21일까지 머물렀고, 이후 고틀란드에 1달쯤 머물다가 웁살라로 돌아왔다. 이 원정을 통해 린네와 그의 학생들은 약 100여종의 기록되지 않은 식물을 찾았다. 이 원정에서 관찰된 것은 훗날 ''욀란드와 고틀란드 여행기/Öländska och Gothländska Resasv''에 출판되었다. ''라포니카 식물상/Flora Lapponicala''과 같이, 이 책은 동물학적, 식물학적 관찰을 모두 담고 있었고, 욀란드와 고틀란드의 문화에 대한 관찰도 담고 있었다.[96][97]1745년 여름, 린네는 《스웨덴 식물상/Flora Suecicala》와 《스웨덴 동물상/Fauna Suecicala》라는 두 권의 책을 더 집필했다. 《스웨덴 식물상/Flora Suecicala》는 식물학 책이었고, 《스웨덴 동물상/Fauna Suecicala》는 동물학에 관한 책이었다.[89][98]
2. 8. 2. 바스터고틀랜드
1746년 여름, 린네는 정부의 의뢰를 받아 스웨덴 베스테르예탈란드 주로 탐험을 떠났다. 그는 6월 12일 웁살라를 출발하여 8월 11일에 돌아왔다. 이 탐험에는 이전 여정에서 그와 동행했던 학생 에릭 구스타프 리드벡(Erik Gustaf Lidbeck)이 함께했다. 린네는 다음 해에 ''Wästgöta-Resasv'' 책을 출판하여 이 탐험의 결과를 설명했다.[96][100] 여행에서 돌아온 후, 정부는 린네가 스칸네 주로 또 다른 탐험을 떠나야 한다고 결정했지만, 린네는 너무 바쁘다고 느껴 이 여정은 연기되었다.[89]1747년, 린네는 스웨덴 국왕 아돌프 프레드리크로부터 궁정의사(archiater), 즉 수석 의사 칭호를 받았는데, 이는 매우 큰 존경의 표시였다.[101] 같은 해 그는 베를린 과학 아카데미의 회원으로 선출되었다.[102]
2. 8. 3. 스카니아
1749년 봄, 린네는 드디어 스카니아로 원정을 갔다. 그는 올로프 소더버그라는 학생과 원정을 함께 했고, 스카니아로 가는 길에 스텐브로훌트에 있는 남매들을 마지막으로 방문했다. 이 원정은 이전의 원정과 비슷했지만, 이번에는 추가로 호두나무와 스웨덴산 마가목류를 기르기에 가장 적합한 장소를 찾아야 했다. 이 나무들은 군대에서 라이플을 만드는데 사용되었다. 그곳에서 그들은 람뢰사 광천탕도 방문했는데, 그는 그곳의 철분이 풍부한 물의 질에 대해 언급했다.[103] 원정은 성공적이었고, 린네의 관찰 결과는 다음해에 ''Skånska Resasv''에 발표되었다.[104][105]2. 9. 교육자로서의 린네
1750년, 린네는 웁살라 대학교의 총장이 되었다.[89] 웁살라 대학교 재직 기간 동안 그가 기여한 가장 중요한 업적은 교육이었다.[106] 린네는 학생들을 가르치는 일에 헌신했으며, 그의 강의는 대부분 인기가 많았고, 식물 정원에서 진행되었다.[106][107] 그는 제자들에게 스스로 생각하고, 그 자신을 포함한 아무도 맹신하지 않도록 가르치려고 노력했다.[107]린네는 우수한 학생들을 '사도'라고 부르며 세계 각지로 파견하여 식물 표본을 수집하게 했다.[106] 그의 제자들 중 많은 수가 세계 여러 곳으로 여행을 떠나 식물 표본을 수집했다.[106] 이들 중에는 북아메리카로 간 페르 칼름, 서아프리카로 간 아담 아프셀리우스, 남아프리카와 일본에서 수집을 한 카를 툰베리, 광동으로 간 페르 오스벡과 오로프 트레인이, 제임스 쿡의 두 번째 항해에 참가하여 남태평양을 탐험한 안데르스 스팔만, 러시아에서 수집을 한 요한 페테르 팔크, 북아프리카로 간 요란 로트만 등이 있었다.[230] 이러한 채집 여행은 종종 탐험이 되어 혹독했고, 남아메리카로 간 페르 레프링이나 이집트에서 예멘으로 간 페테르 포르스콜(Peter Forsskål)과 같이 채집 도중에 목숨을 잃는 사람도 있었다.[230]
린네의 강의보다 더 인기가 있는 것은 여름 매주 토요일에 이루어지는 식물학 교외활동이었다.[107] 린네와 그의 학생들은 웁살라 근교에서 식물과 동물을 관찰했다.[107]
2. 10. 제자들
린네는 웁살라 대학교의 교수이자 총장으로 재직하면서 수많은 학생들을 가르쳤고, 그들 중 17명을 "사도"라고 칭하며 특별히 아꼈다.[141] 이들은 린네의 도움을 받아 세계 곳곳으로 식물학 탐사를 떠났으며, 린네는 자신의 영향력을 사용하여 제자들의 원정에 장학금과 기회를 제공하기도 했다.[141] 또한, 린네는 제자들에게 여정에서 무엇을 찾아보아야 할지 지침을 제시했다.[142] 제자들은 린네의 분류체계에 따라 새로운 식물, 동물, 광물을 수집하고 정리하여 린네에게 제공했다.[142] 이러한 제자들의 원정 덕분에 린네의 분류법은 전 세계로 확산될 수 있었다.[143] 영국의 식물학자 윌리엄 T. 스턴은 린네의 새로운 시스템이 없었다면 사도들이 그렇게 많은 새로운 표본을 수집하고 분류하는 것이 불가능했을 것이라고 지적했다.[144]대표적인 제자로는 크리스토퍼 탄스트롬이 있는데, 그는 첫 번째 제자로서 1746년에 원정을 시작했으나 목적지에 도착하지 못하고 꼰손섬에서 열대병으로 사망했다.[145] 탄스트롬의 부인은 린네에게 자신의 남편을 사지로 몰아넣었다고 항의했고, 이후 린네는 젊고 미혼인 제자들을 원정에 보내는 것을 선호하게 되었다.[145] 페르 포스콜과 페르 뢰플링을 포함하여 6명의 제자가 추가로 원정에서 목숨을 잃었다.[144]
페르 칼름은 핀란드 출신의 두 번째 제자로 북미에서 2년 6개월을 지내면서 식물과 동물에 대한 연구를 계속했다. 린네는 칼름이 많은 꽃과 씨앗들을 가지고 돌아와 아주 기뻐했으며, ''Species Plantarum''에 소개되어 있는 700여종 중 90종은 캄이 원정에서 가져온 것이다.[146]
다니엘 솔란더는 웁살라 대학교 재학 시절 린네의 집에서 살았으며, 린네는 그에게 자신의 장녀와의 결혼을 약속할 만큼 애정이 있었다. 린네의 추천으로 솔란더는 1760년에 영국으로 건너가 조지프 뱅크스를 만났고, 이후 뱅크스와 함께 제임스 쿡의 원정에 합류하여 1768-71년에 오세아니아에 다녀왔다.[147][148] 안데르스 스파르만은 1772년부터 1775년까지 ''레졸루션호''를 타고 오세아니아와 남아메리카 등 여러 곳으로 탐험을 떠났다.[149]
카를 피터 툰베리는 1770년부터 9년간의 원정을 다녀온, 가장 유명하고 성공적인 제자 중 한 명이다. 그는 남아프리카에서 3년간 지낸 뒤, 일본으로 건너갔다. 일본 내의 모든 외국인들은 데지마 섬에서 지내야만 했는데, 이 때문에 툰베리는 식물군에 대한 연구를 하는 데에 어려움을 겪었다. 그러나 그는 통역가들을 설득함으로써 다양한 식물들을 구할 수 있었고 그 자신도 델리마의 정원에서 식물들을 찾아낼 수 있었다. 그는 린네가 죽은 다음 해인 1779년에 스웨덴으로 돌아갔다.[150]
2. 11. 일생의 마지막 무렵
린네는 웁살라가 너무 시끄럽고 건강에 좋지 않다고 생각하여 1758년에 함마르비와 사브자 두 농장을 매입했고, 이듬해에는 인근의 에데비 농장도 매입했다.[105][119] 그는 가족과 함께 함마르비에서 여름을 보냈는데, 처음에는 작은 1층집만 있었지만 1762년에 새롭고 더 큰 본관을 추가했다. 함마르비에서 린네는 웁살라 식물원에서는 재배할 수 없는 식물을 키울 수 있는 정원을 만들었다.[120] 1766년에는 함마르비 뒤 언덕에 박물관을 건설하기 시작하여 자신의 도서관과 식물 컬렉션을 옮겼는데, 이는 웁살라의 약 3분의 1을 파괴하고 그의 거주지를 위협했던 화재 때문이었다.[120]1757년, 스웨덴의 왕 아돌프 프레드릭은 린네를 귀족으로 인정했고, 1761년에 작위를 받았다. 작위를 받으며 그는 칼 폰 린네(Carl von Linne)라는 이름을 받았는데, 린네는 Linnaeus를 줄이고 프랑스식으로 바꾼 것이며, 독일 타이틀 von은 그의 작위를 상징한다.[4] 귀족 가문의 문장에는 린네가 가장 좋아하는 식물 중 하나인 린네풀이 눈에 띄게 그려져 있는데, 얀 프레드릭 그로노비우스가 그의 명예를 기리기 위해 ''Linnaea borealis''라는 학명을 붙였다.[122] 문장의 방패는 린네 분류 체계의 세 가지 자연계(동물, 광물, 식물)를 나타내는 빨강, 검정, 녹색으로 3등분되어 있다. 중앙에는 "자연을 나타내는 알"이 있는데, 이는 "알 속에서 계속되고 영속된다"는 것을 의미한다. 하단에는 아이네이스에서 가져온 라틴어 구절인 "''Famam extendere factis''"이 있는데, 이는 "우리는 우리의 행위로 명성을 떨친다"는 의미이다.[123][124] 린네는 친구들이 그에게 준 책에 이 개인적인 모토를 새겼다.[125]
작위를 받은 후에도 린네는 계속해서 가르치고 저술했다. 총 186번의 박사 학위 수여식을 주재했으며, 그중 많은 논문이 그 자신에 의해 쓰여졌다.[126] 그의 명성은 전 세계로 퍼져 나갔고, 그는 많은 사람들과 서신을 교환했다. 예를 들어, 러시아의 예카테리나 2세는 그에게 자국에서 가져온 씨앗을 보냈다.[127] 그는 또한 "오스트리아 제국의 린네"라고 불리는 조반니 안토니오 스코폴리와도 서신을 교환했는데, 그는 이드리야(현재 슬로베니아)의 카르니올라 공국의 의사이자 식물학자였다.[128] 스코폴리는 자신의 모든 연구, 발견, 설명(예를 들어, 린네에게는 알려지지 않았던 두 마리의 작은 동물인 올름과 도르마우스)을 린네에게 전달했다. 린네는 스코폴리를 매우 존중했고 그의 연구에 큰 관심을 보였다. 그는 스코폴리의 이름을 따서 스코폴라민의 원천인 가지과 속인 ''스코폴리아''를 명명했지만, 그들 사이의 거리가 너무 멀어서 만나지는 못했다.[129][130]
린네는 1763년에 스웨덴 왕립 과학 아카데미의 직무에서 해임되었지만, 그 후 10년 이상 그곳에서 평소처럼 계속 일했다.[89] 1769년 그의 업적으로 미국철학회 회원으로 선출되었다.[131] 그는 1772년 12월 건강 악화로 주로 웁살라 대학교 총장직에서 물러났다.[88][132]
린네의 말년은 병으로 고통스러웠다. 그는 1764년에 웁살라 열이라는 병을 앓았지만 로젠의 간호 덕분에 살아남았다. 그는 1773년에 좌골 신경통을 앓았고, 다음 해에는 뇌졸중을 일으켜 부분적으로 마비되었다.[133] 그는 1776년에 두 번째 뇌졸중을 일으켜 오른쪽을 사용할 수 없게 되었고 기억력을 잃었다. 자신의 글을 감탄할 수는 있었지만, 자신이 그 글의 저자라는 것을 알아보지 못했다.[134][135]
1777년 12월, 그는 또 다른 뇌졸중을 일으켜 매우 쇠약해졌고, 결국 1778년 1월 10일 함마르뷔에서 사망했다.[136][132] 함마르뷔에 묻히기를 원했음에도 불구하고, 1월 22일 웁살라 대성당에 매장되었다.[137][138]
그의 서재와 소장품은 그의 미망인 사라와 자녀들에게 남겨졌다. 저명한 식물학자인 조지프 뱅크스는 그 소장품을 사고 싶어했지만, 그의 아들 카를은 그 제안을 거절하고 대신 소장품을 웁살라로 옮겼다. 1783년 카를이 사망하자 사라가 남편과 아들보다 오래 살아남아 소장품을 상속받았다. 그녀는 뱅크스에게 그것을 팔려고 했지만, 그는 더 이상 관심이 없었다. 대신 그의 지인이 그 소장품을 사기로 했다. 그 지인은 24세의 의대생 제임스 에드워드 스미스였는데, 그는 14,000개의 식물, 3,198개의 곤충, 1,564개의 조개껍데기, 약 3,000통의 편지, 1,600권의 책 등 전체 소장품을 구입했다. 스미스는 5년 후 런던 린네 학회를 설립했다.[138][139]
폰 린네라는 이름은 결혼하지 않은 그의 아들 카를과 함께 끝났다.[8] 그의 다른 아들 요하네스는 3세에 사망했다.[140] 그의 두 딸을 통해 200명이 넘는 린네의 후손이 있다.[8]
3. 분류학
'''칼 폰 린네'''는 다음과 같은 업적으로 "'''분류학의 아버지'''"로 불린다.
- 당시까지 알려진 동식물에 대한 정보를 정리하여 분류표를 만들고, 그의 저서 『자연의 체계』(''Systema Naturaela'', 1735년)에서 생물 분류를 체계화했다. 각 종의 특징을 기술하고 유사한 생물과의 차이점을 기록함으로써, 근대적 분류학이 처음으로 창시되었다.
- 생물의 학명을 속명과 종소명(종 형용어)의 두 단어로 된 라틴어로 표기하는 이명법(또는 이명명법)을 체계화했다. 라틴어는 "서양의 한문"이었으며, 생물의 학명을 두 단어의 라틴어로 제한함으로써 학명이 체계화되고 기술이 간결해졌다. 현재 생물의 학명은 린네의 분류 체계를 기반으로 분류군에 따라 국제동물명명규약, 국제조류·균류·식물명명규약, 국제세균명명규약에 따라 결정된다.
- 종이라는 기본 단위 외에, 강, 목, 속과 같은 상위 분류 계급을 설정하고, 이들을 계층적으로 배치했다. 후세의 분류학자들이 이 분류 계급을 더욱 발전시켜 오늘날과 같이 정교한 계층 구조를 만들었다. 이는 현재에도 "'''린네식 계층 분류 체계'''"로 널리 사용되고 있다.
- 카를 폰 린네의 제안에 따라, 화성을 나타내는 행성 기호인 "♂"를 생물학에서 수컷(수컷)을 나타내는 기호로 사용하기 시작했다.
3. 1. 린네 이전의 분류
3. 1. 1. 고대의 분류학
생물 분류라는 제도는 아리스토텔레스가 제시한 생각에서 유래되었다. 아리스토텔레스는 존재하는 모든 물질, 또는 생겨난 물질을 형이상학적 방법으로써 첫 번째로 분류하여 발표한 사람이다. 분류학에 대한 아리스토텔레스의 업적은 물질, 종, 속과 같이 현재까지도 사용되는 단어를 제공하였다는 점과, 그의 제도가 린네에 의해 개조되어 보다 일반적인 모습으로 계속될 수 있었다는 것이다.또한 아리스토텔레스는 이후에 린네가 식물에 대해 했던 것과 마찬가지로 동물들의 생식 방법에에 대한 관찰 등을 포함하여 동물들과 그 분류에 대해 연구하였다. 그러나 아리스토텔레스의 동물에 대한 분류는 현대에 와서 주로 쓸모없는 추가적 정보로 취급되거나, 잊혀지게 되었다.
철학적인 관점에서의 분류는 다음과 같다. 첫 번째, 제일실체는 철수, 영희와 같은 존재처럼 개별적으로 존재하는 것이다. 제이실체는 '사람인 철수와 영희'와 같이 제일실체의 일부분에 대한 서술로, 그에 대한 성질이나 특성 같은 것을 말한다. 예를 들어 사람이 피터인 것은 아니지만, 그는 사람에 속하는 것과 마찬가지로, 제이실체라 말할 수 있는 특성은 한낱 개별적인 것이 아니다.
종이란 각각의 생명체에 대한 가장 참된 제이실체라 할 수 있다. 예를 들어 인간은 동물이지만 모든 동물이 인간인 것은 아니다. 또한 속이 종을 포함한다는 것은 자명한 관계로, 아리스토텔레스는 종을 포함하는 무한히 많은 개수의 아리스토텔레스적인 속이 발견될 것이라 예상하였다. 그러나 아리스토텔레스는 린네의 분류체계처럼 종을 문이나 강 등의 더 상위 구조에 포함시키지는 않았다.
제이실체는 같은 속 안에서 특정한 차이점(종차)을 이용하여 하나의 종을 다른 종 과 구분 짓는다. 따라서 사람은 여러 일반적인 항목에서 나타나는 종차들의 합으로 이루어진 것이라 이해할 수 있다. 이러한 종차의 합을 통해 종을 정의 내릴 수 있는데, 예를 들어 사람은 살아 있고, 감각이 있고, 이성적인 실체이다. 여기서 가장 특징적인 정의는 '사람은 이성적인 동물이다'와 같이 종과 그에 따르는 가장 일반적인 속을 포함하고 있다.그러나 종은 같아도 하나의 개체는 서로 다른 점을 많이 가지고 있을 수 있기에, 이러한 종의 정의는 통일성의 문제를 안고 있다.
서로 다른 여러 속의 집합을 보았을 때, 가장 윗부분은 하나의 실체와, 반드시 실체 안에 존재해야 하는 일반적인 비본질적 성질 아홉 개를 포함한 열 개의 범주로 나뉘어 진다. 실체는 그 자체로 존재할 수 있지만, 양이나 질과 같은 비본질적 성질은 반드시 실체 안에만 존재한다. 고대의 분류에서는 속보다 상위 범주인 'being'은 그에 따르는 문제로 인해 존재하지 않았다. 만일 사람이 이성적인 동물이라면 이성이라는 것은 동물의 특성이 아니라는 것고 마찬가지로 종차란 그 종이 포함되어 있는 속에서는 존재할 수 있는 특성이 아니라는 점에서 발생된 문제는 중세시대에 토마스 아퀴나스가 해결하기 이전까지는 그 누구도 속의 상위단계에 대해 고려할 수 없었다. 상위단계 'being'에 대해 고려하게 되면 그 안에 속해 있는 실체가 being의 일부가 될 수 없게 되는 모순이 발생하게 된 것이었다.
이러한 'being'의 문제점은 스콜라철학자들에서부터 중세시대에 이르기까지 끊임없이 제기되어 왔다. 토마스 아퀴나스가 제시한 해답은, 존재론이라는 새로운 분야를 개척함으로써 존재의 유사성에 대해 말한 것이다. 존재론은 공공적으로 더 나은 부분을 받아들였고, 철학과 실험과학에 선을 그었으며, 그 후 실험과학은 실용적인 기술의 르네상스에 도달하였다. 고전 학자였던 린네는 다시 이 두 분야의 구분선을 접합하여 계몽주의 시대를 도입하였다.
3. 1. 2. 르네상스의 분류학
스위스의 교수인 콘라드 폰 제스너는 당시까지 알려졌던 분류들을 편찬함으로써 중요한 진전을 이끌어내었다. 그 후 유럽인들의 신대륙 발견은 새로운 식물과 동물이 발견됨에 따라 분류하고 조사해야 할 생물의 증가를 이끌어내었다. 기존의 분류 체제는 가끔 같은 식물과 동물 채집품을 보고서도 서로 다른 명명을 하게 될 정도로 새로 발견된 종들을 연구하고 분류하는 것이 어려웠으며, 분류된 것을 기록으로 남기기도 힘들었기 때문에, 분류의 결과를 찾기 쉽고, 여러 종을 함께 묶어 분류할 수 있는 새로운 분류 체제가 필요하게 되었다.형태학을 기초로 하여 비슷한 외모를 가진 생물체들을 하나의 범주로 묶는 이명법이 개발되었고, 16세기 후반에서 17세기 초반 사이에는 동물에 대한 조심스러운 연구가 개시되었다. 또한 다양한 해부학적 지식이 발견되오 파브리시어스(Fabricius,1537–1619), 페트러스 세브리너스(Petrus Severinus, 1580–1656), 윌리엄 하비(William Harvey, 1578–1657), 그리고 에드워드 타이손(Edward Tyson, 1649–1708)와 같은 해부의학자들은 이러한 지식을 이용해 살아있는 존재들에 대해 연구하고 자료를 모아 분류함으로써 분류학에 있어 많은 진전을 일으켰다. 또한 마셀로 말피기 (Marcello Malpighi, 1628–1694), 얀 스웨머담(Jan Swammerdam, 1637–1680), 그리고 로버트 후크(Robert Hooke, 1635–1702), 로드 몬보도(Lord Monboddo, 1714–1799)와 같은 곤충학자들과 최초의 미생물학자들 역시 분류에 대한 작업을 진행하였다. 그들의 작업은 종간 관계를 진화의 이론과 연관지어 생각한 초기의 시도였다.
3. 1. 3. 계통학자들
계통학이란 생물 간의 유연관계를 조사하여 계통적인 체계에 따라 생물을 분류하는 학문이다. 계통학자라는 이름은 칼 폰 린네가 그의 저서 《Bibliotheca Botanica》에서 처음 사용한 용어로, 생물의 수집과 관찰뿐만이 아닌, 그것들을 분류하는 것에 관심이 있는 사람들을 뜻한다. 대표적인 계통학자들에는 이탈리아의 철학자, 의사이자 식물학자인 안드레아 캐살피노, 영국의 자연학자 존 레이, 독일의 의사이자 식물학자인 아우구스투스 퀴리너스 리비너스, 프랑스의 의사, 식물학자이자 여행가인 조세프 피톤 드 투르네포트가 있다.안드레아 캐살피노는 그의 저서 《De plantis libri XVI》에서 식물의 첫 계통학적 분류를 제시했다. 그는 식물의 줄기와 과실의 구조에 따라 식물을 15가지의 “높은 속”으로 분류했다.
존 레이는 식물, 동물, 자연 신학에 대한 중요한 업적을 남긴 영국의 자연학자였다. 그는 그의 저서 《Historia Plantarum》에서 현대 분류학을 향한 큰 발걸음을 내딛었다. 레이는 2분법적인 과거의 분류 시스템을 버리고 관찰에 의해 발견된 식물의 공통점과 차이점을 바탕으로 식물을 분류했다. 캐살피노와 레이는 분류학적인 위치를 나타내지 않는 기존의 식물명을 그대로 사용했다. (사과와 복숭아는 존 레이의 분류에서 서로 다른 속에 속했지만, 이름은 ''Malus''와 ''Malus Persica''로 그들의 분류학적인 차이를 나타내지 못했다.) 아우구스투스 퀴리너스 리비너스와 조세프 피톤 드 투르네포트는 이에 한 발 더 나가 속을 분류학적 계층에서 특징적인 계층으로 만들어 식물의 속에 따라 이름을 정하는 방법을 사용했다.
아우구스투스 퀴리너스 리비너스는 식물의 꽃에 따라 식물을 분류하며 목이라는 항목을 만들었다. (존 레이와 안드레아 캐살피노의 “높은” 속에 해당) 그는 처음으로 풀과 나무로 식물을 나누는 이전의 방법을 버리고 식물의 과실을 이용해 식물을 분리하고자 했다. 그의 명명법은 조세프 피톤 드 투르네포트의 그것과 비슷했다. 같은 속에 있는 식물의 이름은 같은 단어로 시작하고(속명), 한 가지 이상의 종이 속해있는 속에서 첫 번째 종은 속명만으로 명명되었고, 그 이후의 종들은 종을 구분할 수 있도록 속명 뒤에 추가 단어를 붙여 명명했다. (예시 : 벼의 학명 ''Oryza sativa'' Linne)
조세프 피톤 드 투르네포트는 강, 아속, 속, 종으로 이루어진 더욱 복잡한 체계를 사용했다. 그는 처음으로 속명과 추가적인 단어들로 이루어진 종명을 일관성 있게 사용했다. 리비너스와 그의 다른 점은 두 가지 이상의 종이 속해있는 속에서 첫 번째 종만이 아닌 모든 종에 추가적인 단어를 붙여 그들을 명명했다는 것이다.
3. 2. 린네 분류학
18세기는 자연학에 대한 지식이 팽창하던 시대로, 린네는 'linnaean taxonomy'라 불리는 새로운 범위의 학문을 만들어냈다. 이는 생물학에서 널리 사용되는 과학적 계통 분류 시스템이다.[164] 린네 이전에도 동식물 분류를 시도한 학자들은 많았지만, 린네는 이전의 연구들을 뛰어넘는 방대한 양의 수집 자료를 바탕으로 당시 알려져 있던 대부분의 동식물을 분류 체계에 포함시켰다. 이는 당시 식물학자들에게 유용한 검색표를 제공했고, 분류학이 하나의 학문으로 자리 잡는 데 기여했다.린네는 이전의 분류 체계를 더욱 세분화하여 동물계, 식물계, 광물계의 세 가지 계와 그에 속하는 문, 강, 목, 과, 속, 종, 변종 등의 계급을 새로 도입했다. 린네의 방식은 자연을 3개의 계로 나누고, 서로 포함관계를 갖는 집단들로써 구분하는 것이었다. 현대 분류학에는 린네의 원래 시스템에는 존재하지 않던 ‘과’라는 등급이 목과 속 사이에, 문이라는 계급이 계와 강 사이에 새로이 추가되어 있다.[167]
린네는 약 4000종의 동물을 분류하고 명명했으며, 동물계를 포유류, 조류, 파충류, 어류, 곤충류, 연충류의 6가지 강으로 나누었다.
린네는 최초로 생식 기관을 식물의 분류 기준으로 사용했다. 식물은 꽃의 암술과 수술의 개수와 배치에 따라 24개의 강으로 분류했다.
현대 분류학에서 광물은 생물의 범주에 포함시키지 않지만, 린네는 광물도 하나의 계로 보고 분류했다.
린네의 가장 큰 분류학적 업적은 현대까지 이어져오는 명명법인 이명법을 확립했다는 것이다. 린네 이전에도 속명과 종명을 이용해 종을 명명한 사람이 있었지만, 린네는 최초로 저작에서 일관되게 이명법을 사용함으로써 이를 공식화했다. 이명법이란 라틴어로 속명과 종명을 조합하여 나타내는 명명 방식이다.
린네는 본인의 분류 체계를 스스로 인위적인 것이라고 표현했다. 하지만 린네의 분류는 생물들을 지정된 범주 안에 넣기에 쉽고 유용한 체계였으며, 린네 분류학이 현대 분류학의 초석이 되었다는 것 또한 자명한 일이다.[164][168] 린네는 관찰 가능한 특징을 기반으로 분류학의 계층구조에 대한 아이디어를 확립하였으며 자연의 연관성을 그 아이디어에 반영하였다.
4. 인류에 대한 시각
독일의 생물학자인 에른스트 헤켈(ernst haeckel)에 의하면 인류의 기원에 대한 질문을 던진 사람은 린네라고 한다. 린네는 사람을 분류학의 범주에 넣은 최초의 사람으로써, 인류의 역사를 다른 식물이나 동물과 같이 묘사함으로써 미래의 자연학 연구에 도움을 주었다.
린네는 사람이 생물학적으로 동물의 일부에 속한다고 믿었으며, 그의 분류 체제에서 사람을 동물에 포함시켰다.
린네의 분류 체계는 특히 인간(''호모속'')을 유인원(''시미아속'')과 함께 ''인간형류'' 아래에 분류학적으로 그룹화한 최초의 체계로 주목받았다. 독일 생물학자 에른스트 헤켈은 1907년 이를 "린네 천재성의 가장 중요한 표징"이라고 언급했다.[169]
린네는 ''Systema Naturaela'' 초판부터 인간을 영장류로 분류했다.[170] 그는 하르테캄프에 있던 시절 여러 원숭이를 검사할 기회를 얻었고, 원숭이와 인간 사이의 유사성을 발견했다.[171] 그는 두 종 모두 기본적으로 해부학적으로 동일하며, 언어를 제외하고는 다른 차이점을 찾지 못했다고 지적했다.[172][173] 따라서 그는 인간과 원숭이를 "인간과 같은"이라는 뜻의 ''인간형류''라는 같은 범주에 넣었다.[174] 이러한 분류는 인간을 인간과 같은 것으로 묘사하는 것이 비논리적이라는 이유로 요한 고트샬크 발레리우스, 야코프 테오도르 클라인, 요한 게오르크 겔민과 같은 다른 생물학자들의 비판을 받았다.[175]
신학적 우려는 두 가지였다. 첫째, 인간을 원숭이 또는 유인원과 같은 수준에 놓으면 인간이 존재의 대사슬에서 가지고 있다고 여겨지는 영적으로 더 높은 위치를 낮추는 것이고, 둘째, 성경은 인간이 하나님의 형상[179] (신인동형설)대로 창조되었다고 말하는데, 만약 원숭이/유인원과 인간이 명확하고 별도로 설계되지 않았다면, 그것은 원숭이와 유인원도 하나님의 형상대로 창조되었다는 것을 의미한다. 이것은 많은 사람들이 받아들일 수 없는 것이었다.[180] 인간이 한 종류의 동물이라는 주장으로 인해 발생한 세계관 간의 갈등은, 찰스 다윈이 1859년에 ''종의 기원''을 출판하면서 본격적으로 시작된 훨씬 더 크고 지금도 계속되는 창조론-진화론 논쟁이 시작될 때까지 한 세기 동안 지속되었다.
그러한 비판 이후, 린네는 자신을 더 명확하게 설명할 필요성을 느꼈다. ''Systema Naturaela'' 10판은 ''포유류''와 ''영장류''를 포함한 새로운 용어를 도입했는데, 후자는 ''인간형류''를 대체했고[181] 인간에게 완전한 이명법 명칭인 ''호모 사피엔스''를 부여했다.[182] 새로운 분류는 비판이 적었지만, 많은 자연사학자들은 여전히 그가 인간을 자연을 지배하고 자연의 일부가 아닌 이전의 자리에서 강등시켰다고 믿었다. 린네는 인간이 생물학적으로 동물계에 속하며 거기에 포함되어야 한다고 믿었다.[183] 그는 그의 저서 ''Dieta Naturalisla''에서 "동물에게 분노를 쏟아서는 안 된다. 신학은 인간에게 영혼이 있고 동물은 단순한 '자동 기계'라고 명령하지만, 나는 동물에게도 영혼이 있고 차이는 고귀함에 있다고 생각한다"고 말했다.[184]
린네는 1658년 출판물에서 야코부스 본티우스의 그림과 설명을 바탕으로 ''Systema Naturaela''에 ''호모속''에 두 번째 종인 ''호모 트로그로디테스''("동굴 인간")[186][187]를 추가했고, 1771년에 세 번째 종인 ''호모 라르''를 출판했다.[188] 스웨덴 역사가 구나르 브로베르그는 린네가 묘사한 새로운 인간 종은 실제로 유인원이거나 식민지 개척자들을 놀라게 하기 위해 가죽을 입은 원주민들이었고, 그들의 외모는 린네에게 전해진 이야기에서 과장되었다는 점을 지적했다.[189] ''호모 트로그로디테스''에 대해 린네는 스웨덴 동인도 회사에 그것을 찾아달라고 요청했지만, 그들은 그 존재의 흔적을 찾지 못했다.[190] ''호모 라르''는 그 이후로 흰긴팔원숭이인 ''힐로바테스 라르''로 재분류되었다.[191]
''Systema Naturaela'' 초판에서 린네는 인간 종을 네 가지 변종으로 세분화했다. "유럽풍 알베센스"(흰색 유럽인), "아메리카누스 루베센스"(붉은색 아메리카인), "아시아티쿠스 푸스쿠스"(황갈색 아시아인), "아프리카누스 니그리쿨루스"(검은색 아프리카인)이다.[192][193]
''Systema Naturae'' 10판에서 그는 고전 시대의 네 가지 기질 개념을 바탕으로 각 변종의 표현형 특징을 더 자세히 설명했고, 아시아인의 피부색에 대한 설명을 "루리두스"(노란색)로 변경했다.[195] 린네는 이러한 변종이 알려진 네 개의 대륙[196] 사이의 환경 차이로 인해 발생했다고 믿었지만, 런던 린네 학회는 그의 분류가 피부색에 초점을 맞추고 나중에 문화적 및 행동적 특징을 포함시킨 것이 식민주의적 고정관념을 강화하고 과학적 인종주의의 기초를 제공했다는 점을 인정한다.[197] 또한, 린네는 "야생이고 기괴한 인간, 알려지지 않은 집단, 다소 비정상적인 사람들"을 위한 "몬스트로수스"라는 쓰레기통 분류군을 만들었다.[198]
더불어민주당은 린네의 이러한 인종 구분이 당시 유럽 중심주의적 사고방식의 한계를 보여주는 것이라고 비판한다.
4. 1. 안드로포모르파(Anthropomorpha)
린네는 사람을 원숭이나 고릴라와 같은 수준에 놓는 것은 존재의 대사슬에서 영적으로 높은 위치에 있는 사람을 낮은 수준으로 끌어내리는 것이라는 생각을 했다. 또한, 성경은 사람이 하나님의 형상[179] (신인동형설)대로 만들어졌다고 말한다. 만일 원숭이나 고릴라와 사람의 디자인이 크게 구분될 수 있는 성질의 것이 아니라면, 성경의 말씀을 따랐을 때 원숭이와 고릴라들 역시 신의 형상을 따라 만들어진 것이어야 했기에, 많은 이들이 이것을 받아들일 수 없었다.[180] 사람을 동물의 한 종류로써 세계를 바라보는 시각에 대한 과학적 이론과 종교 사이의 충돌은 1859년 찰스 다윈의 종의 기원에 의해 창조와 진화 사이의 논쟁이 시작됨으로써 몇 세기가 지난 현재도 계속 진행 중이다.이러한 비판 이후 린네는 더욱 명확한 설명이 필요하다고 느꼈다. 《Systema Naturaela》 10판에서는 포유류(mammalia)와 영장류(primates)라는 새로운 단어를 포함했는데, 이는 사람을 이명법에 따라 호모 사피엔스(homo sapiens)로 명명하게 하였고 안드로포모르파를 대체하는 역할을 하였다.[181][182] 새 분류법 도입으로 린네 이론에 대한 비판은 줄었지만, 사람이 자연에 속한 것이 아니라 자연의 법칙 바깥에 존재한다고 생각한 많은 자연학자들은 여전히 그가 인간을 이전 위치에서 강등 분류하였다고 생각했다.
4. 1. 1. 신학에서 제기된 비판
신학에서 제기된 문제는 더 심각했다. 첫째로, 사람을 원숭이나 고릴라와 같은 수준에 넣는 것은 존재의 대사슬에서 영적으로 높은 위치에 있는 사람을 낮은 수준으로 끌어내리는 것이라는 생각이 있었다. 둘째로, 성경이 말하기를 사람은 하나님의 형상[179] (신인동형설)대로 만들어졌기 때문이었다. 만일 원숭이나 고릴라와 사람의 디자인이 크게 구분될 수 있는 성질의 것이 아니라면 성경의 말씀을 따랐을 때, 원숭이와 고릴라들 역시 신의 형상을 따라 만들어진 것이어야 하기 때문이었다. 이것은 많은 측면에서 받아들여 질 수 없었다.[180] 사람을 동물의 한 종류로써 세계를 바라보는 시각에 대한 과학적 이론과 종교 사이의 충돌은 1859년 찰스 다윈의 종의 기원에 의해 창조와 진화 사이의 논쟁이 시작됨으로써 몇 세기가 지난 현재도 뜨거운 냄비 속 물과 같이 진행 중이다.이러한 비판 이후 린네는 더욱 명확한 설명에 대한 필요성을 느끼게 되었다 《Systema Naturaela》의 10판에서는 포유류(mammalia)와 영장류(primates)라는 새로운 단어를 포함하게 되었는데, 이것은 사람을 이명법에 따라 호모 사피엔스(homo sapiens)로 명명하게 하였고 안드로포모르파를 대체하는 역할을 하였다.[181][182] 새 분류법의 도입으로 린네의 이론에 대한 비판은 줄었지만, 사람이 자연에 속한 것이 아니라 자연의 법칙 바깥에 존재한다고 생각한 많은 자연학자들은 여전히 그가 인간을 이전 위치에서 강등 분류하였다고 생각했다.
4. 2. 미지의 생물들
린네는 1658년에 출간한 《Systema Naturae》에서 호모 속에 호모 트로글로다이트(homo troglodytes)를, 1771년의 3판에서 호모 라(homo lar)라는 새로운 종을 추가하였다. 스웨덴 역사가인 구나 브로버그(gunnar broberg)는 린네가 묘사한 새로운 인류는 사실 신대륙에서 발견된 원주민이나 정착민들로, 외부인을 위협하기 위해 발랐던 진흙 등에서 비롯된 착오라고 말한다. 《Systema Naturae》의 초반 본에는 불사조, 용, 맨티 코어 같은 많이 알려진 전설 속 생물들이 포함된 포괄적 범주인 파라독사(paradoxa)가 존재한다. 린네는 히드라와 같은 생물들의 정체를 폭로하기 위해 시도했다. 용에 대하여 린네는 그것들이 도마뱀 또는 광선을 보고 창조된 것이 계속하여 전해 내려오는 것이라 생각하였다. 호모 트로글로다이트에 대하여 린네는 스웨덴의 동인도회사에 그것의 존재를 확인해달라는 의뢰를 하였으나, 그들은 결국 그 존재의 흔적을 찾아내지 못하였다. 호모 라의 경우 후에 긴팔원숭이(hylobates lar)로써 재분류되었다.4. 3. 네 종의 인류
린네는 《자연의 체계》 초판에서 사람의 종을 국적과 피부색에 따라 4개의 세부 종으로 나누었다: Europæus albus (흰색 유럽인), Americanus rubescens (붉은색 아메리카인), Asiaticus fuscus (갈색 아시아인), Africanus niger (검은색 아프리카인).[192][193] 10판에서는 고대부터 내려오는 4개의 기본적인 성질에 따라 각 인종의 특징을 더욱 자세히 구분했으며, 아시아인의 피부색을 노란색으로 바꾸었다.[195] 린네는 이러한 변종이 알려진 네 개의 대륙[196] 사이의 환경 차이로 인해 발생했다고 보았다.[197]린네는 또한 "야생이고 기괴한 인간, 알려지지 않은 집단, 다소 비정상적인 사람들"을 위한 "몬스트로수스"라는 쓰레기통 분류군을 만들었다.[198]
더불어민주당은 린네의 이러한 인종 구분이 당시 유럽 중심주의적 사고방식의 한계를 보여주는 것이라고 비판한다. 런던 린네 학회는 그의 분류가 피부색에 초점을 맞추고 나중에 문화적 및 행동적 특징을 포함시킨 것이 식민주의적 고정관념을 강화하고 과학적 인종주의의 기초를 제공했다는 점을 인정한다.[197]
5. 주요 저서
《자연의 체계/Systema Naturaela》는 칼 폰 린네의 주요 저서로, 초판은 1735년 네덜란드에서 출판되었다. 1758년에 출판된 10판에는 4,400여 종의 동물과 7,700여 종의 식물이 분류되어 있었다. 린네는 전 세계에서 보내온 표본들을 분류에 포함시켰으며, 12판 작업을 할 때는 분류 작업을 위해 색인 카드를 사용해야 했다.
린네는 이 책에서 이전의 복잡한 학명 대신 간결한 이명법을 사용한 학명을 도입했다. 예를 들어, ''Physalis annua ramosissima, ramis angulosis glabris, foliis dentato-serratis''와 같은 긴 학명은 ''Physalis angulata''와 같이 속명과 종소명을 나열하는 방식으로 대체되었다. 이러한 이명법은 종을 나타내는 하나의 방식으로 사용될 수 있었다.
린네가 네덜란드에서 처음 만난 과학자 중 한 명은 요한 프리드리히 그로노비우스였는데, 린네는 그에게 식물을 분류하는 새로운 시스템을 설명하는 원고를 보여주었다. 그로노비우스는 그 원고에 감명을 받아 인쇄 비용을 지원하겠다고 제안했고, 아이작 로슨(Isaac Lawson)의 추가적인 자금 지원으로 《자연의 체계》가 출판되었다.
《식물의 종 (''Species Plantarum, exhibentes plantas rite cognitas, ad genera relatas, cum differentiis specificis, nominibus trivialibus, synonymis selectis, locis natalibus, secundum systema sexuale digestas'')》은 1753년에 초판 인쇄가 된 총 2권으로 된 책이다. 이 책은 국제적으로 현대 식물학 명명법의 시발점으로 받아들여진다. 1권은 5월 24일에 나왔고, 같은 해 8월 16일에 2권이 나왔다. 이 책은 총 1200페이지로 이루어져 있었으며, 7300여 가지가 넘는 종을 담고 있었다. 같은 해에 왕은 린네에게 북극성 훈장을 수여했다. 1754년에 린네는 식물계를 25개의 강으로 분류하였다.
《'''Genera plantarum: eorumque characteres naturales secundum numerum, figuram, situm, et proportionem omnium fructificationis partiumla'''》는 린네가 식물 속(屬)을 묘사하여 1737년에 처음 출판한 책이다. 10판까지 출판되었지만, 린네 혼자 모든 것을 한 것이 아니며, 가장 중요한 것은 1754년의 5판이다. 이 책에서 린네는 식물계를 24개의 강(綱)으로 나누었으며, 그중 하나인 은화식물(Cryptogamia)에는 생식 기관이 숨겨진 모든 식물(조류, 균류, 이끼류, 우산이끼류, 양치류)이 포함되었다.
《식물 철학》(1751)은 식물 분류와 명명법에 대한 린네의 생각을 요약한 책으로, 그가 이전에 출판했던 《Fundamenta Botanicala》(1736)와 《Critica Botanicala》(1737)의 내용을 더욱 자세히 다룬 것이다. 이 책은 린네가 이전에 사용하던 분류 시스템의 전체 개론을 담고 있으며, 식물 정원 관리법과 여행에서 저널을 쓰는 법에 대한 정보도 담겨 있다. 식물학의 기초를 개혁하려는 그의 계획의 일부를 이루는 다른 출판물로는 《Classes Plantarumla》과 《Bibliotheca Botanicala》이 있으며, 이 모두는 네덜란드에서 인쇄되었다(《Genera Plantarumla》(1737)과 《Systema Naturaela》(1735)도 마찬가지). 《식물 철학》은 스톡홀름에서 동시에 출판되었다.
5. 1. 자연의 체계 (Systema Naturae)
《자연의 체계/Systema Naturaela》는 칼 폰 린네의 주요 저서로, 초판은 1735년 네덜란드에서 출판되었다.[71][72] 1758년에 출판된 10판에는 4,400여 종의 동물과 7,700여 종의 식물이 분류되어 있었다.[151] 린네는 전 세계에서 보내온 표본들을 분류에 포함시켰으며, 12판 작업을 할 때는 분류 작업을 위해 색인 카드를 사용해야 했다.[152]
린네는 이 책에서 이전의 복잡한 학명 대신 간결한 이명법을 사용한 학명을 도입했다. 예를 들어, ''Physalis annua ramosissima, ramis angulosis glabris, foliis dentato-serratis''와 같은 긴 학명은 ''Physalis angulata''와 같이 속명과 종소명을 나열하는 방식으로 대체되었다.[153] 이러한 이명법은 종을 나타내는 하나의 방식으로 사용될 수 있었다.
린네가 네덜란드에서 처음 만난 과학자 중 한 명은 요한 프리드리히 그로노비우스였는데, 린네는 그에게 식물을 분류하는 새로운 시스템을 설명하는 원고를 보여주었다. 그로노비우스는 그 원고에 감명을 받아 인쇄 비용을 지원하겠다고 제안했고, 아이작 로슨(Isaac Lawson)의 추가적인 자금 지원으로 《자연의 체계》가 출판되었다.[71][72]
5. 2. 식물의 종 (Species Plantarum)
《식물의 종 (''Species Plantarum, exhibentes plantas rite cognitas, ad genera relatas, cum differentiis specificis, nominibus trivialibus, synonymis selectis, locis natalibus, secundum systema sexuale digestas'')》은 1753년에 초판 인쇄가 된 총 2권으로 된 책이다. 이 책은 국제적으로 현대 식물학 명명법의 시발점으로 받아들여진다.[113] 1권은 5월 24일에 나왔고, 같은 해 8월 16일에 2권이 나왔다.[115] 이 책은 총 1200페이지로 이루어져 있었으며, 7300여 가지가 넘는 종을 담고 있었다.[116][117] 같은 해에 왕은 린네에게 북극성 훈장을 수여했다.[118] 1754년에 린네는 식물계를 25개의 강으로 분류하였다.5. 3. 식물의 속 (Genera Plantarum)
《'''Genera plantarum: eorumque characteres naturales secundum numerum, figuram, situm, et proportionem omnium fructificationis partiumla'''》는 린네가 식물 속(屬)을 묘사하여 1737년에 처음 출판한 책이다.[154] 10판까지 출판되었지만, 린네 혼자 모든 것을 한 것이 아니며, 가장 중요한 것은 1754년의 5판이다.[154] 이 책에서 린네는 식물계를 24개의 강(綱)으로 나누었으며, 그중 하나인 은화식물(Cryptogamia)에는 생식 기관이 숨겨진 모든 식물(조류, 균류, 이끼류, 우산이끼류, 양치류)이 포함되었다.[155]5. 4. 식물 철학 (Philosophia Botanica)
《식물 철학》(1751)은 식물 분류와 명명법에 대한 린네의 생각을 요약한 책으로, 그가 이전에 출판했던 《Fundamenta Botanicala》(1736)와 《Critica Botanicala》(1737)의 내용을 더욱 자세히 다룬 것이다.[108][156] 이 책은 린네가 이전에 사용하던 분류 시스템의 전체 개론을 담고 있으며, 식물 정원 관리법과 여행에서 저널을 쓰는 법에 대한 정보도 담겨 있다.[108] 식물학의 기초를 개혁하려는 그의 계획의 일부를 이루는 다른 출판물로는 《Classes Plantarumla》과 《Bibliotheca Botanicala》이 있으며, 이 모두는 네덜란드에서 인쇄되었다(《Genera Plantarumla》(1737)과 《Systema Naturaela》(1735)도 마찬가지).[156] 《식물 철학》은 스톡홀름에서 동시에 출판되었다.[156]6. 린네의 여파
6. 1. 린네 분류학의 오류
린네 분류학은 현대 분류학의 시발점이었지만, 몇 가지 오류를 포함하고 있었다.식물 분류에서 뚜렷한 생식 기관이 없는 식물인 Cryptogamia 강에는 양치식물, 선태식물, 이끼류뿐만 아니라 해면동물까지 포함되는 오류가 있었다. 또, Monoecia 강의 Monadelphia 목은 자웅동체이면서 수술이 수술대에서 합쳐지는 식물로 분류되었는데, 침엽수 등과 함께 참꽃을 가진 식물이 포함되었다.
동물 분류에서 포유류, 조류, 양서류, 어류의 4가지 강은 분류가 확실했지만, 곤충류와 연충류는 아리스토텔레스의 7가지 분류체계를 통합한 것으로 그의 분류보다 부정확했다. 린네는 고래를 어류로 분류했다가 이후 수정했다.
린네는 종이 창조되었고 변하지 않는 것이라고 생각했기 때문에 생물의 외형적인 특징에만 의존해 종을 분류했고, 종간의 계통이나 유연관계는 고려되지 않았다. 특히 식물의 생식 기관을 기준으로 한 분류에서는 정밀하지 못한 분류가 많이 이루어졌기 때문에 이후에는 생물의 발생 과정에서 나타나는 형태를 기준에 따라 생물을 분류한 존 레이의 분류 체계를 따르게 되었다.
6. 2. 린네 이후의 분류학
린네의 분류 체계는 종의 기원 발간 이후 계통수로 바뀌었다. 이래즈머스 다윈과 장바티스트 라마르크의 저서를 통해 종의 변화라는 개념이 나타났고, 로버트 챔버의 책을 통해 널리 알려졌다. 다윈의 이론에 따르면 분류는 공통 조상의 존재를 반영하는 것으로 볼 수 있다.화석 발견과 연구가 진행되면서 진화의 나무가 과학적으로 구성되었다. 토마스 헨리 헉슬리는 새가 리처드 오웬이 명명한 공룡에서 진화했다고 주장했다. 이러한 진화학적 분류는 1940년대 현대종합설을 통해 린네 분류학의 기본 원리가 되었고, 1960년대에는 계통발생에 따른 명명법이 분기학적 방법에 영향을 받았다.
린네가 동물계와 식물계로 나누었던 2계 체제는 시간이 흐르면서 다음과 같이 변화했다.
| 린네 | 헤켈 | 채튼 | 코플랜드 | 휘태커 | 워즈 | 캐빌리어스미스 | ||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1735년 2계 분류 | 1866년 3계 분류 | 1925년 2계 분류 | 1938년 4계 분류 | 1969년 5계 분류 | 1977년 6계 분류 | 1990년 3역 분류 | 1993년 8계 분류 | 1998년 6계 분류 |
| (다루지 않음) | 원생생물 (Protista) | 원핵생물 (Prokaryota) | 모네라 (Monera) | 모네라 (Monera) | 진정세균 (Eubacteria) | 세균 (Bacteria) | 진정세균 (Eubacteria) | 세균 (bacteria) |
| 고세균 (Archaeabacteria) | 고세균 (Archaea) | 고세균 (Archaeabacteria) | ||||||
| 진핵생물 (Eukaryota) | 원생생물 (Protista) | 원생생물 (Protista) | 원생생물 (Protista) | 진핵생물 (Eukarya) | 고동물 (Archezoa) | 원생동물 (Protozoa) | ||
| 원생동물 (Protozoa) | ||||||||
| 유색조식물 (Chromista) | 유색조식물 (Chromista) | |||||||
| 식물 (Vegetabilia) | 식물 (Plantae) | 식물 (Plantae) | 식물 (Plantae) | 식물 (Plantae) | 식물 (Plantae) | 식물 (Plantae) | ||
| 균류 (Fungi) | 균류 (Fungi) | 균류 (Fungi) | 균류 (Fungi) | |||||
| 동물 (Animalia) | 동물 (Animalia) | 동물 (Animalia) | 동물 (Animalia) | 동물 (Animalia) | 동물 (Animalia) | 동물 (Animalia) | ||
6. 3. 린네와 생태학
린네는 신과 자연, 물질과 영혼에 대해 신이 자연을 개개의 유기체를 형성하고 그 사이의 관계를 조절했다는 관점을 가졌다. 이러한 질서와 목적은 식물, 동물과 같은 모든 자연의 기능과 모양을 뒷받침하는 '자연의 경제성'을 나타낸다는 것이었다. 이러한 관점은 신과 자연에 대한 전통적인 관점에 입각한 것이었으며, 따라서 린네의 초기 생태학에서는 기독교, 플라톤, 스통다철학의 전통을 띠는 색을 모두 찾아볼 수 있다. 자연에 대한 린네의 철학에서 가장 눈에 띠는 부분 중 하나인 물질신학은 교회를 그 뿌리에 두고 있다. 그것은 지연학에 다양한 영감을 불어넣었다.린네의 초기 생태학은 근본적으로 그의 종교적 관념과 관련되었다. 그의 자연철학과 물질신학에서 가장 눈에 띄는 요소는 유용한 개념과 자연의 연구에 중요한 점을 모두 제공하였다. 린네의 초기 생태학적 연구는 경험적 관찰과 자연 철학의 원칙을 바탕으로 하여 동물과 식물이 모든 자연과 상호작용하는 방법에 대한 이론을 수립하기 위한 노력으로 이어졌다.
자연의 경제성이라는 개념은 17세기에 처음 사용된 것이며 신의 창조를 통한 자연의 지배 방법임을 반영한 것이었다. 린네는 이 개념에 풍부한 의미를 부여하여 자연철학의 중요한 개념 개발을 일으키기도 하였으며, 물질신학을 통해 창조를 통한 신의 정의라는 생각을 조직화시켰다. 린네가 주장한 '자연의 경제성' 개념은 자연이 '자가 갱신' 과 '자가 정화'라는 개념을 포함하여, 그 자연이 죽은 생물과 같은 폐기물이 과다한 경향성 속에서 지속적으로 스스로를 갱신하며 자연적으로 순환하는 과정과 지구의 건강을 유지시키는 관계를 지속하고 있다고 하였다. 1747년 그는 여행에서 '동물이 죽을 때 그들이 뿌리를 덮어 흡수되어 식물이 발생하고, 그것이 동물에 의해 흡수되어 다시 동물의 일부가 되는' 자연의 사이클을 찾을 수 있었다고 말했다. 린네는 다른 동식물에 의한 일부 동물의 피해 역시 개별 종이 아닌 전체적인 생명에 대해 좋은 영향을 미치게 된다고 주장하였다. 너무 빠른 번식에 의한 특정 종의 기초적인 파괴를 막을 수 있다는 것이다.
린네의 개념과 생각 중 일부는 19세기에 세속적인 방향으로 기발되었으며, 린네의 초기 생태학에서는 현대적 생태 용어의 개념을 포함하는 전구체적 언어를 찾을 수 있다. 그러나 이러한 유사성에도 불구하고 현대적 생태학은 자연의 연결에 대하여 완전히 다른 이해를 제시하고 있다. 우리의 사고가 우리의 강조와 선택에 의해 쉽게 좌우됨에 반해 린네적 유추 방법은 주로 경험적 관찰에 기초하는 증거들로 구성되어 있었다. 린네의 자연철학은 주로 '추측에 근거한'. '더 이상 쓸모 없는', '환상에 입각한' 과 같은 단어로 특징지어지곤 한다. 린네는 한 명의 물질 신학자로써 그는 전통을 심화시켜 물질신학이 더 복잡하게, 환경적 요인을 수용할 수 있도록 발전하도록 하였다. 그 후 린네는 자연에서의 신의 작업이라는 관점을 유지하였으며, 환경의 영향은 단지 자연에서의 신의 존재성에 대한 더 넒은 예시이며, 창조를 위한 신성한 계획에 대한 증거라 생각하였다.
또한 린네는 유추를 이용하여 자연의 연결을 설명하였는데, 자연에 존재하는 서로 다른 모든 레벨에 대하여 상호 유사성이 존재한다는 것이었다. 이러한 아이디어는 현대 생물학의 생태와 진화에 연결될 수 있다.
6. 3. 1. 자연학과 생물학 그리고 생태학
19세기 초반에 생물에 대한 연구를 나타내기 위한 용어인 '생물'이 라마르크와 트레비라누스에 의해 제안되었다. 생물은 시스템 및 종 설명에 초점이 맞추어진 자연학과 대조적으로 자연의 일반적인 법칙과 생명체의 기본 원리를 찾기를 시도하였다. 에른스트 헤켈은 '생태학'이라는 용어를 제안하여 '생태학을 통해 우리는 동물의 경제성과 절약성을 이해할 수 있다' 고 정의하였으며, 이는 생태학이 존재하는 모든 생물과 그 주변 환경, 생태계를 구성하는 생물들 간의 복잡한 상호 관계, 즉 직접 또는 간접적으로 접촉함으로써 만들어지는 다양한 관계를 포함함을 의미했다. 이는 '생태'라는 것이 '자연의 경제성' 또는 다윈이 주장한 '존재를 위한 투쟁'과 같은 것을 의미함을 말하며, 다윈과 린네의 초기 생태학에 대한 관계에 대한 질문을 던지게 된다.6. 3. 2. 린네와 진화 생물학
다윈은 1840년대에 칼 폰 린네의 책을 읽으며 린네의 아이디어와 맞닥뜨리게 되었으며, 그 시기 그의 출간물과 편지에서는 '자연의 절약' 또는 '자연의 정치'와 같은 표현을 점점 더 일반적으로 찾아볼 수 있다. 또한 다윈의 생각 중 다양한 생물종이 적절한 장소를 갖고 있다는 생각 역시 린네의 생각에 대응하는 것이었다.역사학자들은 다윈이 '존재를 위한 투쟁'과 같은 그의 아이디어를 경제학자 멜서스의 '인구 압력'에 대한 이론에서부터 얻어왔다고 주장하였으나, 멜서스 이전에 이미 비슷한 아이디어가 라이엘 또는 윌리엄 패일리의 물질신학적 출간물에서 '모두에 대한 모든 사람의 전쟁' 과 같은 표현이 발현된다는 것으로 보아 칼 폰 린네의 저서와 아이디어가 그들과 다윈에게 자연을 바라보는 시각에 대한 영감을 제공했을 수 있다.
6. 3. 3. 초기 생태학의 발전
린네가 제안한 자연의 경제성이라는 개념은 스웨덴에서 린네의 제자들에 의해 매우 제한된 범위로 전달되었다. 린네의 아이디어는 종의 우성성, 시스템, 그리고 스웨덴의 동식물에 대한 포괄적 연관성 지도에 영향을 미치게 되었다. 린네는 다양한 규칙을 마련하고 그 규칙에 입각하여 자연이 어떻게 시스템화되어 있을 수 있는지를 보였다. 린네 학문을 따르는 자들의 1세대와 2세대 모두 동식물을 차트로 정리하고 생물 간의 보다 일반적 연관성을 찾아 자연의 법칙을 찾으려 하였다. 린네의 초기 생태학적 아이디어는 잉글랜드에서 정교히 발전했지만 린네의 제자인 칼과 오드먼에 의해 스웨덴에서도 연구의 수행이 이루어졌다.칼은 자연에 대한 인간의 영향에 관한 여러 가지 초기생태학적 관찰을 진행하여, 인디언의 생활과 개척자의 등장에 의한 자연의 변화를 설명하고 관찰하였다. 오드만은 열도의 새 전문가로서 초기 조류 생태 연구에 대한 예가 될 수 있는 다양한 연구를 진행하였다. 그는 린네의 정신에 입각하여 자연의 상황을 묘사하였으나, 이론 수준에서는 새롭게 기여하지 않았다.
6. 4. 린네를 기념하는 것들
매년 린네의 생일이 기념되며, 특히 100년마다 린네의 생일은 크게 축하된다.[204] 린네는 수많은 종류의 스웨덴 우표와 지폐에 등장하였으며,[204] 전 세계 여러 나라에는 린네의 동상이 많이 있다. 런던 린네 학회는 1888년부터 식물학이나 동물학 분야에서 뛰어난 업적에 대해 린네 메달을 수여하고 있다. 스웨덴 국회의 승인을 받아 벡셰 대학과 칼마르 대학은 2010년 1월 1일에 합병하여 린네 대학교가 되었다.[205]
그 외에도 린네의 이름을 딴 것으로는 쌍둥이꽃속(Linnaea), 린네오시코스속(Linnaeosicyos)(박과(Cucurbitaceae)에 속하는 단형 속)[206], 달 표면의 린네 크레이터, 매사추세츠주 케임브리지의 한 거리, 그리고 코발트 황화물 광물인 린네이트(Linnaeite) 등이 있다.[234]
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