바라나시
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1. 개요
바라나시는 인도 북부 우타르프라데시 주에 위치한 도시로, 갠지스 강 유역의 중요한 종교, 문화, 경제 중심지이다. 역사는 매우 오래되어 힌두교, 불교, 자이나교 등 다양한 종교의 성지이며, 특히 갠지스 강변의 가트(Ghat)와 카시 비슈와나트 사원, 사르나트 등이 유명하다. 바라나시는 제조, 무역, 관광 산업이 발달했으며, 실크 직조, 수공예품 제작이 주요 산업이다. 2011년 인구 조사에 따르면 도시권 인구는 143만 명 이상이며, 2014년부터 나렌드라 모디 총리가 국회의원 지역구를 대표하고 있다.
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바라나시 - [지명]에 관한 문서 | |
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위치 정보 | |
기본 정보 | |
공식 명칭 | 바라나시 |
로마자 표기 | Varanasi |
다른 이름 | 베나레스, 바나라스, 카시 |
도시 유형 | 대도시 |
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위도 | 25°19′08″N |
경도 | 83°00′46″E |
국가 | 인도 |
속한 주 | 우타르프라데시 주 |
속한 디비전 | 바라나시 디비전 |
속한 구 | 바라나시 구 |
정부 형태 | 시립 공사 |
운영 기관 | 바라나시 시립 공사 |
집권 정당 | 바라티야 자나타 당 |
시장 | 아쇼크 티와리 |
시립 위원 | 프라나이 싱, 인도 행정 서비스 |
면적 | 82 km² |
광역 면적 | 163.8 km² |
고도 | 80.71 m |
인구 (2011년) | 1,212,610 명 |
인구 밀도 | 37,500 명/km² |
광역 인구 | 1,432,280 명 |
광역 인구 순위 | 32위 |
인구 통계 | 바라나시인 |
공용어 | 힌디어 |
추가 공용어 | 우르두어 |
지역 언어 | 보이푸리어 |
시간대 | 인도 표준시 |
UTC 오프셋 | +5:30 |
우편 번호 종류 | 우편 번호 |
우편 번호 | 221 001~ (**지역 번호**) |
지역 번호 | 0542 |
차량 등록 번호 | UP-65 |
국내 총생산(GDP) | 38억 달러 (2019–2020년) |
1인당 소득 | 193,616 INR |
국제 공항 | 랄 바하두르 샤스트리 국제공항 |
고속 교통 | 바라나시 메트로 |
성비 | 0.926 (2011년) 남성 ♂ / 여성 ♀ |
문해율 (2011년) | 80.31% |
인간 개발 지수 (HDI) | 0.812 |
공식 웹사이트 | 바라나시 공식 웹사이트 |
문화 및 역사 | |
역사 | 기원전 6세기에 부처가 사르나트에서 첫 설교를 한 곳으로 알려져 있음. 카시 왕국의 수도였음. 1585년에 라자 토다르 말에 의해 재건된 카시 비슈와나트 사원. 무굴 황제 악바르의 궁정 관리 라자 만 싱 카츠와하의 후원을 받음. 1775년, 아와드에서 영국에게 베나레스 지역이 할양됨. 1801년, 아와드 지역이 영국령 벵골 관할에 통합됨. |
문화 | 힌두교에서 죽음의 도시로 여겨짐. 화장 의식이 이루어지는 마니카르니카 가트가 유명함. 힌두교인들이 죽음을 맞이하기 위해 순례를 떠나는 곳. 갠지스 강변을 따라 가트가 형성되어 있음. 다양한 종교 및 문화가 혼합된 지역. 힌두교와 이슬람교 문화가 조화롭게 공존하는 도시. 전통 직물인 실크 사리 생산지로 유명함. 고스와미 툴시다스와 카비르 등 문화적 인물 배출. |
2. 역사
바라나시는 인도에서 가장 오래된 도시 중 하나로, 그 역사는 수천 년 전으로 거슬러 올라간다.
마하바라타와 고대 인도에서는 이 도시를 산스크리트어 어근 ''kaś-''("빛나다")에서 유래한 Kāśī|카시sa라고 불렀으며, 이로 인해 바라나시는 "빛의 도시"로 알려지게 되었다.[14] "탁월한 학문의 중심지인 빛나는 도시"로도 불렸다.[31] 부처 시대부터 순례자들이 카시라는 이름을 사용했으며, 오늘날에도 널리 사용된다.
2014년 발굴 조사 결과 기원전 800년경 유물이 발견되었다. 도시 인근의 악타(Aktha)와 람나가르 두 지역에서 실시된 추가 발굴 조사에서 기원전 1800년경 유물이 출토되어 이 시기에 이미 이 지역에 사람이 거주했음을 뒷받침한다.[37]
붓다 시대에 바라나시는 카시 왕국의 일부였다. 635년경 도시를 방문했던 중국 여행가 현장은 바라나시가 종교 및 예술 활동의 중심지였으며 갠지스 강 서쪽 제방을 따라 약 5km에 걸쳐 뻗어 있었다고 증언했다. 현장은 7세기에 바라나시를 "폴로니세"(c=婆羅痆斯|p=Póluó niè sī|l=Brahma중국어)라고 명명하고 약 30개의 사찰에 약 30명의 승려가 있었다고 기록했다. 8세기에 상카라가 시바 신앙을 바라나시의 공식 종파로 확립하면서 도시의 종교적 중요성은 계속해서 커졌다.
가하드발라 왕조의 창시자 찬드라데바는 1090년 바라나시를 제2의 수도로 삼았다.[38] 1194년, 구리드 정복자 무함마드 압달은 야무나 강 근처 찬다와르 전투에서 자야찬드라의 군대를 패퇴시킨 후 바라나시를 약탈하여 많은 사원들을 파괴하였다.[39]
바라나시는 중세 시대에도 지식인과 신학자들의 활동 중심지로 남아 종교와 교육의 문화 중심지로서의 명성에 더욱 기여하였다. 바크티 운동의 여러 주요 인물들이 바라나시에서 태어났는데, 그중에는 1389년 이곳에서 태어난 카비르와 15세기 사회 종교 개혁가이자 신비주의자, 시인, 여행가, 영적 인물이었으며, 바라나시에서 태어나 가죽 제품 제조업에 종사했던 라비다스가 있다.[40]
무굴 제국 황제 아크바르는 1567년경 바라나시를 함락시켰으나,[41] 나중에 암베르의 카츠와하 라자푸트 통치자들은 도시의 여러 사원과 가트를 재건했다.[42] 1656년, 아우랑제브 황제는 많은 사원을 파괴하고 모스크를 건설하라는 명령을 내렸지만, 아우랑제브 사후 마라타 제국과 부미하르 브라만 통치자들에 의해 현대 바라나시의 대부분이 건설되었다.
베나레스 왕국은 1737년 무굴 제국에 의해 공식적인 지위를 부여받았고, 1947년 인도 독립까지 왕조에 의해 통치되는 지역으로 남아 있었다. 무굴 제국의 지배력이 약해짐에 따라 베나레스의 발완트 싱은 1740년에 자신을 베나레스 마하라자로 선포했다.[45]
1791년 영국 통치하에 존 던컨은 바라나시의 산스크리트 대학을 설립했다. 1867년, 바라나시 시정부의 설립은 도시의 인프라와 보건 서비스, 식수 공급, 위생과 같은 기본 편의시설의 상당한 개선으로 이어졌다.
마크 트웨인은 1897년 바라나시에 대해 "베나레스는 역사보다 오래되었고, 전통보다 오래되었으며, 전설보다도 오래되었고, 이 모든 것들을 합친 것보다 두 배나 더 오래된 것처럼 보입니다."라고 썼다.
베나레스는 1911년에 람나가르를 수도로 하는 제후국이 되었지만, 도시 자체에 대한 관할권은 없었다. 바라나시는 1947년 인도 연합에 할양되었고, 인도 독립 후 우타르 프라데시의 일부가 되었다.[124]
2014년 인도 총선에서 나렌드라 모디는 인도 의회 바라나시 지역구를 대표하기 시작했다.[52] 2021년 12월, 모디는 카시 비슈와나트 사원과 여러 가트를 연결하여 도시의 영적 활기를 높이고자 하는 슈리 카시 비슈와나트 회랑 프로젝트를 시작했다.[52]
2. 1. 신화
전통적으로 바라나시라는 이름은 도시 북쪽의 바라나 강과 남쪽의 아시 강에서 유래되었다고 알려져 있다. 옛 도시는 이 두 강 사이, 갠지스 강 북쪽 기슭에 위치해 있다.마하바라타와 고대 인도에서는 이 도시를 산스크리트어 어근 'kaś-'(빛나다)에서 유래한 카시(Kāśī)라고 불렀으며, 이로 인해 "빛의 도시"로 알려지게 되었다.[14] "탁월한 학문의 중심지인 빛나는 도시"로도 불렸다.[31] 카시(Kāśī)라는 이름은 오늘날에도 널리 사용된다.
힌두교 경전에서는 바라나시를 काशिका|카시카sa(빛나는 자), अविमुक्त|아비묵타sa(시바에게 결코 버려지지 않는 곳), आनंदकानन|아난다카나나sa(행복의 숲), रुद्रवास|루드라바사sa(루드라(Rudra)가 거주하는 곳), महाश्मशान|마하슈마샤나sa(위대한 화장터) 등 다양한 이름으로 부른다.[32]
힌두교 신화에 따르면, 바라나시는 시바(Shiva)가 건설했다.[33] 시바는 브라마(Brahma), 비슈누(Vishnu)와 함께 세 주요 신 중 하나이다. 브라마와 시바 사이의 갈등에서 시바가 브라마의 머리 중 하나를 찢었는데, 승리자는 죽은 상대의 머리를 손에 들고 다니는 관습에 따라 시바는 브라마의 머리를 들고 다녔다. 그가 바라나시에 왔을 때, 브라마의 머리가 시바의 손에서 떨어져 땅속으로 사라져 바라나시는 매우 신성한 장소가 되었다.[33]
마하바라타(Mahabharata)의 주인공인 판다바(Pandava)들은 쿠룩셰트라 전투(Kurukshetra War)에서 저지른 형제 살해(fratricide)와 브라마하탸의 죄를 속죄하기 위해 시바를 찾아 이 도시를 방문했다고 한다.[34] 이 도시는 해탈(Moksha)을 제공하는 삽타 푸리(Sapta Puri) 중 하나로, 아요디아(Ayodhya), 마투라(Mathura), 하리드와르(Haridwar), 카시, 칸치푸람(Kanchipuram), 아반티, 드와라카(Dvārakā)가 해탈을 주는 도시로 알려져 있다.[34]
암비카(Ambika)와 암발리카(Ambalika)는 하스티나푸르 통치자 비치트라비르야(Vichitravirya)와 결혼했고, 판두(Pandu)와 드리타라슈트라(Dhritarashtra)를 낳았다. 판두의 아들 비마(Bhima)는 카시 공주 발란다라(Valandhara)와 결혼하여 카시를 통치한 사르바가(Sarvaga)를 낳았다. 드리타라슈트라의 맏아들 두리요다나(Duryodhana)는 카시 공주 바누마티와 결혼하여 락슈마나 쿠마라(Lakshmana Kumara)라는 아들과 락슈마나(Lakṣmaṇā)라는 딸을 낳았다.[35]
불교(Buddhism) 경전 차카바티 시하나다 숩타는 바라나시가 마이트레야(Maitreya) 시대에 케투마티(Ketumati)가 될 것이라고 한다.[36]
2. 2. 고대
전통적으로 바라나시(Varanasi)라는 이름은 도시의 경계를 이루는 두 개의 갠지스 강 지류, 즉 오늘날 바라나시 북쪽에서 흐르는 바라나(Varuna) 강과 오늘날 도시 남쪽 아시 갓(Assi Ghat) 근처의 작은 개울인 아시(Assi) 강의 이름에서 유래했다고 알려져 있다. 옛 도시는 바라나 강과 아시 강 사이, 갠지스 강 북쪽 기슭에 위치해 있었다.[14]마하바라타와 고대 인도에서는 이 도시를 산스크리트어 어근 ''kaś-''("빛나다")에서 유래한 카시(Kāśī)라고 불렀으며, 이로 인해 바라나시는 "빛의 도시"로 알려지게 되었다. Kāśī|카시sa는 "탁월한 학문의 중심지인 빛나는 도시"로도 불렸으며,[31] 부처 시대부터 순례자들에 의해서도 카시라는 이름이 사용되었다. 카시(Kāśī)라는 이름은 오늘날에도 널리 사용된다.
힌두교 경전에서는 바라나시를 가리키는 많은 칭호를 사용하는데, 예를 들어 ''Kāśikā'', ''Avimukta'', ''Ānaṃdakānana'', ''Rudravāsa'', ''Mahāśmaśāna'' 등이 있다.[32]
2014년 발굴 조사 결과 기원전 800년경 유물이 발견되었다. 도시 인근의 악타(Aktha)와 람나가르(Ramnagar) 두 지역에서 실시된 추가 발굴 조사에서 기원전 1800년경 유물이 출토되어 이 시기에 이미 이 지역에 사람이 거주했음을 뒷받침한다.[37]
붓다 시대에 바라나시는 카시 왕국의 일부였다. 635년경 도시를 방문했던 유명한 중국 여행가 현장은 바라나시가 종교 및 예술 활동의 중심지였으며 갠지스 강 서쪽 제방을 따라 약 5km에 걸쳐 뻗어 있었다고 증언했다. 현장이 7세기에 바라나시를 방문했을 때 그는 이 도시를 "폴로니세"(c=婆羅痆斯|p=Póluó niè sī|l=Brahma중국어)라고 명명하고 약 30개의 사찰에 약 30명의 승려가 있었다고 기록했다. 8세기에 상카라가 시바 신앙을 바라나시의 공식 종파로 확립하면서 도시의 종교적 중요성은 계속해서 커졌다.
바라나시의 역사는 매우 오래되어 인도의 서사시 마하바라타에도 그 존재가 기록되어 있다. 기원전 6세기가 되면 카시 왕국은 갠지스강 중류에 위치한 바라나시를 수도로 삼고, 석가 이전 시대에는 16대국 중 최대 세력을 가진 나라였다. 바라나시는 갠지스강 중류 지역의 정치, 경제, 문화, 종교의 중심지가 되었으며, 브라만이 수행하는 종교적 거점이기도 했다.
기원전 4세기에는 인도 최초의 통일 왕조인 마우리아 왕조가 성립하여 그 지배하에 놓였다. 4세기 이후에는 주로 힌두교를 보호하는 왕조인 굽타 왕조의 지배하에 놓였고, 6세기에는 카나우지 왕국(마우카리 왕조)에 병합되었다. 7세기 전반에는 하르샤 바르다나 왕의 바르다나 왕조의 일부를 형성했다. 428년에는 카시 비슈바나트 사원이 건설되는 등 바라나시에서의 시바 숭배가 결정적으로 되었다. 이렇게 해서 이 시대 바라나시는 성지로서 중요성이 결정적으로 되었다.
2. 3. 중세
काशि|카시sa는 산스크리트어 어근 ''kaś-''("빛나다")에서 유래한 것으로, 바라나시는 "빛의 도시"로 알려지게 되었다.[14] "탁월한 학문의 중심지인 빛나는 도시"로도 불렸다.[31] 힌두교 경전에서는 바라나시를 ''Kāśikā''(काशिका|빛나는 자sa), ''Avimukta''(अविमुक्त|시바에게 결코 버려지지 않는 곳sa), ''Ānaṃdakānana''(आनंदकानन|행복의 숲sa), ''Rudravāsa''(रुद्रवास|루드라(Rudra)가 거주하는 곳sa), ''Mahāśmaśāna''(महाश्मशान|위대한 화장터sa) 등 다양한 이름으로 불렀다.[32]
가하드발라 왕조(Gahadavala dynasty)의 창시자 찬드라데바(Chandradeva)는 1090년 바라나시를 제2의 수도로 삼았다.[38] 1194년, 구리드(Ghurid) 정복자 무함마드 압달(Muhammad of Ghor)는 야무나 강 근처 찬다와르 전투(Battle of Chandawar)에서 자야찬드라(Jayachandra)의 군대를 패퇴시킨 후 바라나시(Varnasi)를 약탈하여 많은 사원들을 파괴하였다.[39]
바라나시는 중세 시대에도 지식인과 신학자들의 활동 중심지로 남아 종교와 교육의 문화 중심지로서의 명성에 더욱 기여하였다. 바크티 운동(Bhakti movement)의 여러 주요 인물들이 바라나시에서 태어났는데, 그중에는 1389년 이곳에서 태어난 카비르(Kabir)와 15세기 사회 종교 개혁가이자 신비주의자, 시인, 여행가, 영적 인물이었으며, 바라나시에서 태어나 가죽 제품 제조업에 종사했던 라비다스(Ravidas)가 있다.[40]
2. 4. 근현대
인도와 남아시아 전역에서 수많은 저명한 학자와 설교자들이 바라나시를 방문했다. 구루 나낙은 1507년 마하 시바라트리 기간에 바라나시를 방문했는데, 이는 시크교 창설에 중요한 역할을 했다.[41] 1567년경, 무굴 제국 황제 아크바르는 알라하바드(현대의 프라야그라지)에서 진군하는 중 바라나시를 함락시켰다.[41] 나중에 암베르의 카츠와하 라자푸트 통치자들(무굴 제국의 봉신)은 특히 라자 만 싱의 지휘 아래 도시의 여러 사원과 가트를 재건했다.[42]자이푸르의 라자는 안나푸르나 만디르를 세웠고, 200m 길이의 아크바리 다리도 이 시기에 완공되었다. 16세기에 초기 관광객들이 이 도시에 도착하기 시작했다. 1665년, 프랑스 여행가 장-바티스트 타베르니에는 갠지스 강변에 있는 빈두 마다바 사원의 건축미를 묘사했다. 이 시기에 도로 인프라도 개선되었다. 콜카타에서 페샤와르까지 셰르 샤 수리 황제에 의해 연장되었고, 나중에 영국 식민지 시대에 그랜드 트렁크 로드로 알려지게 되었다. 1656년, 아우랑제브 황제는 많은 사원을 파괴하고 모스크를 건설하라는 명령을 내렸고, 이로 인해 도시는 일시적인 침체를 겪었다. 그러나 아우랑제브 사후, 인도의 대부분은 친-힌두 왕 연합에 의해 통치되었다. 현대 바라나시의 대부분은 이 시기에, 특히 18세기에 마라타 제국과 부미하르 브라만 통치자들에 의해 건설되었다. 바라나시를 통치하는 왕들은 영국 식민지 시대 대부분 동안 권력과 중요성을 유지했으며, 베나레스 마하라자 또는 베나레스 사람들이 카시 나레시라고 부르는 인물을 포함한다.[43][44]
베나레스 왕국은 1737년 무굴 제국에 의해 공식적인 지위를 부여받았고, 1947년 인도 독립까지 왕조에 의해 통치되는 지역으로 남아 있었다. 18세기에 무함마드 샤는 기존의 천문표를 수정하기 위해 달력의 결함을 발견하기 위해 설계된, 만 만디르 가트에 딸린 갠지스 강에 천문대 건설을 명령했다. 이 도시의 관광은 18세기에 번영하기 시작했다. 무굴 제국의 지배력이 약해짐에 따라 베나레스 자민다리 재산은 바나라스 주가 되었고, 발완트 싱은 나라얀 왕조의 영토를 되찾아 1740년에 자신을 베나레스 마하라자로 선포했다.[45] 그들이 의지한 강력한 씨족 조직은 덜 알려진 힌두 왕자들에게 성공을 가져다주었다.[46] 나중에 베나레스, 고라크푸르 및 아잠가르 지구가 된 지역에서 베나레스 라자들의 권력을 뒷받침하는 최대 10만 명의 군인이 있었다.[46] 이는 왕조가 1750년대와 1760년대에 라이벌과 명목상의 종주국인 아우드 나와브에 맞설 때 결정적인 이점으로 작용했다.[46]

베나레스 통치자가 자신의 군대를 사용하여 아우드 진영에 대해 벌인 게릴라전은 나와브가 주력 부대를 철수하도록 강요했다.[46] 결국 아우드 나와브에 의해 베나레스 주에 할양된 지역은 베나레스를 가문의 영지로 인정한 동인도 회사의 하급 주가 되었다.[47][48] 1791년 영국 통치하에 거주민 존 던컨은 바라나시의 산스크리트 대학을 설립했다. 1867년, 바라나시 시정부의 설립은 도시의 인프라와 보건 서비스, 식수 공급, 위생과 같은 기본 편의시설의 상당한 개선으로 이어졌다.
1868년에 출판된 '힌두교의 성스러운 도시: 고대와 현대의 베나레스에 대한 이야기'에서 M. A. 셰링 목사는 제임스 프린셉이 실시한 인구 조사를 언급하며 1830년대에 도시의 사원 총 수가 약 1000개라고 밝혔다.[49]
작가 마크 트웨인은 1897년 바라나시에 대해 "베나레스는 역사보다 오래되었고, 전통보다 오래되었으며, 전설보다도 오래되었고, 이 모든 것들을 합친 것보다 두 배나 더 오래된 것처럼 보입니다."라고 썼다.
베나레스는 1911년에 람나가르를 수도로 하는 제후국이 되었지만, 도시 자체에 대한 관할권은 없었다. 종교 지도자 카시 나레시는 18세기 이후로 갠지스 강 동쪽에 있는 바라나시 건너편에 위치한 람나가르 요새에 본부를 두고 있으며, 바라나시 왕들의 역사를 보관하고 있다.[50] 카시 나레시는 지역 주민들에게 깊이 존경받는 최고의 문화 후원자이며, 일부 독실한 주민들은 그를 시바의 화신으로 여기기도 한다.
애니 베산트는 중앙 힌두 대학을 설립했으며, 이는 1916년 바나라스 힌두 대학교의 설립 기반이 되었다. 베산트는 인도 문화적 가치를 증진하고 인도 인구의 여러 계층 간의 악의를 제거하기 위해 모든 종교의 사람들을 형제애의 이상 아래로 모으고자 해서 대학을 설립했다.
바라나시는 1947년 인도 연합에 할양되었고, 인도 독립 후 우타르 프라데시의 일부가 되었다.[124] 비부티 나라얀 싱은 1949년에 자신의 영토를 유나이티드 주에 통합했다.[51]
바라나시의 인프라 개발은 우타르프라데시 주 정부 주택부 산하 바라나시 개발청(VDA)이 감독한다. 바라나시의 지방 행정관이 VDA의 당연직 의장을 맡고, 정부가 임명한 인도 행정 서비스(IAS) 고위 공무원인 부의장이 당국의 일상 업무를 관장한다.[90] 바라나시 개발청 부의장은 풀킷 카레이다.[91]
바라나시 시립 공사는 시의 시민 활동을 감독하며, 시장이 공사의 수장이고, 공사의 집행 및 행정은 우타르프라데시 주 정부가 임명하는 시립 위원장의 책임이다. 시립 위원장은 고위직 IAS 또는 주정부 공무원(PCS)이다. 바라나시 시장은 므리둘라 자이스왈이고, 시립 위원장은 니틴 반살이다.[92]
상수도와 하수도 시스템은 우타르프라데시 샬 니감이 운영한다.
2. 5. 21세기
2014년 인도 총선에서 나렌드라 모디는 인도 의회 바라나시 지역구를 대표하기 시작했다.[52] 2021년 12월, 모디는 카시 비슈와나트 사원과 여러 가트를 연결하여 도시의 영적 활기를 높이고자 하는 슈리 카시 비슈와나트 회랑 프로젝트를 시작했다.[52]3. 지리 및 기후
바라나시는 쾨펜 기후 분류상 아열대 습윤 기후(''Cwa'')에 속하며, 여름과 겨울의 기온 차가 크다.[272][273][274][275] 4월부터 6월까지는 건조한 여름이 이어지고, 7월부터 10월까지는 몬순의 영향으로 우기가 나타난다. 여름철 기온은 22°C에서 46°C 사이이다. 12월에서 2월 사이에는 히말라야 산맥에서 불어오는 찬 바람의 영향으로 겨울에는 낮에는 따뜻하지만 밤에는 매우 추운 날씨가 나타나며, 기온이 5°C 이하로 떨어지기도 한다. 연평균 강수량은 1110mm이다. 겨울에는 안개가 자주 발생하고, 여름에는 루라고 불리는 뜨겁고 건조한 바람이 분다.[57]
다음은 바라나시와 바라나시 공항의 기후를 나타낸 표이다.
월 | 1월 | 2월 | 3월 | 4월 | 5월 | 6월 | 7월 | 8월 | 9월 | 10월 | 11월 | 12월 | 연간 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
바라나시 | |||||||||||||
평균 최고 기온 (°C) | 21.9°C | 26.7°C | 32.8°C | 38.9°C | 40.4°C | 38.5°C | 33.8°C | 33.1°C | 33.1°C | 32.5°C | 29.2°C | 24.1°C | 32.1°C |
평균 최저 기온 (°C) | 9°C | 12.4°C | 16.7°C | 22.1°C | 25.9°C | 27.8°C | 26.6°C | 26.2°C | 25.3°C | 20.9°C | 14.5°C | 10.1°C | 19.7°C |
월 강수량 (mm) | 16.3mm | 21.7mm | 10.8mm | 7.3mm | 13.8mm | 100.8mm | 265.2mm | 282.9mm | 224.5mm | 33mm | 5.5mm | 3.9mm | 985.9mm |
평균 강수 일수 | 1.5 | 1.7 | 1.2 | 0.8 | 1.4 | 5.2 | 12.3 | 12.9 | 8.6 | 1.9 | 0.3 | 0.3 | 48.1 |
평균 상대 습도 (%) | 65 | 52 | 37 | 28 | 32 | 51 | 74 | 79 | 78 | 71 | 69 | 70 | 59 |
평균 일조 시간 | 232.5 | 240.1 | 291.4 | 294.0 | 300.7 | 234.0 | 142.6 | 189.1 | 195.0 | 257.3 | 261.0 | 210.8 | - |
바라나시 공항 | |||||||||||||
평균 최고 기온 (°C) | 22.2°C | 26.9°C | 33.3°C | 39.3°C | 40.7°C | 38.9°C | 34.3°C | 33.3°C | 33.4°C | 33.1°C | 29.7°C | 24.4°C | 32.5°C |
평균 최저 기온 (°C) | 8.9°C | 12.2°C | 16.5°C | 21.9°C | 25.7°C | 27.5°C | 26.5°C | 26.1°C | 25.2°C | 21°C | 14.8°C | 10.2°C | 19.8°C |
월 강수량 (mm) | 14.2mm | 19.3mm | 9.4mm | 10.3mm | 16.7mm | 108.8mm | 293.7mm | 259.3mm | 206.9mm | 30.6mm | 4.8mm | 2.7mm | 976.8mm |
평균 강수 일수 | 1.4 | 1.5 | 0.8 | 0.8 | 1.6 | 5.3 | 12.5 | 12.4 | 8.5 | 1.8 | 0.4 | 0.4 | 47.3 |
평균 상대 습도 (%) | 64 | 52 | 36 | 24 | 30 | 49 | 73 | 78 | 76 | 65 | 61 | 66 | - |
최근 몇 년 동안 갠지스 강의 수위가 크게 감소했는데, 이는 상류의 댐 건설, 무분별한 물 사용, 그리고 지구 온난화로 인한 빙하 감소가 원인일 수 있다.[57][58]
3. 1. 지리
바라나시는 인도 북부 갠지스 강 유역 중앙, 우타르프라데시 주 동부에 위치하며, 갠지스 강의 왼쪽 초승달 모양의 강둑을 따라 자리 잡고 있다. 해발 고도는 80.71m이며,[53] 강 수면으로부터 평균 약 15.24m에서 약 21.34m 정도 높이에 있다. 이 도시는 바라나시 구의 중심지이다.[54]도로로는 바라나시가 뉴델리에서 남동쪽으로 797km, 루크나우에서 남동쪽으로 320km, 프라야그라지에서 동쪽으로 121km, 자운푸르에서 남쪽으로 63km 떨어져 있다.[54] 7개의 도시 하위 단위로 구성된 "바라나시 도시권"은 112km2의 면적을 차지한다.[55]
인도-갠지스 평원에 위치한 바라나시는 갠지스 강의 저수위 홍수로 토양이 끊임없이 보충되기 때문에 매우 비옥한 땅이다.[56] 바라나시는 갠지스 강이 바루나 강과 아시 강과 합류하는 지점 사이에 위치한다. 두 합류점 사이의 거리는 약 4km이며, 힌두교도들에게는 사크시 비나야크 사원 방문으로 끝나는 신성한 여정의 경로로 여겨진다.
- - 바라나시(Varanasi)라는 도시 이름은 "바르나(Varna)와 아시(Assi) 사이에 위치한 도시"라는 의미에서 유래했다는 설이 유력하다.
인근 도시로는 남서쪽 약 50km 거리에 있는 미르자푸르(Mirzapur), 서쪽 약 120km 거리에 있는 알라하바드(Allahabad) 등이 있다.
3. 2. 기후
바라나시는 쾨펜 기후 분류상 아열대 습윤 기후(''Cwa'')에 속하며, 여름과 겨울의 기온 차가 크다.[272][273][274][275] 건조한 여름은 4월부터 6월까지 이어지며, 7월부터 10월까지는 몬순의 영향으로 우기가 나타난다. 여름철 기온은 22°C에서 46°C 사이이다. 겨울에는 낮에는 따뜻하지만 밤에는 매우 추운 날씨가 나타나며, 히말라야 산맥에서 불어오는 찬 바람의 영향으로 12월에서 2월 사이에는 기온이 5°C 이하로 떨어지기도 한다. 연평균 강수량은 1110mm이다. 겨울에는 안개가 자주 발생하고, 여름에는 루라고 불리는 뜨겁고 건조한 바람이 분다.[57]다음은 바라나시의 기후를 나타낸 표이다.
월 | 1월 | 2월 | 3월 | 4월 | 5월 | 6월 | 7월 | 8월 | 9월 | 10월 | 11월 | 12월 | 연간 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
평균 최고 기온 (°C) | 21.9°C | 26.7°C | 32.8°C | 38.9°C | 40.4°C | 38.5°C | 33.8°C | 33.1°C | 33.1°C | 32.5°C | 29.2°C | 24.1°C | 32.1°C |
평균 최저 기온 (°C) | 9°C | 12.4°C | 16.7°C | 22.1°C | 25.9°C | 27.8°C | 26.6°C | 26.2°C | 25.3°C | 20.9°C | 14.5°C | 10.1°C | 19.7°C |
월 강수량 (mm) | 16.3mm | 21.7mm | 10.8mm | 7.3mm | 13.8mm | 100.8mm | 265.2mm | 282.9mm | 224.5mm | 33mm | 5.5mm | 3.9mm | 985.9mm |
평균 강수 일수 | 1.5 | 1.7 | 1.2 | 0.8 | 1.4 | 5.2 | 12.3 | 12.9 | 8.6 | 1.9 | 0.3 | 0.3 | 48.1 |
평균 상대 습도 (%) | 65 | 52 | 37 | 28 | 32 | 51 | 74 | 79 | 78 | 71 | 69 | 70 | 59 |
평균 일조 시간 | 232.5 | 240.1 | 291.4 | 294.0 | 300.7 | 234.0 | 142.6 | 189.1 | 195.0 | 257.3 | 261.0 | 210.8 | - |
4. 인구 통계
2011년 인도 인구 조사에 따르면, 바라나시 도시권의 인구는 1,435,113명(남성 761,060명, 여성 674,053명)이었다.[66] 같은 해 바라나시 시립 자치구 및 카운슬의 인구는 1,212,610명(남성 642,882명, 여성 569,728명)이었으며, 0~6세 인구는 137,111명이었다.[67]
2001년 바라나시 도시권 인구는 1,371,749명(남성 1,000명당 여성 879명)이었다.[68] 바라나시 나가르 니감 지역 인구는 1,100,748명(남성 1,000명당 여성 883명)이었다.[69] 도시권 문해율은 77%, 시립 자치구 지역 문해율은 78%였다.[69] 시립 지역에서는 약 138,000명이 슬럼 지역에 거주하고 있다.[70]
바라나시에서는 힌두교가 주된 종교이며, 이슬람교가 그 뒤를 잇는다. 인구의 약 70%가 힌두교를 믿으며, 기독교, 시크교, 자이나교, 불교 등 다양한 종교가 공존한다. 이 도시는 불교 순례의 중심지이기도 하다. 바라나시 북동쪽에 위치한 사르나트는 붓다가 깨달음을 얻은 후 최초로 팔정도를 설법한 곳이다. 붓다반사에 따르면 바라나시는 가섭불의 탄생지이기도 하다.
인도의 성스러운 지리에서 바라나시는 "인도의 축소판"으로 알려져 있다. 3,300개의 힌두교 성지 외에도 12개의 교회, 3개의 자이나교 사원, 9개의 불교 사원, 3개의 구르드와라(시크교 사원), 1,388개의 이슬람교 성지가 있다.
5. 종교
바라나시에서는 힌두교가 주로 믿어지며, 이슬람교가 가장 큰 소수 종교이다. 인구의 약 70%가 힌두교를 믿는다. 이 도시에는 기독교, 시크교, 자이나교, 불교 등 다양한 종교가 공존한다. 이 도시는 불교 순례의 중심지이기도 하다. 바라나시의 북동쪽에 위치한 사르나트에서는 붓다가 깨달음을 얻은 후 최초의 설법(팔정도)을 했다. 불교의 전기적 문헌인 붓다반사에 따르면 바라나시는 가섭불로 알려진 이전 붓다의 탄생지라고 한다.[71]
인도의 성스러운 지리에서 바라나시는 "인도의 축소판"으로 알려져 있다. 3,300개의 힌두교 성지 외에도 바라나시에는 12개의 교회, 3개의 자이나교 사원, 9개의 불교 사원, 3개의 구르드와라(시크교 사원), 1,388개의 이슬람교 성지가 있다.
바라나시는 힌두교의 7대 성지 중 하나이자, 세 조상의 영혼을 공양하는 곳으로 여겨진다. 또한 인도 내외에서 많은 순례자들이 찾는 중요한 순례지이기도 하다.
가트(Ghat)는 경사진 계단식 목욕장으로, 갠지스강 서쪽 강둑을 따라 약 6.4km에 걸쳐 84개의 가트가 형성되어 있다. 힌두교의 목욕 의식은 먼저 강물에 들어가 태양을 향해 성수를 떠서 기도를 드린 후, 자신의 머리와 몸에 물을 뿌려 정화하는 것이다. 해뜨는 방향을 향해 목욕하는 것이 가장 좋다고 여겨지기 때문에, 힌두교 순례자들은 새벽부터 가트에서 갠지스 강물에 몸을 담그고 해에게 기도를 올린다. 이는 성지 바라나시를 대표하는 풍경이 되었다. 또한 세탁하는 사람들, 요가를 하는 사람들도 볼 수 있으며, 작은 광장이나 축제 장소, 레슬링 경기장으로도 사용되는 등 종교적인 목적뿐 아니라 일상생활과 사교의 장으로도 기능한다.
"판차틸티 야트라(Panchatirthi Yatra)"라는 순례길이 있으며, 다섯 개의 성지와 강변을 순례하는 코스이다. 순례하는 다섯 곳의 성지는 최남단의 아시 가트(Assi Ghat), 중앙의 다샤슈와메다 가트(Dashashwamedh Ghat), 최북단의 아디 케샤바 가트(Adi Keshava Ghat)를 중심으로, 남쪽으로 판차간가 가트(Panchgangar Ghat), 마니카르니카 가트로 구성되어 있다. 특히 다샤슈와메다 가트는 항상 많은 순례자들이 모이며, 매일 저녁 일몰 후에는 힌두교 예배 의식인 푸자(Puja)가 거행된다. 드럼과 북소리에 맞춰 아름다운 찬가와 같은 기도가 울려 퍼지고(독창), 승려들이 꽃을 띄우고, 강을 향해 횃불을 들어 기도를 올린다. 예배가 끝나면 신자들은 승려의 축복을 받고 쌀을 받아 촛불을 밝힌 꽃바구니를 강에 띄운다.
바라나시의 갠지스 강 근처에서 죽은 사람은 윤회에서 해탈할 수 있다고 믿어진다. 이 때문에 인도 전역에서 하루에 최대 100구에 달하는 시신들이 금은으로 장식된 천으로 싸여 운반된다. 또한 인도 전역에서 이곳에 모여 죽음을 기다리는 사람들도 있다. 그들은 묵티 바완(Mukti Bhawan)(해탈의 집)이라는 시설에서 죽음을 기다린다. 여기서는 24시간 끊임없이 힌두교 신들의 이름이 염송된다. 돌아가시는 분이 마지막 순간에 신의 이름을 들을 수 있도록 배려한 것이다. 가족들의 보살핌 속에서 마지막 순간을 보낸다.
마니카르니카 가트와 하리슈찬드라 가트(Harishchandra Ghat)는 화장터 역할을 하며, 시신은 갠지스 강에 잠깐 담근 후 가트에서 화장되고, 유골은 갠지스 강에 뿌려진다. 하지만 모든 시신이 완전히 태워지는 것은 아니며, 친척이 없고 저축이 없는 사람들은 장작이 부족하여 반쯤 탄 채로 강에 흘려보내지는 경우도 많다.[266] 아기, 임산부, 뱀에 물려 죽은 사람들은 노란 천으로 싸서 배에 태워 강 중간까지 나간 후, 다시 떠오르지 않도록 돌을 매달아 강에 흘려보낸다. 이는 내세에 다시 태어날 수 있도록 하기 위한 배려이다.[266] 두 화장터는 도미(Dom)라는 같은 일족이 관리하며, 약 650명이 교대 근무로 일한다. 화장터를 내려다보는 한쪽에는 화장터를 관리해 온 도미 일족의 우두머리가 앉는 자리가 있다. 여기에는 성스러운 불씨인 종화(種火)가 피워지며, 사람들은 이 불씨에서 화장할 불을 얻는다. 바라나시는 "위대한 화장터"라고도 불리며, 연기가 끊이지 않는다. 참고로, 화장터 사진 촬영은 엄격히 금지되어 있다. 인도의 많은 사람들은 평생 한 번 이 순례길을 걷는 것을 꿈으로 여긴다.
과거, 영국과 인도의 가치관(주로 힌두교와 기독교의 죽음에 대한 관점)의 차이로 인해 영국인들에 의한 화장터의 교외 이전 계획이 있었다. 이에 대해 바라나시 사람들은 강력하게 반발했다. 화장 논쟁은 30년 동안 지속되었다. 당시 기록은 바라나시 시립 문헌 보관소에 남아 있다. "바라나시 시정 보고서(1925년)"에는 이렇게 적혀 있다. "화장터가 도시를 위해 존재하는 것이 아니라, 도시가 화장터를 위해 존재하는 것이다." 영국 정부가 인정할 수밖에 없었던 바라나시의 죽음의 전통이다.[267]
사르나트는 바라나시에서 북쪽으로 약 6km 떨어진 곳에 위치한다. 석가모니가 깨달음을 얻은 후 처음으로 설법을 한 곳, 즉 초전법륜의 장소로 알려져 있다. 불교의 4대 성지 중 하나이다. 사슴이 많았기 때문에 '''녹야원'''이라고도 불린다. 발굴 결과 기원전 3세기 중엽 아소카 왕 때부터 12세기까지의 유적과 많은 조각상들이 출토되어, 달마라지카탑과 겐본정사를 중심으로 굽타 왕조 시대에 가장 번영했던 것이 밝혀졌다. 현재는 인도 정부에 의해 정비되어 유적 공원이 되어 있다. 또한 이 주변에서는 "사르나트 불상"이라고 불리는 불상이 다수 출토되었으며, 최고 걸작이라고 평가받는 "초전법륜상"이 사르나트 고고학 박물관에 소장되어 있다.
- 초전법륜
고타마의 아버지인 수닷다나가 출가한 고타마의 신변 경호를 위해 파견한 오비구는 수행을 버린 석가가 멀리서 오는 것을 보고 경멸하는 마음을 품고 환영을 거부하기로 결정했다. 그러나 석가가 점점 가까워짐에 따라 그의 당당한 모습을 보고 경외심을 품고 자연스럽게 일어나 자리에 맞이했다. 스스로 아라한이며 정등각자(붓다)임을 선언한 석가는 여전히 가르침을 받는 것을 거부하는 5명을 설득하여 최초의 설법을 했다. 이때 설해진 가르침은 중도와 그 실천법인 팔정도, 고집멸도의 사제, 사제의 완성에 이르는 삼전십이행상이었다고 한다. 5명의 수행자는 석가의 설법을 기뻐하며 받아들였다. 또한 이때, 5명 중 콘단냐에게 "생겨나는 것은 모두 사라지는 것이다"라는 법안이 생겼다(깨달음을 얻었다). 전통적으로 이는 사사문과의 첫 번째, 예류과에 도달한 것으로 설명되고 있다. 석가에 의한 오비구에 대한 교도는 비구가 3명씩 차례로 탁발을 하고 6명이 식사하는 합숙식으로 계속되었고, 와파, 바디야, 마하나만, 아사지의 4명에게도 차례차례 법안이 생겼다. 석가는 다음으로 "무아상"의 가르침을 설하고, 오인 비구에게 오온무아의 수습을 지도했다. 5명은 곧 아라한과(사사문과의 네 번째)에 도달하여, 석가를 포함하여 6명의 아라한이 탄생했다. 그들은 석가와 함께 초기 불교 교단을 창설하고 인도 각지에서 포교 활동을 했기 때문에, "설법파라나"로서 석가 삶의 네 가지 전환점 중 하나로 여겨지고 있다.
- 다메크 스투파
석존의 초전법륜의 땅에 서 있다.
- 무르간다 쿠티 사원(초전법륜사)
야생사향설이 그린 벽화가 있다.
- 고고학 박물관에 아소카 왕의 석주
네 마리의 사자상이 장식되어 있다.
6. 행정 및 정치
바라나시 구역은 바라나시 경찰 구역 및 바라나시 경찰 관할구역에 속한다. 바라나시 구역은 추가경찰국장(Additional Director General) 계급의 인도경찰(IPS) 간부가, 바라나시 관할구역은 경찰감찰관(Inspector General) 계급의 IPS 간부가 이끌고 있다. 바라나시 구역의 추가경찰국장은 비스와짓 마하파트라[85]이고, 바라나시 관할구역의 경찰감찰관은 비제이 싱 메나이다.[86]
2021년 3월 24일까지 구 경찰은 경찰총감(Senior Superintendent of Police, SSP)이 이끌었으며, 6명의 경찰감독(Superintendent of Police, SP)/경찰부감독(Additional Superintendents of Police, Addl. SP)이 보좌했다. 이들은 IPS 또는 PPS 간부였다.[87] 여러 경찰 순찰구역은 각각 경찰부감독(Deputy Superintendent of Police) 계급의 순찰관(Circle Officer, CO)이 이끌었다.[87] 마지막 SSP는 아밋 파탁이었다.[87]
6. 1. 행정
2011년 인도 인구 조사 당시, 바라나시 시립 자치구 및 주둔지역 인구의 83.87%는 힌디어(Hindi)를, 9.03%는 우르두어(Urdu)를, 4.81%는 보즈푸리어(Bhojpuri language)를, 그리고 0.92%는 벵골어(Bengali language)를 모어로 사용했다.[72]6. 2. 경찰
2011년 인도 인구 조사 당시, 바라나시 시립 자치구 및 주둔지역 인구의 83.87%는 힌디어(Hindi)를, 9.03%는 우르두어(Urdu)를, 4.81%는 보즈푸리어(Bhojpuri language)를, 그리고 0.92%는 벵골어(Bengali language)를 모어로 사용했다.[72]6. 3. 기반 시설 및 시민 행정
2011년 인도 인구 조사 당시, 바라나시 시립 자치구 및 주둔지역 인구의 83.87%는 힌디어(Hindi)를, 9.03%는 우르두어(Urdu)를, 4.81%는 보즈푸리어(Bhojpuri language)를, 그리고 0.92%는 벵골어(Bengali language)를 모어로 사용했다.[72]바라나시 관할구역은 4개의 구역으로 구성되며, 고위 IAS 관리인 관할구역 담당관이 이끌고 있다. 담당관은 관할구역 내 지방 정부 기관(시립 자치구 포함)의 수장이며, 관할구역 내 기반 시설 개발을 담당하고, 치안 유지에도 책임이 있다.[73][74][75][76][77] 구역 행정관은 관할구역 담당관에게 보고한다. 현재 담당관은 Deepak Agarwal이다.[78][79][80]
바라나시 구역 행정은 IAS 관리인 구역 행정관이 이끌고 있다. 구역 행정관(DM)은 중앙 정부를 위한 부동산 기록 및 세수 징수를 담당하고, 도시에서 열리는 선거를 감독한다. 구역 행정관(DM)은 또한 도시의 치안 유지에도 책임이 있으므로, 바라나시의 경찰국장(SSP)도 바라나시 구역 행정관(DM)에게 보고한다.[73][81][82][83][84] 구역 행정관(DM)은 최고 개발 책임자(CDO), 4명의 추가 구역 행정관(ADM)(재정/세입, 도시, 의전, 집행), 1명의 최고 세입 담당관(CRO), 1명의 도시 행정관(CM), 그리고 4명의 추가 도시 행정관(ACM)의 지원을 받는다. 이 구역에는 3개의 탈실이 있으며, 각각 지역 행정관이 이끌고 있다. 현재 구역 행정관(DM)은 Kaushal Raj Sharma이다.[208][209][80]
6. 4. 정치
2014년 인도 총선에서 당선되어 2014년부터 인도의 총리로 재임 중인 나렌드라 모디는 인도 의회에서 바라나시 지역구를 대표하고 있다.[52] 모디는 2021년 12월, 카시 비슈와나트 사원과 여러 가트(ghats)를 연결하여 도시의 영적 활기를 높이고자 슈리 카시 비슈와나트 회랑 프로젝트(Shri Kashi Vishwanath Corridor project)를 시작했다.[52]2011년 인도 인구 조사에 따르면, 바라나시 시립 자치구 및 주둔지역 인구의 83.87%가 힌디어를, 9.03%가 우르두어를, 4.81%가 보즈푸리어를, 그리고 0.92%가 벵골어를 모어로 사용했다.[72]
바라나시 구역은 바라나시 경찰 구역 및 바라나시 경찰 관할구역에 속하며, 추가경찰국장(Additional Director General) 계급의 IPS(인도경찰) 간부가 바라나시 구역을, 경찰감찰관(Inspector General) 계급의 IPS 간부가 바라나시 관할구역을 이끌고 있다. 2021년 3월 25일 우타르프라데시 주 정부는 바라나시 경찰을 바라나시 시 경찰과 농촌 경찰로 분할하는 명령을 내렸다.[88] 시 경찰은 경찰청장(Commissioner of Police)이 이끌고, 농촌 경찰은 경찰감독(SP) 계급이 이끌고 있다.[89]
7. 경제
바라나시 당국에 따르면, 바라나시 인구의 29%가 고용되어있다.[38] 직업별 현황은 다음과 같다.
제조업 내에서는 방적과 직조 분야가 51%로 가장 큰 비중을 차지하고, 금속(15%), 인쇄 출판(6%), 전기 기계(5%) 분야가 그 뒤를 잇는다.[38]
바라나시는 비단 사리 생산으로 유명하며, 이 외에도 전통적인 소규모 산업으로 비단 직조, 공예품, 황동 및 구리 제품, 목재 및 점토 장난감, 금 장신구, 빈랑나무 잎 가공, 유제품 생산 등이 있다.[38]
8. 문화
바라나시는 "빛의 도시"로 알려져 있으며,[14] 힌두교 경전에서는 ''Kāśikā''(काशिका|빛나는 자sa), ''Avimukta''(अविमुक्त|시바에게 결코 버려지지 않는 곳sa), ''Ānaṃdakānana''(आनंदकानन|행복의 숲sa), ''Rudravāsa''(रुद्रवास|루드라(Rudra)가 거주하는 곳sa), ''Mahāśmaśāna''(महाश्मशान|위대한 화장터sa) 등 다양한 이름으로 불린다.[32]
인도와 남아시아 전역에서 수많은 저명한 학자와 설교자들이 이 도시를 방문했다. 구루 나낙은 1507년 마하 시바라트리 기간에 바라나시를 방문하여 시크교 창설에 중요한 역할을 했다.[41] 1567년경 무굴 제국 황제 아크바르는 바라나시를 함락시켰으나, 이후 암베르의 카츠와하 라자푸트 통치자들이 도시의 여러 사원과 가트를 재건했다.[42] 자이푸르의 라자는 안나푸르나 만디르를 세웠고, 200m 길이의 아크바리 다리도 이 시기에 완공되었다.
1665년, 프랑스 여행가 장-바티스트 타베르니에는 갠지스 강변에 있는 빈두 마다바 사원의 건축미를 묘사했다. 1656년, 아우랑제브 황제는 많은 사원을 파괴하고 모스크를 건설하라는 명령을 내려 도시는 일시적인 침체를 겪었지만, 아우랑제브 사후, 현대 바라나시의 대부분은 마라타와 부미하르 브라만 통치자들에 의해 건설되었다.
바나라스 힌두 대학교(BHU)는 1916년 판디트 말라비야에 의해 설립된 대규모 국립대학교이다. 약 2만 명의 학생을 수용하며, 캠퍼스 내에는 인도 미술관과 새 비슈바나트 사원이 있다.
다른 대학교는 다음과 같다.
- 인도 공과대학교 바라나시 캠퍼스
- 삼푸르나난드 산스크리트 대학교
- 우다이 프라탑 자치 대학
- 바라나시 경영 과학 대학원
- 바산타 여자 대학
바라나시는 힌두교가 주를 이루며, 이슬람교가 가장 큰 소수 종교이다. 2011년 기준 인구의 약 70%가 힌두교를 믿으며, 기독교, 시크교, 자이나교, 불교 등 다양한 종교가 공존한다.[71] 이 도시는 불교 순례의 중심지이기도 하며, 사르나트에서는 붓다가 깨달음을 얻은 후 최초의 설법(팔정도)을 했다. 불교 문헌 붓다반사에 따르면 바라나시는 카사파 붓다(가섭불)의 탄생지라고 한다.
바라나시에는 3,300개의 힌두교 성지 외에도 12개의 교회, 3개의 자이나교 사원, 9개의 불교 사원, 3개의 구르드와라(시크교 사원), 1,388개의 이슬람교 성지가 있다.
바라나시의 주요 산업은 실크 직조이며, 특히 바나라시 사리는 인도 전역에서 고급 실크와 금실, 은실 자수로 유명하다.[109] 이 산업에는 무슬림 공동체가 큰 영향을 미치고 있으며, 약 50만 명이 직조, 염색, 사리 마무리 작업, 판매 등에 종사하고 있다. 최근에는 동력 직조기와 컴퓨터 생성 디자인, 중국산 실크 수입 증가로 인해 어려움을 겪고 있다.[109]
금속 제조 부문에서는 바나라스 기관차 공장이 주요 고용주이며, 바라트 헤비 일렉트리컬스도 중장비 정비 공장을 운영하고 있다.[110] 그 외에도 손으로 짠 카펫, 러그, 두리(dhurrie), 놋쇠 제품, 구리 제품, 나무 및 점토 장난감, 공예품, 금 장신구, 악기 등이 제조 및 거래된다.[110] 농산물로는 베텔 잎 (파안용), 랑그라 망고 및 코아(응고된 우유)가 있다.
바라나시는 관광 산업이 발달한 도시로, 종교적 목적의 국내 관광객과 갠지스 강변, 사르나트를 방문하는 외국인 관광객이 많다.
8. 1. 문학
바라나시는 중세 시대에도 지식인과 신학자들의 활동 중심지로 남아 종교와 교육의 문화 중심지로서의 명성에 기여하였다. 바크티 운동의 주요 인물들이 바라나시에서 태어났는데, 그중에는 1389년 이곳에서 태어난 카비르(Kabir)[40]와 15세기 사회 종교 개혁가이자 신비주의자, 시인, 여행가, 영적 인물이었으며, 바라나시에서 태어나 가죽 제품 제조업에 종사했던 라비다스(Ravidas)가 있다.[40]
수술타(Sushruta)는 수술에 관한 산스크리트어 의학서인 '''수술타 삼히타(Sushruta Samhita)'''의 주요 저자로 알려진 고대 인도 의사로, 바라나시에 살면서 기원전 5세기에 의학과 수술을 시행했다.[97]
8. 2. 음악
Bismillah Khan|비스밀라 칸영어 (셰흐나이 연주자)카비르 (시인, 종교가)
라비 샹카르 (시타르 연주자)
8. 3. 축제
바라나시는 관광 산업이 발달한 도시이다. 국내 관광객은 주로 종교적인 목적으로, 외국인 관광객은 갠지스 강변의 가트와 사르나트를 방문한다. 국내 관광객은 주로 비하르 주, 서벵골 주, 마디아 프라데시 주 및 우타르프라데시 주 출신이며, 외국인 관광객은 스리랑카와 일본 출신이 많다. 10월부터 3월까지가 성수기이다.바라나시에는 약 12,000개의 침대가 있는데, 그 중 절반은 저렴한 호텔에, 3분의 1은 다람샬라에 있다. 바라나시의 관광 인프라는 잘 발달되어 있지 않다.
2017년, 인터컨티넨탈 호텔 그룹은 JHV 그룹과 계약을 맺고 바라나시에 홀리데이 인과 크라운 플라자 호텔 체인을 설립했다.[111]
바라나시의 대표적인 쇼핑몰과 복합 영화관으로는 캔톤먼트 지역의 JHV 몰, 시그라의 IP 몰, 벨루푸르의 IP 비자야 몰, 말다이야의 비나야크 플라자, 룩사의 PDR 몰이 있다.
9. 교육
(BHU)는 1916년 판디트 말라비야에 의해 설립된, 인도의 민족 문화를 종합적으로 연구하기 위한 역사 깊은 대규모 국립대학교이다. 약 2만 명의 학생이 재학 중이다. 광대한 부지 안에 여러 캠퍼스가 있으며, 캠퍼스 내에는 인도 미술관과 새로 지은 비슈바나트 사원이 있다. 이 사원은 근대 힌두교 사원의 대표적인 건축물로 알려져 있으며, 미술관에서는 조각, 미니어처 등이 전시되고 있다.
다른 대학교는 다음과 같다.
- 인도 공과대학교 바라나시 캠퍼스
- सम्पूर्णानन्दसंस्कृतविश्वविद्यालयः|삼푸르나난드 산스크리트 대학교|Sampurnanand Sanskrit Universitysa
- Udai Pratap Autonomous College|우다이 프라탑 자치 대학영어
- School of Management Sciences, Varanasi|바라나시 경영 과학 대학원영어
- Vasanta College for Women|바산타 여자 대학영어
10. 교통
바라나시는 인도 우타르프라데시 주 동부 갠지스 강 유역 중앙에 위치하며, 갠지스 강 왼쪽의 초승달 모양 강둑을 따라 자리 잡고 있다. 뉴델리에서 남동쪽으로 797km, 루크나우에서 남동쪽으로 320km, 프라야그라지에서 동쪽으로 121km, 자운푸르에서 남쪽으로 63km 떨어져 있다.[54]
10. 1. 항공

바라나시 공항(Varanasi Babatpur Airport)은 시 중심부에서 북서쪽으로 25km 떨어진 곳에 위치한다. 델리, 아그라, 자이푸르 등에서 오는 국내선 정기 항공편과 네팔 카트만두에서 오는 국제선 항공편을 운항하고 있다. IATA 공항 코드는 VNS이다.
10. 2. 철도
인도철도의 바라나시 정션역(Varanasi Junction, BSB)은 구시가지 북부에 있는 중심역으로, 인도 전역을 연결하는 많은 열차가 하루 종일 발착한다. 이 역을 기점 또는 종착역으로 하는 열차도 많다. 역 서쪽에서는 노선이 세 갈래로, 동쪽에서는 두 갈래로 나뉜다. 서쪽으로 가는 두 노선은 서쪽의 대도시이자 종교 도시인 프라야그라지(Prayagraaj, 구칭 알라하바드(Allahabad))로 이어지는데, 갠지스강 왼쪽 기슭을 통과하는 것은 같지만 다른 경로를 지난다. 나머지 하나는 북서쪽으로 이어져 주도인 러크나우(Lucknow)로 향한다. 동쪽으로 가는 노선 중 하나는 갠지스강 왼쪽 기슭을 따라 북쪽으로 달려 고라크푸르(Gorakhpur) 등으로 향한다. 나머지 하나는 곧 갠지스강을 건너 무갈사라이역(Mughal Sarai)으로 연결된다.[268]델리까지는 프라야그라지 또는 러크나우 경유로 약 750~800km 거리이며, 프라야그라지 경유 급행열차는 최고 8시간 정도 소요된다. 동부 대도시 콜카타(Kolkata)까지도 거의 비슷한 거리와 시간이 걸린다. 델리와 사이에는 기존 기관차와 침대차 중심의 여객차 편성 대신, 최고 시속 160km의 전동차로 좌석차만 구성된 반데 바라트 익스프레스(Vande Bharat express)가 운행을 시작했다. 이 열차는 델리를 새벽에 출발하여 8시간 만에 오후에 정션역에 도착하고, 같은 노선을 되돌아와 자정에 델리에 돌아오는, 각지의 샤타브디 급행(Shatabdi Express)과 같은 운행 시간표로 운행되어 델리에서 열차로 당일치기 왕복이 가능해졌다.[268]
바라나시에는 다음과 같은 주요 역들이 있다.
역 이름 | 설명 |
---|---|
바라나시 정션역(Varanasi Junction, BSB) | 구시가지 북부에 있는 중심역으로 5면 9선의 승강장을 갖추고 있다. 발착 용량 문제로 일부 열차는 다른 역에 발착한다. 역 구내에는 관광 안내소와 외국인 대상 인도철도 승차권 판매소가 있다. |
바나라스역(Baranas, BSBS) (구칭: 만두아디역(Manduadih), 구 약칭 MUV) | 구시가지 서쪽에 있으며, 프라야그라지와 정션역을 잇는 남쪽 노선에 위치한다. 역 북쪽에 소규모 차량 정비장이 있으며, 서쪽 각지로 향하는 열차를 중심으로 정션역까지 운행하지 않고 이 역을 기점 및 종착역으로 하는 열차가 10편 이상 있다. 역 구내를 포함하여 프라야그라지까지 구간은 비전철화 구간이었지만, 전동차 특급 운행을 위해 전철화 공사가 진행되었다. 이 구간은 전 구간 단선이었지만, 일부 구간에서 복선화 공사가 진행되고 있다. |
바라나시 시티역(Varanasi City, BCY) | 구시가지 북부에 있는 역으로 정션역 동쪽에 있다. 사르나트(Sarnath)역이 있는 노선에 위치한다. 이곳에서 갠지스강 왼쪽 기슭을 따라 발리아(Ballia) 등을 경유하여 비하르 주(Bihar)로 향하는 노선과 북쪽으로 고라크푸르(Gorakhpur)로 향하는 노선으로 나뉜다. 보통열차와 단거리 급행열차를 중심으로 발리아·고라크푸르 방향 출발 열차가 몇 편 설정되어 있다. |
카시역(Kashi, KEI) | 구시가지 북동쪽, 갠지스강 언저리에 있으며, 정션역과 판디 디인다얄역을 잇는 노선 위에 있다. 정차 열차는 적다. |
판디트 디인다얄 우파디야 정션역(Pt. Deen Dayal Upadhyaya Junction, DDU) (구칭: 무갈사라이역(Mughalsarai Junction, MGS)) | 갠지스강 오른쪽 기슭의 무갈사라이 지역에 있는 거대한 종착역이다. 바라나시를 경유하는 강 왼쪽 기슭 경로보다 미르자푸르(Mirzapur)를 경유하는 강 오른쪽 기슭의 경로가 본선으로 취급되며, 전철화·복선화 등의 개량이 조기에 이루어졌다. 델리와 콜카타를 잇는 라지다니 급행(Rajdhani Express)을 시작으로 바라나시를 종착역으로 하지 않는 열차는 강 오른쪽 기슭을 경유하여 운행되는 경우가 많으며, 이 역도 바라나시의 관문 중 하나이다. 아시아 최대 규모의 차량 정비장과 기관구를 갖추고 있으며, 기관차 교체도 종일 빈번하게 이루어지는 인도철도의 요충지이다. |
10. 3. 로프웨이
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바라나시는 인도 북부 갠지스 강 유역 중앙, 우타르프라데시 주 동부에 위치하며, 갠지스 강의 왼쪽 초승달 모양의 강둑을 따라 자리 잡고 있다. 도로로는 뉴델리에서 남동쪽으로 797km, 루크나우에서 남동쪽으로 320km, 프라야그라지에서 동쪽으로 121km, 자운푸르에서 남쪽으로 63km 떨어져 있다.[54]10. 5. 내륙 수로
바라나시는 인도 북부 갠지스 강 유역 중앙, 우타르프라데시 주 동부에 위치하며, 갠지스 강의 왼쪽 초승달 모양 강둑을 따라 자리 잡고 있다. 해발 고도는 80.71m이며,[53] 강 수면으로부터 평균 약 15.24m에서 약 21.34m 정도 높이에 있다. 이 도시는 바라나시 구의 중심지이다.[54]인도-갠지스 평원에 위치한 바라나시는 갠지스 강의 저수위 홍수로 토양이 끊임없이 보충되기 때문에 매우 비옥한 땅이다.[56] 바라나시는 갠지스 강이 바루나 강과 아시 강과 합류하는 지점 사이에 위치한다.
11. 주요 명소
바라나시는 힌두교, 불교, 자이나교 등 다양한 종교의 성지이자 인도 문화의 중심지로서 오랜 역사와 풍부한 볼거리를 자랑한다. 주요 명소로는 갠지스 강변의 가트, 사원, 모스크, 람나가르 요새 등이 있다.
가트는 갠지스 강변을 따라 계단식으로 조성된 제방으로, 순례자들이 목욕을 하고 종교 의식을 행하는 장소이다. 특히 다샤슈와메드 가트는 가장 유명하며, 매일 저녁 힌두교 예배 의식인 푸자가 거행된다. 마니카르니카 가트와 하리슈찬드라 가트는 화장터로 사용되며, 바라나시에서 죽은 사람은 윤회에서 해탈할 수 있다는 믿음 때문에 인도 전역에서 많은 시신이 이곳으로 운반된다.
바라나시에는 카시 비슈와나트 사원(시바 신), 두르가 사원(두르가 여신), 툴시 마나스 사원(라마야나 이야기), 바라트 마타 사원(마하트마 간디 창시) 등 3,300여 개의 힌두교 사원이 있다.[32] 또한, 그야나바피 모스크, 알람기르 모스크 등 여러 모스크도 존재한다.
사르나트는 고타마 붓다가 처음으로 다르마를 설한 곳이자 불교 상가가 탄생한 곳으로, 불교의 4대 성지 중 하나이다.[137]
람나가르 요새는 18세기 카시 나레시에 의해 건설된 요새로, 현재는 박물관으로 사용되고 있다. 1737년에 건설된 잔타르 맨타르 천문대는 독특한 적도 해시계를 가지고 있다.[116]
이 외에도 바나라스 힌두 대학교, 고고학 박물관 등 다양한 볼거리가 있다.
1665년 프랑스 여행가 장-바티스트 타베르니에는 바라나시의 건축미를 묘사했고, 1897년 작가 마크 트웨인은 바라나시를 "역사보다, 전통보다, 전설보다 오래되었고, 이 모든 것들을 합친 것보다 두 배나 더 오래된 것처럼 보인다"라고 묘사했다.
11. 1. 가트
바라나시의 가트는 강둑을 따라 돌판으로 계단식으로 조성된 제방으로, 순례자들이 의례적인 목욕을 하는 곳이다.[118] 가트는 힌두교의 신성 개념을 보완하는 요소이다.[120] 바라나시에는 최소 84개의 가트가 있으며, 대부분 순례자들이 목욕을 하고 종교 의식을 거행하는 데 사용되며, 일부는 힌두교 화장터로만 사용된다.[120][121][122] 가트의 계단은 갠지스 강으로 이어지며, 다샤슈와메드 가트, 마니카르니카 가트, 판창간가 가트, 그리고 힌두교도들이 죽은 자를 화장하는 하리슈찬드라 가트 등이 포함된다. 많은 가트는 힌두교 전설과 관련이 있으며, 현재는 사유지인 곳도 여러 곳 있다.많은 가트는 신디아 가문, 홀카르 가문, 본슬레 가문, 그리고 페슈와 가문과 같은 마라타 제후들의 후원으로 건설되었다. 대부분은 목욕 가트이며, 다른 가트는 화장터로 사용된다. 가트를 따라 갠지스 강에서 아침에 보트를 타는 것은 인기 있는 관광 명소이다. 바라나시의 광대한 가트는 "물가 위에 층층이 쌓인" 사당, 사원, 궁전이 많은 강변을 더욱 아름답게 한다.
'''다샤슈와메드 가트'''는 갠지스 강변에 위치한 바라나시의 주요 가트이자 아마도 가장 오래된 가트일 것이다. 카시 비슈와나트 사원과 가깝다.

브라마가 시바를 맞이하기 위해 이 가트를 만들었고, 거기서 행해진 '다사-아슈와메다 야즈냐' 동안 열 마리의 말을 희생했다고 믿어진다. 이 가트 위와 인접한 곳에는 술라탄케스바라, 브라마스바라, 바라헤스바라, 아바야 비나야카, 갠지스(갠지스 강), 반디 데비에게 봉헌된 사원들이 있으며, 이들은 모두 중요한 순례지이다. 한 무리의 사제들이 매일 저녁 이 가트에서 시바, 갠지스, 수르야(태양), 아그니(불), 그리고 우주 전체에 대한 헌정으로 "아그니 푸자"(산스크리트어: "불에 대한 예배")를 행한다. 화요일과 종교 축제에는 특별한 아르티가 열린다.[121]
'''마니카르니카 가트'''는 마하스마사나, 즉 도시에서 힌두교 화장의 주요 장소이다. 가트와 인접한 곳에는 기일 의식에 사용되는 높은 플랫폼이 있다. 신화에 따르면, 시바 또는 그의 아내 사티의 귀고리가 여기에 떨어졌다고 한다. 4세기 굽타 제국 시대의 비문에 이 가트가 언급되어 있다. 그러나 현재의 가트는 1302년에 영구적인 강변 제방으로 건설되었으며, 그 존재 기간 동안 최소 세 번 개조되었다.[121]
'''자인 가트'''는 수파르슈바나타(7번째 티르탄카라)와 파르슈바나타(23번째 티르탄카라)의 탄생지로 여겨진다. 자인 가트 또는 바크라지 가트는 자이나교 가트이며 강둑에는 세 개의 자이나교 사원이 있다. 자이나교 마하라자들이 이 가트들을 소유했던 것으로 여겨진다. 바크라지 가트에는 강둑 근처에 세 개의 자이나교 사원이 있으며, 그중 하나는 티르탄카라 수파르슈와나타의 매우 오래된 사원이다.

바라나시는 힌두교의 7대 성지 중 하나이자, 세 조상의 영혼을 공양하는 곳으로 여겨진다. 또한 인도 내외에서 많은 순례자들이 찾는 중요한 순례지이기도 하다. 가트는 경사진 계단식 목욕장으로, 갠지스강 서쪽 강둑을 따라 약 6.4km에 걸쳐 84개의 가트가 형성되어 있다. 힌두교의 목욕 의식은 먼저 강물에 들어가 태양을 향해 성수를 떠서 기도를 드린 후, 자신의 머리와 몸에 물을 뿌려 정화하는 것이다. 해뜨는 방향을 향해 목욕하는 것이 가장 좋다고 여겨지기 때문에, 힌두교 순례자들은 새벽부터 가트에서 갠지스 강물에 몸을 담그고 해에게 기도를 올린다. 이는 성지 바라나시를 대표하는 풍경이 되었다. 또한 세탁하는 사람들, 요가를 하는 사람들도 볼 수 있으며, 작은 광장이나 축제 장소, 레슬링 경기장으로도 사용되는 등 종교적인 목적뿐 아니라 일상생활과 사교의 장으로도 기능한다.
"판차틸티 야트라"라는 순례길이 있으며, 다섯 개의 성지와 강변을 순례하는 코스이다. 순례하는 다섯 곳의 성지는 최남단의 아시 가트, 중앙의 다샤슈와메다 가트, 최북단의 아디 케샤바 가트를 중심으로, 남쪽으로 판차간가 가트, 마니카르니카 가트로 구성되어 있다. 특히 다샤슈와메다 가트는 항상 많은 순례자들이 모이며, 매일 저녁 일몰 후에는 힌두교 예배 의식인 푸자가 거행된다. 드럼과 북소리에 맞춰 아름다운 찬가와 같은 기도가 울려 퍼지고, 승려들이 꽃을 띄우고, 강을 향해 횃불을 들어 기도를 올린다. 예배가 끝나면 신자들은 승려의 축복을 받고 쌀을 받아 촛불을 밝힌 꽃바구니를 강에 띄운다.
바라나시의 갠지스 강 근처에서 죽은 사람은 윤회에서 해탈할 수 있다고 믿어진다. 이 때문에 인도 전역에서 하루에 최대 100구에 달하는 시신들이 금은으로 장식된 천으로 싸여 운반된다. 또한 인도 전역에서 이곳에 모여 죽음을 기다리는 사람들도 있다. 그들은 묵티 바완(해탈의 집)이라는 시설에서 죽음을 기다린다. 여기서는 24시간 끊임없이 힌두교 신들의 이름이 염송된다. 가족들의 보살핌 속에서 마지막 순간을 보낸다.
마니카르니카 가트와 하리슈찬드라 가트는 화장터 역할을 하며, 시신은 갠지스 강에 잠깐 담근 후 가트에서 화장되고, 유골은 갠지스 강에 뿌려진다. 하지만 모든 시신이 완전히 태워지는 것은 아니며, 친척이 없고 저축이 없는 사람들은 장작이 부족하여 반쯤 탄 채로 강에 흘려보내지는 경우도 많다.[266] 아기, 임산부, 뱀에 물려 죽은 사람들은 노란 천으로 싸서 배에 태워 강 중간까지 나간 후, 다시 떠오르지 않도록 돌을 매달아 강에 흘려보낸다. 이는 내세에 다시 태어날 수 있도록 하기 위한 배려이다.[266] 두 화장터는 도미라는 같은 일족이 관리하며, 약 650명이 교대 근무로 일한다. 화장터를 내려다보는 한쪽에는 화장터를 관리해 온 도미 일족의 우두머리가 앉는 자리가 있다. 여기에는 성스러운 불씨인 종화가 피워지며, 사람들은 이 불씨에서 화장할 불을 얻는다. 바라나시는 "위대한 화장터"라고도 불리며, 연기가 끊이지 않는다. 참고로, 화장터 사진 촬영은 엄격히 금지되어 있다. 인도의 많은 사람들은 평생 한 번 이 순례길을 걷는 것을 꿈으로 여긴다.
과거, 영국과 인도의 가치관(주로 힌두교와 기독교의 죽음에 대한 관점)의 차이로 인해 영국인들에 의한 화장터의 교외 이전 계획이 있었다. 이에 대해 바라나시 사람들은 강력하게 반발했다. 화장 논쟁은 30년 동안 지속되었다. 당시 기록은 바라나시 시립 문헌 보관소에 남아 있다. "바라나시 시정 보고서(1925년)"에는 이렇게 적혀 있다. "화장터가 도시를 위해 존재하는 것이 아니라, 도시가 화장터를 위해 존재하는 것이다." 영국 정부가 인정할 수밖에 없었던 바라나시의 죽음의 전통이다.[267]
11. 2. 사원
바라나시에는 3,300개의 힌두교 성지가 있으며,[32] 힌두교 신화에 따르면, 바라나시는 시바(Shiva)에 의해 건설되었다.[33] 시바는 브라마(Brahma)와 비슈누(Vishnu)와 함께 세 주요 신 중 하나이다. 브라마와 시바 사이의 갈등 중에, 브라마의 다섯 개의 머리 중 하나가 시바에 의해 찢겨졌다. 관습대로, 승리자는 죽은 상대의 머리를 손에 들고 자신의 용기를 보여주는 불명예의 표시로 손에 매달았다. 굴레도 입에 넣었다. 시바는 이렇게 브라마의 머리를 모욕하고 항상 그것을 가지고 다녔다. 그가 이런 상태로 바라나시에 왔을 때, 브라마의 매달린 머리는 시바의 손에서 떨어져 땅속으로 사라졌다. 따라서 바라나시는 매우 신성한 장소로 여겨진다.[33]마하바라타(Mahabharata)의 주인공인 판다바(Pandava)들은 쿠룩셰트라 전투(Kurukshetra War) 중에 저지른 형제 살해(fratricide)와 브라마하탸의 죄를 속죄하기 위해 시바를 찾아 이 도시를 방문했다고 한다.[34] 이 도시는 해탈(Moksha)을 제공할 수 있는 일곱 개의 성스러운 도시(삽타 푸리(Sapta Puri)) 중 하나로 여겨진다.
불교(Buddhism)의 차카바티 시하나다 숩타(Cakkavatti Sīhanāda Sutta) 경전은 바라나시가 언젠가 마이트레야(Maitreya) 시대에 전설적인 왕국인 케투마티(Ketumati)가 될 것이라는 생각을 제시한다.[36]
8세기에 상카라(Adi Shankara)가 시바 신앙(Shaivism)을 바라나시의 공식 종파로 확립하면서 도시의 종교적 중요성은 계속해서 커졌다.[39]
1194년, 구리드(Ghurid) 정복자 무함마드 압달(Muhammad of Ghor)는 야무나 강 근처 찬다와르 전투(Battle of Chandawar)에서 자야찬드라(Jayachandra)의 군대를 패퇴시킨 후 바라나시(Varnasi)를 약탈하여 많은 사원들을 파괴하였다.
주요 사원들은 다음과 같다.
- 카시 비슈와나트 사원 (Kashi Vishwanath Temple): 시바신을 모신 유명한 사원. 현재 건물은 1780년에 아힐리아 바이 홀카르에 의해 재건된 것으로, 금색 돔이 있어 골든 템플이라고도 불린다.
- 툴시 마나스 사원: 흰색 대리석 벽면에 『라마야나』의 신화가 조각되어 있다.
- 두르가 사원 (Durga Temple) : 시바신의 배우자인 여신 두르가를 모시고 있다.
- 바라트 마타 사원: 마하트마 간디가 창시한 사원.
11. 3. 모스크
바라나시에는 그야나바피 모스크, 알람기르 모스크 등 여러 모스크가 있다.11. 4. 기타
바라나시는 힌두교의 7대 성지 중 하나이자, 세 조상의 영혼을 공양하는 곳으로 여겨진다. 또한 인도 내외에서 많은 순례자들이 찾는 중요한 순례지이기도 하다.갠지스 강 강변에는 경사진 계단식 목욕장인 가트가 84개 형성되어 있으며, 순례자들은 새벽부터 이곳에서 목욕하고 기도한다. 특히 다샤슈와메드 가트는 항상 많은 순례자들이 모이며, 매일 저녁 일몰 후에는 힌두교 예배 의식인 푸자가 거행된다.
바라나시의 갠지스 강 근처에서 죽은 사람은 윤회에서 해탈할 수 있다고 믿어져, 인도 전역에서 많은 시신들이 이곳으로 운반되어 화장된다. 마니카르니카 가트와 하리슈찬드라 가트는 화장터 역할을 하며, 시신은 갠지스 강에 잠깐 담근 후 가트에서 화장되고, 유골은 갠지스 강에 뿌려진다.
과거 영국 정부는 바라나시의 화장터를 교외로 이전하려 했으나, 바라나시 사람들의 강력한 반발로 무산되었다. "바라나시 시정 보고서(1925년)"에는 "화장터가 도시를 위해 존재하는 것이 아니라, 도시가 화장터를 위해 존재하는 것이다."라고 기록되어 있다.[267]
주요 관광지는 다음과 같다:
- 갠지스 강 강변
- 카시 비슈와나트 사원: 시바신을 모신 유명한 사원.
- 툴시 마나스 사원: 흰색 대리석 벽면에 『라마야나』의 신화가 조각되어 있다.
- 두르가 사원: 시바신의 배우자인 여신 두르가를 모시고 있다.
- 바라트 마타 사원: 마하트마 간디가 창시한 사원.
- 바나라스 힌두 대학교
- 사르나트: 석가모니가 최초로 설법을 행한 곳.
- 람나가르 요새 박물관
- 그야나바피 모스크
- 알람기르 모스크
- 고고학 박물관
그 외에도 바라나시는 다양한 문화, 예술, 음악적 전통을 가지고 있다. 전통적인 어원학에 따르면 바라나시라는 이름은 도시의 경계를 이루는 두 개의 갠지스 강 지류, 바라나 강과 아시 강의 이름에서 유래했다. 또한, 바라나시는 "빛의 도시"로도 알려져 있으며, 힌두교 경전에서는 다양한 칭호로 불린다.
불교의 디가 니카야 경전에는 바라나시가 미래에 케투마티라는 왕국이 될 것이라는 내용이 언급되어 있다. 2014년 발굴 조사에서는 기원전 800년경 유물이 발견되었으며, 인근 지역 발굴에서는 기원전 1800년경 유물이 출토되어 이 시기에 이미 사람이 거주했음을 보여준다.
붓다 시대에 바라나시는 카시 왕국의 일부였으며, 7세기 중국 여행가 현장은 바라나시가 종교 및 예술 활동의 중심지였다고 기록했다. 8세기에는 상카라가 시바 신앙을 바라나시의 공식 종파로 확립했다.
15세기 인도의 신비주의 시인이자 성인인 카비르와 15세기 사회 종교 개혁가 라비다스가 바라나시에서 태어났다.
구루 나낙은 1507년 마하 시바라트리 기간에 바라나시를 방문했으며, 이는 시크교의 창설에 중요한 역할을 했다.
1665년 프랑스 여행가 장-바티스트 타베르니에는 갠지스 강변에 있는 빈두 마다바 사원의 건축미를 묘사했다. 1656년 아우랑제브 황제는 많은 사원을 파괴하고 모스크를 건설하라는 명령을 내렸으나, 아우랑제브 사후 현대 바라나시의 대부분은 마라타 제국과 부미하르 브라만 통치자들에 의해 건설되었다.
1737년 베나레스 왕국은 무굴 제국에 의해 공식적인 지위를 부여받았고, 1947년 인도 독립까지 왕조에 의해 통치되는 지역으로 남아 있었다. 18세기에 무함마드 샤는 만 만디르 가트에 천문대 건설을 명령했고, 이 도시의 관광은 18세기에 번영하기 시작했다.
1911년 베나레스는 제후국이 되었지만, 도시 자체에 대한 관할권은 없었다. 종교 지도자 카시 나레시는 18세기 이후로 갠지스 강 동쪽에 있는 람나가르 요새에 본부를 두고 있다.
애니 베산트는 중앙 힌두 학교를 설립했으며, 이는 1916년 바나라스 힌두 대학교의 설립 기반이 되었다. 바라나시는 1947년 인도 연합에 할양되었고, 인도 독립 후 우타르 프라데시의 일부가 되었다.
바라나시는 2014년과 2019년 총선에서 압도적인 표차로 승리한 인도의 총리 나렌드라 모디가 로크사바를 대표한다.
1737년에 건설된 잔타르 맨타르 천문대는 갠지스 강변의 가트 위에 위치하며, 기능적인 독특한 해시계를 가지고 있다.
람나가르 요새는 갠지스 강 동쪽 기슭에 위치하며, 18세기에 카시 나레시에 의해 건설되었다. 현재는 요새가 다소 훼손된 상태이며, 요새와 박물관은 바라나시 왕들의 역사를 간직하고 있다.
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