히타이트

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1. 개요

히타이트는 기원전 18세기부터 기원전 12세기까지 소아시아 지역에 존재했던 고대 민족 및 그들이 세운 왕국을 지칭한다. 아나톨리아 고원을 중심으로 세력을 확장했으며, 하투사를 수도로 삼았다. 히타이트는 강력한 군사력을 바탕으로 이집트와 대립하기도 했으며, 카데시 전투와 같은 중요한 사건을 겪었다. 쿠르간 가설과 아나톨리아 가설 등 기원에 대한 여러 설이 존재하며, 인도유럽어족에 속하는 히타이트어를 사용했다. 히타이트는 청동기 시대의 붕괴와 함께 멸망했지만, 그들의 문화는 시리아-히타이트 국가로 이어졌다. 히타이트는 입헌 군주제를 발전시켰으며, 법전과 종교, 예술 등 다양한 분야에서 독자적인 문화를 형성했다. 성경에도 히타이트인에 대한 언급이 나타난다.

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히타이트 - [옛 나라]에 관한 문서
개요
히타이트 제국의 최대 확장 지도, 기원전 1300년경
일반 명칭	히타이트
장식 유형	왕실 인장, 마지막 왕 슈필룰리우마 2세
역사
시대	청동기 시대
존속 기간	기원전 1650년경 – 기원전 1180년경
건국	라바르나 1세
멸망	슈필룰리우마 2세
주요 사건	하투사 건설 카데시 전투 해양 민족의 침입
정치
정치 체제	절대 군주제 (고왕국) 입헌 군주제 (중왕국 및 신왕국)
수도	하투사 타르훈타샤 (무와탈리 2세 통치 기간)
임시 수도	사무하 (기원전 1400–1350년)
주요 지도자	라바르나 1세 (최초) 슈필룰리우마 2세 (마지막)
언어
공용어	히타이트어 하트어 루위어 아카드어
종교
종교	히타이트 종교
현재 국가
현재 국가	튀르키예 시리아 레바논 키프로스

2. 역사

기원전 18세기경 아나타스가 카파도키아 고원을 정복하면서 히타이트의 역사가 시작되었다. 히타이트 고왕국의 시조는 라발나스이며, 그의 아들 하투실리스 1세는 하투사스를 수도로 정했다. 무르실리 1세는 북시리아를 정복하고 바빌론을 공격했다.^[42]

투드하리야스 2세를 시조로 하는 신왕국 시대에는 수필룰리우마 1세 때 히타이트의 판도가 가장 커졌다. 히타이트는 소아시아의 지배를 강화하고 미탄니를 지배했으며, 북시리아 세력을 통합하여 이집트 다음가는 대국이 되었다. 무와탈리스는 람세스 2세가 이끄는 이집트 군대와 카데시에서 싸워 격퇴했다(기원전 1286년).^[42] 하투실리 3세는 이집트와 평화 조약을 맺어(기원전 1269년) 오리엔트에 평화가 찾아왔다.^[42] 그러나 동쪽에서는 아시리아에 압박되고, 소아시아 서부에서는 프리기아가 대두하였으며, 그리스계 해상 민족의 침입으로 기원전 1180년 히타이트는 멸망했다.^[42]

히타이트 왕국은 하투사와 네샤 주변 지역을 중심으로 "하티" 땅으로 알려졌다. 하투사가 수도가 된 후, 크즐르르마크 강 굽이 지역이 제국의 핵심으로 여겨졌다. 히타이트 법에는 "강 이쪽"과 "강 저쪽"을 구분하는 내용이 있을 정도였다.

히타이트 제국은 서쪽의 아르자와에서 동쪽의 미탄니까지, 북쪽으로는 하야사-아찌에서 남쪽으로는 레바논 남부 국경 근처 가나안까지 뻗어 있었다.

히타이트는 근동 지배를 위해 이집트 신왕국, 중아시리아 제국, 미탄니와 경쟁했다. 중아시리아 제국이 최종적으로 우세한 세력으로 나타나 히타이트 왕국의 많은 부분을 병합했지만, 남은 부분은 프리기아인에 의해 약탈당했다. 기원전 1180년 이후, 청동기 시대 후기의 붕괴 시기에 히타이트는 몇몇 독립적인 시로-히타이트 국가로 분열되었으며, 그 중 일부는 신 아시리아 제국에 굴복하기 전 기원전 8세기까지 존속했다.

히타이트어는 인도유럽어족의 아나톨리아어파 언어 중 하나이며, 루비아어와 함께 역사적으로 기록된 가장 오래된 인도유럽어이다.^[72] 히타이트인은 자신들의 나라를 하투샤 왕국(하티)이라고 불렀는데, 이는 하티인에서 유래한다. 그러나 하티어는 히타이트어와는 무관한 언어이다.^[73]

히타이트 문명의 역사는 주로 설형 문자 텍스트와 아시리아, 바빌로니아, 이집트, 중동의 다양한 사서에서 발견된 외교 및 상업 서신으로부터 알려져 있다. 철의 제련 발달은 한때 히타이트인에게 기인한다고 여겨졌지만, 이러한 "히타이트의 독점"이라는 견해는 현재 학계에서 비판받고 있다.^[74] 히타이트인은 녹인 철이 아닌 운석을 사용했다.^[76] 히타이트 군대는 전차 사용에 성공했다.^[77]

해양 민족의 침입과 계속된 내분으로 인해 히타이트는 멸망 하였고, 그 후손은 흩어져 레반트, 터키, 메소포타미아의 근대적인 민족에 통합되었다.^[78] 1920년대 터키 건국과 함께 히타이트인에 대한 관심이 높아졌으며, 아나톨리아 문명 박물관 설립에도 영향을 미쳤다.

2. 1. 초기 역사 (기원전 18세기 ~ 기원전 17세기)

히타이트 왕국의 초기 역사는 "쿠션 모양"의 네 개의 점토판(KBo 3.22, KBo 17.21+, KBo 22.1, KBo 22.2)을 통해 알려져 있다.^[34] 이 점토판들은 하투사에서 만들어진 것이 아니라, 아마도 쿠사라, 네샤, 또는 아나톨리아의 다른 지역에서 기원전 18세기에 처음 기록되었을 가능성이 있으며, 고(古) 히타이트어로 작성되었다.^[35] 이 점토판들 중 세 개는 소위 "고대 문자"(OS)를 사용했다.^[35] 비록 나머지 점토판의 대부분은 기원전 14세기와 13세기에 만들어진 아카드어 사본으로만 남아 있지만, 이 점토판들은 중기 왕국까지 두 분파의 왕족 간의 경쟁을 보여준다. 북부 분파는 처음에는 잘푸와에 기반을 두었고, 나중에는 하투사에 기반을 두었으며, 남부 분파는 쿠사라 (아직 발견되지 않음)와 이전 아시리아 식민지인 카네쉬에 기반을 두었다. 이들은 이름으로 구별된다. 북부 사람들은 언어적 고립인 하티아 이름을 유지했고, 남부 사람들은 인도유럽어 히타이트어와 루위아 이름을 채택했다.

잘푸와는 기원전 1833년에 우흐나 아래에서 처음으로 카네쉬를 공격했다. 이 카룸 시대에, 구 아시리아 제국의 상인 식민지가 이 지역에서 번성했고, 피타나의 정복 전에, 다음 지역 왕들이 카네쉬에서 통치했다.

이름	통치 기간
후르밀리	기원전 1790년 이전
파하누	기원전 1790년 (잠시)
이나르	기원전 1775년 이전
바르사마	기원전 1750년 이전

^[36]

일련의 점토판들은, 아니타 텍스트로 알려져 있으며,^[37] 쿠사라의 왕 피타나가 인접한 네샤 (카네쉬)를 정복한 방법을 이야기하며 시작한다.^[26] 이 정복은 기원전 1750년경에 일어났다.^[38] 그러나 이 점토판의 실제 주제는 피타나의 아들 아니타인데, 그는 그의 아버지가 시작한 일을 계속하여 여러 북부 도시를 정복했다. 그는 하투사를 저주했으며, 잘푸와도 정복했다. 이것은 아마도 수도로 하투사를 고정한 북부 분파에 맞선 남부 왕족의 선전이었을 것이다. 또 다른 세트인 잘푸와 이야기는 잘푸와를 지지하고 나중에 하투실리 1세가 카네쉬를 약탈했다는 혐의를 벗겨준다.

아니타는 주주의 뒤를 이었다. 그러나 기원전 1710~1705년경에 카네쉬가 파괴되었고, 오랫동안 자리 잡은 아시리아 상인 무역 시스템도 함께 파괴되었다. 쿠사라 귀족 가문은 잘푸와/하투산 가문에 대항하여 살아남았지만, 이들이 아니타의 직계 혈통인지 여부는 불확실하다.

한편, 잘파의 영주들은 계속 살았다. 잘파의 후지야의 후손인 후지야 1세는 하티를 장악했다. 그의 사위인 라바르나 1세, 후르마 출신의 남부인이 왕위를 찬탈했지만, 후지야의 손자인 하투실리를 자신의 아들이자 상속자로 입양했다. 후르마의 위치는 쿠사라 남쪽의 산에 있는 것으로 추정된다.^[39]

2. 2. 히타이트 고왕국 (기원전 17세기 ~ 기원전 16세기)

기원전 1680년경, 크즐르르마크 강("붉은 강"을 의미) 주변에 '''히타이트 고왕국'''이 건국되었다. 히타이트 왕의 칭호는 라바르나인데, 이는 고왕국의 초대 왕인 라바르나 1세에서 유래되었으며, 하투실리 1세도 이 칭호를 사용했다. 이는 후에 히타이트의 군주호로 정착되었다. 히타이트 왕비의 칭호는 타와나안나인데, 이 역시 초대 왕비인 타와나안나의 이름에서 유래했다고 전해진다.

히타이트 왕국의 건국은 라바르나 1세 또는 하투실리 1세에게 기인하며, 하투실리 1세는 하투사의 남쪽과 북쪽 지역을 정복했다. 그는 셈족 아모리트 왕국인 얌하드의 시리아까지 원정하여 수도인 알레포를 공격했지만 점령하지는 못했다. 하투실리 1세는 결국 하투사를 점령했고, 히타이트 제국 건국의 공로를 인정받았다.

무르실리 1세는 하투실리 1세의 정복 사업을 이어갔다. 기원전 1595년경, 무르실리 1세가 이끄는 히타이트 고왕국은 샴수일루나가 다스리던 고바빌로니아를 멸망시키고, 메소포타미아에 카시트 왕조가 성립되는데 영향을 주었다.^[41] 무르실리는 바빌로니아를 히타이트 영토에 편입시키기보다는 카시트 동맹에게 바빌로니아의 통치를 넘긴 것으로 보이는데, 이들은 이후 4세기 동안 통치하게 된다. 본국에서 반란에 대한 두려움 때문에 그는 바빌론에 오래 머물지 않았다.

무르실리는 하투사로 돌아오는 길이나 귀국 직후 매형인 한틸리 1세에게 암살당했고, 히타이트 왕국은 혼란에 빠졌다. 한틸리가 왕위를 차지했지만, 그의 가족은 살해되었다. 그의 아내인 하라프실리와 그녀의 아들은 살해되었다. 또한 다른 왕족들도 지단타 1세에게 살해되었고, 지단타 1세는 자신의 아들인 아무나에게 살해되었다.

히타이트 왕족 사이의 모든 내분은 권력의 쇠퇴로 이어졌다. 현대 터키 남동부의 상부 티그리스 강과 유프라테스 강을 따라 산악 지역에 살던 후르리족은 이 상황을 이용하여 알레포와 주변 지역, 그리고 아다니야의 해안 지역을 점령하여 키주왓나(후에 킬리키아)로 이름을 바꾸었다. 기원전 16세기 말까지 히타이트 왕들은 왕조 간의 분쟁과 후르리족과의 전쟁으로 인해 그들의 고향에 묶여 있었다. 후르리족은 아나톨리아의 권력 중심이 되었다.

무르실리 1세 다음으로 주목할 만한 군주는 텔레피누였다.

2. 3. 히타이트 중왕국 (기원전 15세기)

기원전 1500년경, '''히타이트 중왕국'''이 성립되었다. 타훌와일리와 알와므나에 의한 왕위 찬탈이 잇따랐으며, 이후 약 70년 동안은 기록이 거의 남아있지 않아 자세한 상황은 알 수 없다.^[35] 이 시기는 히타이트인들이 주로 흑해 연안에 정착한 비인도유럽어족인 카스키아인의 공격을 끊임없이 받아 약세를 면치 못한 시기이기도 하다.

2. 4. 히타이트 신왕국 (기원전 14세기 ~ 기원전 12세기)

히타이트 신왕국은 투드하리야스 2세가 시조이며, 수필룰리우마 1세(기원전 1380년경 ~ 기원전 1340년경) 시대에 판도가 가장 커졌다. 히타이트는 소아시아 지배를 강화하고 미탄니를 지배했으며, 북시리아 세력을 통합하여 이집트 다음가는 대국이 되었다.^[42] 무와탈리스는 이집트 왕 람세스 2세의 군대와 카데시에서 싸워 격퇴했다(기원전 1286년).^[42] 하투실리 3세는 이집트와 평화 조약을 맺어(기원전 1269년) 오리엔트에 평화가 찾아왔다.^[42] 그러나 동쪽에서는 아시리아에 압박되고, 소아시아 서부에서는 프리기아가 대두하여, 그리스계 해상 민족의 침입으로 기원전 1180년 히타이트는 멸망했다.^[42]

투드하리야 1세(실제로는 투드하리야라는 이름을 가진 첫 번째 왕이 아닐 수도 있음)의 치세와 함께 히타이트 왕국은 "히타이트 제국 시대"로 접어들었다. 이 시기에는 왕권 강화 등 많은 변화가 있었다. 히타이트인들은 에게해 지역보다는 아나톨리아 남부의 오래된 땅에 정착하는 경향이 있었으며, 주변 민족들과 조약을 체결했다. 히타이트 제국 시대 동안 왕위는 세습되었고 왕은 "초인적 아우라"를 띠게 되었으며 히타이트 시민들은 그를 "나의 태양"이라고 불렀다. 제국 시대의 왕들은 왕국 전체의 대제사장 역할을 시작하여 히타이트의 성스러운 도시들을 매년 순회하며 축제를 열고 성역을 유지 감독했다.

투드하리야 1세는 키주와트나와 동맹을 맺은 후 알레포와 미탄니의 후리족 국가들을 정복하고 아르자와(루위족 국가)를 희생하여 서쪽으로 확장했다. 투드하리야 1세 이후 약세기가 이어졌고, 히타이트의 적들은 하투사까지 진격하여 불태웠다. 그러나 왕국은 수필룰리우마 1세 치세 동안 다시 영광을 되찾았고 알레포를 다시 정복했다. 미탄니는 그의 사위인 아시리아인에게 종속되었고, 그는 또 다른 아모리 도시 국가인 카르케미쉬를 격파했다. 그의 아들들을 이 모든 새로운 정복지에 배치하고 바빌로니아를 동맹국인 카시트의 손에 남겨두면서 수필룰리우마는 아시리아와 이집트와 함께 알려진 세계의 최고 권력 중재자가 되었다. 이집트는 그의 아들 중 한 명과 투탕카멘의 미망인과의 정략 결혼을 통해 동맹을 모색했으나, 그 아들은 목적지에 도착하기 전에 살해되었고, 이 동맹은 결실을 맺지 못했다. 중기 아시리아 제국 (기원전 1365년~1050년)은 기원전 1365년 아슈르-우발리트 1세의 즉위와 함께 다시 강성해지기 시작했다. 아슈르-우발리트 1세는 미타니 왕 마티와자를 공격하여 격파했다. 미타니와 후리족의 땅은 아시리아에 의해 점유되어 소아시아 동부의 히타이트 영토를 침범할 수 있게 되었고, 아다드-니라리 1세는 카르케미쉬와 북동 시리아를 히타이트의 지배에서 병합했다.^[42]

수필룰리우마 1세가 통치하는 동안 히타이트 제국은 유행병인 야토병으로 황폐해졌다. 이 유행병은 수십 년 동안 히타이트인들을 괴롭혔고 수필룰리우마 1세와 그의 후계자인 아르누완다 2세를 죽였다.^[43] 수필룰리우마 1세의 통치 이후, 그리고 그의 장남 아르누완다 2세의 짧은 통치 이후, 또 다른 아들인 무르실리 2세가 왕이 되었다. 동쪽에서 강한 지위를 물려받은 무르실리는 서쪽으로 눈을 돌려 아르자와를 공격했다. 히타이트인들이 야토병 유행병으로 약해졌을 때, 아르자완인들이 히타이트를 공격했고, 히타이트는 감염된 숫양을 아르자완인들에게 보내 공격을 격퇴했다. 이것이 생물학전의 최초 기록이다. 무르실리는 또한 아히야와의 지배 하에 있던 밀라완다(밀레투스)를 공격했다. 히타이트 텍스트에 대한 새로운 판독 및 해석과 미케네인과 아나톨리아 본토 간의 접촉에 대한 물질적 증거를 바탕으로 한 최근의 연구에 따르면 아히야와는 미케네 그리스 또는 적어도 그 일부를 지칭한다.^[44]^[45]^[46]

히타이트의 번영은 무역로와 금속 자원의 통제에 크게 의존했다. 킬리키아 관문과 메소포타미아를 잇는 중요한 길목인 북 시리아의 중요성 때문에 이 지역의 방어는 매우 중요했고, 파라오 람세스 2세 치하 이집트의 팽창으로 인해 곧 시험대에 올랐다. 카데시 전투의 결과는 불확실하지만, 이집트 증원군의 적시 도착으로 히타이트의 완전한 승리를 막은 것으로 보인다. 이집트군은 히타이트군을 카데시 요새로 피신하게 했지만, 자체적인 피해로 인해 포위를 지속할 수 없었다. 이 전투는 람세스 2세 통치 5년(기원전 1274년경)에 일어났다.

기원전 1330년경, 수필룰리우마 1세는 미탄니를 제압했다. 이때 최전선에 나선 것은 왕의 아들들(테레피누와 피야실리)이었다.

기원전 1285년경, 고대 이집트와 시리아의 카데시에서 충돌(카데시 전투). 람세스 2세의 이집트를 격퇴했다. 람세스 2세는 승리의 기록을 전투 모습과 함께 룩소르 등의 신전에 새겼지만, 실제로는 시리아는 히타이트가 지배를 계속했다. 이집트 람세스 왕의 사원 벽에는 3인승 전차로 람세스 2세와 싸우는 히타이트 군(무와탈리 2세의 군)의 부조가 있다. 이 때, 세계에서 가장 오래된 강화 조약이 맺어졌다. 하투실리 3세의 왕비 푸두헤파가 지은 것으로 여겨지는 종교시는 현재 발견된 가장 오래된 여성의 문예 작품이다. 히타이트의 종교는 후르리인 종교의 영향을 받았으며, 그 문화에도 후르리 문화가 강하게 나타났다.

기원전 1190년경, "해양 민족"에 의해 멸망했다고 알려져 있지만, 최근 연구에서는 왕국 말기에 일어난 3대에 걸친 내분으로 심각한 식량난 등이 초래되어, 국가를 유지할 만한 힘 자체가 이미 사라졌음이 밝혀졌다.(기원전 1200년의 재앙)

2. 5. 멸망 이후

해양 민족은 이미 에게 해에서 시작하여 지중해 해안선을 따라 가나안까지 진출하기 시작하여 필리스티아를 세웠으며, 그 과정에서 킬리키아와 키프로스를 히타이트로부터 빼앗아 그들의 무역로를 차단했다.^[49] 이로 인해 히타이트 본토는 모든 방향에서 공격에 취약해졌고, 하투샤는 카스키아인, 프리기아인 및 브리그의 연합 공격 이후 기원전 1180년경에 불타 없어졌다. 히타이트 왕국은 이로써 역사 기록에서 사라졌고, 그 영토의 대부분은 아시리아에 의해 점령되었다.^[49] 이러한 공격과 함께, 많은 내부 문제 또한 히타이트 왕국의 멸망을 초래했다. 왕국의 종말은 더 큰 청동기 시대의 붕괴의 일부였다.^[49] 이 지역에서 자라는 주니퍼 나무의 나이테 연구에 따르면, 기원전 13세기부터 기원전 12세기에 걸쳐 건조한 기후로 변화했으며, 기원전 1198년, 기원전 1197년, 기원전 1196년에 3년 연속 가뭄이 발생했다.^[50]

기원전 1160년경, 소아시아의 정치 상황은 불과 25년 전과는 매우 달라 보였다. 그 해에 아시리아 왕 티글라트-필레세르 1세는 아나톨리아 고지대에서 남부 아나톨리아의 아시리아 식민지로 진출하려 했던 ''무쉬키''(프리기아인)를 격파했고, 히타이트의 옛 적이었던 카스카족은 하티와 흑해 사이의 북부 산악 지대에서 곧 그들과 합류한 것으로 보인다. 프리기아인들은 서쪽에서 카파도키아를 침략한 것으로 보이며, 최근 발견된 비문 증거는 그들의 기원이 마케도니아인에 의해 쫓겨난 발칸 "브리게스" 부족임을 확인해준다.

히타이트 왕국이 멸망한 후, 아나톨리아와 시리아 북부에는 시리아-히타이트 국가들이 나타났다. 이들은 히타이트 왕국의 후계자였다. 가장 주목할 만한 시리아-히타이트 왕국은 카르케미쉬와 멜리드였다. 카르케미쉬의 지배 가문은 당시 멸망한 중앙 히타이트 통치 가문의 방계로 여겨진다. 이 시리아-히타이트 국가들은 점차 신 아시리아 제국 (기원전 911년–기원전 608년)의 지배를 받게 되었다. 카르케미쉬와 멜리드는 살만에세르 3세 (기원전 858년–기원전 823년) 통치 하에 아시리아의 봉신이 되었고, 사르곤 2세 (기원전 722년–기원전 705년)의 통치 기간 동안 아시리아에 완전히 통합되었다.

타발이라고 알려진 크고 강력한 국가는 소아시아 남부의 많은 지역을 점령했다. 그리스어로 ''티바레노이'' (Τιβαρηνοί^grc), 라틴어로는 ''티바레니'', 요세푸스에서는 ''토벨레스''로 알려진 이들의 언어는 아나톨리아 상형 문자를 사용하여 기록된 기념물에 의해 증명된 루위아어였을 수 있다.^[51]^[52] 이 국가 또한 정복되어 광대한 신 아시리아 제국에 편입되었다.

히타이트 신 왕국이 멸망한 후, 유민들은 남동 아나톨리아로 이동하여 기원전 8세기경까지 시리아-히타이트 국가군으로 활동했다. 이 도시 국가군의 주민들은 상당 부분 후르리인과 동화되었을 것으로 생각된다.

3. 히타이트인

히타이트인은 기원전 3000년 소아시아에서 기원하였으며 아나톨리아 고원의 지배자가 된 인도유럽어족이다. 처음에는 쿠샤라를 도읍으로 삼았으나, 뒤에 하투사스를 수도로 정했다. 하투사스는 20세기 초에 독일인 빙클러(H. Winckler)에 의해서 발굴되어, 대신전이나 성채(城砦)가 발견되었다. 왕실 기록문서고에서 히타이트어나 아카드어로 쓰인 점토판 문서 약 2만 매 이상이 출토되었다.

기원전 15세기부터 기원전 13세기 사이에, 관습적으로 히타이트라고 불리는 하투사의 왕국은, 근동 지배를 위해 이집트 신왕국, 중아시리아 제국, 미탄니 제국과 경쟁하게 되었다. 중 아시리아 제국이 최종적으로 우세한 세력으로 나타나 히타이트 왕국의 많은 부분을 병합했지만, 남은 부분은 이 지역의 프리기아인 신참자에 의해 약탈당했다. 기원전 1180년 이후, 청동기 시대 후기의 붕괴 시기에 히타이트인은 몇몇 독립적인 시로-히타이트 국가로 분열되었으며, 그 중 일부는 신 아시리아 제국에 굴복하기 전에 기원전 8세기까지 존속했다.

히타이트어는 인도유럽어족의 아나톨리아어파 언어 중 하나로, 밀접하게 관련되어 있는 루비아어와 함께, 역사적으로 기록된 가장 오래된 인도유럽어이며, 그 화자에 의해 네실리("네사의 언어")라고 불린다. 히타이트인은 자신들의 나라를 하투샤 왕국(아카드어로는 하티)이라고 불렀는데, 이는 기원전 2천년기 초까지 이 지역에 살았던 하티인에서 유래한다. 그러나 하티인의 언어인 하티어는 히타이트어와는 무관한 언어이다.^[73]。관습적인 "히타이트인"이라는 명칭은, 19세기의 고고학이 처음으로 그들이 성경의 히타이트인이라고 식별한 것에서 유래한다.

히타이트 문명의 역사는, 그들의 왕국 지역에서 발견된 설형 문자 텍스트로부터 주로 알려져 있으며, 아시리아, 바빌로니아, 이집트, 중동의 다양한 사서에서 발견된 외교 및 상업 서신으로부터, 그 해독은 또한 인도유럽어 연구의 역사에서 중요한 사건이었다.

철의 제련 발달은, 한때 청동기 시대 후기 아나톨리아의 히타이트인에게 기인한다고 여겨졌으며, 그 성공은, 당시 철 가공을 독점하고 있었다는 이점에 크게 의존했다. 그러나 이러한 "히타이트의 독점"이라는 견해는, 현재 학자들 사이에서도 비판받고 있으며, 더 이상 학문적인 컨센서스가 아니다.^[74]。후기 청동기 시대/초기 철기 시대의 일부로서, 청동기 시대 후기의 붕괴로 인해, 이 지역에서는 철공 기술이 비교적 지속적으로 천천히 보급되었다. 청동기 시대 아나톨리아의 철기는 몇몇 있지만, 그 수는 이집트 등에서 발견된 철기에 필적하는 것이며, 무기가 되는 것은 극소수이다.^[75]。히타이트인은 녹인 철이 아닌, 운석을 사용했다.^[76]。히타이트 군대는 전차 사용에 성공했다.^[77]。

고대에는, 민족적인 히타이트 왕조는, 현재의 시리아, 레바논, 이스라엘 주변에 흩어져 있는 작은 왕국에서 살아남았다. 통일된 연속성을 결여했기 때문에, 그 후손은 흩어져, 최종적으로 레반트, 터키, 메소포타미아의 근대적인 민족에 통합되었다.^[78]。

1920년대, 터키 건국과 함께, 히타이트인에 대한 관심이 높아졌으며, 할레트 챘벨이나 타흐신 외즈귀치 등의 터키인 고고학자의 주목을 받았다. 이 동안, 히타이트학이라는 새로운 분야는, 국영의 에티방크("히타이트 은행")^[79], 그리고 히타이트인의 수도에서 서쪽으로 200킬로미터 떨어진 앙카라에 있는 아나톨리아 문명 박물관의 설립에도 영향을 미쳤으며, 세계에서 가장 포괄적인 히타이트인의 미술품과 유물의 전시를 하고 있다.

4. 말과 전차

히타이트는 후르리인에게 말 기르는 법을 습득하여, 6개의 바퀴살을 가진 전차를 이용해 미탄니군이나 이집트군과 싸웠다. 전차에는 마부와 활 쏘는 병사가 탔으며, 전쟁의 주된 목적은 포로 획득이었다.

기원전 1285년경, 히타이트는 시리아의 카데시에서 고대 이집트와 충돌했다(카데시 전투). 람세스 2세의 이집트를 격퇴했으나, 람세스 2세는 룩소르 등의 신전에 승리 기록을 전투 모습과 함께 새겼다. 실제로는 히타이트가 시리아 지배를 계속했다. 이집트 람세스 왕의 사원 벽에는 3인승 전차로 람세스 2세와 싸우는 히타이트 군(무와탈리 2세의 군)의 부조가 그려져 있다.

5. 히타이트 왕 목록

히타이트 왕들의 순서와 연대는 여러 기록을 통해 추정되었으며, 제시된 연대는 근사치로 주변 국가들의 연대표와 비교하여 결정되었다.^[34]

(기원전 22세기 초)
피토하나 (기원전 18세기)
(기원전 17세기)
아니타 (기원전 17세기)
(기원전 17세기)
(기원전 1600년)

고왕국
이름	연대(Kuhrt, Bryce 설)	연대(Freu 설)
라바르나 1세	기원전 1680년경 - 기원전 1650년경	기원전 1650년경 - 기원전 1625년경
하투실리 1세 (라바르나 2세)	기원전 1650년경 - 기원전 1620년경	기원전 1625년경 - 기원전 1600년경
무르실리 1세	기원전 1620년경 – 기원전 1590년경	기원전 1600년경 – 기원전 1585년경
한틸리 1세	기원전 1590년경 – 기원전 1560년경	기원전 1585년경 – 기원전 1570년경
치단타 1세	기원전 1560년경 - 기원전 1550년경	기원전 1560년경 - 기원전 1550년경
안무나	기원전 1550년경 - 기원전 1530년경	기원전 1550년경 - 기원전 1530년경
후지야 1세	기원전 1530년경 - 기원전 1525년경	기원전 1530년경 - 기원전 1525년경
테리피누	기원전 1560년경 - 기원전 1500년경	기원전 1550년경 - 기원전 1530년경

중간 왕국
이름	연대(쿠르트, 브라이스 설)	연대(프뢰 설)
알와므나	기원전 1500년경 - ?	기원전 1530년경 - 기원전 1515년경
한틸리 2세	?	기원전 1515년경 - 기원전 1505년경
타후르와일리	?	기원전 1505년경 - 기원전 1500년경
치단타 2세	?	기원전 1500년경 - 기원전 1485년경
후지야 2세	?	기원전 1485년경 - 기원전 1470년경
무와타리 1세	기원전 1430년경 기원전 1400년경	기원전 1470년경 - 기원전 1465년경

신왕국(제국)
이름	중기 연대(쿠르트 설)	저기 연대(브라이스 설)	고기 연대(프로이 설)	비고
투드할리야 1세	기원전 1430년경 - 기원전 1410년경 기원전 1420년경 - 기원전 1400년경	기원전 1400년경 - ？	기원전 1465년경 - 기원전 1440년경
하투실리 2세	기원전 1410년경 - 기원전 1400년경 기원전 1400년경 - 기원전 1390년경	？	기원전 1440년경 - 기원전 1425년경
투드할리야 2세	기원전 1400년경 - 기원전 1390년경 기원전 1390년경 - 기원전 1370년경	？	기원전 1425년경 - 기원전 1390년경
아르누완다 1세	기원전 1390년경 - 기원전 1380년경 기원전 1370년경 - 기원전 1355년경	？	기원전 1390년경 - 기원전 1370년경
투드할리야 3세	기원전 1380년경 - 기원전 1370년경 기원전 1355년경 - 기원전 1344년경	？	기원전 1370년경 - 기원전 1350년경
수필룰리우마 1세	기원전 1370년경 - 기원전 1330년경 기원전 1344년경 - 기원전 1322년경	기원전 1350년경 - 기원전 1322년경	기원전 1350년경 - 기원전 1319년경
아르누완다 2세	기원전 1330년경 - 기원전 1330년경 기원전 1322년경 - 기원전 1321년경	기원전 1322년경 - 기원전 1321년경	기원전 1319년경 - 기원전 1318년경	수필룰리우마 1세의 아들
무르실리 2세	기원전 1330년경 - 기원전 1295년경 기원전 1321년경 - 기원전 1295년경	기원전 1321년경 - 기원전 1295년경	기원전 1318년경 - 기원전 1295년경	수필룰리우마 1세의 아들
무와탈리 2세	기원전 1295년경 - 기원전 1272년경 기원전 1295년경 - 기원전 1282년경	기원전 1295년경 - 기원전 1272년경	기원전 1295년경 - 기원전 1272년경	무르실리 2세의 아들
무르실리 3세	기원전 1272년경 - 기원전 1264년경 기원전 1282년경 - 기원전 1275년경	기원전 1272년경 - 기원전 1267년경	기원전 1272년경 - 기원전 1265년경	무와탈리 2세의 아들
하투실리 3세	기원전 1264년경 - 기원전 1239년경 기원전 1275년경 - 기원전 1245년경	기원전 1267년경 - 기원전 1237년경	기원전 1265년경 - 기원전 1240년경	무르실리 2세의 아들
투드할리야 4세	기원전 1239년경 - 기원전 1209년경 기원전 1245년경 - 기원전 1215년경	기원전 1237년경 - 기원전 1209년경	기원전 1240년경 - 기원전 1215년경	하투실리 3세의 아들
쿠룬타
아르누완다 3세	기원전 1209년경 - 기원전 1205년경 기원전 1215년경 - 기원전 1210년경	기원전 1209년경 - 기원전 1207년경	기원전 1215년경 - 기원전 1210년경	투드할리야 4세의 아들
수필룰리우마 2세	기원전 1205년경 - 연도 불명 기원전 1210년경 - 연도 불명	기원전 1207년경 - 연도 불명	기원전 1210년경 - 기원전 1185년경	투드할리야 4세의 아들

히타이트 왕의 구체적인 재위 기간은 자료 부족으로 정확히 특정하기 어렵다. 따라서 주변 국가와의 관계 기록을 통해 추정한다. 예를 들어 무르실리 1세가 바빌론 제1왕조를 멸망시킨 시기는 기원전 17세기경으로 추정되지만, 기원전 1650년경(고위 연대설), 기원전 1595년경(중위 연대설), 기원전 1530년경(저위 연대설) 등 다양한 견해가 있다. 수필룰리우마 1세 이후의 연대는 고대 이집트와의 관계 기록을 통해 대략적으로 추정할 수 있다.

5. 1. 하티

'''하티''' (Hatti^영어)는 영어식 이름이며, 구약성서의 Biblical Hittites|헤트족^영어 (Hitti|히트족^영어)을 바탕으로 영국의 아시리아학자 아치볼드 세이스가 명명했다.

성서의 '헤트족'은 가나안인의 일파로서 여러 번 이름이 나오지만, 《에스라기》 9장 1절에서 유다 왕국의 지도자들이 바빌론 유수에서 돌아왔을 때, 씨족장들의 보고에서 주변의 이민족 이름으로 나오는 것을 마지막으로 언급되지 않는다. 적어도 서기 1세기 후반 무렵에는 유대인들에게 '이름 외에는 불명인 멸망한 민족'이라는 인식을 받았다(《유대 고대사》 제I권 vi장 2절^[80] 등).

5. 2. 고왕국

기원전 1680년경, 크즐르르마크 강("붉은 강"을 의미) 주변에 '''히타이트 고왕국'''을 건국하여, 후에 메소포타미아 등을 정복했다. 히타이트 왕의 칭호는 라바르나인데, 이는 고왕국의 초대 왕인 라바르나 1세와 그의 이름을 계승한 하투실리 1세의 개인명에서 유래되었으며, 후에 히타이트의 군주호로 정착되었다. 히타이트 왕비의 칭호는 타와나안나인데, 이 역시 초대 왕비 타와나안나의 이름을 계승했다고 전해진다.

기원전 1595년경, 무르실리 1세가 이끄는 히타이트 고왕국이 샴수일루나가 다스리던 고바빌로니아를 멸망시키고, 메소포타미아에 카시트 왕조가 성립되었다.^[40]

5. 3. 중간 왕국

알루왐나, 타후르와일리, 한틸리 II, 지단타 II, 후지야 II, 무와탈리 I와 같은 왕들이 다스린 히타이트 중왕국은 기원전 15세기에 성립되었다.^[34] 이 시기에는 타훌와일리와 알와므나가 왕위를 찬탈하는 등 왕위 계승을 둘러싼 혼란이 있었고, 약 70년 동안 기록이 거의 남아있지 않아 자세한 역사를 파악하기 어렵다.^[34]

히타이트는 청동기 시대 중기(기원전 1900~1650년경)에 크즐르르마크 강 유역의 북중앙 아나톨리아에 있던 여러 작은 정치체들이 연합하여 형성되었다.^[34] 초기 히타이트 왕국의 역사는 "쿠션 모양"의 네 개의 점토판(KBo 3.22, KBo 17.21+, KBo 22.1, KBo 22.2)을 통해 알 수 있다. 이 점토판들은 하투사에서 만들어진 것이 아니라, 아마도 쿠사라, 네샤 등 아나톨리아의 다른 지역에서 기원전 18세기에 처음 기록되었을 가능성이 있으며, 고(古) 히타이트어로 작성되었다.^[35] 점토판의 대부분은 기원전 14세기와 13세기에 만들어진 아카드어 사본으로만 남아있지만, 중기 왕국까지 두 분파의 왕족 간의 경쟁을 보여준다.^[35] 북부 분파는 잘푸와와 하투사에 기반을 두었고, 남부 분파는 쿠사라와 카네쉬에 기반을 두었다. 북부 사람들은 하티아 이름을, 남부 사람들은 히타이트어와 루위아 이름을 사용했다.^[35]

잘푸와는 기원전 1833년에 카네쉬를 공격했다.^[36] 카룸 시대에 구 아시리아 제국의 상인 식민지가 번성했고, 피타나의 정복 전에는 후르밀리, 파하누, 이나르, 바르사마 등의 왕들이 카네쉬에서 통치했다.^[36]

아니타 텍스트로 알려진 점토판들은^[37] 쿠사라의 왕 피타나가 네샤(카네쉬)를 정복한 방법을 이야기하며 시작한다.^[26] 이 정복은 기원전 1750년경에 일어났다.^[38] 피타나의 아들 아니타는 여러 북부 도시를 정복하고 하투사를 저주했다.

아니타는 주주의 뒤를 이었다. 기원전 1710~1705년경 카네쉬가 파괴되면서 아시리아 상인 무역 시스템도 파괴되었다. 쿠사라 귀족 가문은 잘푸와/하투산 가문에 대항하여 살아남았지만, 이들이 아니타의 직계 혈통인지는 불확실하다.

잘파의 영주들은 계속 살았다. 후지야의 후손인 후지야 1세는 하티를 장악했다. 그의 사위인 라바르나 1세가 왕위를 찬탈했지만, 후지야의 손자인 하투실리 1세를 자신의 아들이자 상속자로 입양했다.

구왕국의 마지막 군주인 텔레피누는 기원전 1500년경까지 통치했다. 텔레피누의 통치는 "구왕국"의 종말과 "중왕국"으로 알려진 약한 시기의 시작을 알렸다. 기원전 15세기는 기록이 거의 없어 대부분 알려지지 않았다. 히타이트인들이 흑해 연안에 정착한 카스키아인의 공격을 끊임없이 받았기 때문에 수도는 사피누와로, 그 다음에는 사무하로 옮겨졌다.

히타이트는 이웃 국가들과 조약과 동맹을 맺는 관행을 통해 국제 정치와 외교술의 초기 개척자들 중 하나였다. 또한 히타이트 종교가 후르족으로부터 여러 신과 의식을 채택한 시기이기도 하다.

5. 4. 신왕국(제국)

투드할리야 1세의 치세(실제로 그 이름의 첫 번째 왕이 아닐 수도 있음, 투드할리야 참조)와 함께 히타이트 왕국은 불확실성의 안개 속에서 다시 나타나 "히타이트 제국 시대"로 접어들었다. 이 시기에는 왕권 강화 등 많은 변화가 있었다. 제국 시대에 히타이트인들의 정착이 진행되었다.^[34] 그러나 히타이트인들은 에게해 지역보다는 아나톨리아 남부의 오래된 땅에 정착하는 경향이 있었다. 이러한 정착이 진행되면서 주변 민족들과 조약이 체결되었다.^[34] 히타이트 제국 시대 동안 왕위는 세습되었고 왕은 "초인적 아우라"를 띠게 되었으며 히타이트 시민들은 그를 "나의 태양"이라고 부르기 시작했다. 제국 시대의 왕들은 왕국 전체의 대제사장 역할을 시작하여 히타이트의 성스러운 도시들을 매년 순회하며 축제를 열고 성역의 유지를 감독했다.^[34]

투드할리야 1세는 그의 치세 동안() 다시 키주와트나와 동맹을 맺은 후 알레포와 미탄니의 후르리인 국가들을 정복하고 아르자와(루위족 국가)를 희생하여 서쪽으로 확장했다.

투드할리야 1세 이후 또 다른 약세기가 이어졌고, 히타이트의 사방의 적들은 하투사까지 진격하여 불태울 수 있었다. 그러나 왕국은 수필룰리우마 1세 () 치세 동안 다시 영광을 되찾았고 알레포를 다시 정복했다. 미탄니는 그의 사위인 아시리아인에게 종속되었고, 그는 또 다른 아모리 도시 국가인 카르케미쉬를 격파했다. 그의 아들들을 이 모든 새로운 정복지에 배치하고 바빌로니아를 동맹국인 카시트의 손에 남겨두면서 수필룰리우마는 아시리아와 이집트와 함께 알려진 세계의 최고 권력 중재자가 되었고, 이집트가 그의 아들 중 한 명과 정략 결혼을 통해 투탕카멘의 미망인과의 동맹을 모색하는 데는 오랜 시간이 걸리지 않았다. 그 아들은 목적지에 도착하기 전에 분명히 살해되었고, 이 동맹은 결실을 맺지 못했다. 그러나 중기 아시리아 제국 (기원전 1365–1050년)은 기원전 1365년 아슈르-우발리트 1세의 즉위와 함께 다시 강성해지기 시작했다. 아슈르-우발리트 1세는 히타이트 왕 수필룰리우마 1세가 커져가는 아시리아의 힘을 두려워하여 군사적 지원으로 그의 왕좌를 지키려 했음에도 불구하고 미타니 왕 Mattiwaza를 공격하여 격파했다. 미타니와 후리족의 땅은 아시리아에 의해 적절하게 점유되어 소아시아 동부의 히타이트 영토를 침범할 수 있게 되었고, 아다드-니라리 1세는 카르케미쉬와 북동 시리아를 히타이트의 지배에서 병합했다.^[42]

수필룰리우마 1세가 통치하는 동안 히타이트 제국은 유행병인 야토병으로 황폐해졌다. 이 유행병은 수십 년 동안 히타이트인들을 괴롭혔고 야토병은 수필룰리우마 1세와 그의 후계자인 아르누완다 2세를 죽였다.^[43] 수필룰리우마 1세의 통치 이후, 그리고 그의 장남 아르누완다 2세의 짧은 통치 이후, 또 다른 아들인 무르실리 2세가 왕이 되었다(). 동쪽에서 강한 지위를 물려받은 무르실리는 서쪽으로 눈을 돌려 아르자와를 공격할 수 있었다. 히타이트인들이 야토병 유행병으로 약해졌을 때, 아르자완인들이 히타이트를 공격했고, 히타이트는 감염된 숫양을 아르자완인들에게 보내 공격을 격퇴했다. 이것이 생물학전의 최초 기록이다. 무르실리는 또한 Ahhiyawa의 지배 하에 있던 밀라완다 (밀레투스)라고 알려진 도시를 공격했다. 히타이트 텍스트에 대한 새로운 판독 및 해석과 미케네인과 아나톨리아 본토 간의 접촉에 대한 물질적 증거를 바탕으로 한 최근의 연구에 따르면 Ahhiyawa는 미케네 그리스 또는 적어도 그 일부를 지칭한다는 결론을 내렸다.^[44]^[45]^[46]

히타이트의 번영은 무역로와 금속 자원의 통제에 크게 의존했다. 킬리키아 관문과 메소포타미아를 잇는 중요한 길목인 북 시리아의 중요성 때문에 이 지역의 방어는 매우 중요했고, 파라오 람세스 2세 치하 이집트의 팽창으로 인해 곧 시험대에 올랐다. 카데시 전투의 결과는 불확실하지만, 이집트 증원군의 적시 도착으로 히타이트의 완전한 승리를 막은 것으로 보인다.^[40] 이집트군은 히타이트군을 카데시 요새로 피신하게 했지만, 자체적인 피해로 인해 포위를 지속할 수 없었다. 이 전투는 람세스 5년(가장 일반적으로 사용되는 연대기에서는 )에 일어났다.

기원전 1330년경, 수필룰리우마 1세는 미탄니를 제압했다. 이때 최전선에 나선 것은 왕의 아들들(테레피누와 피야실리)이었다.

기원전 1285년경, 고대 이집트와 시리아의 카데시에서 충돌(카데시 전투). 람세스 2세의 이집트를 격퇴한다. 람세스 2세는 승리의 기록을 전투 모습과 함께 룩소르 등의 신전에 새겼지만, 실제로는 시리아는 히타이트가 지배를 계속했다. 이집트 람세스 왕의 사원 벽에는 3인승 전차로 람세스 2세와 싸우는 히타이트 군(무와탈리 2세의 군)의 부조가 그려져 있다. 이 때, 세계에서 가장 오래된 강화 조약이 맺어졌다. 하투실리 3세의 왕비 푸두헤파(Puduhepa)가 지은 것으로 여겨지는 종교시는 현재 발견된 가장 오래된 여성의 문예 작품이다. 히타이트의 종교는 강하게 후르리인의 종교의 영향을 받고 있었음이 밝혀졌으며, 그 문화에도 후르리 문화가 강하게 나타났다.

기원전 1190년경, 통설에서는 민족 분류가 불분명한 지중해 지역의 여러 종족 혼성 집단으로 여겨지는 "해양 민족"에 의해 멸망했다고 알려져 있지만, 최근 연구에서는 왕국 말기에 일어난 3대에 걸친 내분으로 심각한 식량난 등이 초래되어, 국가를 유지할 만한 힘 자체가 이미 사라졌음이 밝혀졌다.(기원전 1200년의 재앙)

6. 어원

히타이트인들은 자신들의 왕국을 '하투사'(아카드어로는 '하티')라고 불렀는데, 이 이름은 기원전 2천년기 초까지 중앙 아나톨리아 지역에 거주하며 통치했던 선주 민족인 하티인에게서 유래되었으며, 이들은 하티어라고 알려진 관련 없는 언어를 사용했다.^[12] 현대의 통상적인 이름인 "히타이트"는 19세기 고고학자들이 하투사 사람들을 성경의 히타이트인과 처음 동일시한 데서 유래했다. 히타이트인들은 네샤(Nesha) 도시를 따서 "네쉬인" 또는 "네시안"과 더 가까운 이름으로 자신들을 불렀을 것이며, 네샤는 하투실리 1세가 스스로를 "하투사의 사람"이라는 뜻으로 개명하고 수도를 하투사로 정하기 전인 기원전 1650년경까지 약 200년 동안 번성했다.^[13]

7. 고고학적 발견

샤를 텍시에는 1834년에 최초의 히타이트 유적을 발견했지만, 그것이 히타이트 유적임을 알아채지는 못했다.^[11]^[16]

최초의 고고학적 증거는 카룸인 카네쉬에서 발견된 점토판에서 나타났다. 여기에는 아시리아 상인과 "하티"라는 땅 사이의 무역 기록이 담겨 있었다. 점토판에 적힌 일부 이름은 하티어나 아시리아어가 아닌, 인도유럽어족에 속하는 것이었다.

1884년 윌리엄 라이트는 보아즈칼레의 한 기념비에 적힌 "하투사스 사람들"의 비문을 발견했는데, 이는 북부 시리아의 알레포와 하마에서 발견된 특이한 상형 문자와 일치했다. 1887년, 이집트 아마르나에서 파라오 아멘호테프 3세와 아케나톤 사이의 외교 서신이 발견되었다. "케타" 왕국에서 온 두 통의 편지는 아카드어 설형 문자로 작성되었지만, 알 수 없는 언어로 쓰여 있었다. 학자들은 소리는 해석할 수 있었지만, 의미는 이해할 수 없었다. 얼마 후, 아치볼드 세이스는 아나톨리아의 "하티" 또는 "카티"가 이집트 문헌의 "케타" 왕국, 그리고 성경의 히타이트인과 동일하다고 주장했다. 이 주장은 20세기 초에 널리 받아들여졌고, "히타이트"라는 이름은 보아즈쾨이에서 발견된 문명에 붙여졌다.^[17]

thumb 성벽]]

1906년 휴고 윙클러는 보아즈쾨이에서 설형 문자 아카드어로 쓰인 10,000개의 점토판이 포함된 왕실 기록 보관소를 발견했다. 이 점토판은 "케타"에서 온 이집트 편지와 동일한 알 수 없는 언어로 쓰여 있어 두 이름의 동일성을 확인시켜 주었다. 그는 보아즈쾨이 유적이 한때 북부 시리아를 지배했던 제국의 수도였음을 증명했다.^[18]

독일 고고학 연구소의 지휘 아래, 하투사 발굴 작업은 세계 대전 기간을 제외하고 1907년부터 계속되었다. 타흐신 외즈구치 교수는 1948년부터 2005년 사망할 때까지 퀼테페를 성공적으로 발굴했다. 야즈르카야 바위 성소를 포함하여 하투사 인근 지역에서도 소규모 발굴이 이루어졌다.^[19]

아나톨리아 문명 박물관은 터키 앙카라에 있으며, 히타이트 및 아나톨리아 유물을 가장 풍부하게 소장하고 있다.

7. 1. 성서적 배경

히타이트 문명을 밝혀낸 고고학적 발견 이전에는 히타이트에 대한 유일한 정보 출처는 히브리어 성경이었다. 프랜시스 윌리엄 뉴먼은 19세기 초에 흔했던 비판적인 시각을 표현하며 "어떤 히타이트 왕도 유다 왕의 권력에 비할 수 없다..."고 말했다.^[14]

19세기 후반에 히타이트 왕국의 규모가 드러나면서 아치볼드 세이스는 히타이트 문명이 유다와 비교될 것이 아니라, 아나톨리아 문명이 "분열된 이집트 왕국과 비교할 만하다"고 주장하며 "유다보다 훨씬 더 강력했다"고 말했다.^[15] 세이스와 다른 학자들은 유다와 히타이트가 히브리어 텍스트에서 결코 적대 관계가 아니었다는 점에도 주목했다. 열왕기에서 그들은 이스라엘에게 삼나무, 전차, 말을 제공했고, 창세기에서는 아브라함의 친구이자 동맹이었다. 우리야는 다윗 왕의 군대에서 지휘관이었으며, 역대기 11장에서 그의 "용사" 중 한 명으로 여겨졌다.

성경은 여러 구절에서 "히타이트인"이라는 사람들을 언급한다. 이 민족들과 청동기 시대 히타이트 제국과의 관계는 불분명하다. 일부 구절에서 성경의 히타이트인들은 자신들만의 왕국을 소유한 것으로 보이며, 지리적 가나안 외부에 위치하고 시리아 군대를 도망가게 할 정도로 강력했다. 이 구절에서 성경의 히타이트인들은 철기 시대의 시리아-히타이트 국가를 지칭하는 것으로 보인다. 그러나 대부분의 언급에서 성경의 히타이트인들은 이스라엘 백성들 사이에 살고 있는 민족으로 묘사된다. 아브라함은 히타이트인 에브론에게서 마흐펠라의 족장 묘지를 구입하고, 히타이트인들은 다윗의 군대에서 고위 군사 장교로 복무한다. 이 민족의 정체는 불분명하지만, 때로는 북쪽의 시리아-히타이트 왕국으로부터 히타이트 문화적 영향을 흡수한 가나안 지역 부족으로 해석되기도 한다.^[68]

다른 성경 학자들(막스 뮐러를 따르는)은 청동기 시대의 히타이트인들이 히브리 성경 문헌과 외경에서 킷팀으로 나타난다고 주장하며, 이들은 야완의 아들의 이름을 따서 지어졌다고 한다.^[69]

'''하티''' (Hatti^영어)는 영어식 이름이며, 구약성서의 Hittites|헤트족^영어(히트족이라고도 함)을 바탕으로 영국의 아시리아학자 아치볼드 세이스가 명명했다.

덧붙여, 이 성서의 '헤트족'은 가나안인의 일파로서 여러 번 이름이 나오지만, 《에스라기》 9장 1절의 유다 왕국의 지도자들이 바빌론 유수에서 돌아왔을 때, 씨족장들의 보고에서 주변의 이민족 이름으로 나오는 것을 마지막으로 이름이 언급되지 않으며, 적어도 서기 1세기 후반 무렵에는 유대인들에게 '이름 외에는 불명인 멸망한 민족'이라는 인식을 받았다(《유대 고대사》 제I권 vi장 2절^[80] 등).

7. 2. 초기 발견

프랑스 학자 샤를 텍시에는 1834년에 최초의 히타이트 유적을 발견했지만, 히타이트 유적으로 식별하지는 못했다.^[11]^[16]

히타이트에 대한 최초의 고고학적 증거는 카룸인 카네쉬(현재는 퀼테페)에서 발견된 점토판에 나타났는데, 여기에는 아시리아 상인과 "하티"라는 땅 사이의 무역 기록이 담겨 있었다. 점토판에 적힌 일부 이름은 하티어나 아시리아어가 아니었지만, 분명히 인도유럽어족에 속했다.

보아즈칼레의 한 기념비에 적힌 "하투사스 사람들"의 비문은 1884년 윌리엄 라이트에 의해 발견되었는데, 북부 시리아의 알레포와 하마에서 발견된 특이한 상형 문자와 일치하는 것으로 밝혀졌다. 1887년, 이집트의 아마르나에서 발굴 작업이 진행되면서 파라오 아멘호테프 3세와 그의 아들 아케나톤 사이의 외교 서신이 발견되었다. "케타" 왕국에서 온 두 통의 편지는 표준 아카드 설형 문자로 작성되었지만, 알 수 없는 언어로 쓰여 있었다. 학자들은 그 소리를 해석할 수 있었지만, 아무도 그 의미를 이해할 수 없었다. 이 직후, 세이스는 아나톨리아의 "하티" 또는 "카티"가 이집트 텍스트에서 언급된 "케타" 왕국과 동일하며, 성경의 히타이트인과도 동일하다고 제안했다. 세이스의 동일시는 20세기 초에 널리 받아들여졌고, "히타이트"라는 이름은 보아즈쾨이에서 발견된 문명에 붙여졌다.^[17]

thumb 성벽]]

1906년에 시작된 보아즈쾨이 (하투사)의 산발적인 발굴 과정에서, 고고학자 휴고 윙클러는 설형 문자 아카드어로 쓰인 10,000개의 점토판이 포함된 왕실 기록 보관소를 발견했고, 이 점토판은 "케타"에서 온 이집트 편지와 동일한 알 수 없는 언어로 쓰여 있었다. 따라서 두 이름의 동일성을 확인했다. 그는 또한 보아즈쾨이의 유적이 한때 북부 시리아를 지배했던 제국의 수도의 잔해임을 증명했다.^[18]

독일 고고학 연구소의 지휘 아래, 하투사에서의 발굴 작업은 세계 대전 동안의 중단을 제외하고 1907년부터 계속 진행되었다. 퀼테페는 1948년부터 2005년 사망할 때까지 타흐신 외즈구치 교수에 의해 성공적으로 발굴되었다. 히타이트 통치자와 히타이트 판테온의 신들을 묘사한 수많은 암면 부조가 포함된 야즈르카야 바위 성소를 포함하여, 하투사의 인접 지역에서도 소규모 발굴이 이루어졌다.^[19]

8. 지리

히타이트 왕국은 하투사와 네샤(귈테페) 주변 지역을 중심으로 "하티" 땅으로 알려졌다. 하투사가 수도가 된 후, 크즐르르마크 강의 굽이 지역이 제국의 핵심으로 여겨졌으며, 일부 히타이트 법에는 "강 이쪽"과 "강 저쪽"을 구분하는 내용이 있었다.^[21]

핵심 영토의 서쪽과 남쪽에는 루위아인으로 알려진 지역이 있었으나, 아르자와 왕국과 키주와트나 왕국의 부상으로 대체되었다. 그럼에도 히타이트인들은 이 지역에서 기원한 언어를 루위아어라고 계속 지칭했다. 킬리키아 지역의 중심부는 히타이트인들에 의해 처음에는 아다나로 언급되었다가, 암무나 통치 기간에 히타이트로부터 반란을 일으킨 후 키주와트나라는 이름을 갖게 되었고, 북쪽으로 확장하여 낮은 안티타우루스 산맥까지 포괄했다. 북쪽에는 카스카족이라고 불리는 산악 민족이 살았다. 히타이트의 동남쪽에는 후리 제국인 미탄니가 있었다.

무르실리 2세 통치 기간 동안 히타이트 제국은 서쪽의 아르자와에서 동쪽의 미탄니까지 뻗어 있었고, 북쪽으로는 하야사-아찌까지, 남쪽으로는 레바논 남부 국경 근처 가나안까지 포함했다.

9. 기원

히타이트인은 기원전 3000년 소아시아에서 기원하였으며 아나톨리아 고원의 지배자가 된 인도유럽어족이다. 처음에는 쿠샤라를 도읍으로 삼았으나, 뒤에 하투사스를 수도로 정했다. 하투사스는 20세기 초에 독일인 빙클러(H. Winckler)에 의해서 발굴되어, 대신전이나 성채(城砦)가 발견되었다. 왕실 기록문서고에서 히타이트어나 아카드어로 쓰인 점토판 문서 약 2만 매 이상이 출토되었다.

히타이트인들은 자신들의 왕국을 '하투사'(아카드어로는 '하티')라고 불렀는데, 이 이름은 기원전 2천년기 초까지 중앙 아나톨리아 지역에 거주하며 통치했던 선주 민족인 하티인에게서 유래되었으며, 이들은 하티어라고 알려진 관련 없는 언어를 사용했다.^[12] 현대의 통상적인 이름인 "히타이트"는 19세기 고고학자들이 하투사 사람들을 성경의 히타이트인과 처음 동일시한 데서 유래했다. 히타이트인들은 네샤(Nesha) 도시를 따서 "네쉬인" 또는 "네시안"과 더 가까운 이름으로 자신들을 불렀을 것이며, 네샤는 기원전 1650년경 라바르나라는 왕이 스스로 하투실리 1세 (의미는 "하투사의 사람")로 개명하고 수도를 하투사로 정하기 전까지 약 200년 동안 번성했다.^[13]

널리 받아들여지는 쿠르간 가설에 따른 기원전 4000년경부터 기원전 1000년까지의 인도유럽어 확산 모식도

히타이트인(Hittites^영어)은 쿠르간 가설에 따른 흑해를 건너온 북방계 민족설과 최근 제창된 아나톨리아 가설에 따른 이 아나톨리아 지역을 고향으로 하여 퍼져나갔다는 두 가지 설이 제기되었지만, 결론이 나지 않았다.

최근 카만 칼레호유크 유적(터키 크르셰히르 주크르셰히르)에서 철 찌꺼기가 발견되어, 히타이트 이전의 기원전 18세기경(아시리아 상인의 식민 도시가 아나톨리아 반도 일대에 전개된 시대)에 철이 존재했음이 밝혀졌다.

10. 정부

히타이트는 가장 초기에 알려진 입헌 군주제를 발전시켰다.^[53] 히타이트 국가의 수장은 왕이었고, 그 다음은 왕세자였다. 왕은 군사 사령관, 사법 권한, 그리고 대제사장을 담당하는 최고 통치자였다.^[54] 그러나 일부 관리는 정부의 여러 부서에 대해 독립적인 권한을 행사했다. 히타이트 사회에서 중요한 직위 중 하나는 ''갈 메세디(gal mesedi)'' (왕실 호위대의 수장)이었다. 이 직위는 ''갈 게스틴(gal gestin)'' (술 시중의 수장)으로 대체되었으며, ''갈 메세디''와 마찬가지로 일반적으로 왕족이었다. 왕국의 관료 체제는 왕의 개인 서기인 ''lugal dubsar''에 대한 권한이 없는 ''갈 둡사르(gal dubsar)'' (서기의 수장)가 이끌었다.

이집트 군주들은 오론테스 강에 위치한 카데시와 남부 아나톨리아의 유프라테스 강에 위치한 카르케미쉬에 위치한 두 개의 주요 히타이트 본부와 외교를 펼쳤다.^[55]

수필룰리우마 1세 (기원전 1350–1322년)와 무르실리 2세 (기원전 1321–1295년) 시대의 최대 히타이트 제국 지도.

알라자회위크 청동 기준 금 코와 두 마리의 사자/표범 (아나톨리아 문명 박물관)

11. 법

텔리피누 칙령은 일반 회의였던 판쿠스(Pankus)를 헌법 위반 범죄에 대한 최고 법정으로 지정했다. 살인과 같은 범죄는 판쿠스에 의해 판결받았으며, 왕들 자신도 판쿠스 관할 하에 있었다. 판쿠스는 왕을 위한 자문 위원회 역할도 했다.^[57]

판쿠스는 폭력이 아닌 법률 규정을 제정했다. 히타이트 법전에서는 사형에 해당하는 범죄가 거의 없었으며, 대부분 배상과 관련된 처벌이었다. 예를 들어, 절도 사건의 경우 훔친 물건을 동등한 가치로 갚는 것이었다.^[58]

히타이트 법은 구운 점토로 만든 설형 문자 정판에 기록되어 있다. 히타이트 법전은 주로 각각 186개의 조항을 담고 있는 두 개의 점토 정판에서 비롯되었으며, 초기 히타이트 왕국 전반에 걸쳐 시행된 법률 모음집이다.^[63] 중앙 아나톨리아에서 발견된 히타이트 설형 문자 비문을 새긴 기념물에는 제국의 정부와 법전이 설명되어 있다.^[64] 정판과 기념물은 구 히타이트 왕국(기원전 1650–1500년)에서 신 히타이트 왕국(기원전 1500–1180년)까지 거슬러 올라간다.^[65] 이 기간 사이에 언어를 현대화하고^[66] 많은 범죄에 대해^[63]^[65] 보다 인도적인 처벌을 제공하는 법 개혁이 있었다.^[65] 히타이트의 법전은 특정 범죄에 대해 매우 구체적인 벌금이나 처벌을 제공하며^[65]^[67], 신명기에 나오는 성경의 법과 많은 유사점을 가지고 있다.^[67]

히타이트인들이 사용한 법 조항은 대부분 국가 또는 다른 개인에 대한 매우 구체적인 범죄 또는 위반 사항을 설명하고, 이러한 위반 사항에 대한 형벌을 제시한다. 점토판에 새겨진 법은 제국 전역에서 확립된 사회적 관습의 모음이다. 자유민은 자유 여성보다 더 많은 보상을 받는 경우가 많았으며, 남녀 노예는 권리가 거의 없었다.^[63]^[67] 대부분의 조항은 재산 훼손 및 신체 상해에 대해 설명하며, 가장 일반적인 형벌은 잃어버린 재산에 대한 보상 지불이었다.^[63]^[67] 다른 조항은 노예와 자유인의 결혼을 어떻게 처리해야 하는지를 설명한다. 분리 또는 소원해진 경우, 남녀 자유인은 결혼으로 생긴 자녀 중 한 명을 제외한 모든 자녀를 갖게 된다.^[65]^[67]

사형이 권고되는 사건은 대부분 심각한 범죄와 금지된 성적 결합에 대한 개혁 이전의 형벌에서 비롯된 것으로 보인다. 이러한 형벌의 대부분은 히타이트 제국의 후기 단계에서 사라지기 시작할 것이다.^[63]^[65]

루위인 국가 파틴의 왕 수필룰리우마의 후 히타이트 시대 조각상(하타이 고고학 박물관)

히타이트의 법률관은 원래 종교에 기반을 두었으며 국가의 권위를 유지하는 것을 목표로 했다.^[63] 처벌은 범죄 예방과 개인 재산권 보호를 목표로 했다.^[63] 범죄 예방의 목표는 특정 범죄에 대한 처벌의 엄격함에서 볼 수 있다. 왕은 특정 범죄에 대해 사면할 수 있는 능력이 있지만 살인에 대해서는 개인을 사면하는 것을 특별히 금지했다.^[63]^[65]

기원전 16세기 또는 15세기에 히타이트 법전은 고문과 사형에서 벗어나 벌금과 같은 보다 인도적인 형태의 처벌로 바뀌었다.^[63]^[65] 이전의 법 체계가 범죄에 대한 보복과 앙갚음에 기반을 둔 반면, 새로운 체계는 금전적 보상을 선호하는 훨씬 더 가벼운 처벌을 보였다.^[63] 이러한 개혁은 사형 영역에서만 나타난 것이 아니었다. 막대한 벌금을 내야 하는 경우 처벌이 크게 감소한 것을 볼 수 있다. 예를 들어, 이러한 주요 개혁 이전에는 동물을 훔치는 대가로 동물의 가치의 30배를 지불해야 했지만, 개혁 이후에는 벌금이 원래 벌금의 절반으로 줄었다.^[63]

고대 및 개정된 히타이트 법전 모두에서 세 가지 주요 유형의 처벌은 사형, 고문, 또는 보상/벌금이다.^[63] 12개 이상의 연속적인 조항들은 허용되거나 금지된 성적 결합으로 알려진 것에 대해 설명한다.^[65]^[67] 이러한 결합은 주로 남자가 동물, 계부모, 배우자의 친척, 또는 첩과 관계를 맺는 것을 설명한다.^[63] 법 개혁 이전에 종교에 대한 범죄는 대개 사형으로 처벌받았다. 여기에는 근친 결혼과 특정 동물과의 성관계가 포함된다.^[65]^[67] 예를 들어, 한 조항은 "만약 남자가 암소와 성관계를 맺으면, 그것은 허용되지 않은 성적 결합이다. 그는 사형에 처해질 것이다."라고 명시하고 있다.^[67] 말과 노새와의 유사한 관계는 사형에 처해지지 않았지만, 범죄자는 그 이후에 사제가 될 수 없었다.^[63]^[65] 다른 개인을 희생하는 행위는 대부분 가해자가 돈, 동물 또는 토지의 형태로 일종의 보상을 지불하게 한다. 이러한 행위에는 농지 파괴, 가축 사망 또는 부상, 또는 개인에 대한 폭행이 포함될 수 있다.^[67] 몇몇 조항들은 또한 신들의 행위를 구체적으로 언급한다. 만약 동물이 특정한 상황으로 죽었다면, 그 개인은 신의 손에 의해 죽었다고 주장할 수 있다. 그들이 주장하는 것이 사실이라고 맹세함으로써, 그들은 동물의 소유자에게 보상을 지불하는 것에서 면제된 것으로 보인다.^[65]^[67]

점토판에 규정된 모든 법률이 형사 처벌에 관한 것은 아니다. 예를 들어, 노예의 결혼과 그들의 자녀 분할에 대한 지침은 일련의 조항에서 제공된다. "노예 여성이 대부분의 자녀를 데려가고, 남자 노예는 한 명의 자녀를 데려간다."^[67]

12. 종교와 신화

히타이트의 종교와 신화는 하티 신화, 메소포타미아 신화, 가나안 종교, 후르족의 종교에 큰 영향을 받았다. 초기 시대에는 인도유럽 신화 요소가 여전히 뚜렷하게 구별될 수 있었다.

폭풍의 신은 히타이트 판테온에서 두드러졌다. 타르훈트(후르족의 테슈브)는 '정복자', '쿰미야의 왕', '하늘의 왕', '하티의 땅의 주'로 불렸다. 그는 신들 중 으뜸이었으며 그의 상징은 황소였다. 테슈브로서 그는 두 산을 가로질러 서 있고 곤봉을 든 수염 난 남자로 묘사되었다. 그는 특히 분쟁이 외세와 관련된 경우 전쟁과 승리의 신이었다.^[61] 테슈브는 뱀 일루얀카와의 갈등으로도 알려져 있었다.^[62]

히타이트 신들은 또한 봄의 푸룰리, 가을의 ''눈타리야샤스'' 축제, 그리고 폭풍의 신과 최대 30개의 다른 우상들이 거리를 행진하는 문간의 KI.LAM 축제와 같은 축제로 존경받았다.

수사슴 조각상, 히타이트 남신을 상징한다. 이 조각상은 하제테페 대학교의 엠블럼에 사용된다.

13. 언어

히타이트어는 기원전 19세기경부터 단편적으로 기록되어 있으며(퀼테페 텍스트에서, ''Ishara'' 참조), 기원전 1100년경까지 사용되었다. 히타이트어는 인도유럽어족의 아나톨리아어파에 속하는 언어 중 가장 잘 증명된 언어이며, 현존하는 가장 오래된 기록이 있는 인도유럽어이다. 히타이트어의 고립된 차용어와 수많은 고유 명사가 기원전 20세기 초부터 아카드어의 맥락에서 나타난다.^[12]

최초 증명 순서로 나타낸 인도유럽어족 계통도. 히타이트어는 아나톨리아어족에 속하며, 현존하는 가장 오래된 기록의 인도유럽어족이다.

기원전 1235년경 Çorum-Boğazköy에서 발견된 청동판, 앙카라 아나톨리아 문명 박물관에서 촬영

하투사(Hattusa) 점토판의 언어는 체코의 언어학자 베드르지흐 흐로즈니 (1879–1952)에 의해 해독되었으며, 1915년 11월 24일 베를린 동양 학회에서 그의 연구 결과를 발표했다. 그의 발견에 관한 책은 1917년 라이프치히에서 ''히타이트어; 구조와 인도유럽어족에 속하는 것''이라는 제목으로 출판되었다.^[59] 책의 서문은 다음과 같다.

:"본 연구는 지금까지 수수께끼였던 히타이트어의 본질과 구조를 밝혀내고 이 언어를 해독하려는 시도이다. [...] 히타이트어가 기본적으로 인도유럽어라는 것을 보여줄 것이다."

이 해독은 수십 년 전에 예측되었던 후두 이론을 인도유럽 언어학에서 확인하는 데 기여했다. 구조와 음운론에서 두드러진 차이로 인해, 일부 초기 어원학자들, 특히 워런 코길은 히타이트어를 인도유럽어의 자매 언어(인도-히타이트어)로 분류해야 한다고 주장했다. 히타이트 제국 말기까지 히타이트어는 행정 및 외교 서신의 언어가 되었다. 당시 히타이트 제국 대부분의 인구는 히타이트 지역 서쪽에서 기원한 아나톨리아어족의 또 다른 인도유럽어인 루위아어를 사용했다.^[60]

크레이그 멜처트에 따르면, 현재의 경향은 원시 인도유럽어가 진화했으며, 아나톨리아의 "선사 시대 화자"가 "일부 공통 혁신을 공유하지 않도록 PIE 언어 공동체의 나머지 부분에서 격리"되었다고 가정하는 것이다. 히타이트어는 아나톨리아어족과 마찬가지로 초기 단계에서 원시 인도유럽어에서 분리되었으며, 다른 인도유럽어에서 나중에 사라진 고어들을 보존했다.

히타이트어에는 비(非) 인도유럽어인 후르리어와 하티어에서 많은 차용어, 특히 종교적 어휘가 있다. 하티어는 히타이트족이 흡수하거나 대체하기 전, 하티 땅의 지역 주민인 하티안족의 언어였다. 하투사에서 발견된 신성하고 마법적인 텍스트는 히타이트어가 다른 저작물의 표준이 된 후에도 종종 하티어, 후르리어, 루위아어로 작성되었다.

14. 예술

기원전 3천년기 히타이트 이전 무덤에서 출토된 알라자 호유크 청동 표준기 (아나톨리아 문명 박물관, 앙카라)

아나톨리아 문명 박물관은 터키 앙카라에 있으며, 히타이트 및 아나톨리아 유물을 가장 풍부하게 소장하고 있다. 히타이트 제국의 규모를 고려하면 히타이트 미술의 유물은 비교적 적다. 여기에는 인상적인 기념 조각, 다수의 암각 부조, 알라자 호유크 청동 기둥을 비롯한 금속 세공품, 조각된 상아, 휴세인데데 꽃병을 포함한 도자기가 포함된다. 알라자 호유크와 하투사의 스핑크스 문, 에플라툰 피나르의 샘물 기념비는 바빌론의 '바빌론의 사자' 조각상이 가장 큰 조각상이자 히타이트 조각상이라면, 가장 큰 조각상에 속한다. 거의 모든 조각상이 눈에 띄게 닳았다. 암각 부조에는 한예리 부조, 헤미테 부조가 포함된다. 기원전 8세기 말의 니그데 석비는 현대 터키 도시인 니그데에서 발견된 후기 히타이트 시대의 루위아 기념물이다.

15. 성경의 히타이트인

프랜시스 윌리엄 뉴먼은 19세기 초에 흔했던 비판적인 시각을 표현하며 "어떤 히타이트 왕도 유다 왕의 권력에 비할 수 없다..."고 말했다.^[14]

19세기 후반에 히타이트 왕국의 규모가 드러나면서 아치볼드 세이스는 히타이트 문명이 유다와 비교될 것이 아니라, 아나톨리아 문명이 "분열된 이집트 왕국과 비교할 만하다"고 주장하며 "유다보다 훨씬 더 강력했다"고 말했다.^[15] 세이스와 다른 학자들은 유다와 히타이트가 히브리어 텍스트에서 결코 적대 관계가 아니었다는 점에도 주목했다. 열왕기에서 그들은 이스라엘에게 삼나무, 전차, 말을 제공했고, 창세기에서는 아브라함의 친구이자 동맹이었다. 우리야는 다윗 왕의 군대에서 지휘관이었으며, 역대기 11장에서 그의 "용사" 중 한 명으로 여겨졌다.

성경은 여러 구절에서 "히타이트인"이라는 사람들을 언급한다. 이 민족들과 청동기 시대 히타이트 제국과의 관계는 불분명하다. 일부 구절에서 성경의 히타이트인들은 자신들만의 왕국을 소유한 것으로 보이며, 지리적 가나안 외부에 위치하고 시리아 군대를 도망가게 할 정도로 강력했다. 이 구절에서 성경의 히타이트인들은 철기 시대의 시리아-히타이트 국가를 지칭하는 것으로 보인다. 그러나 대부분의 언급에서 성경의 히타이트인들은 이스라엘 백성들 사이에 살고 있는 민족으로 묘사된다. 아브라함은 히타이트인 에브론에게서 마흐펠라의 족장 묘지를 구입하고, 히타이트인들은 다윗의 군대에서 고위 군사 장교로 복무한다. 이 민족의 정체는 불분명하지만, 때로는 북쪽의 시리아-히타이트 왕국으로부터 히타이트 문화적 영향을 흡수한 가나안 지역 부족으로 해석되기도 한다.^[68]

다른 성경 학자들은 청동기 시대의 히타이트인들이 히브리 성경 문헌과 외경에서 킷팀으로 나타난다고 주장한다.^[69]

'''하티''' (Hatti^영어)는 영어식 이름이며, 구약성서의 Hitti^영어 (히타이트족)을 바탕으로 영국의 아시리아학자 아치볼드 세이스가 명명했다.

성서의 '헤트족'은 가나안인의 일파로서 여러 번 이름이 나오지만, 《에스라기》 9장 1절의 유다 왕국의 지도자들이 바빌론 유수에서 돌아왔을 때, 씨족장들의 보고에서 주변의 이민족 이름으로 나오는 것을 마지막으로 이름이 언급되지 않으며, 적어도 서기 1세기 후반 무렵에는 유대인들에게 '이름 외에는 불명인 멸망한 민족'이라는 인식을 받았다.^[80]

참조

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_[2] 백과사전 Hittite {{!}} Definition, History, Achievements, & Facts https://www.britanni[...] 2023-10-01
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_[17] 웹사이트 Rediscovery of the Hittites https://www.hethport[...] 2022-03-28
_[18] 서적 Recent Developments in Hittite Archaeology and History: Papers in Memory of Hans G. Güterbock https://books.google[...] Eisenbrauns 2022-02-18
_[19] 학술지 The deep learning method applied to the detection and mapping of stone deterioration in open-air sanctuaries of the Hittite period in Anatolia https://www.scienced[...] 2022-02-18
_[20] 문서 The Hittite Empire
_[21] 문서 A Short Grammar of Hieroglyphic Luwian
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