자라투스트라

3. 출생

자라투스트라의 출생에 대해서는 정확한 기록이 남아있지 않아 학자들 사이에서도 여러 추측이 존재한다.

아베스타는 자라투스트라의 출생 연도에 대한 직접적인 정보를 제공하지 않으며, 다른 역사적 자료들 역시 서로 다른 내용을 담고 있다.^[141] 학자들은 인도이란어와 인도이란 종교를 기반으로 출생 연도를 추정하기도 하고,^[142] 그의 기원을 이란 북동부 어딘가와 기원전 1500년에서 500년 사이로 보기도 한다.^{[143][144][145]}

출생지에 대해서도 여러 주장이 있는데, 관련 자료는 다음과 같다.^[123]

3. 1. 출생 연도

3. 2. 출생지

4. 생애

자라투스트라는 스피타마 가문의 푸루샤스파의 아들로 태어났으며, 유목민 전통에 따라 이름이 지어졌다. 그의 아버지의 이름은 "회색 말 소유"를 의미하고, 그의 어머니의 이름은 "우유 여성"을 의미한다.^[2] 그는 7세 전후에 사제 훈련을 시작하여 15세쯤에 사제가 되었고, 20세에 부모를 떠나 여행하며 지식을 쌓았다.^[2]

30세에 봄 축제에서 계시를 받고 아후라 마즈다와 다른 빛나는 존재들을 보았으며, 선과 악의 이원론을 깨닫고 사람들에게 아샤(질서)를 따르도록 가르치기 시작했다.^[2]

42세에 비슈타스프 왕과 후타오사 여왕의 후원을 받아 조로아스터교를 전파하기 시작했다.^[2] 그는 세 번 결혼하여 여러 자녀를 두었으며, 77세 40일에 사망한 것으로 알려져 있다.^[2] 그의 죽음에 대해서는 여러 설이 있는데, 투이리야스 사람들과의 갈등으로 인해 사제에게 살해당했다는 설과 자연사했다는 설 등이 있다.^[2]

5. 가르침 (조로아스터교)

자라투스트라의 가르침은 조로아스터교 경전인 《아베스타》, 특히 그중에서도 가장 오래된 부분인 《가타》에 기록되어 있다. 《가타》는 가타어로 작성되어 매우 난해하지만, 《리그베다》를 참고하여 그 의미를 파악할 수 있다.

자라투스트라는 아후라 마즈다를 유일신으로 숭배하고, 선과 악의 이원론, 최후의 심판, 천국과 지옥, 육체의 부활, 영생 등의 개념을 가르쳤다. 그는 인간의 자유 의지와 자신의 행동에 대한 책임을 강조했으며, 선한 생각, 선한 말, 선한 행동을 통해 세상의 질서(아샤)를 유지하고 악(드루즈)을 물리쳐야 한다고 가르쳤다.

《가타》에는 "아후라 마즈다와 다른 아후라들"이라는 표현이 있어, 유일신의 존재만을 주장한 것은 아님을 알 수 있다. 또한, 셈족의 일신교와는 달리, 초월적인 신이 예언자를 통해 메시지를 전달하는 것이 아니라, 인간이 아후라 마즈다에게 성스러운 주문을 통해 호소하는 구조를 가지고 있다.

조로아스터교 철학은 유대교와 플라톤주의에 영향을 미쳐 서양으로 유입되었으며, 철학 발전의 핵심적인 초기 사건 중 하나로 꼽힌다.^[84] 헤라클레이토스는 조로아스터의 사상에서 영감을 받았다고 알려져 있다.^[84] 2005년, 옥스퍼드 철학 사전은 조로아스터를 철학자 연대기에서 첫 번째로 꼽았다.^[85]

5. 1. 조로아스터교의 핵심 교리

• '''유일신 사상''': 아후라 마즈다를 유일하고 최고신으로 숭배한다.
• '''이원론''': 선한 신 아후라 마즈다와 악한 신 앙그라 마이뉴(아흐리만)의 대립을 강조한다.
• '''구원론''': 최후의 심판을 통해 선한 자는 천국에, 악한 자는 지옥에 간다고 믿는다.
• '''윤리''': 선한 생각, 선한 말, 선한 행동을 강조하며, 정의, 진실, 자선 등을 중요하게 여긴다.

6. 타 종교와의 관계

기독교, 유대교, 이슬람교 등 다른 종교와의 관계는 다음과 같다.

아타나시우스 키르허는 자라투스트라를 구약성경의 함과 동일시했다.^[65] 프랑스 형상주의 중국 선교 예수회 선교사 조아킴 부베는 자라투스트라와 중국 문화 영웅 복희, 헤르메스 트리스메기스투스가 실제로는 성경의 족장 에녹이라고 생각했다.^[66]

6. 1. 유대교, 기독교, 이슬람교

6. 2. 마니교

6. 3. 바하이 신앙

7. 철학

가타스^ae에서 자라투스트라는 인간의 조건을 아샤^ae와 드루지^ae 사이의 정신적 갈등으로 보았다. 아샤^ae는 매우 미묘하고 번역하기 어려운데, 아후라 마즈다^ae(아샤^ae임), 창조(즉, 아샤^ae), 존재(즉, 아샤^ae), 그리고 자유 의지의 조건 등 모든 조로아스터교 교리의 기초가 된다.

인류의 목적은 다른 모든 창조물과 마찬가지로 아샤^ae를 유지하고 이에 부합하는 것이다. 인류에게 이는 삶, 의례, 건설적/선한 생각, 말, 행동의 실천적이고 윤리적인 참여를 통해 일어난다.

조로아스터교 철학의 요소는 유대교와 플라톤주의에 영향을 미쳐 서방으로 유입되었으며, 철학 발전의 핵심적인 초기 사건 중 하나로 확인되었다.^[84] 고대 그리스 철학자 중 헤라클레이토스는 종종 자라투스트라의 사상에서 영감을 받았다고 언급된다.

2005년, 옥스퍼드 철학 사전은 자라투스트라를 철학자 연대기에서 첫 번째로 꼽았다.^[85] 자라투스트라의 영향은 그가 창시한 종교 윤리 체계인 마즈다야스나^ae로 인해 오늘날까지 남아있다. 마즈다야스나^ae라는 단어는 아베스타어이며, 영어로 '지혜/마즈다 숭배'로 번역된다. 백과사전 박물지 (플리니)는 조로아스터교도들이 나중에 그리스인들을 교육했고, 피타고라스를 시작으로 유사한 용어인 철학, 즉 "지혜에 대한 사랑"을 사용하여 궁극적인 진리를 탐구했다고 주장한다.^[86]

자라투스트라는 옳고 그름을 선택하는 개인의 자유와 자신의 행동에 대한 개인적인 책임을 강조했다. 아샤^ae를 받아들이고 드루지^ae를 피하는 이 개인적인 선택은 아후라 마즈다^ae의 명령이 아닌 자신의 결정이다. 자라투스트라에게, 선한 생각을 하고, 선한 말을 하며, 선한 행동 (예: 궁핍한 사람을 돕고, 선한 일을 하거나, 좋은 의례를 행하는 것)을 함으로써, 세상과 자신 안에서 아샤^ae를 증가시키고, 신성한 질서를 찬양하며, 프라쇼케레티^ae로 가는 영원한 길에 한 걸음 더 다가간다. 따라서 인류는 아후라 마즈다^ae의 노예나 종이 아니라, 공동 작업자가 되기로 개인적인 선택을 할 수 있으며, 이를 통해 세상을 완성하는 사오샨트("세상 완성자")가 되고, 결국 아샤^ae의 "마스터"인 아샤반^ae의 지위를 얻게 된다.

8. 문화

프리드리히 니체는 자라투스트라가 세계를 이분법적으로 보는 생각을 서구 사회에 처음으로 제시했다고 생각하여, 기독교적 이분법 세계관을 비판하고자 《차라투스트라는 이렇게 말했다》를 썼다.^[110] 니체는 자라투스트라를 도덕에 대한 자신의 생각을 말해주는 인물로 창조한 것으로 보인다.^[1] 그는 자신의 철학의 예언자로 '자라투스트라'라는 이름을 선택함으로써 원래의 이란 예언자에게 경의를 표하고 동시에 그의 가르침을 뒤집는 역설적인 목표를 따랐다.

라파엘로의 그림 아테네 학당에는 천구를 들고 있는 자라투스트라의 모습이 묘사되어 있다.^[155] 리하르트 슈트라우스는 프리드리히 니체의 저서에서 영감을 받아 교향시 Also sprach Zarathustra|차라투스트라는 이렇게 말했다^de를 작곡했다.

8. 1. 헬레니즘

8. 2. 문학

8. 3. 예술

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