두라 에우로포스
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1. 개요
두라-에우로포스는 유프라테스 강 절벽 위에 위치한 고대 도시로, 기원전 300년경 셀레우코스 제국에 의해 요새로 건설되었다. 파르티아, 로마 시대를 거치며 다양한 문화가 공존했고, 유대교 회당, 기독교 교회, 미트라 신전 등 다양한 종교 시설이 존재했다. 256년 사산 제국의 공격으로 함락되었으며, 2011년 시리아 내전으로 인해 약탈 및 파괴되었다. 이곳에서는 로마 군단의 무기와 갑옷, 다양한 언어로 기록된 문서 등, 당시의 생활상을 보여주는 유물들이 발견되어 '사막의 폼페이'로 불린다.
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| 두라 에우로포스 | |
|---|---|
| 지도 | |
| 기본 정보 | |
| 이름 | 두라 에우로포스 |
| 다른 이름 | 두라 유로포스 두라-에우로푸스 , , |
| 위치 | 살리히야 근처, 시리아 |
| 지역 | 중동 |
| 면적 | 시리아 사막 |
| 고고학 정보 | |
| 유형 | 정착지 |
| 재료 | 다양한 재료 |
| 건설 시기 | 기원전 300년경 |
| 버려진 시기 | 서기 256–257년 |
| 시대 | 고전 고대 |
| 문화 | 헬레니즘, 파르티아, 로마 |
| 발굴 | 1922–1937년, 1986–현재 |
| 고고학자 | 클라크 홉킨스 제임스 헨리 브레스티드 프란츠 쿠몽 미하일 로스토프체프 피에르 르리슈 |
| 상태 | 파괴 및 약탈 (ISIL) |
| 소유자 | 공공 |
| 공개 접근 | 전쟁으로 인해 폐쇄 |
2. 지리적 환경
도시 유적은 유프라테스강의 가파른 절벽 위에 위치해 있어 유프라테스 강의 흐름을 내려다볼 수 있다. 절벽 위의 평평한 땅이 도시를 이루고 있으며, 그 북쪽과 남쪽에 깊은 계곡(와디)이 유프라테스 강을 향해 뻗어 있어 도시의 확장을 제한하는 동시에 도시를 보호하는 천연 해자가 된다. 서쪽으로는 시리아 사막을 향해 평지가 펼쳐져 있다. 도시 안에도 몇 개의 계곡과 와디가 유프라테스 강변의 절벽을 향해 뻗어 있으며, 시가지와 아크로폴리스, 성채를 구분하는 경계선이 된다. 유프라테스 강변의 지역은 비옥한 농지가 이어지지만, 두라 에우로포스가 위치한 절벽 위는 사막 지대이다.
3. 역사의 흐름
두라-유로포스는 기원전 300년경 아람어로 "요새"라는 뜻의 '''두라'''로 설립되었으며, 동서 무역로와 유프라테스 강을 따라 이어진 무역로가 교차하는 지점에 위치했다.[1] 이 도시는 셀레우코스 1세 니카토르를 기리기 위해 그리스인들에 의해 '''유로포스'''라고 불렸다. "두라-유로포스"라는 명칭은 현대에 와서 붙여진 이름이다.[2]
기원전 113년 파르티아 제국이 두라-유로포스를 정복했고, 기원후 165년 로마인들에게 점령될 때까지 지배했다(중간에 짧은 휴지기가 한 번 있었다).[2] 파르티아 시대는 팽창의 시대였으며, 그리스어, 라틴어, 히브리어, 다양한 아람어 방언(하트란 아람어, 팔미라 아람어, 시리아어), 중세 페르시아어, 파르티아어, 사파이어 문자로 된 비문에서 알 수 있듯이 다문화적인 특징을 보였다.[2]
114년 트라야누스 황제가 잠시 점령했다가, 161-166년 로마-파르티아 전쟁 동안 루키우스 베루스의 로마 군대에 의해 다시 탈환되었다.[2] 이후 로마의 팔미라 왕국의 국경 초소가 되었다.
256년 샤푸르 1세가 두라-유로포스를 포위하면서 성벽은 시험대에 올랐다.[4] 사산 왕조 군대는 땅굴을 파고, 심지어 화학 무기까지 사용하여 공격했고, 결국 도시를 함락시키고 주민들을 강제 이주시켰다.[4]
3. 1. 헬레니즘 시기 (기원전 300년 ~ 기원전 113년)
이곳은 기원전 300년경 아람어로 "요새"라는 뜻의 '''두라'''로 설립되었으며, 동서 무역로와 유프라테스 강을 따라 이어진 무역로가 교차하는 지점에 위치했다.[1] 이 도시는 도시를 건설하고 마케도니아의 유로푸스에서 태어난 셀레우코스 1세 니카토르를 기리기 위해 그리스인들에 의해 '''유로포스'''라고 불렸다. 고대에는 두 명칭 중 하나만 사용되었으며, "'''두라-유로포스'''"라는 조합은 현대에 와서 생겨난 이름으로, 1922년 프란츠 쿠몽에 의해 만들어졌다.[2] 두라는 안티오크와 티그리스강의 셀레우키아 사이에 셀레우코스가 새로 건설한 도시로 가는 길에 있는 강의 횡단을 통제했다. 기원전 2세기에 히포다모스식 모델에 따라 재건되었으며, 큰 중앙 아고라를 중심으로 교차하는 거리로 정의된 직사각형 구획으로 이루어졌다. 두라-유로포스를 거대한 대상 도시로 보는 전통적인 관점은 지역 생산품의 발견과 팔미라와의 긴밀한 관계의 흔적에 의해 수정되었다. 현재 두라-유로포스는 지역 중심지로서의 역할로 인해 발전했다고 여겨진다.[2]
도시가 건설되었을 때, 농지가 수비대 구성원들에게 할당되었으며, 할당량의 크기와 품질은 군 계급에 따라 달랐다. 역사가 폴 코스민은 두라-유로포스가 초기 역사에서 완전히 군사 전초 기지도, 폴리스도 아닌 그 중간 지점에 있었다고 기록했다.
기원전 113년 파르티아 제국은 두라-유로포스를 정복했다. 파르티아 시대는 두라-유로포스에서 팽창의 시대였으며, 도시가 군사 전초 기지로서의 기능을 상실하면서 이러한 팽창이 촉진되었다. 벽으로 둘러싸인 모든 공간이 점차 점유되었고, 원래의 고대 마케도니아인 식민지 후손과 함께 셈어와 이란어 이름을 가진 새로운 거주자들의 유입은 인구 증가에 기여했다.[2] 이는 그리스어, 라틴어, 히브리어, 다양한 아람어 방언(하트란 아람어, 팔미라 아람어, 시리아어), 중세 페르시아어, 파르티아어, 사파이어 문자로 된 비문에서 알 수 있듯이 다문화적이었다. 기원전 1세기에 파르티아 제국의 국경 요새 역할을 했다.
'''두라'''(Dura), 두루(Duru), 데르(Der), 도르(Dor)는 헬레니즘기 이전의 바빌로니아나 아시리아의 집락에 공통되는 지명으로 "집락"을 의미한다. 이 유적에서는 바빌로니아 말기의 원통 인장이나 쐐기 문자가 적힌 점토판 등이 출토되었지만, 헬레니즘기 이전의 건축물 자취는 현재 발견되지 않고 있다. 헬레니즘기 초기에 마케도니아 왕국의 퇴역병들이 이 땅을 하사받아 식민 집락을 건설한 것으로 보인다.
"두라 유로포스"는 기원전 303년에 셀레우코스 제국에 의해 지중해 측의 안티오키아와 티그리스강을 따라 건설된 셀레우키아를 잇는 동서 교역로와 유프라테스 강을 따라 뻗어 있는 교역로가 교차하는 지점인 두라 지역에 건설되었다. 니카토르라는 인물이 도시를 건설한 것으로 알려져 있지만, 그의 생애는 불명이다. 왕인 셀레우코스 1세 니카토르의 친척으로 여겨진다. 새로 건설된 도시는 셀레우코스 1세 니카토르의 고향과 같은 '''에우로포스'''라는 이름을 받았다. 기원전 5세기의 그리스 도시 계획가인 밀레토스의 히포다모스의 기준에 따라 37미터 × 70미터의 직사각형 구획이 규칙적으로 설치되었으며, 중앙에는 도시 기능의 중심이 되는 광장인 아고라가 놓였다. 주변은 성벽과 요새로 엄중하게 보호되었다.
3. 2. 파르티아 시기 (기원전 113년 ~ 기원후 165년)
기원전 114년, 파르티아는 에우로포스를 함락시켰다. 파르티아 지배 하에 옛 이름인 두라가 부활했다. '''두라 에우로포스'''는 근대에 붙여진 유적 명칭으로, 고대 문헌에는 등장하지 않는다.[2] 파르티아는 군단과 지방 행정 중심지를 두라에 두었지만, 시민 생활은 파르티아식보다는 헬레니즘 풍이었다. 특히 상류 계급은 헬레니즘 유풍이 짙었고, 셀레우코스 왕조 왕들에 대한 숭배도 이어졌다. 시리아 사막의 대상 도시 팔미라와 교통이 활발하여, 팔미라에서 제작된 유물도 발견되었다.
1세기와 2세기는 두라 도시의 최성기였다. 성벽 내부는 완전히 시가지화되어 군사 도시 성격을 잃고 대상 무역 도시 성격을 강화했다. 부유한 시민들은 신전을 신축하거나 증축하고 조상과 벽화로 장식했는데, 이는 시민들의 풍요로움을 나타냈다. 주민은 다양하게 구성되었으며, 상류 계급은 소수의 그리스계 주민이었고, 다수였던 시리아인들은 파르티아식 생활 습관을 받아들이기 시작했다. 그 외 유대인, 아람인, 팔미라인, 페르시아인 등 다양한 민족이 거주하며 많은 언어가 유통되었다. 경제적으로는 서쪽 로마 제국과 교역으로 번성했으며, 로마 통화도 활발하게 유통되어 파르티아 통화를 압도했다. 이 시기 두라 에우로포스에서는 군사 및 시민 생활을 관장하는 스트라테고스(장군직)가 통치했다.
두라 에우로포스의 독창적인 건축물은 파르티아 시대에 완성되었다. 이 시대는 그리스 개념이 새로운 형태로 진화하면서 지역 전통, 특히 바빌론 전통이 점점 더 중요해지는 것이 특징이었다. 이러한 혁신은 종교 및 가정집 모두에 영향을 미쳤다. 이란 영향은 두라 에우로포스 건축물에서 찾아보기 어렵지만, 형상 미술에서는 파르티아 미술 영향이 느껴진다.[2]
114년, 트라야누스 황제는 몇 년 동안 도시를 점령했다. 제3 키레나이카 군단은 팔미라 문 서쪽에 "개선문"을 세웠다. 117년 트라야누스 사망 후 로마는 메소포타미아를 파르티아인에게 넘겨주었지만, 두라는 161-166년 로마-파르티아 전쟁 동안 루키우스 베루스의 로마 군대에 의해 다시 탈환되었다.
그러나 도시 사람들은 하부르 강과 현대 아부 카말 사이 강 구간에 대한 지역 본부 거주자로서 상당한 자유를 누렸다. 역사가 로스 번스에 따르면, 그 대가로 도시의 군사적 역할은 포기되었다고 한다. 원래 그리스 정착민들은 점차 셈족 출신 사람들에게 밀려났고, 기원전 1세기까지 도시는 동방적인 특징을 띠게 되었다.
3. 3. 로마 시기 (기원후 165년 ~ 256년)
115년/116년에 로마 제국의 트라야누스 황제가 두라를 정복하고 개선문을 세웠지만, 121년 파르티아에 의해 다시 회복되었다.[2] 160년 큰 지진을 겪은 후, 164년 루키우스 베루스의 원정으로 다시 로마령이 되었지만, 처음에는 간접 지배였던 것으로 보인다.[2]
195년 셉티미우스 세베루스 황제는 두라를 코일레 시리아 속주에 편입시켰다.[3] 시내 북부에는 군단의 주둔지가 만들어졌고, 카스트룸(병영)과 프라에토리움(군단 사령부)이 설치되었다.[3] 도시 대부분이 다시 만들어졌고, 성벽도 강화되었다.[3] 211년 두라는 콜로니아가 되었다.[3] 군사 도시가 된 두라에서는 새로운 신전 건설이 멈추었고, 경제도 종종 침체되었다.[3]
이 시기 두라에는 두쿠스(군단 지도자)가 배치되었던 것으로 보인다. 두쿠스는 시리아 지역 국경선을 방어하는 한편, 마을의 행정도 담당했다.[3]
이 도시는 로마인들이 오스로에네 영토 정복의 출발점이자, 198년 티그리스 강에 있는 파르티아 제국의 수도에 대한 원정의 전초 기지로 삼으면서 군사적 요충지로서 중요성을 되찾았다. 이후 이 도시는 로마 팔미라 왕국의 국경 초소가 되었다.
209년 이후, 이 지역 북쪽은 로마 야영지로 점령되었고, 벽돌벽으로 격리되었다. 병사들은 민간인들과 함께 거주했다. 로마인들은 절벽 가장자리에 군사 지역 사령관의 궁전을 건설했다. 당시 이 도시에는 제우스와 아르테미스를 섬기는 여러 성소가 있었다. 1세기에 지어진, 미트라, 팔미라 신, 그리고 지역 신들을 위한 신전이 있었다.
216년, 병사들을 위한 작은 원형 극장이 군사 지역에 건설되었고, 244년에 완공된 새로운 회당과 기독교 예배당은 로마 토가, 카프탄, 파르티아 바지를 입은 중요한 인물들의 프레스코화로 장식되었다. 이 그림들은 유대교와 기독교 공동체의 풍요로움을 보여준다. 두라 에우로포스의 인구는 최대 10,000~15,000명으로 추정되지만, 보수적인 추정에 따르면 그 지역 농업은 약 5,000~6,000명의 인구만 지원할 수 있었다.
이 도시는 254년 이후 콜로니아 지위를 받았다. 공식 문서에서는 이 도시를 "셀레우코스 니카토르의 유럽인 식민지(κωλονεία Εὐροπαίων Σελεύκου Νεικάτορος)"라고 불렀다.
건물과 프레스코화가 잘 보존될 수 있었던 것은 서쪽 주요 도시 성벽 근처에 위치했고, 성벽을 강화해야 할 군사적 필요성 때문이었다. 사산 제국 페르시아인들은 성벽 아래에 터널을 파는 데 능숙해졌다. 로마 주둔군은 페르시아의 광산 작전에 대비하여 벽을 강화하기 위해 거리와 성벽을 따라 있는 건물들을 잔해로 채웠다. 기독교 예배당, 회당, 미트라 신전 등이 매몰되었다. 로마인들은 침식을 막기 위해 진흙 벽돌로 덮인 글레이스를 형성하는 흙 둑으로 외부에서 벽을 지탱했다.
두라-유로포스는 마케도니아 귀족이 통치하는 다문화 사회였다. 양피지와 파피루스 조각, 비문에서 그리스어, 라틴어, 팔미라어, 히브리어, 하트라어, 사파이어어(원시 아랍어 방언), 파흘라비어, 파르티아어, 중세 페르시아어로 된 텍스트가 발견되었다. 이러한 다문화 도시에서 사용 언어는 민족성을 나타내지 않았다.
발견된 문서는 주로 행정(라틴어) 및 사업(그리스어)에 관한 것이었지만, 문학 및 종교 텍스트도 발견되었다. 파르티아 통치 시대에 작성된 문서는 7개뿐이다. 이들은 그리스어로 쓰여졌지만 셀레우코스 달력을 사용한다. 문학 텍스트 중에는 헤로도토스와 아피아누스의 단편이 있다.
3. 4. 사산 왕조의 침공과 멸망 (256년)
256년, 샤푸르 1세가 이끄는 사산 제국 군대가 두라-에우로포스를 포위하면서 도시의 성벽은 큰 시험대에 올랐다.[4] 사산 제국은 도시 서쪽 성벽의 여러 지점을 공격하여 붕괴를 시도했다.
사산 제국의 공격과 로마군의 대응
화학 무기 사용:이 공성전에서는 공격 측인 페르시아 군이 초기에 화학 무기를 사용한 것으로도 알려져 있다.[5] 갱도 안에서 유황과 피치 혼합물을 태워 이산화황이라는 유독 가스를 발생시켜 로마군을 공격했다.[5] 2009년 시험 결과, 터널 내부에서 이산화황이 검출되었다.[6][7]
4. 주요 건축물과 유적
두라 에우로포스에는 다양한 건축물과 유적이 남아있다. 기원전 303년 셀레우코스 제국에 의해 건설된 이 도시는, 밀레토스의 히포다모스의 도시 계획에 따라 중앙에 아고라를 둔 격자형 구조를 갖추고 있었다.
파르티아 시대에는 그리스풍 건물 대신 파르티아 양식의 건물이 세워졌고, 다양한 신들을 모시는 신전들이 늘어났다. 바알 신전, 아타르가티스 신전, 제우스 신전 등 여러 신전들이 시민들의 기부로 지어졌으며, 신들과 기증자들의 그림으로 장식되었다.
유대교의 시나고그는 244년으로 거슬러 올라가는 아람어 비문과 함께 발견되었으며, 프레스코 벽화가 있는 집회소와 토라를 안치한 벽감 등이 있었다. 이는 모스크와 공통점을 갖는 배치이며, 벽화는 구약성서 이야기를 그린 그림 중 현존하는 가장 오래된 것이다.[48]
기독교 교회는 민가를 교회로 사용한 것으로, 세례실에 남아 있던 프레스코화는 현존하는 가장 오래된 기독교 회화로 여겨진다. 여기에는 "선한 목자", "중풍병자를 고치는 예수" 등 예수 그리스도가 그려진 현존하는 가장 오래된 그림이 포함되어 있다.[49]
미트라교 신전(미트라에움)도 발견되었는데, 미트라를 그린 도상에서 파르티아풍 의상을 입고 있는 모습이 특징적이다.
아크로폴리스에는 스트라테고스(군사 지도자)의 궁전으로 여겨지는 큰 저택이 있었으며, 성채에는 파르티아 시대 스트라테고스의 궁전이 있었다. 도시 북쪽 끝에는 로마 시대 두쿠스 (군단 지도자)의 궁전이 있었다.
민가도 다수 발굴되었으며, 대부분 파르티아 시대의 것이다. 집의 크기와 설비는 다양하며, 큰 저택은 여러 대에 걸쳐 스트라테고스를 배출한 가문의 소유였다.
성벽 밖에는 네크로폴리스 (묘지)가 있었으며, 지하식과 탑식 두 종류의 무덤이 발견되었다.
파르티아 시대 두라는 로마 극장, 목욕탕, 포룸(광장) 등 공공 건축물이 있었다. 트라야누스 황제에 의한 정복 시에는 개선문이 세워졌고, 루키우스 베루스가 두라를 로마에 편입시키자 원형 경기장이 건설되었다. 시내에는 시장과 대상 숙소도 있었다.
256년 사산 제국의 공격 당시, 로마군은 성벽을 보강하기 위해 기독교 성당, 시나고그, 미트라교 신전을 비롯한 건물을 매립했고, 그 결과 프레스코화 등이 후세에 남게 되었다. 발굴된 유물 중에는 보존 상태가 좋은 로마 군단의 무기와 갑옷 등이 있으며, 이는 "사막의 폼페이"라고 불리는 이 유적의 가치를 더한다.
4. 1. 성벽과 도시 구조
두라 에우로포스는 유프라테스강의 가파른 절벽 위에 위치해 있으며, 북쪽과 남쪽에는 깊은 계곡(와디)이 있어 천연 해자 역할을 했다. 서쪽으로는 시리아 사막을 향해 평지가 펼쳐져 있다. 도시 안에도 몇 개의 계곡과 와디가 있어 시가지와 아크로폴리스, 성채를 구분한다.시가지는 바둑판 형태의 가로 구획을 가지고 있다. 남동쪽에서 북서쪽으로 뻗은 거리와 남서쪽에서 북동쪽으로 뻗은 거리가 직교하며, 도시의 동쪽은 기복이 심해 가로가 끊어져 있고 요새 등이 있다. 도시의 서쪽은 번화한 지역이며, 성벽으로 둘러싸여 있다.
기원전 303년 셀레우코스 제국에 의해 건설된 두라 에우로포스는 밀레토스의 히포다모스의 도시 계획에 따라 37미터 × 70미터의 직사각형 구획이 규칙적으로 설치되었고, 중앙에는 아고라가 있었다.
256년 샤푸르 1세가 이끄는 사산 제국 군대의 공격 당시, 사산 제국군은 도시 서쪽 벽에 터널을 파서 성벽을 무너뜨리려 했다. 로마군은 성벽을 보강하고 역터널을 파서 대응했다. 사산 제국군은 공성탑을 사용하기도 했고, 터널을 통해 시내로 침투하여 도시를 함락시켰다.
4. 2. 종교 시설
두라 에우로포스는 다양한 종교 시설이 존재하여 "고대 도시의 뉴욕"이라고 불릴 정도로 종교적 다양성을 보였다. 존 노블 윌포드는 이 도시를 현대 뉴욕에 비유하며, 서로 다른 종교 집단이 뚜렷한 정체성을 유지하며 공존했다고 설명했다.
- 아르테미스 나나이아 신전: 도시에서 가장 오래된 신전으로 추정되며, 여러 차례 재건되었다. 아르테미스로 추정되는 여성 흉상이 발견되었는데, 수잔 B. 다우니는 이 조각상이 아마조네스의 모습을 하고 있다고 설명했다.[15]
- 벨 신전 (팔미라 신들의 신전): 기원전 3세기에 세워졌으며, 벽화로 풍성하게 장식되었다.
- 네크로폴리스 신전: 기원전 33년에 세워졌으며, 바알과 야르히볼에게 헌정되었다. 도시 외곽에 위치했으며, 팔미라에서 오는 대상들의 첫 번째 정착지였을 가능성이 있다. 가장 오래된 비문은 팔미라 아람어로 작성되었으며, 기원전 33년으로 거슬러 올라간다.
- 아타르가티스 신전: 도시 중심부 남쪽에 위치하며, 여신 아타르가티스와 그녀의 남편 하닷을 묘사한 부조가 있었다. 하트라 출신 사람들이 자주 방문했으며, 여성들이 남긴 비문도 발견되었다.
- 제우스 테오스 신전: 서기 2세기에 지어졌으며, 도시에서 가장 중요한 성소 중 하나였다. 제우스 신의 숭배상이 묘사되었고, 신전을 후원한 기증자와 가족 구성원의 그림도 있었다.
- 가데 신전: 도시와 팔미라의 수호신(''가데'')에게 봉헌된 이중 신전으로, 아고라 근처에 위치했다. 팔미라의 여성 수호신과 두라-유로포스의 남성 수호신을 묘사한 부조가 발견되었다.
- 아도니스 신전: 파르티아 시대에 지어졌으며, 신에게 제물을 바치는 조각상과 가족을 묘사한 벽화가 있었다. 낙타를 탄 신 아르수를 보여주는 부조도 발견되었다.
- 아르테미스 아자나스코나 신전: 도시 북쪽에 위치했으며, 코호르스 XX 팔미레노룸의 기록 보관소가 발견되었다. 서기 161년의 비문에는 신전이 아르테미스 아자나스코나에게 봉헌되었다고 기록되어 있다.
- 돌리케네움: 유피테르 돌리케누스와 제우스 헬리오스 미트라스 투르마스가데가 숭배되었을 가능성이 있는 신전이었다. 로마 군대의 부대에 의해 건설되었으며, 서기 256년까지 사용되었다.
- 제우스 메기스토스 신전: 아크로폴리스에 있었으며, 아마도 제우스 올림피우스의 그리스 신전을 대체했을 것이다. 서기 169/170년의 비문에는 도시의 스트라테고스였던 셀레우코스가 신전을 재건하고 봉헌했다고 기록되어 있다.
- 제우스 키리오스 신전: 성벽에 기대어 지어진 작은 성소로, 제우스와 기증자를 보여주는 석비가 발견되었다. 석비에는 팔미라 언어 비문이 있으며, 서기 31년에 세워졌다고 명시되어 있다.
- 그레코-로마 신들의 이미지: 네메시스, 니케, 아프로디테 등 다양한 그레코-로마 신들의 이미지도 발견되었다. 특히 아프로디테 부조는 헬레니즘 예술에서 파생되었지만, 근동 다산 여신의 이미지와 유사한 속성을 지니고 있어 두라-유로포스에서 인기가 있었을 것으로 추정된다.[17]
- 네메시스 부조: 여신 네메시스가 사제에게 화재 제물을 받는 모습이 묘사되어 있다. 이 부조는 팔미라와 그리스의 이미지와는 다른 특징을 보이며, 태양신과의 연관성을 시사한다.
- 니케: 승리의 여신 니케는 군인들에게 인기가 있었으며, "인간사에 영향을 미치고 군사적 성공을 가져다주는 활발한 신성한 힘"으로 여겨졌다.
- 회당 벽화: 고대 시대부터 지금까지 남아있는 가장 큰 회화 사이클로, 당시 유대인 공동체가 이미지에 적대적이었다는 통념을 깨는 중요한 발견이다.
- 하우스 교회: 지금까지 발견된 가장 오래된 하우스 교회로, 세례실의 프레스코화는 현존하는 가장 오래된 기독교 그림일 가능성이 높다. "선한 목자", "중풍병자의 치유", "물 위를 걷는 그리스도와 베드로" 등 예수 그리스도의 초기 묘사가 포함되어 있다.
- 미트라 신전: 23번과 24번 탑 사이에 위치하며, 미트라교 숭배의 흔적이 발견되었다. 기원후 168년에서 171년 사이의 초기 흔적이 발견되었으며, 시리아 보조병 신도들의 초상화일 가능성이 있는 프레스코화가 있다.
4. 3. 기타 시설
두라 에우로포스의 '''스트라테고스 궁전'''은 각 면에 복도가 있는 11 x 11.50m 크기의 중앙 안뜰을 중심으로 구성되어 있다. 두 개의 기둥이 있는 포르티코는 공식적인 방을 강조하는데, 서쪽과 남쪽 입구에 있는 넓은 현관과 접견실이 이에 해당한다.[43] 북서쪽 방에서 발견된 가장 오래된 바닥은 안티오코스 3세의 동전을 포함하고 있는데, 이는 기원전 200년경으로 추정된다.[43]
고고학적 발견물 중에는 256년 마지막 사산 제국의 포위 공격 당시 로마군 주둔군에 속했던 놀랍도록 잘 보존된 무기와 갑옷이 있었는데, 여기에는 칠해진 나무 방패와 완전한 말 갑옷이 포함되었다.[44] 두라 에우로포스에서 발견된 유물들은 데에르 에즈 조르 박물관과 예일 대학교 미술관에 전시되어 있다.[44]
두 세트의 말 갑옷이 현장에서 발견되었다.[25] 역사학자 리사 브로디는 "이 발견은 로마 기병 장비에 대한 역사가들의 이해를 획기적으로 바꾸었다"고 썼다.[25] 이것들은 지금까지 발견된 유일한 완전한 세트의 비늘 갑옷이다.[26][27] 각 갑옷 세트는 와이어로 함께 묶인 2000개에 가까운 얇고 비늘 모양의 개별 판으로 만들어졌다.[28]
칠해진 반원통형 방패 또한 현장에서 발견되었는데, 이것은 지금까지 발견된 유일한 방패이다. 이 방패는 1928–1937년 타워 19에서 진행된 발굴 조사 과정에서 발견되었다.[29] 방패는 105.5cm 크기의 직사각형 아치형 방패이며 주로 나무로 만들어졌다. 방패 중앙에는 방패판이 만들어진 후에 나무에 뚫린 것으로 보이는 구멍이 있으며, ''엄보''(중앙 돌출부)는 없다.[29]
또 다른 중요한 발견은 일리아드에 묘사된 트로이 전쟁 장면이 그려진 나무 방패 3개였다. 1935년 1월 18일, 발굴 현장 책임자인 클라크 홉킨스는 자신의 노트에 이렇게 적었다:[30]
> 아침 식사 직후, 세 개의 칠해진 방패가 하나가 다른 것 위에 쌓여서 발견되었다... 허브와 나는 그들을 제거하는 데 온종일 보냈다. 나무의 대부분은 쉽게 움직일 수 있을 정도로 튼튼했고, 그림의 대부분이 보였다.[30]
세 개의 방패 각각은 뚜렷한 여러 색상으로 구성된 장면으로 장식되었다. 하나는 그리스인과 아마존 간의 전투를 보여주었고, 소위 호메로스 방패는 트로이 목마의 이야기를 보여주었으며, 세 번째는 전사 신으로 장식되었다.[30]
아크로폴리스에는 주주식 (Peristyle)이라고 불리는 열주에 둘러싸인 안뜰을 가진 큰 저택이 세워졌으며, 스트라테고스(군사 지도자)의 궁전으로 여겨진다. 최초의 건물은 기원전 3세기로 거슬러 올라가 여러 차례 재건축 및 증축되면서 커졌지만, 그리스 건축의 특징은 유지하고 있었다.
성채에는 또 다른 큰 궁전이 있었지만, 이것은 파르티아 시대에 스트라테고스가 거주했으며, 셀레우코스 왕조 시대의 오래된 스트라테고스 궁전을 대체한 것으로 생각된다. 그러나 보존 상태가 좋지 않아 유프라테스 강변의 절벽 침식으로 많은 부분이 유실되었다. 이것은 아마도 주주식 저택으로 강을 향해 이완이 있었을 것으로 보인다.
도시의 북쪽 끝에는 로마 시대에 건설된 두쿠스 (군단 지도자)의 궁전이 있었다. 이것은 도시에서 가장 높은 건물로 여겨지며, 상당히 큰 주주식 궁전으로, 방에서는 벽화 등도 발견되었다.
민가도 다수 발굴되었다. 대부분은 파르티아 시대에 거슬러 올라가며, 헬레니즘 시대에 거슬러 올라가는 것은 거의 없다. 로마 시대에 들어서 몇 채의 새로운 집이 지어졌다. 집의 크기와 설비는 다양하다.
다른 많은 고대 유적과 달리, 성벽 밖으로까지 시가지가 확장되었던 흔적은 발견되지 않았다. 성벽 밖에는, 몇몇 신전 외에 네크로폴리스 ( "죽은 자들의 도시", 묘지)가 있었다. 네크로폴리스는 실제 마을만큼 넓었으며, 팔미라 등의 묘지와 마찬가지로 지하식과 탑식 두 종류의 무덤이 발견되었다.
파르티아 시대의 오랜 기간 동안 두라는 그리스-로마 도시가 많은 시리아의 다른 고대 도시들에 비해 공공 건축물이 적었다. 그러나 지배층에 그리스계가 많았던 탓에 작은 로마 극장, 목욕탕, 포룸(광장)이 있었다.
트라야누스 황제에 의한 정복 시, 제3군단 키레나이카에 의해 두라에 로마식 개선문이 세워졌다. 이 문은 도시 바로 외곽에 있었고 파르티아에 대한 승리를 기념하는 것이었다. 그러나 직후 파르티아가 두라를 탈환했지만 이 개선문은 파괴되지 않았다.
루키우스 베루스가 두라를 로마에 편입시키자, 원형 경기장이 건설되었지만, 시민들의 수요는 적었다. 비문에 따르면 경기가 여기서 열렸던 것은 확실하다[54] . 몇몇 공공 목욕탕도 건설되었다.
시내에는 시장(수크)도 있었다. 도시의 중심부는 상점가로 작은 가게들이 밀집해 있었다. 또한 사막을 횡단해 오는 대상들을 위한 대상 숙소(캐러밴사라이)도 있었다.
5. 고고학적 발굴과 연구
두라 에우로포스의 존재는 문헌을 통해 오랫동안 알려져 있었다. 1885년 미국의 "울프 원정대"에 의해 그 실제 위치가 재발견되었으며, 이때 존 헨리 헤인스가 팔미라 문을 사진으로 촬영했다.[46]
제1차 세계 대전과 아랍 반란 이후, 머피 대위 휘하의 영국군도 유적을 탐사했다. 1920년 3월 30일, 참호를 파던 한 병사가 벨 신전에서 선명한 벽화를 발견했다. 당시 바그다드에 있던 미국 고고학자 제임스 헨리 브레스티드가 이 소식을 접했다. 1920년대와 1930년대에 프랑스 및 미국 팀이 주도하여 대규모 발굴 작업이 이루어졌다. 프란츠 쿠몽이 수행하여 1922-23년에 발표된 최초의 고고학 연구에서 이 유적지가 두라 에우로포스임이 밝혀졌고, 신전이 발굴되었으나, 이 지역의 적대 행위가 재개되면서 고고학 작업이 중단되었다. 이후 클라크 홉킨스와 미하일 로스토프체프가 지휘한 재개된 발굴 작업은 1937년 자금 고갈로 중단될 때까지 이어졌으며, 발굴의 일부만 출판되었다.[47]
1986년, 피에르 르리슈의 지휘 하에 프랑스-시리아 합동으로 발굴이 재개되었다. 15년간의 발굴 작업은 헬레니즘 시대 유적, 성채, 석조 건축물, 진흙 벽돌 연구를 통해 도시 역사에 대한 연구를 부활시켰다. 또한, 이 원정대는 오데온, 스트라테고스 궁전, 제우스 메기스토스 신전, 벨 신전, 아자나스코나 신전, C7 및 D1 구역의 가옥과 같은 이전에 발굴되었던 특정 유적에 대한 연구를 재개했다.[47]
발굴된 유물 중 가장 놀라운 것은 256년 사산 왕조의 공성전 당시의 것으로 추정되는, 보존 상태가 좋은 로마 군단의 무기와 갑옷 등이다. 채색된 나무 방패, 완전한 상태의 말 갑옷 등이 건조한 기후 덕분에 두라 에우로포스의 마지막 전투 당시의 모습 그대로 남아 있었다. 도시의 마지막 순간을 생생하게 알 수 있을 뿐만 아니라, 로마 최동단 도시의 시민 생활과 종교 생활을 생생하게 엿볼 수 있다는 점에서도 이 유적은 "사막의 폼페이"라고 불린다.
두라 에우로포스는 코스모폴리탄 문화를 꽃피웠으며, 마케도니아 왕국의 후예인 귀족들의 관대한 지배하에 다양한 문화가 공존했다. 발굴 과정에서 100점 이상의 양피지와 파피루스 조각, 다양한 문자로 된 금석문이 발견되었다. 그것들은 그리스어, 라틴어 (라틴어 비문 중에는 SATOR 마방진도 포함되어 있다), 팔미라어, 히브리어, 아람어, 하트라 방언, Safaitic (고대 북부 아라비아어 방언), 팔레비어 등으로 기록되었다.
6. 현대의 상황과 의의
1999년, 두라 에우로포스는 유네스코 세계 문화 유산의 "잠정 목록"에 등재되었고,[32] 2011년에는 인근의 고대 도시 마리와 함께 다시 목록에 포함되었다.[33] 2010년 국제 카를로 스카르파 정원상 심사위원회는 21번째 연례상 수상자로 두라 에우로포스를 만장일치로 선정했다.[34]
시리아 내전 중인 2011년에서 2014년 사이, 두라 에우로포스는 이슬람 국가에 의해 약탈당하고 대부분 파괴되었다.[35][36] 2015년 위성 이미지에 따르면 두라 에우로포스의 70% 이상이 약탈자들에 의해 파괴되었으며,[37] ''내셔널 지오그래픽''은 이슬람 국가가 이 지역을 장악하기 위한 자금 조달을 위해 대규모로 유적지를 약탈했다고 보도했다.[38]
시리아 내전 이후 무장 세력의 지배하에 놓이게 되면서, 과격파 조직 ISIL 등의 지원으로 조직적인 도굴이 대규모로 이루어지고 있다. 2014년 6월 미국 국무부가 발표한 위성 사진에는 도시 유적의 거의 모든 구역이 구멍 투성이인 모습이 담겨 있다.[46][47]
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