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도펠겡어

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1. 개요

도플갱어는 독일어에서 유래된 단어로, 자신과 똑같은 모습을 한 분신을 의미한다. 고대 신화에서부터 현대 문학, 영화, 대중문화에 이르기까지 다양한 형태로 나타나며, 문학 작품에서는 인간 본성의 이중성을 탐구하는 소재로, 영화에서는 공포, 미스터리, SF 등 다양한 장르에서 활용된다. 과학적으로는 유전적 유사성, 자아 투시증, 정신분석학적 해석 등 다양한 관점에서 연구되고 있으며, 범죄학에서는 목격자 증언의 신뢰성을 평가하는 데 활용되기도 한다.

2. 어원 및 용법

도펠겡어(Doppelgängerde)라는 낱말은 독일어 Doppelgängerde에서 온 외래어로서, '둘'을 뜻하는 Doppelde과 '걷는 사람'을 뜻하는 Gängerde로 구성된다.[58][59] 독일어에서는 단수와 복수가 형태가 모두 같지만, 영어에서는 일반적으로 복수 형태인 "doppelgängers"를 사용한다. 독일어에는 여성형도 존재하며, Doppelgängerinde (복수 Doppelgängerinnende)이다.

이 단어는 장 파울이 그의 1796년 소설 지벤케스(Siebenkäs)에서 Doppeltgängerde 형태로 처음 사용하였으며, 그는 각주에서 새로 만들어낸 단어임을 설명했다. Doppelgängerde라는 단어 역시 소설에 등장하지만, 다른 의미로 사용된다.[5]

독일어에서 이 단어는 명사의 첫 글자를 대문자로 써서 Doppelgängerde로 표기한다. 영어에서는 일반적으로 소문자로 표기하며, 문자 'a'에 있는 움라우트가 생략되어 "doppelganger"로 표기되는 경우가 많다.[6]

도펠겡어의 특징으로 알려진 것들은 다음과 같다.


  • 도펠겡어는 주변 사람과 대화를 하지 않는다.
  • 본인과 관계있는 장소에 나타난다.
  • 문을 열고 닫을 수 있다.
  • 갑자기 사라진다.
  • 도펠겡어를 두 번 보면 본 사람도 죽는다는 속설이 있다.


같은 인물이 동시에 여러 장소에 모습을 나타내는 현상이라는 의미에서는 바이로케이션과 겹치는 부분이 있지만, 바이로케이션은 자신의 의지로 그것을 행하는 능력이라는 의미가 강하다.[45] 반면 도펠겡어는 본인의 의지와는 관계없이 일어나는 현상이라는 의미를 포함한다.

3. 역사와 민속

영어를 사용하는 사람들이 비교적 최근에 이 독일어 단어를 초자연적인 개념에 적용했다. 프랜시스 그로스는 1787년 저서에서 '페치'라는 용어를 사용하며 "살아있는 사람의 환영"으로 정의했다. 캐서린 크로우가 1848년에 쓴 초자연 현상에 관한 책 ''자연의 밤의 측면''은 독일어 단어 '도펠겡어'를 널리 알리는 데 기여했다. 알터 에고와 이중 정신이라는 개념은 인류 역사 전반에 걸쳐 여러 문화의 민속, 신화, 종교적 개념 및 전통에 등장했다.[7]

고대 이집트 신화에서는 '카'가 존재했는데, 이는 본체와 동일한 기억과 감정을 가진 유형의 "영혼 분신"이었다. ''그리스 공주''라는 글에서는 헬레네의 '카'가 파리스를 속여 전쟁을 막으려 했다는 이집트 관점을 제시한다. 이와 유사한 내용은 에우리피데스의 희곡 ''헬레네''에도 나타난다. 노르드 신화의 '바르되거'는 사람의 행동을 미리 수행하는 유령 분신이며, 핀란드 신화에서는 이를 '에티아이넨'(선구자)이라고 부른다.[8][9][10][11]

이슬람 문화권에서는 '카린'이라는 개념이 있다. 카린은 연결된 사람과 같은 성별, 인종, 비슷한 기질을 가진 영혼 분신으로, 이로울 수도 해로울 수도 있다. 카린은 자신과 연결된 사람의 자녀에 해당하는 영혼 분신 아이들을 낳기도 한다.[12] 일부 지역에서는 카린이 본체와 반대 성별이라고 믿기도 한다.[13][14] 악의적인 카린은 연결된 사람을 유혹하여 나쁜 행동을 하도록 부추긴다고 여겨진다. 일부 수피교 신비주의자들은 카린을 인간의 피와 마음에 거주하는 악마로 묘사했다.[15] 카린 개념은 지역마다 인기도가 다른데, 예를 들어 수단보다는 이집트에서 더 널리 알려져 있다.[16]

조셉 라이트의 ''영어 방언 사전''에는 도펠겡어가 노던 컨트리 용어로 등재되었으나, 당시에는 잘 쓰이지 않는 말로 간주되었다.[17]

도펠겡어라는 개념은 2023년 나오미 클라인의 회고록이자 정치 분석서인 ''도플갱어: 거울 세계로의 여행''에서 핵심 주제로 다뤄진다. 이 책에서 클라인은 자신과 자주 혼동되는 나오미 울프의 세계관과 자신의 세계관을 대조하며, 현대 사회의 정치 양극화와 음모론 확산 현상을 분석한다.[34]

도펠겡어의 특징으로는 다음과 같은 것들이 전해진다.


  • 도펠겡어는 주변 사람과 대화하지 않는다.
  • 본인과 관계있는 장소에 나타난다.
  • 문을 열고 닫을 수 있다.
  • 갑자기 사라진다.
  • 도펠겡어를 두 번 보면 본 사람도 죽는다.


같은 인물이 동시에 여러 장소에 나타나는 현상을 의미하는 바이로케이션과 일부 겹치는 부분이 있지만, 바이로케이션은 본인의 의지로 나타나는 능력이라는 의미가 강하다.[45] 반면 도펠겡어는 본인의 의지와 관계없이 나타나는 현상이라는 뉘앙스를 가진다.

미국 제16대 대통령 에이브러햄 링컨, 러시아 제국예카테리나 2세, 일본의 문호 아쿠타가와 류노스케 등 유명 인물들이 자신의 도펠겡어를 목격했다는 기록이 남아 있다.

19세기 프랑스의 교사 에밀리 사제의 사례는 도펠겡어의 유명한 실례로 꼽히며[45], 40명이 넘는 사람들이 동시에 그녀의 도펠겡어를 목격했다고 전해진다.[47] 또한 고대 그리스 철학자 피타고라스는 어느 날 같은 시각에 이탈리아 반도의 메타폰티온과 크로톤 두 곳에서 많은 사람들에게 목격되었다는 기록이 있다. 이는 본인이 자신의 분신을 만난 사례는 아니지만, 동시에 여러 장소에 나타난 경우로 볼 수 있다.

4. 유명 사례

아이작 월턴은 영국의 관념시인 존 던이 1612년 파리에서 아내의 도플갱어를 보았다고 주장했다. 월턴에 따르면, 던은 아내가 머리를 어깨에 늘어뜨리고 죽은 아이를 안은 채 방을 두 번 지나가는 환영을 보았으며("당신을 본 이후 끔찍한 환영을 보았습니다. 제 사랑하는 아내가 머리를 어깨에 늘어뜨리고 죽은 아이를 안은 채 이 방을 두 번 지나가는 것을 보았습니다. 이것은 당신을 본 이후에 보았습니다."), 그날 밤 실제로 던의 딸이 사산되었다고 한다. 이 이야기는 1675년에 출판된 월턴의 저서에 처음 등장하며, 월턴은 이 이야기를 전해들은 사람 역시 진실이라고 믿었을 것이라고 덧붙였다.[18] 그러나 R. C. 볼드와 R. E. 베넷과 같은 학자들은 월턴 이야기의 진실성에 의문을 제기했다.[19][20]

퍼시 셸리메리 셸리에 따르면 자신의 도플갱어를 만났다고 주장했다.


1822년 7월 8일 이탈리아 레리치 근처 라스페치아만에서 익사한 영국의 시인 퍼시 비시 셸리 역시 자신의 도플갱어를 만났다는 주장이 있다. 그의 아내이자 작가인 메리 셸리는 남편이 죽기 전인 6월 23일 새벽, 집이 홍수로 무너지는 악몽을 꾼 뒤 "최근에 많은 환영을 보았다"고 말했다고 전했다. 메리에 따르면, 셸리는 테라스에서 자신과 똑같이 생긴 존재를 만났고, 그 존재는 "얼마나 오래 만족할 건가?"라고 물었다고 한다. 또한, 메리의 친구인 제인 윌리엄스 부인도 셸리가 실제로는 다른 곳에 있었던 시각에 테라스를 지나가는 셸리의 모습을 두 번 목격했다고 한다. 그녀는 셸리가 같은 방향으로 두 번 지나가는 것을 보고 놀라 "맙소사, 셸리가 벽에서 뛰어내렸을까?.... 그는 어디로 갔을까?"라고 외쳤지만, 함께 있던 트렐로니는 "셸리는 지나가지 않았어"라고 답했다고 한다.[21] 셸리의 드라마 결박된 프로메테우스(1820) 1막에는 조로아스터교의 창시자 자라투스트라(마구스 조로아스터)가 정원에서 자신의 모습을 만났다는 내용이 등장하기도 한다.[22]

요한 볼프강 폰 괴테는 그의 자서전 『시와 진실』(1811–1833)에서 젊은 시절 프리데리케 브리온과 헤어진 후 말을 타고 가던 중, 미래의 자신이 다른 옷을 입고 같은 길을 반대 방향에서 오는 환영을 보았다고 기록했다. 그는 마음의 눈으로 본 그 모습이 hecht-grau|헤히트그라우deu(파이크-그레이) 색깔에 금색 장식이 약간 있는, 자신이 한 번도 입어본 적 없는 옷을 입고 있었다고 묘사했다. 놀랍게도 8년 후, 괴테는 우연히 바로 그 옷을 입고 같은 길을 따라 프리데리케를 다시 방문하게 되었다고 한다. 괴테는 이 예언적인 환상이 이별의 슬픔을 달래주는 데 도움이 되었다고 덧붙였다.[23] 이 사례는 도플갱어를 긍정적이고 안심시키는 존재로 인식한 경우이다.

1845년, 당시 라트비아의 한 기숙학교에서 프랑스어 교사로 일했던 에밀리 사제는 그녀의 도플갱어가 주변 사람들에게 자주 목격된 사례로 유명하다.[45] 그녀의 도플갱어는 때때로 그녀 옆에 나타나 행동을 똑같이 따라 했으며, 한 번은 40명이 넘는 학생들이 교실에서 수업 중인 사제 선생 옆에 나타난 도플갱어를 동시에 목격했다고 전해진다.[47] 학생들이 도플갱어에게 다가가 만지려 했을 때는 "얇은 모슬린이나 크레이프 직물이 손에 닿을 때 느껴지는 약간의 저항감"을 느꼈다고 한다. 이 이야기는 로버트 데일 오웬에 의해 기록되었다.[24]

빅토리아 시대 영국의 부제독 조지 트라이온 경과 관련된 사례도 있다. 1893년 6월 22일, 트라이온 경은 아내가 런던 이튼 스퀘어의 자택에서 주최한 파티에 참석한 여러 손님들 앞에 나타났다고 한다. 그는 아무 말 없이 앞만 바라보며 응접실을 걸어갔다고 전해지는데, 당시 그는 실제로는 지중해 함대 소속 함선을 이끌고 시리아 해안에서 기동 훈련 중이어야 했다. 공교롭게도 그는 바로 그날 밤, 설명하기 어려운 명령을 내려 자신의 기함 HMS ''빅토리아'' 호가 HMS ''캠퍼다운'' 호와 충돌하여 침몰하면서 사망했다.[25]

이 외에도 미국 제16대 대통령 에이브러햄 링컨, 러시아 제국예카테리나 2세, 일본의 작가 아쿠타가와 류노스케 등 여러 유명인이 자신의 도플갱어를 보았다는 기록이 남아 있다. 또한 고대 그리스 철학자 피타고라스는 본인이 직접 만난 것은 아니지만, 어느 날 같은 시각에 이탈리아 반도의 메타폰티온과 크로톤 두 도시에서 동시에 많은 사람들에게 목격되었다는 일화가 전해진다.

5. 문학과 예술에서의 도플갱어



에드거 앨런 포의 소설 "윌리엄 윌슨"에 등장하는 주인공과 그의 도플갱어 (아서 래컴 삽화)


도플갱어는 문학과 예술 작품에서 자주 등장하는 소재이며, 특히 낭만주의 시대 이후 많은 작가들이 이 주제를 다루었다.

괴테는 자서전 『시와 진실』(1811–1833)에서 젊은 시절 연인 프리데리케 브리온과 헤어지고 돌아오는 길에 겪었던 기이한 경험을 기록했다. 그는 마음의 눈으로 미래의 자신(당시에는 입어본 적 없는 특정 옷을 입은 모습)이 말을 타고 자신을 향해 다가오는 것을 보았다고 한다. 놀랍게도 8년 후, 그는 우연히 꿈에서 본 것과 똑같은 옷을 입고 같은 길을 따라 프리데리케를 다시 방문하게 되었다. 괴테는 이 경험을 불안하기보다는 오히려 자신을 진정시키는 긍정적인 예감으로 받아들였다.[23]

영국의 시인 퍼시 비시 셸리 역시 자신의 도플갱어를 만났다고 전해진다. 1822년 그가 익사하기 얼마 전, 아내 메리 셸리는 친구에게 보낸 편지에서 퍼시가 환영을 자주 보았으며, 테라스에서 자신의 모습을 마주쳤다고 말했다고 기록했다. 또한 지인인 윌리엄스 부인도 창밖으로 퍼시가 지나가는 것을 두 번 보았는데, 실제로는 그 시각에 퍼시가 다른 곳에 있었다는 기이한 목격담도 함께 전했다.[21] 셸리는 자신의 드라마 ''사슬에 묶인 프로메테우스''(1820)에서도 조로아스터가 "정원에서 자신의 모습을 만났다"고 언급하며 도플갱어 모티프를 사용했다.[22][28]

바이런 경은 인간 본성의 이중성을 탐구하는 수단으로 도플갱어 이미지를 활용했다.[26] E. T. A. 호프만은 『악마의 묘약』(1815)에서 주인공의 도플갱어가 대신 사형 선고를 받지만 결국 주인공의 연인을 살해하는 비극적인 이야기를 그렸고[27], 『섣달 그믐 밤의 모험』(1815년)에서는 자신의 "거울상"을 잃어버린 남자를 묘사했다.[49]

에드거 앨런 포의 단편 소설 "윌리엄 윌슨"(1839)은 주인공을 평생 따라다니며 괴롭히는 도플갱어에 대한 이야기이다. 주인공은 결국 도플갱어를 살해하지만, 그 순간 자신이 바로 자기 자신을 죽인 것임을 깨닫게 된다.[29] 표도르 도스토옙스키의 소설 ''분신''(1846)에서는 주인공의 약점을 파고들어 그의 삶을 송두리째 빼앗으려는 반대 성격의 도플갱어가 등장한다.[30]

하인리히 하이네는 그의 시집 『고향』에 실린 한 시에서, 실연의 아픔을 겪은 남자가 달밤에 옛 연인의 집 앞에서 고뇌하는 자신의 분신(그림자)을 목격하는 내용을 그렸다. 이 시는 인간 내면의 깊은 고통과 분열을 인상적으로 표현했다.[46][51] 슈베르트는 이 시에 「그림자(Der Doppelgänger)」라는 제목으로 곡을 붙여 그의 마지막 가곡집 『백조의 노래』에 포함시켰다.[46][53][51]

라파엘 전파 화가 단테 가브리엘 로세티는 신비로운 자기 환시 경험을 바탕으로 단편 『손과 영혼』(1850년)을 썼으며, 도플갱어를 주제로 한 그림 ''How They Met Themselves''를 남기기도 했다. 오스카 와일드의 『도리언 그레이의 초상』(1890년) 역시 도플갱어 모티프를 활용한 환상 문학 작품으로 꼽힌다.[54]

20세기 문학에서도 도플갱어는 계속해서 중요한 모티프로 사용되었다. 알프레드 노이스의 단편 『심야 특급』은 자기 자신과 똑같은 분신을 보는 공포를 그렸고, 한스 하인츠 에베르스의 『프라하의 대학생』(1913년)은 자아 분열의 비극으로서 도플갱어를 다루었다. 찰스 윌리엄스의 ''지옥으로의 강하''(1939)에서는 등장인물이 평생 자신의 도플갱어를 목격한다.[30] 블라디미르 나보코프의 ''절망''(1936)에서는 주인공이 우연히 만난 노숙자를 자신의 도플갱어라고 믿게 된다. 쥘리앵 그린의 『지상의 나그네』(1927년)와 한스 헤니 야른의 『납의 밤』(1956년) 역시 분신 모티프를 다룬다.

호르헤 루이스 보르헤스는 단편 ''다른 사람''(1972)에서 작가 자신이 젊은 시절의 자신과 노년의 자신이 만나 대화하는 초현실적인 상황을 설정했다. 브렛 이스턴 엘리스의 소설 ''글래머라마''(1998)에는 주인공과 외모가 똑같아 자주 혼동을 일으키는 도플갱어가 등장하며, 누가 진짜 주인공인지 모호하게 만드는 서술 트릭을 사용한다. 닐 게이먼의 ''코렐라인''(2002)에서는 주인공이 다른 세계에서 자신의 부모와 이웃들의 완벽해 보이는 복제 인간들을 만난다. 스티븐 킹의 ''아웃사이더''(2018)에서는 다른 사람의 DNA를 이용해 똑같은 모습으로 변신하는 초자연적인 존재가 등장하며, 작중 인물들은 이를 도플갱어 현상과 연관 짓는다. 클라이브 바커의 단편 "인간의 잔재"(''피의 책'' 수록) 역시 도플갱어 이야기이며, 도플갱어 모티프는 고딕 소설의 주요 특징 중 하나로 여겨진다.

일본 문학에서도 도플갱어를 다룬 작품들을 찾아볼 수 있다. 아쿠타가와 류노스케는 단편 『두 통의 편지』(1917년)에서 자신과 아내의 도플갱어를 목격하고 고뇌하는 남자의 이야기를 편지 형식으로 그렸다.[55] 아쿠타가와 자신도 생전에 도플갱어를 본 경험이 있다고 이야기한 바 있다.[56] 가지와이 모토지로는 심경 소설 『진흙탕』(1925년)의 마지막 부분에서 밤길 눈 속에서 느낀 불가사의한 도플갱어 체험을 묘사했으며[57][51], 이 경험을 바탕으로 환상적인 단편 소설 『K의 승천』(1926년)을 쓰기도 했다.[51]

프로이트는 빌헬름 옌센의 소설 『그라디바』(1903년)에 나타난 도플갱어 환상을 분석하며 자신의 꿈 해석 이론을 발전시키는 데 활용하기도 했다.

문학 작품 외에도 역사적으로 유명 인물들이 자신의 도플갱어를 보았다는 기록이 남아 있다. 미국의 제16대 대통령 에이브러햄 링컨, 러시아 제국예카테리나 2세 등이 그 예이다. 19세기 프랑스의 교사였던 에밀리 사제는 40명이 넘는 사람들이 동시에 그녀의 도플갱어를 목격했다고 전해지는 유명한 사례이다.[45][47] 고대 그리스의 철학자 피타고라스 역시 같은 시각에 서로 다른 두 장소(메타폰티온과 크로톤)에서 동시에 목격되었다는 일화가 있다.

6. 대중문화에서의 도플갱어

도플갱어는 소설, 영화, TV 드라마, 비디오 게임 등 다양한 대중문화 장르에서 흥미로운 소재로 자주 활용된다. 작품 속 도플갱어는 단순한 복제 인간을 넘어, 주인공의 숨겨진 욕망, 어두운 내면, 정체성 혼란 등을 상징하는 장치로 사용되거나, 미스터리나 공포를 조성하는 역할을 하기도 한다.

=== 소설 ===

바이런 경은 인간 본성의 이중성을 탐구하기 위해 도플갱어 이미지를 사용했다.[26] E. T. A. 호프만의 초기 소설 ''악마의 묘약''(1815)에서는 주인공이 저지른 살인죄를 그의 도플갱어가 뒤집어쓰고 사형 선고를 받지만, 풀려난 도플갱어는 결국 주인공이 사랑하는 여인을 살해한다.[27] 퍼시 비시 셸리의 드라마 ''결박된 프로메테우스''(1820)는 도플갱어를 자아의 반대편 존재로 묘사하며, 조로아스터가 "정원에서 자신의 모습을 만난다"는 내용을 담고 있다.[28]

에드거 앨런 포의 1839년 단편 소설 "윌리엄 윌슨"은 평생 자신과 똑같이 생긴 존재에게 시달리는 주인공의 이야기를 다룬다. 주인공은 결국 도플갱어를 죽이지만, 그가 바로 자기 자신을 비추는 존재였음을 깨닫는다. 이 이야기는 1840년 그의 ''기괴하고 아라베스크적인 이야기''에도 포함되었다.[29] 표도르 도스토옙스키의 1846년 소설 ''분신''에서는 주인공의 약점을 파고들어 그의 삶을 송두리째 빼앗으려는 반대 성격의 도플갱어가 등장한다. 찰스 윌리엄스의 ''지옥으로의 강하''(1939)의 등장인물 폴린 앤스트러더는 평생 자신의 도플갱어를 목격한다.[30] 클라이브 바커의 단편 "인간의 잔재"(''피의 책'' 수록) 역시 도플갱어 이야기를 다루며, 도플갱어 모티프는 고딕 소설의 주요 요소 중 하나이다.

블라디미르 나보코프의 1936년 소설 ''절망''의 주인공 헤르만 카를로비치는 프라하에서 만난 노숙자를 자신의 도플갱어라고 믿는다. 호르헤 루이스 보르헤스의 단편 ''다른 사람''(1972)에서는 작가 자신이 젊은 시절의 자신과 벤치에 앉아 대화하는 장면이 나온다. 브렛 이스턴 엘리스의 소설 ''글래머라마''(1998)에는 주인공 배우 빅터 워드와 똑같이 생겨 사람들이 자주 착각하는 도플갱어가 등장하며, 소설은 화자인 빅터와 도플갱어 사이의 경계를 모호하게 만든다. 스티븐 킹의 소설 ''아웃사이더''(2018)에서는 DNA를 이용해 특정 인물과 똑같은 모습으로 변신하는 능력을 가진 존재가 등장하며, 작중 인물들은 이를 도플갱어 현상과 연관 짓는다. 닐 게이먼의 소설 ''코렐라인''(2002)에서는 주인공 코렐라인이 '다른 세계'에서 자신의 부모님과 이웃들의 더 나은 모습처럼 보이는 복제 인간들을 만난다.

=== 영화 ===

영화 ''프라하의 학생''에서 주인공 발두인이 자신의 도플갱어와 마주하는 장면


초기 영화에서도 도플갱어는 흥미로운 소재였다. 1912년 영화 ''기적''(Das Mirakel, The Miracle)에서는 성모 마리아가 사랑을 찾아 수녀원을 떠난 수녀를 대신하는 도플갱어로 등장한다. 두 영화 모두 카를 폴뢸러의 1911년 희곡 ''기적''을 바탕으로 제작되었다. 1913년 독일 무성 영화 ''프라하의 학생''은 악마에게 거울 속 그림자를 빼앗긴 학생이 자신의 도플갱어에게 시달리는 이야기를 그린다.

애니메이터 잭 킹은 도널드 덕을 위해 ''도널드의 이중 문제''(Donald's Double Trouble, 1946)에서 도플갱어를 만들어냈다. 이 영화에서 도플갱어 오리는 완벽하게 이해 가능한 영어를 구사하고 예의 바르다.

1969년 영화 ''도플갱어''(Doppelgänger)는 태양 반대편으로의 여정을 다루며, 그곳에서 우주 비행사는 반대 지구, 즉 고향의 거울상을 발견한다. 그는 그의 상대가 같은 곤경에 처해져서 지구에 있을 것이라고 추측한다. 영국 배우 로저 무어는 바실 디어든 감독의 영화 ''자신을 괴롭힌 남자''(The Man Who Haunted Himself, 1970)에서 죽음의 문턱을 넘은 후 살아난 도플갱어에게 시달리는 남자를 연기한다. 1972년 로버트 올트먼 영화 ''이미지''는 수잔나 요크가 연기한 환각에 시달리는 캐릭터의 도플갱어를 다룬다. 1991년 프랑스/폴란드 영화인 크쥐시토프 키에슬로프스키가 감독하고 이렌느 야곱이 출연한 ''베로니카의 이중 생활''(폴란드어: Podwójne życie Weroniki)은 야곱이 두 역할을 맡아 한 번도 만난 적이 없지만 강렬한 정서적 연결을 공유하는 두 여성 사이의 신비로운 관계를 탐구한다.

도플갱어는 크리스토퍼 놀란이 감독하고 휴 잭맨크리스찬 베일이 출연한 2006년 영화 ''프레스티지''의 주요 주제이자 플롯 요소이다. 일루전 마술사 로버트 앤지어(잭맨)와 알프레드 보든(베일)은 공연자가 무대 전체를 즉시 이동하는 것처럼 보이는 마술을 완성하기 위해 서로 경쟁한다. 앤지어는 처음에 모습이 비슷한 사람(역시 잭맨이 연기)으로 속임수를 사용했지만, 나중에 자신과 무제한으로 복제본을 만들 수 있는 기계를 사용한다. 마지막 장면에서 보든 또한 속임수를 수행하기 위해 도플갱어를 사용했음이 밝혀진다. "보든"이라는 캐릭터는 사실 보든의 공적인 삶을 번갈아 가며 살았던 두 명의 동일한 외모의 남자로, 그들이 한 사람이라는 환상을 만들기 위해서였다.

2007년 어린이 영화 ''브라츠 키즈: 슬립오버 어드벤처'' 중 한 이야기는 사샤가 거울의 집에서 발견한 도플갱어에 의해 고통받고 대체되는 내용을 담고 있다. 2008년 심리 공포 영화 ''레이크 밍고''에서 영화의 절정 부분은 앨리스라는 어린 십 대 소녀가 그녀의 기형적인 도플갱어에게 공격받는 장면을 담고 있으며, 곧 닥쳐올 그녀의 죽음에 대한 예시로 사용된다. 리처드 아요아데의 ''더블''(2013)은 표도르 도스토옙스키의 동명의 소설을 바탕으로 제작되었으며, 한 남자가 직장에서 일하고 그의 개인적 및 직업적 삶에 영향을 미치는 도플갱어 때문에 고통을 받는다. 찰리 맥도웰의 ''내가 사랑하는 사람''(The One I Love, 2014)에서 소원해진 부부 에단과 소피는 결혼 상담사가 추천한 휴양소에 갇힌 자신들의 도플갱어를 발견한다. 2018년 SF 영화 ''서던 리치: 소멸의 땅''은 절정 부분에서 도플갱어를 특징으로 한다. 조던 필의 공포 영화 ''어스''(Us, 2019)는 윌슨 가족이 "테더드"라고 알려진 자신들의 도플갱어에게 공격받는 내용을 담고 있다.

=== 텔레비전 ===

TV 시리즈에서도 도플갱어는 단골 소재이다. 한국 애니메이션 ''신비아파트: 고스트볼 더블X 6개의 예언'' 6화와 웹툰 기반의 ''신비아파트:하리의 세상엔 나쁜악귀는 없다.'' 2화에서는 '도플갱어' 에피소드를 다루었다. 1960년 2월 25일 처음 방영된 ''환상 특급'' 시즌 1 에피소드 "거울 이미지"에서, 한 젊은 여성은 뉴욕 버스 터미널에서 자신의 도플갱어를 반복해서 보게 된다. 그녀가 정신 병원에 수용된 후, 에피소드는 두 번째 등장인물이 자신의 도플갱어를 잡으려 하면서 끝난다. 1974년 11월 8일 처음 방영된 ''콜착: 더 나이트 스토커'' 에피소드 "화이어폴"의 줄거리는 사망한 방화범의 영혼이 유명한 오케스트라 지휘자의 도플갱어가 되면서 시작된다. 그는 지휘자 주변 사람들을 살해하기 시작하고 (자연 발화), 궁극적으로는 지휘자의 몸을 차지하려는 목표를 가지고 있다. 1980년 11월 29일 처음 방영된 ''해머 하우스 오브 호러'' 에피소드 "두 얼굴의 악"은 도플갱어 신화의 한 부분, 즉 자신의 도플갱어를 만나는 것이 임박한 죽음의 전조라는 것에 초점을 맞춘다.

트윈 픽스 시즌 2 피날레—"생과 사를 넘어" (1991년 6월 10일 처음 방영)—에서 특수 요원 데일 쿠퍼는 블랙 로지에서 다양한 도플갱어를 만나는데, 그중 하나는 그의 악의적인 버전이다. 쿠퍼의 도플갱어는 에피소드의 결론에서 그와 자리를 바꿔, 원본을 블랙 로지에 가둔다. 총 3명의 다른 도플갱어가 미스터리한 블랙 로지에서 쇼타임의 2017년 시리즈 ''트윈 픽스: 더 리턴''에서 선의 세력을 괴롭히기 위해 파견된다. ''버피와 뱀파이어'' 시즌 3 에피소드 "도플갱어랜드" (1999년 2월 23일 처음 방영)에서, 윌로우는 7 에피소드 전("소원" [1998년 12월 8일])에 처음 소개된 그녀의 뱀파이어 도플갱어를 만난다. 시즌 5 에피소드 "대체" (2000년 10월 10일)에서, 잰더는 자신의 도플갱어(배우의 쌍둥이 형제가 연기)를 발견한다.

2010년대 CW 초자연 드라마 시리즈 ''뱀파이어 다이어리''에서, 배우 니나 도브레브는 여러 도플갱어 역할을 맡았다; 아마라(첫 번째 도플갱어), 타티아(두 번째), 카테리나 페트로바/캐서린 피어스(세 번째) 그리고 엘레나 길버트(네 번째). 이 시리즈는 주로 달콤하고 순수한 엘레나와 악의적인 캐서린의 도플갱어에 초점을 맞췄다. 같은 시리즈에서, 폴 웨슬리는 스테판 살바토레와 그의 도플갱어 톰 에이버리, 사일러스를 연기한다. 플래시의 두 번째 시즌부터, 도플갱어는 시리즈 전개에 중요한 역할을 한다. 다양한 지구의 도플갱어는 멀티버스에서 정의된다. 시리즈에 여러 명의 복제본이 등장한 인물은 해리슨 웰스였다. 이탈리아 초자연 드라마 텔레비전 시리즈 ''쿠론'' (2020년 방영)에서, 제목과 같은 마을의 호수는 살인적인 도플갱어를 낳는다.

=== 뮤직 비디오 ===

도플갱어는 뮤직 비디오에서 자주 사용되는 테마로, 예를 들어 아쿠아의 "Turn Back Time"(1998), 다이도의 "Hunter"(2001), 마돈나의 "Die Another Day"(2002), 켈리 롤랜드의 "Commander"(2010) 그리고 브리트니 스피어스의 "Hold It Against Me"(2011) 등이 있다.

=== 비디오 게임 ===

비디오 게임에서도 도플갱어는 적 캐릭터나 스토리 요소로 자주 등장한다. 한국 공포 게임 ''화이트데이: 학교라는 이름의 미궁''(2015)에서는 무용실 거울귀신이 도플갱어의 형태로 나타난다. 1987년 닌텐도 게임 ''젤다 II: 링크의 모험''에는 다크 링크(Shadow Link)로 알려진 적이 등장하는데, 이 적은 게임의 최종 보스로 등장한다. 다크 링크는 이후 다음 타이틀에서 보스 캐릭터로 등장했으며, ''대난투 스매시 브라더스'' 시리즈에도 카메오 출연했다. 1995년 비디오 게임 ''Alone in the Dark 3''에는 에드워드 카비가 "자신의 분신"이라고 부르는 이름 없는 적이 등장하는데, 이 도플갱어는 주인공의 움직임을 따라하며 워터 탱크를 기어 올라가는 것을 막는다. 그들은 손을 맞잡은 후 카비와 융합된다. 1997년 코나미 게임 ''악마성 드라큘라 X: 월하의 야상곡''에는 "도플갱어"라는 적 보스가 등장하며, 이 적은 주인공 알루카드의 복제본이다. 이 적은 플레이어의 움직임과 공격 패턴을 모방한다.

1998년 컴퓨터 롤플레잉 게임 ''발더스 게이트''는 도플갱어를 플롯 장치로 사용하며, 두 게임의 주요 속편과 마찬가지로 플레이어 캐릭터 파티를 괴롭히는 적 몬스터 유형으로 사용한다. 이 게임 시리즈는 도플갱어의 존재를 사악한 마법 생물로 특징으로 하는 ''던전 앤 드래곤'' 메커니즘을 사용한다. 1999년 게임 ''파이널 판타지 VIII''에서 SeeD 용병과 숲의 올빼미 저항군은 갈바디아 대통령 빈저 델링을 납치하기 위한 복잡한 계획을 세웠으며, 여기에는 대통령 열차를 선로에서 이탈시키고 모형으로 교체하는 내용이 포함되어 있었다. 델링은 이 계획을 예측하고 그의 자리를 대신할 변신술사 몬스터를 보내 주인공을 공격하게 한다. 몬스터는 결국 죽지만, 계획의 실패로 인해 숲의 올빼미는 숨어 들어간다. 2002년 MMORPG ''라그나로크 온라인''에는 "도플갱어"라는 보스형 몬스터가 등장하는데, 이 몬스터는 남성 검사 클래스의 기본 외형의 그림자처럼 보이는 악몽을 소환하는 악마이다.

2005년 캡콤 게임 ''데빌 메이 크라이 3: 단테의 각성''에도 "도플갱어"라는 적 보스가 등장하며, 게임 후반부에 이 몬스터와 싸우게 된다. 이 몬스터는 단테의 데빌 트리거 형태를 닮았으며, 단테의 몇 가지 기술도 모방한다. 악마 보스를 물리치면 단테는 "도플갱어 스타일"이라고 불리는 스타일을 얻게 되는데, 이 스타일을 통해 단테는 자신의 그림자 복사본을 만들어 전투에서 돕게 할 수 있으며, 이는 단테의 데빌 트리거 게이지를 소모하는 대가로 이루어진다. 2007년 비디오 게임 ''슈퍼 마리오 갤럭시''에는 코스믹 마리오라는 도플갱어가 등장하는데, 그는 코스믹 클론 혜성의 영향으로 허니하이브 갤럭시, 프리즈플레임 갤럭시, 골드 리프 갤럭시, 씨 사이드 갤럭시에 등장하여 마리오에게 경주를 신청한다. 2010년 비디오 게임 ''앨런 웨이크''와 2012년 속편 ''앨런 웨이크: 아메리칸 나이트메어''에는 미스터 스크래치라는 캐릭터가 등장하는데, 이 캐릭터는 첫 번째 게임의 마지막 부분에서 사라진 후 캐릭터에 대한 부정적인 소문이 초자연적으로 나타난 것으로, 웨이크의 삶을 빼앗고 망치려 한다. 2010년과 2011년 비디오 게임 ''슈퍼 마리오 갤럭시 2''와 ''슈퍼 마리오 3D 랜드''에는 몇몇 레벨에서 마리오를 쫓는 코스믹 마리오 클론이 등장한다.

2015년 코나미 게임 ''메탈 기어 솔리드 V: 더 팬텀 페인''의 플롯은 전설적인 병사 빅 보스의 인물을 복제하고 이어받기 위해 선택된 베놈 스네이크의 이야기를 중심으로 전개된다. 그는 이후 빅 보스의 도플갱어로 불린다. 베놈 스네이크는 원래 빅 보스와 긴밀하게 협력했던 전투 의무병이었지만, 빅 보스의 도플갱이/대역이 되기 위해 외과 수술을 통해 신체적으로 변경되었으며, 자신이 실제로 빅 보스라고 믿도록 세뇌되었다. 2015년과 2017년 동방 프로젝트 게임 ''동방심비록''과 ''동방빙의화''에는 우사미 스미레코라는 캐릭터가 등장하며, 그녀의 전설적인 공격은 "도플갱어"로 명명된다. 2016년 게임 ''디스아너드 2''에는 세르코노스의 듀크 루카 아벨레라는 캐릭터가 등장하는데, 이 캐릭터는 게임의 두 번째 마지막 미션에서 "대역"을 고용하여 자신을 보호하고 있었음이 밝혀진다. 플레이어는 듀크를 제거하거나 그의 대역과 협력하여 미션을 비살상적으로 처리하는 선택을 해야 한다.

=== 웹 시리즈 ===

대체자들은, 아날로그 호러 웹 시리즈인 ''만델라 카탈로그''의 주요 적대 세력으로, 인간을 거의 완벽하게 복제하는 능력을 특징으로 하는 악마 종족이다.

=== 만화 및 기타 ===

도플갱어는 SF판타지 만화, 소설 등에도 자주 등장하며, 주로 불순한 목적으로 특정 인물이나 생명체로 변신하는 변신자로 묘사된다. 일본에서의 도플갱어에 대한 인식은 전근대 시대부터 "이혼증(離魂病, 영혼이 육체를 벗어나는 현상)"의 일종으로 여겨져 왔으며, 현대 창작물에서도 이러한 인식이 이어지고 있다. 특히 특수 촬영 드라마의 경우, 『울트라 Q』 제25화에 등장하는 악마 아이 릴리의 이야기는 육체를 떠나 정신체가 악행을 저지른다는 내용을 담고 있다. 만화의 경우, 『지옥선생 누베』의 쿄코 이야기가 예시로 꼽힌다. 이들은 해석에 차이는 있지만, 육체와 영혼이 분리된 결과 그 사람의 생명이 위기에 처하고, 마지막에 일체화되어 해피 엔딩으로 끝나는 흐름을 보인다. 이러한 이야기는 중국의 『태평광기』 속, 멀리 떨어진 두 딸의 이야기 유형과 유사하다. 이 이야기는 우여곡절 끝에 병상에 누운 딸(육체로 여겨짐)이 멀리 사는 또 다른 자신의 이야기를 듣고 일어나, 마지막에 일체화되어 해피 엔딩을 맞이하는 영혼 분리 설화이다. 키타 유지의 도플갱어 이야기는 스기우라 히나코의 만화 작품 『백 이야기』 상권의 "그 16 · 그림자를 본 남자의 이야기"에서 다루어지고 있다.

7. 과학적 관점

최근 연구에 따르면, 서로 닮은 외모를 가진 사람들, 즉 '진짜' 도플갱어로 여겨질 수 있는 이들은 서로 닮지 않은 사람들보다 더 유사한 유전자를 가지고 있는 것으로 나타났다. 이들은 얼굴 형태뿐만 아니라 신체적 특징이나 행동 특성에도 영향을 미치는 유전자를 공유하는 경향이 있다. 반면, 후성유전체나 마이크로바이옴의 차이는 얼굴 외모의 다양성에 크게 기여하지 않는 것으로 보인다.[35][36]

정신의학 및 신경학에서는 자신의 몸을 외부에서 보는 듯한 환각을 경험하는 현상을 자아 투시증(Autoscopy)이라고 부른다.[37] 이러한 현상은 정신 분열증[38]이나 간질의 증상으로 나타날 수 있으며, 도플갱어 현상에 대한 가능한 설명 중 하나로 제시되기도 한다.[39] (자세한 의학적 설명은 하위 자기상 환시 문단 참고)

범죄학에서는 목격자 증언에 의존한 잘못된 유죄 판결 사례들을 통해 얼굴의 친숙함과 유사성 문제에 주목한다. 실제로 한 남성은 자신이 저지르지 않은 범죄로 17년간 수감 생활을 했으나, 자신과 매우 닮은 외모에 이름까지 같은 다른 사람이 발견된 후에야 풀려난 사례가 있다.[40]

정신분석학적 관점에서는 오토 랑크가 1914년 도플갱어 개념을 연구하기 시작했으며,[41] 이후 1919년 지그문트 프로이트는 그의 저서 ''섬뜩함''에서 도플갱어의 의미를 확장했다. 프로이트는 도플갱어, 즉 '이중 자아'가 어린 시절의 자기애에 뿌리를 두고 있으며, 거울, 수호령, 영혼, 죽음에 대한 공포와 관련된다고 보았다. 처음에는 불멸에 대한 위안의 상징으로 나타나지만, 결국 죽음을 예고하는 존재로 변모한다는 것이다.[42] 또한 도플갱어는 억압된 생각이 부정이라는 정신 방어기제와 결합하여 나타나는 현상으로 해석되기도 한다.[43]

7. 1. 자기상 환시

의학에서는 자신의 모습을 보는 현상(증상)을 autoscopy|오토스코피eng[50], 일본어로는 "자기상환시"라고 부른다.

자기상환시는 순수하게 시각에만 나타나는 현상으로, 대부분 짧은 시간 안에 사라진다. 나타나는 자기상은 자신의 자세와 움직임을 흉내내는 경상(鏡像)이며, 독자적인 아이덴티티나 의도는 가지지 않는다. 그러나 드물게 호토스코피(heautoscopy)라고 불리는, 자신을 흉내내지 않는 자기상이 보이거나, 아이덴티티를 가진 자기상과 상호 교류하는 증례도 보고되고 있다. 호토스코피와의 교류는 우호적인 것보다 적대적인 경우가 더 많다.

예를 들어 스위스 취리히 대학교의 피터 브루거 박사 등의 연구에 따르면, 측두엽두정엽의 경계 영역(측두두정 접합부)에 뇌종양이 생긴 환자가 자기상환시를 보는 경우가 많다고 한다. 이 뇌 영역은 신체 이미지를 관장한다고 여겨지며, 기능이 손상되면 자기 육체의 인식상 감각을 잃고, 마치 육체와는 다른 "또 다른 자신"이 존재하는 것처럼 착각하는 경우가 있다고 한다.

또한, 자기상환시의 증례 중 상당수가 정신분열증과 관련이 있을 가능성이 있으며, 환자는 암시에 반응하여 자기상환시를 경험하는 경우가 있다.

하지만, 위에서 언급된 가설이나 해석으로 설명이 되는 경우와 그렇지 않은 경우가 있다. "제3자에 의해 목격되는 도플갱어"(예를 들어 수십 명에 의해 반복적으로 목격된 에밀리 사제 등의 사례)는 위에서 언급된 뇌의 기능 장애로는 설명할 수 없는 경우이다.

8. 범죄학적 적용

범죄학자들은 목격자 증언에 근거하여 무고한 사람이 유죄 판결을 받는 사례들 때문에 얼굴의 친숙성과 유사성 개념에 실용적인 관심을 기울인다. 한 예로, 어떤 사람은 자신이 기소된 범죄와 무관하다고 계속해서 주장했지만 17년 동안 감옥 생활을 해야 했다. 그는 자신과 매우 닮은 외모를 가졌고 이름까지 같은 다른 사람이 발견된 후에야 비로소 석방될 수 있었다.[40]

참조

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