브라흐미 문자

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1. 개요
2. 기원
3. 특징
4. 사용
5. 파생된 문자 체계
6. 유니코드
참조

1. 개요

브라흐미 문자는 아람 문자와 같은 셈족 문자의 영향을 받아 기원전 5세기 초 북서 인도에서 발생한 것으로 추정되는 문자이다. 인더스 문자를 조상으로 하는 독자적 기원설도 존재하지만, 셈족 문자 기원설이 지배적이다. 브라흐미 문자는 아부기다 방식으로, 자음과 모음 부호를 조합하여 표기하며, 다양한 지역 문자로 발전하여 인도 및 동남아시아 여러 문자의 기원이 되었다. 2010년 유니코드 6.0에 포함되었으며, 현재 여러 글꼴에서 지원된다.

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브라흐미 문자
기본 정보
사르나트의 아소카 기둥에 새겨진 브라흐미 문자 (기원전 250년경)
이름	브라흐미 문자
로마자 표기	Brāhmī
유형	아부기다
사용 언어	산스크리트어 팔리어 프라크리트어 사카어 토하라어 타밀어 엘루어
사용 시기	기원전 3세기경 ~ 서기 5세기
계통	이집트 상형 문자 원시 시나이 문자 페니키아 문자 아람 문자
자매 문자	카로슈티 문자
후계 문자	굽타 문자 싯담 문자 나가리 문자 데바나가리 문자 카이티 문자 구자라트 문자 가우디 문자 벵골-아삼 문자 샤라다 문자 란다 문자 구르무키 문자 쿠다바디 문자 마하자니 문자 티베트 문자 칼링가 문자 바이크수키 문자 타밀-브라흐미 팔라바 문자 크메르 문자 타밀 문자 그란타 문자 말라얄람 문자 바텔룻투 바티프롤루 문자 카담바 문자 텔루구-칸나다 문자 칸나다 문자 텔루구 문자 싱할라 문자 토하라 문자
유니코드 범위	U+11000–U+1107F
ISO 15924	Brah
언어별 명칭
영어	Brahmi script
일본어	ブラーフミー文字
한국어	브라흐미 문자
기원
기원 및 논쟁	브라흐미 문자는 인도 아대륙에서 사용된 고대 문자 체계이다. 기원은 논쟁의 여지가 있지만, 원시 가나안 문자, 페니키아 문자, 아람 문자 등 중동의 문자 체계와의 연관성에 대한 의문이 제기되었다. 브라흐미 문자는 서기 3세기부터 5세기까지 인도와 동남아시아 전역에 걸쳐 여러 문자 체계로 발전하였다.
역사
발견 및 해독	1837년, 제임스 프린셉에 의해 브라흐미 문자가 해독되었다. 이는 인도 역사 연구에 큰 진전을 가져왔으며, 아소카 왕의 비문들을 이해하는 데 결정적인 역할을 했다.
영향	브라흐미 문자는 남부아시아, 동남아시아, 북아시아의 대부분 아부기다 문자의 기원이 되었다.
숫자 표기	브라흐미 문자에서 숫자는 기원전 3세기경부터 사용되었고, 서기 3세기 중반에 작성된 야바나자타카에서 숫자가 구체적인 형식으로 나타난다.
문자 체계
특징	브라흐미 문자는 아부기다 문자 체계로, 자음 문자에 고유 모음이 포함되어 있다. 모음 기호는 자음 문자 위, 아래, 앞, 뒤에 추가될 수 있다.
브라흐미 계통 문자표
북부 브라흐미 계통	굽타 문자 바이크수키 문자 칼링가 문자 샤라다 문자 란다 문자 구르무키 문자 호키 문자 후다바디 문자 물타니 문자 모하자니 문자 데바세라 문자 타크리 문자 도그라 문자 싯담 문자 나가리 문자 데바나가리 문자 모디 문자 나디나가리 문자 구자라트 문자 카이티 문자 실레티 문자 가우디 문자 아삼 문자 벵골 문자 티르후타 문자 오리야 문자 네팔 문자 부지몰 문자 란자나 문자 프라찰릿 문자 티베트 문자 팍파 문자 한글? 마르첸 문자 마르충 문자 풍스-첸 문자 풍스-충 문자 자나바자르 문자 소욤보 문자 레프차 문자 림부 문자 메에이테이 마옉 문자 토카리아 문자
남부 브라흐미 계통	타밀 브라흐미 문자 팔라바 문자 타밀 문자 그란타 문자 말라얄람 문자 티갈라리 문자 디베히 아쿠루 문자 사우라슈트라 문자 크메르 문자 수코타이 문자 라오 문자 타이 문자 참 문자 카위 문자 발리 문자 자와 문자 바이바이인 문자 바탁 문자 부히드 문자 하누노 문자 타그반와 문자 순다 문자 론타라 문자 마카사르 문자 레장 문자 몬 문자 버마 문자 차크마 문자 타이 탐 문자 아홈 문자 타이 루에 문자 신 타이 루에 문자 밧텔룻투 문자 카담바 문자 칸나다 문자 텔루구 문자 싱할라 문자 밧디프롤루 문자 콜레주투 문자

2. 기원

브라흐미 문자는 대부분의 연구자들에 의해 카로슈티 문자와 마찬가지로 아람 문자와 같은 셈족 문자에서 유래했거나, 적어도 그 영향을 받았다고 여겨진다.^[154] 아케메네스조 페르시아의 지배하에 있던 북서인도에서 발생한 것으로 추정된다. 그러나 이 문제는 직접적인 증거가 없고, 셈어족 문자, 카로슈티 문자, 브라흐미 문자 사이에 해명하기 어려운 차이점이 발견되기 때문에 해결되지 않고 있다.^[154]

브라흐미 문자의 가장 오래된 기록으로는 스리랑카의 교역 도시 아누라다푸라에서 발견된 기원전 5세기 초반의 도편이 있다.

많은 학자들은 브라흐미 문자의 기원을 특히 아람 문자와 같은 셈족 문자 모델과 연결한다. 뷔러는 막스 베버를 따라 특히 페니키아 문자와 연결하고 기원전 8세기 초에 차용되었다는 주장을 제기했다. 셈족 문자 가족의 덜 중요한 가지인 남셈 문자와의 연관성이 가끔 제기되었지만, 많은 지지를 얻지는 못했다. 아람 문자는 인도 아대륙과의 지리적 근접성과 아케메네스 제국의 관료 언어였기 때문에 브라흐미 문자의 원형으로 더 선호되는 가설이었다. 그러나 이 가설은 동일한 아람 문자에서 두 개의 매우 다른 문자인 카로슈티 문자와 브라흐미 문자가 왜 발전했는지에 대한 미스터리를 설명하지 못한다. 아소카가 그의 칙령을 위한 제국 문자를 만들었을 가능성이 있지만, 이 추측을 뒷받침할 증거는 없다.^[28]

아래 표는 브라흐미 문자가 셈족 문자의 처음 네 글자와 매우 유사함을 보여준다. 첫 번째 열은 페니키아 문자를 나타낸다.

문자		이름^[35]	음소	기원		해당 문자
이미지	텍스트	이름^[35]	음소	상형 문자	원시 시나이 문자	아람 문자	히브리 문자	시리아 문자	그리스 문자	브라흐미 문자
Aleph	}}	ʾālep	ʾ	𓃾	20px		א	ܐ	Αα	𑀅
Beth	}}	bēt	b	𓉐	20px		ב	ܒ	Ββ	𑀩
Gimel	}}	gīml	g	𓌙	20px		ג	ܓ	Γγ	𑀕
Daleth	}}	dālet	d	𓇯	20px 20px		ד	ܕ	Δδ	𑀥

1898년 뷔흘러(Bühler)가 제시한 셈어 가설에 따르면, 가장 오래된 브라흐미 문자는 페니키아 문자 원형에서 유래했다. 뷔흘러는 또한 특정 문자가 거꾸로 뒤집히는 유도 패턴을 인지했는데, 'pe' 𐡐와 𑀧 'pa'와 같이 위쪽이 무거운 문자를 피하려는 스타일 선호도 때문이라고 설명했다. 살로몬(Salomon)은 뷔흘러의 주장에 대해 "페니키아 원형에 대한 역사적, 지리적, 연대학적 정당성이 약하다"고 말한다. 뷔흘러의 제안 이후 아람어로 된 6개의 마우리아 비문과 같은 발견은 페니키아에 대한 뷔흘러의 제안이 약하다는 것을 시사한다. 카로슈티 문자의 원형이었던 아람 문자가 브라흐미 문자의 기반이 되었을 가능성이 더 높다. 그러나 고대 인도인들이 왜 두 가지 매우 다른 문자를 발전시켰는지는 불분명하다.^[28]

북셈어 문자와 브라흐미 문자 비교^[25]뷔흘러는 다른 저자들이 (cha)를 qoph에서 유도한다고 언급한다. "M.L."은 그 문자가 페니키아어 또는 아람어의 어떤 단계에서 ''모음 문자''로 사용되었음을 나타낸다. ''모음 문자''는 전적으로 자음으로만 이루어진 문자에서 중간 및 최종 모음을 나타내는 경우의 수 모음 표기로 기능했다. 알레프 𐤀, 특히 아인 𐤏는 페니키아어 및 관련 문자의 후기 단계에서 이 기능을 개발했지만, 𐤀는 매우 초기부터 때때로 초기 첨가 모음을 표시하는 데에도 기능했다.
페니키아	아람	값	브라흐미	값
	15px	*	15px	a
	15px	b		ba
	15px	g		ga
		d		dha
15px	15px	h , M.L.	15px	ha
Waw	Waw	w , M.L.	15px	va
15px	15px	z		ja
15px	15px	ḥ		gha
Teth	Teth	ṭ		tha
15px	15px	y , M.L.	15px	ya
Kaph	Kaph	k		ka
15px	15px	l	15px	la
15px	15px	m	15px	ma
15px	15px	n	15px	na
15px	15px	s	15px	ṣa
15px	15px	ʿ , M.L.	15px	e
Pe	Pe	p		pa
15px	15px	ṣ		ca
15px	15px	q		kha
15px	15px	r	15px	ra
Sin	Sin	š	15px	śa
		t		ta

뷔흘러에 따르면, 브라흐미 문자는 셈어에는 없는 특정 음에 대한 기호를 추가했고, 프라크리트어에는 없는 아람어 음에 대한 기호는 삭제하거나 용도를 변경했다. 예를 들어, 아람어에는 프라크리트어 치경음 자음과 설후음의 구별이 없는데, 브라흐미 문자에서는 설후음과 비설후음 자음의 기호가 마치 하나의 원형에서 유래한 것처럼 그래픽적으로 매우 유사하다. 아람어에는 브라흐미 문자의 유기음이 없었던 반면, 브라흐미 문자에는 아람어의 강세음이 없었고, 이러한 불필요한 강세음 문자가 브라흐미 문자의 일부 유기음을 대신한 것으로 보인다. 그리고 아람어에 해당하는 강세음 정지음 'p'가 없었던 곳에서 브라흐미 문자는 해당 유기음을 위해 중복된 것으로 보인다. 뷔흘러는 다른 유기음 'ch', 'jh', 'ph', 'bh', 'dh'에 대한 체계적인 유도 원리를 보았는데, 이는 문자의 오른쪽에 곡선이나 위쪽 갈고리를 추가하는 것을 포함한다.

페니키아어 유래에 대한 주요 문제 중 하나는 관련 시대에 페니키아인과의 역사적 접촉에 대한 증거가 부족하다는 것이다.^[28] 뷔흘러는 이것을 브라흐미 문자의 초기 차용이 가장 초기의 알려진 증거보다 훨씬 이전인 기원전 800년까지 거슬러 올라간다는 가설을 제시하여 설명했다.

2. 1. 셈족 문자 기원설

브라흐미 문자는 대부분의 연구자들에 의해 카로슈티 문자와 마찬가지로 아람 문자와 같은 셈족 문자에서 유래했거나, 적어도 그 영향을 받았다고 여겨진다.^[154] 아케메네스조 페르시아의 지배하에 있던 북서인도에서 발생한 것으로 추정된다. 그러나 이 문제는 직접적인 증거가 없고, 셈어족 문자, 카로슈티 문자, 브라흐미 문자 사이에 해명하기 어려운 차이점이 발견되기 때문에 해결되지 않고 있다.^[154]

브라흐미 문자의 가장 오래된 기록으로는 스리랑카의 교역 도시 아누라다푸라에서 발견된 기원전 5세기 초반의 도편이 있다.

많은 학자들은 브라흐미 문자의 기원을 특히 아람 문자와 같은 셈족 문자 모델과 연결한다. 뷔러는 막스 베버를 따라 특히 페니키아 문자와 연결하고 기원전 8세기 초에 차용되었다는 주장을 제기했다. 셈족 문자 가족의 덜 중요한 가지인 남셈 문자와의 연관성이 가끔 제기되었지만, 많은 지지를 얻지는 못했다. 아람 문자는 인도 아대륙과의 지리적 근접성과 아케메네스 제국의 관료 언어였기 때문에 브라흐미 문자의 원형으로 더 선호되는 가설이었다. 그러나 이 가설은 동일한 아람 문자에서 두 개의 매우 다른 문자인 카로슈티 문자와 브라흐미 문자가 왜 발전했는지에 대한 미스터리를 설명하지 못한다. 아소카가 그의 칙령을 위한 제국 문자를 만들었을 가능성이 있지만, 이 추측을 뒷받침할 증거는 없다.^[28]

아래 표는 브라흐미 문자가 셈족 문자의 처음 네 글자와 매우 유사함을 보여준다. 첫 번째 열은 페니키아 문자를 나타낸다.

문자		이름^[35]	음소	기원		해당 문자
이미지	텍스트	이름^[35]	음소	상형 문자	원시 시나이 문자	아람 문자	히브리 문자	시리아 문자	그리스 문자	브라흐미 문자
	}}	ʾālep	ʾ	𓃾			א	ܐ	Αα	𑀅
	}}	bēt	b	𓉐			ב	ܒ	Ββ	𑀩
	}}	gīml	g	𓌙			ג	ܓ	Γγ	𑀕
	}}	dālet	d	𓇯			ד	ܕ	Δδ	𑀥

1898년 뷔흘러(Bühler)가 제시한 셈어 가설에 따르면, 가장 오래된 브라흐미 문자는 페니키아 문자 원형에서 유래했다. 뷔흘러는 또한 특정 문자가 거꾸로 뒤집히는 유도 패턴을 인지했는데, 'pe' 𐡐와 𑀧 'pa'와 같이 위쪽이 무거운 문자를 피하려는 스타일 선호도 때문이라고 설명했다. 살로몬(Salomon)은 뷔흘러의 주장에 대해 "페니키아 원형에 대한 역사적, 지리적, 연대학적 정당성이 약하다"고 말한다. 뷔흘러의 제안 이후 아람어로 된 6개의 마우리아 비문과 같은 발견은 페니키아에 대한 뷔흘러의 제안이 약하다는 것을 시사한다. 카로슈티 문자의 원형이었던 아람 문자가 브라흐미 문자의 기반이 되었을 가능성이 더 높다. 그러나 고대 인도인들이 왜 두 가지 매우 다른 문자를 발전시켰는지는 불분명하다.^[28]

북셈어 문자와 브라흐미 문자 비교^[25]뷔흘러는 다른 저자들이 (cha)를 qoph에서 유도한다고 언급한다. "M.L."은 그 문자가 페니키아어 또는 아람어의 어떤 단계에서 ''모음 문자''로 사용되었음을 나타낸다. ''모음 문자''는 전적으로 자음으로만 이루어진 문자에서 중간 및 최종 모음을 나타내는 경우의 수 모음 표기로 기능했다. 알레프 𐤀, 특히 아인 𐤏는 페니키아어 및 관련 문자의 후기 단계에서 이 기능을 개발했지만, 𐤀는 매우 초기부터 때때로 초기 첨가 모음을 표시하는 데에도 기능했다.
페니키아	아람	값	값
	15px	*	a
	15px	b	ba
	15px	g	ga
		d	dha
15px	15px	h , M.L.	ha
		w , M.L.	va
15px	15px	z	ja
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		ṭ	tha
15px	15px	y , M.L.	ya
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15px	15px	l	la
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15px	15px	n	na
15px	15px	s	ṣa
15px	15px	ʿ , M.L.	e
		p	pa
15px	15px	ṣ	ca
15px	15px	q	kha
15px	15px	r	ra
		š	śa
		t	ta

뷔흘러에 따르면, 브라흐미 문자는 셈어에는 없는 특정 음에 대한 기호를 추가했고, 프라크리트어에는 없는 아람어 음에 대한 기호는 삭제하거나 용도를 변경했다. 예를 들어, 아람어에는 프라크리트어 치경음 자음과 설후음의 구별이 없는데, 브라흐미 문자에서는 설후음과 비설후음 자음의 기호가 마치 하나의 원형에서 유래한 것처럼 그래픽적으로 매우 유사하다. 아람어에는 브라흐미 문자의 유기음이 없었던 반면, 브라흐미 문자에는 아람어의 강세음이 없었고, 이러한 불필요한 강세음 문자가 브라흐미 문자의 일부 유기음을 대신한 것으로 보인다. 그리고 아람어에 해당하는 강세음 정지음 'p'가 없었던 곳에서 브라흐미 문자는 해당 유기음을 위해 중복된 것으로 보인다. 뷔흘러는 다른 유기음 'ch', 'jh', 'ph', 'bh', 'dh'에 대한 체계적인 유도 원리를 보았는데, 이는 문자의 오른쪽에 곡선이나 위쪽 갈고리를 추가하는 것을 포함한다.

페니키아어 유래에 대한 주요 문제 중 하나는 관련 시대에 페니키아인과의 역사적 접촉에 대한 증거가 부족하다는 것이다.^[28] 뷔흘러는 이것을 브라흐미 문자의 초기 차용이 가장 초기의 알려진 증거보다 훨씬 이전인 기원전 800년까지 거슬러 올라간다는 가설을 제시하여 설명했다.

2. 2. 인더스 문자 기원설

브라흐미 문자는 아람 문자와 같은 셈어족 문자에서 유래했거나 영향을 받았다는 것이 대부분 연구자들의 견해이다.^[154] 카로슈티 문자와 마찬가지로 브라흐미 문자 역시 아케메네스조 페르시아의 지배하에 있던 북서인도에서 발생한 것으로 추정된다. 가장 오래된 브라흐미 문자 기록은 스리랑카의 교역 도시 아누라다푸라에서 발견된 기원전 5세기 초반의 도편이다.

이와는 다르게, 브라흐미 문자가 인더스 문자를 조상으로 하여 완전히 독립적으로 발달했다는 설도 있다. 영국의 학자 G.R. 헌터^[156]와 존 마셜^[157], 레이먼드 올친^[158] 등이 이 설을 주장했다. G. R. 헌터는 브라흐미 문자의 기원이 인더스 문자에서 유래했다고 주장하며, 아람 문자보다 더 높은 일치율을 보인다고 제안했다.^[45] 레이먼드 올친은 셈족 문자 차용설에 대해 구조와 개념이 상당히 다르다는 이유로 반대하며, 인더스 문자를 선행 문자로 하는 순수한 토착 기원일 수 있다고 제안했다.^[46] 그러나 올친과 에르도시는 1995년에 증거 부족을 이유로 유보적인 입장을 표명했다.^[47]

19세기에 알렉산더 커닝엄이 제안한 브라흐미 문자와 인더스 문자 간의 연관성

토착 기원설은 수바시 카크와 같은 비전문가들에 의해서도 제기되고 있다.^[48]^[49]^[50] 카크는 셈족 문자 기원설에 동의하지 않으며,^[51] 인도와 셈족 세계 간의 상호 작용이 역과정을 의미할 수 있다고 주장한다.^[52] 그러나 인더스 문자와 브라흐미 문자 사이의 1500년이라는 연대기적 차이와 해독되지 않은 인더스 문자의 특성 때문에, 이 주장은 아직 불확실하다. 솔로몬은 그래픽적 유사성만으로는 연관성을 증명하기에 충분하지 않다고 지적하며, 복합 및 부호 수정 패턴의 유사성은 "흥미롭다"고 평가했지만, 결론을 내리기에는 시기상조라고 보았다.

인더스 문자와 후대의 서면 전통 사이의 가능한 연결 고리는 남인도 거석 문화의 거석 기호에서 찾을 수 있다. 이 기호들은 기원후 3세기까지 사용되었으며, 가족, 씨족, 종교적 상징으로 추정된다.^[57] 1935년 C. L. Fábri는 마우리아 왕조의 펀치 마크 화폐에 나타난 기호들이 인더스 문명의 잔재라고 제안했다.^[58] 브라흐미 문자가 셈족 모델이나 인더스 문자와는 완전히 독립적으로 발명되었다는 이론도 있지만, 솔로몬은 이러한 이론들이 추측에 불과하다고 평가했다.

2. 3. 독자적 기원설

브라흐미 문자는 아람 문자와 같은 셈어족 문자에서 유래했거나 영향을 받았다는 것이 다수 학자들의 견해이다.^[154] 이는 카로슈티 문자와 마찬가지로 아케메네스조 페르시아의 지배를 받던 북서 인도 지역에서 발생했다는 점에서 기인한다. 브라흐미 문자의 초기 기록은 스리랑카의 교역 도시 아누라다푸라에서 발견된 기원전 5세기 초반의 도편이다.

하지만, 브라흐미 문자가 인더스 문자를 바탕으로 독자적으로 발전했다는 설도 존재한다.^[45] 이 가설은 영국의 학자 G.R. Hunter^[156], John Marshall^[157], Raymond Allchin^[158] 등이 주장하였다. 특히, 레이먼드 올친은 셈족 문자 차용설에 대해 브라흐미 문자와 셈족 문자의 구조와 개념이 상당히 다르다는 점을 들어 강력하게 반박했다.^[46] 그는 인더스 문자를 선행 문자로 하는 순수한 토착 기원일 가능성을 제기했다.^[46] 그러나 1995년, 올친과 에르도시는 이 문제를 해결할 충분한 증거가 없다는 의견을 표명했다.^[47]

토착 기원설은 수바시 카크와 같은 비전문가들에 의해서도 제기되는데,^[48]^[49]^[50] 그는 셈족 문자보다 앞선 인도와 셈족 세계 간의 상호 작용이 역과정을 의미할 수 있다고 주장한다.^[52] 그러나 이러한 주장은 인더스 문자와 브라흐미 문자 사이의 1000년이 넘는 연대기적 차이와, 해독되지 않은 인더스 문자의 특성 때문에, 그 증거가 불충분하다는 비판을 받는다.^[56] 솔로몬은 인더스 문자의 음운값을 알 수 없는 상황에서 문자 간의 단순한 그래픽적 유사성만으로는 연관성을 입증하기 어렵다고 지적했다.

이러한 논쟁에도 불구하고, 인더스 문자와 후대의 서면 전통 사이의 연결 가능성은 남인도 거석 문화의 거석 기호에서 찾을 수 있다.^[57] 이 기호들은 브라흐미 문자의 출현을 거쳐 기원후 3세기까지 사용되었으며, 인더스 문자 기호 목록과 일부 중복된다. 또한, 펀치 마크 화폐에서 발견된 기호들이 인더스 문명의 붕괴에서 살아남은 잔재라는 주장도 제기되었다.^[58]

브라흐미 문자가 셈족 모델이나 인더스 문자와는 완전히 독립적으로 발명되었다는 또 다른 형태의 토착 기원 이론도 있지만, 솔로몬은 이러한 이론들이 추측에 불과하다고 평가했다.

3. 특징

브라흐미 문자는 아부기다로, 각 자모는 자음을 나타내며, 모음은 산스크리트어에서 '마트라'(mātrā)라고 불리는 필수적인 부호(diacritic)로 표기된다. 모음이 표기되지 않으면 모음이 있는 것으로 이해된다.^[113] 이는 카로슈티 문자와 공유하는 특징이지만, 모음의 처리 방식은 다른 점이 있다. 자음 뒤에 오는 모음은 고유 모음으로 간주되거나 부호로 표기되지만, 처음에 오는 모음은 전용 문자를 사용한다.

thumb

아쇼카 브라흐미 문자에는 길이에 따라 대조되는 형태로 나타나는 세 가지 "주요" 모음 /a/, /i/, /u/가 있으며, 장모음은 단모음 문자에서 파생된다. 또한 장단 대조가 없는 네 가지 "부차적" 모음 /e:/, /ai/, /o:/, /au/가 있다. /ai/의 글자는 주요 모음의 장단 대조와 유사한 방식으로 /e/에서 파생된다(역사적으로는 /ai/와 /a:i/였다). 그러나 단모음 는 모음이 쓰여 있지 않으면 이해되기 때문에 구별되는 모음 부호는 아홉 개뿐이다. /au/의 첫 모음 기호는 부호가 있음에도 불구하고 가장 초기 단계에서는 없는 것으로 보인다. 고대 자료에 따르면 아쇼카 시대경 문자 목록의 시작 부분에 열한 개 또는 열두 개의 모음이 열거되어 있는데, 아마도 ''aṃ'' 또는 ''aḥ''를 추가한 것으로 보인다. 후대의 브라흐미 문자에는 네 개의 음절성 액체 자음인 단모음과 장모음 /ṛ/ 및 /ḷ/에 대한 모음이 추가되었다. 중국 자료에 따르면 이것들은 나가르주나 또는 할라 왕의 장관인 Śarvavarman에 의해 후에 발명된 것이라고 한다.

브라흐미 문자와 카로슈티 문자에 공통적으로 나타나는 기본적인 모음 표기 체계는 모든 자음 뒤에 모음이 온다고 이해하는 것으로, 프라크리트에 적합했지만, 브라흐미 문자가 다른 언어에 적용됨에 따라 최종 모음의 생략을 나타내는 ''비라마''라는 특수 표기법이 도입되었다. 카로슈티 문자는 또한 초기 모음 표기에 부호로 구분되는 단일 일반 모음 기호가 있으며, 장모음이 구별되지 않는다는 점에서 다르다.

특수 연자음은 또는 와 같은 자음군을 쓰는 데 사용된다. 현대 데바나가리 문자에서는 가능한 경우(첫 번째 자음에 오른쪽에서 제거할 수 있는 수직 줄기가 있는 경우) 연자음의 구성 요소를 왼쪽에서 오른쪽으로 쓴다. 반면 브라흐미 문자에서는 문자가 아래쪽으로 수직으로 결합된다.

브라흐미 문자의 정렬 순서는 쉬크샤를 기반으로 한 것으로 여겨진다. 이것은 문자 목록을 초기 모음(''a''로 시작)으로 시작하고, 그다음 다섯 개의 음성적으로 관련된 다섯 개의 그룹인 ''바르가''로 자음의 하위 집합을 나열하고, 마지막으로 네 개의 액체 자음, 세 개의 경음, 그리고 하나의 유음으로 끝낸다. 토머스 트라우트만은 브라흐미 문자 계열의 인기의 많은 부분이 이 "훌륭하게 이치에 맞는" 배열 체계에 기인한다고 말한다.

k-^sa

kh-^sa

g-^sa

gh-^sa

ṅ-^sa

c-^sa

ch-^sa

j-^sa

jh-^sa

ñ-^sa

ṭ-^sa

ṭh-^sa

ḍ-^sa

ḍh-^sa

ṇ-^sa

t-^sa

th-^sa

d-^sa

dh-^sa

n-^sa

p-^sa

ph-^sa

b-^sa

bh-^sa

m-^sa

y-^sa

r-^sa

l-^sa

v-^sa

ś-^sa

ṣ-^sa

s-^sa

h-^sa

ḷ-^sa

-a^sa

-ā^sa

-i^sa

-ī^sa

-u^sa

-ū^sa

-e^sa

-o^sa

-Ø^sa

브라흐미 문자는 일반적으로 왼쪽에서 오른쪽으로 쓰였지만, 에란에서 발견된 초기 동전에는 아람 문자처럼 오른쪽에서 왼쪽으로 쓰인 브라흐미 문자가 새겨져 있다. 쓰기 방향의 변화에 대한 다른 몇 가지 사례도 알려져 있지만, 방향 불안정성은 고대 문자 체계에서 상당히 흔한 현상이다.

구두점^[115]은 아소카 브라흐미 문자에서 일반적인 규칙보다는 예외로 간주될 수 있다. 예를 들어, 단어 사이의 명확한 공백은 기둥 칙령(석주에 새겨진, 종종 공개를 목적으로 하는 텍스트를 가리킴)에서 자주 나타나지만 다른 곳에서는 그렇지 않다. 각 단어를 따로 쓰는 개념은 일관되게 사용되지 않았다.

초기 브라흐미 시대에는 구두점의 존재가 명확하게 나타나지 않는다. 각 글자는 독립적으로 쓰여졌고, 단어와 긴 구절 사이에는 가끔 공백이 있었다.

중기에는 체계가 발전되고 있는 것으로 보인다. 대시와 곡선 수평선의 사용이 발견된다. 연꽃(꽃) 표시는 끝을 표시하는 것 같고, 원형 표시는 마침표를 나타내는 것으로 보인다. 마침표에는 여러 종류가 있는 것 같다.

후기에는 구두점 체계가 더 복잡해진다. 예를 들어, "//"와 비슷한 수직으로 기울어진 이중 대시 네 가지 형태가 구성의 완성을 표시하는 데 사용된다. 후기에 사용 가능했던 모든 장식 기호에도 불구하고, 비문에서 기호는 상당히 단순하게 남아 있었다. 그 이유 중 하나는 조각은 제한적이지만 서기는 그렇지 않기 때문일 수 있다.

바움스(Baums)는 브라흐미 문자의 컴퓨터 표현에 필요한 일곱 가지 구두점을 확인했다.^[116]

단일(𑁇) 및 이중(𑁈) 수직 막대(danda) – 절과 구절 구분
점(𑁉), 이중 점(𑁊), 수평선(𑁋) – 짧은 텍스트 단위 구분
초승달(𑁌)과 연꽃(𑁍) – 긴 텍스트 단위 구분

4. 사용

인더스 문자를 제외하면, 브라흐미 문자와 카로슈티 문자는 인도에서 가장 오래된 음소 문자의 대표자이다. 카로슈티 문자는 북서 인도에서만 사용되었지만, 브라흐미 문자는 인도 아대륙 전역에서 사용되었다. 시대를 거치면서 다양한 형식과 스타일의 브라흐미 문자 계통의 문자들이 생겨났고, 거기에서 다수의 인도 문자 체계가 파생됐다. 한편 카로슈티 문자는 결국 사용되지 않게 되어, 다음 문자 체계도 낳지 않았다.

아소카의 칙령에 새겨진 브라흐미 문자로 된 프라크리트어 "''Dha-ṃ-ma''" (다르마). 현재 뉴델리에 있는 톱라 칼란 기둥(기원전 3세기).

브라흐미 문자로 된 가장 오래된 완전한 비문은 기원전 3세기부터 1세기까지의 프라크리트어로, 특히 기원전 250년경의 아소카왕의 칙령이 대표적이다. 프라크리트어 기록은 기원 1세기까지 인도 아대륙에서 발견된 비문 기록에서 주로 나타난다. 브라흐미 문자로 된 가장 오래된 산스크리트어 비문은 기원전 1세기의 것으로, 아이오드야, 고순디와 하티바다(두 곳 모두 치토르가르 근처)에서 발견된 소수의 비문이 있다. 고대 비문은 인도 북부와 중부 지역의 많은 유적지에서, 때때로 남부 인도에서도 발견되었는데, 이는 "비문 혼합 산스크리트어"라고 불리는 산스크리트어와 프라크리트어가 혼합된 언어로 되어 있다. 이것들은 현대 기술을 사용하여 기원 1세기에서 4세기 사이로 추정된다. 현존하는 브라흐미 문자의 고대 기록은 기둥, 사원 벽, 금속판, 테라코타, 동전, 수정 및 사본에 새겨진 형태로 발견된다.

브라흐미 문자 기원과 관련된 가장 중요한 최근 발견 중 하나는 스리랑카의 무역 도시 아누라다푸라에서 발견된 토기 파편에 새겨진 브라흐미 문자이다. 이것은 기원전 6세기에서 4세기 초 사이로 추정되지만, 이 발견은 논란의 여지가 있다. 1996년 Coningham 등^[82]은 아누라다푸라 비문의 문자가 브라흐미 문자라고 밝혔지만, 언어는 드라비다어가 아니라 프라크리트어라고 밝혔다. 표본의 역사적 순서는 수세기에 걸친 양식적 세련됨의 발전을 나타내는 것으로 해석되었으며, 그들은 브라흐미 문자가 "상업적 관여"에서 비롯되었을 수 있으며 스리랑카의 무역 네트워크의 성장이 이 지역에서의 최초 등장과 상관관계가 있다고 결론지었다.^[82] Salomon은 1998년 검토에서 아누라다푸라 비문은 마우리아 시대 이전에 남아시아에 브라흐미 문자가 존재했다는 이론을 뒷받침하며, 연구는 기원전 4세기를 지지하지만, 비문이 나중 시대의 토기 파편에 끼어들었을 가능성에 대한 의문은 남아 있다고 밝혔다. 인도학자 해리 폴크는 아소카왕의 칙령이 브라흐미 문자의 초기 단계를 나타내는 반면, 가장 초기의 아누라다푸라 비문의 특정 고문서학적 특징은 후기일 가능성이 높기 때문에 이러한 토기 파편은 기원전 250년 이후의 것일 수 있다고 주장했다.^[83]

최근 2013년에 Rajan과 Yatheeskumar는 타밀나두의 포룬탈과 코두마날에서 발굴을 발표했는데, 이곳에서 많은 타밀 브라흐미와 "프라크리트 브라흐미" 비문과 파편들이 발견되었다.^[84] 그들의 지층 분석과 벼 곡물과 숯 샘플의 방사성탄소 연대 측정을 결합한 결과, 비문의 문맥은 기원전 6세기, 어쩌면 7세기까지 거슬러 올라간다는 것을 나타냈다.^[85] 이것들은 매우 최근에 발표되었기 때문에 아직 문헌에서 광범위하게 논의되지 않았다. 인도학자 해리 폴크는 Rajan의 주장을 "특히 무지한 것"으로 비판했는데, 폴크는 가장 초기의 비문으로 여겨지는 것 중 일부는 브라흐미 문자가 전혀 아니고 단순히 잘못 해석된 비언어적 거석기 시대 낙서 기호일 뿐이며, 이는 문자 없는 시대 동안 수세기 동안 남인도에서 사용되었다고 주장한다.^[86]

브라흐미 문자는 기원전 250년경 아소카왕의 칙령을 시작으로 고대 인도에서 가장 유명한 비문들 중 일부를 기록하는 매체였다. 특히 유명한 칙령인 네팔 룸비니의 룸민데이 칙령에서 아소카는 그의 통치 21년째에 이곳을 방문하여 룸비니를 붓다의 탄생지로 지정했다고 서술하고 있다. 그는 또한 역사 기록상 최초로 붓다를 묘사할 때 "샤카족의 현자"라는 뜻의 "샤카무니(Sakyamuni)"라는 칭호를 사용하였다.^[123]

룸민데이 기둥, 아소카의 비문 ()
번역 (영어)	음역 (원래 브라흐미 문자)	비문 (프라크리트어 브라흐미 문자)
width="30%"\|	style="text-align:left" \|	style="text-align:center" width="10%"\|

헬리오도로스 기둥(Heliodorus pillar)은 기원전 113년경 인도 중부^[124] 비디샤(Vidisha) 근처, 현재의 베스나가르(Besnagar) 부근에 세워진 돌기둥이다.^[132] 탁실라(Taxila)의 인도-그리스(Indo-Greek) 왕 안티알키다스(Antialcidas)의 사절 헬리오도로스(Heliodorus)가 슝가 제국(Shunga Empire)의 왕 바가바드라(Bhagabhadra)의 궁정에 보낸 것이다.^[132] 역사적으로 볼 때, 이 기둥은 인도에서 가장 초기의 바이슈나바교(Vaishnavism) 관련 비문 중 하나이다.^[125]^[126]^[127]

헬리오도로스 기둥 비문 ()
번역 (영어)	음역 (원문 브라흐미 문자)	비문 (브라흐미 문자로 쓰인 프라크리트어(Prakrit))^[132]
width="30%"\|	style="text-align:left" \|	style="text-align:center" width="10%"\|

''Ṣa-sta-na'').^[136] 여기서 ''sta''()는 ''sa''()와 ''ta''()의 자음군으로 수직으로 결합되어 있다. 기원 100년경.]]

칸헤리 석굴(Kanheri Caves)에 새겨진 구프타 문자(Gupta script), 브라흐미 문자의 초기 후손 중 하나

|14px]]

|12px]]

,^[140] ''(Ja)yatu Mihirakula'' ("미히라쿨라에게 승리가 있기를").^[141]^[142]^[143]]]

카로슈티 문자와 마찬가지로, 브라흐미 문자는 초기 프라크리트 방언을 쓰는 데 사용되었다. 그 사용은 대부분 건축물이나 묘비에 새기거나 의례용 문서에 국한되었다. 산스크리트는 이 시점에서는 기록되지 않고, 대신 구전으로 전해졌으며, 수세기 후에야 기록되기 시작했다.

5. 파생된 문자 체계

1000년이 넘는 세월 동안 브라흐미 문자는 수많은 지역 문자로 발전했다. 시간이 지남에 따라 이러한 지역 문자는 지역 언어와 관련을 맺게 되었다. 북부 브라흐미 문자는 굽타 제국 시대에 굽타 문자를 낳았는데, 때로는 "후기 브라흐미 문자"(5세기 사용)라고도 불린다. 굽타 문자는 중세 시대에 시다마 문자(6세기)와 샤라다 문자(9세기)를 포함한 여러 필기체로 다양화되었다.

남부 브라흐미 문자는 그란타 문자(6세기), 바텔루투 문자(8세기)를 낳았고, 기원후 초기 세기에 힌두교가 동남아시아와 접촉하면서 필리핀의 바이바인 문자, 인도네시아의 자바 문자, 캄보디아의 크메르 문자, 미얀마의 고 몬 문자를 낳았다.

브라흐미 문자 계열에는 중앙아시아의 여러 문자들도 있는데, 그중에는 티베트 문자, 토카리아 문자(경사 브라흐미라고도 함), 그리고 사카어를 쓰는 데 사용된 문자 등이 있다.

브라흐미 문자는 또한 나가리 문자로 발전했고, 나가리 문자는 다시 데바나가리 문자와 난디나가리 문자로 발전했다. 후자가 전자와 통합될 때까지 두 문자 모두 산스크리트어를 쓰는 데 사용되었다. 그 결과로 생긴 문자는 인도 전역에서 산스크리트어, 마라티어, 힌디어와 그 방언, 콩카니어를 쓰는 데 널리 채택되었다.

브라흐미 문자의 배열은 일본어 가나의 현대적인 순서로 채택되었지만, 문자 자체는 서로 관련이 없다.^[144]

브라흐미에서 굽타, 그리고 데바나가리로의 변천^[145]
	k-^peo	kh-^peo	g-^peo	gh-^peo	ṅ-^peo	c-^peo	ch-^peo	j-^peo	jh-^peo	ñ-^peo	ṭ-^peo	ṭh-^peo	ḍ-^peo	ḍh-^peo	ṇ-^peo	t-^peo	th-^peo	d-^peo	dh-^peo	n-^peo	p-^peo	ph-^peo	b-^peo	bh-^peo	m-^peo	y-^peo	r-^peo	l-^peo	v-^peo	ś-^peo	ṣ-^peo	s-^peo	h-^peo
브라흐미 문자	12px
굽타 문자
데바나가리 문자	카/क^dev	카/ख^dev	가/ग^dev	가/घ^dev	응아/ङ^dev	차/च^dev	차/छ^dev	자/ज^dev	자/झ^dev	냐/ञ^dev	따/ट^dev	타/ठ^dev	다/ड^dev	다/ढ^dev	나/ण^dev	따/त^dev	타/थ^dev	다/द^dev	다/ध^dev	나/न^dev	빠/प^dev	파/फ^dev	바/ब^dev	바/भ^dev	마/म^dev	야/य^dev	라/र^dev	라/ल^dev	와/व^dev	샤/श^dev	샤/ष^dev	사/स^dev	하/ह^dev

일부 학자들은 한글의 기본 자모 일부가 몽골 제국의 파스파 문자의 영향을 받았을 가능성을 제기했는데, 파스파 문자는 티베트 문자에서 유래한 브라흐미 계열 문자이다(한글의 기원 참조).^[146] 그러나 이러한 연관성에 대한 이론의 상당 부분이 기초하고 있는 가리 레디어드(Gari Ledyard)를 포함한 학자들은 한글 발전에 있어 파스파 문자의 역할을 과대평가하지 말 것을 경고한다.

1800년의 시간 차이를 보여주는 두 개의 비문: 기원전 3세기의 브라흐미 문자(아소카 왕의 칙령)와 그로부터 파생된 16세기(1524년) 데바나가리 문자(델리 토프라 기둥)이다.

5. 1. 북부 브라흐미 계통

브라흐미계 문자는 남인도 그룹과 북인도 그룹으로 나뉘며, 많은 다른 아부기다로 발전했다. 브라흐미 문자는 시대를 거치면서 변형되면서 특정 문자 체계가 특정 언어에 연관 짓게 되었으며, 각 아부기다는 언어 고유의 문자 체계가 되었다.

북인도계 브라흐미 문자에는 구프타 (4세기), 싯다마트리카 (범자) (6세기)가 있다. 초기 나가리 문자에서 데바나가리 문자, 카이티(16세기), 구자라티, 모디가 파생되었다. 원 벵골에서는 벵골·아삼, 마이틸리, 오리야(11세기), 메이테이 문자가 파생되었다. 시로티나그리에서는 (9세기) 계열의 , , 란자(11세기)에서 파생된 소용보(17세기)가 있다. 샤라다(10세기)에서는 란다(10세기)와 여기서 파생된 구르무키(16세기)가 있으며, 타크리에서 파생된 도그리가 있다. 티베트(7세기)에서는 파스파(13세기)와 여기서 파생된 것으로 추정되는 한글(15세기)이 있으며, 레프차(18세기)에서 파생된 림부(18세기)가 있다. 토카라(6세기)도 북부 브라흐미 계통에 속한다.

5. 2. 남부 브라흐미 계통

브라흐미계 문자는 크게 남인도 그룹과 북인도 그룹으로 나뉘며, 많은 아부기다로 발전했다. 브라흐미 문자는 시간이 지남에 따라 변형되면서 특정 문자 체계가 특정 언어와 연관 짓게 되었으며, 각 아부기다는 언어 고유의 문자 체계가 되었다.^[107]^[108]

아소카의 비문은 인도 전역에서 발견되며, 몇몇 지역적 변이가 관찰되었다. 바티프롤루 문자는 아소카 통치 초기 수십 년 동안의 가장 오래된 비문이 있는 것으로 알려져 있으며, 브라흐미 문자의 남부 변종에서 진화한 것으로 여겨진다. 이 비문들에 사용된 언어는 거의 모두 불교 유물에서 발견되었으며, 전적으로 프라크리트어이지만 일부 비문에서는 칸나다어와 텔루구 문자 고유 명사가 확인되었다. 23개의 자음이 확인되었다. '가'와 '사'는 마우리아 브라흐미와 유사하며, '바'와 '다'는 현대 칸나다어와 텔루구 문자와 유사하다.

타밀-브라흐미는 기원전 3세기경 남인도, 특히 타밀나두와 케랄라에서 사용되었던 브라흐미 문자의 변종이다. 비문은 같은 시기에 스리랑카 일부 지역에서도 사용되었음을 증명한다. 20세기에 발견된 약 70개의 남부 브라흐미 비문에 사용된 언어는 프라크리트어로 확인되었다.^[107]^[108]

스리랑카에서 발견된 브라흐미 텍스트의 가장 널리 이용 가능한 복제본은 ''Epigraphia Zeylanica''이며, 1권(1976년)에는 많은 비문이 기원전 3~2세기로 거슬러 올라간다.^[109] 스리랑카 초기의 대부분의 비문은 동굴 위에서 발견된다. 스리랑카 브라흐미 비문의 언어는 대부분 프라크리트어이지만, 타밀-브라흐미 비문, 예를 들어 안나이코다이 인장도 발견되었다.^[110] 브라흐미로 쓰인 가장 오래되고 널리 받아들여지는 예는 아누라다푸라에서 발견된다.^[82]

칼링가
카단바 5세기
*칸나다 14세기
*텔루구 14세기
그란타(팔라바) 5세기
*타밀 8세기
*바트텔루트 문자
**말라얄람 11세기
** 15세기
*싱할라 8세기
** 12세기
*몬 문자 6세기
**버마 11세기
**아홈 13세기
**
**란나 14세기
**타이 로
*크메르 7세기
**타이 13세기
**라오 14세기
*참 8세기
* 8세기
**자바 9세기
**발리 10세기
**순다 14세기
*바탁 14세기
*루장
*부기스 17세기
*바이바인 14세기
*부히드 문자 14세기
*하누노오 14세기
*타그바누아 14세기

5. 3. 동남아시아 및 기타 지역

브라흐미계 문자는 남인도 그룹과 북인도 그룹으로 나뉘며, 많은 다른 아부기다로 발전했다.^[111]^[112] 브라흐미 문자는 시대를 거치면서 변형되면서 특정 문자 체계가 특정 언어에 연관 짓게 되었으며, 각 아부기다는 언어 고유의 문자 체계가 되었다.

타밀 브라흐미 문자로 쓰인 꾸안룩팟 비문(Khuan Luk Pat inscription)은 태국에서 발견되었으며, 기원후 1세기로 추정되지만 정확한 연대는 불확실하다.^[111]^[112] 고대 이집트의 쿠세이르 알카딤(Quseir al-Qadim)과 베레니케(Berenike)에서 토기 파편에 새겨진 타밀 브라흐미 문자 비문이 발견되었는데, 이는 고대 인도와 홍해 지역 사이에서 활발한 상업 활동이 이루어졌음을 시사한다.^[112] 오만의 호르 로리(Khor Rori) 지역 고고학 유적지에서 발견된 저장용 항아리에도 타밀 브라흐미 문자 비문이 새겨져 있다.^[112]

남인도계 브라흐미 문자에는 그란타 문자(팔라바 문자) ,타밀 문자, 바트텔루트 문자,말라얄람 문자, 싱할라 문자,몬 문자,버마 문자,아홈 문자,크메르 문자,타이 문자,라오 문자등이 있다.

6. 유니코드

브라흐미 문자는 2010년 10월에 책정된 유니코드 스탠더드 6.0에서 U+11000부터 U+1107F의 유니코드 평면에 포함되는 영역에 문자가 수록되었다. 초기 아쇼카 브라흐미 문자는 2010년 10월 유니코드 6.0 버전 출시와 함께 유니코드 표준에 추가되었다.

브라흐미 문자의 유니코드 블록은 U+11000–U+1107F이며, 보조 다국어 평면에 있다.

U+	0	1	2	3	4	5	6	7	8	9	A	B	C	D	E	F
U+1100x	𑀀	𑀁	𑀂	𑀃	𑀄	𑀅	𑀆	𑀇	𑀈	𑀉	𑀊	𑀋	𑀌	𑀍	𑀎	𑀏
U+1101x	𑀐	𑀑	𑀒	𑀓	𑀔	𑀕	𑀖	𑀗	𑀘	𑀙	𑀚	𑀛	𑀜	𑀝	𑀞	𑀟
U+1102x	𑀠	𑀡	𑀢	𑀣	𑀤	𑀥	𑀦	𑀧	𑀨	𑀩	𑀪	𑀫	𑀬	𑀭	𑀮	𑀯
U+1103x	𑀰	𑀱	𑀲	𑀳	𑀴	𑀵	𑀶	𑀷	𑀸	𑀹	𑀺	𑀻	𑀼	𑀽	𑀾	𑀿
U+1104x	𑁀	𑁁	𑁂	𑁃	𑁄	𑁅	𑁆	𑁇	𑁈	𑁉	𑁊	𑁋	𑁌	𑁍
U+1105x			𑁒	𑁓	𑁔	𑁕	𑁖	𑁗	𑁘	𑁙	𑁚	𑁛	𑁜	𑁝	𑁞	𑁟
U+1106x	𑁠	𑁡	𑁢	𑁣	𑁤	𑁥	𑁦	𑁧	𑁨	𑁩	𑁪	𑁫	𑁬	𑁭	𑁮	𑁯
U+1107x

2022년 6월 기준으로 브라흐미 문자를 지원하는 상업적으로 이용 가능하지 않은 글꼴은 구글이 의뢰한 '''Noto Sans Brahmi'''와 타밀 브라흐미 문자만 포함하는 '''Adinatha''' 두 가지이다. Windows 10과 연동된 Segoe UI Historic도 브라흐미 문자 글리프를 제공한다.

브라흐미 문자로 된 브라흐미 문자의 산스크리트어 단어 ब्राह्मी(IAST ''Brāhmī'')는 다음과 같이 표현되어야 한다: 𑀩𑁆𑀭𑀸𑀳𑁆𑀫𑀻.

유니코드에서는 굽타 문자와 그 계통인 호탄 문자, 고타밀 문자도 브라흐미 문자에 통합되어 있다.

참조

_[1] 논문 Until the late nineteenth century, the script of the Aśokan (non-Kharosthi) inscriptions and its immediate derivatives was referred to by various names such as 'lath' or 'Lat', 'Southern Aśokan', 'Indian Pali', 'Mauryan', and so on. The application to it of the name Brahmi [''sc. lipi''], which stands at the head of the Buddhist and Jaina script lists, was first suggested by T[errien] de Lacouperie, who noted that in the Chinese Buddhist encyclopedia ''Fa yiian chu lin'' the scripts whose names corresponded to the Brahmi and Kharosthi of the ''Lalitavistara'' are described as written from left to right and from right to left, respectively. He therefore suggested that the name Brahmi should refer to the left-to-right 'Indo-Pali' script of the Aśokan pillar inscriptions, and Kharosthi to the right-to-left 'Bactro-Pali' script of the rock inscriptions from the northwest.
_[2] 논문 ...the Brahmi script appeared in the third century BCE as a fully developed pan-Indian national script (sometimes used as a second script even within the proper territory of Kharosthi in the north-west) and continued to play this role throughout history, becoming the parent of all of the modern Indic scripts both within India and beyond. Thus, with the exceptions of the Indus script in the protohistoric period, of Kharosthi in the northwest in the ancient period, and of the Perso–Arabic and European scripts in the medieval and modern periods, respectively, the history of writing in India is virtually synonymous with the history of the Brahmi script and its derivatives.
_[3] 백과사전 Brahmi https://www.britanni[...] 2017-03-21
_[4] 서적 Greek Buddha: Pyrrho's Encounter with Early Buddhism in Central Asia https://books.google[...] Princeton University Press 2020-01-01
_[5] 서적 Ashoka in Ancient India https://books.google[...] Harvard University Press 2021-03-20
_[6] 서적 Early India: From the Origins to AD 1300 https://books.google[...] University of California Press 2021-03-20
_[7] 서적 The Archaeology of South Asia: From the Indus to Asoka, c. 6500 BCE – 200 CE https://books.google[...] Cambridge University Press 2021-03-20
_[8] 서적 British Orientalism and the Bengal Renaissance: The Dynamics of Indian Modernization 1773–1835 https://books.google[...] University of California Press 2021-03-26
_[9] 서적 Women and Society in Early Medieval India: Re-interpreting Epigraphs https://books.google[...] Routledge 2021-03-20
_[10] 서적 A History of India https://books.google[...] Routledge 2021-03-20
_[11] 서적 A New History of India https://books.google[...] Oxford University Press 2021-03-26
_[12] 서적 Inscriptions of Nature: Geology and the Naturalization of Antiquity https://books.google[...] Johns Hopkins University Press 2021-03-20
_[13] 논문 Prinsep came to India in 1819 as assistant to the assay master of the Calcutta Mint and remained until 1838, when he returned to England for reasons of health. During this period Prinsep made a long series of discoveries in the fields of epigraphy and numismatics as well as in the natural sciences and technical fields. But he is best known for his breakthroughs in the decipherment of the Brahmi and Kharosthi scripts.... Although Prinsep's final decipherment was ultimately to rely on paleographic and contextual rather than statistical methods, it is still no less a tribute to his genius that he should have thought to apply such modern techniques to his problem.
_[14] 서적 Indian Epigraphy https://books.google[...] Motilal Banarsidass 2021-03-20
_[15] 서적 Buddhism and Gandhara: An Archaeology of Museum Collections Taylor & Francis 2018-09-05
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