산타클로스
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1. 개요
산타클로스는 소아시아의 성 니콜라오스에서 유래된, 붉은 옷과 흰 수염을 한 뚱뚱한 노인의 모습으로 묘사되는 인물이다. 19세기 미국에서 굴뚝을 통해 선물을 전달하는 모습으로 정립되었고, 20세기 코카콜라 광고를 통해 널리 알려졌다. 현재는 전 세계적으로 크리스마스를 상징하는 문화 아이콘이 되었으며, 긍정적인 이미지와 함께 상업주의, 어린이에게 미치는 영향 등에 대한 비판도 존재한다.
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| 산타클로스 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 다른 이름 | 성 니콜라스 세인트 닉 크리스마스 할아버지 크리스 크링글 |
| 배우자 | 클로스 부인 |
| 성별 | 남성 |
| 직업 | 크리스마스에 어린이들에게 선물 배달 |
| 관련 인물 | 요정 순록 |
| 복장 | 산타 복장 |
| 거주지 | 북극 (작업장) |
| 어원 | |
| 영어 | Santa Claus (산타 클로스) |
| 한국어 | 산타클로스 |
| 기원 | |
| 유래 | 성 니콜라오스의 자선 행위 유럽의 크리스마스 전통 |
| 문화적 영향 | |
| 상징 | 크리스마스의 상징적인 인물 |
| 선물 | 착한 어린이에게 선물 증정 |
| 이미지 | 붉은 옷을 입은, 쾌활한 노인 |
| 기타 | |
| 관련 기념일 | 크리스마스 이브 |
2. 기원
산타클로스의 기원은 오늘날 튀르키예에 해당하는 소아시아 뮈라의 주교였던 성 니콜라오스(Άγιος Νικόλαοςel, Saint Nicholas영어)라는 실존 인물과 관련된 유럽 및 아시아의 설화에서 비롯되었다.
뮈라의 주교 니콜라오스는 남몰래 많은 선행을 하였는데, 그가 죽은 후 그의 선행에 대한 이야기는 노르만족들이 유럽으로 전했다. 12세기 초 프랑스의 수녀들이 니콜라우스의 축일(12월 6일) 하루 전날인 12월 5일에 그의 선행을 기념해 가난한 아이들에게 선물을 주기 시작했고, 이 풍습이 유럽 전역으로 확산되었다.
17세기 경, 아메리카 신대륙으로 이주한 네덜란드 사람들은 자선을 베푸는 사람을 성 니콜라우스라는 이름 대신 '신터클라스'라고 불렀다. 이 발음이 영어로 굳어져 '산타클로스'가 되었고, 19세기 경 크리스마스가 전 세계에 알려지면서 오늘날의 산타클로스로 불리게 되었다.
유럽에서는 ‘파더 크리스마스’(Father Christmas영어)라고 불렸으며, 지금도 영어권 밖의 지역에서는 그렇게 부르는 곳이 많다.
2. 1. 성 니콜라오스
오늘날의 튀르키예에 해당하는 소아시아 뮈라의 주교였던 성 니콜라오스(Άγιος Νικόλαοςel, Saint Nicholas영어)라는 실존 인물과 관련된 유럽과 아시아의 설화가 산타클로스의 기원이 되었다.
성 니콜라스는 오늘날 튀르키예에 있는 로마 제국 리키아 지역의 미라 (현 데므레)의 4세기 그리스인 기독교 주교였다. 니콜라스는 가난한 사람들에게 관대한 선물을 한 것으로 알려졌으며, 특히 경건한 기독교인 세 딸이 매춘부가 되지 않도록 지참금을 주었다.[5] 그는 어릴 때부터 매우 독실했으며 그의 삶을 전적으로 기독교에 헌신했다.
뮈라의 주교 니콜라오스는 남몰래 많은 선행을 하였는데, 니콜라오스가 죽은 후, 그의 선행에 대한 이야기는 노르만족들이 유럽으로 전했다. 12세기 초 프랑스의 수녀들이 니콜라우스의 축일 (12월 6일)의 하루 전날인 12월 5일에 과거 성 니콜라우스의 선행을 기념해 가난한 아이들에게 선물을 주기 시작했고, 그 풍습이 유럽 전 지역으로 확산되었다.
1087년, 비잔틴 그리스인들이 셀주크 왕조의 지배를 받게 되자, 이탈리아 도시 바리 출신의 상인들은 미라의 그리스 교회에 있는 니콜라스의 석관에서 그의 주요 유해를 꺼냈다. 미라의 수도사들의 반대에도 불구하고, 항해사들은 성 니콜라스의 유해를 바리로 가져갔고, 현재 그 유해는 바리 대성당에 안치되어 있다. 바리 출신 항해사들은 니콜라스의 유해 중 절반만 수집했고, 작은 조각들은 교회 석관에 남겨두었다. 이 조각들은 후에 제1차 십자군 동안 베네치아 항해사들에게 빼앗겨 베네치아로 옮겨졌으며, 항해사의 수호성인인 성 니콜라스를 위한 교회가 산 니콜로 알 리도에 세워졌다. 성 니콜라스의 파손된 석관은 미라의 성 니콜라스 교회에서 여전히 볼 수 있다. 이 전통은 바리와 베네치아에서 유해에 대한 두 번의 중요한 과학 조사를 통해 확인되었으며, 이탈리아 두 도시에 있는 유해가 같은 골격에 속한다는 것이 밝혀졌다.
성 니콜라스는 이후 궁술, 항해사, 어린이, 전당포에 이르기까지 다양한 그룹의 수호 성인으로 여겨지게 되었다.[5][6] 그는 또한 암스테르담과 모스크바의 수호 성인이기도 하다.[7]
"어느 날 니콜라우스는 가난 때문에 세 딸을 몸을 팔아야 하는 가족의 존재를 알게 되었다. 니콜라우스는 한밤중에 그 집을 방문하여 창문으로 금화를 던져 넣었다. 이때 벽난로에는 양말이 걸려 있었고, 금화는 그 양말 속에 들어갔다고 한다. 이 금화 덕분에 가족은 딸의 인신매매를 피할 수 있었다"는 일화가 남아 있다. 이 일화가 유래가 되어 "밤에 집에 들어가 양말 속에 선물을 넣는다"는[163] 오늘날 산타클로스의 전승이 생겨났다.
중세 시대에는 종종 12월 6일 그의 축일 전날 저녁에 아이들에게 그의 이름을 기려 선물을 주었다. 이 날짜는 아이들에게 선물을 주는 원래 날짜보다 앞섰는데, 이는 종교 개혁과 많은 국가에서 성인 숭배에 대한 반대에 따라 12월 24일과 25일로 변경되었다. 크리스마스에 아이들에게 선물을 주는 관습은 마틴 루터에 의해 전파되었는데, 이는 이전에 성 니콜라스에게 매우 인기가 있었던 선물 관습에 대한 대안으로, 아이들의 관심을 성인 숭배 대신 그리스도에게 집중시키기 위함이었다. 마틴 루터는 처음으로 크리스트킨드를 선물의 전달자로 제안했다. 그러나 니콜라스는 여전히 사람들에게 선물 전달자로 인기가 있었다.[8][9]
정교회 계열의 나라에서는 산타클로스는 엄밀히 "기적자"의 칭호를 가진 성인인 성 니콜라우스(성 니콜라이)이며, 성 니콜라우스의 축일은 12월 6일이다(축일 항목 참조). 아이들이 이날 침대 맡에 양말을 걸어두면 다음 날 아침에 들어있는 것은 과자이다. 또한, 크리스마스인 12월 25일은 성찬예배에 가는 날이며, 선물은 없다.
율리우스력을 채택하고 있는 정교회(예루살렘 총대주교청, 러시아 정교회 등)의 성 니콜라우스의 축일은 12월 19일이며, 주의 강탄제(크리스마스)는, 현행의 달력으로 환산하면 1월 7일이다.
2. 2. 유럽의 풍습
성 니콜라오스(Άγιος Νικόλαοςel, Saint Nicholas영어)는 오늘날의 튀르키예 소아시아 뮈라의 주교였던 실존 인물로, 그의 선행에 대한 이야기가 유럽과 아시아에 퍼지면서 산타클로스의 기원이 되었다. 뮈라의 주교 니콜라오스는 남몰래 많은 선행을 베풀었는데, 그가 죽은 후 노르만족들이 이 이야기를 유럽에 전했다. 12세기 초 프랑스의 수녀들은 니콜라우스의 축일 (12월 6일) 전날인 12월 5일에 그의 선행을 기념하여 가난한 아이들에게 선물을 주기 시작했고, 이 풍습은 유럽 전역으로 확산되었다.[5]성 니콜라스는 로마 제국 리키아 지역의 미라 (현 데므레)에서 4세기경 활동한 그리스인 기독교 주교였다. 그는 가난한 사람들에게 관대한 선물을 한 것으로 알려졌으며, 특히 세 딸이 매춘부가 되지 않도록 지참금을 준 일화가 유명하다. 그는 매우 독실했으며, 유럽에서는 수염을 기른 주교의 모습으로 묘사된다.[5]
1087년 비잔틴 그리스인들이 셀주크 왕조의 지배를 받게 되자, 이탈리아 바리의 상인들은 미라에 있는 성 니콜라스의 유해를 바리 대성당으로 옮겼다. 베네치아 항해사들은 성 니콜라스의 유해 중 일부를 베네치아로 가져갔고, 산 니콜로 알 리도에 성 니콜라스를 위한 교회를 세웠다. 성 니콜라스의 파손된 석관은 미라의 성 니콜라스 교회에서 볼 수 있다. 성 니콜라스는 궁술, 항해사, 어린이, 전당포 등 다양한 그룹의 수호 성인으로 여겨지게 되었으며, 암스테르담과 모스크바의 수호 성인이기도 하다.[5][6][7]
중세 시대에는 12월 6일 그의 축일 전날 저녁에 아이들에게 선물을 주었다. 종교 개혁 이후 많은 국가에서 성인 숭배에 대한 반대로 선물 주는 날짜가 12월 24일과 25일로 변경되었다. 마틴 루터는 아이들의 관심을 성인 숭배 대신 그리스도에게 집중시키기 위해 크리스마스에 선물을 주는 관습을 전파했다. 그러나 니콜라스는 여전히 사람들에게 선물 전달자로 인기가 있었다.[8][9]
산타클로스는 신터클라스를 모델로 하며, 신터클라스는 미라의 니콜라우스를 모델로 한 것으로 알려져 있다. 미라의 니콜라우스는 4세기경 동로마 제국 소아시아 미라의 주교이자 교부였다. 그의 이름은 그리스어로 "니콜라우스", 라틴어로는 "니콜라우스", 이탈리아어, 스페인어, 프랑스어로는 "생 니콜라", 이탈리아어로는 "니콜라오", 러시아어로는 "니콜라이"이다.
무고한 죄로 기소된 사형수를 구한 성전 외에도, 가난 때문에 세 딸을 몸을 팔아야 하는 가족에게 금화를 던져 넣어 인신매매를 막았다는 일화가 전해진다. 이 일화는 "밤에 집에 들어가 양말 속에 선물을 넣는다"는 산타클로스 전승의 유래가 되었다.[163] 그의 유해는 이탈리아 바리로 옮겨졌다는 설이 있다.
굴뚝으로 들어가게 된 것은 1822년 미국의 학자가 핀란드의 전승을 바탕으로 쓴 시 "성 니클라우스의 방문"에서 비롯된 것으로 보인다.[164]
니콜라우스는 학문의 수호성인이자 아리우스 이단과 싸운 교부였으며, 시성되어 "성(세인트) 니콜라우스"로 불린다. 네덜란드어로는 "신터클라스"이며, 14세기부터 12월 6일을 "신터클라스 축제"로 기념하는 관습이 있었다. 17세기 미국에 이주한 네덜란드인들이 "산타클로스"로 전하면서 산타클로스의 어원이 된 것으로 보인다.
정교회에서는 산타클로스를 기적자 성 니콜라이(성 니콜라우스)로 여기며, 그의 축일은 12월 6일이다. 아이들은 이날 침대 맡에 양말을 걸어두고 다음 날 아침 과자를 받는다. 크리스마스인 12월 25일은 성찬예배에 가는 날이며, 선물은 없다.
율리우스력을 사용하는 예루살렘 총대주교청, 러시아 정교회 등에서는 성 니콜라우스 축일이 12월 19일이고, 크리스마스는 1월 7일이다. 러시아에서는 1월 7일에 제드 모로스(Дед морозru, 마로스 할아버지)와 손녀 스네구라치카(Снегурочкаru, 눈 아가씨)가 선물을 가져온다.
니콜라우스는 상인의 수호성이기도 하다.[165]
2. 3. 파더 크리스마스
성 니콜라오스(Saint Nicholas영어) 설화는 유럽에서 ‘파더 크리스마스’(Father Christmas영어)라고 불렸으며, 지금도 영어권 밖의 지역에서는 그렇게 부르는 곳이 많다. 파더 크리스마스는 16세기 잉글랜드 왕국의 헨리 8세 통치 시대까지 거슬러 올라가며, 당시 그는 털로 안감을 댄 녹색 또는 진홍색 로브를 입은 덩치 큰 남자로 묘사되었다.[10] 그는 크리스마스의 즐거운 정신을 전형적으로 보여주며 평화, 기쁨, 맛있는 음식과 와인, 흥겨움을 가져다주었다.[10] 잉글랜드는 더 이상 12월 6일 성 니콜라스 축제를 지키지 않았기에, 파더 크리스마스 축하는 크리스마스 당일과 일치하도록 12월 25일로 옮겨졌다.[10] 빅토리아 시대의 크리스마스 부흥은 파더 크리스마스를 기쁨의 상징으로 포함시켰다.[12] 그의 외모는 다양했는데,[11] 한 이미지는 존 리치가 찰스 디킨스의 축제 이야기 ''크리스마스 캐럴''(1843)에서 그린 "현재의 크리스마스 유령"의 삽화로, 털로 안감을 댄 녹색 코트를 입고 스크루지를 현재 크리스마스 아침 런던의 번잡한 거리를 지나 행복한 사람들에게 크리스마스의 본질을 뿌려주는 쾌활한 거인으로 묘사된다.[10][12]
2. 4. 네덜란드, 벨기에, 스위스
오늘날의 튀르키예에 해당하는 소아시아 뮈라의 주교였던 성 니콜라오스(Άγιος Νικόλαοςel, Saint Nicholas영어) 관련 유럽과 아시아의 설화가 산타클로스의 기원이 되었다. 12세기 초 프랑스의 수녀들이 니콜라우스의 축일(12월 6일) 하루 전날인 12월 5일에 과거 성 니콜라우스의 선행을 기념해 가난한 아이들에게 선물을 주기 시작했고, 그 풍습이 유럽 전 지역으로 확산되었다.
네덜란드와 벨기에에서 산타클로스 캐릭터는 성 니콜라스를 기반으로 한 신터클라스와 경쟁한다. 산타클로스는 네덜란드어로 "크리스마스 남자"를 뜻하는 '데 케르스트만'과 프랑스어로 "아버지 크리스마스"를 뜻하는 '페르 노엘'로 알려져 있다. 네덜란드 어린이들에게 신터클라스는 12월에 선물 주는 사람으로 남아 있다. 네덜란드인의 36%는 12월 6일 신터클라스의 밤이나 그날에만 선물을 주고,[13] 12월 25일 크리스마스는 다른 21%가 선물을 주기 위해 사용한다. 네덜란드 인구의 약 26%가 두 날 모두 선물을 준다.[14] 벨기에에서는 12월 6일에 어린이들에게만 선물을 주고, 크리스마스 날에는 모든 연령대가 선물을 받을 수 있다. 성 니콜라스/신터클라스의 조수는 네덜란드어로 "피트" 또는 프랑스어로 "페르 푸에타르"라고 불리며, 요정이 아니다.[15]
스위스에서는 페르 푸에타르가 프랑스어권 지역에서 페르 노엘과 동행하고, 사악한 슈무츨리가 스위스 독일어 지역에서 자미클라우스를 동행한다. 슈무츨리는 장난꾸러기 아이들을 때리기 위해 잔가지 빗자루를 가지고 다닌다.[16]
2. 5. 게르만족의 영향
성 니콜라오스(Άγιος Νικόλαος|아기오스 니콜라오스el, Saint Nicholas|세인트 니콜라스영어)는 오늘날 튀르키예에 해당하는 소아시아 뮈라의 주교였던 실존 인물로, 그와 관련된 유럽과 아시아의 설화가 산타클로스의 기원이 되었다. 뮈라의 주교 니콜라오스는 남몰래 많은 선행을 하였는데, 그가 죽은 후, 그의 선행에 대한 이야기는 노르만족들이 유럽으로 전했다. 12세기 초 프랑스의 수녀들이 니콜라우스의 축일 (12월 6일)의 하루 전날인 12월 5일에 과거 성 니콜라우스의 선행을 기념해 가난한 아이들에게 선물을 주기 시작했고, 그 풍습이 유럽 전 지역으로 확산되었다.[5] 그는 어릴 때부터 매우 독실했으며 그의 삶을 전적으로 기독교에 헌신했다. 유럽 대륙(더 정확하게는 네덜란드, 벨기에, 오스트리아, 체코, 독일)에서는 일반적으로 수염을 기른 주교로 정복을 입은 모습으로 묘사된다.1087년, 비잔틴 그리스인들이 셀주크 왕조의 지배를 받게 되자, 이탈리아 도시 바리 출신의 상인들은 미라의 그리스 교회에 있는 니콜라스의 석관에서 그의 주요 유해를 꺼냈다. 수도사들의 반대에도 불구하고, 항해사들은 성 니콜라스의 유해를 바리로 가져갔고, 현재 그 유해는 바리 대성당에 안치되어 있다. 바리 출신 항해사들은 니콜라스의 유해 중 절반만 수집했고, 작은 조각들은 교회 석관에 남겨두었다. 이 조각들은 후에 제1차 십자군 동안 베네치아 항해사들에게 빼앗겨 베네치아로 옮겨졌으며, 항해사의 수호성인인 성 니콜라스를 위한 교회가 산 니콜로 알 리도에 세워졌다. 성 니콜라스의 파손된 석관은 미라의 성 니콜라스 교회에서 여전히 볼 수 있다. 이 전통은 바리와 베네치아에서 유해에 대한 두 번의 중요한 과학 조사를 통해 확인되었으며, 이탈리아 두 도시에 있는 유해가 같은 골격에 속한다는 것이 밝혀졌다.[5][6]
성 니콜라스는 이후 궁술, 항해사, 어린이, 전당포에 이르기까지 다양한 그룹의 수호 성인으로 여겨지게 되었다. 그는 또한 암스테르담과 모스크바의 수호 성인이기도 하다.[7]
중세 시대에는 종종 12월 6일 그의 축일 전날 저녁에 아이들에게 그의 이름을 기려 선물을 주었다. 이 날짜는 아이들에게 선물을 주는 원래 날짜보다 앞섰는데, 이는 종교 개혁과 많은 국가에서 성인 숭배에 대한 반대에 따라 12월 24일과 25일로 변경되었다. 크리스마스에 아이들에게 선물을 주는 관습은 마틴 루터에 의해 전파되었는데, 이는 이전에 성 니콜라스에게 매우 인기가 있었던 선물 관습에 대한 대안으로, 아이들의 관심을 성인 숭배 대신 그리스도에게 집중시키기 위함이었다. 마틴 루터는 처음으로 크리스트킨트를 선물의 전달자로 제안했다. 그러나 니콜라스는 여전히 사람들에게 선물 전달자로 인기가 있었다.[8][9]
기독교화 이전, 게르만족 (영국인을 포함)은 율 (고대 영어 ''geola'' 또는 ''giuli'')이라는 한겨울 행사를 기념했다.[17] 게르만 유럽의 기독교화와 함께, 율 축제에서 많은 전통이 현대 크리스마스로 흡수되었다.[18] 예를 들어, 신 오딘(보단)이 이끄는 것으로 자주 증명되는 야생 사냥은 고대 노르드어로 (많은 이름 중) "율 인물"을 의미하는 ''Jólnir''와 "긴 수염"을 의미하는 ''Langbarðr''라는 이름을 가지고 있었다.[19]
율 기간 동안 보단의 역할은 성 니콜라스와 산타클로스의 개념에 다양한 측면에서 영향을 미쳤다는 이론이 있다. 여기에는 그의 긴 흰 수염과 밤에 타는 회색 말 (오딘의 말 슬레이프니르) 또는 북미 전통의 순록 등이 포함된다.[20] 민속학자 마가렛 베이커는 "12월 25일인 산타클로스 또는 파더 크리스마스의 등장은 많은 부분 오딘, 즉 북쪽에서 온, 푸른 후드와 망토, 흰 수염을 한 선물을 가져다주는 존재에게 빚지고 있으며, 그는 여덟 발 달린 말 슬레이프니르를 타고 한겨울 하늘을 누비며 사람들에게 선물을 주었다. 오딘은 파더 크리스마스, 그리고 산타클로스로 변모하여 성 니콜라스 및 크리스트차일드와 함께 크리스마스 무대에서 주역이 되었다."라고 주장했다.[21]
북유럽에서는 율 염소가 이전의 선물 전달자였으며, 이는 핀란드 요울루푸키 전통에서 볼 수 있듯이, 산타클로스와 어느 정도 융합되었다.[22]
3. 역사
산타클로스는 오랜 역사를 거치며 다양한 모습으로 변화해왔다. 19세기 초, 산타클로스는 뉴욕에서 출판된 책에 처음 등장하며 순록이 끄는 썰매를 타고 선물을 주는 존재로 묘사되었다. 클레멘트 클라크 무어의 시 "성 니콜라스의 방문"은 산타클로스의 이미지를 구체화하는 데 큰 영향을 미쳤다.
19세기 중반, 토마스 나스트라는 만화가는 산타클로스를 뚱뚱하고 유쾌한 모습으로 그리며 현대적인 이미지의 기틀을 마련했다. 그는 산타클로스가 북극에 산다는 설정을 추가하기도 했다. 또한, 산타클로스 부인에 대한 이야기도 이때부터 등장하기 시작했다.
20세기에 들어서면서 코카콜라 광고는 산타클로스를 붉은 옷을 입은 친근한 이미지로 묘사하여 전 세계적으로 널리 알렸다. 그러나 이것은 코카콜라가 만들어낸 이미지가 아니며, 그 이전부터 붉은 옷을 입은 산타클로스는 존재했다. 구세군과 같은 자선 단체들은 산타클로스를 통해 어려운 이웃을 돕는 활동을 펼치기도 했다.
L. 프랭크 바움의 소설이나 시버리 퀸의 소설, 그리고 루돌프 사슴코 이야기는 산타클로스 설화에 새로운 요소들을 더했다. 현대에는 영화, 광고, 드라마 등 다양한 매체를 통해 더욱 다양한 산타클로스의 모습을 만날 수 있다.
3. 1. 19세기: 산타클로스 이미지의 형성
1821년, 뉴욕에서 출판된 《5세에서 12세 어린이를 위한 새해 선물》이라는 책에는 순록 썰매를 타고 아이들에게 선물을 가져다주는 산테클로스를 묘사한 익명의 시 "Old Santeclaus with Much Delight"가 수록되었다.[25] 1823년 12월 23일 뉴욕 트로이(Troy, New York)의 《센티넬》에 익명의 시 《A Visit From St. Nicholas》(오늘날에는 《크리스마스 이브》로 더 잘 알려져 있음)가 출판된 후 산타클로스에 대한 몇몇 현대적인 아이디어가 정설이 된 것으로 보인다.[5][26] 클레멘트 클라크 무어(Clement Clarke Moore)는 나중에 자신이 저자라고 주장했지만, 일부 학자들은 헨리 리빙스턴 주니어(Henry Livingston, Jr.)가 저자라고 주장한다.[5][26]세인트 닉은 "통통하고 뚱뚱하며 매우 유쾌한 늙은 요정"으로 묘사되며 "작고 둥근 배"를 가지고 있어 "젤리 한 그릇처럼 웃을 때 흔들"린다. 하지만 "작은 썰매"와 "작은 순록"은 그가 신체적으로 작다는 것을 나타낸다. 순록의 이름은 대셔, 댄서, 프랜서, 빅센, 코멧, 큐피드, 던더, 블리첸(던더와 블리첸은 천둥과 번개를 뜻하는 옛 네덜란드 단어에서 유래되었으며, 나중에 더 독일식으로 들리는 도너와 블리첸으로 변경됨)이다.[27]
1845년까지 "크리스 크링글"은 미국의 일부 지역에서 산타의 흔한 변형이 되었다.[28]
시간이 흐르면서 산타클로스는 크고 뚱뚱한 사람으로 변화했다. 산타클로스의 현대적인 이미지를 처음으로 만든 예술가 중 한 명은 19세기 독일 태생의 미국 만화가 토마스 나스트(Thomas Nast)였다. 그는 1863년 1월 3일자 《하퍼스 위클리(Harper's Weekly)》에 실린 삽화에서 산타클로스를 미국 국기를 입고 "제퍼슨 데이비스(Jefferson Davis)"라는 이름이 적힌 인형을 들고 있는 모습으로 묘사하여 남북 전쟁의 맥락을 반영함으로써 산타클로스를 불멸의 존재로 만들었다. 나스트는 그가 태어난 독일 남서부의 민속에서 유래한 벨스니켈에서 영감을 받았다.[31]
산타클로스가 북극에 산다는 이야기는 나스트가 만들어냈을 가능성도 있다. 1866년 12월 29일자 《하퍼스 매거진(Harper's)》에 실린 그의 크리스마스 이미지는 "산타클로스와 그의 작품"이라는 제목의 조각 콜라주였으며, "산타클로스빌, N.P."라는 캡션이 포함되었다.[32] 1869년에 출판된 나스트의 그림 컬러 컬렉션에는 조지 P. 웹스터(George P. Webster)가 쓴 "산타클로스와 그의 작품"이라는 시가 있었으며, 그는 산타클로스의 집이 "북극 근처, 얼음과 눈 속에" 있다고 썼다.[33]
산타클로스의 아내에 대한 아이디어는 19세기 중반부터 미국 작가들이 만들어냈을 가능성이 있다. 1889년, 시인 캐서린 리 베이츠(Katharine Lee Bates)는 시 "썰매를 타는 착한 산타클로스 부인"에서 산타클로스 부인(Mrs. Claus)을 대중화했다.
1930년대 코카콜라 컴퍼니(The Coca-Cola Company)의 크리스마스 광고를 위해 해돈 선드블롬(Haddon Sundblom)이 묘사하면서 산타클로스의 이미지는 더욱 유명해졌다.[5][37]
3. 2. 20세기: 이미지의 확산과 상업화
1931년 코카콜라가 겨울철 제품 판매량 감소를 막기 위해 홍보 전략으로 산타클로스에게 붉은색 옷을 입히고 백화점 홍보에 나선 것이 널리 알려졌다.[181][182] 하지만 이러한 산타의 모습은 코카콜라 이전부터 존재했다.[181][182] 산타클로스의 본래 색은 초록색이었다.
산타클로스의 이미지는 1930년대 코카콜라 컴퍼니(The Coca-Cola Company)의 크리스마스 광고를 위해 해돈 선드블롬(Haddon Sundblom)이 묘사하면서 더욱 널리 퍼졌다.[5][37] 이 이미지는 산타클로스가 코카콜라 컴퍼니(The Coca-Cola Company)에 의해 발명되었다거나, 산타가 코카콜라 브랜드 홍보에 사용되는 색상인 빨간색과 흰색 옷을 입는다는 도시 전설을 낳았다.[38] 펩시콜라(Pepsi-Cola)는 1940년대와 1950년대 광고에서 비슷한 산타클로스 그림을 사용했다. 역사적으로 코카콜라는 현대적인 산타클로스 이미지를 광고에 사용한 최초의 청량 음료 회사가 아니었다. 화이트 록 음료(White Rock Beverages)는 1915년 미네랄 워터 광고에 흑백 산타 그림을 사용했고, 1923~25년에는 음료 믹서 광고에 산타클로스의 컬러 이미지를 사용했다.[39] 그 이전에도 산타클로스는 20세기 초 몇 년 동안 ''퍼크''(Puck (magazine)) 잡지의 여러 표지에 빨간색과 흰색 옷을 입고 현재와 거의 같은 모습으로 등장했다.[40]
자선, 박애와 관련된 산타클로스의 이미지는 구세군과 같은 단체에 의해 더욱 강화되었다. 산타클로스 복장을 한 자원 봉사자들은 크리스마스에 어려운 가정들을 돕기 위한 자선 모금 활동의 일부가 되었다.
1937년, 백화점과 퍼레이드에서 산타클로스 역할을 했던 찰스 W. 하워드(Charles W. Howard)는 세계에서 가장 오래된 산타 학교인 찰스 W. 하워드 산타 학교를 설립했다.[41]
20세기 초 일부 이미지에서 산타는 장인처럼 작은 작업장에서 직접 장난감을 만드는 것으로 묘사되었다. 결국, 그에게 장난감을 만드는 많은 요정들이 있다는 생각이 생겨났지만, 장난감은 여전히 각 요정이 전통적인 방식으로 손으로 만들었다.
1956년 조지 멜라크리노(George Melachrino)의 인기곡 "산타 부인"과 1963년 필리스 맥긴리(Phyllis McGinley)의 어린이 책 ''산타 부인이 크리스마스를 구한 방법''은 산타 부인(Mrs. Claus)의 캐릭터와 역할을 표준화하고 확립하는 데 기여했다.[42]
3. 3. 현대: 대중문화 속 산타클로스
1821년 뉴욕에서 출판된 《5세에서 12세 어린이를 위한 새해 선물》에는 순록 썰매를 타고 아이들에게 선물을 주는 산테클로스를 묘사한 익명의 시 "Old Santeclaus with Much Delight"가 수록되었다.[25] 1823년에는 익명의 시 《성 니콜라스의 방문》이 뉴욕 트로이의 《센티넬》에 출판되면서 산타클로스에 대한 몇몇 현대적인 이미지가 정설이 되었다. 클레멘트 클라크 무어가 나중에 자신이 저자라고 주장했지만, 일부 학자들은 헨리 리빙스턴 주니어가 저자라고 주장한다.[5][26]
세인트 닉은 "통통하고 뚱뚱하며 매우 유쾌한 늙은 요정"으로 묘사되며 "작고 둥근 배"를 가지고 있어 "젤리 한 그릇처럼 웃을 때 흔들"린다. "작은 썰매"와 "작은 순록"은 그가 신체적으로 작다는 것을 나타낸다. 순록의 이름은 대셔, 댄서, 프랜서, 빅센, 코멧, 큐피드, 던더, 블리첸(던더와 블리첸은 천둥과 번개를 뜻하는 옛 네덜란드어에서 유래, 나중에 더 독일식인 도너와 블리첸으로 변경됨)이다.[27] 1845년까지 "크리스 크링글"은 미국의 일부 지역에서 산타의 흔한 변형이 되었다.[28]
시간이 흐르면서 산타클로스는 크고 뚱뚱한 사람으로 변화했다. 산타클로스의 현대적인 이미지를 정의한 최초의 예술가 중 한 명은 19세기 독일 태생의 미국 만화가 토머스 나스트였다. 그는 1863년 1월 3일자 《하퍼스 위클리》 삽화에서 산타클로스를 미국 국기를 입고 "제퍼슨 데이비스"라는 이름이 적힌 인형을 들고 있는 모습으로 묘사하여 남북 전쟁의 맥락을 반영, 산타클로스를 불멸의 존재로 만들었다. 나스트는 독일 남서부 민속의 벨스니켈에서 영감을 받았다.[31]
산타클로스가 북극에 산다는 이야기는 나스트가 만들어냈을 가능성이 있다. 1866년 12월 29일자 《하퍼스 매거진》의 크리스마스 이미지는 "산타클로스와 그의 작품"이라는 제목의 조각 콜라주였으며, "산타클로스빌, N.P."라는 캡션이 포함되었다.[32] 1869년 출판된 나스트의 그림 컬러 컬렉션에는 조지 P. 웹스터의 시 "산타클로스와 그의 작품"이 있었으며, 그는 산타클로스의 집이 "북극 근처, 얼음과 눈 속에" 있다고 썼다.[33]
산타클로스 부인에 대한 아이디어는 19세기 중반부터 미국 작가들이 만들어냈을 가능성이 있다. 1889년, 시인 캐서린 리 베이츠는 시 "썰매를 타는 착한 산타클로스 부인"에서 산타클로스 부인을 대중화했다. "산타클로스가 있을까?"는 1897년 9월 21일자 《더 선 (뉴욕)》에 실린 프랜시스 파셀러스 처치의 사설 제목이며, "그래, 버지니아, 산타클로스는 있다"라는 유명한 답을 포함했다.[35][36]
L. 프랭크 바움의 어린이 책 ''산타클로스의 삶과 모험''(1902년)에서 바움은 "네클라우스"에게 다양한 불멸의 조력자, 호호 계곡, 날 수 없지만 거대한 도약을 하는 ''열'' 마리의 순록을 부여했다. 산타클로스의 불멸(immortality)은 그의 칭호처럼, 자연적인 불멸자들의 투표로 결정되었다.
산타클로스 이미지는 1930년대 코카콜라 컴퍼니 광고를 위해 해돈 선드블롬이 묘사하면서 더욱 유명해졌다.[5][37] 이 이미지는 산타클로스가 코카콜라 컴퍼니에 의해 발명되었다거나, 산타가 코카콜라 홍보에 사용되는 빨간색과 흰색 옷을 입는다는 도시 전설을 낳았다.[38] 펩시콜라는 1940년대와 1950년대 광고에서 비슷한 그림을 사용했다.
자선, 박애와 관련된 산타클로스 이미지는 구세군 같은 단체에 의해 더욱 강화되었다. 산타클로스 복장을 한 자원 봉사자들은 크리스마스에 어려운 가정을 돕기 위한 자선 모금 활동의 일부가 되었다. 1937년, 찰스 W. 하워드는 세계에서 가장 오래된 산타 학교인 찰스 W. 하워드 산타 학교를 설립했다.[41]
20세기 초 일부 이미지에서 산타는 작업장에서 직접 장난감을 만드는 것으로 묘사되었다. 결국, 많은 요정들이 장난감을 만든다는 생각이 생겨났지만, 장난감은 여전히 각 요정이 손으로 만들었다. 1956년 조지 멜라크리노의 "산타 부인"과 1963년 필리스 맥긴리의 ''산타 부인이 크리스마스를 구한 방법''은 산타클로스 부인 캐릭터와 역할을 표준화하는 데 기여했다.[42]
시버리 퀸의 1948년 소설 ''길''은 역사 전설에서 영감을 받아 산타와 크리스마스 기원을 이야기한다. 루돌프 사슴코는 1939년 몽고메리 워드의 로버트 L. 메이가 만들었고, 진 오트리의 1949년 노래인 루돌프 사슴코에 영원히 담겨졌다.
20세기 초 엘프들이 조립 라인을 사용하는 것으로 묘사되었다. 산타 거주지는 최신 제조 기술을 갖춘 기계화된 생산, 유통 시설로 유머러스하게 묘사되며, 산타와 클로스 부인이 임원, 엘프들이 감독한다.[43]
1912년, 리덤 반톡은 ''산타클로스''에서 산타클로스를 연기한 최초의 배우였다.[44] 이후 ''34번가의 기적'', ''산타클로스'', ''엘프'' 등 많은 장편 영화에서 산타클로스를 주인공으로 다루었다.
산타는 긍정적인 남성 문화 아이콘으로 묘사되어 왔다.
노먼 코윈의 1938년 라디오극 ''크리스마스를 전복하려는 음모''는 악마 메피스토펠레스와 저주받은 인물들이 네로를 보내 산타를 암살하려는 음모를 묘사한다.
많은 텔레비전 광고, 코믹 스트립 등은 산타의 엘프들을 장난기 넘치는 노동자로 묘사한다.
키르기스스탄은 스웨덴 회사의 제안으로 산타클로스 이름을 딴 산봉우리를 명명했다. 비슈케크에서 2007년 12월 30일 산타클로스 축제가 열렸고, 2008년은 산타클로스의 해로 선포되었다.[47]
기네스 세계 기록에 따르면, 가장 많은 산타클로스 집합은 2014년 12월 27일 인도 케랄라주 트리수르에서 18,112명이 모인 것이다.
4. 특징
산타클로스는 긍정적인 남성 문화 아이콘으로 묘사되어 왔다. TV 프로듀서 조나단 미스는 2011년에 산타를 "총을 휴대하지 않고 평화, 기쁨, 나눔, 다른 사람을 배려하는 모든 것을 의미하는 유일한 문화적 아이콘"이라고 묘사했다.[45]
20세기 초, 엘프들이 장난감을 생산하기 위해 조립 라인을 사용하는 것으로 묘사되면서, 산타의 거주지에 대한 현대적인 묘사도 변화했다. 현재는 최신 제조 기술을 갖춘 완벽하게 기계화된 생산 및 유통 시설로 묘사되며, 산타와 미세스 클로스가 임원 또는 관리자 역할을 하고 엘프들이 감독한다.[43]
노먼 코윈의 1938년 코믹 라디오극 ''크리스마스를 전복하려는 음모''는 악마 메피스토펠레스와 역사 속 저주받은 인물들이 네로 황제를 북극으로 보내 산타클로스를 암살하려는 음모를 묘사한다. 산타는 지략 대결을 통해 네로를 크리스마스의 기쁨으로 설득하여 자신을 구하고 그에게 스트라디바리우스 바이올린을 선물한다.
많은 텔레비전 광고, 코믹 스트립 및 기타 미디어는 산타의 엘프들을 장난기 넘치게 불만을 품은 노동자로서 묘사하며, 농담을 하고 상사에게 장난을 친다. 1981년 ''블룸 카운티'' 스토리에서 산타는 엘프들의 임금 인상 등의 요구를 거부했고, 엘프들은 파업을 했다. 레이건 대통령이 개입하여 산타의 모든 조수를 해고하고 실직한 항공 교통 관제사로 대체했다.[46]
키르기스스탄에서는 산타클로스의 이름을 딴 산봉우리가 명명되었고, 2007년 12월 30일에는 비슈케크에서 산타클로스 축제가 열렸다. 2008년은 공식적으로 이 나라에서 산타클로스의 해로 선포되었다.[47]
가장 많은 산타클로스 집합에 대한 기네스 세계 기록은 인도 케랄라주 트리수르에 있으며, 2014년 12월 27일 18,112명의 산타가 모였다.[48]
스페인, 이탈리아, 폴란드, 멕시코에서는 공현절(1월 6일)에 아이들이 선물을 받는다. 이탈리아에는 착한 아이에게는 선물이나 과자를, 나쁜 아이에게는 숯을 나눠주는 마녀 베파나의 전승이 있다. 아이티에서는 통통 노엘(산타클로스)과 함께 통통 마쿠트(마대 할아버지)가 돌아다니며, 나쁜 아이는 통통 마쿠트가 자루에 넣어 납치해 간다고 한다.
러시아의 제드 마로스는 파란 옷을 입고 있다.
아이슬란드에서는 13명의 율 라드가 산타클로스에 해당하며, 12월 12일부터 매일 한 명씩 내려와서 착한 아이에게는 과자, 나쁜 아이에게는 생 감자를 신발 속에 넣어둔다.[167][168]
4. 1. 외모
산타클로스는 일반적으로 뚱뚱하고 쾌활하며 흰 수염을 기르고 안경을 쓴 남자로 묘사된다. 흰색 털로 장식된 빨간색 재킷, 바지, 모자를 입고 검은색 가죽 벨트와 부츠를 착용하며, 아이들을 위한 선물로 가득 찬 가방을 들고 다닌다.[55][56][57] 1823년 시 "성 니콜라스의 방문"은 이러한 이미지를 북미에 대중화하는데 기여했다. 이 시는 산타를 "작고 둥근 배 / 젤리 한 그릇처럼 웃을 때 흔들렸다"고 묘사한다.[27] 만화가 토마스 나스트 역시 산타의 이미지를 형성하는데 중요한 역할을 했다.[55][56][57]산타는 항상 웃는 얼굴에, 흰색 트리밍이 있는 빨간 옷과 빨간 나이트캡을 쓰고 흰 수염을 기른 뚱뚱한 노인의 모습이다. 흰색 큰 자루에 크리스마스 선물을 넣어 어깨에 메고 있다. 19세기 초에는 외발 순록이 썰매를 끄는 모습으로 그려졌지만, 점차 8마리의 순록이 끄는 형태로 바뀌어 집집마다 아이들이 자는 동안 선물을 나눠주는 현재의 이미지에 이르게 되었다.
구미 여러 국가의 산타클로스는 "호 호 호"(Ho Ho Ho) 하고 특징적인 웃음소리를 내는 경우가 있다. 캐나다에는 산타클로스 전용 우편번호 "H0H0H0"이 있다(캐나다의 우편번호 형식은 "A1B2C3"과 같은 알파벳과 숫자의 조합이며, 알파벳 "O" 대신 숫자 "0"을 사용한다).
독일의 오래된 전승에서는 산타클로스가 쌍둥이이며, 한 명은 홍백색 의상을 입고 착한 아이에게 선물을 나눠주고, 다른 한 명은 검은색과 갈색 의상을 입고 나쁜 아이를 벌한다(크네히트 루프레히트 참조).[167][168]
4. 2. 웃음소리
'''호호호'''는 많은 언어에서 산타클로스의 웃음소리를 표현하는 방식이다. "'''호, 호, 호'''! 메리 크리스마스!"는 깊은 목소리로 내는 특정 종류의 웃음소리나 낄낄거림을 텍스트로 표현한 것으로, 오늘날 산타클로스와 파더 크리스마스와 가장 연관되어 있다.산타클로스의 웃음소리는 오랫동안 이 캐릭터를 식별하는 중요한 특징이었다.
구미 여러 국가의 산타클로스는 "호 호 호"(Ho Ho Ho) 하고 특징적인 웃음소리를 내는 경우가 많다. 캐나다에는 산타클로스 전용 우편번호 "H0H0H0"이 있을 정도로 전통 문화로 정착되었다. (캐나다의 우편번호 형식은 "A1B2C3"과 같은 알파벳과 숫자의 조합이며, 알파벳 "O" 대신 숫자 "0"을 사용한다.)
4. 3. 거주지
산타클로스의 집은 전통적으로 거주지와 작업장을 포함하며, 그곳에서 산타는 종종 요정이나 다른 초자연적인 존재의 도움을 받아 크리스마스에 착한 아이들에게 전달한다고 하는 선물을 만든다.[60] 일부 이야기와 전설에는 그의 집과 상점을 둘러싼 조력자들이 사는 마을이 포함된다.전통적으로 산타는 북극에 산다고 알려져 있으며, 캐나다 우편에 따르면 우편 번호 H0H 0H0 내의 캐나다 관할 구역에 위치한다.[60] (산타의 유명한 말인 "호 호 호"를 참조. H로 시작하는 우편 번호는 일반적으로 몬트리올 섬 퀘벡에 할당된다). 2008년 12월 23일, 캐나다 시민권, 이민 및 다문화 장관인 제이슨 케니는 공식적으로 산타클로스에게 캐나다 시민권 지위를 부여했다. 케니는 공식 성명에서 "캐나다 정부는 산타의 크리스마스 이브 임무에 행운을 빌며, 그가 캐나다 시민으로서 세계 일주를 마치면 자동으로 캐나다에 재입국할 권리가 있다는 것을 알리고 싶다"고 말했다.[61] 또한 알래스카에는 "산타클로스 하우스"로 알려진 관광 명소가 있는 노스폴이라는 도시가 있다. 미국 우편 서비스는 산타의 작업장으로 보내는 우편물을 123 Elf Road, North Pole, 88888로 보낼 것을 권장한다.[62] 영국 우편 서비스인 로열 메일은 편지를 산타/파더 크리스마스, 산타의 그로토, 순록랜드, XM4 5HQ로 보낼 것을 권장한다.[63]
각 북유럽 국가는 산타의 거주지가 자국 영토 내에 있다고 주장한다.
- 노르웨이는 그가 드뢰박에 산다고 주장한다.
- 덴마크에서는 그린란드(우만낙 근처)에 산다고 한다.
- 스웨덴의 모라에는 톰텔랜드라는 테마파크가 있다. 스톡홀름의 톰테보다에 있는 국립 우편 터미널은 산타에게 보내는 어린이들의 편지를 받는다.
- 핀란드에서는 라플란드의 코르바툰투리가 오랫동안 산타의 집으로 알려져 있으며, 산타클로스 마을과 산타 파크라는 두 개의 테마파크가 로바니에미 근처에 위치해 있다.
- 벨라루스에는 벨로베시스카야 푸샤 국립 공원에 데드 모로즈의 집이 있다.[64]
프랑스에서는 산타가 1 Chemin des Nuages, Pôle Nord(1 구름의 골목길, 북극)에 거주한다고 믿어진다. 프랑스 국립 우편 서비스는 1962년부터 어린이가 페르 노엘에게 편지를 보낼 수 있는 서비스를 운영해 왔다.[65] 크리스마스 전 기간 동안, 프랑스에서 산타클로스 앞으로 보내는 모든 물리적 편지는 특정 위치로 보내져 어린이들의 편지에 대한 답장이 작성되어 어린이들에게 다시 보내진다.[66]
5. 전통과 의례
산타클로스는 오랜 세월 동안 다양한 전통과 의례를 통해 그 모습이 형성되어 왔다. 1821년 뉴욕에서 출판된 책에 실린 익명의 시 "Old Santeclaus with Much Delight"는 산타클로스가 순록 썰매를 타고 아이들에게 선물을 주는 모습을 묘사했다.[25] 1823년에는 《A Visit From St. Nicholas》(오늘날 《크리스마스 이브》로 더 잘 알려짐)라는 시가 정설이 되면서 산타클로스에 대한 현대적인 이미지가 구체화되었다.[5][26] 프랜시스 파셀러스 처치가 1897년 《더 선 (뉴욕)]》》에 기고한 사설은 "
5. 1. 굴뚝
4세기 경 튀르키예에 살던 가난한 세 자매가 결혼을 못하고 있었는데, 주교였던 성 니콜라우스가 금 주머니를 굴뚝으로 떨어트려 이들을 도왔다는 이야기가 전해진다. 이 이야기가 널리 퍼져 산타클로스가 굴뚝으로 들어온다는 믿음이 생겨났다.[50] 산타클로스가 굴뚝을 통해 집에 들어온다는 전통은 유럽의 여러 선물 증정자들에게서도 찾아볼 수 있다.5. 2. 크리스마스 이브
1821년 뉴욕에서 출판된 《5세에서 12세 어린이를 위한 새해 선물》이라는 책에는 순록 썰매를 타고 아이들에게 선물을 가져다주는 산테클로스를 묘사한 익명의 시 "Old Santeclaus with Much Delight"가 수록되었다.[25] 1823년 12월 23일 뉴욕 트로이(Troy, New York)의 《센티넬》에 익명의 시 《A Visit From St. Nicholas》(오늘날에는 《크리스마스 이브》로 더 잘 알려져 있음)가 출판된 후, 산타클로스에 대한 몇몇 현대적인 아이디어가 정설이 된 것으로 보인다. 클레멘트 클라크 무어(Clement Clarke Moore)는 나중에 자신이 저자라고 주장했지만, 일부 학자들은 헨리 리빙스턴 주니어(Henry Livingston, Jr.)가 저자라고 주장한다.[5][26] 세인트 닉은 "통통하고 뚱뚱하며 매우 유쾌한 늙은 요정"으로 묘사되며 "작고 둥근 배"를 가지고 있어 "젤리 한 그릇처럼 웃을 때 흔들"리지만, "작은 썰매"와 "작은 순록"은 그가 신체적으로 작다는 것을 여전히 나타낸다. 순록의 이름은 대셔, 댄서, 프랜서, 빅센, 코멧, 큐피드, 던더, 블리첸이다.[27]
1845년까지 "크리스 크링글"은 미국의 일부 지역에서 산타의 흔한 변형이 되었다.[28] 1853년의 한 잡지 기사에서는 영국 독자들에게 미국의 크리스마스 관습을 설명하면서, 아이들이 크리스마스 이브에 "전설적인 인물"을 위해 양말을 걸어두는데, 그의 이름은 펜실베이니아에서는 "크리쉬크링클"로, 뉴욕에서는 "세인트 니콜라스" 또는 "산타클로스"로 불린다고 언급한다.[29]
미국과 캐나다에서는 아이들이 산타클로스를 위해 우유 한 잔과 쿠키 한 접시를 놓아두기도 하며, 영국, 호주, 뉴질랜드에서는 대신 셰리나 맥주, 민스 파이를 놓아둔다. 덴마크, 노르웨이, 스웨덴에서는 아이들이 산타클로스를 위해 설탕과 계피를 넣은 쌀죽을 놓아두는 것이 일반적이다. 아일랜드에서는 기네스 맥주나 우유와 함께 크리스마스 푸딩이나 민스 파이를 놓아두는 것이 인기 있다.
5. 3. 순록
산타클로스가 타는 썰매를 끄는 순록은 8마리이며, 클레멘트 클라크 무어의 시 "크리스마스 전날 밤"에 따르면 각각 다음과 같은 이름이다.[27]| 이름 |
|---|
| 대셔(Dasher) |
| 댄서(Dancer) |
| 프랜서(Prancer) |
| 빅센(Vixen) |
| 도너(Donner) |
| 블리첸(Blitzen) |
| 큐피드(Cupid) |
| 코멧(Comet) |
로버트 L. 메이가 쓴 루돌프는 1939년에 8마리의 순록을 이끄는 아홉 번째 순록으로 추가되었다. 루돌프 사슴코는 빨간 코 순록 노래로 유명하다.
5. 4. 산타 추적
1955년, 북미 항공 우주 방위 사령부(NORAD)의 전신인 CONAD에 잘못 걸려온 전화가 있었다. 백화점 시어스 로벅이 "산타클로스 핫라인"을 개설했는데, 전화번호가 잘못되었기 때문이다. 당시 사령관은 기지를 발휘하여 "레이더로 확인하게 해줄게"라며 전화를 건 아이들에게 산타클로스의 최신 정보를 순차적으로 전달했다. 이후 NORAD의 직원과 그 가족, 친구들의 자원봉사로 산타클로스와 순록의 최신 정보가 제공되고 있다. 현재는 인터넷을 통해 산타클로스의 현재 위치와 배포한 선물 수를 실시간으로, 산타클로스의 썰매가 지구 상공을 비행하는 CG 애니메이션으로 제공하고 있다.5. 5. 편지 쓰기
어린이들은 종종 산타클로스에게 편지를 써서 받고 싶은 선물 목록을 적어 보낸다.[79][80] 일부 우편 서비스는 이러한 전통을 인식하고 "산타클로스" 앞으로 오는 편지를 받기도 한다.[81] 산타클로스에게 편지를 쓰는 것은 문해력, 컴퓨터 활용 능력, 이메일 활용 능력을 향상시키는 교육적 효과가 있다. 산타에게 보내는 편지는 아이들이 쓰는 첫 번째 편지인 경우가 많다. 부모나 교사의 도움을 받아 편지를 쓰고 보내면서 아이들은 편지 구조, 인사말, 주소와 우편번호 사용법을 배운다.[82]만국 우편 연합(UPU)의 2007년 전국 우편 업무 연구 및 조사에 따르면, 미국 우정청(USPS)은 국립 우편 시스템 중 가장 오래된 산타 편지 답장 사업을 하고 있다. USPS의 산타 편지 답장 사업은 1912년 뉴욕의 제임스 팔리 우체국에서 시작되었으며, 1940년부터 "산타 작전"이라는 이름으로 불리고 있다. 이 작전을 통해 자선 단체, 대기업, 지역 기업 및 개인들이 산타에게 온 편지를 받아 아이들의 소원을 들어준다.[81] USPS를 통해 북극 홀리데이 소인을 받으려면 12월 10일까지 산타에게서 온 편지나 홀리데이 카드를 다음 주소로 보내야 한다.
: North Pole Holiday Postmark, Postmaster, 4141 Postmark Dr, Anchorage, AK 99530–9998.[84]
UPU의 2007년 전국 우편 업무 연구 및 조사에 따르면, 2006년 프랑스 우편(La Poste)은 산타클로스 또는 "페르 노엘"(Père Noël)에게 가장 많은 편지를 받았으며, 126개국에서 1,220,000통의 편지를 받았다.[85] 프랑스 우편(La Poste)은 2007년에 산타클로스를 위해 러시아에서 오는 엄청난 양의 우편에 답장하기 위해 특별히 직원을 채용했다.[81]
UPU의 2007년 전국 우편 업무 연구 및 조사에 따른 산타 편지 처리 관련 기타 정보는 다음과 같다:[81]
| 국가 | 2006년 수신 편지 수 |
|---|---|
| 독일 | 500,000 |
| 오스트레일리아 | 117,000 |
| 오스트리아 | 6,000 |
| 불가리아 | 500 |
| 캐나다 | 1,060,000 |
| 스페인 | 232,000 |
| 미국 | 통계가 중앙에서 관리되지 않으므로 수치 없음 |
| 핀란드 | 750,000 |
| 프랑스 | 1,220,000 |
| 아일랜드 | 100,000 |
| 뉴질랜드 | 110,000 |
| 포르투갈 | 255,000 |
| 폴란드 | 3,000 |
| 슬로바키아 | 85,000 |
| 스웨덴 | 150,000 |
| 스위스 | 17,863 |
| 우크라이나 | 5,019 |
| 영국 | 750,000 |
- 2006년 이텔라(Itella, 핀란드)는 150개국(수신 편지의 90% 해당), 프랑스 우편은 126개국, 독일은 80개국, 슬로바키아는 20개국에서 편지를 받았다.
- 2007년 캐나다 우편은 26개 언어로, 독일 우편은 16개 언어로 편지에 답했다.
- 일부 국립 우편 운영자는 실제 우편으로 답장이 오는 이메일 메시지를 보낼 수 있도록 한다. 그럼에도 불구하고, 산타는 국립 우편 운영자를 통해 이메일보다 훨씬 더 많은 편지를 받고 있으며, 이는 아이들이 여전히 편지를 쓰고 있음을 보여준다. 산타에게 온라인 웹 양식 (반환 이메일 주소 포함 또는 미포함)을 사용하여 답장을 받을 수 있는 기능을 제공하는 국립 우편 운영자는 캐나다 우편[86] (영어 및 프랑스어 온라인 웹 요청 양식), 프랑스 우편(La Poste)[87][88] (프랑스어 온라인 웹 요청 양식), 뉴질랜드 우편[89] (영어 온라인 웹 요청 양식)[90] 등이 있다. 프랑스에서는 2010년 12월 6일까지 60명의 우편 엘프 팀이 80,000개의 온라인 이메일 요청 양식과 500,000통 이상의 실제 편지에 대한 답장 카드를 보냈다.[82]
2002년부터 2014년까지 캐나다 우편은 매년 약 "백만 통 이상의 편지에 답장했으며, 총 2,470만 통 이상의 편지에 답장"했다.[91] 2015년 현재, 연간 150만 통 이상의 편지에 "점자 포함 30개 이상의 언어로 답장하며, 작성된 언어로 모두 답장"한다.[92] 이 전통은 영국[93]과 핀란드[82]에도 있다.
라틴 아메리카에서는 편지를 우편으로 보내는 대신 풍선에 묶어 보내기도 한다.[94]
공공 및 민간 협력 사업의 한 예로, 해외 거주자 및 현지 어린이와 부모는 12월에 핀란드 베이징 중국 대사관,[95] 핀란드 로바니에미에 있는 산타클로스 마을, 중화인민공화국 우편 시스템의 베이징 국제 우체국에서 소인이 찍힌 우편물과 연하장을 받을 수 있다.[96][97][98]
5. 6. 공인 산타클로스
그린란드 국제 산타클로스 협회는 1957년 그린란드에 사는 장로 산타클로스를 보좌할 목적으로 설립되었다. 전 세계에 120명의 공인 산타클로스가 활동하고 있다.[177] 이들은 크리스마스에 집에서 보낼 수 없는 아이들을 위해 크리스마스보다 조금 일찍 복지 시설이나 소아 병동 등을 방문한다.
공인 산타클로스는 전 세계적으로 아이들에게 인기가 많지만, 지원자가 적은데 그 이유는 "보수 제로"에 있다. 공인 산타클로스로 활동하려면 본업에서 수입원이 있어야 한다. 또한, 아이들의 꿈을 깨지 않기 위해 행동에 제한이 많다. 예를 들어, 산타클로스는 직무 중에 옷을 갈아입을 수 없다. 매년 7월 덴마크 코펜하겐에서 열리는 세계 산타클로스 회의에 참가할 때에도 집에서 산타클로스 복장을 착용하고 비행기 안에서도 그대로 현지까지 가야 한다.
1998년 일본에서는 맘보 뮤지션인 파라다이스 야마모토가 그린란드 국제 산타클로스 협회의 공인 산타클로스가 되었다.[178]
공인 산타클로스 시험을 보기 위해서는 몇 가지 조건을 충족해야 한다. (현재는 일부 조건이 완화되었다.)
| 조건 |
|---|
| 결혼 후 아이가 있어야 한다. |
| 산타클로스 활동 경험이 있어야 한다. |
| 산타클로스에 어울리는 체형이어야 한다. (의상 및 장비 포함 체중 120kg 이상) |
| 여성 공인 산타클로스도 있지만, 체형 조건은 충족하지 않아도 된다. |
위 조건을 충족한 사람만이 인정 시험을 볼 수 있다.
- 먼저, 체력 측정을 한다. 선물 가방을 들고 50미터를 달린 후, 사다리로 약 3미터 높이의 지름 120cm 굴뚝으로 들어가 벽난로에서 기어 나온다. 그 후, 아이들이 준비한 쿠키 6개와 우유를 모두 먹고 마신 뒤 출발 지점으로 돌아와야 한다. 제한 시간은 2분이다.[179]
- 체력 측정을 통과한 후보자는 영어 또는 덴마크어로 면접을 본다.
- 용모 검사를 거쳐 공인 '''산타클로스'''로 인정받는다.
- 새로 인정받은 신인 산타클로스는 고참 산타클로스 앞에서 "호우호우호우"라는 산타클로스 언어로 선서문을 낭독해야 한다. (고참 산타클로스가 OK 할 때까지 계속해야 한다.)
6. 비판
제레미 실은 2005년 저서 『니콜라스: 성자에서 산타클로스로의 장대한 여정』에서 인터뷰를 통해 산타의 순록, 썰매, 종과 같은 19세기적 요소들이 현실 세계를 연상시킨다고 말했다.[136]
미국 오하이오주의 법률은 산타클로스나 그의 이미지를 사용하여 알코올 음료를 판매하는 것을 금지하고 있다.[141]
6. 1. 기독교적 관점
크리스마스 논란6. 2. 상업주의
산타클로스의 이미지는 1930년대 코카콜라 컴퍼니의 크리스마스 광고를 위해 해돈 선드블롬이 묘사하면서 대중에게 널리 알려졌다.[5][37] 이 이미지는 산타클로스가 코카콜라 컴퍼니에 의해 발명되었다거나, 산타가 코카콜라 브랜드 홍보에 사용되는 색상인 빨간색과 흰색 옷을 입는다는 도시 전설을 낳았다.[38] 펩시콜라는 1940년대와 1950년대 광고에서 비슷한 산타클로스 그림을 사용했다. 역사적으로 코카콜라는 현대적인 산타클로스 이미지를 광고에 사용한 최초의 청량 음료 회사가 아니었다. 화이트 록 음료는 1915년 미네랄 워터 광고에 흑백 산타 그림을 사용했고, 1923~25년에는 음료 믹서 광고에 산타클로스의 컬러 이미지를 사용했다.[39] 그 이전에도 산타클로스는 20세기 초 몇 년 동안 ''퍼크''(Puck (magazine)) 잡지의 여러 표지에 빨간색과 흰색 옷을 입고 현재와 거의 같은 모습으로 등장했다.[40]자선과 박애와 관련된 산타클로스의 이미지는 구세군과 같은 단체에 의해 더욱 강화되었다. 산타클로스 복장을 한 자원 봉사자들은 크리스마스에 어려운 가정들을 돕기 위한 자선 모금 활동의 일부가 되었다.
1937년, 백화점과 퍼레이드에서 산타클로스 역할을 했던 찰스 W. 하워드는 세계에서 가장 오래된 산타 학교인 찰스 W. 하워드 산타 학교를 설립했다.[41]
작가 캐롤 진-스완슨은 잡지 ''마더링''에 기고한 글에서, 원래 성 니콜라스의 모습은 가난한 사람들에게만 선물을 주었지만, 오늘날의 산타클로스는 과시적 소비와 더 관련이 있는 듯하다고 언급했다. "그는 [...] 어린 시절의 순수함과 순진함, 이타적인 나눔, 변함없는 사랑, 정의, 자비와 같은 우리의 가장 높은 이상을 반영한다. [...] 문제는 그 과정에서 그는 물질주의, 기업의 탐욕, 미디어의 지배 등 사회의 가장 큰 문제들을 떠안게 되었다는 것이다."[137]
체코에서는 광고 전문가 그룹이 산타클로스에 반대하는 웹사이트를 개설했는데, 이는 그 나라에서는 비교적 최근의 현상이다.[138] 체코 전통에서 선물은 예지세크가 전달하는데, 이는 아기 예수로 번역된다.[138]
6. 3. 어린이에게 미치는 영향
심리학자들은 일반적으로 산타클로스를 소재로 한 허구적 이야기를 하는 것과, 산타클로스가 실제로 존재한다고 믿게끔 아이를 적극적으로 속이는 행위를 구분한다. 아이들이 산타클로스가 이야기 속 등장인물일 뿐임을 인지하면서도, 슈퍼히어로 등 다른 허구의 인물처럼 그가 실존한다고 상상하는 것은 상상력 놀이로 간주되어 가치가 있다. 그러나 아이가 자연스럽게 의심을 품게 되더라도, 거짓 증거를 조작하는 등 산타클로스의 실존을 믿도록 적극적으로 유도하는 것은 상상력 놀이를 유발하지 않으며, 오히려 증거를 쉽게 믿는 경향을 키울 수 있다.[143][144] 결국 아이들은 부모가 자신을 속였다는 사실을 알게 된다.[145]아기와 유아는 허구의 인물에 대한 개념을 이해하지 못하지만, 대부분의 아이들은 서너 살 무렵이면 발달 단계상 산타클로스를 "믿을" 수 있게 된다.[146][142] 산타클로스에 대한 믿음은 다섯 살에 정점을 찍고, 일곱 살이나 여덟 살이 되면 급격히 줄어든다.[147][148][149][150] 이러한 경향은 수십 년간 비교적 일정하게 유지되었는데, 1978년 미국의 경우 5세 어린이의 85%가 산타의 존재를 믿었지만, 8세 어린이는 25%만이 그러했다. 다만 시간이 흐르면서 이 연령대는 약간 낮아질 수 있다.[151] 자폐증이나 다른 신경 발달 장애를 가진 일부 나이 많은 아이들과 십대들에게서는 나이에 부적절한 산타클로스에 대한 믿음이 나타나기도 한다.[152]
심리학 교수 재클린 울리(Jacqueline Woolley)는 아이들이 산타클로스나 다른 기이한 존재들이 진짜라고 결론 내리면서도 논리, 증거, 추론을 사용하는 데 능숙하다는 연구를 진행했다. 울리 교수에 따르면, 아이들은 "친구, 책, TV, 영화" 그리고 "반쯤 먹다 남은 쿠키와 빈 우유 잔"과 같은 "확실한 증거"를 통해 산타클로스의 존재를 확신하게 된다.[153]
산타클로스를 실제 인물이 아닌 이야기로 제시하는 것에 대한 일반적인 반론은 다음과 같다.
- 거짓말은 도덕 철학에서 일반적으로 나쁜 것으로 간주된다.[144]
- 부모가 의도적으로 아이에게 거짓말을 하는 행위는 불신을 야기한다.[144]
- 이기심, 탐욕, 물질주의를 조장할 수 있다.[154]
- 산타클로스로부터 선물을 받는 것을 통해 좋은 행동에 대한 물질적 보상을 제공하는 것과 관련된다.[154]
- 아이들을 속여 거짓을 믿게 하는 것은 비판적 사고 능력 발달을 저해한다.[158][143]
일부에서는 산타클로스 이야기가 아이들보다는, 산타클로스에 열광하는 아이들을 보며 느끼는 부모의 단기적 행복과 마법적 사고 시기를 연장하고자 하는 향수를 우선시하는 것이라고 주장한다.[144] 철학자 데이비드 카일 존슨은 "산타클로스 이야기는 거짓말이며, 부모의 신뢰를 떨어뜨리고, 쉽게 믿는 경향을 조장하며, 상상력을 장려하지 않고, 좋은 행동에 대한 보상으로 아이들에게 뇌물을 주는 것과 같다"고 지적했다.[155]
반면, 산타클로스에 대한 믿음에 큰 해가 없다고 보는 시각도 있다. 심리학자 타마 무라흐버(Tamar Murachver)는 산타클로스 이야기가 부모 개인의 거짓말이 아닌 문화적인 거짓말이기 때문에, 일반적으로 부모에 대한 신뢰를 훼손하지 않는다고 주장했다.[156] 재클린 울리 교수는 아이들이 오랫동안 속았다는 사실에 분노하지 않는 이유가 "어른 세계와의 유대감" 때문일 수 있다고 추측했다. 한 연구에 따르면, 아이들은 부모에 대한 신뢰가 줄었다고 느끼지 않았으며, 어른들도 신뢰 부족이 증가했다는 기억을 하지 못했다.[157] 오스틴 클라인(Austin Cline)은 문제의 핵심은 거짓말의 기간이 아니라, 일련의 복잡하고 매우 큰 거짓말에 있다고 주장했다.[158] 대부분의 아이들은 속임수에 대해 오랫동안 분노하거나 당황하지 않는다.[157][159] 아이들이 논리적으로 (예: 한 사람이 하룻밤 사이에 모든 집을 방문하는 것이 불가능하다는 것을 깨닫는 등) 진실을 점차 알아가게 된다면, 오히려 긍정적인 감정을 가질 가능성이 높다.[157][159] 심리학자 존 콘드리(John Condry)는 "진실을 알게 되었을 때 가장 흔한 반응은 자신이 더 성장하고 성숙해졌다는 것이었다. 이제 어린아이들은 모르는 것을 알게 되었다"고 말했다.[159] 다른 연구에서는 소수의 아이들이 부모에게 배신감을 느꼈지만, 실망감이 더 일반적인 반응이었다.[144] 어떤 아이들은 부모가 산타클로스의 존재에 대해 거짓말을 했다면 신의 존재에 대해서도 거짓말을 할 수 있다는 이유로 가족의 종교적 신념을 거부하는 등 강한 반응을 보이기도 했다.[144] 뉴질랜드 회의론자 역시 부모가 아이들에게 산타가 진짜라고 말하는 것에 아무런 해가 없다고 본다. 대변인 비키 하이드는 "우리 문화 유산의 순수한 기쁨을 못마땅하게 여기는 부모는 정말 냉혹한 사람일 것이다. 우리는 취약한 사람들을 착취하는 것들에 대해 비판적인 시각을 유지해야 한다"고 말했다.[156]
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