국수주의는 로저 그리핀에 의해 외국인 혐오증에 기반하며 과거의 영광을 강조하는 극우 민족주의의 일종으로 정의된다. 역사적으로 극우 민족주의는 파시즘과 연관되어 권위주의, 외국인 혐오, 카리스마적 지도자 숭배 등의 특징을 보이며, 때로는 테러리즘으로 이어지기도 한다. 20세기 초 일본, 캄보디아, 루마니아 등에서 나타났으며, 현대에는 여러 국가의 정당과 단체에서 그 모습을 드러낸다.
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극우 민족주의는 "국가 재생(Palingenesis)" 개념과 결합하여 파시즘의 중요한 기반이 될 수 있다.[270] 정치 이념으로는 극우에 위치하며, 국가에 따라 일부 극우민족주의 단체를 테러 조직으로 단속하는 경우도 있다.[271]
10월 혁명 선언 발표 후 러시아 제국 내 도시였던 오데사에서 행진하는 흑백백 운동 내 군주제 극우 민족주의자들의 모습이나, 이탈리아의 극우 인물 베니토 무솔리니가 오스왈드 모즐리에게 큰 영향을 미쳐 영국 파시스트 연맹이라 불리는 극우 민족주의 파벌 발전에 기여한 사례에서 그 역사적 배경을 찾아볼 수 있다.
1905년 10월 혁명 선언 발표 후 러시아 제국 내 도시였던 오데사에서 행진하는 흑백백 운동 내 군주제 극우 민족주의자들.
베니토 무솔리니(왼쪽)는 오스왈드 모즐리(오른쪽)에게 큰 영향을 미쳤고, 영국 파시스트 연맹 발전에 기여했다.
2. 1. 역사적 운동 및 분석
영국의 정치 이론가 로저 그리핀은 극우 민족주의가 본질적으로 외국인 혐오증에 기반을 두고 있으며, 과거 문화적 또는 정치적 황금기나 주장하는 적들과의 오랜 앙금에 대한 "깊이 신화화된 과거 시대의 서술"을 통해 정당성을 찾는다고 주장했다.[3] 그리핀은 인류학과 유전학과 같은 자연과학의 다양한 측면에 대한 "저속한 형태"를 이용하여 "국가적 우월성과 운명, 퇴폐 및 비인간화에 대한 생각을 합리화"할 수 있다고 보았으며, 특히 우생학이 중요한 역할을 한다고 하였다.[3] 그는 극우 민족주의자들이 현대 국가를 마치 인간과 같은 살아있는 유기체로 간주하며, 따라서 쇠퇴하고, 성장하고, 죽고, 또한 부활을 경험할 수 있다고 본다고 하며, 나치 독일을 극우 민족주의에 기반을 둔 정권으로 강조했다.[3]
극우 민족주의 운동은 대중 내부의 전통에 대한 다양한 태도를 취할 수 있다. 예를 들어, 영국 내부의 영국 파시스트 연맹은 인지된 기술 변화에 중점을 둔 세속주의적 플랫폼을 채택했다. 반면, 루마니아 내부의 철위대는 강경한 형태의 신비주의에 기반한 종교를 이용하여 국가의 극우 민족주의자들 사이에서 결의를 고취시켰다. 그럼에도 불구하고, 민족 및 기타 분열에 대한 집착적인 견해와 희생의 주제에 대한 정치의 연결은 일반적으로 이러한 운동의 심리학적 틀을 구성한다.[3]
미국 학자 야누시 부가이스키는 이 교리를 실용적인 측면에서 요약하여 "가장 극단적이거나 발전된 형태에서 극우 민족주의는 파시즘과 유사하며, 다른 국가에 대한 외국인 혐오적인 경멸, 권위주의적 정치적 배열에 대한 지지(이는 전체주의에 가까움), 카리스마적인 지도자, 조직적으로 무정형적인 운동 유형 정당 및 국가 간의 '유기적 통일성'에 대한 신화적인 강조로 특징지어진다"고 말했다.[4] 그는 시민 민족주의와 관련 개념인 애국심은 모두 상당히 긍정적인 요소를 포함하고 있으며, 국가적 재난과 같은 상황에서 공공선에 기여할 수 있다고 보았다. 그의 의견으로는, 이러한 교리는 더 많은 비합리적인 행동을 하는 특정 이데올로기의 극단적인 접근 방식과 대조된다.[4]
1930년대와 1940년대 극우 민족주의 일본의 국가주의 하에서, 국가는 지배와 팽창의 미덕을 설파하는 정치 선전을 일상적으로 배포했으며, 이 사진은 만주국에서의 노력을 보여준다.
미국의 역사가인 월터 스카이아(Walter Skya)는 저서 ''Japan's Holy War: The Ideology of Radical Shinto Ultranationalism''에서 일본의 극우 민족주의가 전통적인 신도 정신적 신념과 국가의 인종 정체성에 대한 군국주의적 태도에 기반했다고 기술했다. 20세기 초, 민족주의와 종교적 민족주의의 결합에서 비롯된 광신주의는 민주주의적 통치에 대한 반대와 일본의 영토 확장에 대한 지지를 야기했다. 스카이아는 그의 저서에서 특히 1921년부터 1936년 사이에 세 명의 현직 총리와 두 명의 전직 일본 총리가 암살된 사례를 인용하여 극우 민족주의와 정치적 폭력 간의 연관성을 언급했다. 1930년대와 1940년대의 전체주의적 일본 정부는 단순히 국가 군부의 장려에만 의존하지 않았다. 또한 광범위한 대중적 지지를 받았다.[5]
캄보디아의 역사가 삼보 마나라(Sambo Manara)는 이러한 신념 체계가 국제 관계 측면에서 우월주의의 비전을 제시하며, 외국인 혐오 또는 외국인에 대한 증오가 극단주의에 이르러 사회적 분리와 격리 정책으로 이어진다고 밝혔다. 그는 캄보디아 대학살이 이 이념이 실제로 적용된 구체적인 사례라고 주장했다. 그는 "분명히 공산주의에서의 계급 투쟁 개념과 일부 정치인들과 결합된 극우 민족주의가 약 300만 명의 목숨을 앗아간 무자비한 정권인 민주 캄푸치아의 수립으로 이어졌다"고 언급하며, 무장 지도자들이 결국 "그들이 직면하게 될 모든 손실을 고려하지 않고" "좁은 사고방식의 교리" 때문에 "거의 모든 국가와의 외교 및 경제적 관계를 단절하기로" 결정했다고 말했다. 마나라의 의견으로는 "이는 사실상 국가를 파괴했다."[6]
루마니아 지도자 니콜라에 차우셰스쿠의 절대 독재는 ''Haaretz''에 의해 공산주의가 극우 민족주의적 접근 방식을 취한 사례로 묘사되었다. 이스라엘 출판물은 그의 홀로코스트에 대한 역사 부정과 같은 행동 측면에서 독재자의 반유대주의를 언급했다. 차우셰스쿠는 또한 유대인 배경을 가진 루마니아인들을 정치 권력의 지위에서 숙청하려고 노력했다.[7]
''Haaretz''는 헝가리의 총리 빅토르 오르반을 그의 독재적 통치와 인종 정체성에 대한 견해, 특히 오르반의 "인종 혼혈"에 대한 공개적인 비난 때문에 극우 민족주의자라고 규정했다.[7] 그는 미국의 뉴스 기관인 NPR에 의해서도 민주적 자유주의에 대한 그의 반대를 이유로 극우 민족주의자로 불렸다.[8]
2015년 말, 이스라엘 정치 저널리스트인 기드온 레비는 이스라엘-팔레스타인 분쟁이 이스라엘 내부의 시민 사회의 붕괴로 이어졌으며, "증오 선동을 기반으로 하는" 극우 민족주의 운동이 수십 년 동안 "민속 종교"를 이용하여 발전하였다고 썼다.
철십자단, 루마니아의 극우 민족주의 운동은 그들의 대중적 호소력의 중심을 공동체적 종교적 신비주의에 두었으며, 그들의 무장 지도자 코르넬리우 젤레아 코드레아누는 1937년 행사 중 추종자들 사이에서 부쿠레슈티에서 사진에 찍혔다.
현재 국제 국경을 고려하지 않고 아시아와 유럽 양쪽에 걸쳐 있는 무장된 제국 국가를 제안하는 러시아 이레덴티즘은 미국 출판물 ''로스앤젤레스 타임스''에 의해 극우 민족주의로 묘사되었으며, 러시아 대통령 블라디미르 푸틴의 공격적인 행동은 과거 여러 인물들이 제기한 정치적 주장의 진화로 여겨진다. 그 예로는 니콜라이 베르댜예프, 알렉산드르 두긴(1997년 저서 ''지정학의 기초: 러시아의 지정학적 미래''의 저자), 레프 구밀료프, 이반 일린이 있다. 이 신문은 2022년 러시아의 우크라이나 침공을 지지하기 위해 제시된 정당성을 강조하며, 푸틴의 러시아를 질식시키려는 미국 의지를 정당화하기 위해 미국이 만든 "거짓말의 제국"과 군사적으로 싸워야 한다는 그의 선언을 인용했다.[10]
2021년 기사에서 비즈니스 중심 출판물인 블룸버그 뉴스는 특히 소셜 미디어에서 극단주의를 주장하는 사람들 측면에서 중국에서의 극우 민족주의적 관점의 부상이 국가의 현 정부에 직접적인 도전을 제기하며, 중국 공산당 총서기 시진핑은 기후 변화 기반의 경제 개혁을 온실 가스와 관련하여 제시하려는 시도에 반대에 직면한다고 밝혔다. 이 출판물에 따르면 중국 정치 활동가들은 개혁이 개인 중국인을 희생하여 외세의 이익에 대한 일종의 항복을 나타낸다는 음모론을 주장했다. 환경주의 정책은 중국 내부에서 복잡한 방식으로 생겨났으며, 많은 사람들 사이에서 복잡한 의견에 직면했다.[11]
모하마드 빈 살만의 통치하에, 공식적으로 ''왕세자''로 재직하는 사우디아라비아는 여러 분석가들에 의해 정부의 이전 이슬람주의 정치적 주장에 대한 의존에서 벗어나 극우 민족주의를 받아들이고 있다고 묘사되었다.[12][13][14] 예를 들어, 뉴스 기관 프랑스 24는 2019년 보고서에서 왕세자가 "극우 민족주의를 홍보하면서" "화려한 콘서트, 마술쇼, 그리고 쿵쾅거리는 애프터 파티가 있는 스포츠 행사를 도입했다"고 밝혔다.[14] ''파이낸셜 타임스''의 2019년 기사는 마찬가지로 이념적 변화를 지도자가 "왕국 전역에 걸쳐 휩쓸고 간" "물결"로 묘사했다.[13]
2. 2. 개념
영국의 정치 이론가 로저 그리핀은 극우 민족주의가 본질적으로 외국인 혐오증에 기반하며, 과거 문화적 또는 정치적 황금기나 주장하는 적들과의 오랜 앙금에 대한 "깊이 신화화된 과거 시대의 서술"을 통해 정당성을 찾는다고 주장했다.[3] 그리핀은 인류학과 유전학 등 자연과학의 다양한 측면에 대한 "저속한 형태"를 이용하여 "국가적 우월성과 운명, 퇴폐 및 비인간화에 대한 생각을 합리화"하며, 특히 우생학이 중요한 역할을 한다고 보았다.[3] 그는 현대 국가를 인간과 같은 살아있는 유기체로 간주하는 극우 민족주의자들은 국가가 쇠퇴, 성장, 사망, 부활을 경험할 수 있다고 보며, 나치 독일을 그 예시로 강조했다.[3]
극우 민족주의 운동은 전통에 대해 다양한 태도를 취한다. 영국의 영국 파시스트 연맹은 인지된 기술 변화에 중점을 둔 세속주의적 플랫폼을 채택한 반면, 루마니아의 철위대는 신비주의에 기반한 종교를 이용하여 극우 민족주의자들의 결의를 고취시켰다. 민족 등에 대한 집착적인 견해와 희생의 주제에 대한 정치의 연결은 일반적으로 이러한 운동의 심리학적 틀을 구성한다.[3]
미국 학자 야누시 부가이스키는 극우 민족주의를 "가장 극단적이거나 발전된 형태에서 파시즘과 유사하며, 다른 국가에 대한 외국인 혐오적인 경멸, 권위주의적 정치적 배열(이는 전체주의에 가까움), 카리스마적인 지도자, 조직적으로 무정형적인 운동 유형 정당 및 국가 간의 '유기적 통일성'에 대한 신화적인 강조"로 특징지었다.[4] 그는 시민 민족주의와 애국심은 긍정적 요소를 포함하며 국가적 재난 상황에서 공공선에 기여할 수 있지만, 극단적인 이데올로기는 비합리적인 행동을 유발한다고 보았다.[4]
미국 역사가 월터 스카이아(Walter Skya)는 저서 ''Japan's Holy War: The Ideology of Radical Shinto Ultranationalism''에서 일본 극우 민족주의가 전통 신도 신념과 인종 정체성에 대한 군국주의적 태도에 기반했다고 기술했다. 20세기 초 민족주의와 종교적 민족주의의 결합으로 인한 광신주의는 민주주의 통치 반대와 일본 영토 확장 지지를 야기했다.[5] 스카이아는 1921년부터 1936년 사이 세 명의 현직 총리와 두 명의 전직 일본 총리 암살을 언급하며 극우 민족주의와 정치적 폭력의 연관성을 지적했다. 1930년대와 1940년대 전체주의적 일본 정부는 국가 군부 장려뿐 아니라 광범위한 대중적 지지를 받았다.[5]
캄보디아 역사가 삼보 마나라(Sambo Manara)는 극우 민족주의가 국제 관계에서 우월주의 비전을 제시하며, 외국인 혐오가 극단주의로 이어져 사회적 분리와 격리 정책을 초래한다고 밝혔다. 그는 캄보디아 대학살을 이 이념의 실제 적용 사례로 들며, 민주 캄푸치아 수립과 약 300만 명의 희생을 언급했다. 무장 지도자들은 "좁은 사고방식의 교리" 때문에 "거의 모든 국가와의 외교 및 경제적 관계를 단절"했고, 이는 "사실상 국가를 파괴했다"고 마나라는 평가했다.[6]
루마니아 지도자 니콜라에 차우셰스쿠의 독재는 ''Haaretz''에 의해 공산주의가 극우 민족주의적 접근 방식을 취한 사례로 묘사되었다. 이스라엘 출판물은 그의 홀로코스트 역사 부정과 반유대주의, 유대인계 루마니아인 숙청 시도를 언급했다.[7] ''Haaretz''는 헝가리 총리 빅토르 오르반을 독재적 통치, 인종 정체성 견해, "인종 혼혈" 비난 때문에 극우 민족주의자로 규정했다.[7]NPR 또한 오르반을 민주적 자유주의 반대를 이유로 극우 민족주의자로 칭했다.[8]
2015년 이스라엘 정치 저널리스트 기드온 레비는 이스라엘-팔레스타인 분쟁이 이스라엘시민 사회 붕괴로 이어졌으며, "증오 선동 기반" 극우 민족주의 운동이 수십 년간 "민속 종교"를 이용해 발전했다고 썼다.
러시아 이레덴티즘은 현재 국제 국경을 고려하지 않고 아시아와 유럽에 걸친 무장 제국 국가를 제안하며, ''로스앤젤레스 타임스''는 이를 극우 민족주의로 묘사했다. 러시아 대통령 블라디미르 푸틴의 공격적 행동은 니콜라이 베르댜예프, 알렉산드르 두긴, 레프 구밀료프, 이반 일린 등 과거 인물들의 정치적 주장의 진화로 여겨진다. 이 신문은 2022년 러시아의 우크라이나 침공 지지 정당성을 강조하며, 푸틴의 "거짓말의 제국"인 미국과 군사적으로 싸워야 한다는 선언을 인용했다.[10]
2021년 블룸버그 뉴스는 중국에서 극우 민족주의적 관점의 부상이 소셜 미디어를 중심으로 국가 현 정부에 도전을 제기하며, 중국 공산당 총서기 시진핑이 기후 변화 기반 경제 개혁과 온실 가스 관련 시도에 반대에 직면한다고 밝혔다. 중국 정치 활동가들은 개혁이 중국인 희생을 통한 외세 이익 항복이라는 음모론을 주장했다. 환경주의 정책은 중국 내에서 복잡한 방식으로 생겨났고, 많은 이들 사이에서 복잡한 의견에 직면했다.[11]
모하마드 빈 살만 통치 하 사우디아라비아는 ''왕세자''로 재직하며, 여러 분석가들에 의해 이전 이슬람주의 정치적 주장 의존에서 벗어나 극우 민족주의를 수용한다고 묘사되었다.[12][13][14]
극우 민족주의는 "국가 재생(Palingenesis)" 개념과 결합하여 파시즘의 중요한 기반이 될 수 있다.[270]극우 이념으로, 국가에 따라 일부 극우 민족주의 단체를 테러 조직으로 단속하기도 한다.[271]
야누시 부가지스키는 "극우 민족주의는 가장 극단적이거나 발전된 형태에서 파시즘과 유사하며, 외국인 혐오와 전체주의적 권위주의 정책, 카리스마적 지도자와 국가, 정치 운동 조직의 '유기적 통합'이라는 신화 강조 등이 발견된다"고 말했다.[272]
로저 그리핀은 극우 민족주의가 본질적으로 "외국인 혐오"이며, "과거 문화사·정치사에서 자국/자민족의 위대함이나 적대 세력 타도 역사 등 신화화된 이야기를 통해" 스스로를 정당화하고, "저급한 인류학, 유전학, 우생학을 이용해 국가 우월성, 사명, 악덕, 비인간성까지 합리화한다"고 설명했다.[273]
3. 현대의 극우 민족주의
현대 사회에서 극우 민족주의는 극단적인 형태의 민족주의를 의미하며, 특정 국가 및 지역에서 정치적 영향력을 확대하고 있다. 이러한 현상은 전 세계적으로 다양한 정당들의 활동을 통해 나타나고 있으며, 이들 정당은 극단적인 주장을 펼치며 사회적 논란을 일으키기도 한다.
1930년대와 1940년대 일본에서는 극우 민족주의에 기반한 정치 선전이 일상적으로 배포되었다. 이러한 선전은 지배와 팽창을 정당화했으며, 만주국에서의 활동이 그 예시이다. 미국의 역사가 월터 스카이아는 일본의 극우 민족주의가 전통적인 신도 신념과 인종 정체성에 대한 군국주의적 태도에 기반했다고 설명한다. 20세기 초, 민족주의와 종교적 민족주의의 결합은 민주주의 반대와 일본의 영토 확장 지지로 이어졌다. 스카이아는 1921년부터 1936년 사이에 세 명의 현직 총리와 두 명의 전직 일본 총리가 암살된 사례를 통해 극우 민족주의와 정치적 폭력의 연관성을 지적했다. 1930년대와 1940년대의 전체주의적 일본 정부는 국가 군부뿐 아니라 대중적 지지에도 의존했다.[5]
캄보디아의 역사가 삼보 마나라는 극우 민족주의가 국제 관계에서 우월주의적 시각을 제시하며, 외국인 혐오가 극단으로 치달아 사회적 분리와 격리 정책으로 이어진다고 주장했다. 그는 캄보디아 대학살을 이러한 이념의 실제 사례로 들었다. 그는 "공산주의의 계급 투쟁 개념과 일부 정치인들의 극우 민족주의가 결합하여 약 300만 명의 목숨을 앗아간 민주 캄푸치아 정권이 수립되었다"고 언급하며, 무장 지도자들이 "좁은 사고방식의 교리" 때문에 "거의 모든 국가와의 외교 및 경제적 관계를 단절"하여 "사실상 국가를 파괴했다"고 말했다.[6]
루마니아 지도자 니콜라에 차우셰스쿠의 독재는 공산주의가 극우 민족주의적 접근 방식을 취한 사례로 묘사된다. 이스라엘 언론 ''Haaretz''는 그의 홀로코스트 역사 부정과 같은 행동에서 독재자의 반유대주의를 언급했다. 차우셰스쿠는 유대인계 루마니아인들을 정치 권력에서 숙청하려 했다.[7]
''Haaretz''는 헝가리 총리 빅토르 오르반을 그의 독재적 통치와 인종 정체성에 대한 견해, 특히 "인종 혼혈"에 대한 비난 때문에 극우 민족주의자로 규정했다.[7] 그는 미국의 NPR에 의해서도 민주적 자유주의에 대한 반대를 이유로 극우 민족주의자로 불렸다.[8]
2015년 말, 이스라엘 정치 저널리스트 기드온 레비는 이스라엘-팔레스타인 분쟁이 이스라엘 내부 시민 사회의 붕괴로 이어졌으며, "증오 선동을 기반으로 하는" 극우 민족주의 운동이 수십 년 동안 "민속 종교"를 이용하여 발전했다고 썼다.
러시아 이레덴티즘은 현재 국제 국경을 고려하지 않고 아시아와 유럽 양쪽에 걸쳐 있는 제국 국가를 제안하며, 로스앤젤레스 타임스에 의해 극우 민족주의로 묘사되었다. 러시아 대통령 블라디미르 푸틴의 공격적 행동은 니콜라이 베르댜예프, 알렉산드르 두긴(지정학의 기초: 러시아의 지정학적 미래 저자), 레프 구밀료프, 이반 일린 등 여러 인물들의 정치적 주장의 진화로 여겨진다. 이 신문은 2022년 러시아의 우크라이나 침공을 지지하기 위해 제시된 정당성을 강조하며, 푸틴의 러시아를 억압하려는 미국 의지를 정당화하기 위해 미국이 만든 "거짓말의 제국"과 군사적으로 싸워야 한다는 그의 선언을 인용했다.[10]
2021년 블룸버그 뉴스는 중국에서 극우 민족주의적 관점, 특히 소셜 미디어에서의 극단주의 주장이 국가의 현 정부에 직접적인 도전을 제기한다고 보도했다. 중국 공산당 총서기 시진핑은 기후 변화 기반 경제 개혁을 온실 가스와 관련하여 제시하려는 시도에 반대에 직면했다. 이 출판물에 따르면 중국 정치 활동가들은 개혁이 개인 중국인을 희생하여 외세의 이익에 대한 항복을 나타낸다는 음모론을 주장했다. 환경주의 정책은 중국 내에서 복잡한 방식으로 생겨났으며, 많은 사람들 사이에서 복잡한 의견에 직면했다.[11]
모하마드 빈 살만 통치 하의 사우디아라비아는 여러 분석가들에 의해 이전의 이슬람주의 정치적 주장에서 벗어나 극우 민족주의를 받아들이고 있다고 묘사되었다.[12][13][14]프랑스 24는 2019년 보고서에서 왕세자가 "극우 민족주의를 홍보하면서" "화려한 콘서트, 마술쇼, 그리고 쿵쾅거리는 애프터 파티가 있는 스포츠 행사를 도입했다"고 밝혔다.[14] ''파이낸셜 타임스''는 2019년 기사에서 이념적 변화를 지도자가 "왕국 전역에 걸쳐 휩쓸고 간" "물결"로 묘사했다.[13]
2004년 6월, 스리랑카 킬리노치 북쪽에서 활동하던 자전거 보병으로 구성된 타밀엘람 해방호랑이(LTTE) 무장 세력
스리랑카 타밀 민족주의에서 비롯된 타밀엘람 해방호랑이(LTTE)는 스리랑카에서 수십 년 동안 테러 활동을 벌였다. 극우 민족주의와 혁명적 이념은 자본주의 정책에 반대하며, LTTE가 국가 정부와 지지자들에 대한 일련의 폭력 행위를 자행하는 원동력이 되었다. 1985년 5월 14일 LTTE가 저지른 아누라다푸라 학살은 현지 불교 신자들과 관련된 성지에서 100명이 넘는 사람들의 목숨을 앗아갔다. 무장 세력은 종교 여행객에게 꽃을 파는 노인 플로리스트와 같이 야외에서 어울리는 민간인들을 고의로 공격했다.[255][256][257]
LTTE의 무장 투쟁과 관련하여, ''Journal of Hate Studies''는 2006년 분석에서 "극우 민족주의는 다른 모든 충성과 충절에 대한 주장을 압도한다"고 밝혔다. 왜냐하면 "[국가에 대한 충성심은 가족에 대한 충성심을 초월하기 때문"이다. 따라서, 이 학술지는 "[극우 민족주의적 충성심은 자기 희생의 의지를 요구한다]"고 말하며, "타밀 호랑이 민족주의자들이 자살 임무에도 참여하는 것을 설명한다"고 주장했다. 결론적으로, 이 출판물은 "극단적인 민족주의적 주장은 최고로 이해될 뿐만 아니라 긴급한 것으로 제시되며" 정치 활동가들에게 "민족 청소 또는 추방과 같은 예방 조치를 취해야 한다"고 요구한다고 보고했다.[257]
2015년 3월, 아테네에서 열린 집회에 참석한 황금새벽당(Golden Dawn) 활동가들
2013년 9월, 좌익 성향 힙합 음악가 파블로스 피사스가 황금새벽당(Golden Dawn) 무장 세력에게 살해당한 사건은 그리스 정치 조직에 대한 분노를 불러일으켰다. 이 극우 민족주의적 공격은 아테네 교외에서 발생했으며, 경찰의 단속으로 이어졌다. (그리스) 공공 질서 및 시민 보호부 장관 니코스 덴디아스는 황금새벽당에 동조하는 공격자에 의한 "끔찍한 살인"이 "신 나치즘의 의도를 가장 명확하게 보여준다"고 말했다.[258][259][260]
당시 이 단체는 헬레니크 의회 300석 중 18석을 차지했다. 아돌프 히틀러의 신념을 직접적으로 받아들인 극우 정당으로 묘사되며, 그리스 이민 증가에 대한 논쟁 속에서 극우 민족주의에 대한 지지가 증가했다. 그리스 사법 제도는 암살 및 기타 폭력 행위를 조사했고, 2020년 10월 아테네 항소법원의 판결은 당 지도부에 대한 징역형을 선고하며 당을 와해시켰다. 영국 언론 ''The Guardian''은 2021년에 "황금새벽의 특공대는 거리에서 테러를 자행하며 이민자, 좌익 노동조합원 및 다른 반대 세력을 표적으로 삼았고, 결국 당원 한 명이 피사스 살해를 자백했다"고 보도했다.[258][259][260]
6. 대중 매체
액션 영화인 ''에어 포스 원''에는 배우 게리 올드만이 연기한 테러리스트 두목 예고르 코르슈노프가 등장한다. 그는 대통령 전용기를 납치하여 미국 대통령을 포함한 인질들을 납치한다. 코르슈노프는 과거 소련군인으로 복무한 후 극우 민족주의 급진주의자가 되었으며, 배우 위르겐 프로흐노가 연기한 카자흐스탄 독재자 이반 라덱의 체포에 대한 복수를 추구한다.[261]버라이어티의 작가 토드 매카시는 올드만의 "광신적인" 캐릭터의 성격을 칭찬하며, "''피프스 엘리먼트''에 이어 여름 두 번째 악당 주연을 맡은 그는 아프간 전쟁 베테랑으로서 조국을 새롭게 고귀하게 하기 위해 필사적인 길로 내몰린 인물로 강렬한 인상을 남긴다"고 말했다.[262]
이스라엘 영화 ''인사이트먼트''는 극우 민족주의 운동가이자 살인자인 이갈 아미르에 대한 허구적인 이야기를 묘사한다. 이 작품은 이스라엘 총리 이츠하크 라빈 암살 전 그의 개인적인 삶을 자세히 보여준다. 영화 평론가 넬 미노는 배우 예후다 나하리가 연기한 살인자가 표면적인 매력과 설득 능력을 보여주지만 동시에 그의 진정한 본성이 드러나면서 관객의 동정심을 얻지 못한다고 말했다. 미노의 의견에 따르면, 아미르는 라빈 암살까지 살아있는 무기로서 냉담하고 "도구적"인 방식으로 자신을 바라보는 모습은 영화의 "소름 돋는" 스릴러적 요소에 기여한다.[263]
비디오 게임 ''콜 오브 듀티 4: 모던 워페어''는 2007년에 출시된 이 작품은 러시아 정부와 극우 민족주의 세력 간의 내전을 묘사하여 주목을 받았다. 후속작인 ''콜 오브 듀티: 모던 워페어 2'' (2009)와 ''콜 오브 듀티: 모던 워페어 3'' (2011)은 러시아의 극우 민족주의 쿠데타 이후와 그에 따른 미국 군이 개입한 전쟁을 배경으로 한다. 여러 게임에 등장하는 급진주의자 지도자 블라디미르 마카로프는 한때 "러시아는 비록 재가 쌓인 더미 위에 서야 한다 해도 유럽 전체를 차지할 것이다"라고 선언한다.[265][266]
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