프리기아
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1. 개요
프리기아는 고대 아나톨리아 서부에 위치했던 지역으로, 기원전 8세기경 수도 고르디온을 중심으로 번성했다. 초기에는 브루게스라는 이름으로 불렸으며, 히타이트 제국 멸망 이후 세력을 확장하여 미다스 왕 시대에 전성기를 누렸다. 이후 킴메르족의 침입으로 멸망하고 리디아, 페르시아, 헬레니즘 시대를 거쳐 로마 제국에 편입되었다.
프리기아는 키벨레 여신 숭배, 프리기아 선법, 프리기아 모자 등 독자적인 문화를 발전시켰으며, 그리스 신화에도 많은 영향을 미쳤다. 언어는 인도유럽어족에 속하는 프리기아어를 사용했으며, 페니키아 문자를 차용한 알파벳을 사용했다. 로마 시대에는 유대인 공동체가 번성했으며, 기독교가 전파되면서 몬타니즘이라는 이단이 발생하기도 했다.
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프리기아 - [전쟁]에 관한 문서 | |
---|---|
지도 | |
기본 정보 | |
일반 명칭 | 프리지아 왕국 |
공통 명칭 | 프리지아 |
시대 | 철기 시대 |
존속 기간 | 기원전 1200년–기원전 675년 |
시작 연도 | 기원전 1200년 |
종료 연도 | 기원전 675년 |
수도 | 고르디온 |
공용어 | 프리지아어 |
종교 | 프리지아 종교 |
정치 | |
정치 체제 | 군주제 |
지도자 칭호 | 왕 |
지도자 | 고르디아스 |
지도자 | 미다스 |
지도자 재임 기간 | 기원전 8세기–기원전 740년 |
지도자 재임 기간 | 기원전 740년–기원전 675년 |
역사 | |
시작 사건 | 청동기 시대 붕괴 |
종료 사건 | 킴메르인 침공으로 멸망 |
이전 국가 | 브리게스 무슈키 히타이트 |
이후 국가 | 킴메르인 리디아 |
2. 역사
프리기아인들은 초기에 브루게스(브리게스)라는 이름으로 마케도니아 지방에 살았다. 그들은 그리스어를 민족어로 채용하기 전에 프루게스로 진화했다. 트로이아 번영 시대에 브루게스의 일부가 아나톨리아로 이동했다. 트로이어는 사멸해 프리기아어와의 관계나 프리기아 사회와의 친화도는 아직 알려져 있지 않다.[50]
트로이아 왕국 멸망 이후, 프리기아는 서서히 힘을 키워 그리스 세력을 피해 아나톨리아 동쪽으로 진출, 히타이트의 영향권 안으로 들어갔다. 그러나 프리기아인이 히타이트 영역으로 이동한 시기 및 프리기아와 히타이트의 관계는 정확히 알려져 있지 않다.[50]
기원전 12세기경 히타이트 제국이 소멸한 후, 프리기아는 현재 앙카라가 있는 할리스 강 유역에 정착했다. 기원전 8세기경 고르디움을 수도로 하는 프리기아 왕국이 등장하여 동쪽으로 팽창, 우라르투와 부딪혔다.[50]
아시리아 기록에는 "무슈키의 왕 미타(Mita)"라는 인물이 등장하는데, 이는 프리기아의 미다스 왕으로 추정된다. 기원전 709년 기록에서 미타 왕은 아시리아 살가누스 2세의 동맹으로 언급된다.
기원전 7세기 말, 킴메르족이 프리기아를 침략했고, 이후 리디아에 잠시 점령됐다. 프리기아는 키루스의 페르시아 제국, 알렉산드로스 대왕과 그 계승자들의 제국, 페르가몬 왕국을 거쳐 결국 로마 제국의 일부가 되었다. 프리기아어는 6세기까지 남아 있었고, 발칸 반도의 브루게스는 그리스 마케도니아에 흡수되기 전에 오랫동안 존속했다.[50]
기원전 6세기 리디아의 크로이소스는 프리기아를 완전히 병합했으나, 기원전 546년 아케메네스 왕조의 키루스 2세에게 패했다. 다리우스 1세는 옛 무역로를 "왕의 길"로 정비하고, 총독(사트라프)을 두어 통치했다.
기원전 333년, 알렉산드로스 대왕은 고르디움에서 고르디우스의 매듭을 끊었다. 이후 프리기아는 헬레니즘 세계의 일부가 되었지만, 대왕 사후 후계자들은 아나톨리아 패권을 두고 다투었다. 그 후 갈리아인이 프리기아 동부를 지배하여 갈라티아가 되었다.
기원전 188년 아탈로스 왕조 지배하에 들어간 프리기아는 기원전 133년 서부가 로마 제국에 병합되었다. 로마는 프리기아를 분할, 북동부는 갈라티아 속주, 서부는 아시아 속주로 편입시켜 공식 명칭은 사라졌으나, 1453년 동로마 제국 붕괴까지 통칭으로 사용되었다.
2. 1. 기원과 초기 역사
Φρύγες|프뤼게스grc라고도 불린 프리기아인들은 기원전 12세기경 아나톨리아에 들어온 것으로 보인다. 이는 아나톨리아 중앙부의 히타이트 제국이 붕괴된 시기와 일치하지만, 프리기아가 직접적으로 붕괴에 가담했는지, 아니면 혼란을 이용했는지는 불확실하다.헤로도토스에 따르면, 프리기아인들은 유럽에 거주할 당시 브리게스(Bryges)라고 불렸다.[4] 그들은 트로이 전쟁 당시 트로이의 동맹으로 참전했다. 일리아드에 따르면, 프리기아인들은 사카리아 강 유역에 거주했으며, 포르키스와 아스카니우스가 이들을 이끌었다.
일부 학자들은 프리기아인들이 이미 청동기 시대 후기에 사카랴 강 유역에 정착해 있었다고 믿으며, 프리기아인들의 기원을 히타이트의 지배를 받았던 서아나톨리아의 여러 민족들 중에서 찾고자 한다.[18]
고전 시대 역사가 스트라보는 프리기아인, 묘그도네스(Mygdones), 미시아인(Mysians), 베브리케스(Bebryces), 비티니아인(Bithynians)을 발칸 반도에서 아나톨리아로 이주한 민족으로 묶는다.[6]
요세푸스는 프리기아를 고대 히브리인들이 토가르마라고 불렀던 지역과 동일시했으며, 이는 다시 히타이트 문헌의 테가라마와 아시리아 기록의 틸-가림무로 확인되었다. 그러나 요세푸스가 인용한 그리스 자료는 알려지지 않았으며, 이름의 유사성 외에 다른 근거가 있었는지 불분명하다.
헤로도토스는 아르메니아인은 기원전 7세기경 반 호수 주변으로 이주한 프리기아인의 식민자라고 주장했지만, 언어학적으로 프리기아어와 아르메니아어의 관계는 명확하지 않다.
2. 2. 프리기아 왕국의 번영과 멸망
기원전 8세기, 고르디온을 수도로 하는 프리기아 왕국은 중앙 아나톨리아와 서부 아나톨리아 대부분을 지배하는 제국으로 확장되었고, 남동쪽의 아시리아 제국과 북동쪽의 우라르투 왕국을 침략했다.[31] 이 시기에 프리기아는 동쪽으로 팽창해 후르리인의 후손이며 히타이트의 경쟁 상대였던 우라르투와 부딪혔다.
고전 시대 역사가 스트라보,[32] 유세비우스와 율리우스 아프리카누스에 따르면, 이 시대 프리기아의 왕은 또 다른 미다스였다. 이 역사적 미다스는 이 시대 아시리아 문서에 무쉬키의 왕 미타(Mita)로 언급된 인물과 동일 인물로 여겨진다. 학자들은 아시리아인들이 프리기아인들을 "무쉬키"라고 불렀던 것은 프리기아인들과 동부 아나톨리아 사람들인 무쉬키가 당시 연합군으로 활동했기 때문이라고 추측한다.[33] 이 미다스는 기원전 720년경부터 기원전 695년경(유세비우스에 따르면) 또는 기원전 676년경(율리우스 아프리카누스에 따르면)까지 프리기아의 전성기에 통치했을 것으로 여겨진다. 아시리아 왕 사르곤의 통치 기간인 기원전 709년에 "미타"를 언급하는 아시리아 비문은 프리기아와 아시리아가 그때까지 휴전을 맺었음을 시사한다. 이 미다스는 그리스인들과 좋은 관계와 긴밀한 무역 관계를 맺었던 것으로 보이며, 아에올리스 그리스 공주와 결혼했다고 알려져 있다.
프리기아어로 쓰여진 문자가 이 시대 고르디온에서 발전하여 번성했으며, 그리스 문자와 유사한 페니키아계 알파벳을 사용했다. 광택이 나는 토기라고 불리는 독특한 프리기아 토기가 이 시대에 나타났다.
그러나 프리기아 왕국은 킴메르족의 침입으로 멸망했다.[50] 기원전 7세기 말, 이란 지역에서 발흥한 킴메르족이 프리기아를 침략했고, 고르디온은 약탈당하고 파괴되었다. 스트라보와 다른 사람들에 따르면, 미다스는 황소의 피를 마시고 자살했다.

일련의 발굴 작업을 통해 고르디온은 터키에서 가장 중요한 고고학 유적지 중 하나가 되었다. 발굴 결과 기원전 675년경 고르디온이 폭력적으로 파괴되었음을 확인했다. 이 시대의 무덤으로 널리 알려진 "미다스의 무덤"에서는 거대한 분묘 아래 깊이 매장된 목조 구조물이 발견되었고, 그 안에는 부장품, 관, 가구, 음식 제물이 들어 있었다(앙카라 고고학 박물관).
2. 3. 리디아, 페르시아, 헬레니즘 시대
킴메르족을 몰아낸 리디아가 프리기아를 지배했다.[50] 리디아는 킴메르족을 기원전 620년경에 몰아내고 프리기아를 병합하여 제국의 동쪽 국경으로 삼았다. 고르디온 유적에서는 기원전 6세기에 걸쳐 크로이소스 왕을 포함한 리디아 왕들의 지배하에 상당한 건축 사업이 진행되었음이 확인된다.[50]기원전 540년대 어느 시점에 키루스 2세가 리디아를 정복하면서 프리기아는 아케메네스 왕조(대 페르시아 제국)의 영토가 되었다. 다리우스 1세는 기원전 521년 페르시아 황제가 된 후, 고대 무역로를 페르시아의 "왕의 길"로 개조하고, 여러 사트라피(지방)를 설립하는 행정 개혁을 실시했다. 프리기아 사트라피(주)는 할리스 강(현재의 퀴즐으르마크 강) 서쪽과 미시아와 리디아 동쪽에 위치했으며, 수도는 다스킬리온(현재의 에르길리)에 설치되었다. 5세기 동안 이 지역은 헬레스폰티네 프리기아와 대 프리기아라는 두 개의 행정 사트라피로 나뉘었다.

마케도니아의 알렉산드로스 대왕은 기원전 333년 고르디움을 지나 사바지오스 신전에서 고르디우스의 매듭을 잘랐다. 알렉산드로스의 홍보 담당자들이 퍼뜨린 전설에 따르면, 그 매듭을 푸는 사람이 아시아의 지배자가 될 것이라고 한다. 페르시아 왕의 길이 아나톨리아의 중심부를 지나 고르디움을 통과했기 때문에, 이 예언은 지리적으로 어느 정도 타당성이 있었다. 알렉산드로스에 의해 프리기아는 더 넓은 헬레니즘 세계의 일부가 되었다. 기원전 323년 알렉산드로스가 사망한 후, 기원전 301년 이프수스 전투가 벌어졌다.[34]
2. 4. 로마와 비잔티움 제국 시대
기원전 188년, 프리기아의 남은 영토는 페르가몬의 아탈로스 왕조 지배하에 들어갔다.[50] 기원전 133년, 프리기아의 잔여 지역은 로마에 귀속되었다.[35] 로마는 프리기아를 분할하여 북동부는 갈라티아 속주, 서부는 아시아 속주에 편입시켰다.
디오클레티아누스의 개혁으로 프리기아는 다시 두 개의 속주로 나뉘었다. "프리기아 I" 또는 프리기아 살루타리스(라틴어로 "건강한"이라는 뜻)와 프리기아 II 또는 파카티아네(그리스어 Πακατιανή, Pakatiane, 어원 불명, "평화로운"으로 번역됨)이다. 두 속주 모두 아시아 속주의 관할이었다. 신나다를 수도로 하는 살루타리스는 지역의 동부를, 리쿠스 강변 라오디케이아를 수도로 하는 파카티아네는 서부를 포함했다.[35] 이 속주들은 7세기 말 테마 제도로 대체될 때까지 존속했다. 후기 로마 시대, 초기 "비잔티움" 시대에 프리기아의 대부분은 아나톨리아 테마에 속했다. 만지케르트 전투(1071년) 이후 튀르크족에게 점령당했다.[36] 13세기에는 튀르크족이 완전히 장악했지만, 고대 명칭인 ''프리기아''는 비잔티움 제국의 마지막 잔존 지역이 1453년 오스만 제국에 정복될 때까지 사용되었다.[36]
3. 지리
프리기아는 아나톨리아 고원 서쪽 끝에 위치한 지역으로, 북쪽과 서쪽의 숲이 우거진 지역과는 달리 건조한 지역이다. 사카리아 강과 포르수크 강(Porsuk River) 유역의 건조한 스텝 지대가 시작되는 북서쪽에서부터 시작되며, 현대 에스키셰히르(Eskişehir) 근처의 도릴라에움(Dorylaeum)과 프리기아의 수도인 고르디온(Gordion) 등의 도시가 위치해 있다. 기후는 여름이 덥고 겨울이 추운 혹독한 기후이다. 따라서 올리브는 쉽게 자라지 않아 대부분 목축과 보리 생산에 이용된다.
도릴라에움 남쪽에는 중요한 프리기아 정착지인 미다스 도시(Yazılıkaya, Eskişehir)가 화산 응회암(tuff) 언덕과 기둥이 있는 지역에 위치해 있다. 다시 남쪽으로 내려가면 중앙 프리기아에는 아피온카라히사르(Afyonkarahisar)(고대 아크로이논(Akroinon))와 인근 도키미움(Docimium)(이스체히사르(İscehisar))의 대리석 채석장, 그리고 신나다(Synnada in Phrygia) 도시가 있다. 프리기아 서쪽 끝에는 아이자노이(Aizanoi)(현대 차브다르히사르(Çavdarhisar))와 아크모니아(Acmonia) 도시가 있었다. 여기에서 남서쪽으로는 프리기아의 구릉지대가 펼쳐져 있으며, 이는 이 지역 중심부의 황량한 평원과 대조된다.
남서부 프리기아 지역은 메안데르 강(Maeander), 즉 뷔유크 멘데레스 강(Büyük Menderes River)과 그 지류인 리쿠스 강(Lycus)에 의해 관개된다. 그 경계 내에는 리쿠스 강(Lycus)에 있는 라오디케이아(Laodicea on the Lycus)와 히에라폴리스(Hierapolis) 도시가 있다.[3]
4. 문화
프리기아는 고대부터 독자적인 문화를 발전시켜 왔으며, 이는 그리스 신화를 비롯한 그리스·로마 문화에 큰 영향을 미쳤다.
프리기아인들은 브루게스(브리게스)라는 이름으로 마케도니아 지방에 살다가 트로이 번영기에 아나톨리아로 이동했다.[50] 이들은 트로이아 멸망 이후 할리스 강 유역에 정착하여 고르디움을 수도로 하는 왕국을 건설했다.[50]
프리기아 문화는 종교, 음악, 복식, 언어 등 다양한 분야에서 독특한 특징을 보였다.
- 종교: 프리기아인들은 대지모신인 마타르 쿠벨레야("산의 어머니")를 숭배했다.[50] 사바지오스는 "아버지인 천상신"으로, 말을 탄 모습으로 숭배되었으며 그리스인들은 그를 제우스와 동일시했다.[50]
- 음악: 프리기아 선법은 그리스 음악에 영향을 주었으며, 두 개의 관을 가진 관악기 아울로스도 프리기아에서 유래했다.[50]
- 복식: 앞이 구부러진 삼각 모자인 "프리기아 모자"는 프리기아인의 대표적인 복식이다. 로마 시대에는 해방 노예의 상징으로, 근대에는 자유를 상징하는 혁명가의 모자로 여겨졌다.[50]
- 언어: 프리기아어는 인도유럽어족에 속하며, 그리스어와 가까운 관계인 것으로 추정된다.[11] 페니키아 문자에서 유래한 독자적인 문자를 사용했으나, 현재는 거의 해독되지 않았다.[3]
4. 1. 종교
고대 프리기아의 종교는 다신교였으며, 초기 아나톨리아 민족의 종교와는 달랐고, 그 신화는 이전 에게해-발칸 지역 신들의 반영으로 이루어져 있었다.마타르는 프리기아 신화의 중심에 있는 여성 신이었다. 산과 야생 동물과 관련된 이 여신은 쿠벨레야|쿠벨레야xpg 또는 쿠빌레야|쿠빌레야xpg라는 칭호를 받았으며, 완전한 이름은 마타르 쿠벨레야|마타르 쿠벨레야xpg로, "산봉우리의 어머니"를 의미한다. "산의 어머니"(Μητηρ ορεια|Mētēr oreiagrc)로서, 마타르|마타르xpg는 야생 산악 지형의 여주인이자 그곳에 사는 야생 동물의 수호자이자 양육자였다.
마타르 쿠벨레야|마타르 쿠벨레야xpg는 초기 에게-발칸 여신의 프리기아어 반영으로, 리디아의 변형은 쿠파우스 여신이었다.
마타르 쿠벨레야|마타르 쿠벨레야xpg의 숭배는 아마도 산악 지역에서 코뤼반테스( "머리 흔드는 자"를 의미함)라 불리는 사제들에 의해 행해졌으며, 관악기와 심벌즈 음악, 그리고 열정적인 춤을 특징으로 하는 광란적인 의식을 통해 이루어졌다. 그녀의 이름은 또한 그녀를 머리 흔들기와 그것에 의해 야기된 열광적인 상태의 여신으로 묘사한다. 따라서, 이 여신은 그녀가 숭배자들에게 불어넣은 신성한 광기에 대한 언급으로 "광적인"을 의미하는 프리기아어 칭호를 받았고, 그리스어로는 kubēbos|kybēbosgrc로 기록되었다.
철기 시대 중앙 아나톨리아에서 마타르 쿠벨레야|마타르 쿠벨레야xpg 숭배의 두드러짐으로 인해, 그녀의 숭배는 피시디아로, 그리고 나중에는 키벨레 (Κυβέλη|Kybelēgrc; Cybele|Cybelela)라는 이름으로 그리스-로마 세계로 퍼져나갔다.
프리기아 판테온에서 폭풍의 신 티우스(Tiws)는 중요한 위치를 차지했으며, 그의 숭배는 프리기아 전역에 널리 퍼져 있었다. 티우스(Tiws)는 초기 아나톨리아의 폭풍의 신 타르훈타스(Tarḫuntas)와는 관련이 없었으며, 대신 에게-발칸 지역의 초기 신의 프리기아 변형으로, 그 리디아와 그리스어 형태는 레프스(Lefs)와 제우스(Zeus)였다. 이는 이탈리아인(Italic peoples)의 유피테르(Jupiter)인 요비스(Jovis)와도 어원적으로 관련이 있다.
프리기아의 달의 신은 마스(Mas)였는데, 그리스어로는 멘(Men)으로 알려져 있다. 마스(Mas)는 초기 에게-발칸 지역 신의 프리기아 변형으로, 그 리디아 변형은 카리얀스(Qaλiyañs)였다.
프리기아 신 바스(Bas)의 정체성과 성별은 아직 불분명하다.
아르티미스(Artimis)는 포트니아 테론(Potnia Theron) 유형의 프리기아 여신으로, 더 오래된 에게-발칸 여신의 변형이었으며, 그 리디아와 그리스 변형은 각각 아르티무스(Artimus)와 아르테미스(Artemis)였다.
4. 2. 음악
그리스 음악의 가장 초기 전통은 아나톨리아의 그리스 식민지를 통해 전해진 프리기아에서 유래했으며, 고대 그리스 음악에서 전쟁적인 음계로 여겨졌던 프리기아 선법을 포함하고 있다.[50] 전설에 따르면 프리기아의 미다스 왕은 "황금 손길"을 가진 왕으로, 오르페우스에게 음악을 배웠다고 한다. 프리기아에서 유래한 또 다른 음악 발명품은 두 개의 관을 가진 관악기인 아울로스이다.두 개의 파이프를 가진 관악기 아울로스도 프리기아에서 유래한다. 신화 속 미다스 왕은 오르페우스에게 음악을 배웠다고 하며, "당나귀 귀" 이야기도 음악과 관련이 있다.
4. 3. 프리기아 모자
프리기아 모자는 끝이 앞으로 굽은 원뿔형 모자이다. 고대 그리스 미술에서 프리기아인들을 묘사할 때 자주 사용되었다.[50] 트로이의 왕자 파리스나 동방 유래의 미트라 신도 프리기아 모자를 쓴 모습으로 묘사되었다. 프리기아 모자는 로마 시대에는 해방 노예의 모자로 여겨졌고, 근대에는 자유를 추구하는 혁명가의 상징이 되었다.
4. 4. 언어
프리기아어는 인도유럽어족에 속하며, 그리스어와 가까운 관계인 것으로 추정된다. 기록된 36개의 프리기아어 등어휘 중 34개가 그리스어와 공유되며, 그중 22개는 두 언어만 공유한다.[11] 지난 50년간의 프리기아어 연구는 그리스어와 프리기아어가 기원한 원시 그리스-프리기아어 단계를 제안하는 가설을 발전시켰다.[11][13][14][15][16] 현존하는 자료를 통해 프리기아어가 그리스어 및 아르메니아어와 중요한 특징을 공유한다는 것이 분명하다.[10]페니키아 문자에서 유래한 독자적인 문자를 사용했다.[3] 그리스 문자와 비슷한 페니키아 문자계 알파벳으로 쓰여졌으며, 왕국 시대(고대 프리기아어) 및 로마 시대(신 프리기아어)의 비문이 알려져 있지만, 일부 단어를 제외하고는 거의 해독되지 않았다.
기원전 8세기경부터 6세기까지 사용되었으나,[3] 현재는 해독이 거의 이루어지지 않았다.
5. 신화
그리스 신화에는 프리기아와 관련된 이야기가 많이 등장한다. 호메로스의 일리아스 등에도 신화 속 프리기아의 역사가 나타난다.
신화에 따르면 프리기아의 왕은 고르디아스 또는 미다스였다. 탄탈로스(리디아 왕이라고도 함)를 프리기아 왕으로 보는 전승도 있다. 트로이 전쟁 이전, 가난한 농부였던 고르디아스는 신탁에 따라 왕이 되었다. 프리기아인들은 테르미소스(옛 프리기아, 후에 갈라티아가 됨)에 있는 Sabazios영어(사바지오스, 고대 그리스인들은 제우스와 동일시함) 신의 신탁을 따랐다.[50] 신탁은 신전에 처음으로 수레를 타고 온 사람을 왕으로 삼으라고 지시했고, 그 사람이 바로 고르디아스였다. 그는 수레를 봉납하고 묶었는데, 이것이 바로 고르디우스의 매듭으로, 훗날 알렉산드로스 3세(대왕)가 끊은 것으로 유명하다.
고르디아스는 아나톨리아를 가로지르는 주요 도로(후에 페르시아의 왕의 길)에 수도 고르디온(고르디움)을 건설했다.
미다스는 고르디아스의 뒤를 이은 왕으로, 여러 신화에 등장한다.
트라키아에 있던 미다스는 실레노스를 도운 대가로 디오니소스에게서 만지는 모든 것을 황금으로 바꾸는 능력을 얻었다. 그러나 이 능력 때문에 곤란을 겪은 미다스는 팍토로스 강에서 이 "오염"을 씻어내기 위해 아나톨리아로 왔다. 그는 강에 황금을 남겼고(사금의 기원 설화), 고르디아스와 여신 키벨레의 양자가 되어 왕위를 이었다.[39][40]
또 다른 이야기에서 미다스는 아폴론(리라)과 판(판의 피리)의 음악 경연에서 심판을 맡았는데, 판의 승리로 판정하여 화가 난 아폴론에게 당나귀 귀를 달렸다는 이야기가 있다.
호메로스에 따르면, 프리기아는 처음에 상가리오스 강(현재의 사카리아 강)가에 건설되었다.[41]
트로이의 왕 프리아모스는 젊은 시절 프리기아가 아마존에게 공격받았을 때 도왔다. 프리아모스의 아내 헤카베는 상가리오스 강가에 살았던 프리기아 왕 두마스의 딸이었다.[46]
트로이 전쟁에서 프리기아는 트로이의 동맹군으로 참전했는데, 아스카니우스와 폴뤼크소스가 이들을 이끌었다. 이들은 프리기아의 아스카니아 지방 출신이었다. 헤카베의 형제인 아시오스도 프리기아 귀족으로 트로이에서 싸웠다.[42]
호메로스의 기록에서는 아스카니아와 상가리오스 강가의 프리기아인들의 관계가 명확하지 않아, 다른 왕을 섬겼을 가능성도 있다.[43][44][45][7]
6. 유대인과 기독교
셀레우코스 왕조의 안티오쿠스 3세는 메소포타미아와 바빌로니아에서 유대인들을 프리기아로 이주시켰다.[47] 로마 제국 시대에 프리기아의 유대인들은 소아시아 다른 지역의 유대인들과 마찬가지로 번영하며 확고하게 자리잡은 소수 민족을 형성했다. 사도행전에 따르면, 오순절에 예루살렘에는 프리기아 출신 방문객들이 있었다고 전해진다.[48] 사도 바울과 그의 동료 실라는 프리기아와 갈라티아 지역을 여행하며 기독교 복음을 전파했다.[49]
6. 1. 프리기아의 유대인
셀레우코스 왕조의 안티오쿠스 3세는 메소포타미아와 바빌로니아의 유대인들을 프리기아로 이주시켰다.[47] 로마 제국 시대에 프리기아의 유대인들은 소아시아 다른 지역의 유대인들과 마찬가지로 번영하며 확고하게 자리잡은 소수 민족을 형성했다. 안티오쿠스 3세(재위 기원전 228-187년)는 셀레우코스 왕조의 지역 지배력을 강화하기 위해 메소포타미아와 바빌로니아에서 2,000가구의 유대인 가족들을 리디아와 프리기아로 이주시켰는데,[47] 이는 1만 명이 넘는 사람들을 소아시아 서부 안티오쿠스의 영토로 이주시켰음을 의미할 가능성이 크다. 유대인들은 스스로 수확한 농작물로 생계를 유지할 수 있을 때까지 토지, 세금 면제 및 곡물을 받았다. 안티오쿠스는 포도원을 위한 토지를 특별히 할당했는데, 이는 후대 탈무드에서 언급된 프리기아 유대인들의 포도주 생산과 일치하는 포도 재배에 대한 초점을 나타낸다.[47]6. 2. 기독교의 전파
사도행전에 따르면, 오순절에 예루살렘에는 프리기아 출신 방문객들이 있었다고 전해진다.[48] 사도 바울과 그의 동료 실라는 프리기아와 갈라티아 지역을 여행하며 기독교 복음을 전파했다.[49] 2세기경에는 몬타누스파라고 불리는 기독교 이단이 프리기아에서 발생했는데, 이들은 열광적인 영성과 여사제를 특징으로 하는 도시 기원의 운동이었다.[3]참조
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