고트인

3. 역사

고트족은 게르만족의 일파로, 그들의 역사는 여러 차례의 이동과 분열, 그리고 로마 제국과의 복잡한 관계로 점철된다.

요르다네스의 기록에 따르면, 고트족은 스칸디나비아에서 기원하여 발트해를 건너 비스와강 하구에 정착했다고 한다. 그러나 이 기록의 진위는 학계에서 논란이 되고 있으며, 고고학적 증거와도 일치하지 않는 부분이 많다.^[4] 타키투스의 『게르마니아』에는 1세기 말 고트족이 왕정 아래 통합되어 있었다는 기록이 있다.^[98]

고트족은 비엘바르크 문화를 통해 흑해 방향으로 남하하여 체르냐코프 문화 형성에 기여했다.^[4] 이 과정에서 고트족은 프셰보르스크 문화와 융합되었으며, 마르코만니 전쟁에서는 반달족과 동맹을 맺기도 했다.

3세기 초, 고트족은 로마 제국을 침공하기 시작했다. 238년 히스트리아 약탈을 시작으로,^[60] 250-251년에는 필리포폴리스를 점령하고 아브리투스 전투에서 로마 황제 데키우스를 전사시키는 등 로마 제국에 큰 타격을 입혔다.^[66] 이후 고트족은 해상 약탈을 통해 소아시아와 에게해 지역을 공격했으며, 269년 나이수스 전투에서 로마 군대에 대패하기 전까지 활발한 활동을 이어갔다.^[73]

그 권력 범위는 과장되었을 가능성이 있다.

크림 반도에 정착한 크림 고트족은 18세기까지 고트어를 사용하며 독자적인 문화를 유지했다.

3. 1. 기원과 초기 역사

고트어로 고트족은 *''Gut-þiuda'' ('고트족') 또는 *''Gutans'' ('고트족')이라고 불렸다. 고트족 이름의 원시 게르만어 형태는 *''Gutōz''로 재구성되지만, n-줄기 변형 *''Gutaniz''와 함께 공존했을 것으로 제안되며, 이는 ''Gutones'', ''gutani'', 또는 ''gutniskr''에서 증명된다. *''Gutōz'' 형태는 스웨덴 고틀란드의 고트족 형태와 어원적으로 동일하며, 이름이 *''Gautōz''로 재구성된 스웨덴 본토의 예아츠 형태와 밀접하게 관련되어 있다. 비록 이 이름들이 같은 의미를 가질 가능성이 높지만, 정확한 의미는 불확실하다. 이들은 모두 "붓다"를 의미하는 원시 게르만어 동사 *''geuta-''와 관련이 있는 것으로 생각된다.

이 스칸디나비아 이름들의 유사성은 역사가 요르다네스가 고트족이 수 세기 전에 스칸자에서 기원하여 비스와 삼각주로 이동했다고 기록한 6세기 책 ''게티카''와 관련하여 오랫동안 학자들에게 주목받았다. 그러나 초기 고트족 역사에 대한 요르다네스의 설명의 정확성은 학자들에 의해 의문을 제기받았다.^[4] 1세기에 현재 폴란드의 하류 비스와강 근처에 거주하며 고고학적인 비엘바르크 문화와 관련된 ''Gutones''—아마도 초기 고트족이라는 민족이 기록되어 있다.^[4][5] 더 최근의 유전적 증거는 비스와강의 비엘바르크 문화 고트족이 스칸디나비아의 Y-haplogroup을 가지고 있다는 것을 확인했으며, 이는 고트족 씨족이 남부 스칸디나비아에서 이주하여 형성되었음을 강력하게 시사한다.^{[3][88][90][89]} 2세기부터 비엘바르크 문화는 고트족의 이동과 관련하여 흑해 방향으로 남쪽으로 확장되었고, 3세기 말에는 체르냐코프 문화의 형성에 기여했다.^[4]

550년경, 아리우스파 승려이자 로마 제국 관료였으며 고트족에 관한 역사가이기도 했던 요르다네스가 동고트 왕국의 학자 카시오도루스의 저서를 요약하여 저술한 사서 『고트족의 기원과 행적』(De origine actibusque Getarum)^[94]에 따르면, 고트족은 "스칸디나비아"를 발상지로 하는 민족으로, 베리히 왕(베리크)의 치세에 발트해를 건너 당시 반달족(루기족, Lugii)이 살고 있던 게르마니아 (현재 독일 및 폴란드)의 비스와강 하구역 일대에 도달했다. 그 땅 (현재 폴란드의 그다니스크 일대인 동포메라니아 지방)을 고티스칸차라고 불렀으며, 반달족의 지배지를 차례차례 평정했다고 기술하고 있다.^[96]

고트족의 기원은 19세기부터 논의되어 왔지만, 요르다네스가 전하는 스칸디나비아 기원(:en:Gothiscandza)은 현재 부정적으로 받아들여지고 있다. 스칸디나비아 남부는 고틀란드(예탈란드)라고 불리지만, 스칸디나비아 반도에서 고트족과 연결될 만한 흔적은 게르마니아 일대의 주민들이 남긴 스톤 서클 (소위 "쿠르간")과 유사한 것이 스칸디나비아에서도 발굴되었다는 정도이다. 스톤 서클은 옥시비에 문화나 초기 비엘바르크 문화 (B1b기·1세기 중기)의 묘지에서는 형성되지 않았으며, 고트족이 프셰보르스크 문화의 영향을 강하게 받게 된 2세기 초(B2기)부터 일정 기간 동안만 인정된다. 원래 스칸디나비아에서 스톤 서클이 발생했다면, 옥시비에 문화나 초기 비엘바르크 문화 단계부터 인정되어야 모순이 생긴다.^[97] 또한, 클라우디오스 프톨레마이오스가 저술한 『지리』(Geographia, 지리학)에 따르면, 스칸디나비아에 고트족의 명칭과 매우 유사한 고타이(Goutai)가 살고 있다는 것이 확인되지만, 『지리』에 기재된 그들의 거류역과 스톤 서클의 분포는 일치하지 않는다. 이처럼 스칸디나비아 기원은 고고학적 입증이 어렵고, 게다가 랑고바르드족과 같은 다른 게르만계 민족에게도 같은 전설이 있다는 점에서, 단순히 이름의 울림이 비슷한 별개의 계통의 부족일 가능성이 높으며, 고트족에 관해서는 스칸디나비아 기원은 의문시되고 있다.

1세기 말 (서기 98년경)에 성립된 것으로 여겨지는 타키투스의 『게르마니아』에는 반달족으로 여겨지는 루기족(Lugii)의 땅 (즉 프셰보르스크 문화의 영역)보다 북쪽에 고트족(고트네스)이 거류한다는 내용이 보이며, 왕정 아래에 통합되어 있다는 것도 알려져 있다.^[98] 이는 남쪽의 프셰보르스크 문화와 북쪽의 옥시비에 문화 (및 초기 비엘바르크 문화)의 위치 관계와 일치한다. 요르다네스의 기술에 따르면, 그들은 가다리크의 아들, 필리메르 왕 (베리히 왕으로부터 5대째 왕) 시대에 고티스칸차를 떠나 흑해 연안부의 스키티아에 도착했다.^[99] 고트족의 비스와 강에서 흑해 일대로의 이동에 관해서는, 1945년 이후, 현재 폴란드 북부의 비엘바르크 문화와 흑해 북쪽의 체르냐코프 문화 및 키예프 문화가 발견되어 그 역사를 어느 정도 추적할 수 있게 되었다.

비엘바르크 문화는 포메라니아에서 비스와 강 하류 유역에서 1세기 중기에는 이미 형성된 문화로, 성립 초기에는 현재의 포모제주, 바르미아-마주리주 서부 일대에서 나타난다. 이 비엘바르크 문화는 기원전 2세기경 현재 포모제주에서 발생한 옥시비에 문화에서 발전한 것으로, 이 옥시비에 문화야말로 이 지방의 사람들이 고트족으로 뭉쳤던 시대의 초기 문화로 추정된다. 150년경, 게르마니아의 비스와 강 동쪽 해안 지방에서는 고고학적으로 이 문화의 현저한 변화가 인정되고 있으며, 비엘바르크 문화는 원래 반달족의 정착지였던 비스와 강 유역 평원 중, 비스와 강 동쪽 해안 일대를 따라 현재 폴란드 남부로 영역을 확대하고 있다. 묘지 등의 유적에서는 이 동쪽 해안 지역에서 고트족은 땅의 (프로토-)슬라브족 여러 부족을 반드시 배척하지 않고, 무력 평정을 강조하는 요르다네스의 기술과 달리, 양 그룹은 특히 다투는 일 없이 혼거하고 있었음이 밝혀지고 있으며, 옥시비에 문화와 동쪽 해안의 프셰보르스크 문화가 융합된 결과로서 비엘바르크 문화가 형성된 것으로 보인다. 이는 마르코만니 전쟁에서 고트족과 반달족이 동맹했다는 로마의 기술과 일치하며, 한편 요르다네스의 기술과는 모순된다.

이러한 움직임은 그 후에도 1세기 정도 지속되어 220년경까지 현재 마조비아주, 현재 루블린주, 현재 포토카르파체주 일대와 현재 우크라이나 북부에 도달했다. 이러한 남하에 호응하여, 반달족의 문화라고 생각되는 프셰보르스크 문화도 동시기에 경쟁하듯이 남하하고 있다. 300년경에는 양 문화 모두 현재 우크라이나 남부에까지 확대되지만, 한편 비엘바르크 문화의 비스와 강 하류 유역에서는 출토품의 감소로 인해 인구가 상당히 감소했다고 생각되며, 그들이 포메라니아 지방의 고향을 버렸음을 나타낸다.

이 무렵, 고트족에 의한 로마 제국에 대한 첫 번째 공격^[100]이 알려져 있다.

3. 2. 3세기 로마 제국 침공

고트족은 3세기 초 로마 제국을 침공하기 시작했다. 238년 히스트리아 약탈이 고트족에 의한 최초의 침략으로 기록되었다.^[60] 3세기 고트족에 대한 초기 언급은 그들을 '스키타이인'이라고 칭하는데, 이는 스키티아 지역이 역사적으로 다른 민족들에 의해 점령되었기 때문이다.^[45] '고트족' (Gothi^la)이라는 명칭은 3세기 후반에 처음 등장한다.^[61][62]

흑해 스텝에서 고트족은 사르마티아인으로부터 기마술, 궁술, 매사냥 등 유목민의 관습을 빠르게 습득했다.^[63] 또한, 뛰어난 농업 기술과 항해술을 보유하여, J. B. Bury는 이 시기를 "스텝 역사상 유일한 비유목민 시대"라고 칭했다.^[64] 240년대부터 고트족은 로마 군대에 징집되어 로마-페르시아 전쟁에 참여했으며, 244년 미시체 전투에서 중요한 역할을 했다.^[65]

250-251년, 고트족 왕 크니바는 필리포폴리스를 점령하고 아브리투스 전투에서 로마 황제 데키우스를 전사시키는 등 로마 제국에 큰 타격을 입혔다.^[66] 이는 로마 군대 역사상 가장 뼈아픈 패배 중 하나였다.^[67]

250년대에는 고트족의 해상 약탈이 시작되었다. 253년에서 256년 사이에 소아시아에 대한 두 차례의 침략이 있었는데, 조시무스는 이를 보라노이(Boranoi)의 소행이라고 기록했다. 그레고리 타우마투르구스는 세 번째 공격을 고트족과 보라도이(Boradoi)의 소행으로 돌렸다.^[68] 이후 피티우스 공격 실패, 피티우스와 트라페준타 약탈, 비티니아와 프로폰티스 지역 황폐화 등 고트족의 해상 활동은 더욱 활발해졌다.^[69]

10년 후, 고트족과 헤룰리족은 500척의 함대를 이끌고 헤라클레아 폰티카, 키지쿠스, 비잔티움을 약탈했다.^[70] 로마 해군에 패배한 후에도 에게해로 도망쳐 레므노스와 스키로스 섬을 황폐화시키고, 아테네, 코린토스, 아르고스 등 아카이아 속주의 여러 도시를 약탈했다.^[71] 덱시푸스가 이끄는 아테네 민병대와 갈리에누스 휘하의 로마 군대에 의해 격퇴되었으며, 마케도니아와 트라키아 경계의 네소스 (네스토스) 강 근처에서 큰 승리를 거두었다.^[72]

269년 나이수스 전투에서 로마 군대는 고트족에게 큰 승리를 거두어 약 50,000명의 고트족을 살해하거나 포로로 잡았다.^[73] 이 전투는 로마 제국의 존속에 중요한 역할을 했다.^[74]

270년, 칸나바우데스가 이끄는 고트족이 다시 로마 제국을 침략했지만, 아우렐리아누스에게 패배했다.^[75] 275년경 고트족은 소아시아에 마지막 대규모 공격을 감행했으나, 마르쿠스 클라우디우스 타키투스 황제에게 패배했다.^[76]

3세기 후반, 드네스트르 강을 경계로 테르빙기족과 그레우퉁기족이라는 두 개의 주요 고트족 집단이 존재했다.^[77]

3. 3. 분열과 훈족의 침입

4세기 말, 훈족의 침입으로 고트족은 큰 분열을 겪었다. 마르켈리누스에 따르면, 370년경 동쪽에서 온 훈족은 알란족을 무찌르고 동고트족의 지배 영역에 도달했다.^[105] 발라미르(Balamber)가 이끄는^[106] 훈족의 습격으로 동고트족 왕 에르마나리크는 자살했다고 한다.^[107][108] 376년에 동고트족 왕위를 계승한 비티미르는 알란족에 저항했지만 패배하고 전사했다. 그의 아들 비데리쿠스는 발라미르에게 굴복했고,^[107][109] 동고트족 대부분은 훈족에 병합되었다.^[107][110]

훈족의 공격은 체르냐호프 문화에서 그 흔적을 찾아볼 수 있다. 건물은 불에 탔고, 사회생활이 일소된 것으로 보아 토착 민족은 철저히 살해되거나 노예화된 것으로 보인다.^[111] 에우나피오스는 고트족이 훈족에게 학살당하고, 남은 자들은 잔혹하게 처형되었다고 기록했다.^[111]

동고트족의 와해를 본 서고트족 왕 아타나리크는 민족을 서쪽으로 이동시키기로 했다. 서고트족은 두 세력으로 나뉘었는데, 일부는 프리티게른과 알라비부스의 지휘 아래 로마 제국의 보호를 구하고자 다뉴브 강 국경으로 향했다. 아타나리크가 이끄는 서고트족은 트란실바니아로 후퇴하기 위해 드네스트르 강에 주둔했다. 훈족은 아타나리크의 본대를 공격하여 붕괴시켰고, 많은 서고트족이 로마 제국령으로 피신했다.^[112]

376년, 훈족에 밀려난 서고트족은 다뉴브 강을 건너 로마의 보호를 요청했다. 서고트족은 프리티게른 세력에 합류하여 2년간 로마 영토에 머물렀지만,^[113] 로마 제국의 열악한 대우에 반란을 일으켰다(고트 전쟁). 378년 8월 9일, 고트족은 하드리아노폴리스 전투에서 발렌스 황제를 살해하고,^[113][114] 로마 병사 3분의 2를 살해했다.^[114] 테미스티우스는 "로마 군은 그림자처럼 사라졌다"라고 말했다. 이 전투 이후, 동서 로마 제국은 야만족의 침략과 반란에 시달렸다.

동서 로마 제국은 훈족 용병을 고용하여 반란과 다른 민족 진압에 나섰다. 훈족은 410년경까지 다뉴브 강 중류까지 세력권을 확대했다. 이에 밀려난 서고트족은 서쪽으로 이동하여 알프스를 넘어 이탈리아 반도에 침입했다.

알라리크 1세가 이끄는 서고트족은 401년 이탈리아에서 스틸리코에게 패했다. 406년 라다가이스가 이끄는 서고트족이 다시 이탈리아에 침입했지만, 406년 8월 23일 울딘에게 섬멸되었다(피에솔레 전투 (5세기)). 408년 11월, 아타울프가 이끄는 서고트족이 침입했으나 훈족 혼성 부대에 패했다. 410년, 알라리크 1세는 로마를 함락시켰다(로마 약탈).

3. 4. 서고트족의 이동과 왕국 건설

고트족의 첫 로마 제국 침략은 238년 히스트리아 약탈이었다.^[60][45] 3세기 고트족에 대한 최초의 언급은 그들을 '스키타이인'이라고 칭하는데, 이는 스키티아 지역이 역사적으로 다른 민족에 의해 점령되었기 때문이다.^[61][62]

흑해 스텝에서 고트족은 사르마티아인으로부터 기마술, 궁술, 매사냥 등 여러 유목민 관습을 빠르게 습득했고, 뛰어난 농업 기술자이자 항해사이기도 했다. 윌리엄 H. 맥닐은 고트족의 이주를 초기 몽골족의 이주와 비교하는데, 몽골족은 숲에서 남쪽으로 이동하여 고트족이 서쪽에서 활동하던 시기와 거의 같은 시기에 동부 유라시아 스텝을 지배하게 되었다. 240년대부터 고트족은 로마-페르시아 전쟁에서 싸우기 위해 로마 군대에 징집되었으며, 특히 244년 미시체 전투에 참여했다.^[63]

로마 제국에 대한 고트족의 약탈은 계속되었다. 250-251년, 고트족 왕 크니바는 필리포폴리스를 점령하고, 아브리투스 전투에서 로마 황제 데키우스를 죽이고 로마군에 큰 타격을 입혔다. 이는 로마 군대 역사상 가장 끔찍한 패배 중 하나였다.

최초의 고트족 해상 약탈은 250년대에 일어났다. 소아시아에 대한 최초의 두 차례 침략은 253년에서 256년 사이에 일어났으며, 조시무스는 이를 보라노이(Boranoi)의 소행이라고 했다. 피티우스 공격 실패 후, 2년 만에 피티우스와 트라페준타를 약탈하고 폰토스 지역을 황폐화시키는 공격이 이어졌다. 3년째에는 더 큰 세력이 비티니아와 프로폰티스의 넓은 지역을 황폐화시켰으며, 여기에는 칼케돈, 니코메디아, 니케아, 아파메아 미르레아, 키우스, 부르사 등의 도시가 포함되었다. 약탈이 끝날 무렵, 고트족은 크림반도와 보스포루스를 장악하고, 올비아와 티라스 등 흑해 연안 도시를 점령하여 해상 활동을 할 수 있게 되었다.

10년 후, 고트족과 헤룰리족은 500척의 함대를 이끌고 헤라클레아 폰티카, 키지쿠스, 비잔티움을 약탈했다. 로마 해군에 패배했지만 에게해로 도망쳐 레므노스와 스키로스 섬을 황폐화시키고, 테르모필레를 돌파하여 아카이아 속주의 아테네, 코린토스, 아르고스, 올림피아, 스파르타 등을 약탈했다. 덱시푸스가 이끄는 아테네 민병대가 침략자들을 북쪽으로 몰아냈고, 갈리에누스 휘하의 로마 군대가 마케도니아와 트라키아 경계의 네소스 (네스토스) 강 근처에서 그들을 요격하여 승리했다.^[64] 로마 군대의 달마티아 기병대가 훌륭한 전투원으로 명성을 얻었고, 야만족 사상자는 3,000명이었다고 보고되었다.^[65] 이후 헤룰리족 지도자 나울로바투스는 로마와 화해했다.

268년 여름 갈리에누스가 밀라노 외곽에서 암살된 후, 클라우디우스가 황제로 선포되어 로마로 향했다. 클라우디우스는 라에티아와 이탈리아를 침략한 알레만니를 벤나쿠스 호수 전투에서 격파한 후, 발칸 지방의 침략을 처리할 수 있었다.^[66]

그동안 두 번째이자 더 큰 해상 침략이 시작되었다. 고트족(그레우퉁기족과 테르빙기족), 게피드족, 페우키니족으로 구성된 연합군이 헤룰리족의 지도 하에 티라스(드네스트르) 강 어귀에 집결했다. ''아우구스타사''와 조시무스는 총 2,000~6,000척의 배와 325,000명의 병력을 주장했지만,^[67] 이는 과장된 것으로 보인다. 서부 흑해와 다뉴브 강 해안의 일부 도시(토미, 마르키아노폴리스) 공격에 실패한 후, 침략자들은 비잔티움과 크리소폴리스를 공격했다. 함대의 일부는 프로폰티스의 격류를 항해하는 고트족의 미숙함 때문이거나^[65] 로마 해군에 의해 격파되어 난파되었다. 그들은 에게 해에 진입, 크레타, 로도스, 키프로스까지 에게 해 섬을 약탈했다. ''아우구스타사''에 따르면, 고트족은 키프로스 역병 때문에 이 원정에서 큰 성공을 거두지 못했다.^[68] 트로이와 에페소스를 약탈하여 아르테미스 신전에 피해를 입혔을 가능성이 있으며, 이 신전은 고대 세계의 7대 불가사의 중 하나이다. 주력 부대가 테살로니카와 카산드레이아를 점령하려 할 때, 황제가 진격하고 있다는 소식에 발칸 내륙으로 후퇴했다.

클라우디우스의 접근을 알게 된 고트족은 이탈리아를 직접 침략하려 했다. 클라우디우스가 이끄는 로마 군대는 나이수스 근처에서 전투를 벌였다. 269년에 일어났을 가능성이 높은 이 전투는 격렬하게 벌어졌다. 양측 모두 많은 수가 사망했지만, 로마군은 퇴각하는 척하여 고트족을 매복으로 유인했다. 약 50,000명의 고트족이 살해되거나 포로로 잡혔고 테살로니카의 기지가 파괴되었다고 한다.^[65] 아우렐리아누스가 이 전투에서 결정적인 공격을 이끌었다. 생존자들은 제국 내에 재정착하거나 로마 군대에 편입되었다. 이 전투는 로마 제국의 생존을 2세기 동안 보장했다.

270년, 클라우디우스가 사망한 후, 칸나바우데스가 이끄는 고트족은 다시 로마 제국을 침략했지만, 아우렐리아누스에게 패배했다. 그러나 아우렐리아누스는 다키아를 다뉴브 강 너머로 양도했다.

275년경 고트족은 소아시아에 마지막 대규모 공격을 감행했는데, 흑해 고트족 해적이 콜키스, 폰투스, 카파도키아, 갈라티아, 킬리키아에서 문제를 일으키고 있었다. 그들은 276년경 마르쿠스 클라우디우스 타키투스 황제에게 패배했다.

3세기 후반에는 드네스트르 강으로 분리된 테르빙기족과 그레우퉁기족의 두 고트족 집단이 있었다. 고트족 북서쪽에 살았던 게피드족도 이 시기에 나타났다. 요르다네스는 게피드족이 고트족과 공통 기원을 공유한다고 썼다.

3세기 후반, 요르다네스에 따르면 게피드족 왕 파스티다는 부르군디족을 격파하고 고트족과 왕 오스트로고타를 공격했으나, 이 갈등에서 오스트로고타와 고트족이 승리했다. 3세기 마지막 10년 동안, 많은 카르피족이 고트족에 의해 쫓겨난 후 다키아에서 로마 제국으로 도망쳤다.

4세기까지 확인되는 고트족은 서고트 계 3그룹, 동고트 계 2그룹, 소속 불명 7그룹, 즉 12개 세력이었다.

이 중 테르빙기·위시고티 두 그룹이 규합하고, 나머지는 그루툰기·아우스트고티로, 고트족 이외의 민족도 포함하여 에르마나리크를 왕으로 하는 느슨한 연합 세력을 형성하고 있었다. 다만, 에르마나리크는 전 고트족의 왕은 아니었다. 고고학적으로 차르냐코보 문화에는 적어도 6개의 큰 취락이 발굴되었으며, 각각에 왕 또는 그에 가까운 권력자가 있었다고 생각된다. 에르마나리크는 그중에서 특히 강력한 인물이었거나, 실제로 상당한 집단을 제어했을 수도 있다.

3. 5. 동고트족의 부흥과 멸망

4세기에는 게베리크의 뒤를 이어 게루퉁기족 왕 에르마나리크가 대규모 확장을 시작했다. 요르다네스는 에르마나리크가 헤룰리족(알라리크가 이끌었음), 에스티족, 그리고 군사적으로 약했지만 매우 많은 수의 비스툴라 베네티족을 포함한 많은 호전적인 부족들을 정복했다고 기록했다. 요르다네스는 에르마나리크의 정복을 알렉산드로스 대왕의 정복과 비교하며, 그가 "스퀴티아와 게르마니아의 모든 민족을 자신의 솜씨만으로 통치했다"고 썼다.

헤르비그 볼프람은 요르다네스의 기록을 해석하여 에르마나리크가 발트 해에서 흑해까지 동쪽으로 우랄 산맥까지 뻗어 있는 폰토스 대초원의 광대한 지역을 지배했으며, 게루퉁기족뿐만 아니라 발트 핀족, 슬라브족(예: 안테스), 로소모니, 알란족, 훈족, 사르마티아인, 그리고 아마도 에스티족(발트족)도 포함했다고 추정한다.^[7] 볼프람에 따르면, 체르냐호프 문화의 영향력이 고고학적 범위를 훨씬 넘어 확장되었을 가능성이 있으며, 체르냐호프 문화 고고학 유물은 삼림 대초원 북쪽에서도 발견되어 이 지역에 대한 고트족의 지배를 시사한다.^[87] 반면 피터 헤더는 에르마나리크의 권력 범위가 과장되었다고 주장한다. 에르마나리크가 볼가 강-돈 강 무역로를 지배했을 가능성 때문에 역사가 고트프리트 슈람은 그의 영역을 키예프 루스의 전신으로 간주한다.^[54] 고트족 영토의 서부 지역, 즉 테르빙기족이 지배하는 지역에는 타이팔리, 사르마티아인 및 기타 이란계 민족, 다키아인, 다코-로마인 및 기타 로마화된 민족도 있었다.^[8]

요르다네스에 따르면, 카르파티아 산맥에서 돈 강에 이르는 남러시아 일대에 거류한 고트족은 에르마나리크 왕 시대에 왕국을 세웠다. 에르마나리크는 후에 동고트 왕국을 세운 아말 가문의 시조라고 전해지지만, 이 당시의 고트족 왕국에 대해서는 기록이 적어 명확하지 않다. 다만, 로마 제국과 같은 국가 기구가 있었던 것도 아니고, 국경이라는 것의 의식도 없었던 듯하다. 요르다네스에 따르면, 이때 이미 드네스트르 강에서 돈 강 평원을 점유하고 있던 그루툰기·아우스트고티와 카르파티아 산맥에서 드네프르 강 일대에 걸쳐 거류한 테르빙기·위시고티로 분열되어 있었다. 각각 동고트족, 서고트족으로 불리지만, 이들이 직접적으로 후의 동고트 왕국, 서고트 왕국을 세운 그룹으로 갈라진 것은 아닌 듯하다. 예를 들어, 시인 클라우디아누스는 프리게아에 침입한 고트족에 대해, "그루툰기를 포함한 동고트족"이라고 설명하며, 그루툰기와 동고트족을 분명히 다른 것으로 인식하고 있다.

4세기까지 확인되는 고트족은 서고트 계로 3 그룹^[102], 동고트 계로 2 그룹^[103], 소속 불명으로 7 그룹^[104], 즉 12 세력이 확인된다. 이 중 테르빙기·위시고티의 2개 그룹이 규합하고, 나머지는 그루툰기·아우스트고티로, 고트족 이외의 민족도 포함하여 에르마나리크를 왕으로 하는 느슨한 연합 세력을 형성하고 있었다고 생각된다. 다만, 에르마나리크는 요르다네스가 말하는 것과 같은 전 고트족의 왕은 아니다. 고고학적으로는, 차르냐코보 문화에는 적어도 6개의 큰 취락이 발굴되어 있으며, 각각에 왕 또는 그에 가까운 권력자가 있었다고 생각된다. 에르마나리크는 그 몇몇 집단 중에서 특히 강력한 인물이었거나, 혹은 실제로 상당한 집단을 제어했는지도 모른다.

3. 6. 크림 고트족

Qırımtatar gotları^crh는 크림 반도에 정착했던 고트족을 말한다. 4세기까지 확인되는 고트족은 서고트 계로 3 그룹^[102], 동고트 계로 2 그룹^[103], 소속 불명으로 7 그룹^[104]으로, 총 12개 세력이 확인된다. 이 중 테르빙기·위시고티 두 그룹이 규합하고, 나머지는 그루툰기·아우스트고티가 되어, 고트족 이외의 민족도 포함하여 에르마나리크를 왕으로 하는 느슨한 연합 세력을 형성하였다. 다만, 에르마나리크는 요르다네스가 말하는 것처럼 전 고트족의 왕은 아니었다. 고고학적으로 체르냐코프 문화에는 적어도 6개의 큰 취락이 발굴되었으며, 각각에 왕 또는 그에 가까운 권력자가 있었다고 생각된다. 에르마나리크는 그 여러 집단 중에서 특히 강력한 인물이었거나, 혹은 실제로 상당한 집단을 제어했을 가능성도 있다.

4. 문화

고트족의 무기와 갑옷은 주로 나무 방패, 창, 그리고 종종 검으로 구성되었다. 일반 병사들은 별다른 방어구를 착용하지 않았지만, 높은 사회 계급의 전사들은 더 잘 갖춰져 있었는데, 이는 당시 대부분의 부족들에게 흔한 일이었다.^[83]

갑옷은 사슬 갑옷 셔츠나 찰갑 흉갑이었다. 찰갑은 기병들에게 인기가 많았다. 방패는 중앙에 보스 그립이 달린 둥근 방패나 타원형 방패였다. 방패는 동물 그림과 같은 부족 또는 씨족 상징으로 장식되었다. 투구는 종종 스팡겐헬름(spangenhelm) 형태였으며, 뺨과 목 부위의 판이 있는 경우가 많았다. 창은 찌르기와 던지기 모두에 사용되었지만, 전문적인 투창도 사용되었다. 검은 한 손으로 사용하며, 양날이며 곧고, 매우 작은 검파와 큰 손잡이가 있었다. 로마인들은 이것을 스파타(Spatha)라고 불렀으며, 켈트족이 처음 사용한 것으로 여겨진다. 짧은 나무 활도 사용되었으며, 가끔 투척 도끼도 사용되었다.^[83] 미사일 무기는 주로 프란시스카와 같은 짧은 투척 도끼와 짧은 나무 활이었다. 앙곤과 같은 전문적인 투창은 더 드물었지만 여전히 사용되었다.^[83]

두라톤, 마드로나 또는 카스티에라(세고비아의 도시)와 같은 묘지에서 발견된 독수리 모양의 핀은 스페인에서 서고트족의 존재를 분명히 나타낸다. 이러한 핀은 금, 청동, 유리를 사용하여 옷을 연결하는 버클 또는 핀으로, 서고트 히스파니아의 금세공 장인의 솜씨를 보여주며, 개별적으로 또는 쌍으로 사용되었다.^[81]

서고트족 벨트 버클은 서고트족 여성 의복의 특징적인 지위와 신분을 나타내는 상징으로, 금세공 기술의 훌륭한 작품으로도 유명하다. 일부 조각은 비잔틴 양식의 뛰어난 라피스 라줄리 상감 세공을 포함하고 있으며, 일반적으로 구리 합금, 가닛 및 유리로 사각형 모양을 하고 있다.^[82]

테오도릭 영묘(이탈리아어: ''Mausoleo di Teodorico'')는 이탈리아 라벤나 외곽에 있는 고대 기념물이다. 520년에 동고트족의 테오도릭 대왕이 자신의 묘로 사용하기 위해 건설했다.

현재 영묘 구조는 두 개의 십각형으로 나뉘어 있으며, 하나는 다른 하나 위에 위치해 있다. 둘 다 이스트리아 석재로 만들어졌다. 지붕은 지름 10미터, 무게 230톤의 단일 이스트리아 석재이다. 고트족의 스칸디나비아 기원 설을 반영하기 위해, 건축가는 5~6세기 스칸디나비아 금속 장식에서 발견되는 패턴으로 프리즈를 장식했다.^[83] 틈새는 장례 전례를 위한 예배당이었을 방으로 연결되며, 계단은 위층으로 이어진다. 바닥 중앙에는 테오도릭이 묻힌 둥근 반암 석관이 있다. 그의 유해는 영묘가 비잔틴 제국 시대에 기독교 기도소로 개조되면서 제거되었다. 19세기 후반, 영묘를 부분적으로 침수시켰던 인근 개울의 토사가 제거되고 발굴되었다.

라벤나에 있는 테오도릭 궁전 역시 아치와 이전 로마 건물에서 재사용된 모놀리식 대리석 기둥으로 대칭적인 구성을 하고 있다. 다양한 모양과 크기의 주두가 있다.^[84] 동고트족은 로마 건물을 복원했으며, 그 덕분에 일부가 오늘날까지 남아 있다.

히스파니아를 통치하는 동안, 서고트족은 바실리카 또는 십자형 평면의 여러 교회를 건축했으며, 그 중에는 엘 캄피요의 산 페드로 데 라 나베 교회, 산 마르틴 데 몬탈반의 산타 마리아 데 멜케 교회, 알쿠에스카르의 산타 루시아 델 트람팔, 반데의 산타 콤바, 킨타니야 데 라스 비냐스의 산타 마리아 데 라라 은둔소가 있다. 팔렌시아 대성당의 서고트 지하 묘지 (산 안토린 지하 묘지)는 7세기 중반에 밤바 통치 기간 동안 순교자 성 안토니누스 드 파미에르의 유해를 보존하기 위해 세워진 서고트족 예배당으로, 그는 672년 또는 673년 밤바가 직접 나르본에서 서고트족 히스파니아로 데려온 서고트-갈리아 귀족이었다. 이들은 팔렌시아 서고트족 대성당의 유일한 잔존물이다.^[85]

4. 1. 언어

4. 2. 종교

4. 3. 사회

4. 4. 예술

두라톤, 마드로나 또는 카스티에라(세고비아의 도시)와 같은 묘지에서 발견된 독수리 모양의 핀은 스페인에서 서고트족의 존재를 분명히 나타낸다. 이러한 핀은 금, 청동, 유리를 사용하여 옷을 연결하는 버클 또는 핀으로, 서고트 히스파니아의 금세공 장인의 솜씨를 보여주며, 개별적으로 또는 쌍으로 사용되었다.^[81]

서고트족 벨트 버클은 서고트족 여성 의복의 특징적인 지위와 신분을 나타내는 상징으로, 금세공 기술의 훌륭한 작품으로도 유명하다. 일부 조각은 비잔틴 양식의 뛰어난 라피스 라줄리 상감 세공을 포함하고 있으며, 일반적으로 구리 합금, 가닛 및 유리로 사각형 모양을 하고 있다.^[82]

테오도릭 영묘(이탈리아어: ''Mausoleo di Teodorico'')는 이탈리아 라벤나 외곽에 있는 고대 기념물이다. 520년에 동고트족의 테오도릭 대왕이 자신의 묘로 사용하기 위해 건설했다.

현재 영묘 구조는 두 개의 십각형으로 나뉘어 있으며, 하나는 다른 하나 위에 위치해 있다. 둘 다 이스트리아 석재로 만들어졌다. 지붕은 지름 10미터, 무게 230톤의 단일 이스트리아 석재이다. 고트족의 스칸디나비아 기원 설을 반영하기 위해, 건축가는 5~6세기 스칸디나비아 금속 장식에서 발견되는 패턴으로 프리즈를 장식했다.^[83] 틈새는 장례 전례를 위한 예배당이었을 방으로 연결되며, 계단은 위층으로 이어진다. 바닥 중앙에는 테오도릭이 묻힌 둥근 반암 석관이 있다. 그의 유해는 영묘가 비잔틴 제국 시대에 기독교 기도소로 개조되면서 제거되었다. 19세기 후반, 영묘를 부분적으로 침수시켰던 인근 개울의 토사가 제거되고 발굴되었다.

라벤나에 있는 테오도릭 궁전 역시 아치와 이전 로마 건물에서 재사용된 모놀리식 대리석 기둥으로 대칭적인 구성을 하고 있다. 다양한 모양과 크기의 주두가 있다.^[84] 동고트족은 로마 건물을 복원했으며, 그 덕분에 일부가 오늘날까지 남아 있다.

히스파니아를 통치하는 동안, 서고트족은 바실리카 또는 십자형 평면의 여러 교회를 건축했으며, 그 중에는 엘 캄피요의 산 페드로 데 라 나베 교회, 산 마르틴 데 몬탈반의 산타 마리아 데 멜케 교회, 알쿠에스카르의 산타 루시아 델 트람팔, 반데의 산타 콤바, 킨타니야 데 라스 비냐스의 산타 마리아 데 라라 은둔소가 있다. 팔렌시아 대성당의 서고트 지하 묘지 (산 안토린 지하 묘지)는 7세기 중반에 밤바 통치 기간 동안 순교자 성 안토니누스 드 파미에르의 유해를 보존하기 위해 세워진 서고트족 예배당으로, 그는 672년 또는 673년 밤바가 직접 나르본에서 서고트족 히스파니아로 데려온 서고트-갈리아 귀족이었다. 이들은 팔렌시아 서고트족 대성당의 유일한 잔존물이다.^[85]

레코폴리스(스페인어: ''Recópolis'')는 스페인 카스티야-라 만차 지방 과달라하라 도에 있는 작은 현대 마을 소리타 데 로스 카네스 근처에 위치해 있으며, 히스파니아에서 서고트족이 건설한 최소 4개의 도시 중 하나의 고고학 유적지이다. 이 도시는 5세기에서 8세기 사이에 서유럽에서 건설된 유일한 도시이다. 알칼라 대학교 고고학 교수인 라우로 올모 엔시소에 따르면, 이 도시는 서고트족 왕 레오비길드가 아들 레카레드 1세를 기리고, 주요 수도 톨레도가 위치한 카르페타니아 서쪽에 있는 서고트족의 켈티베리아 지방에서 레카레드의 공동 왕 자리를 수행하기 위해 건설을 명령했다.

5. 유산

고트족은 게르만어를 사용했다.^[80] 고트어는 가장 초기에 기록된 게르만어 (4세기)이며, 고유 명칭, 역사적 기록에 남아 있는 짧은 구절, 다른 언어의 차용어를 제외하고 문서화된 유일한 동게르만어이므로 비교언어학에서 매우 중요하다. 고트어는 주로 웁살라에 보존되어 있는 은색 사본을 통해 알려져 있으며, 여기에는 울필라스가 번역한 것으로 여겨지는 성경의 부분 번역본이 들어 있다.

500년대 중반, 프랑크족의 군사적 승리, 이탈리아의 고트족 제거, 지리적 고립으로 인해 언어는 쇠퇴했다. 스페인에서는 서고트족이 589년에 가톨릭으로 개종하면서 교회 언어로서의 마지막 기능을 상실했다. 이베리아 반도(현대 스페인과 포르투갈)에서는 8세기까지 가정 언어로 살아남았다.

프랑크 작가 발라프리드 스트라보는 9세기 초에 현재 불가리아에 있는 하부 다뉴브강 지역에서 고트어가 여전히 사용되었다고 썼으며, 크림 고트어로 알려진 관련 방언은 여행가들의 기록에 따르면 16세기까지 크림 반도에서 사용되었다. 대부분의 현대 학자들은 크림 고트어가 울필라스의 성경 번역의 기초가 된 방언에서 파생되지 않았다고 믿는다.

참조

_[1] 웹사이트 1 Cor. 13:1-12 https://lrc.la.utexa[...] 2024-09-25
_[2] 웹사이트 The History of Goth https://www.thealine[...] 2024-09-25
_[3] 웹사이트 From Stone to Bronze in prehistoric Scandinavia https://genomicatlas[...] 2022-07-14
_[4] 간행물
_[5] 간행물
_[6] 간행물
_[7] 간행물
_[8] 웹사이트 Goth https://www.merriam-[...] Merriam-Webster 2021-03-22
_[9] 간행물
_[10] 간행물
_[11] 웹사이트 Goth https://www.wordrefe[...] HarperCollins|HarperCollins Publishers 2021-03-22
_[12] 간행물
_[13] 간행물
_[14] 간행물
_[15] 간행물
_[16] 간행물
_[17] 간행물
_[18] 간행물
_[19] 간행물
_[20] 간행물
_[21] 간행물
_[22] 간행물
_[23] 간행물
_[24] 간행물
_[25] 간행물
_[26] 간행물
_[27] 간행물
_[28] 간행물
_[29] 간행물
_[30] 간행물
_[31] 간행물
_[32] 간행물
_[33] 간행물
_[34] 간행물
_[35] 간행물
_[36] 서적 Die drei Stämme der Gauten, Goten und gutar scheinen sich im s. Ostseeraum aus einem *gautōz/*gutaniz-Volk entwickelt zu haben. Wo und wie deren Ethnogenese vor sich gegangen ist, bleibt zwar ungewiß, aber in der fortgesetzten Diskussion über die geogr. Herkunft der Stämme ist auf jeden Fall die sprachliche Analyse der Stammesbezeichnungen von wesentlichem Gewicht. English translation: "The three tribes of the Gautes, Goths and Gutar appear to have developed from a *gautōz/*gutaniz people in the southern Baltic region. Where and how their ethnogenesis took place remains uncertain, but in the ongoing discussion about the geographical origin of the tribes, the linguistic analysis of the tribal names is of considerable importance." 1998
_[37] 서적 "Witold Mańczak has argued that... the original homeland of the Goths must therefore be located in the southernmost part of the Germanic territories... I think that his argument is correct..." 2001
_[38] 서적 "Archaeologists equate the earliest history of the Goths with the artifacts of a culture named after the East Prussian town Willenberg-Wielbark." 1990
_[39] 서적 "[I]s now generally accepted that the Wielbark culture incorporated areas that, in the first two centuries AD, were dominated by Goths, Rugi and other Germani." 2010
_[40] 서적 "[T]he Wielbark and Przeworsk systems have come to be understood as thoroughly dominated by Germanic-speakers, with earlier archaeological 'proofs' that the latter comprised just a very few migrants from southern Scandinavia being overturned." 2010
_[41] 서적 "[The] Goths are met in historical sources... [in] northern Poland in the first and second centuries... Goths are first mentioned occupying territory in what is now Poland in the first century AD... The history of people labelled "Goths" thus spans 700 years, and huge tracts of Europe from northern Poland to the Atlantic ocean... [T]he Wielbark culture.... took shape in the middle of the first century AD... in Pomerania and lands either side of the lower Vistula... [T]his is the broad area where our few literary sources place a group called Goths at this time... Tacitus Germania 43–4 places them not quite on the Baltic coast; Ptolemy Geography 3.5.8 locates them east of the Vistula; Strabo Geography 7.1.3 (if Butones should be emended to Gutones) broadly agrees with Tacitus... The mutually confirmatory information of ancient sources and the archaeological record both suggest that Goths can first be identified beside the Vistula. It is here that this attempt to write their history will begin." 1998
_[42] 서적 "Goths{{snd}}or Gutones, as the Roman sources called them... The Gutonic immigrants became Goths the very moment the Mediterranean world considered them "Scythians"... The Gothic name appears for the first time between A.D. 16 and 18. We do not, however, find the strong form Guti but only the derivative form Gutones... Hereafter, whenever the Gutones and Guti are mentioned, these terms refer to the Goths." 1990
_[43] 서적 "During the first century and a half AD, four authors mention a people also normally identified with 'the Goths'. They seem to appear for the first time in the writings of the geographer Strabo... It is normally assumed that [the Butones/Gutones] are identical with the Goths... It has been taken for granted that these Gotones were identical to the Goths... Finally, around 150, Klaudios Ptolemaios (or Ptolemy) writes of certain [Gutones/Gythones] who are also normally identified with 'the Goths'... Ptolemy lists the [Gutae], also identified by Gothic scholars with the Goths..." 2002
_[44] 서적 "We hear, for instance, that "the true history of the Goths" – true, that is, as distinct from legendary "but not inadmissible" – "begins with Pliny, who, toward A.D. 75, cited the Gutones, and Tacitus, who, towards 98, knows the Gothones." Prodigies of ingenuity are performed in creating arguments that sometimes are wholly circular. By normal standards of source analysis, the early Gothic migrations in Jordanes are about as historical as the tales of Genesis and Exodus; to champion their simple equivalence to history is a task for religious fundamentalists." 1980
_[45] 서적 "They might possibly have been mentioned in some geographical and ethnographical works dating from the first century AD, but the similarity in the names is not significant, and no antique author later considers them to be the forefathers of the Goths... No one sees this connection, even during the Great Migration. Chronologically it would, of course, be quite a realistic possibility..." 2002
_[46] 서적 "The Gotones mentioned in Tacitus, Germania 44.1 and located somewhere in what is now modern Poland would not be regarded as Goths if Jordanes' migration stories did not exist." 2006
_[47] 서적 "Although the Scythians were long gone, their name was still applied to the inhabitants of these regions: Taifals and Sarmatians, Alans and Goths... Also significant is the fact that, as mentioned, when not using 'Scythian', these writers used Getae as a synonym for Goths, rather than (as modern historians do) associating the Goths with the Gutones, who had a respectable pedigree going back to Pliny at least... We might note the similarity of names such as Eudoses and Jutes, or Gutones and Goths but how much continuity does this imply, especially when the different names are recorded in different geographical locations?" 2007
_[48] 서적 Book VII, Chap. 1 https://www.perseus.[...] 1903
_[49] 서적 "[T]he Gutones... were first mentioned by Strabo..." 1990
_[50] 서적 "It is normally assumed that [the Butones/Gutones] are identical with the Goths." 2002
_[51] 서적 Book IV, Chap. 28 https://www.perseus.[...] 1855
_[52] 서적 Book XXXVIII, Chap. 11 https://www.perseus.[...] 1855
_[53] 서적 XLIV "https://wikisource:[...] 1876
_[54] 서적 62 "https://wikisource:[...] 1876
_[55] 서적 3.5 https://penelope.uch[...] 1932
_[56] 서적 2.10 https://penelope.uch[...] 1932
_[57] 서적 "Except for a few examples where material, ritualized patterns (recognizable in burial rites, offerings, or ways of structuring settlements) and cultural change correspond almost perfectly with the written account{{snd}}e.g. concerning the migration of the Goths from the Southern Baltic shore to the Black Sea{{snd}}identification and localization of single Germanic tribes via patterns in archaeological material has mostly not been possible." 2020
_[58] 서적 "[T]here is a Gothic origin to some of the Getica's material, which makes it unique among surviving sources. It specifically refers, for instance, to Gothic songs and tales recording Filimer's migration to the Black Sea" 1994
_[59] 서적 "[I]t is now universally accepted that the system can be taken to reflect the world created by the Goths..." 2010
_[60] 서적 "No ancient ethnographer made a connection between the Goths and the Gutones. The Gutonic immigrants became Goths the very moment the Mediterranean world considered them "Scythians". 1990
_[61] 서적 "In the period of Dacian and Sarmatian dominance, groups known as Goths – or perhaps 'Gothones' or 'Guthones' – inhabited lands far to the north-west, beside the Baltic. Tacitus placed them there at the end of the first century AD, and Ptolemy did likewise in the middle of the second, the latter explicitly among a number of groups said to inhabit the mouth of the Vistula. Philologists have no doubt, despite the varying transliterations into Greek and Latin, that it is the same group name that suddenly shifted its epicentre from northern Poland to the Black Sea in the third century." 2010
_[62] 서적 "However, linguists believe there is an indisputable connection." 2002
_[63] 서적 Geschichte der Hunnen. Erster Band: Von den Anfängen bis zum Einbruch in Europa De Gruyter 1969
_[64] 서적 The Two Gallieni https://penelope.uch[...] 1932
_[65] 서적 I.42–43 "https://wikisource:[...] 1814
_[66] 서적 1997
_[67] 서적 The Life of Claudius https://penelope.uch[...] 1932
_[68] 서적 The Life of Claudius https://penelope.uch[...] 1932
_[69] 서적 Book IV, Chapters 5–6 "https://en.wikisour[...] 1900
_[70] book The History of the Decline and Fall of the Roman Empire https://books.google[...] J.B. Lippincott 2022-12-10
_[71] 서적 Book XXI, II 1862
_[72] 간행물 Goth Collier's
_[73] 웹사이트 Visigoth https://www.britanni[...] 2019-09-19
_[74] 웹사이트 Ostrogoth https://www.britanni[...] 2019-09-17
_[75] 웹사이트 Asser's Life of King Alfred, by Albert S. Cook—A Project Gutenberg eBook https://www.gutenber[...] 2024-09-25
_[76] 웹사이트 Alaric https://www.britanni[...] 2019-09-19
_[77] 웹사이트 Ataulphus https://www.britanni[...] Encyclopædia Britannica Online 2019-09-17
_[78] 서적 A History of Medieval Spain https://books.google[...] Cornell University Press 2020-08-13
_[79] 웹사이트 Tarasov I.M. Some plots of Gothic history mentioded in Ioachim Chronicles.2021. Part I. P.56–71. https://www.academia[...] 2021-11-19
_[80] 서적 2007
_[81] 웹사이트 Eagle Fibula https://art.thewalte[...] 2020-05-27
_[82] 웹사이트 Belt Buckle 550–600 https://www.metmuseu[...] 2020-08-05
_[83] 서적 Uniforms of the Roman world
_[84] 웹사이트 Ostrogodos y Visigodos en Italia y Francia http://editorial.dca[...]
_[85] 웹사이트 Cripta visigoda de San Antolín 2020-04-19
_[86] 서적 1888
_[87] 서적 Book III, II 1914
_[88] 웹사이트 Genetic origins of the Goths https://genomicatlas[...] 2023-11-05
_[89] 간행물 Stable population structure in Europe since the Iron Age, despite high mobilit https://doi.org/10.1[...] 2023
_[90] 간행물 Genetic history of East-Central Europe in the first millennium CE 2023-07-24
_[91] 간행물 A genetic history of the Balkans from Roman frontier to Slavic migrations https://reich.hms.ha[...] 2023-12-25
_[92] 웹사이트 The Roman Empire's Cosmopolitan Frontier https://www.harvardm[...] 2023-12-25
_[93] 웹사이트 "Godos" y liberales | el Mundo https://www.elmundo.[...] 2021-01-08
_[94] 문서 『De rebus Geticis』も参照
_[95] 서적 シュライバー,岡ら訳 1979
_[96] 서적 ヨルダネス『De rebus Geticis』III.25-26。
_[97] 서적 Heather 1991
_[98] 서적 タキトゥス,泉井訳 1979
_[99] 서적 Jordanes『De rebus Geticis』III.26-27。
_[100] 문서 238年のドナウ川河口に位置するヒストリアに対するもの。
_[101] 서적 Heather 1991
_[102] 문서
_[103] 문서
_[104] 문서
_[105] 서적 アンビス,安斎訳 1979
_[106] 서적 アンビス,安斎訳 1979
_[107] 서적 アンビス,安斎訳 1979
_[108] 서적 シュライバー,岡ら訳 1979
_[109] 서적 シュライバー,岡ら訳 1979
_[110] 서적 松谷 2003
_[111] 서적 アンビス,安斎訳 1979
_[112] 서적 アンビス,安斎訳 1979
_[113] 서적 尚樹 1999
_[114] 서적 松谷 2003
_[115] 서적 동유럽사 대한교과서(주)