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대만 독립운동

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목차

1. 개요

대만 독립 운동은 대만이 외부 세력의 지배를 받아온 역사적 배경에서 비롯되었으며, 17세기 이후 네덜란드, 스페인, 명나라, 청나라, 일본, 중화민국 등 여러 세력에 의해 점령당한 역사를 독립 지지자들은 투쟁의 역사로 인식하고 있다. 1970년대 대만 독립 건국 연맹 설립을 기점으로 운동이 본격화되었으며, 초기에는 유학생들을 중심으로, 이후에는 민주화와 함께 다양한 형태로 전개되었다. 대만 독립 운동은 대만 민족주의와 밀접하게 연결되어 있으며, 중화민국 정부의 통치, 중국과의 관계, 대만의 정체성 등 다양한 쟁점을 포함한다. 여론조사에 따르면 대만 독립에 대한 지지 여론은 증가하는 추세이며, 독립 형태와 관련하여 다양한 견해가 존재한다.

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대만 독립운동
개요
독립운동의 깃발
독립운동 깃발
명칭대만 독립 운동
한자 표기臺灣獨立運動 (정체자)
간체자 표기台湾独立运动 (간체자)
로마자 표기 (병음)Táiwān Dúlì Yùndòng
로마자 표기 (웨이드-자일스)T'ai2-wan1 tu2-li4 yün4-tung4
로마자 표기 (통용병음)Táiwān dúlì yùndòng
로마자 표기 (MPS2)Táiwān dúlì yùndùng
로마자 표기 (국어라마자)Tair'uan durlih yunndonq
로마자 표기 (POJ)Tâi-oân to̍k-li̍p ūn-tōng
로마자 표기 (TL)Tâi-uân to̍k-li̍p ūn-tōng
로마자 표기 (하카어)Thòi-vân thu̍k-li̍p yun-thung
약칭臺獨 (정체자)
台独 (간체자)
약칭 로마자 표기 (병음)Táidú
약칭 로마자 표기 (웨이드-자일스)T'ai2-tu2
약칭 로마자 표기 (통용병음)Tái-dú
약칭 로마자 표기 (MPS2)Táidú
약칭 로마자 표기 (국어라마자)Tairdur
약칭 로마자 표기 (POJ)Tâi-to̍k
약칭 로마자 표기 (TL)Tâi-To̍k
약칭 로마자 표기 (하카어)Thòi-thu̍k
1996년에 도널드 류가 디자인한 독립 대만 깃발
1996년에 도널드 류가 디자인한 독립 대만 깃발
역사적 배경 및 목표
시작 시점1949년 12월 7일 ~ (진행 중)
주요 원인중화민국의 국부천대
주요 목표대만 공화국의 설립

2. 역사

대만 독립을 지지하는 사람들은 17세기 이후 대만의 역사를 독립을 위한 끊임없는 투쟁으로 보고 있으며, 이를 현재의 정치 운동의 영감으로 삼고 있다.[5] 이들은 대만의 원주민과 거주민들이 네덜란드, 스페인, 명나라, 정성공과 명나라 충신, 청나라, 일본, 중화민국의 중국 국민당에 의해 반복적으로 점령당했다고 본다.

독립 지지자들은 대만 독립 운동이 1680년대 청나라 통치하에서 시작되어 "3년에 한 번 봉기, 5년에 한 번 반란"이라는 말이 생겨났다고 주장한다. 1945년 제2차 세계 대전 종전 후, 연합국 최고사령관은 일반 명령 제1호를 통해 중화민국 군대가 "연합군을 대신하여 대만을 일시적으로 점령"하는 데 동의했다.[8]

과거 대만 독립은 청일 전쟁 이후 일본의 대만 출병까지 거슬러 올라간다. 그러나 이때 선언된 대만 민주국 독립 선언은 대만을 일본에 넘겨주지 않기 위한 청조의 공작이라는 측면이 강했다.

일본 통치 시대에는 대일본제국 식민지로서의 자치권 강화나 대일본제국 헌법 시행을 통한 참정권 획득 운동이 주류였다. 1945년 일본 패전 후, 많은 대만인이 중화민국으로의 조국 복귀를 받아들였지만, 국민정부의 부패로 인해 대만인과 중국인의 차이를 자각하게 되었다. 전후 대만 독립 운동은 중화민국 체제 부정과 대륙의 중화인민공화국 지배 거부라는 두 가지 의미를 지닌다.

국민당 시대에는 중화민국 체제를 부정하지 않고 독립 상태를 유지하며 중국 통일만을 부정하는 사상도 나타났다. 현재 대만 독립파의 유력한 이론은 "대만이 일본 패전으로 국제법상 독립을 이루었고, 전후 대만에는 대만 공화국과 망명 중화민국이 병존한다"는 것과 "이미 대만은 독립 국가이며 중화민국이다"라는 두 가지이다.[75] 이들은 범록 연맹의 지지를 받지만, 범람 연맹의 반발을 받고 있다.


  • 대만 독립 운동 지지자들의 다양한 깃발

908 대만국 운동 깃발.

2. 1. 중화민국 통치 이전의 대만 독립 운동

대만의 역사를 17세기 이후 독립을 위한 끊임없는 투쟁으로 보는 시각이 있으며, 이는 현재 대만 독립운동의 영감으로 작용하고 있다.[5] 이러한 관점에서, 대만 원주민과 거주민들은 네덜란드, 스페인, 명나라, 정성공과 명나라 충신, 청나라, 일본, 중화민국의 중국 국민당에 의해 반복적으로 점령당했다. 독립 지지자들은 대만 독립운동이 1680년대 청나라 통치하에 시작되었으며, "3년에 한 번 봉기, 5년에 한 번 반란"이라는 말이 생겨났다고 본다.[6]

1945년 제2차 세계 대전 종전 후, 연합국 최고사령관은 "일반 명령 제1호"를 통해 중화민국 군대가 "연합군을 대신하여 대만을 일시적으로 점령"하는 데 동의했다.[8]

황룽찬의 목판화, 1947년 2·28 사건 학살을 묘사한 "끔찍한 검사"
]

1947년 3월 상황을 보도한 퍼스의 ''The Daily News'' 기사 "포르모사에서의 공포"


현대적 대만 독립 운동은 일본 식민지 시대까지 거슬러 올라가지만, 1990년대에 들어서야 대만 내에서 실현 가능한 정치 세력이 되었다. 대만 독립은 일본 식민지 시대 동안 주기적으로 옹호되었지만, 일본 정부에 의해 탄압받았다. 1920년대 후반 대만 공산당은 독립을 목표로 했지만, 현재의 형식과는 달리 프롤레타리아 국가였을 것이다. 1945년 제2차 세계 대전이 끝나면서 일본의 대만 통치가 종료되었지만, 이후 중화민국 중국 국민당(KMT)의 독재 통치는 자치 통치에 대한 요구를 부활시켰다. 1950년대에 대만 임시 정부가 일본에 설립되었고, 랴오원이가 명목상 대통령이었다.

국민당 통치 이후, 이 운동은 "외성인" 통치에 대한 대만 원주민들의 불만을 표출하는 수단이었다. 1947년의 2·28 사건과 계엄령은 백색 테러 시대를 초래했다. 1979년에는 민주주의와 독립을 위한 운동이 격화되면서 가오슝 사건이 발생했다.[10]

1949년에서 1991년까지, 대만의 중화민국 정부는 대만이 중국 전체의 합법적인 정부라는 입장이었고,[11] 대만 독립 운동은 이에 대응하여 주권적이고 독립적인 대만 국가에 대한 대안적인 비전을 제시했다.

포르모사 협회, 세계 대만 독립 운동 연합 등 다양한 해외 대만 독립 운동 단체들이 활동했다.[12]

대만 중화민국의 장제스는 미국이 자신과 대만 독립을 상대로 쿠데타를 계획할 것이라고 믿었다. 장징궈는 비밀 경찰의 국장이 되었고, 우궈전은 장징궈에 의해 대만 주지사 직에서 쫓겨났다.[13] 쑨리런은 미국 CIA와 쿠데타를 모의한 혐의로 체포되었다.[13][15]

계엄령 시대 동안, 대만 독립에 대한 논의는 금지되었으며, 많은 독립 옹호자들과 반체제 인사들은 해외에서 옹호 활동을 수행했다. 민주진보당 (DPP)은 결국 반체제 원인을 대표하기 위해 결성되었다.

청일 전쟁 이후 시모노세키 조약으로 일본이 대만을 할양받았을 때, 대만은 "대만 민주국"으로 독립을 선언했지만, 이 정권은 청조 관료와 청나라 군, 일부 대만인 특권 계급을 중심으로 이루어졌기 때문에 단기간에 해체, 붕괴되었다.

1920년대 대만 공산당은 일본 제국주의로부터의 독립을 목표로 했지만, 큰 확산을 이루지는 못했다. 중국 공산당은 대만 공산당의 독립 운동을 인정하지 않고, 그들 중 다수를 추방했다.

1945년 일본 패전 후에도 대만 독립 운동은 일어나지 않았고, 많은 대만인이 중화민국으로의 "조국 복귀"를 받아들였지만, 중화민국 통치가 시작되자 부패한 국민정부에 실망하여 대만인과 "중국인"의 차이를 자각하게 되었다. 전후 대만 독립 운동은 중화민국 체제를 부정하는 의미와 대륙의 중화인민공화국에 의한 지배도 인정하지 않는 의미를 가진다.

국민당 시대에 중화민국 체제를 부정하지 않는 독립 상태 존속, 중국 통일만을 부정하는 사상도 나왔다.

현재 대만 독립파의 가장 유력한 이론은 두 가지이다. "대만은 일본이 패전에 의해 대만을 포기한 시점에서 국제법상의 독립을 이루었고, 전후 대만에는 대만 공화국과 망명 중화민국이 병존하고 있다"는 견해와, "이미 대만은 독립 국가이며 중화민국이다"라는 것이다.[75] 이 운동은 범록 연맹에 의해 지지받고 있지만, 범람 연맹에 의한 강한 반발을 받고 있다.

2. 2. 중국 국민당 독재 체제하의 대만 독립 운동

중국 국민당의 독재 통치는 이후 자치 통치에 대한 요구를 부활시켰다. 이 운동은 대만에서 태어나 국민당과 관련이 없는 중국 유학생들이 지지했으며, 미국과 일본에서 시작되었다. 1950년대에는 랴오원이를 명목상 대통령으로 하는 대만 임시 정부가 일본에 설립되었다. 이 임시 정부는 인도네시아와 준 공식 관계를 맺었는데, 이는 수카르노와 임시 정부의 동남아시아 연락 담당자인 천즈슝과의 연결을 통해 가능했다.[6] 천즈슝은 일본 통치에 대항한 인도네시아의 지역 저항 운동을 도왔었다.

국민당이 섬을 통치하기 시작한 후, 이 운동의 초점은 "와이성런"(1940년대 후반 국민당과 함께 대만으로 도망친 중국 본토 출신)의 통치에 대한 대만 원주민들의 불만을 표출하는 수단이었다. 1947년의 2·28 사건과 그 후 1987년까지 이어진 계엄령은 섬에서 백색 테러 시대를 초래하는 데 기여했다. 1979년에는 민주주의와 독립을 위한 운동이 격화되면서 가오슝 사건이 발생했다.[10]

1949년에서 1991년까지, 대만의 중화민국 정부의 공식 입장은[11] 대만이 중국 전체의 합법적인 정부라는 것이었고, 이 입장을 1947년 본토에서 선출된 대의원들이 입법원에서 차지하고 있는 자리를 비우기를 거부하는 것과 같은 권위주의적 조치의 정당화로 사용했다.

이에 대응하여 대만 독립 운동은 격화되었고 주권적이고 독립적인 대만 국가에 대한 대안적인 비전을 제시했다. 이 비전은 대만 민난어를 학교에서 가르치는 표준 중국어에 반대하여 사용하는 것과 같은 여러 상징을 통해 나타났다.

여러 학자들은 정치적 선언이나 비전, 그리고 지적 연습으로서 다양한 버전의 헌법을 작성했다. 이러한 초안의 대부분은 대통령제보다는 양원제 의회 제도를 선호한다. 적어도 하나의 초안에서는 상원의 의석이 대만의 기존 민족 집단 간에 동등하게 분배될 것이다.

1980년대에 중국 국민당 정부는 이러한 아이디어의 출판을 범죄로 간주했다. 가장 극적인 경우, 친독립 출판인 청난융을 그의 탕와이 잡지인 ''자유시대주간''()에 한 버전을 게재한 혐의로 체포하기로 결정했다. 청난융은 항의의 표시로 체포되지 않고 분신자살했다. 그러한 국가를 향한 다른 캠페인과 전술에는 새로운 국가 국기와 국가에 대한 대중의 디자인을 요청하는 것이 포함되었다(예: ''포르모사, 대만''). 더 최근에는 대만 명칭 개정 운동()이 적극적인 역할을 해왔다. 그러나 전통적인 독립 지지자들은 명칭 개정이 독립 의제에 내재된 더 큰 비전이 없는 피상적인 전술에 불과하다고 비판해 왔다.

포르모사 협회, 세계 대만 독립 운동 연합, 연합 젊은 포르모사 독립 운동, 유럽 포르모사 독립 연합, 미국 포르모사 독립 연합 및 포르모사 인권 위원회와 같은 다양한 해외 대만 독립 운동은 출판인 "포르모사 협회"와 함께 여러 권의 "독립 포르모사"를 발행했다. "독립 포르모사, 2~3권"에서 그들은 대만 간행물이 일본의 "성전"을 지원했을 때 "분위기는 한국과 포르모사를 포함한 모든 일본 영토와 일본 본토를 덮었다"고 말함으로써 제2차 세계 대전 중 대만의 일본과의 협력을 정당화하려고 시도했고, 그렇게 한 사람들은 잘못이 없다고 말했다.[12]

대만 중화민국의 장제스는 미국인들이 자신과 대만 독립을 상대로 쿠데타를 계획할 것이라고 믿었다. 1950년, 장징궈는 비밀 경찰의 국장이 되었고, 1965년까지 그 자리에 있었다. 장징궈는 또한 미국인과 친구였던 일부 사람들을 자신의 적으로 간주했다. 장씨 가문의 적이었던 우궈전은 장징궈에 의해 대만 주지사 직에서 쫓겨나 1953년 미국으로 도망쳤다.[13] 소련에서 교육을 받은 장징궈는 소련식 군사 조직을 중화민국 군에 도입하여 정치 장교단, 감시 및 국민당 당 활동을 재편하고 소련화했다. 이에 반대하는 인물은 미국의 버지니아 군사 학교에서 교육을 받은 쑨리런이었다.[14] 장징궈는 1955년 8월, 아버지 장제스와 국민당에 대항하여 미국 CIA와 쿠데타를 모의한 혐의로 쑨리런 장군에 대한 논란이 많은 군사 재판과 체포를 조작했다. CIA는 쑨리런이 대만을 장악하고 독립을 선언하는 것을 돕고 싶어했다고 한다.[13][15]

1987년까지 지속된 계엄령 시대 동안, 대만 독립에 대한 논의는 대만에서 금지되었으며, 그 당시에는 본토 회복과 국가 통일이 중화민국의 명시된 목표였다. 그 당시, 많은 독립 옹호자들과 다른 반체제 인사들은 해외로 도망쳐 그곳에서 옹호 활동을 수행했으며, 특히 일본과 미국에서 활동했다.

1995년, 대만 총통 리덩후이는 미국을 방문하는 최초의 대만 지도자가 되어 코넬 대학교에서 대만 독립에 대한 그의 꿈에 대해 연설할 수 있도록 허가를 받았다. 이는 중국으로부터의 군사적 대응을 불러일으켰다.[16]

1970년의 대만 독립 건국 연맹 설립 이후를 경계로 전기와 후기로 나뉜다. 초기 독립 운동은 일본으로 유학한 유학생이 활동의 중심이 되었다. 이는 일본 통치 시대의 영향으로 일본어를 습득한 사람이 많았고, 대만에서 일본 대학으로의 유학이 비교적 쉬웠던 배경이 있다. 1960년에는 대만에서는 할 수 없는 자유로운 논단으로 왕위더 등에 의해 잡지 『대만청년』이 창간되었다.

1980년대의 대만 민주화에 의해 대만 독립 운동은 급격하게 가속화되지만, 대만의 민주화는 주로 국민당에 입당한 리덩후이 등 대만인에 의해 추진되었다. 리덩후이는 국민당에 의한 중국 본토와의 통일 노선인 '반공 대륙' 슬로건을 폐기하고 '두 국가론'을 전개했다.

2. 3. 민주화 이후의 대만 독립 운동

1987년 계엄령 해제와 다당제 수용 이후, 민주진보당은 대만 독립과 점점 더 동일시되었으며, 1991년 당 강령에 이를 포함시켰다.[29][30] 동시에, 많은 해외 독립 옹호자들과 단체들이 대만으로 돌아와 처음으로 대만에서 그들의 대의를 공개적으로 홍보하며 점차 정치적 지지를 구축했다. 이들 중 다수는 이전에 미국이나 유럽으로 도피했고, 국민당이 작성한 블랙리스트에 올라 대만으로 돌아가는 데 제약을 받았다. 그들이 도피한 곳에서, 그들은 유럽 대만 협회 연맹 또는 공공 문제에 대한 포모사 협회와 같은 많은 단체를 설립했다. 1990년대 후반에 이르러, 민진당과 대만 독립은 대만에서 확고한 선거구 지지를 얻었고, 점점 더 목소리를 높이는 핵심 지지층의 지원을 받았다.

민진당의 선거 성공과 이후 민진당이 주도하는 범록 연맹의 성장은 최근 몇 년간 이어지면서, 대만 독립 운동은 정체성 정치로 초점을 전환하여 상징과 사회 공학과 관련된 많은 계획들을 제안했다. 2·28 사건과 같은 역사적 사건의 해석, 학교에서의 방송 언어 및 모국어 교육의 사용, 중화민국의 공식 명칭 및 국기, 군대 슬로건, 지도 방향 등이 오늘날의 대만 독립 운동의 관심사가 되었다. 1970년대부터 1990년대까지 대만 문학 운동과 기타 문화적 격변의 형태로 정점에 달했던 이 운동은, 이러한 변화들이 동화되면서 최근 몇 년간 완화되었다. 대만의 "본토인"과 "토착" 커뮤니티 간의 갈등은 중국 대륙과의 경제적 유대 관계 강화, 중화인민공화국(PRC)의 지속적인 침략 위협, 그리고 미국이 일방적인 독립 선언을 지지할지 여부에 대한 의구심 등 공유된 관심사로 인해 감소했다. 1990년대 후반 이후, 많은 대만 독립 지지자들은 중화민국(ROC)으로서의 대만이 이미 본토로부터 독립했으므로 공식적인 선언은 불필요하다고 주장해 왔다. 1999년 5월, 민주진보당은 이 입장을 "대만의 미래에 대한 결의안"에서 공식화했다.

1995년, 리덩후이 대만 총통은 미국을 방문하는 최초의 대만 지도자가 되어 코넬 대학교에서 대만 독립에 대한 그의 꿈에 대해 연설할 수 있도록 허가를 받았다. 이는 중국으로부터의 군사적 대응을 불러일으켰으며, 러시아 잠수함 구매와 대만 인근에서의 미사일 시험 발사 등이 포함되었다.[16]

"대만 여권"의 예시, 일반적으로 중화민국 여권을 대신하여 인정되지 않는다


2007년 2월, 천수이볜 총통은 국영 기업의 명칭과 국가의 대사관 및 해외 대표 사무소의 명칭 변경을 시작했다. 그 결과, 중화우정()은 대만우정()으로, 중국석유공사()는 현재 ''CPC Corporation, Taiwan''()으로 변경되었으며, 대만 대사관의 표지에는 "중화민국" 뒤에 괄호 안에 "대만"이라는 단어가 표시되었다.[19] 2007년, 대만우정은 2·28 사건을 기념하여 "대만"이라는 명칭이 새겨진 우표를 발행했다. 그러나 2008년 중국 국민당 소속 마잉주 총통 취임 이후 우체국 명칭은 "중화우정"으로 되돌아갔다.

범람 연맹은 이러한 변화에 반대 입장을 표명했으며, 마잉주 전 중국 국민당 주석은 이것이 외교적 문제를 야기하고 양안 관계의 긴장을 유발할 것이라고 말했다. 또한, 국영 기업 관련 법률 개정 없이는 이러한 기업의 명칭 변경이 유효할 수 없다고 주장했다. 범람 연맹이 천수이볜 총통 재임 기간 내내 의회에서 근소한 다수를 점했기 때문에, 이와 관련된 법률을 개정하려는 정부의 움직임은 야당에 의해 저지되었다. 이후, 숀 매코맥 미국 국무부 대변인은 미국은 타이페이 또는 베이징이 지역 안보에 대한 위협으로 현 상태를 변경하려는 행정적 조치를 지지하지 않는다고 말했다.[20]

리덩후이 전 총통은 대만 독립을 추구한 적이 없다고 진술했다. 리덩후이는 대만을 이미 독립 국가로 간주하며, "대만 독립"에 대한 요구는 대만이 한때 스스로를 중국의 일부로 간주했다는 것을 암시함으로써 국제 사회를 혼란시킬 수 있다고 보았다. 이러한 관점에서 볼 때, 대만은 유엔에 가입할 수 없더라도 독립적이다. 리덩후이는 가장 중요한 목표는 국민의 생활을 개선하고, 국가 의식을 구축하며, 공식적인 명칭 변경을 하고, 현재의 현실을 반영하는 새로운 헌법을 제정하여 대만이 공식적으로 스스로를 국가로 식별할 수 있도록 하는 것이라고 말했다.[21]

차이잉원이 이끄는 민주진보당은 2016년 중화민국 총통 선거에서 중국 국민당에 압승을 거두었고, 2020년에 재선에 성공했다.[31][32] 차이잉원 정부는 대만의 현 정치적 지위를 유지하고자 한다고 밝혔다.[33][34] 중화인민공화국 정부는 민진당 정부가 92공식과 하나의 중국 정책을 공식적으로 인정하지 않음에 따라 중화민국 정부를 계속 비판했다.

민주진보당 후보인 라이칭더는 2024년 총통 선거에서 승리했다. 라이칭더는 선거 운동 기간 동안 대만의 주권을 주장했지만, 공식적인 독립 선언은 불필요하며 현 상태 유지를 선호한다고 말했다.[35] 그는 또한 중국에 대한 무력 사용 의도를 포기한다면 중국 정부와 협력할 의사가 있다고 밝혔다.[36][37]

민주진보당은 1999년에 대만 전도 결의문을 채택하여 당 강령에 있는 대만 독립을 보류했다. 이는 2000년 총통 선거를 앞두고 당내 최대 파벌인 신조류와 온건파가 타협한 결과였다. 동 선거에서 승리하여 천수이볜 정권이 수립되자 미국의 의향을 받아 "4개의 노, 하나의 없음"을 외쳤다. 그 때문에 민진당과 기존 대만 독립파 사이에는 균열이 생겼다.

리덩후이는 과거의 국민당 리덩후이파인 대만 본토파의 일부에게 대만단결연맹(台聯)을 결성하게 했고, 스스로는 그 정신적 지도자가 되었다. 대만단결연맹은 강령에서 대만 신헌법 제정과 국호를 대만으로 할 것을 내세웠다. 당초 대만단결연맹은 민진당을 지원할 목적으로 결성되었다. 그러나 중국 국민당의 대만 본토파를 충분히 포섭하지 못했고, 고정적인 지지 기반을 획득하지 못했다. 그래서 급진적인 독립파 노선으로 민진당과 독립파에 가까운 (짙은 녹색) 지지자들의 표를 빼앗게 되었다. 그 때문에 민진당과 대만단결연맹 사이에서 독립적인 주장을 경쟁하는 순환에 빠져 중도층 표를 잃는 결과도 생겼다.

한편, 원래의 대만 독립파는 천수이볜 정권에서 총통부 및 상급 고문에 취임하는 사람도 나타났다. 그러나 고문직의 자들을 포함하여 천수이볜 정권과는 선을 긋고 있다. 오히려 대만 정명 운동을 추진하여 최종적으로 천수이볜 정권이 포기한 국호 개칭도 실시할 것을 요구했다. 또한 현행 헌법을 폐지하고 대만 신헌법 제정도 요구하고 있다.

2008년, 국민당의 마잉주 정권이 들어서서, 중국에 급접근하는 정책을 취하자, 반발하는 반정부 시위가 독립파에 의해 자주 발생하게 되었다. 2008년 8월에는 타이베이 시내에서 주최측 발표로 30만 명의 시위가 벌어져, 총통부 앞을 가득 메웠다.[78] 2009년 5월에는 주최측 발표로 타이베이에서 60만 명, 가오슝에서 20만 명이 "(마잉주 정권의) 중국 편향에 반대하고, 대만을 지키자"는 슬로건을 내걸고 대규모 항의 활동을 벌였다.[79]

2014년에는 쑨원의 동상을 끌어내리는 사건이 독립파 단체에 의해 발생했다.[80] 그 외에도 시민을 탄압한 2.28 사건 날에는 장제스의 동상에 페인트를 칠하는 등의 파괴 활동이 늘어나고 있다.

2016년에 민진당의 차이잉원 정권이 들어서면서, 중화인민공화국과의 관계에 대해서는 압력에 굴하지 않는 온건한 현상 유지를 노선으로 삼고 있다.

2020년의 입법 위원 선거에서는 천수이볜이나 리덩후이 등 구시대의 중화민국 부정파는 의석을 획득할 수 없었다.[83]

3. 주요 주장 및 쟁점

대만 독립 운동은 다양한 주장과 쟁점을 가지고 있으며, 크게 세 가지 관점으로 나눌 수 있다.
첫 번째 관점은 대만 독립 운동을 대만 민족주의 운동으로 보는 것이다. 이 관점은 중국 국민당 통치하의 중화민국을 대만에 강요된 "외국 정권"으로 간주하며, 대만이 "중국"과는 별개의 독립적인 실체로 인식되어야 한다고 주장한다.[56] 이들은 다음과 같은 변화를 추구한다.


  • 대만 내 공식 및 비공식 항목에서 "중국" 명칭 삭제
  • 대만을 중심 실체로 묘사하는 역사 교과서 개정
  • 호키엔어 사용 장려
  • 중국 본토와의 경제적 연결 감소
  • 중국 통일 반대
  • 대만이 별개의 실체라는 일반적인 사고방식 장려


이 운동은 샌프란시스코 강화 조약이 대만을 중화민국이나 중화인민공화국에 명시적으로 양도하지 않았다는 점을 들어 대만 독립을 정당화하려 한다.[56]
두 번째 관점은 대만이 이미 "중화민국"이라는 이름으로 독립 국가이며, 1949년 이후 중국 본토와 사실상 분리되었다는 것이다.[58] 이 관점은 현상 유지를 지지하며, 중화인민공화국의 위협과 미국의 경고에 직면한 "타협"으로 간주된다. 민주진보당은 이 관점을 최신 공식 정책으로 채택했지만, 타이완 단결 연맹과 같은 더 급진적인 단체는 이를 지지하지 않는다.
세 번째 관점은 중화인민공화국 정부와 중국 국민당이 제시하는 것으로, 대만 독립을 "대만을 중국에서 분리하여 국가와 국민을 분열시키는 것"으로 정의한다. 이들은 중화민국이 주권 국가라는 주장을 대만 독립에 대한 지지로 해석하며, 중화민국의 명칭 변경 제안 또한 마찬가지로 간주한다.

대만 독립 문제는 대만인들 사이에서 매우 강한 감정을 불러일으키는 복잡한 문제이다. 일부는 중화민국이 중국 전체의 유일한 합법 정부라는 중국 국민당의 입장을 고수하는 반면, 다른 일부는 대만이 완전히 독립되어야 한다고 주장한다.

대만 독립 지지자들의 행진


대만 독립을 지지하는 사람들은 17세기 이후의 대만의 역사를 독립을 위한 끊임없는 투쟁으로 보며, 이를 현재의 정치 운동의 영감으로 삼고 있다.[5] 이들은 네덜란드, 스페인, 명나라, 정성공과 명나라 충신, 청나라, 일본, 중화민국의 중국 국민당에 의해 반복적으로 점령당했다고 주장한다.

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1987년 계엄령 해제 이후, 민주진보당은 대만 독립을 주장하며 1991년 당 강령에 포함시켰다. 1990년대 후반, 민진당은 대만이 이미 본토로부터 독립했으므로 공식적인 선언은 불필요하다고 주장했다. 1999년 5월, 민주진보당은 이 입장을 "대만의 미래에 대한 결의안"에서 공식화했다.

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2007년 2월, 천수이볜 총통은 국영 기업 및 국가 기관 명칭 변경을 시작했다. 그러나 2008년 중국 국민당 소속 마잉주 총통 취임 이후 우체국 명칭은 "중화우정"으로 되돌아갔다.

전 총통 리덩후이는 대만 독립을 추구한 적이 없다고 진술했다. 그는 대만을 이미 독립 국가로 간주하며, "대만 독립" 요구는 국제 사회를 혼란시킬 수 있다고 보았다.

2008년 입법위원 선거와 총통 선거에서 중국 국민당이 승리하면서, 민주진보당의 통치는 종식되었다. 마잉주 총통은 대만과 중국 본토 간의 관계를 "특수"하지만 "두 국가 간의 관계는 아니다"라고 정의했으며,[26][27] 국가 통일 지침을 "동결"하고, "3불(三不) 정책"을 통해 통일 논의를 배제했다.[28]

범록 연합 내에는 ''화두''와 ''타이두'' 두 파벌이 있다. ''화두'' 파벌은 대만이 "중화민국"이라는 이름 하에 이미 주권 국가이므로 공식적인 독립 선언은 불필요하다고 보는 반면, ''타이두'' 파벌은 독립 선언을 통해 ''사실상'' "대만 공화국" 창설을 옹호한다.

대부분의 타이완인과 중화민국의 정당은 현상 유지를 지지하며, 이를 주권적 자치를 통한 사실상 독립으로 인식한다.[60]

과거 대만 독립은 청일 전쟁 이후 일본에 의한 대만 출병까지 거슬러 올라간다. 그러나 "대만 민주국 독립 선언"은 대만을 일본에 넘겨주지 않기 위한 청조 측의 공작이었다. 일본 통치 시대의 대만 독립 운동은 자치권 강화 운동이나 참정권 획득 운동이 주류였다.

1945년 일본 패전 후, 많은 대만인이 중화민국으로의 "조국 복귀"를 받아들였지만, 부패한 국민정부에 실망하여 대만인과 "중국인"의 차이를 자각하게 되었다.

현재 대만 독립파의 가장 유력한 이론은 "대만은 일본이 패전으로 대만을 포기한 시점에서 국제법상 독립을 이루었고, 전후 대만에는 대만 공화국과 망명 중화민국이 병존하고 있다"는 견해와, "이미 대만은 독립 국가이며 중화민국이다"라는 것이다.[75]

대만 정부가 중화민국 체제로부터 정식 독립 선언을 한 경우, "하나의 중국"을 주장해 온 중화인민공화국은 "무력 해방"을 명언하며 압력을 계속하고 있다.

대만은 중화인민공화국과 무관한 섬나라이며 하나의 중국을 부정하는 천연독이라는 사고방식이 있으며, 민주화 이후 대만에서 태어나 성장한 젊은 세대에서 자주 보인다.[85][86]

특히, 중화인민공화국에 현 중화민국의 독립 상태를 인정하게 하려는 사고방식은 화독|화독중국어이라고 불린다.

진먼 및 마쭈 문제는 대만 독립 문제와 관련하여 독특한 쟁점이다. 이 섬들은 중화인민공화국 본토에 가깝지만, 중화민국의 푸젠성에 속한다. 중국 국민당은 이 섬들을 중국 대륙에 남아있는 마지막 존재로 여겼으며, 냉전 시대에 중요한 의미를 지녔다. 현재 이 섬들은 중국 대륙과의 밀접한 관계를 지지하며, 양안 관계 개선을 위한 중요한 프록시 (대표) 또는 넥서스 (중심지)로 여겨진다. 대만 내에서는 이 섬들을 잠재적인 독립 국가로부터 포기해야 한다는 견해도 있지만, 중화민국과 대만이 하나가 되었다고 보는 견해도 있다.

3. 1. 법적 근거

대만 독립의 법적 근거로 자주 인용되는 것은 1895년 시모노세키 조약과 1951년 샌프란시스코 조약이다.[39][40][41] 이 두 조약은 자기 결정권 및 몬테비데오 협약과 같은 개념들을 무시한다는 비판을 받기도 한다.[39][40][41] 그러나 이 두 조약은 베이징 정부와 대만의 범람 연합에 의해 인정되지 않는다.

대만 지위 미정론은 대만 독립 국가의 법적 근거에 대한 한 가지 가설로, 다음과 같이 주장한다.

a) 일본은 1895년에 대만에 대한 주권을 획득했다.

b) 일본은 샌프란시스코 강화 조약에 따라 1951-1952년에 대만에 대한 주권을 상실했다.

c) 샌프란시스코 강화 조약은 대만을 어떤 강대국에도 귀속시키지 않았다.

이러한 주장에 따르면, 일부 활동가와 법학자들은 법적으로 대만 섬은 중화민국(또는 기타 국제적으로 인정된 국가) 영토의 일부가 아니라고 주장한다. 이들은 대만의 지위가 최종 결정이 내려질 때까지 중화민국이 관리하는 국제 연맹 위임 통치령 또는 유엔 신탁 통치령과 유사하다고 본다.

그러나 중화인민공화국(PRC) 정부는 시모노세키 조약이 불평등 조약으로 무효화되었으며, 샌프란시스코 조약은 대만을 중국에 귀속시킨다는 점을 들어 이러한 합의가 대만 문제와 무관하다고 주장한다. 또한 포츠담 선언과 카이로 선언을 인용하며 대만에 대한 중국의 주권을 확인한다고 주장한다. 중화인민공화국은 국제적으로 인정받는 "중국"이므로, 중화인민공화국이 대만의 합법적인 주권 국가라고 주장한다. 현재 유엔은 대만을 중국의 불가분의 일부로 인정하고 있으며, 이는 묵시적으로 중화인민공화국을 의미한다.

현재 대만 독립파의 가장 유력한 이론은 두 가지이다. 첫째는 "대만은 일본이 패전에 의해 대만을 포기한 시점에서 국제법상의 독립을 이루었고 (중화민국이 대만을 영유한다는 국제 조약은 존재하지 않는다), 전후의 대만에는 대만 공화국과 망명 중화민국이 병존하고 있다"라는 견해이다.[75] 둘째는 "이미 대만은 독립 국가이며 중화민국이다"라는 견해이다.[75] 이들은 중화민국의 정치 체제를 변혁하는 것을 목표로 하며, 범록 연맹의 지지를 받고 있다. 그러나 중화민국에 의한 중국 통일을 지향하는 범람 연맹은 이에 강하게 반발하고 있다.

3. 2. 독립 형태

대만 독립을 지지하는 많은 사람들은 17세기 이후의 대만의 역사를 독립을 위한 끊임없는 투쟁으로 보고 있으며, 이를 현재의 정치 운동의 영감으로 삼고 있다.[5] 이러한 관점에 따르면, 대만은 네덜란드, 스페인, 명나라, 정성공과 명나라 충신, 청나라, 일본, 중화민국의 중국 국민당에 의해 반복적으로 점령당했다. 독립 지지자들은 대만 독립 운동이 1680년대 청나라 통치하에서 시작되었다고 보며, 당시 "3년에 한 번 봉기, 5년에 한 번 반란"이라는 말이 생겨났다.[6]

1987년 계엄령 해제 이후, 민주진보당은 대만 독립을 주장하며 1991년 당 강령에 포함시켰다. 1990년대 후반, 민진당과 대만 독립은 확고한 지지 기반을 확보했다. 민진당의 선거 성공과 범녹 연합의 성장은 대만 독립 운동을 정체성 정치로 이끌었고, 2·28 사건과 같은 역사적 사건의 해석, 학교에서의 모국어 교육, 중화민국(ROC)의 공식 명칭 및 국기 변경 등 다양한 사회 공학적 계획을 제안했다. 1990년대 후반, 많은 대만 독립 지지자들은 중화민국(ROC)으로서의 대만이 이미 본토로부터 독립했으므로 공식적인 선언은 불필요하다고 주장했다. 1999년 5월, 민주진보당은 이 입장을 "대만의 미래에 대한 결의안"에서 공식화했다.

2007년 2월, 천수이볜 총통은 국영 기업 및 국가 기관 명칭 변경을 시작했다. 중화우정은 대만우정으로, 중국석유공사는 ''CPC Corporation, Taiwan''으로 변경되었으며, 대만 대사관 표지에는 "중화민국" 뒤에 괄호 안에 "대만"이 표시되었다.[19] 그러나 2008년 중국 국민당 소속 마잉주 총통 취임 이후 우체국 명칭은 "중화우정"으로 되돌아갔다.

전 총통 리덩후이는 대만 독립을 추구한 적이 없다고 진술했다. 그는 대만을 이미 독립 국가로 간주하며, "대만 독립" 요구는 국제 사회를 혼란시킬 수 있다고 보았다. 그는 국민 생활 개선, 국가 의식 구축, 공식 명칭 변경, 새 헌법 제정을 통해 대만이 스스로를 국가로 식별하도록 하는 것이 중요하다고 말했다.[21]

2008년 입법위원 선거에서 국민당(KMT)과 범람 연합이 슈퍼 과반수를 차지했고, 민주진보당은 큰 패배를 겪었다. 2008년 총통 선거에서도 국민당 후보 마잉주가 승리하여, 8년간의 민주진보당 통치가 종식되었다.[23]

2008년 8월 1일, 대만 우정공사는 "중화우정"이라는 이름을 복원하기로 결의했다.[24] 2008년 9월 2일, 마 총통은 대만과 중국 본토 간의 관계를 "특수"하지만 "두 국가 간의 관계는 아니다"라고 정의했다.[26][27]

마잉주는 국가 통일 지침을 "동결"하고, "3불(三不) (통일 불가, 독립 불가, 무력 사용 불가)" 정책을 통해 통일 논의를 배제했다.[28]

범녹 연합 내에는 ''화두''와 ''타이두'' 두 파벌이 있다. ''화두'' 파벌은 대만이 "중화민국"이라는 이름 하에 이미 주권 국가이므로 공식적인 독립 선언은 불필요하다고 본다. ''화두'' 정치는 라이칭더 및 차이잉원 행정부 하의 집권 민진당의 반 공식적 입장이다. 반면, ''타이두'' 파벌은 독립 선언을 통해 ''사실상'' "대만 공화국" 창설을 옹호한다.

"대만 독립 운동"이라는 용어는 민주진보당이 당분간 대만 국가의 헌법상 명칭 변경을 지지하지 않기 때문에 다소 부정확하다. 민진당 소속 현 대만 총통인 라이칭더는 "대만은 이미 중화민국이라고 불리는 주권 독립 국가"라고 믿는다.[42]

대만 독립 운동은 민족주의 운동으로 간주되기도 한다. 당외 운동(이후 민주진보당으로 성장)과 같은 친독립 단체들은 국민당 치하의 중화민국이 대만에 강제된 "외국 정권"이라고 주장했다. 1990년대 이후, 대만 독립 지지자들은 대만이 "중국"과는 별개의 독립적인 실체로 간주되어야 한다고 주장한다.

이 운동의 목표는 중국이 "외국" 실체이고 대만이 "중국"이라는 개념과 별개의 국제적으로 인정받는 "국가"가 되는 것이다. 일부 대만 독립 지지자들은 샌프란시스코 강화 조약이 대만 독립을 정당화한다고 주장하지만, 중화인민공화국 정부와 중화민국 정부는 이를 인정하지 않는다. 공식적인 독립이 선언된다면 대만의 외교 정책은 일본과 미국에 더 기울어질 것이며, 유엔 신탁통치 이사회도 고려되고 있다.[56]

대만 독립당은 1998년 입법원 선거에서 단 한 석을 얻었다. 대만단결연맹은 2001년에 결성되어 독립을 지지한다. 2018년, 포모사 연맹이 결성되어 2019년 4월에 대만 독립에 대한 국민투표를 실시하고, 섬의 명칭을 "중화민국"에서 "대만"으로 변경하며, 유엔 가입을 신청하기를 원했다.[57] 2019년 8월, 대만 행동당 연합이 창당되었다.

화두는 타이완이 이미 독립 국가이며, 공식 명칭은 "중화민국"이라는 관점이다. 이전에는 주요 정치 세력이 이 관점을 채택하지 않았지만, 중화인민공화국(PRC)의 위협과 미국의 경고에 직면하여 민주진보당(DPP)은 최신 공식 정책을 형성했다. 타이완 단결 연맹과 같은 더 급진적인 단체는 이 관점을 채택하지 않았다. 범람 연합의 많은 구성원들은 이 관점에 대해 의심을 품고 있다.

대부분의 타이완인과 중화민국의 정당은 현상 유지를 지지하며, 이를 주권적 자치를 통한 사실상 독립으로 인식한다.[60] 리덩후이 총통이 양국론을 제기했을 때 80%의 지지를 받았다. 천수이볜 총통이 타이완 해협에 "각 측에 하나의 국가"가 있다고 선언했을 때 비슷한 상황이 발생했다.

과거 대만 독립은 청일 전쟁 이후 일본에 의한 대만 출병까지 거슬러 올라간다. 그러나 "대만 민주국 독립 선언"은 대만을 일본에 넘겨주지 않기 위한 청조 측의 공작이었다.

일본 통치 시대의 대만 독립 운동은 자치권 강화 운동이나 참정권 획득 운동이 주류였다.

1945년 일본 패전 후, 많은 대만인이 중화민국으로의 "조국 복귀"를 받아들였지만, 부패한 국민정부에 실망하여 대만인과 "중국인"의 차이를 자각하게 되었다. 전후 대만 독립 운동은 중화민국 체제를 부정하는 의미와 대륙의 중화인민공화국 지배를 인정하지 않는 의미를 가진다.

국민당 시대에 중화민국 체제를 부정하지 않는 현상 독립 상태 존속, 중국 통일만을 부정하는 사상도 나왔다.

현재 대만 독립파의 가장 유력한 이론은 "대만은 일본이 패전으로 대만을 포기한 시점에서 국제법상 독립을 이루었고, 전후 대만에는 대만 공화국과 망명 중화민국이 병존하고 있다"는 견해와, "이미 대만은 독립 국가이며 중화민국이다"라는 것이다.[75] 이 운동은 범록 연맹에 의해 지지받고 있지만, 범람 연맹의 반발을 받고 있다.

대만 정부가 중화민국 체제로부터 정식 독립 선언을 한 경우, "하나의 중국"을 주장해 온 중화인민공화국은 대만을 회수할 근거를 잃게 되므로, "무력 해방"을 명언하며 압력을 계속하고 있다. 미국이나 일본은 "대만 독립"에 신중한 입장이지만, 친대만파가 존재한다.

대만은 중화인민공화국과 무관한 섬나라이며 하나의 중국을 부정하는 천연독이라는 사고방식이 있다.[85][86] 민주화 이후 대만에서 태어나 성장한 젊은 세대에서 자주 보인다.[87][88]

특히, 중화인민공화국에 현 중화민국의 독립 상태를 인정하게 하려는 사고방식은 화독(화독중국어)이라고 불린다.

3. 3. 진먼 및 마쭈 문제

국민당 통치 시기 중화민국 정부는 1949년 타이완과 펑후 제도로 후퇴[43]하였으나, 진먼, 우추, 마쭈 열도는 여전히 국민당의 통제하에 있었다. 중국 공산당이 이 섬들을 장악하지 못하면서, 현재 타이완의 중화민국에서 간소화된 푸젠성 내의 진먼현(진먼과 우추)과 롄장현(마쭈)으로 통치되고 있다. 이 섬들은 종종 킨먼-마쭈[44] 또는 "금마"라고 불린다.

역사적으로 진먼현("킨먼")과 롄장현("마쭈")은 1950년대에서 1970년대까지 국민당의 중요한 방어 거점 역할을 했으며, 공산주의 반란에 대한 국민당 저항의 최전선을 상징했다. 이 섬들은 "중국 대륙"에 남아있는 마지막 국민당의 존재를 나타냈다.[45] 1954–1955년의 제1차 타이완 해협 위기와 1958년의 제2차 타이완 해협 위기 동안 서방(특히 미국) 언론으로부터 막대한 주목을 받았으며, 냉전 시대에 매우 중요한 의미를 지녔다.

1990년대 복수 정당 정치로 전환("민주화") 이후, 진먼현과 롄장현은 민주 선거를 통해 경쟁할 수 있는 두 개의 선거구로 발전했다. 현재 이 두 선거구는 과거와 같은 무력 통제 방식이 아니라, 주로 선거구 내의 여론에 힘입어 국민당의 "거점"이 되었다.[46] 이 두 선거구는 최근 섬에서 서쪽으로 약 2–9 km 떨어진 중국 대륙과 밀접한 관계를 맺고 있으며, 타이완은 섬에서 동쪽으로 약 166–189 km 떨어져 있다.

금문도(Quemoy)와 마쭈(Matsu)는 다음과 같은 이유로 독특하고 중요하다.

  • 중화인민공화국 본토의 동남부 해안을 가로지르며, 중화인민공화국 푸젠성에서 불과 몇 킬로미터 떨어져 있다.
  • 지리적으로 대만이 아닌 중화인민공화국 본토의 일부로 정의된다.
  • 축소된, 간소화된 중화민국(ROC)의 푸젠성(공식 명칭 "푸젠성")으로 정의되며, 대만에 있다.


킨먼 현(金門縣) 현지 정부는 중국 본토와의 강력한 경제 및 문화적 유대 관계를 지지하며, 이는 중국 국민당과 유사하며, 양안 관계 개선 (즉, 중국 통일)을 위한 중요한 프록시 (대표) 또는 넥서스 (중심지)로 여기는 것으로 알려졌다. 2001년 1월, 킨먼 현(그리고 롄장 현)과 중국 본토 간의 직접 여행이 "미니 삼통" 하에 재개되었다.[47] 2015년 기준으로 킨먼은 자유 무역과 자유 투자가 킨먼과 인접한 중국 본토의 샤먼 경제특구 사이에서 허용되는 "경제 특별 구역"이 될 계획을 가지고 있다.[48] 이는 샤오킨먼(례위)을 경유하여 킨먼과 샤먼을 연결하는 거대한 다리를 건설함으로써 부분적으로 달성될 수 있다.[49] 킨먼 대교는 다리가 킨먼과 샤오킨먼 사이에 건설되었다.[50] 또한 킨먼은 "대학 섬"이 될 계획을 가지고 있다.[51] 2010년에는 "국립 킨먼 기술 연구소"가 "국립 진먼 대학"으로 승격되었다.[52] 킨먼 현은 킨먼에 여러 개의 중국 본토 대학 분교를 설립할 계획이며, 킨먼의 대학이 중국 본토 학생 입학에 있어 다른 대만 대학과 동일한 할당량에 묶이지 않도록 대만 중앙 정부(중화민국)와 협상했다. 2018년, 킨먼 현 지방 정부는 킨먼과 중국 본토를 연결하는 새로운 해저 파이프라인을 공개하여 식수를 수입할 수 있게 되었다.[53] 이 사업 거래는 대만에서 논란을 일으켰고 킨먼 현과 중화민국 대륙위원회 사이에 "대치"를 초래했다.[54]

대만 내에서는 진먼 현(Quemoy, 금문)과 롄장 현(Matsu, 마조)이 잠재적인 독립적이고 주권적인 대만 국가로부터 포기되어야 한다는 견해가 있다. 이러한 견해는 진먼과 마조를 대만의 일부로 정의하지 않는 조약 및 행위와 일치한다. 또한 중화인민공화국(PRC)이 대만을 중국 본토에 "묶어두기" 위해 중화민국(ROC)이 진먼과 마조를 계속 통제하도록 "허용"했을 뿐이라고 믿는다. 진먼과 마조가 대만 국가에 의해 포기되는 가상 시나리오에서, 그들은 평화 조약을 통해 중화인민공화국에 "양도"되어 중국 내전이 공식적으로 종식될 것이다.

또 다른 견해는 중화민국과 대만이 하나가 되었다고 보며, 대만은 중화민국이 소유한다고 여겨지는 모든 영토를 효과적으로 소유하고 있다고 본다. 이 영토 중에는 진먼과 마조도 포함된다. 잠재적인 대만 국가가 창설될 경우, 이 국가는 중화민국의 계승 국가가 될 것이며, 진먼과 마조는 "대만의 부속 섬"으로 분류될 것이다.

이 두 진영의 상반된 견해에도 불구하고, 진먼과 마조는 네덜란드령 포르모사, 스페인령 포르모사, 동녕 왕국, 대만 민주국, 일본령 포르모사와 같이 역사적 지역으로서의 "대만"의 일부가 아니라는 일반적인 인식이 대만 전반에 걸쳐 존재한다. 또한, 진먼과 마조는 중화민국의 군사 전초 기지로서 수년간 독특한 역사를 경험했으며, 문화적으로도 대만으로부터 분리되었다.

4. 주요 인물


  • 랴오원이 : 제2차 세계 대전 이후 초기 활동가.[75] 1948년에 홍콩에서 "대만 재해방 연맹"을 설립하고, 후에 일본으로 건너갔다.[75] 1956년 도쿄에서 대만 공화국 임시 정부를 수립하고 초대 대통령으로 취임.[75] 이후 중화민국 국민당 정부에 "투항".[75]
  • 셰쉐훙 : "대만 재해방 연맹"의 창시자 중 한 명.[75] 2·28 사건 이후 대만에서 탈출했다.[75] 일본 통치 시대에 대만 공산당(일본 공산당 대만 민족 지부)을 설립한 인물 중 한 명.[75] 2·28 사건에서는 '27부대'를 지휘했으며, 후에 중화민국 정부의 추적을 받아 홍콩으로 도피했다.[75]
  • 천즈슝: 전 대만 공화국 임시 정부의 동남아시아 순회 대사.[75] 자신의 정치적 신념을 관철하기 위해 1963년 국민당 정부에 의해 총살당했다.[75] 이로 인해 "조금도 죽음을 두려워하지 않는 대만 독립의 용사(視死如歸的台獨勇士)"로 칭송받는다.[75]
  • 구관민: 일본에서의 대만 독립 운동의 중요한 지도자.[75] 『대만 춘추』, 『흑백신문 주간』 등 잡지를 창간하고 대만 청년회 위원장을 역임.[75] 중화민국 총통부의 中華民國總統府資政|label=자문|중국어.[75]
  • 궈룽지에: 일본에서의 대만 독립 운동 지도자이자 사업에 성공한 기업가.[75] 세계 대만 동향회 연합회 전 초대 회장.[75]
  • 허우룽방: 일본에서의 대만 독립 운동 지도자.[75] 대만 독립 건국 연맹 (대독련) 일본 본부 중앙 위원을 역임.[75]
  • 황원슝 (평론가): 대독련 일본 본부 위원장.[75] 일본에 거주하는 유명한 대만인 작가이며, 중국사에 관한 저서를 일본어로 40권 이상 집필.[75] 그 인세의 대부분은 대독련에 헌금되었다.[75]
  • 황자오탕: 대독련 총본부 주석.[75] 쇼와 대학 명예 교수.[75] 1960년대부터 일본에서의 대만 독립 운동의 리더.[75] 당시 자민당 정부와 대립하여 체포된 적도 2번 있다.[75]
  • 羅福全|뤄푸취안|중국어: 아동 관계 협회 회장.[75]
  • 진메이링: 일본에서의 대만 독립 운동 지도자.[75] 천수이볜 정권 하에서 中華民國總統府國策顧問|label=국책고문|중국어, 대독련 총본부 중앙 위원을 역임.[75] 그 외에도 JET 일본어 학교 교장, "학교법인 시바나가 국제학원" 이사장.[75] 그러나 2009년에 일본 국적을 취득하여 귀화했다.[75]
  • 스밍: 독립 대만회의 창시자이자, 『대만인 400년사』의 저자.[75] 대만 독립 운동 좌파의 대표적인 인물.[75]
  • 왕위더: 언어학자.[75] 대독련 일본 본부의 전신인 대만 청년사를 조직하고, 『대만 청년』을 간행.[75]
  • 루첸후이: 전 타이베이 주일본 경제문화대표처 대표 쉬스카이의 부인, 아동 문학가.[75] 일본 유학 중에 남편과 함께 대만 독립 운동에 참여.[75]
  • 쉬스카이: 전 타이베이 주일본 경제문화대표처 대표이자, 대만 건국당 주석, 대독련 총본부 주석을 역임.[75]
  • 무나카타 다카유키: 필명은 송중양.[75] 독립 건국 동맹 기관지 『대만 청년』을 제9호(1961년 8월 발행)부터 정간된 제500호(2002년 6월호)까지 편집.[75] 또한 당시, 타이베이 자택에 연금 중이었던 펑밍민을 국외 탈출시키는 작전을 감행했다.[75]
  • 린젠량: 이메일 매거진 『대만의 소리』의 편집장이자, 일본에서의 대만 정명 운동의 발기인.[75] 재일 대만 동향회 회장을 역임.[75]
  • 추융한: 대만 청년 독립 연맹 중앙 위원을 역임하기도 했으나 1972년에 운동에서 이탈.[75]
  • 廖文奎|랴오원쿠이|중국어(1905년 - 1952년) : 제2차 세계 대전 이후 초기에 대만 민족주의 사상의 이론을 구축한 운동가.[75] 1950년대에 "대만 재해방 연맹"이 발표한 『포르모사 발언(Formosa Speaks)』의 저자.[75]
  • 차이퉁룽[75]
  • 張燦鍙|장찬푸|중국어[75]
  • 정자이차이[75]
  • 황원슝 (정치가)[75]
  • 郭倍宏|궈베이훙|중국어[75]
  • 좡치우슝[75]
  • 盧修一|루슈이|중국어：1983년에 독립 대만회 사건으로 중화민국 정부에 체포되어 재판에서 감화 교육 3년형을 받았다.[75]
  • 高俊明|가오쥔밍|중국어 : 전 대만 기독 장로교 총간사.[75] 1970년대에 3차례의 '국시 성명'을 발표하여 '대만을 새롭게 독립 국가로 한다'를 위한 유효한 조치를 취할 것을 중화민국 정부에 요구했다.[75]
  • 황지난 : 저명한 대만 독립 정치범.[75] 랴오원이의 대만 독립 운동과 관련하여 중화민국 정부에 세 차례 체포되어 22년 동안 투옥되었다.[75]
  • 李鎮源|리전위안|중국어 : 현 대만건국당 초대 주석.[75] 국립 대만 대학 의과대학 원장, 중앙연구원 회원, 국제 독성학회 학장을 역임했다.[75]
  • 蘇東啟|쑤둥치|중국어 : 전 윈린현 의원.[75] 1961년에 일어난 '쑤둥치 대만 독립 사건'의 주역.[75] 이 사건으로 300명 이상의 피해자가 발생했다.[75]
  • 詹益樺|잔이화|중국어 : 1989년 정난룽의 장례식 중에 총통부 앞에서 정부 당국의 정난룽에 대한 박해에 항의하여 분신 자살을 했다.[75]
  • 정난룽 : 『자유시대 주간』의 발행인.[75] 지상에 쉬스카이의 『[https://web.archive.org/web/20070928010457/http://www.wufi.org.tw/koh/conssho.htm 대만 공화국 헌법 초안]』을 게재한 것으로 중화민국 정부로부터 반란죄의 혐의로 기소되었기 때문에 정부의 언론의 자유에 대한 탄압에 항의하여 분신 자살했다.[75]
  • 蔡丁貴|차이딩구이|중국어[75]
  • 왕싱난[75]

5. 여론

2022년 타이완 여론 기금회가 타이완에서 실시한 여론 조사에 따르면, 20세 이상 타이완 성인 중 50%가 타이완 독립을 지지한다고 답했고, 11.8%는 통일을, 25.7%는 현상 유지를 지지한다고 답했다.[66]

여러 여론 조사는 1990년 이후 30년 동안 타이완 독립에 대한 지지가 증가했음을 보여준다. 2020년 6월 타이완 여론 기금회에서 실시한 여론 조사에서 응답자의 54%가 타이완의 ''법적'' 독립을 지지했고, 23.4%는 현상 유지를 선호했으며, 12.5%는 중국과의 통일을 선호했고, 10%는 이 문제에 대해 특별한 견해를 가지고 있지 않았다. 이는 1991년 처음 조사가 실시된 이후 타이완 독립에 대한 가장 높은 지지 수준을 나타냈다.[67][68] 2022년의 또 다른 타이완 여론 기금회 여론 조사에서도 비슷한 결과가 나타났다.[69][70] 국립정치대학 선거 연구 센터의 타이완 독립 vs. 본토와의 통일 설문 조사는 1994년에 시작된 이후 "현상 유지를 하면서 미래에 독립으로 나아가겠다"는 응답자가 꾸준히 증가했음을 보여준다. 그러나 "현상 유지를 무기한 유지하겠다"는 선택지도 같은 기간 동안 비슷한 증가를 보였고, 1994년부터 2022년까지 매년 가장 인기 있는 선택지는 "현상 유지를 유지하고 미래에 독립 또는 통일을 결정하겠다"였다. "가능한 한 빨리 독립"이라는 선택지는 같은 기간 동안 10%를 넘은 적이 없었다. "가능한 한 빨리 통일"은 더 인기가 없었으며, 4.5%를 넘은 적이 없었다.[71][72][73]

실시 날짜여론 조사
기관		표본 크기오차 범위독립통일현상 유지의견 없음우위
2019년 10월 17–21일https://web.archive.org/web/20200429143143/https://focustaiwan.tw/cross-strait/201910260005 MAC1,073±2.99%p27.7%10.3%56.8%5.2%29.1%
2019년 11월 21–24일https://english.cw.com.tw/article/article.action?id=2636 CWMSC1,073±2.99%p32%5.5%58.1%4.4%26.1%
2020년 6월 15–16일https://www.taiwannews.com.tw/en/news/3951560 타이완 여론 기금회1,074±2.99%p54%12.5%23.4%10%30.6%
2022년 8월 8–9일https://www.tpof.org/wp-content/uploads/2022/08/20220816-TPOF-August-2022-Public-Opinion-Poll-–-English-Excerpt.pdf 타이완 여론 기금회1,035±3.05%p50%11.8%25.7%12.5%24.3%



국립정치대학 선거 연구 센터(1994–2023)에서 실시한 여론 조사
실시 연도표본 크기가능한 한 빨리 독립현상 유지를 유지하면서
독립으로 나아가겠다		현상 유지를 유지하고
나중에 결정하겠다		현상 유지를
무기한 유지하겠다		현상 유지를 유지하면서
통일로 나아가겠다		가능한 한 빨리 통일의견 없음
19941,2093.1%8.0%38.5%9.8%15.6%4.4%20.5%
199521,4023.5%8.1%26.3%15.6%19.4%2.3%26.3%
199610,6664.1%9.5%30.5%15.3%19.5%2.5%18.6%
19973,9105.7%11.5%30.5%16.3%17.3%3.2%15.4%
199814,0635.7%11.5%30.3%15.9%15.9%2.1%18.7%
19999,2734.7%13.6%30.9%18.8%15.2%2.2%15.2%
200011,0623.1%11.6%29.5%19.2%17.3%2.0%17.4%
200110,6793.7%10.5%35.9%16.4%17.5%2.8%10.5%
200210,0034.3%13.8%36.2%15.0%15.7%2.5%12.4%
200314,2476.2%14.5%35.0%18.0%11.9%1.8%12.5%
200434,8544.4%15.2%36.5%20.9%10.6%1.5%11.0%
20057,9396.1%14.2%37.3%19.9%12.3%1.8%8.5%
200613,1935.6%13.8%38.7%19.9%12.1%2.0%7.9%
200713,9107.8%13.7%36.8%18.4%10.0%1.9%11.4%
200816,2807.1%16.0%35.8%21.5%8.7%1.5%9.4%
200920,2445.8%15.0%35.1%26.2%8.5%1.3%8.1%
201013,1636.2%16.2%35.9%25.4%9.0%1.2%6.1%
201123,7794.6%15.6%33.8%27.4%8.8%1.5%8.2%
201218,0114.8%15.1%33.9%27.7%8.7%1.7%8.1%
201313,3595.7%17.2%32.6%26.3%9.2%1.9%7.2%
201420,0095.9%18.0%34.3%25.2%7.9%1.3%7.3%
201522,5094.3%17.9%34.0%25.4%8.1%1.5%8.8%
201615,0994.6%18.3%33.3%26.1%8.5%1.7%7.4%
201713,4555.1%17.2%33.1%25.3%10.1%2.3%6.9%
20189,4905.0%15.1%33.4%24.0%12.8%3.1%6.6%
201916,2765.1%21.8%29.8%27.8%7.5%1.4%6.5%
202011,4906.6%25.8%28.8%25.5%5.6%1.0%6.8%
202112,0266.0%25.1%28.4%27.3%6.0%1.4%5.8%
202212,1735.2%24.4%27.7%29.4%5.9%1.3%6.0%
202314,9333.8%21.5%27.9%33.2%6.2%1.2%6.2%
2024/066,1513.8%22.4%27.3%33.6%5.5%1.1%6.3%


6. 비판

대만 독립에 대한 비판적인 시각도 존재한다.

군사적인 측면에서, 전직 군인은 "소모품이나 부품 비용을 군인이 자비로 부담하는 경우가 발생하고 있으며, 이로 인해 자살 사건도 발생했다. 무기 정비도 제대로 이루어지지 않고, 정치인에게 아첨하는 장교들이 늘어나면서 부패가 심화되고 있다. 미국으로부터 최신 무기를 구매하지만, 이는 전시용일 뿐 제대로 유지되지 않는다"고 비판했다.[90]

천안문 사태로 인해 망명한 왕단 등 중국 민주화 활동가들은 초기에는 대만 독립에 대해 부정적인 입장을 보였다.[91] 그러나 이후에는 "'대만을 위해 싸우겠다'는 의지가 약하며, 구호만 외쳐서는 '대만 독립'은 불가능하다. 역사적으로 희생 없이 독립을 이룬 민족은 없다"는 등 발언에 변화가 나타났다.[92]

노벨 평화상 수상자 류샤오보는 저서 "통일은 노예화... 류샤오보, 대만, 홍콩 및 티베트를 논하다"에서 대일통과 중국 민주화는 양립할 수 없으며, 대만, 홍콩, 티베트를 독립시켜야 한다고 주장했다.[93]

쉬차오신 국민당 여성 시의원은 여성 징병을 제안했고, 이에 대해 징병 대신 대체 복무를 마친 왕하오위 타오위안시 시의원은 "나는 그것을 원하지 않는다"고 발언했다. 인터넷에서는 "애국심이 없다, 군인이 되어라"는 비판이 제기되었다. 린줘수이 민진당 전 입법위원은 "국민당은 징병에 찬성하는데 대만 독립을 주장하는 민진당은 반대했다. 대만을 지키고 싶은 것은 어느 쪽인가"라고 비판했다.

聯合新聞은 "대만 독립파는 자기 편의적인 거짓말을 하고 있으며, 군인이 되지 않으면 어떻게 중화인민공화국과 독립 전쟁을 치를 것인가. 미국이 도와줄 것이라고 생각하는가, 중화민국군도 약하지 않지만 인민해방군은 훈련된 군대이며, 도대체 누가 선봉이 될 것인가. 왕과 같은 독립파는 중국 공산당을 비웃으며 중국인 의식을 가진 Nana를 비판하지만, 현실적으로 방위를 생각하면 패닉에 빠지고, 믿을 수 있는지 의문이다. 천수이볜과 마잉주이의 타이중 접근 정책으로 중국에 환상을 품고, 독립은 하늘에서 떨어지는 것처럼 자연스럽게 얻을 수 있다고 생각하는 세대가 생겨났다"고 비판했다.[89]

대만 독립 운동은 호로인 민족주의의 성격을 띠고 있으며, 대만어의 정당성을 과도하게 주장하며 대만어를 사용하지 못하는 사람들을 차별하는 "영웅적 배타주의"를 보였다. 역사학자 리샤오펑(李筱峰)은 "원주민이 호로인에게 '너희들은 수백 년 동안 대만에 있으면서 우리 말을 하지 못하느냐'라고 말할 수 있다"며 민족주의로 인해 다른 집단과의 대립을 우려했다.[84]

참조

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[32] 뉴스 DPP says new government will maintain 'status quo' http://www.taipeitim[...] 2016-02-27
[33] 뉴스 Without Clarity on 1992 Consensus, Tsai and DPP Will Face Challenges Ahead https://thediplomat.[...] 2016-12-16
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[92] 웹사이트 学生指導者だった王丹氏　「歴史ではなく現在進行形」 https://www.sankei.c[...]
[93] 웹사이트 如果統一就是奴役...劉曉波論臺灣、香港及西藏 http://www.businessw[...]


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