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아시아 세기

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목차

1. 개요

아시아 세기는 21세기에 아시아가 세계 경제, 문화, 정치적 영향력에서 중요한 위치를 차지할 것이라는 개념이다. 이 용어는 1980년대에 등장했으며, 중국과 인도의 경제 성장을 주요 근거로 제시한다. 아시아 세기는 경제, 문화, 정치 등 다양한 분야에서 나타나며, 아시아 국가들의 경제 성장은 세계 GDP의 상당 부분을 차지할 것으로 예상된다. 문화적으로는 아시아 문화 콘텐츠의 세계적인 인기, 종교 및 철학의 확산, 그리고 언어의 중요성 증가 등이 두드러진다. 정치적으로는 아시아 국가들의 경제 통합과 국제적 위상 강화가 진행되고 있다. 그러나 아시아 세기의 실현에는 불평등 심화, 사회 기반 시설 부족, 천연 자원 경쟁, 기후 변화, 지정학적 경쟁, 부패, 고령화 등과 같은 다양한 도전 과제가 존재하며, 중국의 경제 성장 둔화와 환경 문제 또한 비판의 대상이 되고 있다.

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아시아 세기
아시아 세기 정보
개요
정의21세기가 아시아가 세계 정치와 문화를 지배할 것으로 예상되는 시기
배경
경제 성장아시아 개발 은행 보고서 "아시아 2050"에서는 아시아가 2050년까지 세계 GDP의 절반을 차지할 것으로 전망함
특히 중국과 인도와 같은 신흥 경제국의 빠른 성장이 주요 요인
지역 협력아시아 국가 간의 협력 강화 추세 (테러 대응, 경제 통합 등)
아세안과 중국 간의 전략적 파트너십 강화
관계 개선 노력일본과 중국, 한국과 중국 등 역내 국가 간의 관계 개선 노력
도전 과제
인도-중국 관계인도와 중국 간의 복잡한 관계로 인해 아시아 세기 실현에 대한 기대가 꺾일 수 있다는 분석 존재
경제적 불확실성미국의 금리 인상과 러시아-우크라이나 전쟁 장기화로 인한 아시아 경제의 불확실성 증가
내부 문제아시아 각국의 내부 문제와 지정학적 긴장이 아시아 세기의 잠재력을 저해할 수 있음

2. 기원

1924년, 카를 하우스호퍼는 일본, 중국, 인도의 성장을 예상하며 "태평양 시대"라는 용어를 사용했다. 그는 "거대한 공간이 우리 눈앞에 확장되고 있으며, 그 힘은 태평양 시대, 대서양 시대의 계승자, 낡은 지중해 및 유럽 시대를 맞이할 것이다."라고 말했다.[11]

'아시아 세기'라는 표현 자체는 1980년대 중후반에 등장하기 시작했다. 1985년 미국 상원 외교 위원회 청문회에서 이 용어가 언급된 기록이 있으며,[13] 1988년 중화인민공화국 최고지도자 덩샤오핑과 인도 총리 라지브 간디의 만남에서 덩샤오핑이 "최근 몇 년 동안 사람들은 다음 세기가 아시아와 태평양의 세기가 될 것이라고 말하고 있으며, 마치 그것이 확실한 사실인 것처럼 말한다. 나는 이 견해에 동의하지 않는다."라고 언급하면서 이 용어가 널리 알려지는 계기가 되었다.[12]

이후 아시아의 여러 정치 지도자들이 이 용어를 사용하기 시작했으며, 현재는 언론에서도 널리 사용되는 표현이 되었다.

3. 이유

'아시아 세기'라는 개념은 20세기 초부터 논의되기 시작했다. 1924년, 카를 하우스호퍼는 일본, 중국, 인도의 성장을 예상하며 "태평양 시대"가 도래할 것이라고 말했다.[11] 이후 '아시아 세기'라는 용어는 1980년대 중후반에 본격적으로 사용되기 시작했는데, 1988년 중화인민공화국 최고지도자 덩샤오핑과 인도 총리 라지브 간디의 만남에서 덩샤오핑이 이 용어를 언급한 것이 계기가 된 것으로 알려져 있다.[12] 덩샤오핑은 "다음 세기가 아시아와 태평양의 세기가 될 것이라는 말이 있지만, 나는 이 견해에 동의하지 않는다"고 신중한 입장을 보이기도 했다.[12] 이 용어는 1985년 미국 상원 외교 위원회 청문회에서도 언급되었으며,[13] 이후 아시아 정치 지도자들과 언론에서 널리 사용하게 되었다.

아시아 세기의 도래를 뒷받침하는 가장 강력한 근거는 2010년 이전 30년간 아시아 지역이 보여준 괄목할 만한 경제 성장이다. 비록 1997년 아시아 금융 위기와 같은 어려움도 있었지만, 아시아 경제는 전반적으로 꾸준한 성장세를 유지했다. 21세기 초에 이르러서는 이러한 성장이 지속 가능할 뿐만 아니라, 세계적인 힘의 분포를 바꿀 만큼 강력하다는 평가가 나오기 시작했다. 이는 아시아 국가들이 국제 외교, 군사력, 기술, 소프트 파워 등 다양한 분야에서 세계적인 리더십을 발휘할 가능성을 시사한다.

많은 학자들이 아시아의 발전을 이끈 요인들을 분석했는데, 키쇼어 마흐부바니는 아시아 국가들이 서구와 경쟁하며 발전할 수 있었던 7가지 요인으로 자유 시장 경제, 과학 기술, 실력주의, 실용주의, 평화 문화, 법치주의, 교육을 제시했다.[14]

아시아의 인구 증가 역시 중요한 요인이다. 20세기 후반 이후 증가세는 둔화되었지만, 21세기 초 40억 명이었던 아시아 인구는 2050년까지 50억 명 이상으로 증가할 것으로 예상된다.[18] 이는 세계 인구에서 아시아가 차지하는 비중이 유지되는 가운데, 북미와 유럽의 비중은 상대적으로 감소할 것임을 의미한다.[19]

미래 전망에 대해 존 웨스트 교수는 21세기 인도가 아시아의 주도적인 강국으로 부상할 가능성을 제기하며, 인도의 빠른 경제 성장과 인구 증가 추세를 근거로 들었다.[15][16] 세인트앤드루스 대학교의 크리스 오그덴 교수 역시 중국과 인도가 군사적, 정치적 영향력을 확대하며 세계 질서의 중심으로 부상할 것이며, 이는 아시아 중심의 세계 질서 등장을 예고한다고 분석했다.[17]

3. 1. 경제

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세계에서 가장 붐비는 쇼핑 거리 중 하나인 상하이의 난징루는 중국 본토의 경제 성장과 대규모 소비자 기반의 한 예이다.


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아시아 세기의 주요 동력은 아시아, 특히 중국과 인도의 지속적인 생산성 증가와 생활 수준 향상이다. 아시아는 유럽이나 북미의 생활 수준에 완전히 도달하지 못하더라도, 2050년까지 세계 국내총생산(GDP)의 절반을 생산할 잠재력을 가지고 있다. 이는 북미와 유럽을 합쳐 세계 GDP의 절반을 생산했던 냉전 이후와 비교할 때 상당한 변화이다.[104][23] 아시아 개발 은행(ADB)은 2011년 연구에서 "2050년까지 세계 GDP 점유율을 거의 두 배인 52%로 늘림으로써 아시아는 약 300년 전에 가졌던 지배적인 경제적 지위를 되찾을 것"이라고 전망했다.[107][24]

아시아 세기라는 개념은 아시아 경제가 향후 40년 동안 성장 동력을 유지하고, 변화하는 세계 경제 및 기술 환경에 적응하며, 지속적으로 비교 우위를 창출할 수 있다는 가정에 기반한다. 이러한 시나리오 하에서 ADB는 아시아의 GDP가 2010년 17조달러에서 2050년 174조달러로 증가하여 세계 GDP의 절반을 차지할 것으로 예측했다. 같은 연구에서 ADB는 7개 경제국(중국, 인도, 인도네시아, 일본, 대한민국, 태국, 말레이시아)이 아시아의 강력한 성장을 주도할 것으로 추정했다. 이 시나리오에 따르면 2011년에 8개국이었던 빈곤국은 없어질 것이다.[108][25]

1970년대 후반 중국의 경제 개혁 정책(농업 민영화)과 1990년대 초(대부분 도시) 이후, 중국 경제는 30년간 연평균 8~10%의 높은 성장률을 기록했다.[109][26] 인도 경제 역시 1980년대 말과 1990년대 초에 이와 유사하지만 더딘 속도로 성장하기 시작했다. 이 기간 동안 평균 4% 정도 성장했으며, 2005년에는 8% 이상, 2006년에는 9.2%를 기록했다. 2009년에는 6%로 잠시 둔화되었으나[110][27] 2010년에는 8.9%의 성장률을 회복했다.[111][28]

이러한 성장은 양국의 관리된 자유화 정책과 세계화(수출 증대 및 외국인 투자 유치)로의 전환에 크게 기여했다. 자유화와 세계화의 정도에 대해서는 여전히 논쟁이 있지만, 이는 인도와 중국의 주요 정치 지도자들의 의식적인 결정이었다. 또한, 두 나라의 인구를 합치면 25억 명이 넘는 거대한 잠재 시장을 형성한다.[112][29] 이들 국가의 내수 시장 발전은 경제 성장의 중요한 기반이 되었으며, 이는 일본, 유럽 연합(EU), 심지어 미국과 비교했을 때 훨씬 높은 성장률을 가능하게 했다.[113][30] 저렴한 인건비를 바탕으로 한 상품과 서비스의 가격 경쟁력은 이 두 나라가 세계 시장에서 강력한 경쟁력을 발휘하게 만들었다.[114][31]

동양화(Easternization)라는 용어는 동양, 특히 일본의 경영 기법이 서양으로 확산되는 현상을 설명하는 데 사용되기도 했다.[115][116][117][118][32][33][34][35]

아시아의 경제적 지배력 확대 추세는 최근의 역사적 경제 지표 추정치에 근거한다. 골드만삭스는 브릭스(BRICs) 경제 전망 보고서에서 2050년까지 중국 본토가 세계 최대 경제 대국이 되고, 인도가 두 번째가 될 것이라고 예측했다. 이 보고서는 또한 중국을 '세계의 산업 공장'으로, 인도를 '주요 서비스 사회 중 하나'로 평가하며 각국이 주도할 산업 유형을 전망하기도 했다.[119][36] 2009년 기준으로 신흥공업국으로 간주되는 국가 대부분은 아시아에 위치해 있다.

2050년까지 동아시아와 남아시아 경제는 20배 이상 성장할 것으로 예측된다.[120][37] 이에 따라 생활 수준을 나타내는 인간 개발 지수(HDI)도 상승할 것이다. 인도의 HDI는 0.8에 근접하고, 동아시아는 0.94에 근접하여 유럽 연합(EU)이나 미국과 같은 서방 국가들의 생활 수준에 상당히 가까워질 것으로 예상된다. 이는 이들 지역과 서방 간의 부의 격차를 판별하기 어렵게 만들 수 있다. 동아시아와 인도의 막대한 인구 규모는 그들의 경제를 매우 크게 만들 것이며, 현재 추세가 지속된다면 인도의 장기 인구는 중국의 거의 두 배에 달할 수도 있다. 동아시아는 빠르면 2030년에 모든 서방 국가들의 경제 규모를 합친 것을 능가할 수 있으며, 수억 명의 빈곤층이 중산층으로 계속 편입된다면 남아시아도 곧 뒤따를 수 있을 것이다.

2004년부터 2010년까지 세계에서 가장 높은 건물이었던 대만 타이베이의 타이베이 101 마천루.


경제력의 상징으로 아시아 전역에서는 초고층 빌딩 건설이 활발하게 이루어지고 있으며, 현재 세계 어느 지역보다 많은 프로젝트가 구상되고 진행 중이다. 완공된 대표적인 초고층 빌딩으로는 말레이시아 쿠알라룸푸르의 페트로나스 타워, 상하이 세계 금융 센터, 홍콩의 국제 금융 센터, 대만 타이베이의 타이베이 101, 아랍에미리트 두바이의 부르즈 할리파, 그리고 상하이 타워 등이 있다. 앞으로 쿠알라룸푸르의 PNB 118이나 방글라데시 다카의 레거시 타워와 같이 더 높은 건물들이 들어설 것으로 예상된다.

지난 30년간(2010년 이전) 아시아의 견고한 경제 성과는 세계 다른 지역과 비교했을 때 아시아 세기의 가능성을 강력하게 뒷받침했다. 이러한 경제 성과의 차이는 오랫동안 인식되어 왔지만, 1997년 아시아 금융 위기와 같은 개별적인 어려움들이 광범위한 추세와 일반적인 경향을 가리는 경향이 있었다. 그러나 21세기 초에는 아시아의 강력한 성과가 지속 가능할 뿐만 아니라 지구상의 권력 분배를 크게 변화시킬 힘과 규모를 가지고 있다는 주장이 힘을 얻고 있다. 결과적으로 국제 외교, 군사력, 기술, 소프트 파워 등 다양한 분야에서 아시아 국가 중 하나 이상이 글로벌 리더십을 발휘할 가능성이 제기되고 있다.

많은 학자가 아시아의 발전에 기여한 요인들을 분석했으며, 키쇼어 마흐부바니는 아시아 국가들이 서방 국가들과 경쟁하며 탁월해질 수 있는 기반으로 자유 시장 경제, 과학 기술, 실력주의, 실용주의, 평화 문화, 법치주의, 교육 등 7가지 기둥을 제시했다.[14]

존 웨스트 교수는 그의 저서 '아시아 세기... 위태로운 상황'에서[15] 다음과 같이 주장한다.

"21세기에 인도는 아시아의 주요 강국으로 부상할 수 있다. 이미 인도의 경제는 중국보다 빠르게 성장하고 있으며, 중국이 경제 개혁에 진지하게 임하지 않는 한 이러한 추세는 계속될 수 있다. 게다가, 유엔에 따르면 인도의 인구는 2022년에 중국을 추월하고 2100년에는 약 50% 더 많을 수 있다."[16]

2019년 세인트앤드루스 대학교의 아시아 안보 강사인 크리스 오그덴 교수는 "비록 1인당 소득과 인프라 측면에서는 상대적으로 뒤쳐져 있지만, 이러한 부가 군사, 정치, 그리고 유엔 및 새로운 아시아 인프라 투자 은행과 같은 기구를 통해 영향력으로 전환됨에 따라 아시아의 두 강대국(중국과 인도)은 구조적인 중심성과 중요성을 얻게 될 것이며, 이는 그들을 중요한 글로벌 핵심으로 만들 것이다. 기대에 찬 인구와 발언력이 강한 지도자들은 이러한 중요성을 가속화하고 뒷받침하며, 환경 오염과 부패라는 실존적 문제만 극복할 수 있다면, 향후 수십 년 동안 국제 문제의 필수적인 기반을 형성할 아시아 중심, 그리고 중국/인도 중심의 세계 질서의 등장을 예고할 것이다."라고 분석했다.[17]

3. 2. 문화

문화적으로 아시아 세기는 인도 영화 장르(볼리우드, 병행 영화), 홍콩 영화 장르(무술 영화, 홍콩 액션 영화), 일본의 애니메이션, 그리고 한류 등으로 대표된다. 이러한 아시아 문화에 대한 인식 증가는 문명 충돌 테제에서 제시된 것처럼, 세계가 더욱 다문화적으로 변화하는 과정의 일부로 볼 수 있다. 또한, 아시아 문화의 확산은 아시아 지역 내 아시아인뿐만 아니라 디아스포라 공동체의 정체성 형성에도 영향을 미치고 있다.[38]

일본의 문화적 영향력, 즉 국가적 쿨 지수는 상승세를 보이며, TV 쇼를 포함한 일본 문화 상품은 수년 동안 미국 시청자들 사이에서 꾸준한 인기를 누리고 있다.[39] 2003년 기준으로 전 세계적으로 약 230만 명이 일본어를 학습했으며, 이 중 한국인이 90만 명, 중국인이 38만 9천 명, 호주인이 38만 1천 명, 미국인이 14만 명으로 나타났다. 이들은 주로 초·중등 교육 기관에서 일본어를 배우고 있다.

풍수 관련 서적은 서구에서 비소설 베스트셀러 목록 상위에 오르기도 했으며, 풍수 학교도 증가하는 추세이다. 주요 은행이나 다국적 기업 중에는 사무실 배치 등에 대해 조언을 얻기 위해 풍수 컨설턴트를 고용하는 경우도 있다. 동양 의학, 치료법, 마사지에 대한 관심도 높아져, 지압, 침술, 뜸, 시아쓰와 같은 전통적 방식이 서양 의학의 보완적인 요법으로 주목받고 있으며, 서구 사회에서 큰 인기를 얻고 있다.[40] 또한, 쿵후, 유도, 가라테, 아이키도, 태권도, 검도, 주짓수, 태극권, 기공, 팔괘장, 형의권 등 사실상 모든 종류의 동양 무술이 서구에 소개되어 많은 관련 학교와 하위 분파들이 생겨났다.[41]

아시아계 이민자의 증가와 비아시아인들의 아시아 식재료 및 음식에 대한 관심이 높아지면서 아시아 요리는 서구에서 상당한 인기를 얻고 있다. 영국, 캐나다, 스칸디나비아, 미국 등지의 작은 마을에서도 최소한 하나 이상의 인도 또는 중국 음식점을 쉽게 찾아볼 수 있다.[42] 북미, 호주 등지에서는 범아시아 요리나 아시아에서 영감을 받은 요리를 제공하는 레스토랑들이 문을 열었다. 대표적인 예로 P.F. Chang's China Bistro와 Pei Wei Asian Diner는 미국 전역 및 다른 국가에서도 찾아볼 수 있는 아시아 퓨전 레스토랑이다.[43][44] 식품 분야에서도 Maggi 국수 브랜드처럼 아시아에서 영감을 받은 제품들이 출시되었다. 호주, 뉴질랜드, 아일랜드, 영국에서는 "Maggi Fusian"이라는 이름으로, 독일과 오스트리아에서는 "Maggi Magic Asia"라는 이름으로 중국, 일본, 한국, 인도, 말레이시아, 싱가포르, 인도네시아, 태국 등의 요리에서 영감을 받은 다양한 국수 제품군이 판매되고 있다.[45][46]

인도에서 시작된 요가는 아시아를 넘어 서구 세계에서도 주류 문화로 자리 잡았다.[47] 2014년 국제 연합 총회에서 제정된 국제 요가의 날은 2015년부터 매년 6월 21일 전 세계적으로 기념되고 있다.[48]

영어 사용이 계속 확산되는 추세 속에서도 아시아 언어에 대한 관심은 꾸준히 증가하여 아시아 대륙 밖에서도 교육과 학습이 활발해지고 있다. 특히 중국어는 경제적 효용성에 대한 인식이 높아지면서 최근 미국에서 학습 열기가 뜨거워지고 있다.[49] 이는 중국 정부가 여러 나라에 공자 학원을 설립하여 중국어 및 중국 문화 교육을 지원하는 정책에 힘입은 바도 크다.[50]

인터넷 언어 사용 현황을 보면, 2010년 기준으로 중국어는 인터넷에서 두 번째로 많이 사용되는 언어로 전체 사용자의 거의 4분의 1을 차지했으며, 일본어는 4위, 한국어는 10위를 기록했다.[51] 미국 중앙정보국(CIA) 자료에 따르면, 2020년 기준 인터넷 사용자 수는 중국이 가장 많았고, 인도가 3위, 일본이 6위, 인도네시아가 10위를 차지했다.[52]

인도는 세계에서 가장 큰 영화 산업을 보유하고 있으며,[53] 인도 영화 산업은 놀리우드나 할리우드보다 더 많은 수의 영화를 제작한다.

서구 사회에서 채식주의에 대한 관심도 증가하고 있다. 20세기 초 영국에서는 채식주의자 비율이 인구의 약 0.2%(10만 명)에 불과했으나, 1990년대에는 4.2%에서 11% 사이로 추정될 정도로 빠르게 증가했다.[54] 1960년대와 70년대 초만 해도 채식주의는 매우 특이한 것으로 여겨졌지만, 이제는 존중받고 흔한 생활 방식 중 하나로 인식되고 있다.[55][56]

한류, 특히 K팝과 한국 드라마가 아시아를 넘어 세계적으로 확산되면서 관련 콘텐츠 수요를 충족시키기 위한 서비스들이 등장했다. Viki와 DramaFever는 한국 드라마를 비롯한 다양한 아시아 콘텐츠를 해외 시청자들에게 제공하는 대표적인 플랫폼이다.[57][58] 호주에서는 SBS PopAsia와 Asian Pop Radio 같은 라디오 기반 음악 서비스가 K팝 확산에 기여하고 있다. Asian Pop Radio는 K팝뿐만 아니라 인도네시아, 태국, 일본, 말레이시아, 싱가포르 등 다른 아시아 국가의 대중음악도 다룬다.[59] SBS PopAsia 역시 K팝을 중심으로 중국, 일본 등 동아시아 및 일부 동남아시아 대중음악을 소개한다. 아시아 관련 콘텐츠의 인기가 높아지면서 "SBS PopAsia"는 호주 공영방송 SBS에서 제공하는 중국, 한국, 일본, 인도 등 아시아 관련 TV 쇼, 뉴스 등 콘텐츠를 아우르는 브랜드명으로 자리 잡았다.[60]

서구에서 동양 문화와 철학에 대한 인식과 인기가 높아짐에 따라 관련 문화 상품 판매도 증가했다. 가장 대표적인 예는 불상으로, 정원 장식용부터 실내 장식용까지 다양한 형태로 판매된다. 가네샤와 같은 힌두교 신상이나 음양 같은 동아시아 상징물 역시 서구 상점에서 흔히 볼 수 있다. 호주의 체인점 Ishka는 인도 등 아시아 지역에서 유래한 다양한 상품을 판매한다. 그러나 이러한 동양 문화 상품의 판매는 일부 비판에 직면하기도 하는데, 상품을 구매하는 많은 사람들이 그 문화적 중요성을 제대로 이해하지 못하며 이는 오리엔탈리즘의 한 형태라는 지적이다.[61]

동양 종교와 철학에 대한 서구인들의 관심도 증가했다. 1950년대만 해도 동양 사상에 대한 관심은 소수 집단의 것으로 여겨졌지만,[62] 이후 비틀즈가 마하리쉬 마헤쉬 요기를 따라 초월 명상을 배우거나,[63] 달라이 라마의 저서가 베스트셀러가 되고 강연에 많은 군중이 모이는 등[63] 변화가 나타났다. 일부 서구 국가에서는 불교가 두 번째로 큰 종교로 자리 잡기도 했으며,[64] FWBO(서구 불교 교단 친구들)와 같은 단체는 서구에서 가장 크고 빠르게 성장하는 불교 단체 중 하나가 되었다.[65]

환생에 대한 믿음은 전통적인 기독교나 유대교 교리가 아님에도 불구하고 서구 사회에서 상당한 수준의 지지를 받고 있다. 1940년대 영국에서는 4%만이 환생을 믿었지만, 1979년에는 29%까지 증가했으며, 현재 유럽인의 약 5분의 1이 환생을 믿는다고 응답한다는 보고도 있다.[67] 고대 인도 종교의 핵심 개념인 업(Karma) 역시 서구 문화에 깊숙이 들어왔다. 존 레논의 노래 "Instant Karma!"는 '업' 개념의 대중화에 기여한 것으로 평가받으며,[68][69] 현재는 널리 알려진 유행어이자 밈으로 자리 잡았다. 마음챙김과 불교 명상 또한 아시아에서 큰 인기를 누리는 것과 더불어 서구에서도 주류 문화로 부상했다.[70]

일본에서 유래하여 아시아 전역으로 퍼진 이모티콘은 이제 서구 사회에서도 주류 문화가 되었다.[144] 특히 일본식 이모티콘은 서양식 이모티콘과 함께 인기를 얻으며 서로 혼합되는 양상을 보인다.[145] 2006년 연구에서는 북미 사용자들이 동아시아 사용자들보다 이모티콘 사용의 중요성을 낮게 평가했지만,[146] 2013년 설문조사에서는 미국인의 74%가 메시징 앱에서 스티커나 이모티콘을 사용한다고 답할 정도로 인식이 변화했다.[146] 일부 아시아 언어 문자(예: 칸나다어 ಠ, 태국어 ຈ, 중국어 益, 한국어 ㅅ, 일본어 ノ)는 일본 웹사이트 등에서 이모티콘의 일부로 사용되기 시작하여 서구 웹사이트에서도 인기를 끌며 사용되고 있다.[147][148][149]

3. 3. 종교

1950년대만 해도 저명한 사상사학자였던 크레인 브린턴은 "동양의 지혜에 호소하는 현대 집단"을 사실상 "분파적", "주변적", "서구 사상과 감정의 주류에서 벗어난" 존재로 치부할 수 있었다.[62] 그러나 일부 서양인들은 동양 종교로 개종했거나 적어도 관심을 보이기 시작했다. 예를 들어, 비틀즈는 1967년 웨일스 뱅고어에서 마하리쉬 마헤쉬 요기를 따랐고, 1968년에는 인도에서 초월 명상을 배웠다. 또한, 『행복의 기술』이라는 저서가 베스트셀러가 된 달라이 라마는 뉴욕 센트럴 파크나 런던 웸블리 스타디움 같은 곳에서 많은 사람들을 모을 수 있다.[63]

일부 서구 국가에서는 불교가 두 번째로 큰 종교로 자리 잡기도 했다.[64] FWBO(Friends of the Western Buddhist Order)는 서구에서 가장 크고 빠르게 성장하는 불교 단체 중 하나이다.[65]

환생에 대한 믿음은 공식적인 기독교나 유대교 교리의 일부가 아니었으며, 기독교에서는 서기 553년 제2차 콘스탄티노폴리스 공의회에서 근소한 차이로 거부된 이후 공식적인 이단으로 간주되었다.[66] 그럼에도 불구하고, 서구 국가들의 여론조사에서는 환생을 믿는 사람들의 비율이 상당한 수준으로 나타난다. 1940년대 영국에서 시행된 "Puzzled People" 조사는 영국인의 4%만이 환생을 믿는다고 했지만, 몇 년 후 제프리 고러의 조사에서는 5%로 나타났다 (1955, p. 262). 이 수치는 1967년 18%(Gallup, 1993), 1979년에는 29%까지 증가하여 초기 조사 결과보다 6배 이상 늘어났다. 아일린 바커는 현재 유럽인의 약 5분의 1이 환생을 믿는다고 보고했다.[67]

고대 인도에 뿌리를 두고 힌두교, 불교 등 동양 종교의 핵심 개념인 카르마(업)는 서구 사회의 문화적 인식 속에 자리 잡았다. 존 레논이 1970년에 발표한 싱글 "Instant Karma!"는 서구 세계에서 카르마 개념을 대중화하는 데 기여한 것으로 평가받는다. 오늘날 카르마는 널리 알려진 인기 있는 개념으로, 유행어나 밈으로 사용되기도 하며 서구 대중문화의 여러 형태에 등장한다.[68][69]

아시아에서 매우 인기 있는 마음챙김과 불교 명상 역시 서양에서 주류적인 인기를 얻게 되었다.[70]

3. 4. 정치

중국과 (정도는 덜하지만) 인도의 세계 정치적 위상이 국제 기구와 세계 강대국 사이에서 상승하면서, 유럽 연합과 미국은 이 두 국가와의 관계를 맺는 과정에 더욱 적극적으로 참여하게 되었다. 중국은 또한 유엔 안전 보장 이사회의 상임이사국이다. 인도는 상임이사국은 아니지만, 상임이사국이 되거나 적어도 더 영향력 있는 지위를 얻을 가능성이 있다.[71] 일본 역시 상임이사국이 되려고 시도하고 있지만,[72] 두 국가의 시도는 다른 아시아 국가 (예: 인도의 시도는 파키스탄, 일본의 시도는 중국, 대한민국, 조선민주주의인민공화국)의 반대에 직면해 있다.[73]

21세기에는 아세안(ASEAN)과 자유 무역 협정을 기반으로 한 다른 기구를 중심으로 아시아 지역 블록이 더욱 발전할 수 있다.[74] 그러나 중화인민공화국이 이 지역에서 패권을 추구하는 야망에 대해 여러 아시아 국가의 국가 지도자들 사이에는 어느 정도의 정치적 우려가 존재한다. 또 다른 새로운 조직인 동아시아 정상회의 역시 EU와 유사한 무역 지대를 만들 수 있을 것으로 보인다.[75]

러시아 총리 예브게니 프리마코프는 1983년 인도 전략가 마드하브 다스 날라파트가 처음으로 구상한 러시아, 중화인민공화국, 인도의 삼각 동맹 아이디어를 장려했으며,[76] 다극 세계를 지지했다.[77]

3. 5. 인적 자원

2007년 세계은행의 세계화 보고서는 아시아 지역의 교육 수준 향상이 중요했으며, 평균 성장률을 0.75~2%포인트 끌어올렸다고 지적했다.[166] 양질의 교육을 통한 인적 자본의 급속한 확대는 높은 기대 수명과 경제 성장뿐만 아니라, 제도의 질 향상과 사회의 현대 민주주의 국가로의 이행 가능성에도 큰 역할을 했다.[167]

성장 전망이 가장 유망한 아시아 국가들, 이른바 3G(Global Growth Generators) 국가로는 방글라데시, 중국, 인도, 인도네시아, 이라크, 몽골, 필리핀, 스리랑카, 베트남이 꼽힌다. 개발도상 아시아는 인구 및 소득 증가에 힘입어 2050년까지 가장 빠르게 성장하는 지역이 될 것으로 예상되며, 11개의 3G 국가 중 9개국이 아시아 국가이다.[168] 베트남은 세계 성장 발전지수(Global Growth Generators index)에서 가장 높은 점수를 기록했으며, 중국(0.81)과 인도(0.71)가 그 뒤를 이었다.[169]

골드만삭스 투자은행과 경제학자 짐 오닐은 브릭스(BRICS)에 이어 21세기 세계 경제를 이끌 잠재력이 높은 국가들로 '''넥스트 일레븐'''(Next Eleven, N-11)을 선정했다. 여기에는 방글라데시, 이집트, 인도네시아, 이란, 멕시코, 나이지리아, 파키스탄, 필리핀, 터키, 대한민국, 베트남 등 11개국이 포함된다. 골드만삭스는 2005년 12월 12일, 투자 및 미래 성장에 대한 유망한 전망을 가진 이들 국가를 선정했다. 2011년 말 기준으로 MINT로 알려진 4개 주요 국가(멕시코, 인도네시아, 나이지리아, 터키)는 전체 넥스트 일레븐 GDP의 73%를 차지했다.[171]

4. 아시아 세기의 실현을 위한 도전

아시아의 성장은 보장되지 않으며, 아시아 지도자들은 다음과 같은 여러 위험과 과제를 관리해야 한다.


  • 부와 기회가 상류층에 집중되는 국가 내 불평등 심화. 이는 사회적 결속과 안정을 저해할 수 있다.
  • 많은 아시아 국가들이 중진국 함정을 피하는 데 필요한 인프라, 교육 및 정부 정책에 대한 투자를 제대로 하지 못할 가능성.
  • 새롭게 부유해진 아시아인들이 더 높은 생활 수준을 추구함에 따라 토지, 물, 연료, 식량과 같은 한정된 천연 자원을 둘러싼 경쟁 심화.
  • 지구 온난화와 기후 변화가 농업 생산, 해안 지역 인구, 주요 도시 지역에 미칠 수 있는 위협.
  • 중국과 인도 간의 지정학적 경쟁.
  • 많은 아시아 국가 정부 내에 만연한 부패.[84]
  • 고령화가 지속적인 경제 발전에 미치는 직접적인 영향 (예: 노동력 감소, 소비 패턴 변화, 재정 부담 증가).[85]

5. 비판

아시아의 경제력과 정치력이 강해질 것이라는 전망에도 불구하고, '아시아 세기'라는 개념은 비판에 직면해 왔다. 특히 중국을 비롯한 아시아 국가들의 지속적인 높은 경제 성장률이 계속 유지되기 어려울 수 있다는 지적이 있다. 높은 성장 과정에서 경기 침체나 심각한 환경 문제 등이 발생할 수 있다는 우려가 제기된다.[174]

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