십육대국
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1. 개요
십육대국은 베다 시대 후기부터 마우리아 제국 성립 이전까지 인도 아대륙 북부에서 여러 자나파다 국가들이 경쟁하던 시대를 일컫는다. 이 시기는 인도 서사시 라마야나와 마하바라타를 배경으로 하며, 불교 경전과 자이나교 경전에 16개의 주요 국가들이 언급된다. 앙가, 마가다, 카시, 코살라, 밧지, 말라, 밧사, 마츠야, 판찰라, 체디, 쿠루, 수라세나, 아사카, 아반티, 간다라, 캄보자 등이 대표적이며, 마가다가 가장 강력한 국가로 부상했다. 이 시대에는 카스트 제도에 기반한 분업 시스템과 화폐 경제가 발전했으며, 브라만교 교리가 변화하고 불교와 자이나교와 같은 신생 종교가 등장했다.
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| 십육대국 | |
|---|---|
| 개요 | |
 | |
| 원어 명칭 | Mahājanapadas |
| 시대 | 철기 시대 |
| 존속 기간 | 기원전 600년경 – 기원전 345년경 |
| 위치 | 북인도 |
| 주요 국가 | 마가다 코살라 아반티 밧지 간다라 카시 수라세나 체디 말라 밧사 판찰라 아스마카 마츠야 캄보자 앙가 쿠루 |
| 이전 | 후기 베다 문명 |
| 이후 | 고전기 인도 |
| 현재 국가 | |
| 역사 | |
| 시작 | 기원전 600년경 |
| 종료 | 기원전 345년경 |
| 이전 시대 | 채색 회색 토기 문화 베다 시대 자나파다 쿠루 왕국 |
| 이후 시대 | 난다 왕조 아케메네스 제국 |
| 언어 및 종교 | |
| 공용어 | 팔리어 프라크리트어 산스크리트어 |
| 종교 | 역사적 베다 종교 불교 자이나교 |
2. 역사
십육대국 시대는 베다 시대 후기부터 마우리아 제국 성립 이전까지의 시기로, 인도 아대륙 북부 지역에서 여러 자나파다 국가들이 경쟁하던 시기였다.[68] 이 시기에 대한 주요 문헌으로는 불교 경전인 앙굿따라 니까야(증지부 '''·''' 증지부] '''·''' Anguttara Nikaya])와 자이나교 경전인 바가바티 수트라(비야카야프라즈냐프라브티) 등이 있으며, 각 경전마다 언급되는 국가 목록에 차이가 있다. 이들 경전에서는 16대국 중 마가다를 제외하면 나라 이름 정도만 언급되어 있을 뿐 이들의 역사에 대해 알 수 있게 하는 구체적인 언급은 없다.[3]
이 시기부터 브라만교 교리가 브라만과 야즈나 중심에서 우파니샤드를 필두로 하는 베단타 중심으로 변화하기 시작했으며, 이러한 베단타 사상은 불교, 자이나교와 같은 신생 종교 형성에도 영향을 미쳤다. 농업과 상공업이 발전하고 부농이나 자산가와 같은 신흥 지배 계급이 등장하기 시작했으며, 카스트 제도를 기반으로 하는 분업 시스템이 정립되었다. 파나라는 은 본위 단위의 주화를 주조하면서 화폐 경제가 본격적으로 활성화되었다.
6세기-5세기경은 초기 인도사에서 주요 전환점으로 여겨진다. 이 시기에는 인더스 문명 쇠퇴 이후 인도의 최초 대도시가 등장했다. 또한 샤라마나 운동(불교, 자이나교 포함)이 일어나 베다 시대의 종교적 정통성에 도전하기도 했다.
"자나파다"라는 용어는 문자 그대로 "사람들의 발판"을 의미한다. 자나파다가 "자나"에서 파생되었다는 사실은 자나 사람들이 정착된 생활 방식을 위해 토지를 점유하는 초기 단계를 나타낸다. 붓다 이전의 북인도 아대륙은 경계선으로 서로 구분되는 여러 자나파다로 나뉘었다. 파니니의 "아슈타드야이"에서 "자나파다"는 국가를 의미하며 "자나파딘"은 시민을 의미한다. 이 자나파다는 각각 그 안에 정착한 크샤트리아 사람들(또는 크샤트리아 자나)의 이름을 따서 명명되었다.
십육대국의 목록은 다음과 같다.
| 『앙굿따라 니까야』 | 『비야키야프라즈냐프라브티』 |
|---|---|
십육대국 시대에는 여러 국가들이 경쟁했으며, 그 중에서도 마가다, 코살라, 밧사, 아반티가 가장 강력했다.[68] 이들은 서로 패권을 다투었으며, 각 국가에 대한 간략한 정보는 다음과 같다.
십육대국 중에는, 실제로는 정부라고 부를 수 있는 통치 기구를 갖추지 않아 "국가"로 취급할 것인지가 논의 대상이 되는 나라도 있으며, 16이라는 숫자 자체는 매우 관념적인 것이다. 초기 불교 시대에 주변의 강대국을 세어 목록을 만드는 작업이 이루어졌고, 후에 16국을 대국으로 나열하는 정형화가 생겼다고 전해진다.
기원전 1500년경 아리아인이 펀자브 지방에 세력을 구축하고 선주민을 제압하며 목축을 중심으로 하는 반 정주 생활을 시작했다. 이 시기부터 500여 년을 전기 베다 시대라고 부르며, 이후 인도의 정치 세계를 형성하는 왕권 개념이나 종교관, 카스트 제도의 원형이 형성되었다. 기원전 1000년경부터의 후기 베다 시대에 들어서자, 아리아인들은 갠지스 강 유역에도 세력을 확대하여 각지에 정착해갔다. 이러한 과정에서 점차 기존에 중요한 의사 결정을 행하던 부족 회의에 대해 라잔이 우위를 확립해갔고, '''자나파다'''라고 불리는 영역이 다수 형성되어 갔다.
3. 주요 국가
국가 위치 및 수도 특징 비고 마가다 비하르 남부 (파탈리푸트라) 십육대국 중 가장 번영, 철기 시대 시작과 함께 급격히 발달, 신분 제도가 느슨한 지역 마우리아 왕조의 전신 코살라 우타르프라데시 주 북동부 (슈라바스티) 샤카족 거주, 고타마 붓다 관련 불교 설화 및 라마야나의 배경 밧사 우타르프라데시 주 (카우삼비) 쿠루족 분파, 홍수로 코삼비 천도, 군사·외교 활약 아반티에 병합 아반티 우자이 지방 (우자이니) 서인도 대세력, 마가다와 대항 시슈나가 왕조에 정복
이 외에도 앙가, 카시, 바지, 말라, 체디, 쿠루, 판찰라, 마츠야, 수라세나, 아슈마카, 간다라, 캄보자 등의 국가들이 있었다.
3. 1. 마가다
마가다는 십육대국 중 가장 두드러지고 번영한 국가 중 하나였다.[60] 
마가다 왕국은 대략 오늘날 비하르 남부의 파트나 구와 가야 구, 동부의 일부 벵골 지역에 해당했다. 수도 파탈리푸트라는 북쪽으로 갠지스 강, 동쪽으로 참파 강, 남쪽으로 빈디야 산맥, 서쪽으로 소나 강에 접해 있었다. 부처 시대에는 앙가도 그 경계에 포함되었다. 가장 초기의 수도는 기리브라자 또는 라자가하(오늘날 비하르주의 날란다 구에 있는 라지기르)였다. 이 도시의 다른 이름으로는 마가다푸라, 브리하드라타푸라, 바수마티, 쿠샤그라푸라, 빔비사라푸리가 있었다. 고대 시대에는 자이나교의 활발한 중심지였다. 제1차 불교 공의회가 바이바라 언덕의 라자가하에서 열렸다. 이후 파탈리푸트라는 마가다의 수도가 되었다.[61]
갠지스강 하류역(현재의 비하르 주)에 위치하며, 라자그리하(왕사성)를 수도로 삼았던 마가다는 불교 경전상에서 '''마가다국'''으로 언급된다. 기원전 8세기경까지 이 지역에도 아리아계 주민이 침투했다. 인도에서 막 철기 시대가 시작된 시기였던 점과 당시 인도 최대의 철광석 산지였으며, 갠지스강을 통한 수운과 산림 자원이 존재했던 이 지방은 급격히 발달했다.
마가다 지방은 신분 제도가 느슨한 지역으로 알려져 있으며, 종종 갠지스강 상류역 지방의 브라만 등의 지식인들로부터 신분 제도의 혼란을 비판받고 경멸당했다. 이는 마가다 지방이 당시 아리아계 주민에게는 신천지였고, 전통적인 브라만교의 관습이나 권위의 영향력이 작았던 것과 관련이 있다고 생각된다. 마가다는 오래된 브라만교 계열 문헌에서는 '''키카타'''라고도 불린다. 마가다라는 이름도 브라만교 문헌에 초창기부터 등장하지만, 두 이름 모두 강한 경멸의 뉘앙스를 담아 사용되었다.
마가다국의 기원에 대해서는 브라만교 계열 문헌에 전설적인 설화가 남아 있다. 쿠루족의 대왕 바수가 다섯 아들에게 영토를 분할했을 때, 장남 브리하다라타가 마가다국의 통치자가 되었다. 브리하다라타가 창설한 왕조는 브리하드라타 왕조라고 불린다. 이 왕조의 자라산다 왕이나 사하데바 왕 등은 인도의 양대 서사시 중 하나인 『마하바라타』의 주요 등장인물이다.
이 시기의 마가다 왕 중 특히 이름이 알려진 것은 석가모니와 관련된 설화에도 등장하는 빔비사라 왕과 아자타샤트루 왕(아사세왕)이며, 이웃 나라인 앙가국, 바지국, 말라국, 카시국, 코살라국을 비롯한 북인도 국가를 지배하에 두고 갠지스강 중류역의 패권을 장악했다.(기원전 5세기)
이어 시슈나가 왕에 의해 시슈나가 왕조가 세워졌지만, 이 왕조 또한 불교 계열의 문헌 등에서 매우 중요시된다. 그 후에도 마가다국은 주변의 크고 작은 나라들을 잇달아 정복하고 예속시켜 기원전 4세기에 성립한 난다 왕조, 그리고 그 뒤를 이은 마우리아 왕조의 아소카 왕 시대에는 인도 아대륙의 거의 전역을 지배하기에 이르렀다.
3. 2. 코살라
코살라국은 마가다 북서쪽에 위치했으며, 수도는 슈라바스티(사위성)였다. 그 영토는 현대의 중앙 및 동부 우타르프라데시의 아와드(오우드)에 해당한다. 남쪽으로는 갠지스강, 동쪽으로는 간다키강(나라야니), 북쪽 경계로는 히말라야 산맥을 접하고 있었다.[58]
샤카족(석가족)은 코살라국의 지배를 받았으며, 석가모니는 파세나디 왕과의 대화에서 샤카족을 코살라국의 주민이라고 언급했다. 석가모니는 인생의 많은 시간을 슈라바스티에서 보냈으며, 기원정사와 관련된 설화 등 이 도시를 무대로 한 불교 설화가 많다.
코살라국은 인도 2대 서사시 중 하나인 라마야나의 배경이기도 하다. 라마야나는 코살라의 왕자 라마가 아내 시타를 납치한 라크샤사의 왕 라바나를 쫓아 스리랑카까지 가서 그를 쓰러뜨리고 시타를 구출한 후, 귀국하여 왕위에 오른다는 이야기이다.
1992년에는 라마 탄생지에 세워진 모스크인 바브리 마스지드를 둘러싸고 1000명 이상의 사망자가 발생하는 소란이 발생하기도 했다.
3. 3. 밧사
밧사(Vatsa) 또는 반사(Vamsa)는 쿠루족의 한 지파로, 오늘날 우타르프라데시주의 프라야그라지 지역에 해당하며, 갠지스강과 야무나강 사이에 위치했다. 수도는 카우삼비(프라야그라지에서 38마일 떨어진 코삼 마을)였다.[67] 카우삼비는 많은 부유한 상인들이 거주하는 매우 번성한 도시였으며, 북서부와 남부의 상품과 승객을 위한 가장 중요한 중계지였다.
기원전 6~5세기에 밧사를 통치한 우다야나(Udayana) 왕은 매우 강력하고 호전적이며 사냥을 좋아했다. 처음에는 불교에 반대했지만, 나중에 부처의 추종자가 되어 불교를 국교로 만들었다. 우다야나의 어머니인 미리가바티 여왕은 인도 역사상 최초의 여성 통치자 중 한 명으로 유명하다.
쿠루국의 분파였던 밧사는 원래 수도 하스티나푸라가 갠지스강의 홍수로 궤멸되어 코삼비로 천도했다. 코삼비는 원래 체디국에 의해 건설되었으며, 발굴 조사 결과 기원전 7세기경에 도시가 만들어진 것으로 추정된다.
카시국의 바차왕에 의해 건국되었으며, 앙가국, 칼링가국으로의 원정 및 비데하국 왕의 딸, 바지국의 리차비 족장의 딸, 아반티국 왕의 딸, 쿠루국의 바라문의 딸과 인척 관계를 맺는 등 군사, 외교 면에서 활약했다.
최종적으로 아반티국에 병합되었다.
3. 4. 아반티
아반티는 서인도의 중요한 왕국으로, 마하비라와 부처 시대 이후 인도의 4대 강대국 중 하나였다. 나머지 셋은 코살라, 밧사, 마가다였다. 처음에는 마히시마티가 남부 아반티의 수도였고, 우자이니가 북부 아반티의 수도였지만, 마하비라와 부처 시대에는 우자이니가 통합 아반티의 수도였다. 아반티 국가는 오늘날의 말와, 니마르 및 인접 지역인 오늘날의 마디아 프라데시에 대략 해당되었다.[25]
밧사국 왕 우다야나를 사로잡아 딸과 혼인시키는 등 서부 인도에서 대세력을 형성했다. 아반티 왕 프라디요타와 파라카는 한때 동쪽의 마가다 왕국과 대항하는 대세력이 되었지만, 최종적으로는 마가다국의 시슈나가 왕에게 정복되었다.[25]
3. 5. 그 외 국가
갠지스 강에 면한 도시 참파(현대 찬단)는 당시 인도 최대 규모의 도시 중 하나였으며, 멀리 남인도와 미얀마와의 교역 중심지로서 번성했다.[21] 앙가와 방가라는 두 부족에 의해 형성되었으며, 앙가 왕자가 건국했다. 마가다의 동쪽에 위치하며, 갠지스 강 유역을 두고 마가다와 패권을 다투었다. 장기간에 걸친 마가다와의 다툼에서는 일시적으로 마가다의 수도 라자그리하에 육박한 시기조차 있었지만, 기원전 6세기경, 빔비사라에 의한 참파 점령으로 앙가의 패배로 끝났다. 이후 빔비사라는 부왕이 죽을 때까지 앙가를 거점으로 삼았다.
갠지스 강 중류에 위치한 바라나시는 힌두교의 최대 성지였으며, 석가모니 이전 시대에는 십육대국 중 최대의 세력을 가진 나라였다. 바라나시는 갠지스 강의 수운의 중심지였으며, 브라만들이 수행하는 종교적인 거점이기도 했다. 이 나라의 왕은 그 거대한 경제력과 군사력을 바탕으로 '''일체의 제왕의 제왕'''(삿바라주남 아가라자, Sabbarajunam aggaraja)이 되는 것을 목표로 했다. 파탈리푸트라(현재 파트나)를 수도로 하는 마가다의 왕 자라산다의 붕어와 함께 독립하여 카샤가 건국되었다. 기원전 첫 번째 천년기 초기에 부상하기 시작한 코살라의 왕 칸사는 카시의 자나파다를 빼앗아 코살라에 병합했다(카시·코살라). 기원전 6세기 말경, 마가다 국왕 빔비사라가 코살라 국왕 마하코살라의 딸 코살라 데비와 결혼했을 때, 신부 지참금으로 카시가 빔비사라에게 증여되었다. 아들 아자타샤트루의 손에 빔비사라가 살해당하고 왕비 코살라 데비도 사망하자 코살라 국왕 프라세나지트는 카시 탈환 전쟁을 시작했다. 결국 코살라 국왕이 카시 탈환에 성공하고, 마가다와 카시 사이에 평화 협정이 체결되었다. 프라세나지트는 딸 바즈라 데비를 아자타샤트루에게 시집보내고, 신부 지참금으로 다시 카시를 증여했다. 이와 같이 카시 왕국은 독립적인 지위를 잃었고, 아자타샤트루의 치세가 끝나갈 무렵 카시는 마가다에 병합되었다.
갠지스강 북안에서 네팔의 구릉 지대에 걸쳐 넓게 펼쳐져 있던 나라로, 8개 부족의 연합체로 성립되었다. 그중 비데하족, 리차비족(이차족), 지냐트리카족, 바지족의 4개 부족이 유력했지만, 다른 모든 부족을 압도할 수 있는 부족은 존재하지 않았다. 왕과 같은 전체를 통제하는 지도자는 존재하지 않고, '''집회'''를 통해 국책이 결정되었으며, 각 부족마다 다른 수도, 다른 집회를 가지고 있었다. 이러한 합의제의 통치 체제를 가진 나라는 '''가나''', '''상가''' 등으로 불렸다. 근현대 학자들에게는 종종 '''공화국'''으로 불려왔지만, 최근에는 '''가나 상가국'''이라는 호칭이 널리 사용되고 있다. 리차비족에 대한 정보가 특히 잘 알려져 있으며, '''산타가라'''라고 불리는 집회당을 중심으로 한 그들의 정치 체제는 불교도들이 칭찬하는 바였다. 리차비족은 스스로를 크샤트리아로 규정했지만, 그들이 원래 아리아계 주민인지, 아리아화된 현지인인지에 대해서는 논쟁이 있다. 이 나라는 마가다가 확대기에 들어섰을 때, 가장 완강하게 저항했던 나라 중 하나로 기억되지만, 결국 마가다왕 아자타샤트루의 공격으로 정복되었다.[64]
갠지스강 북안에 위치한 국가로, 쿠시나가라(현재의 카시아)와 파바를 거점으로 하는 2개의 세력(쿠시나가라·말라족, 파바·말라족)에 의해 형성되었다. 바지와 마찬가지로 가나 상가국의 하나라고도 하지만, 말라에 대한 기록은 매우 부족하다. 파바·말라족은 새로 만든 집회당의 첫 사용자로서 석가를 초청했다고 전해진다. 또한 쿠시나가는 석가가 열반을 결심한 땅이며, 석가의 제자 아난다가 파견되어 있었다. 리차비족의 바지와 대립했지만, 마가다가 팽창하기 시작하자 바지와 동맹을 맺고 마가다에 대항했다는 설도 있지만, 최종적으로 마가다에 의해 정복되었다.
현재 분델칸드 동부를 중심으로 하며, 수도는 (슈크티사르바야, 솟티바티나가라라고도 한다.)라고 불리는 도시였다. 십육대국 중 하나로 꼽히지만, 쿠루의 위성국이었던 것으로 여겨진다. 체디에 관한 기록은 적지만 불전에 그 왕통이 기록되어 있다. 또한, 카라벨라의 에 따르면, 체디 왕가의 분가가 남인도에 칼링가 왕국을 설립했다.
인더스 강과 갠지스 강 사이에 위치한 국가로, 그 이름의 유래가 된 쿠루족은 십육대국과 관련된 여러 부족 중에서도 가장 오래된 부족 중 하나로 여겨진다. 초기 베다 시대의 바라타족과 푸루족 등의 혼혈의 결과로 형성되었다고 하며, 그 이름은 전설적인 왕 쿠루에서 유래되었다고 전해진다. 중심 도시는 하스티나푸라였으며, 인다라프라스타가 부도였다. 정확한 시기는 알려지지 않았지만, 다른 십육대국이 세력을 확장하는 시기보다 더 오래된 시대에 갠지스강 상류 유역에서 거대한 세력을 구축했다고 하며, 전설적인 서사시 《마하바라타》에 묘사된 전쟁 이후 하스티나푸라를 거점으로 세력을 확장하고, (말 희생제)를 시작으로 하는 브라만교의 제전을 거행한 왕의 존재에 상징되듯이, 쿠루의 영역 및 그 주변은 브라만 문화의 중심지였다. 후기 베다 문헌도 이 지역을 중심으로 형성되었다. 석가모니 시대에는 이미 세력을 잃었고, 기원전 4세기경에는 난다 왕조의 마가다에 정복당했다.
판찰라족은 갠지스강 중류에 널리 퍼져 있었지만, 옛날부터 갠지스강을 경계로 하여 를 수도로 하는 북판찰라와, 를 수도로 하는 남판찰라로 나뉘어 있었다. 쿠루족과 판찰라족은 모종의 관계가 있었던 듯하며, '''쿠루-판찰라'''라는 표현이 고문헌에 존재한다. 판차(Panca)가 "5"를 의미하기 때문에, 전기 베다 시대의 5부족 집합체로서 판찰라족이 성립했다는 설도 있다. 또한 판찰라족은 크리비족이라고도 불렸다. 북부 판찰라를 둘러싸고 쿠루와 오랜 싸움을 계속했지만, 사료가 많아지는 석가 시대에는 특히 눈에 띄는 활동을 하지 않았다. 쿠루와 마찬가지로 후기 베다 시대 중에서도 이른 시기에 세력을 떨친 오래된 나라이며, 기세는 잃어가고 있었다. 쿠루와 마찬가지로 난다 왕조의 마가다에 의해 기원전 4세기에 정복되었다.
현재 자이푸르 주변에 위치하며, 야무나 강의 서안과 서부의 참발 강 북안의 구릉 지대를 지배했다. 수도는 비라타나가라(현재의 바이라트)였다. 수도명인 비라타나가라는 전설적인 왕 비라타에서 유래되었다고 한다. 『마하바라타』에 등장하는 판두의 다섯 왕자가 추방 중에 잠시 피난했던 나라이며, 매우 오래전부터 존재했던 것으로 생각된다. 한때는 강대한 국가였으나, 일시적으로 체디에 지배받기도 했으며, 마지막에는 마가다에 정복되었다.
수라세나의 수도는 마투라였다. 야다바족(이 부족은 더 나아가 6개 정도의 부족으로 나뉘어 있었다)을 중심으로 한 수많은 부족에 의해 형성되었다. 몇몇 부족은 가나 상가제를 채택했다고 한다. 마가다 난다 왕조의 마하파드마에 의해 멸망했다.
고다바리 강 유역에 세력을 뻗쳤다. 수도는 파우다니야푸라였고, 포타나에 위치했다. 칼링가 왕국과 카시와 인접해 있었으며, 카시가 강세를 떨쳤던 시대에는 그 종속국이었다. 그러나 카시의 쇠퇴와 함께 세력을 확장하여 한때 칼링가 지방을 지배했다. 최종적으로는 마가다에 의해 정복당했다.
카불 강에서 인더스 강 어귀까지를 그 영토로 삼았다. 그 영역은 페샤와르 계곡으로 알려져 있다. 후대에는 간다라 인이 인더스 강을 넘어 파키스탄의 펀자브 북서부까지 영토에 포함했다. 페르시아와 중앙아시아의 중요한 교통로였던 간다라는 국제적인 상업 도시로서 번영했다. 시대에 따라 페샤와르 계곡과 탁실라, 을 묶어 간다라의 영역에 포함하기도 하지만, 중심지는 항상 페샤와르 계곡이었다. 왕국의 수도는 차르사다, 탁실라, 페샤와르, 말기에는 인더스의 훈드에 위치했다. 카슈미르 지방과 탁실라 주변에 세력을 가진 간다라국은 기원전 6세기 후반에는 아케메네스 페르시아의 지배하에 들어갔다. 다리우스 1세의 비문에는 간다라를 지배하에 두었다는 내용이 적혀 있다. 이러한 점에서 인도의 다른 지역과는 다른 운명에 놓인 나라이다. 그리스인의 기록에는 간다라인이 갈대 활과 단창을 사용했다고 한다. 또한, 그 경제적 번영을 배경으로 후에 불교의 요람이 되었다.
캄보자는 문헌과 비문에 나타날 때 항상 간다라와 함께 언급된다. 이 때문에 간다라와 캄보자 사이에는 깊은 관계가 있었을 것으로 추정되지만, 캄보자에 대한 기록은 독립 세력이었던 시대에 관해서는 적다. 기원전 6세기 말에는 간다라와 함께 아케메네스 제국에 정복되어 를 '인도'라는 속주로 형성했다. 그 풍요로움은 헤로도토스에 의해 아케메네스 왕조에 대한 납세액의 많음으로 언급되고 있다. 한편, 인도의 문헌에는 캄보자인이 거칠고 야만적인 사람들로 전해지고 있다.
4. 사회
이 시기부터 브라만교의 교리는 브라만과 야즈나 중심에서 우파니샤드를 필두로 하는 베단타 중심으로 변화하기 시작하였으며, 이러한 베단타의 사상은 불교와 자이나교와 같은 신생 종교의 형성에도 영향을 미쳤다.[7][8][9][10][11][12][13][14] 농업과 상공업 등이 발전하였으며 부농이나 자산가와 같은 신흥 지배 계급이 등장하기도 하였다. 더불어 카스트 제도를 기반으로 하는 분업 시스템이 정립되었으며 파나라는 은 본위 단위의 주화를 주조하면서 화폐 경제가 본격적으로 활성화되었다.
5. 십육대국과 한국사와의 관계
십육대국 시대는 불교와 자이나교가 형성된 시기로, 이 종교들은 이후 한국을 포함한 동아시아 지역에 큰 영향을 미쳤다. 특히 마가다국은 마우리아 제국의 아소카 왕이 불교를 장려하고 전파하는 데 중요한 역할을 했으며, 이는 간접적으로 한국 불교에도 영향을 주었다.[68] 신라의 승려 혜초는 8세기 인도 여행기 왕오천축국전에서 십육대국 중 일부 국가들의 흔적을 기록하여, 당시 인도 지역의 상황을 짐작하게 한다.
참조
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서적
The Hindu Equilibrium: India C.1500 B.C. - 2000 A.D.
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간행물
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2018-03
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문서
Anguttara Nikaya
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서적
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Pearson Education
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웹사이트
16 Mahajanapadas - Sixteen Mahajanapadas, 16 Maha Janapadas India, Maha Janapada Ancient India
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앙굿따라 니까야
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