라틴족

3. 언어

4. 역사

인도유럽인들의 이주 과정에서 이탈리아어파 언어를 사용하는 부족들이 이탈리아반도로 이동했으며, 그중 라틴족은 기원전 1000년경 라티움 지역에 정착하기 시작했다.^[71][3] 이들은 초기 철기 시대에 빌라노반 문화의 영향을 받아 독자적인 라티움 문화(Latial culture)를 발전시켰으며, 오두막 모양의 장례용 항아리 사용 등이 특징적이다.^[30][65] 초기 정착은 알바니 언덕이나 로마의 언덕 등 고지대에서 시작되었고,^[30][58] 기원전 650년경부터는 도시 국가들이 등장하며 도시화가 진행되었다.

라틴 도시 국가들은 몬스 알바누스에서 열리는 공동 종교 축제(라틴 축제)^[34] 등을 통해 문화적 유대를 공유했지만, 점차 강력해진 로마와 복잡한 관계를 형성했다. 로마 왕정 시기에는 로마의 패권 아래 군사 동맹 관계를 맺기도 했으나,^[39] 왕정 붕괴 이후에는 레길루스 호수 전투를 거쳐 로마와 대등한 조건의 군사 동맹인 포에두스 카시아눔을 체결했다.^[43] 이 동맹은 외부 위협에 공동으로 대응하는 데 기여했지만, 로마의 팽창 정책은 결국 라틴 전쟁(기원전 341년~338년)으로 이어졌다. 이 전쟁에서 로마가 최종 승리하면서 라틴 도시 국가들은 로마 공화국 체제에 통합되었다.

4. 1. 기원

4. 2. 로마 건국 이전

• 친족 시스템: PIE 사회는 부계 씨족 중심의 혼외 결혼 사회였을 것으로 추정되며, 이는 로마 사회의 특징과 일치한다.
• 최고 하늘 신: PIE의 최고 신인 "하늘 아버지"()는 라틴족의 최고 신 주피터의 기원이 된다. 주피터는 천둥과 번개를 다스리는 신으로도 숭배되었다.
• 불 숭배: 가정의 벽난로가 중시되었던 PIE 문화처럼, 로마인들은 벽난로의 여신 베스타 신전에서 신성한 불을 영원히 지켰다. 베스타 신전은 이를 상징하듯 원형으로 지어졌다.
• 말 제사: 말 중심의 유목 문화였던 PIE 사회처럼, 로마인들은 "옥토버 에쿠스"(October Equus)라는 의식에서 전차 경주 우승마를 전쟁의 신 마르스에게 희생 제물로 바쳤다.
• 스와스티카 기호: 이 기호인 갈고리 십자가(crux uncinata|크룩스 운키나타^la)는 인도유럽어족 민족들 사이에서 널리 사용되었다. 원시 인도유럽인들이 발명하여 민족 상징으로 사용했다는 이론이 있으며, 아마도 태양이나 하늘을 상징했고 그들의 최고 하늘 신과 관련되었을 것이다. (이 기호는 인도유럽 이전의 석기 시대 빈차 문화(기원전 5500년경 ~ 4500년)에서도 발견되지만, 그 의미는 다를 수 있다.) 로마에서는 초기에는 주피터와 직접 연관되지 않았으나, 켈트족 남서부 갈리아에서는 하늘 신과 관련되기 시작했다.^[33] 후기 제국 시대에는 우주나 영원한 삶을 나타내는 상징으로 사용되었다.

4. 3. 로마 건국과 라틴 동맹

위 표에서 보듯이 라티움 베투스는 비교적 작은 지역이었으며, 로마는 전체 면적의 약 35%를 차지하며 가장 큰 세력이었다. 1970년대 이후의 고고학적 발굴은 로마가 기원전 500년경까지 미미한 정착지였다는 과거의 주장을 뒤집었다. 현재 학계에서는 로마가 기원전 625년경 통합된 도시였으며, 기원전 550년경에는 면적 약 285ha(약 2.85km²), 인구 약 35,000명으로 이탈리아에서 두 번째로 큰 도시(타렌툼 다음)였다는 점에 동의한다. 이는 당시 아테네의 절반 크기였고, 다른 어떤 라틴 도시보다 훨씬 컸다.

로마의 이러한 규모는 후기 왕정 시대(기원전 550~500년), 특히 타르퀴니우스(Tarquinius) 왕조 시기에 로마가 다른 라틴 도시 국가들에 대한 정치적 패권을 확립했다는 로마 전통 기록에 신빙성을 더한다. 리비우스에 따르면, 타르퀴니우스 프리스쿠스 왕은 로마의 주도 하에 라틴 도시 국가들을 군사 동맹으로 묶었다.^[39] 그는 또한 포메티아(후의 사트리쿰(Satricum))와 가비이(Gabii)를 병합하고, 투스쿨룸(Tusculum)의 지도자 옥타부스 마밀리우스(Octavus Mamilius)와의 혼인 동맹을 통해 영향력을 확보했으며, 시그니아(Signia)와 키르케이(Circeii)에 로마 식민지를 건설했다고 전해진다. 로마가 라티움 베투스에 정치적 영향력을 행사했다는 사실은 폴리비우스(Polybius)가 기원전 507년경으로 추정한 최초의 로마-카르타고 조약 내용에서도 확인된다. 이 조약은 라비니움(Lavinium)과 아르데아(Ardea) 등을 "로마의 속국"으로 명시하며, 카르타고가 점령한 다른 라틴 도시들도 로마의 통제 하에 넘기도록 규정하여 로마의 패권을 인정했다. 로마의 영향력은 남쪽으로 100km 떨어진 테라치나(Terracina)까지 미쳤던 것으로 보인다.

로마 왕정의 몰락은 전통적인 설명처럼 빠르고 평화로운 내부 쿠데타가 아니라, 더 길고 폭력적이며 국제적인 과정이었을 가능성이 있다. 혁명 당시 로마 영토를 침략한 클루시움(Clusium)의 에트루리아 왕 라르스 포르센나(Lars Porsenna)의 역할은 후대 로마 역사가들에 의해 왜곡되었을 수 있다. 리비우스는 포르센나가 타르퀴니우스를 복위시키려 했으나 로마 함락에 실패했다고 주장하지만, 타키투스(Tacitus)는 포르센나 군대가 로마를 점령했다고 시사한다.^[40] 일부 학자들은 포르센나가 타르퀴니우스 몰락의 실제 원인이었고, 스스로 로마 왕이 되려 했을 것으로 추정한다. 기원전 504년 아리키아에서 포르센나가 패배하면서 로마에 대한 에트루리아의 위협은 사라졌다.

왕정 붕괴 후, 로마와 다른 라틴 도시 국가들 사이에 전쟁이 발발했다. 이는 로마의 정치적 혼란을 틈타 다른 라틴 도시들이 독립을 되찾거나 유지하려 했기 때문일 수 있다. 투스쿨룸(Tusculum)과 아리키아가 반로마 동맹을 주도한 것으로 보이며, 투스쿨룸의 지도자 에게리우스 바에비우스(Egerius Baebius)는 "라틴 독재관"(라틴군 총사령관)으로 불리기도 했다. 기원전 500년경 아리키아 근처의 숲 lucus Ferentinae^la에서 디아나에게 바쳐진 신성한 숲 봉헌식에는 투스쿨룸, 아리키아, 라누비움, 라비니움, 코라, 티부르, 포메티아, 아르데아 등 여러 라틴 국가 대표들이 참석했는데,^[41] 이는 라틴 동맹의 출범과 관련이 있을 수 있다.^[42] 라틴인들은 볼스키(Volsci) 부족의 지원을 받았고, 폐위된 로마 왕 타르퀴니우스와 그의 추종자들도 합류했다.

로마는 이 전쟁에서 승리했으며, 기원전 499년에서 493년 사이(정확한 연대는 논쟁 중) 레길루스 호수에서 라틴 연합군에게 결정적인 승리를 거둔 것으로 여겨진다.^[43]

• 양측 간의 영구적인 평화 유지
• 공격 시 상호 지원을 약속하는 방어 동맹
• 서로의 적을 돕거나 통과시키지 않을 의무
• 전리품의 동등한 분배 (로마 절반, 라틴 연합 절반)
• 양측 간의 무역 규제 조항

4. 4. 로마-라틴 전쟁과 라티움 통합

위 표는 라티움 베투스의 규모가 작았음을 보여준다. 로마는 단연 가장 큰 국가였으며, 전체 토지 면적의 약 35%를 차지했다. 다음으로 큰 네 개의 국가는 로마 크기의 절반 미만에서 5분의 1 크기였고, 나머지 10개는 10분의 1 크기에서 20분의 1 미만이었다.

초기 단계부터 라틴 도시 국가들의 대외 관계는 가장 크고 강력한 로마에 의해 지배되었다. 1970년대 이후 발굴된 고고학적 증거는 로마가 기원전 500년경까지 중요하지 않은 정착지였다는 이전의 주류 이론을 반박했다. 현재 로마는 기원전 625년경 통합된 도시였으며, 기원전 550년경에는 약 285ha의 면적과 약 35,000명의 인구를 가진 이탈리아에서 두 번째로 큰 도시(타렌툼 다음)였다는 것이 정설이다. 이는 당시 아테네의 약 절반 크기였고 다른 어떤 라틴 도시보다 훨씬 컸다.

로마의 규모는 후기 왕정 시대(기원전 550~500년), 즉 타르퀴니우스(Tarquinius) 왕조 통치 시기에 로마가 옛 라티움의 다른 도시 국가들에 대한 정치적 패권을 확립했다는 로마 전통에 신빙성을 더한다. 리비우스에 따르면, 타르퀴니우스 프리스쿠스(Tarquin the Proud) 왕은 로마의 지도 아래 라틴 도시 국가들을 군사 동맹으로 묶었다.^[39] 그는 포메티아와 가비이(Gabii)를 병합하고, 투스쿨룸(Tusculum)의 지도자 옥타부스 마밀리우스(Octavus Mamilius)와의 결혼 동맹을 통해 통제권을 확립했으며, 시그니아(Signia)와 키르케이(Circeii)에 로마 식민지를 건설했다고 전해진다. 로마가 라티움 베투스에 대한 정치적 통제를 행사했다는 것은 기원전 507년으로 추정되는 최초의 로마-카르타고 조약 내용에 의해 확인된다. 이 조약은 라비니움(Lavinium)과 아르데아(Ardea) 등의 라틴 도시들을 "로마의 속국"으로 묘사하며, 로마의 영향권이 남쪽으로 100km 떨어진 테라치나(Terracina)까지 미쳤음을 시사한다.

로마 왕정의 몰락은 단순한 내부 쿠데타라기보다는 더 길고 폭력적인 과정이었을 가능성이 크다. 클루시움(Clusium)의 에트루리아 왕 라르스 포르센나(Lars Porsenna)의 역할은 후대 로마 역사가들에 의해 왜곡되었을 수 있다. 리비우스는 포르센나가 로마를 함락시키지 못했다고 주장하지만, 타키투스(Tacitus)는 포르센나 군대가 도시를 점령했다고 시사한다.^[40] 일부 학자들은 포르센나가 타르퀴니우스 몰락의 실제 원인이었고 그를 대신하여 로마 왕이 되려 했다고 추정한다. 기원전 504년 아리키아에서 포르센나가 패배하면서 로마에 대한 에트루리아의 위협은 사라졌다.

그 후 로마와 다른 라틴 도시 국가들 사이에 전쟁이 발발했는데, 이는 로마의 정치적 혼란을 틈타 독립을 되찾거나 유지하려는 시도였을 것이다. 투스쿨룸(Tusculum)과 아리키아(Aricia)가 반로마 동맹을 주도한 것으로 보이며, 투스쿨룸의 지도자 에게리우스 바에비우스(Egerius Baebius)는 "라틴 독재자"(라틴군 사령관)로 언급된다. 기원전 500년경 아리키아 근처의 숲인 ''루쿠스 페렌티나에(lucus Ferentinae)''에서 디아나에게 신성한 숲을 봉헌한 사건은 라틴 동맹의 출범과 관련이 있을 수 있다.^[41][42] 라틴인들은 볼스키(Volsci) 부족과 폐위된 로마 왕 타르퀴니우스 프리스쿠스의 지원을 받았다.

로마인들은 기원전 499년에서 493년 사이 어느 시점에 레길루스 호수에서 라틴 연합군을 상대로 결정적인 승리를 거두었다.^[43]

그러나 로마는 이전의 패권을 회복하는 대신, 라틴인들과 동등한 조건으로 ''포에두스 카시아눔(foedus Cassianum)''(카시아누스 조약)이라는 군사 동맹을 맺었다. 이 조약은 로마와 다른 라틴 도시 국가들 연합 사이의 양자 조약으로, 영구적인 평화, 상호 방위, 적에 대한 비협조, 전리품의 동등한 분배 등을 규정했다. 또한 동맹군 지휘권은 매년 로마와 라틴 사령관이 번갈아 맡았을 가능성이 있다. 이러한 동맹은 기원전 5세기 이탈리아 산악 부족들(에르니키(Hernici), 아에퀴(Aequi), 볼스키(Volsci))의 침입이 증가하던 시기에 공동 방어의 필요성 때문에 체결되었을 가능성이 높다.

새로운 로마-라틴 군사 동맹은 기원전 5세기 동안 이탈리아 산악 부족의 침입을 성공적으로 막아냈다. 그러나 기원전 390년 갈리아 침공 이후 로마가 회복되면서 팽창주의 단계에 들어섰다. 로마는 라틴 식민지 건설과 함께 이웃 라틴 도시 국가들을 꾸준히 병합해 나갔다. 로마의 위협이 커지자 프라에네스테(Praeneste)와 같은 강력한 라틴 국가들은 독립을 지키기 위해 볼스키와 같은 이전의 적들과 동맹을 맺기도 했다. 마침내 기원전 341년, 모든 라틴 도시 국가들은 독립을 위한 마지막 시도로 로마에 대항하여 라틴 전쟁을 일으켰다. 전쟁은 기원전 338년 로마의 결정적인 승리로 끝났고, 로마는 라티움 베투스의 대부분을 병합했다. 프라에네스테(Praeneste)와 티부르(Tibur)와 같은 일부 큰 라틴 국가들은 명목상의 자치권을 유지했지만, 로마의 ''소키(socii)''("동맹국")로서 종속적인 지위에 놓이게 되었다.

5. 신화

그리스 신화에 따르면, 고대 그리스인들에 의해 트로이가 멸망하자 트로이 왕국의 귀족 아이네이아스는 생존자들을 이끌고 이탈리아반도로 피신하여 새로운 도시를 건설하려 했다. 그들이 정착하려던 곳에는 이미 라티누스를 족장으로 하는 이탈리아 원주민들이 살고 있었고, 두 집단 간에 전쟁이 벌어졌다. 결국 라티누스가 이끄는 원주민들이 패배하고 트로이인들과 평화 조약을 맺었다. 아이네이아스는 라티누스의 딸 라비니아와 결혼했고, 아내의 이름을 따서 새로운 도시를 '''라비니움'''(Lavinium)이라 불렀다.^[36][69] 리비우스의 전승에 따르면, 라티누스는 아이네이아스를 환대하고 딸과의 결혼을 허락했으며, 아이네이아스는 라비니아와의 사이에서 아스카니우스와 실비우스 두 아들을 얻었다고 한다.^[69]

6. 사회 문화

라틴족은 인도유럽어족(IE) 계열의 언어를 사용하는 이탈리아족의 한 그룹으로 분류된다. 이들은 대략 기원전 900년경 시작된 이탈리아 철기 시대에 이탈리아 중부와 남부에 거주했다. 가장 널리 받아들여지는 이론에 따르면, 라틴족을 포함한 초기 이탈리아어파 부족들은 후기 청동기 시대에 이탈리아반도로 이주했으며, 중앙 유럽의 우르른필드 문화와 연관된 원시 빌라노바 문화를 형성했다.^[3] 일부 학자들은 원시 빌라노바 문화가 남부 독일, 오스트리아, 중부 도나우 지역의 우르른필드 문화와 유사성이 크다고 지적한다.^[4][5][6] 데이비드 W. 앤서니는 원시 라틴족이 기원전 3100년경 오늘날의 동부 헝가리 지역에서 얌나야 문화의 영향을 받았다고 보았고,^[7][8] 크리스티안 크리스티안센은 원시 빌라노바 문화를 모라비아와 오스트리아의 벨라티체-바이어르도르프 문화와 연결했다.^[9] 이는 이후 라티움 문화, 에스테 문화, 빌라노바 문화가 이탈리아 반도에 철기 기술을 도입했으며, 중앙 유럽의 우르른필드 문화(기원전 1300년경~750년경) 및 이를 계승한 할슈타트 문화와 초기 단계에서 매우 밀접하게 연관되어 있다는 사실로 더욱 뒷받침된다.^[10][11]

고대 이탈리아반도의 언어 분포는 여러 차례에 걸친 이주민 집단의 도착으로 설명될 수 있다. 이 모델에 따르면, 라틴족을 포함한 "서부 이탈리아어파" 그룹이 먼저 도착했고, 이후 "동부 이탈리아어파"(오스크어 및 움브리아어 사용 부족) 그룹이 이들을 대체하거나 밀어낸 것으로 보인다. 이는 라틴어를 제외한 다른 서부 이탈리아어파 언어(예: 팔리스칸어, 시켈어)가 주변부 지역에 고립되어 분포하는 모습에서 추론된다. 반면 오스크어와 움브리아어 등 동부 이탈리아어파 언어는 이탈리아 중부와 남부 대부분 지역에서 사용되었다. 인도유럽어족의 이주 시기나, 에트루리아어와 같은 비(非)인도유럽어족 언어와의 관계는 여전히 명확하지 않다. 많은 학자들은 에트루리아어가 인도유럽어족 도착 이전부터 존재했던 고유럽 제어의 일부라고 생각한다.^[18] 에트루리아인의 기원에 대해서는 논란이 있었으나, 최근의 고고학 및 유전학 연구는 이들이 아나톨리아 등 외부에서 이주해왔다는 가설보다는 이탈리아 중부의 토착민이라는 설을 더 지지한다.^{[21][22][23][24][25][26][27]}

고고학적 증거에 따르면, 고대 라티움 지역에는 청동기 시대 동안 영구적인 정착지가 거의 없었다. 라틴족이 라티움 베투스(Latium Vetus, 고대 라티움)에 정착한 것은 기원전 1000년 이후로 추정된다. 초기 라틴 이주민들은 주로 아펜니노 산맥에서 해안 평야로 이어지는 구릉 지대에 자리 잡았다. 당시 해안 평야는 습지이거나 말라리아가 만연하여 사람이 살기 어려웠기 때문이다. 초기 정착 중심지 중 하나는 로마 남동쪽 약 20km 지점의 알바니 언덕으로, 방어에 유리하고 수원(水源)이 풍부했다.^[30] 로마가 위치한 언덕들, 특히 팔라티노 언덕, 카피톨리노 언덕, 퀴리날레 언덕에도 매우 이른 시기부터 정착촌이 형성되었다.

기원전 1000년경부터 라틴족은 주변의 오스코-움브리아계 부족들과 문화적으로 구별되기 시작했다.^[30] 이 시기부터 라틴족은 에트루리아 및 포강 유역에서 발견되는 철기 시대 라티알 문화의 특징을 공유했다. 라티알 문화의 가장 두드러진 특징은 오두막(라틴어: ''tuguria'') 모양을 본뜬 매장용 항아리이다. 이는 초기(기원전 1000~900년경)에는 일부 매장에서만 나타나지만, 후기(기원전 900~770년경)에는 화장(火葬)의 표준적인 방식으로 자리 잡았다. 이 오두막 항아리는 당시 농민들의 전형적인 단칸 오두막을 형상화한 것으로, 엮어서 흙을 바른 벽(wattle-and-daub)과 짚 지붕으로 만들어진 단순한 구조였다. 이러한 형태의 주거는 기원전 650년경까지 라틴족의 일반적인 주거 형태였다.^[66] 가장 유명한 예시가 팔라티노 언덕 남쪽 경사면에 있었다고 전해지는 '카사 로물리(Casa Romuli, 로물루스의 오두막)'로, 로마의 전설적인 건국자 로물루스가 직접 만들었다고 전해지며 아우구스투스 황제 시대까지 보존되었다고 한다.^{[31][32][67][68]}

기원전 650년경부터 라티움 지역에 도시 국가들이 등장하며 도시화 시대가 시작되었다. 로마 역시 여러 언덕의 정착촌들이 기원전 625년경 로마 포룸 자리에 건물이 세워지면서 하나의 도시로 통합된 것으로 보인다. 이 시기 마그나 그라이키아(이탈리아 남부 그리스 식민 도시)의 영향력이 커지면서 로마인들은 초기 로마 공화정(기원전 500~300년경) 시기에 자신들의 기원 신화를 발전시켰다. 이 신화는 호메로스의 서사시 『일리아스』에 등장하는 트로이 영웅 아이네이아스를 중심으로 전개된다. 아이네이아스는 트로이 전쟁에서 살아남아 이탈리아에 도착하여 로마 건국의 기초를 마련한 인물로 묘사된다. 이 전설은 로마인들에게 영웅적인 혈통을 부여하고 다른 라틴 부족들과의 차별성을 강조하는 역할을 했다. 또한, 기원전 275년까지 이어진 타란토 등 남부 이탈리아 그리스 도시들과의 전쟁 및 정복에 대한 명분(트로이 멸망에 대한 복수)을 제공하기도 했다.

이 전설은 로마 시인 베르길리우스의 서사시 『아이네이스』(기원후 20년경 출판)에서 상세하게 다루어진다. 전설에 따르면, 라틴족의 첫 왕 라티누스는 자신의 이름을 부족에게 붙여주었으며, 첫 수도인 라우렌툼을 세웠다. 트로이가 함락된 후 아이네이아스는 부하들과 함께 라티움 해안에 상륙했다. 라티누스 왕은 처음에는 그들을 몰아내려 했으나 패배한 뒤 동맹을 맺고 딸 라비니아와 결혼시켰다. 아이네이아스는 아내의 이름을 따 라비니움이라는 도시를 세웠고, 이곳은 라티누스 사후 라틴족의 수도가 되었다.^[36] 아이네이아스의 아들 아스카니우스는 알바니 언덕에 새로운 도시 알바 롱가를 건설하여 수도를 옮겼다. 알바 롱가는 약 400년간 라틴족의 중심지 역할을 하다가, 그 후손인 로물루스가 기원전 753년 로마를 건국했다고 전해진다.^[37] 이후 로마 왕 툴루스 호스틸리우스 시대에 알바 롱가는 로마에 의해 파괴되었다.

아이네이아스 전설이 로마인들에게 받아들여진 경로는 명확하지 않다. 에트루리아인들을 통해 전해졌다는 설(기원전 500년경 에트루리아에서 아이네이아스 관련 유물 발견)과 이탈리아 남부 그리스인들로부터 직접 받아들였다는 설이 있다. 고대 라티움과 그리스 세계 간의 교류는 고고학적으로도 확인된다. 예를 들어 라비니움의 페나테스 신전은 그리스 건축과 종교의 영향을 강하게 보여준다.

그러나 아이네이아스 전설의 기원과 관계없이, 라틴족이 실제로 트로이 난민의 후손이라는 역사적 증거는 없다. 알바 롱가 자체도 신화적인 도시일 가능성이 높으며, 고고학적으로는 도시 국가보다는 작은 마을들의 집합체로 나타난다. 따라서 로마가 알바 롱가인들에 의해 건설되었다는 전설이나, 아이네이아스와 로물루스를 잇는 '알바 왕조' 계보 역시 역사적 사실과는 거리가 멀다고 여겨진다. 외부 문화에서 라틴 세계로 수입된 것이 분명한 아이네이아스 전설과는 달리, 암늑대에게 젖을 먹는 로물루스 전설은 진정한 토착 라틴 신화인 것으로 보인다.

6. 1. 종교

7. 정치

공동 종교 축제를 위한 라틴 공동체의 전통적인 수는 30개로 알려져 있다. 현대 학자들이 '라틴 동맹'이라 부르는 로마-라틴 군사 동맹의 구성원 수도 30개로 알려졌으나, 이는 사실과 다를 가능성이 높다. 기원전 500년경에는 로마를 포함하여 옛 라티움(Latium Vetus)에 독립적인 라틴 도시 국가는 15개 정도만 존재했던 것으로 보인다. 나머지 도시들은 로마의 확장 과정에서 병합되었다. 기원전 500년경 라틴 도시 국가들의 영토 크기는 다음과 같이 추정된다.

위 표를 보면 옛 라티움(Latium Vetus)의 전체 면적이 2347km²로, 영국 켄트 주의 3분의 2 정도 크기에 불과했음을 알 수 있다. 로마는 822km²로 단연 가장 큰 국가였으며, 라티움 전체 면적의 약 35%를 차지했다. 다음으로 큰 네 국가는 로마 크기의 절반에서 5분의 1 정도였고, 나머지 10개 국가는 로마의 10분의 1에서 20분의 1 미만 크기였다.

초기부터 라틴 도시 국가들의 대외 관계는 가장 크고 강력했던 로마의 영향을 크게 받았다. 1970년대 이후의 고고학적 발굴은 로마가 기원전 500년경까지 중요하지 않은 정착지였다는 알프레드 알폴디(Alfred Alföldi)의 기존 주장을 반박한다. 현재 학계에서는 로마가 기원전 625년경 이미 통합된 도시였으며, 기원전 550년경에는 면적 약 285ha (약 2.85km²), 인구 약 35,000명으로 타렌툼(Tarentum) 다음으로 이탈리아에서 두 번째로 큰 도시였다는 점에 동의한다. 이는 당시 아테네 크기의 절반 정도이며, 다른 어떤 라틴 도시보다 훨씬 컸다.

8. 유전학 연구

2019년 11월 사이언스 저널에 발표된 유전학 연구는 기원전 900년에서 기원전 200년 사이에 로마 근처에 묻힌 라틴족 남성 6명의 유해를 분석했다. 이들의 부계 하플로그룹은 R-M269, T-L208, R-P311, R-PF7589, R-P312 (2명) 등으로 나타났으며, 모계 하플로그룹은 H1aj1a, T2c1f, H2a, U4a1a, H11a, H10 등으로 확인되었다.^[3] 이들은 이탈리아의 이전 인구 집단과는 30%의 스텝계 유전자를 가지고 있다는 점에서 구분되었다.^[25] 분석된 라틴족 6명 중 2명은 이탈리아 철기 시대의 지역 유전자와 동부 지중해 지역 인구의 유전자가 혼합된 특징을 보였다. 현대 인구 집단과 비교했을 때, 6명 중 4명은 현대 북부 및 중부 이탈리아인, 그리고 스페인인과 가장 가까웠고, 나머지 2명은 남부 이탈리아인과 가장 가까운 유전적 유사성을 보였다.^[25] 전반적으로 라틴족, 에트루리아인 그리고 이탈리아의 이전 프로토-빌라노반 인구 사이의 유전적 차이는 미미한 것으로 나타났다.^[25]

에트루리아인에 대한 유전학 연구 역시 그들의 기원에 대한 단서를 제공한다. 미토콘드리아 DNA와 상염색체 DNA 분석 결과는 에트루리아인이 아나톨리아 등 동쪽에서 왔다는 헤로도토스의 기록과는 달리, 이탈리아 중부의 토착 집단이라는 가설을 지지한다.^[22][23][24] 2019년 스탠포드의 유전학 연구에서도 철기 시대 로마 주변 지역의 에트루리아인이 라티움 베투스의 라틴족과 유전적으로 유사하다는 결론을 내렸다.^[25] 영국의 고고학자 필 퍼킨스(Phil Perkins) 역시 DNA 증거가 에트루리아인이 이탈리아 중부의 토착민이라는 이론을 뒷받침할 수 있다고 언급했다.^[26][27]

로마 제국 시대(기원전 27년 – 기원후 300년) 로마 시의 주민들은 로마 건국 시기의 라틴족과는 유전적으로 상당한 차이를 보였다. 이 시기 로마 주민들의 유전자는 동부 지중해와 근동 지역 인구 집단 쪽으로 이동하는 경향을 나타냈다. 로마 제국 시대 로마 인구는 매우 다양했으며, 조사된 개체 중 순수한 지역적 중부 이탈리아계 유전자를 가진 사람은 거의 없었다. 이러한 유전적 변화는 주로 근동과 그리스의 인구 밀집 도시 중심지에서 온 상인과 노예들의 대규모 이주 때문으로 추정된다.^[44]

제국 시대 이후 후기 고대에는 정치적 불안정, 전염병, 경제적 변화 등으로 로마의 인구가 급격히 감소했다. 이 시기 로마에서는 다시 지역적 또는 중부 이탈리아계 유전자가 더 많이 나타나기 시작했다. 주민들은 다시 현대 이탈리아인과 유전적으로 유사해졌으며, 이는 로마 제국 시대 로마 도시 주민과 중부 또는 북부 이탈리아 인구의 유전적 혼합으로 설명될 수 있다.^[45] 이후 초기 중세 시대에는 야만인의 침입으로 중부 및/또는 북부 유럽계 유전자가 로마에 유입되었고, 동부 지중해 및 근동과의 유전적 연관성은 더욱 약해졌다. 중세 시대가 되면 로마 사람들은 다시 중부 및 남부 유럽 인구와 유전적으로 유사해졌다.^{[46][47][48][49][50][51][52]}

8. 1. 외모

참조

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