점성술의 행성
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1. 개요
점성술에서 행성은 천궁도의 별자리 및 하우스와 연관되어 개인의 성격, 운명 등에 영향을 미친다고 여겨진다. 고대부터 태양, 달, 수성, 금성, 화성, 목성, 토성이 주요 행성으로 여겨졌으며, 망원경 발명 이후 천왕성, 해왕성, 명왕성이 추가되었다. 각 행성은 고유한 기호와 로마/그리스 신화 속 신의 이름으로 불리며, 지배하는 별자리와 하우스, 그리고 일일 운동 속도가 다르다. 소행성, 혜성, 가상 행성 등도 점성술에서 활용되기도 하며, 현대 한국 점성술에서도 행성의 개념이 사용된다.
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2. 역사
점성술에서 행성의 개념은 고대 문명에서부터 시작되었으며, 각 문화권에서 다양한 신화와 연결되어 발전했다.
프톨레마이오스의 행성에 대한 논문들과 "그것들의 통치 아래에서" 태어난 사람들에게 미친 그것들의 효과는 1460년 경 남부 독일에서 "목판본"의 형태로 나타났고, 독일 르네상스를 통해서 17세기까지 엄청난 도상학적 영향력을 발휘하며 여전히 인기를 유지했다.
이 책들은 일반적으로 각각의 행성과 함께 남성과 여성 티탄을 목록화했다. 예를 들어 다음과 같다.
행성들로부터 물려받은 특성들은 다음과 같다.[71]
- 토성: 우울감과 무관심
- 목성: 사냥
- 화성: 군인 생활과 전쟁
- 태양: 음악과 체육
- 달: 물과 여행과의 연관
- 수성: 돈과 상업
- 금성: 호색과 욕정
점성술 행성과 관련된 그리스 및 로마 신들을 표로 나타내면 다음과 같다.
인도 점성술 및 천왕성 발견 이전의 서양 점성술에서는 육안으로 확인할 수 있는 6개의 행성(수성, 금성, 지구, 화성, 목성, 토성)과 태양과 달이 각각 1개 또는 2개의 궁을 지배한다고 여겨졌다.
- 태양 - 사자궁
- 달 - 게자리
- 수성 - 쌍둥이자리와 처녀자리
- 금성 - 황소자리와 천칭자리
- 지구 - 황소자리
- 화성 - 양자리와 전갈자리
- 목성 - 사수자리와 물고기자리
- 토성 - 염소자리와 물병자리
이 배치는 사자궁에서 염소자리를 낮의 궁, 물병자리에서 게자리를 밤의 궁으로 하여, 태양과 달을 중심으로 각 행성을 태양에서 가까운 순서대로 선대칭으로 배치한 것으로 여겨진다.
천왕성, 해왕성, 명왕성이 발견되면서 각각 물병궁, 물고기자리, 전갈궁을 지배하는 것으로 여겨졌다. 이 경우, 토성, 목성, 화성은 해당 궁의 부지배성으로 자리매김하게 된다.
- 태양 - 사자궁
- 달 - 게자리
- 수성 - 쌍둥이자리와 처녀자리
- 금성 - 황소자리와 천칭자리
- 지구 - 황소자리(부)
- 화성 - 양자리, 전갈궁(부)
- 목성 - 사수자리, 물고기자리(부)
- 토성 - 염소자리, 물병궁(부)
- 천왕성 - 물병궁
- 해왕성 - 물고기자리
- 명왕성 - 전갈궁
현재도 수성과 금성이 두 개의 궁을 지배하고 있지만, 이들 역시 새로운 행성이 발견될 때 부지배성으로 바뀔 것으로 여겨진다. 참고로 인도 점성술 및 전통적인 서양 점성술에서는 천왕성, 해왕성, 명왕성을 사용하지 않는다.
2. 1. 고대 행성
일곱 개의 고대 행성은 육안으로 관찰이 용이하여 고대의 점성가들에게 알려졌다. 이들은 태양과 달, 수성, 금성, 화성, 목성, 토성이다. 때때로, 태양과 달은 "발광체(the lights 또는 the luminaries)"라고도 불린다. 세레스와 천왕성 또한 육안으로 볼 수 있지만, 고대 문화에서 그것들에 대한 기록은 나타나지 않는다. 고대의 일곱 행성에 부여된 점성학적 표현들은 고대 때부터 보전되어 오고 있다. 점성가들은 그 일곱 고대행성을 "일곱 개인과 사회의 행성들"이라고 칭했는데, 이는 그것들이 모든 개인들의 인간 본능적 욕구를 묘사한다고 믿었기 때문이다.[72]
프톨레마이오스식 행성과 "그들의 지배하에" 태어난 사람들에게 미치는 영향에 관한 논문은 소위 "행성 책" 또는 ''플라네텐뷔허''라고 불리는 블록 책 형태로 나타난다. 이 장르는 15세기 중반부터 알레만 독일 지역에서 수많은 필사본으로 증명되었으며,[13][14][15][16][17] 독일 르네상스 시대에도 인기를 유지했으며 17세기까지도 강력한 도상적 영향을 미쳤다.
이 책들은 일반적으로 각 행성과 함께 남성과 여성 티탄을 나열하는데, 토성에는 크로노스와 레아, 목성에는 유리메돈과 테미스, 화성에는 아마도 크리우스와 디오네, 태양에는 하이페리온과 테이아, 달에는 아틀라스와 포이베, 수성에는 코이오스와 메티스, 금성에는 오케아노스와 테티스가 등장한다.[18][19]
행성의 자녀들이 물려받는 자질은 다음과 같다.
- 토성: 근면함, 우울함, 평온함
- 목성: 매력적이고 사냥을 좋아함
- 화성: 군인 기질과 전쟁
- 태양: 음악과 운동 능력
- 달: 수줍음과 부드러움
- 수성: 신중함, 교활함, 사랑스러움, 상업
- 금성: 애정, 열정[21][22]
인도 점성술 및 천왕성 발견 이전의 서양 점성술에서는 육안으로 확인할 수 있는 6개의 행성(수성, 금성, 지구, 화성, 목성, 토성)과 태양과 달이 각각 1개 또는 2개의 궁을 지배한다고 여겨졌다.
- 태양 - 사자궁
- 달 - 게자리
- 수성 - 쌍둥이자리와 처녀자리
- 금성 - 황소자리와 천칭자리
- 지구 - 황소자리
- 화성 - 양자리와 전갈자리
- 목성 - 사수자리와 물고기자리
- 토성 - 염소자리와 물병자리
이 배치는 사자궁에서 염소자리를 낮의 궁, 물병자리에서 게자리를 밤의 궁으로 하여, 태양과 달을 중심으로 각 행성을 태양에서 가까운 순서대로 선대칭으로 배치한 것으로 여겨진다.
2. 2. 현대 행성
망원경 발명 이후, 서양 점성술은 천왕성, 해왕성, 명왕성 등을 포함시켜 점성술의 방법론을 발전시켜왔다.[81][39] 인도 점성술과 중국 점성술은 전통적인 일곱 행성 체계를 유지하는 경향이 있지만, 현대 서양 점성가들은 새로 발견된 행성들에 대해 발견 당시의 세계 주요 사건들을 바탕으로 의미를 부여해왔다.[81] 이들 "토성 외곽"의 행성들은 "비인간적인" 행성 또는 "세대의 행성"으로 여겨지는데, 이는 그 효과가 사회 전체 세대에 걸쳐 느껴진다는 의미이다.[81] 개인에게 미치는 영향은 개인의 출생 차트에서 그 행성들이 얼마나 강하게 나타나는지에 달려있다.[81]천왕성(
해왕성(
명왕성(
천왕성, 해왕성, 명왕성이 발견되면서, 이들은 각각 물병자리, 물고기자리, 전갈자리의 지배 행성으로 여겨지게 되었다. 이에 따라, 토성, 목성, 화성은 해당 별자리의 부지배성이 되었다.
서양 점성술, 중국 점성술, 힌두 점성술은 각기 다른 문화적 배경을 바탕으로 발전했지만, 행성의 상징적 의미에는 공통적인 요소도 존재한다. 이 세 가지 점성술 전통은 수천 년 동안 유라시아와 아프리카 전역에 걸쳐 교류하며 서로 영향을 주고받았다.[86][87]
서양 점성술에서 각 행성은 여러 주인 행성이 있는 천궁도의 황도대 별자리 및 하우스와 연관된다. 예를 들어, 화성은 남성적, 충동적, 활동적인 특징을 지니며, 화성이 다스리는 양자리는 활동적 남성성의 전형을 표현하는 비슷한 특징을 보인다. 이와 유사하게, 첫 번째 하우스도 화성에 의해 통치되며, 사람의 육체적 건강과 힘, 그리고 자신을 나타내는 방식을 다룬다.[53]
3. 행성의 전통 비교
서양과 인도의 황도대는 중국 황도대의 열두 별자리와 마찬가지로, 본질적으로 열두 개의 유사한 전형이 서로 상응한다. 그러나 중국 점성술이 오행(쇠, 물, 나무, 불, 흙)을 기반으로 하는 반면, 서양과 인도의 점성술은 4원소(불, 흙, 공기, 물)를 기반으로 한다. 중국의 행성 요소 개념은 화성(불), 토성(흙), 목성(나무)의 경우 서양 및 인도 점성술의 대응 요소와 관련이 있다.[86][87]
중국의 물과 수성의 결합은 서양 점성술과는 맞지 않지만, 서양에서 '변덕스러운(mercurial)'이라는 단어가 지성과 의사소통 등 물의 주제를 공유하는 것처럼, 이 결합은 많은 물의 주제를 공유한다.[86][87]
중국의 금성과 쇠(금속)의 결합은 서양의 사랑과 낭만의 개념과는 차이가 있다. 바빌로니아 신화에서 금성은 사랑과 전쟁의 여신 이슈타르와 동일시된다. 중국의 쇠는 굳건하고, 고집이 세며, 단호하고, 무뚝뚝한 반면, 금성의 서양 원소는 논리적이며 낙관적인 공기이다. 또한 쇠는 세련되고 삶의 좋은 것들을 즐기는 속성을 지닌다. 서양 점성술에서 금성은 세련되고 논리적이며 낭만적인 천칭자리와 관능적이며 고집 센 황소자리를 다스린다. 어떤 서양 점성가들은 서양 체계에서 쇠는 공기와 같고, 베다 점성술에서 토성은 공기와 결부된다고 보며, 쇠는 토성의 성질과 더 연관된다고 믿는다.[86][87]
중국의 오행 주기는 서양의 4원소 주기와는 다르게 운용된다. 원소들 간의 불일치는 중국 점성술의 풍수를 통해 명확하게 확인할 수 있다. 풍수 나침반에서 오행과 가시적인 다섯 행성은 북쪽으로 수성=물, 동쪽으로 목성=나무, 남쪽으로 화성=불, 서쪽으로 금성=쇠, 중앙에 토성(지구)으로 기본 방향들과 중심점에 위치한다.[86][87]
4. 행성과 별자리 및 하우스
'''현대 점성술에서의 별자리, 하우스, 행성의 관계'''
위 표에서 행성은 같은 줄에 있는 별자리를 따르며, 하우스는 같은 줄에 있는 별자리에 해당한다. 예를 들어, 화성은 양자리가 거주지이며, 양자리와 첫 번째 하우스는 이러한 관련성을 공유한다. 그러나 현대 점성술에서만 행성과 하우스를 이 순서로 연결한다. 전통 점성술에서는 고대 칼데아 천문학의 행성 순서(토성, 목성, 화성, 태양, 금성, 수성, 달)에 따라 행성의 위계를 할당한다.[55]
'''전통적인 칼데아 점성술의 하우스와 행성 관계'''
인도 점성술 및 천왕성 발견 이전의 서양 점성술에서는 육안으로 확인할 수 있는 6개의 행성(수성, 금성, 지구, 화성, 목성, 토성)과 태양과 달이 각각 1개 또는 2개의 궁을 지배한다고 여겨졌다.
이 배치는 사자궁에서 염소자리를 낮의 궁, 물병자리에서 게자리를 밤의 궁으로 하여, 태양과 달을 중심으로 각 행성을 태양에서 가까운 순서대로 선대칭으로 배치한 것이다.
천왕성, 해왕성, 명왕성이 발견되면서 각각 물병궁, 물고기자리, 전갈궁을 지배하는 것으로 여겨졌다. 이 경우, 토성, 목성, 화성은 해당 궁의 부지배성으로 자리매김하게 된다.
현재도 수성과 금성이 두 개의 궁을 지배하고 있지만, 이들 역시 새로운 행성이 발견될 때 부지배성으로 바뀔 것으로 여겨진다.
서양 점성술과 인도 점성술 모두에서 각 행성은 자신이 지배하는 궁을 통과할 때 영향력을 강화하거나 좋은 영향을 미치며, 그 반대편 궁을 통과할 때 영향력을 약화시키거나 나쁜 영향을 미친다고 여겨진다.
서양 점성술에서는 소행성, 특히 케레스, 팔라스, 주노, 베스타, 카이론을 사용하는 경우가 있는데, 이들도 어느 궁을 지배한다고 주장하는 설이 있다.
5. 행성의 상징
점성술에서 행성은 기호로 표현된다. 각 행성의 기호는 해당 행성의 특성을 상징적으로 나타내며, 점성술 차트 작성 및 해석에 사용된다. 예를 들어 금성의 기호(
5. 1. 행성 기호 및 의미 (유럽/베다)
5. 2. 일일 운동
(지구중심)[68](지구중심)[68]
(지구중심)[69]