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계보학

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목차

1. 개요

계보학은 개인의 혈통과 가계를 연구하는 학문이다. 서구 사회에서는 통치자와 귀족의 권력 및 부의 정당성을 입증하는 데 사용되었으며, 공자의 가계도처럼 수천 년 동안 이어진 사례도 있다. 연구 방법으로는 역사 기록, 유전자 분석, 협업, 자원 봉사, 소프트웨어 활용 등이 있으며, 출생, 사망, 결혼 기록, 인구 조사, 교회 기록 등 다양한 기록과 문서를 활용한다. 연구의 신뢰성을 위해 출처의 신뢰성, 정보 제공자의 동기, 시간 경과, 복사 및 편집 오류 등을 고려하며, 표준과 윤리 지침을 준수해야 한다. 역사학, 유전학, 민족학 등 다른 분야와도 밀접한 관련이 있으며, 철학 용어로도 사용된다.

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계보학
계보학 정보
학문 분야역사학, 인류학, 유전학
주요 연구 대상개인, 가문, 혈통의 역사 및 관계
관련 개념가계도, 가족사, 혈통, 족보
연구 방법역사 기록 조사, 유전자 분석, 구전 역사 수집
역사
기원고대 사회의 혈통 기록에서 유래
발전중세 유럽 귀족 가문의 혈통 관리에서 체계화
현대유전학 기술 발전으로 새로운 연구 가능성 확대
연구 방법
주요 자료호적
족보
개인 기록 (일기, 편지 등)
교회 기록 (세례, 결혼, 장례 기록)
정부 기록 (출생, 사망, 결혼 증명서)
신문 기사
사진
유전자 분석DNA 검사를 통한 혈통 확인 및 유전적 특징 분석
소프트웨어 활용계보 관리 소프트웨어 및 온라인 데이터베이스 이용
활용 분야
개인자신의 뿌리 찾기, 가족사 기록, 정체성 확립
역사 연구사회 경제적 변화 연구, 인구 이동 경로 추적
의학유전 질환 연구, 가족력 분석을 통한 질병 예방
법률상속 분쟁 해결, 친자 확인
관련 용어
가계한 가족의 혈통 계보
가계도가족 구성원 간의 관계를 도표로 나타낸 것
혈통조상으로부터 이어져 내려오는 계통
족보씨족 전체의 혈통을 기록한 책
참고 자료
관련 기관국사편찬위원회
한국학중앙연구원
관련 웹사이트패밀리서치
앤세스트리닷컴

2. 역사

계보학 관련 활동은 동서양을 막론하고 오래전부터 존재해 왔다.

기독교에서는 성경의 복음서 서두에 기록된 예수의 조상을 다루는 계보학이 전통적으로 존재했으며, 중세 이후에는 ""라는 장식적인 족보가 다수 제작되었다.[115] 유교에서는 공자의 족보가 전통적으로 존재했으며, 조상뿐 아니라 후손을 포함하는 "공자세가직류계도"가 만들어졌다.

유럽에서는 왕족과 귀족의 계보학이 전통적으로 성행하였다. 이는 국가 통치 자격이 혈통에 의해 계승된다는 왕권신수설과 관련된 문제였기 때문이다. 또한 기독교에서는 중혼을 부정하고 교회가 엄격하게 관리했기 때문에, 정식 결혼하지 않은 남녀 사이에서 태어난 아이는 서자로 간주되어 상속권 등 여러 권리가 인정되지 않았다. 반면 다른 지역에서는 중혼으로 태어난 아이나 입양된 개인에게도 권리가 인정되었다. 유럽의 계보학은 문장학과 밀접하게 관련되어 있다.

왕족이나 귀족이 자신을 신성시(군주숭배)하기 위해 신이나 문명 창시자의 후손이라고 주장한 예는 고대부터 동서양에 많았다. 고대 그리스 왕족이나 로마 귀족은 여러 신의 후손이라고 자칭했다. 알렉산드로스 대왕의 아르게아스 왕가는 헤라클레스의 후손이라 일컬어졌고, 카이사르의 유리우스 가문은 비너스의 후손이라 자칭했다. 중국 당나라의 이씨는 노자의 후손이라 칭했다. 이러한 신성화를 위한 계보학은 근대화와 함께 쇠퇴했지만, 현대에도 형식적으로 남아있다. 예를 들어 아마테라스오미카미(직계 조상은 아마테라스의 양자인 아마노오시호미미노미코토)의 후손이라 주장하는 일본 황실이나, 엘리자베스 2세 여왕도 웨섹스 왕의 후손(앵글로색슨 연대기 저자에 따르면)이며 게르만 신화의 최고신 오딘(워덴)의 후손이라는 것이다. 다만 일본에서는 조령숭배가 두드러지고 사람을 신으로 모시는 경향이 있어, 아마테라스오미카미가 그리스 신화의 신(가상의 추상적인 신)과 같다고는 할 수 없다.

일본의 "원평등귤"처럼 지방 고족(국조, 현주 등)의 맥을 잇는 유력자가 자신을 중앙의 고귀한 가문에 연결하려 하거나, 이슬람교의 칼리프처럼 시대가 내려오면서 무관한 자가 자칭하는 일도 있었다. 이러한 가계는 대부분 창작으로 여겨지며, 보다 정확한 족보를 만들기 위해 유럽에서는 19세기에 실증적인 계보학이 발전했다.

미국에서는 이민자가 많아 계보학에 대한 상황이 다르다. 1970년대 후반, 알렉스 헤일리의 『뿌리』에 자극받아 계보학 붐이 일어났다. 몰몬교의 "죽은 자를 위한 세례"도 계보학에 대한 관심을 높였다. 유대계나 동아시아의 조상 숭배처럼 종교와 관련된 경우도 있다. 유럽과 미국에서는 Family history society 등의 이름으로 아마추어나 자원봉사자가 중심이 되어 활동한다.

일본에서는 오타 료의 계보학회, 니와 모토지의 일본가계도학회, 마루야마 코이치의 가계연구협의회 등이 있다.

최근 인터넷 발전으로 묘지에 적힌 이름이나 옛날 인구조사 기록 등 정보원이 폭발적으로 증가하고 국제 교류도 쉬워져 계보학이 더욱 활발해졌다.

2. 1. 개요

아담과 이브로부터 시작되는 중세 족보


계보학(系譜学)은 사학의 보조학으로서 역사적 관점에서 특정 씨족 등의 계통을 연구하는 학문이다.[114] 일반 사학에서 벗어나 특정 가계나 혈연의 연구를 통해 사회 변천을 추적하고 연구한다.[114]

계보학은 계도학(系図学), 譜牒学(푸첩학), 성씨학(姓氏学), 시족학(氏族学)이라고도 불리는데, 넓은 의미로는 동일하다.[114] 다만, 성씨학이나 시족학은 상대 사회 연구를 중점으로 한다.[114]

일반적으로 계도(가계도)를 조사 연구하며,[114] 구체적으로는 선조가 살았던 지역의 사찰, 관청, 친척을 방문하여 친족 이름을 수집·확인하고, 여러 증거(세례부나 과거장 등의 개인 기록, 공문서, 사료, 본관, 성씨, 이름, 지명, 최근에는 DNA 감정에 의한 유전적 증거)를 바탕으로 관계를 확정하여 계도를 작성한다.

서구 사회에서 역사적으로 계보학과 족보는 통치자와 귀족의 혈연 관계와 혈통을 중심으로, 부와 권력에 대한 주장의 정당성을 주장하거나 입증하는 것이었다. '계보학' 용어는 왕족의 문장을 연구하는 문장학과 자주 중복되었다. 현대 학자들은 앵글로색슨 연대기처럼 영국 왕의 조상을 신 워덴의 조상으로 시작하는 많은 귀족 가문들은 꾸며낸 것이라고 간주한다.[117] 공자의 가계도는 2,500년 이상 유지되어 현존하는 가장 큰 가계도로 기네스 세계 기록에 등재되었다. 2009년 공자 가계도 제5판은 '공자세가보속수공작협회(孔子世家谱续修工作协会|공자세가보속수공작협회중국어, CGCC)'에서 인쇄되었다.[118][119]

275년에 걸쳐 12대에 걸친 카르나타카주(Karnataka) 중부 출신 힌두교 링가야트 남성의 계보(patrilineage), 내림차순으로 표시


아마추어 계보학자들은 보통 자신의 혈통과 배우자의 혈통을 추적한다. 전문 계보학자들은 다른 사람들을 위해 연구를 수행하거나, 계보학 방법에 대한 책을 출판하거나, 강의를 하거나, 자체 데이터베이스를 생성하기도 한다. 이들은 소프트웨어를 제공하거나 다른 전문가와 아마추어에게 유용한 자료를 생산하는 회사에서 일할 수도 있다. 아마추어와 전문가 모두 언제 어디서 살았는지뿐만 아니라 생활 방식, 전기, 동기 또한 이해하려고 노력한다. 이는 종종 오래된 법률, 옛 정치적 경계, 이주 경향, 역사적 사회경제적 또는 종교적 조건에 대한 지식을 필요로 하거나 이어진다.

계보학자들은 때때로 스코틀랜드 씨족(Scottish clan), 특정 성(surname)(일성 연구(one-name study)), 작은 공동체(일지 연구) 또는 특정하고 종종 유명한 사람을 전문으로 하기도 한다. 세일럼의 혈통(Bloodlines of Salem)은 전문화된 가계 역사 그룹의 한 예이다. 이 그룹은 세일럼 마녀 재판 참여자의 후손임을 증명할 수 있거나 단순히 그룹을 지원하기로 선택한 회원들을 환영한다.

계보학자와 가족 역사가들은 종종 가족 역사 협회에 가입하여 초보자들이 더 경험 많은 연구자들로부터 배울 수 있다. 이러한 협회는 일반적으로 특정 지리적 지역을 담당한다. 회원들은 기록을 색인하여 접근성을 높이거나 공공 기록과 묘지를 보존하기 위한 옹호 및 기타 노력에 참여할 수도 있다. 일부 학교는 이민과 역사에 대한 수업을 강화하는 수단으로 학생들을 이러한 프로젝트에 참여시킨다.[8] 다른 이점으로는 유전적인 심각한 의학적 상태가 있는 가족을 위한 가족 의학 기록이 있다.

"계보학"과 "가족 역사"라는 용어는 종종 동의어로 사용되지만, 일부 단체는 정의에 약간의 차이를 둔다. 계보학자 협회(Society of Genealogists)는 용어를 서로 바꿔 사용하면서도 계보학을 "유효한 출처에서 증거를 추출하여 한 세대가 다음 세대와 어떻게 연결되는지를 입증하는 족보의 확립"으로, 가족 역사를 "계보학적으로 증명된 가족과 그들이 살았던 지역 사회 및 국가에 대한 전기적 연구"로 설명한다.[9]

2. 2. 근대 이전의 계보학

역사적으로 서구 사회에서 계보학은 통치자와 귀족들의 친족 관계와 계보에 초점을 맞추었고, 종종 부와 권력에 대한 주장의 정당성을 주장하거나 입증했다. 족보학은 종종 문장에 귀족 가문의 조상을 반영하는 문장학과 겹쳤다. 현대 학자들은 여러 주장되는 귀족 조상들을 날조로 간주하는데, 예를 들어 여러 영국 국왕들의 조상을 신 워덴으로 거슬러 올라가는 《앵글로색슨 연대기》를 들 수 있다.[117] 북유럽에 기독교가 들어오면서 앵글로색슨 왕가 계보는 오딘으로부터 국왕들의 조상 계보를 연장하여 성서의 족장인 노아[39] 와 아담에게까지 이르게 했다.

일부 가계도는 상당 기간 유지되어 왔다. 공자의 가계도는 2,500년 이상 유지되어 왔으며 기네스 세계 기록에 가장 오래된 가계도로 기록되어 있다. 《공자 가계도》의 다섯 번째 판은 2009년 '공자세가보속수공작협회(孔子世家谱续修工作协会|공자세가보속수공작협회중국어)'(CGCC)에 의해 인쇄되었다.[118][119]

2. 3. 근대 이후의 계보학

현대에 들어 계보학은 귀족뿐 아니라 일반인들 사이에서도 가계를 조사하고 관리하는 활동으로 널리 퍼졌다.[43] 특히 1970년대 후반 알렉스 헤일리(Alex Haley)의 텔레비전 드라마 《뿌리: 미국 가족의 사가(Roots: The Saga of an American Family)》 방영은 계보학에 대한 대중의 관심을 크게 높였다. 그의 아프리카 부족 출신 쿤타 킨테(Kunta Kinte)로부터 이어지는 가족사는 많은 사람들에게 자신의 족보를 연구하도록 영감을 주었다.[44]

인터넷의 등장은 계보학 연구에 획기적인 변화를 가져왔다. 2000년대 초반부터 인터넷을 통한 계보학 연구가 활발해지면서,[46] 계보학자들이 쉽게 접근할 수 있는 자료의 양이 폭발적으로 증가했고, 이는 계보학에 대한 관심 증가로 이어졌다.[45] 인터넷은 계보학자들에게 주요 정보원일 뿐만 아니라, 교육 및 소통의 장으로도 활용되고 있다.

아마추어 계보학자들은 주로 자신의 혈통과 배우자의 혈통을 추적한다. 전문 계보학자들은 다른 사람을 위해 연구를 수행하거나, 계보학 방법에 대한 책을 출판하거나, 강의를 하거나, 자체 데이터베이스를 생성하기도 한다. 이들은 소프트웨어를 제공하거나 다른 전문가와 아마추어에게 유용한 자료를 생산하는 회사에서 일할 수도 있다.

계보학자와 가족 역사가들은 종종 가족 역사 협회에 가입하여 초보자들이 더 경험 많은 연구자들로부터 배울 수 있도록 돕는다. 이러한 협회는 일반적으로 특정 지리적 지역을 담당하며, 기록을 색인하여 접근성을 높이거나 공공 기록과 묘지를 보존하기 위한 활동을 하기도 한다. 일부 학교에서는 이민과 역사에 대한 수업을 강화하는 수단으로 학생들을 이러한 프로젝트에 참여시키기도 한다.[8]

계보학 연구는 유전적인 심각한 의학적 상태가 있는 가족을 위한 가족 의학 기록 작성에도 도움이 될 수 있다.

3. 연구 방법

계보학 연구는 역사 기록, 때로는 유전자 분석을 사용하여 친족 관계를 증명하는 복잡한 과정이다. 신뢰할 수 있는 결론은 자료의 질(이상적으로는 원본 기록), 그 자료 내의 정보(이상적으로는 1차 또는 직접 정보), 그리고 그 정보로부터 도출될 수 있는 증거(직접적 또는 간접적)에 기반한다. 많은 경우 계보학자는 신원과 친족 관계에 대한 주장을 뒷받침하기 위해 간접적이거나 정황 증거를 능숙하게 조합해야 한다. 모든 증거와 결론은 이를 뒷받침하는 문서와 함께 종합되어 일관성 있는 계보 또는 가계도를 만든다.[58]

3. 1. 문헌 연구

계보학 연구는 가족 문서와 이야기를 수집하는 것으로 시작하며, 이는 조상과 친척, 그들의 친족 관계, 그리고 삶에서 발생한 사건에 대한 증거를 찾기 위해 역사 기록을 조사하고 평가하는 문헌 연구의 기초가 된다.[59] 일반적으로 계보학자는 현재부터 시작하여 시간을 거슬러 올라가며, 개인과 관계를 정확하게 식별하기 위해서는 역사적, 사회적, 가족적 맥락이 필수적이다. 계보학 연구를 수행할 때는 출처 인용도 중요하다.[59][60] 수집된 자료는 가족 그룹 시트와 족보를 통해 추적하며, 이전에는 손으로 작성되었지만 이제는 계보학 소프트웨어를 통해 생성할 수 있다.[61]

3. 2. 유전자 분석

6명의 개인에서 VNTR 대립 유전자 길이의 변이


개인의 DNA에는 초기 조상으로부터 비교적 변하지 않고 전해 내려온 정보가 포함되어 있기 때문에, DNA 분석은 계보학 연구에 때때로 사용된다.[62] 특히 세 가지 DNA 유형이 관심의 대상이다. 미토콘드리아 DNA(mtDNA)는 난자의 미토콘드리아에 포함되어 있으며 어머니로부터 남녀 모두 자녀에게 전달되지만, 여성만이 자녀에게 전달한다. Y-DNA는 남성에게만 존재하며 아버지로부터 아들에게 (직계 남성 계보) 전달되며 시간이 지남에 따라 사소한 돌연변이만 발생한다. 상염색체 DNA(atDNA)는 22개의 비성염색체(상염색체)에 존재하며 부모 양쪽으로부터 상속받으므로 가계의 어느 가지에서든 친척을 찾아낼 수 있다. 계보학적 DNA 검사를 통해 두 개인이 추정되는 세대 수 내에서 친척일 가능성 또는 친척이 아닐 가능성을 알 수 있다. 개별 유전자 검사 결과는 비교적 최근의 공통 조상으로부터 내려온 사람들을 매칭하기 위해 데이터베이스에 수집된다. 분자 계보학 연구 프로젝트를 참조하라. 일부 검사는 부계 또는 모계 계보로 제한된다.[62]

DNA는 조상으로부터 자손에게 비교적 변화 없이 이어지며, 가계를 충실히 나타내는 지표이다. 부모 자식 등 가까운 혈연 관계의 유무를 조사하는 데는 이미 DNA 감식이 널리 사용되고 있지만, 더욱 오래 전으로 거슬러 올라가는 가계 조사에도 사용되기 시작했다. 특히 두 종류의 DNA, Y염색체(부계)와 미토콘드리아 DNA(모계)가 중요시된다. 전자는 남성만이 가지고 있으며, 아버지로부터 아들에게 이어지므로 부계 조사에 유효하다. 후자는 모든 사람이 가지고 있으며, 어머니로부터만 이어지므로 모계 조사에 유효하다. 어느 쪽도 다른 염색체와의 재조합이 없고, 아주 적은 돌연변이만이 발생하여 자손에게 전해진다. DNA 감식에 의해, 두 사람이 어떤 시간 경과의 범위 내(수백 년 이내)에서 혈연 관계가 있는지 없는지를 높은 확률로 알 수 있다. 개별 감식 결과를 종합하여 비교적 최근의 공통 조상의 자손인지 아닌지를 (직접적으로 모계 또는 부계로부터) 알 수 있도록 한 데이터베이스가 다수 만들어지고 있다(Sorenson Molecular Genealogy Foundation[http://smgf.org/] 등).

이 방법으로 최근 미국 사회에서 화제와 파문을 불러일으킨 예로, 제3대 대통령 토머스 제퍼슨(Thomas Jefferson)의 자손 문제가 있다. 제퍼슨가의 여종 샐리 헤밍스(Sally Hemings)의 아이들 중 일부의 아버지가 제퍼슨이 아닐 것이라는 이야기가 그의 생전부터 나돌았고, 그의 동생 랜돌프와 다른 친척들도 의심받아 왔다. 그들의 남계 자손으로 여겨지는 남성들(제퍼슨에게는 정식 아들이 없었으므로 친척의 자손 데이터를 통한 추측이 되지만)을 대상으로 Y염색체를 사용한 연구가 20세기 말에 여러 차례 이루어졌다. 확정적인 결론은 나오지 않았지만, 샐리의 장남 토머스(자손들은 제퍼슨의 아들이라고 믿고 있다)는 제퍼슨과 직접적인 관계가 없고, 막내 에스턴은 제퍼슨 또는 랜돌프의 아들이거나 손자일 가능성이 있다고 여겨지고 있다.

좀 더 긴 시간 경과(수천 년에서 수만 년 정도)에서는, 인류의 이주 패턴과 민족의 기원을 연구하기 위해 유전학적인 방법이 사용되고 있다. 이러한 프로젝트는 궁극적인 개인 정보 보호라고 할 수 있는 유전 정보를 대상으로 하는 것이므로, 참가는 자유 의사에 따라 이루어지고 있다. 비슷한 연구로, 유전 데이터를 직접 사용하는 것이 아니라 수학적 모델을 사용하여 현생 인류의 공통 조상의 생존 시대를 추정하는 것이 있다.

3. 3. 협업

아마추어 계보학자들은 보통 자신의 혈통과 배우자의 혈통을 추적한다. 전문 계보학자들은 다른 사람들을 위해 연구를 수행하거나, 계보학 방법에 대한 책을 출판하거나, 강의를 하거나, 자체 데이터베이스를 생성하기도 한다. 이들은 소프트웨어를 제공하거나 다른 전문가와 아마추어에게 유용한 자료를 생산하는 회사에서 일할 수도 있다. 아마추어와 전문가 모두 사람들이 언제 어디서 살았는지뿐만 아니라 그들의 생활 방식, 전기 및 동기 또한 이해하려고 노력한다. 이것은 종종 오래된 법률, 옛 정치적 경계, 이주 경향 및 역사적 사회경제적 또는 종교적 조건에 대한 지식을 필요로 하거나 이어진다.[8]

계보학자들은 때때로 특정 집단(예: 스코틀랜드 씨족(Scottish clan)), 특정 성(surname)(예: 일성 연구(one-name study)), 작은 공동체(예: 단일 마을 또는 교구, 일지 연구(one-place study)) 또는 특정하고 종종 유명한 사람을 전문으로 하기도 한다. 세일럼의 혈통(Bloodlines of Salem)은 전문화된 가계 역사 그룹의 한 예이다. 이 그룹은 세일럼 마녀 재판 참여자의 후손임을 증명할 수 있거나 단순히 그룹을 지원하기로 선택한 회원들을 환영한다.[8]

계보학자와 가족 역사가들은 종종 가족 역사 협회에 가입하여 초보자들이 더 경험 많은 연구자들로부터 배울 수 있다. 이러한 협회는 일반적으로 특정 지리적 지역을 담당한다. 회원들은 또한 기록을 색인하여 접근성을 높이거나 공공 기록과 묘지를 보존하기 위한 옹호 및 기타 노력에 참여할 수도 있다. 일부 학교는 이민과 역사에 대한 수업을 강화하는 수단으로 학생들을 이러한 프로젝트에 참여시키기도 한다. 다른 이점으로는 유전적인 심각한 의학적 상태가 있는 가족을 위한 가족 의학 기록이 있다.[8]

"계보학"과 "가족 역사"라는 용어는 종종 동의어로 사용되지만, 일부 단체는 정의에 약간의 차이를 두고 있다. 계보학자 협회(Society of Genealogists)는 용어를 서로 바꿔 사용하면서도 계보학을 "유효한 출처에서 증거를 추출하여 한 세대가 다음 세대와 어떻게 연결되는지를 입증하는 족보의 확립"으로, 가족 역사를 "계보학적으로 증명된 가족과 그들이 살았던 지역 사회 및 국가에 대한 전기적 연구"로 설명한다.[9]

연구자 간 데이터 공유는 인터넷을 이용하여 활발해지고 있다. 대부분의 계보학 소프트웨어는 GEDCOM 형식으로 개인과 그 관계에 대한 정보를 출력할 수 있으며, 데이터베이스 외에도 이메일이나 인터넷 포럼에서 공유할 수 있고, GED2HTML, PhpGedView, Phpmyfamily 등의 온라인 도구를 사용하여 웹사이트용으로 변환할 수 있다. 계보학용 응용 프로그램도 다수 개발되어 정보 공유에 도움이 되고 있다.

3. 4. 자원 봉사

자원봉사는 계보학에서 중요한 역할을 한다.[65] 자원봉사의 형태는 매우 비공식적인 것부터 매우 조직적인 것까지 다양하다.

비공식적인 측면에는 게시판과 특정 성씨, 지역 및 기타 주제에 대한 메일링 리스트와 같이 인기 있고 유용한 많은 것들이 있다. Rootschat과 같은 사이트가 그 예이다. 이러한 포럼은 친척을 찾고, 기록 조회를 요청하고, 연구 조언을 얻는 등 여러 가지 목적으로 사용될 수 있다. 많은 계보학자들이 온라인 및 오프라인 모두에서 느슨하게 조직된 프로젝트에 참여한다. 이러한 협업은 여러 가지 형태를 취하는데, 어떤 프로젝트는 유언 검인 사건과 같은 기록에 대한 이름 색인을 작성하고 온라인 또는 오프라인으로 색인을 게시한다. 이러한 색인은 원본 기록을 찾기 위한 조사 자료로 사용될 수 있다. 다른 프로젝트는 기록을 필사하거나 요약한다. 특정 지역에 대한 기록 조회를 제공하는 것도 일반적인 서비스이다. 자원봉사자들은 여행할 수 없는 연구자들을 위해 자신의 지역에서 기록 조회를 하거나 사진을 찍는다.[66]

구조화된 자원봉사 환경을 찾는 사람들은 전 세계 수천 개의 계보학회 중 하나에 가입할 수 있다. 대부분의 학회는 특정 성씨, 민족, 지리적 지역 또는 특정 역사적 사건 참가자의 후손과 같이 독특한 관심 분야를 가진다. 계보학회는 거의 전적으로 자원봉사자들에 의해 운영되며, 회원 사용을 위한 도서관 유지, 뉴스레터 발행, 대중에게 연구 지원 제공, 강좌 또는 세미나 제공, 기록 보존 또는 필사 프로젝트 조직 등 광범위한 서비스를 제공할 수 있다.[67]

3. 5. 소프트웨어

계보학 소프트웨어는 계보 자료를 수집, 저장, 정렬 및 표시하는 데 사용된다. 최소한 계보학 소프트웨어는 출생, 결혼, 사망을 포함한 개인에 대한 기본 정보를 담고 있다. 많은 프로그램은 직업, 거주지 및 메모를 포함한 추가적인 인물 정보를 허용하며, 대부분은 각 증거에 대한 출처를 추적하는 방법도 제공한다.[68]

대부분의 프로그램은 기본적인 친족 관계 차트와 보고서를 생성하고, 디지털 사진을 가져오고 다른 계보학 소프트웨어를 사용하는 사람들과 데이터를 공유할 수 있도록 GEDCOM(GEnealogical Data COMmunication의 약자) 형식으로 데이터를 내보낼 수 있다. 더 고급 기능으로는 개인 정보 보호 문제로 인해 일반적으로 살아있는 사람에 대한 정보를 제거하여 공유되는 정보를 제한하는 기능, 음성 파일 가져오기, 가계도 책, 웹 페이지 및 기타 간행물 생성, 동성 결혼 및 사생아 처리 기능, 인터넷에서 데이터 검색, 연구 지침 제공 등이 있다. 프로그램은 특정 종교에 맞춰 해당 종교와 관련된 필드를 사용하거나 특정 국적 또는 민족 집단에 맞춰 해당 집단과 관련된 출처 유형을 사용할 수 있다. 온라인 자료는 인구 조사와 같은 복잡한 프로그래밍과 대규모 데이터베이스를 포함한다.[69]

그램프스는 계보학 소프트웨어의 한 예이다.


연구자 간 데이터 공유는 인터넷을 이용하여 활발해지고 있다. 대부분의 계보학 소프트웨어는 GEDCOM 형식으로 개인과 그 관계에 대한 정보를 출력할 수 있으며, 데이터베이스 외에도 이메일이나 인터넷 포럼에서 공유할 수 있고, GED2HTML, PhpGedView, Phpmyfamily 등의 온라인 도구를 사용하여 웹사이트용으로 변환할 수 있다. 계보학용 응용 프로그램도 다수 개발되어 정보 공유에 도움이 되고 있다.

4. 기록과 문서



전쟁 전 시대 가족 성경의 가계 기록 페이지


서구 사회에서 역사적으로 족보는 통치자와 귀족의 혈연, 혈통을 중심으로 부와 권력에 대한 주장을 정당화하거나 입증하는 데 사용되었다. '계보학'이라는 용어는 왕족의 문장을 연구하는 문장학과 겹치는 경우가 많았다. 현대 학자들은 앵글로색슨 연대기와 같이 영국 왕의 조상을 신 워덴으로 시작하는 많은 귀족 가문들의 계보가 꾸며낸 것으로 간주한다.[117]

공자의 가계도는 2,500년 이상 유지되어 현존하는 가장 큰 가계도로 기네스 세계 기록에 등재되었다. 2009년에는 '공자세가보속수공작협회(孔子世家谱续修工作协会|공자세가보속수공작협회중국어, CGCC)'에서 공자 가계도의 제5판을 인쇄했다.[118][119]

계보학자들은 연구에 다양한 기록을 사용하며, 효과적인 계보학 연구를 위해서는 기록의 생성 방식, 정보의 내용, 접근 방법을 이해하는 것이 중요하다.[70][71]

4. 1. 기록 유형

계보학자들은 효과적인 연구를 위해 기록이 어떻게 만들어졌고, 어떤 정보가 포함되었으며, 어디에서 찾을 수 있는지 이해해야 한다.[70][71]

계보학 연구에는 다음과 같은 기록들이 사용된다.

기록 종류세부 내용
인적사항 기록출생 기록, 사망 기록, 결혼 및 이혼 기록
기타 기록입양 기록, 전기 및 약력 (예: 후즈 후), 묘지 목록, 인구 조사 기록, 교회 및 종교 기록 (세례, 세례식, 브릿 밀라 또는 아기 이름 짓기 증명서, 견진 성사, 바르 또는 바트 미츠바, 결혼, 장례식 또는 사망, 회원 명부), 시가지 안내책자[72] 및 전화번호부, 검시관 보고서, 법원 기록 (범죄 기록, 민사 기록), 일기, 개인 편지 및 가족 성경, DNA 검사[73], 이민, 입국 및 귀화 기록, 세습 및 혈통 단체 기록 (예: 미국 혁명 자녀회 기록), 토지 및 재산 기록, 소유권 증서, 의료 기록, 군사 및 징병 기록, 신문 기사, 부고, 직업 기록, 구술 역사, 여권, 사진, 빈민 구제원, 구빈원, 구호 시설, 및 정신병원 기록, 학교 및 동문회 기록, 선박 승객 명부, 사회보장 (미국 내) 및 연금 기록, 세금 기록, 묘비, 묘지 기록 및 장례식장 기록, 투표 등록 기록, 유언장 및 유언 검인 기록



정부는 시민 관리를 위해 기록을 보관하기 시작했다. 영국과 독일에서는 16세기에 교구 등록부를 통해 이러한 기록 보관이 시작되었다.[74] 인구가 증가하면서 가족 추적에 충분한 기록이 생겨났다. 출생, 결혼, 사망과 같은 주요 사건은 면허, 허가, 보고서 등으로 문서화되었다. 계보학자들은 이러한 기록을 지역, 지역, 국가 사무소 또는 기록 보관소에서 찾아 가족 관계 정보를 추출하고 사건 연대표를 재구성한다.

중국, 인도 등 아시아 국가에서는 족보를 사용하여 가족 구성원의 이름, 직업 등을 기록하며, 일부는 수백, 수천 년 전으로 거슬러 올라간다. 인도 동부 비하르 주에는 마이틸 브라만과 카르나 카야스타스 사이에 "판지"라는 계보 기록의 서면 전통이 있으며, 12세기까지 거슬러 올라간다. 오늘날에도 이러한 기록은 결혼 전에 참조된다.[75][76][77]

아일랜드에서는 17세기 중반까지 ''센카이''(역사가) 전문 가족에 의해 계보 기록이 기록되었다. 이 장르의 가장 뛰어난 예는 리어브하르 나 앤게날라크/아일랜드 계보 대장이며, 두발타흐 맥피르비시(d. 1671)가 저술했고 2004년에 출판되었다.

4. 2. FamilySearch 컬렉션

예수 그리스도 후기 성도 교회는 계보학적 가치가 있는 기록을 대규모로 마이크로필름화하는 작업에 참여해 왔다. 유타주 솔트레이크시티에 있는 가족 역사 도서관에는 200만 개가 넘는 마이크로피시와 계보학 관련 자료의 마이크로필름이 보관되어 있으며, 전 세계 4,500개가 넘는 가족 역사 센터에서도 현장 연구를 위해 이용할 수 있다.[78]

FamilySearch 웹사이트에는 계보학자를 위한 많은 자료가 있다. 가계도 데이터베이스, 역사 기록,[79] 디지털화된 가족 역사 책,[80] 노예 기록 및 은행 기록과 같은 아프리카계 미국인 계보를 위한 자료 및 색인,[81] 연구 지침 문서가 포함된 가족 역사 연구 위키가 있다.[82]

4. 3. 정보 색인화

계보학자들은 기록을 색인하여 검색 가능하게 만드는 과정에 참여한다. 자원봉사자와 전문가 모두 이 과정에 참여한다. 2006년부터 FamilySearch 그레이트 마운틴 금고의 마이크로필름이 디지털 스캔되어 온라인에서 이용 가능하게 되었고, 결국 색인화되는 과정에 있다.[83][84]

예를 들어, 미국 인구조사 개인 정보 공개에 대한 72년의 법적 제한이 2012년에 도달한 후, 계보학 단체들은 1940년 미국 인구조사에 등록된 1억 3,200만 명의 거주자를 색인화하기 위해 협력했다.[85]

2006년부터 2012년 사이에 FamilySearch 색인 작업은 10억 개가 넘는 검색 가능한 기록을 생성했다.[86]

2022년 FamilySearch와 Ancestry는 더 많은 기록을 색인화하는 과정을 돕기 위해 인공 지능(AI) 기술을 사용하는 파트너십을 맺었다. 이 과정은 1950년 미국 인구조사의 공개 발표와 함께 시작되었다. 인구조사 색인은 처음에 오래된 문서의 필체를 학습한 AI에 의해 생성된 다음 FamilySearch를 사용하는 수천 명의 자원봉사자에 의해 검토되었다.

4. 4. 기록 손실 및 보존

서구 사회에서 역사적으로 계보 및 족보는 통치자와 귀족의 혈연 관계와 혈통을 중심으로 이루어졌으며, 이는 부와 권력에 대한 주장을 정당화하거나 입증하는 데 사용되었다. '계보학'이라는 용어는 왕족의 문장을 연구하는 문장학과 겹치는 경우가 많았다. 현대 학자들은 앵글로색슨 연대기와 같이 영국 왕의 조상을 신 워덴으로 시작하는 많은 귀족 가문들의 계보가 꾸며낸 것으로 간주한다.[117]

공자의 가계도는 2,500년 이상 유지되어 현존하는 가장 큰 가계도로 기네스 세계 기록에 등재되었다. 2009년에는 '공자세가보속수공작협회(孔子世家谱续修工作协会|공자세가보속수공작협회중국어, CGCC)'에서 공자 가계도의 제5판을 인쇄했다.[118][119]

계보 기록은 의도적이든 우연이든 파괴되기도 한다. 계보학자들은 필요한 정보가 누락될 수 있는 시기를 알기 위해 어떤 기록이 파괴되었는지 추적한다.

  • 1921년 화재로 소실된 1890년 미국 인구 조사가 대표적이다. 일부 조각은 남아 있지만 대부분은 소실되어, 1890년 미국 거주 가족에 대한 계보 정보를 찾는 사람들은 다른 정보에 의존해야 한다.[87]
  • 전쟁도 기록 파괴의 주요 원인이다. 제2차 세계 대전 중 많은 유럽 기록이 파괴되었고,[90] 중국 문화 대혁명과 한국 전쟁 중에는 한국 공산주의자들이 가족들이 보관하던 계보 책을 파괴했다.[88][89]


기록은 사고나 방치로 인해 파괴되기도 한다. 종이에 보관되고 고밀도로 저장되는 계보 기록은 화재, 곰팡이, 곤충 피해, 붕괴 등에 취약하다. 때로는 정부나 단체가 중요하지 않거나 개인 정보 보호 위험이 있다는 이유로 의도적으로 파괴하기도 한다.

이러한 기록 파괴 위험 때문에 계보학자들은 파괴 위험에 처한 기록을 보존하기 위한 노력을 조직하기도 한다. FamilySearch는 파괴 위험이 높은 계보 기록을 평가하고 자원봉사자를 파견하여 디지털화하는 프로그램을 운영하고 있다.[90] 2017년 시에라리온 정부는 급속히 악화되는 중요 기록 보존을 위해 FamilySearch에 도움을 요청했고, FamilySearch는 기록을 디지털화하여 온라인에서 이용할 수 있도록 했다.[91] 미국 계보 학회 연맹은 1812년 전쟁 연금 기록을 보존하고 디지털화하기 위한 노력을 조직하여 자금을 조성하고 Ancestry.com과 매칭하여 디지털화 과정을 시작했으며, 디지털화된 기록은 온라인에서 무료로 이용할 수 있다.[92]

5. 정보 유형

계보학에서 다루는 정보는 개인과 그 관계를 정확하게 식별하고, 역사적 맥락 속에서 이해하기 위해 다양한 유형으로 나눌 수 있다.


  • 이름: 개인을 식별하는 가장 기본적인 정보이다. 성과 이름으로 구성되며, 부계명이 사용되는 문화권도 있다. 결혼이나 이민 등의 이유로 이름이 변경될 수 있으므로 주의해야 한다.
  • 지명: 출생, 거주, 사망 등 개인의 삶과 관련된 장소 정보이다. 역사적, 사회적 맥락을 파악하는 데 중요한 단서가 된다.
  • 날짜: 출생, 결혼, 사망 등 개인의 생애 주요 사건 발생 시점 정보이다. 시간 순서에 따른 사건 배열과 관계 파악에 필수적이다.
  • 직업: 개인의 사회적 지위, 경제 활동, 가족 관계 등을 파악하는 데 중요한 정보이다. 직업은 시간이 지남에 따라 변하거나, 지역에 따라 다르게 불릴 수 있으므로 주의해야 한다.


서구 사회에서는 역사적으로 통치자와 귀족의 혈연 관계와 혈통을 중심으로 계보학이 발달했으며, 이는 부와 권력에 대한 주장을 정당화하는 데 사용되었다. 문장 연구와 겹치는 경우도 있었다. 현대 학자들은 앵글로색슨 연대기와 같이 영국 왕의 조상을 신 워덴으로 소급하는 등 많은 귀족 가문들의 주장을 날조된 것으로 간주한다.[117]

몇몇 가계도는 매우 오랜 기간 동안 유지되었다. 예를 들어, 공자의 가계도는 2,500년 이상 유지되어 현존하는 가장 큰 가계도로 기네스 세계 기록에 등재되었다. 2009년에는 '공자세가보속수공작협회(孔子世家谱续修工作协会|공자세가보속수공작협회중국어, CGCC)'에서 공자 가계도의 제5판을 인쇄했다.[118][119]

아마추어 계보학자들은 일반적으로 자신의 혈통과 배우자의 혈통을 추적한다. 전문 계보학자들은 다른 사람들을 위해 연구를 수행하거나, 계보학 방법에 대한 책을 출판하거나, 강의를 하거나, 자체 데이터베이스를 생성하기도 한다. 아마추어와 전문가 모두 사람들이 언제 어디서 살았는지뿐만 아니라 그들의 생활 방식, 전기 및 동기 또한 이해하려고 노력한다.

"계보학"과 "가족사"라는 용어는 종종 같은 의미로 사용되지만, 일부 단체에서는 약간의 차이를 두기도 한다. 계보학자 협회(Society of Genealogists)는 계보학을 "유효한 출처에서 증거를 추출하여 한 세대가 다음 세대와 어떻게 연결되는지를 입증하는 족보의 확립"으로, 가족사를 "계보학적으로 증명된 가족과 그들이 살았던 지역 사회 및 국가에 대한 전기적 연구"로 정의한다.[9]

집단 정체성이 중시되는 사회에서는 개인의 정체성이 개인의 업적뿐만 아니라 친족 네트워크에 의해서도 규정된다. 예를 들어, 뉴질랜드 마오리족은 자신이 누구인지 알아내기 위해 족보(whakapapa)를 배운다.[14][15][16][17]

역사적으로 유교의 영향을 받은 동아시아 문화권에서는 많은 사람들이 조상 숭배와 족보 기록을 따른다. 조상의 이름은 위패에 새겨져 사당에 모셔지며, 의례가 행해진다. 족보는 족보 책에도 기록된다. 이러한 관습은 효가 건강한 사회의 기초라는 믿음에 뿌리를 두고 있다.[21]

변호사들은 상속 사건에서 재산 상속인을 찾기 위해 계보학 연구를 수행한다.[26][27] 수사관들은 DNA 증거를 사용하여 살인 사건의 희생자 또는 범죄자를 확인하기 위해 계보학적 조사를 수행할 수 있다.[28][29][30][31][32] 역사학자와 유전학자는 각 분야의 특정 주제에 대한 이해를 높이기 위해 계보학 연구를 수행할 수 있으며, 일부는 연구의 특정 측면과 관련하여 전문 계보학자를 고용할 수도 있다. 그들은 또한 동료 심사 저널에 자신의 연구 결과를 발표한다.[33]

5. 1. 성씨

1809년경 가계도


성씨는 계보학 정보에서 가장 중요한 부분 중 하나이지만, 동시에 연구자들에게 상당한 혼란을 야기하는 원인이기도 하다.[95]

많은 문화권에서 사람의 이름은 그들이 속한 가족을 나타낸다. 이것을 '성씨', '본명' 또는 '가계명'이라고 한다. 父称(Patronymic)은 아버지의 이름을 기반으로 개인을 식별하는 이름이다. 예를 들어, 마르가 올라프스도티르는 올라프의 딸 마르가이고, 올라프 토르손은 토르의 아들 올라프이다. 많은 문화권에서는 성씨가 채택되거나 사용되기 전에 부계명을 사용했다. 예를 들어, 뉴욕의 네덜란드인들은 1687년 영국 통치의 시작으로 성씨 사용이 의무화될 때까지 부계명 체계를 사용했다.[96] 아이슬란드에서는 대다수의 인구가 부계명을 사용한다.[97] 덴마크와 노르웨이에서는 19세기 후반까지 부계명과 농장 이름이 일반적으로 사용되었지만, 19세기 말이 되면서 일부 지역에서 성씨가 유행하기 시작했다. 덴마크에서는 1856년[98], 노르웨이에서는 1923년[99]에 성씨를 의무화하는 법률이 제정되었다.

세대를 거친 이름의 전승, 결혼 및 기타 관계, 이민은 계보학 연구에 어려움을 야기할 수 있다. 예를 들어, 많은 문화권에서 여성들은 관례적으로 배우자의 성씨를 사용했다. 여성이 재혼하면 자신의 이름과 자녀의 이름을 변경했을 수도 있고, 자신의 이름만 변경했거나, 아무것도 변경하지 않았을 수도 있다. 그녀의 출생 이름(처녀적 성명(maiden name))은 자녀의 중간 이름, 그녀 자신의 중간 이름에 반영되었거나, 완전히 삭제되었을 수 있다.[100] 자녀는 때때로 계부, 양부모 또는 입양 부모의 이름을 사용하기도 한다. 공식 기록에는 여러 종류의 성씨 변경이 반영될 수 있지만, 변경의 근본적인 이유를 설명하지 않기 때문에, 하나 이상의 이름으로 기록된 사람의 정확한 신원을 확인하는 것은 어렵다. 미국 이민자들은 종종 자신의 이름을 미국식으로 바꿨다.[101]

성씨 데이터는 상업 목록, 인구 조사 결과, 출생, 사망 및 결혼 기록에서 찾을 수 있다.

5. 2. 이름

"계보학"과 "가족사"라는 용어는 종종 같은 의미로 사용되지만, 일부 단체에서는 약간의 차이를 두기도 한다. 계보학자 협회(Society of Genealogists)는 이 두 용어를 서로 바꿔 사용하면서도, 계보학을 "유효한 출처에서 증거를 추출하여 한 세대가 다음 세대와 어떻게 연결되는지를 입증하는 족보의 확립"으로 정의하고, 가족사를 "계보학적으로 증명된 가족과 그들이 살았던 지역 사회 및 국가에 대한 전기적 연구"로 설명한다.[9]

집단 정체성이 중시되는 사회에서는 개인의 정체성이 개인의 업적뿐만 아니라 친족 네트워크에 의해서도 규정된다. "당신은 누구입니까?"라는 질문에 아버지, 어머니, 부족에 대한 설명으로 답하는 경우가 많다. 예를 들어, 뉴질랜드 마오리족은 자신이 누구인지 알아내기 위해 족보(whakapapa)를 배운다.[14][15][16][17]

역사적으로 유교의 영향을 받은 동아시아 문화권에서는 많은 사람들이 조상 숭배와 족보 기록을 따른다. 조상의 이름은 위패에 새겨져 사당에 모셔지며, 의례가 행해진다. 족보는 족보 책에도 기록된다. 이러한 관습은 효가 건강한 사회의 기초라는 믿음에 뿌리를 두고 있다.[21]

5. 3. 지명

서구 사회에서는 역사적으로 통치자와 귀족의 혈연 관계와 혈통을 중심으로 계보학과 족보가 중시되었으며, 이는 부와 권력에 대한 주장을 정당화하거나 입증하는 데 사용되었다. '계보학'이라는 용어는 왕족의 문장을 연구하는 문장학과 겹치는 경우가 많았다. 현대 학자들은 앵글로색슨 연대기와 같이 영국 왕의 조상을 신 워덴까지 거슬러 올라가는 많은 귀족 가문들의 계보가 꾸며낸 것으로 간주한다.[117]

몇몇 가계도는 매우 오랜 기간에 걸쳐 작성되었다. 예를 들어, 공자의 가계도는 2,500년 이상 유지되어 현존하는 가장 큰 가계도로 기네스 세계 기록에 등재되었다. 2009년에는 '공자세가보속수공작협회(孔子世家谱续修工作协会|공자세가보속수공작협회중국어, CGCC)'에서 공자 가계도의 제5판을 인쇄했다.[118][119]

5. 4. 날짜

서구 사회에서 역사적으로 계보학과 족보는 통치자와 귀족의 혈연, 혈통을 중심으로 부와 권력에 대한 주장을 정당화하거나 입증하는 데 사용되었다. 문장 연구와 겹치는 경우도 있었다. 현대 학자들은 앵글로색슨 연대기와 같이 영국 왕의 조상을 신 워덴으로 소급하는 등 많은 귀족 가문들의 주장을 날조된 것으로 간주한다.[117]

몇몇 가계도는 매우 오랜 기간 동안 유지되었다. 예를 들어, 공자의 가계도는 2,500년 이상 유지되어 현존하는 가장 큰 가계도로 기네스 세계 기록에 등재되었다. 2009년에는 '공자세가보속수공작협회(孔子世家谱续修工作协会|공자세가보속수공작협회중국어, CGCC)'에서 공자 가계도의 제5판을 인쇄했다.[118][119]

5. 5. 직업

아마추어 계보학자들은 일반적으로 자신의 혈통과 배우자의 혈통을 추적한다. 전문 계보학자들은 다른 사람들을 위해 연구를 수행하거나, 계보학 방법에 대한 책을 출판하거나, 강의를 하거나, 자체 데이터베이스를 생성하기도 한다. 그들은 소프트웨어를 제공하거나 다른 전문가와 아마추어에게 유용한 자료를 생산하는 회사에서 일할 수도 있다. 아마추어와 전문가 모두 사람들이 언제 어디서 살았는지뿐만 아니라 그들의 생활 방식, 전기 및 동기 또한 이해하려고 노력한다. 이것은 종종 오래된 법률, 옛 정치적 경계, 이주 경향 및 역사적 사회경제적 또는 종교적 조건에 대한 지식을 필요로 하거나 이어진다.[9]

계보학자들은 때때로 특정 집단(예: 스코틀랜드 씨족(Scottish clan)), 특정 성(surname)(예: 일성 연구(one-name study)), 작은 공동체(예: 단일 마을 또는 교구, 일지 연구(one-place study)) 또는 특정하고 종종 유명한 사람을 전문으로 하기도 한다. 세일럼의 혈통(Bloodlines of Salem)은 세일럼 마녀 재판 참여자의 후손임을 증명할 수 있거나 단순히 그룹을 지원하기로 선택한 회원들을 환영하는 전문화된 가계 역사 그룹의 한 예이다.[9]

계보학자와 가족 역사가들은 종종 가족 역사 협회에 가입하여 초보자들이 더 경험 많은 연구자들로부터 배울 수 있다. 이러한 협회는 일반적으로 특정 지리적 지역을 담당한다. 회원들은 또한 기록을 색인하여 접근성을 높이거나 공공 기록과 묘지를 보존하기 위한 옹호 및 기타 노력에 참여할 수도 있다. 일부 학교는 이민과 역사에 대한 수업을 강화하는 수단으로 학생들을 이러한 프로젝트에 참여시킨다.[8] 다른 이점으로는 유전적인 심각한 의학적 상태가 있는 가족을 위한 가족 의학 기록이 있다.[9]

"계보학"과 "가족 역사"라는 용어는 종종 동의어로 사용되지만, 일부 단체는 정의에 약간의 차이를 두고 있다. 계보학자 협회(Society of Genealogists)는 용어를 서로 바꿔 사용하면서도 계보학을 "유효한 출처에서 증거를 추출하여 한 세대가 다음 세대와 어떻게 연결되는지를 입증하는 족보의 확립"으로, 가족 역사를 "계보학적으로 증명된 가족과 그들이 살았던 지역 사회 및 국가에 대한 전기적 연구"로 설명한다.[9]

변호사들은 상속 사건에서 재산 상속인을 찾기 위해 계보학 연구를 수행한다.[26][27] 수사관들은 살인 사건의 희생자 또는 범죄자를 확인하기 위해 DNA 증거를 사용하여 계보학적 조사를 수행할 수 있다.[28][29][30][31][32] 역사학자와 유전학자는 각 분야의 특정 주제에 대한 이해를 높이기 위해 계보학 연구를 수행할 수 있으며, 일부는 연구의 특정 측면과 관련하여 전문 계보학자를 고용할 수도 있다. 그들은 또한 동료 심사 저널에 자신의 연구 결과를 발표한다.[33] 최근 몇 년 동안 계보학에 대한 대학원 과정이 도입됨에 따라 계보학은 학문적 초점을 더욱 강화하고 있으며, 이 분야의 동료 심사 저널이 등장하고 있다. 학술적 계보학은 독립적인 연구와 학술 기관 내에서 계보학 관련 다양한 주제에 대한 연구를 수행하는 계보학 자격을 취득한 개인의 수가 증가함에 따라 독자적인 학문으로 부상하기 시작하고 있다.[34]

직업 정보는 조상의 삶을 이해하고 같은 이름을 가진 두 사람을 구분하는 데 중요할 수 있다. 한 사람의 직업은 그의 사회적 지위, 정치적 관심사 및 이주 패턴과 관련이 있을 수 있다. 숙련된 직종은 종종 아버지에서 아들로 전수되기 때문에 직업은 가족 관계에 대한 간접적인 증거가 될 수도 있다.

한 사람이 직업을 바꿀 수 있으며 직함 또한 시간이 지남에 따라 바뀐다는 점을 기억하는 것이 중요하다. 일부 노동자들은 더 이상 주요 직종에 적합하지 않아서 인생 후반에 덜 명성 있는 직업을 맡았고, 다른 일부는 명성이 상승했다.[104] 많은 비숙련 조상들은 계절과 지역 무역 요구 사항에 따라 다양한 직업을 가졌다. 인구 조사 자료에는 약간의 과장이 포함될 수 있다. 예를 들어, 노동자에서 석공으로, 또는 견습공에서 장인으로 변경될 수 있다. 오래되거나 익숙하지 않은 지역 직업의 이름은 판독이 잘 안 되면 혼란을 야기할 수 있다. 예를 들어, 마부(말을 돌보는 사람)와 여관 주인은 서로 쉽게 혼동될 수 있다. 마찬가지로, 그러한 직업에 대한 설명도 문제가 될 수 있다. "토끼 굴 다림질하는 사람"이라는 난해한 설명은 Rabbit Burrows라는 지역의 다림질공(직업)을 설명하는 것일 수 있다. 여러 직종은 지역적으로 선호하는 용어가 있다. 예를 들어, "구두 제작자"와 "코드웨이너"는 같은 의미를 가집니다. 마지막으로, 많은 겉보기에는 모호한 직업들이 시계 제작, 편직 또는 총기 제작과 같은 더 큰 무역 공동체의 일부이다.

직업 데이터는 직업 면허, 세금 평가, 전문 기관의 회원 기록, 무역 디렉토리, 인구 조사 자료 및 중요 기록(민간 등록)에 보고될 수 있다. 많은 모호하고 고대의 직종을 설명하는 직업 사전이 있다.[105]

6. 출처의 신뢰성



서구 사회에서 역사적으로 계보학과 족보는 통치자와 귀족의 혈연 및 혈통을 중심으로 이루어졌으며, 부와 권력에 대한 주장을 정당화하거나 입증하는 데 사용되었다. '계보학'이라는 용어는 왕족의 문장을 연구하는 문장학과 겹치는 경우가 많았다. 현대 학자들은 앵글로색슨 연대기와 같이 영국 왕의 조상을 신 워덴으로 소급하는 등 많은 귀족 가문들이 조작된 것으로 간주한다.[117]

일부 가계도는 매우 오랜 기간에 걸쳐 작성되었다. 예를 들어, 공자의 가계도는 2,500년 이상 유지되어 현존하는 가장 큰 가계도로 기네스 세계 기록에 등재되었다. 2009년에는 '공자세가보속수공작협회(孔子世家谱续修工作协会|공자세가보속수공작협회중국어)에서 공자 가계도의 제5판을 인쇄했다.[118][119]

역사적 또는 계보학적 자료에서 발견되는 정보는 신뢰할 수 없을 수 있으며, 모든 자료를 비판적인 시각으로 평가하는 것이 좋다. 계보 정보의 신뢰성에 영향을 미치는 요인으로는 정보 제공자(또는 작성자)의 지식, 정보 제공자(또는 작성자)의 편견과 정신 상태, 시간 경과 및 복사, 편집 오류의 가능성 등이 있다.

인구조사 자료의 질은 역사가들의 특별한 관심사였으며, 그들은 신뢰성 문제를 조사해 왔다.[102][106]

6. 1. 정보 제공자

스웨덴의 한 부엌 벽에 2019년에 계보학적으로 정리된 30년간의 이미지 연구
[57]

계보학 연구는 역사 기록과 때로는 유전자 분석을 사용하여 친족 관계를 증명하는 복잡한 과정이다. 신뢰할 수 있는 결론은 자료의 질(이상적으로는 원본 기록), 그 자료 내의 정보(이상적으로는 1차 또는 직접 정보), 그리고 그 정보로부터 도출될 수 있는 증거(직접적 또는 간접적)에 기반한다.[58] 많은 경우 계보학자는 신원과 친족 관계에 대한 주장을 뒷받침하기 위해 간접적이거나 정황 증거를 능숙하게 조합해야 한다. 모든 증거와 결론은 이를 뒷받침하는 문서와 함께 종합되어 일관성 있는 계보 또는 가계도를 만든다.

계보학자는 가족 문서와 이야기를 수집하는 것으로 연구를 시작한다. 이는 조상과 다른 친척, 그들의 친족 관계, 그리고 그들의 삶에서 발생한 사건에 대한 증거를 찾기 위해 역사 기록을 조사하고 평가하는 문헌 연구의 기초를 만든다. 일반적으로 계보학자는 현재부터 시작하여 시간을 거슬러 올라간다. 개인과 관계를 정확하게 식별하기 위해서는 역사적, 사회적, 가족적 맥락이 필수적이다. 계보학 연구를 수행할 때는 출처 인용도 중요하다.[59][60] 수집된 자료를 추적하기 위해 가족 그룹 시트와 족보가 사용된다. 이전에는 손으로 작성되었지만, 이제는 계보학 소프트웨어를 통해 생성할 수 있다.[61]

6. 2. 정보 제공자의 동기

개인들은 자신의 유산에 대한 호기심, 가족력 상실, 유전 질환 확인, 미디어의 영향, 온라인 기록 접근성 및 DNA 검사 비용 절감 등의 이유로 계보 연구를 한다.[10][11][12][13] 집단 정체성이 강한 사회에서는 개인의 정체성이 친족 네트워크에 의해 규정되기도 한다. 뉴질랜드 마오리족은 족보(whakapapa)를 통해 자신이 누구인지 배운다.[14][15][16][17]

일부 종교(예: 예수 그리스도 후기 성도 교회, 유교)는 가족 역사 연구를 중요하게 여긴다.[18][19][20][21] 왕족들은 통치권 확립과 후계자 결정을 위해 계보 기록을 보관해왔다.[22][23]

일부 국가(예: 아일랜드, 그리스)에서는 조부모의 출생지를 근거로 시민권을 부여하기도 한다.[24] 혈통 사회(예: 미국 혁명 자녀회, 메이플라워 후손 일반 협회) 가입에도 계보가 중요하게 작용한다.[24] 현대 가족 역사는 빈곤, 노예 생활 극복, 인종/국경 통합 성공 사례 등 새로운 지위의 원천을 탐구하기도 한다.[25]

변호사들은 상속인 탐색을 위해,[26][27] 수사관들은 DNA 증거를 활용해 범죄 관련자 확인을 위해 계보학 연구를 수행한다.[28][29][30][31][32] 역사학자와 유전학자도 연구를 위해 계보학을 활용하며, 동료 심사 저널에 연구 결과를 발표하기도 한다.[33] 최근 대학원 과정 도입과 학술적 계보학 연구 증가로 계보학은 독립적인 학문으로 부상하고 있다.[34]

과거 미국에서는 "일드롭 룰"에 따라 흑인 조상이 한 명이라도 있으면 흑인으로 간주되었으며, 이는 인종 차별 강화 법률로 제정되기도 했다. 나치 독일에서도 계보학은 인종("유대인", "미쉴링", "아리아인")을 결정하는 데 사용되었다.

여러 지역의 세습 통치자들은 신으로부터 계보를 주장하며 정통성을 확립해왔다.[35][36][37] 서구 사회에서 족보는 통치자와 귀족의 혈통을 중심으로 부와 권력 주장의 정당성을 입증하는 데 사용되었으며, 문장학과 겹치기도 했다. 현대 학자들은 여러 귀족 가문 주장을 날조로 간주한다(예: 영국 왕의 조상을 오딘으로 소급하는 앵글로색슨 연대기).[38]

현대 역사가와 족보학자들은 제작된 가짜 족보에 회의적이지만, 전설적 인물과의 연결고리를 찾고자 하는 욕망은 지속된다(예: 메이플라워호 탑승 조상과의 연결).[41][42] 현대에는 일반인들 사이에서도 가계도 조사 및 관리가 널리 퍼졌다.[43] 알렉스 헤일리의 드라마 ''뿌리'' 방영,[44] 인터넷 등장과 자료 접근성 증가로 계보학에 대한 관심이 폭발적으로 증가했다.[45][46]

6. 3. 시간 경과



서구 사회에서 역사적으로 계보학과 족보는 통치자와 귀족의 혈연 및 혈통을 중심으로 이루어졌으며, 부와 권력에 대한 주장을 정당화하거나 입증하는 데 사용되었다. '계보학'이라는 용어는 왕족의 문장을 연구하는 문장학과 겹치는 경우가 많았다. 현대 학자들은 앵글로색슨 연대기와 같이 영국 왕의 조상을 신 워덴으로 소급하는 등 많은 귀족 가문들이 조작된 것으로 간주한다.[117]

일부 가계도는 매우 오랜 기간에 걸쳐 작성되었다. 예를 들어, 공자의 가계도는 2,500년 이상 유지되어 현존하는 가장 큰 가계도로 기네스 세계 기록에 등재되었다. 2009년에는 '공자세가보속수공작협회(孔子世家谱续修工作协会|공자세가보속수공작협회중국어, CGCC)'에서 공자 가계도의 제5판을 인쇄했다.[118][119]

6. 4. 복사 및 편집 오류



계보학적 자료에서 이름(이름) 정보는 성이나 지명과 마찬가지로 많은 문제점을 안고 있다. 게다가 애칭 사용이 매우 흔하다. 예를 들어, 베스, 리지, 베티는 모두 엘리자베스의 일반적인 애칭이며, 잭, 존, 조나단은 서로 바뀌어 사용될 수 있다.[117]

중간 이름은 추가적인 정보를 제공한다. 중간 이름은 유전될 수도 있고, 명명 관습을 따르거나, 성의 일부로 간주될 수도 있다. 예를 들어, 일부 라틴 문화권에서는 자녀들이 어머니의 성과 아버지의 성을 모두 사용한다.

역사적으로 일부 지역과 문화권에서는 명명 전통이 존재했다. 그러나 명명 관습을 사용하는 경향이 있는 지역에서도 그것은 결코 보편적인 것은 아니었다. 가족들은 어떤 때는, 어떤 자녀들에게만, 또는 전혀 사용하지 않았을 수도 있다. 최근에 사망한 형제자매, 숙모 또는 삼촌의 이름을 따서 신생아의 이름을 지으면 패턴이 깨질 수도 있다.

잉글랜드, 스코틀랜드, 아일랜드의 명명 전통의 예는 다음과 같다.

자녀이름의 유래
첫째 아들외할아버지
둘째 아들친할아버지
셋째 아들아버지
넷째 아들아버지의 큰형
첫째 딸친할머니
둘째 딸외할머니
셋째 딸어머니
넷째 딸어머니의 큰언니



또 다른 예로, 독일의 일부 지역에서는 형제자매가 같은 이름(종종 좋아하는 성인이나 지역 귀족의 이름)을 받았지만, 서로 다른 이름(Rufname)으로 불렸다. 아이가 죽으면, 같은 성별의 다음 아이가 태어날 때 같은 이름을 받았을 수 있다. 특정 부부의 자녀 목록에서 한두 개의 이름이 반복되는 것은 드문 일이 아니다.

개인 이름에는 인기 있는 시기가 있으므로, 한 세대에 이름이 비슷한 사람들이 많고, 심지어 이름이 비슷한 가족들도 있는 것은 드문 일이 아니다. 예를 들어, "윌리엄과 메리와 그들의 자녀 데이비드, 메리, 존"과 같다.

많은 이름은 특정 성별과 강하게 연관될 수 있다. 예를 들어, 윌리엄은 남자아이, 메리는 여자아이 이름이다. 다른 이름들은 모호한 이름일 수도 있다(예: 리). 또는 성별에 따라 약간만 다른 철자가 있을 수도 있다(예: 프랜시스(주로 여성)와 프랜시스(주로 남성)).

6. 5. 1차 출처와 2차 출처



계보학 연구에서 정보는 1차 출처 또는 2차 출처에서 얻을 수 있다. 1차 출처는 사건이 발생했던 당시에 작성된 기록이다. 예를 들어, 사망 증명서는 사망자의 사망일과 장소에 대한 1차 출처가 된다. 2차 출처는 사건 발생 후 수일, 수주, 수개월 또는 수년 후에 작성된 기록이다.

7. 표준 및 윤리

계보학을 교육하고 인증하는 기관들은 계보학자들이 따라야 할 표준과 윤리 지침을 수립했다.[107]

7. 1. 연구 표준

계보학 연구는 문서를 분석하고 이용 가능한 문서에 제시된 증거를 바탕으로 결론을 도출하는 것을 필요로 한다. 계보학자들은 자신들의 증거 평가가 정확한지 여부를 결정하기 위한 표준이 필요하다. 과거 미국 계보학자들은 문서에서 발견된 증거와 연구자의 결론과의 관계를 검토하기 위해 사법 법률에서 용어를 빌려왔다. 그러나 두 분야 간의 차이로 인해 계보학자들은 자신들만의 표준을 개발해야 할 필요성이 생겼다.[107] 2000년, 계보학자 인증 위원회(Board for Certification of Genealogists)는 최초의 표준 매뉴얼을 발표했다. 계보학자 인증 위원회가 만든 계보학적 증명 표준(Genealogical Proof Standard)은 미국 계보학자들을 위한 세미나, 워크숍 및 교육 자료에 널리 배포되고 있다. 전 세계의 다른 계보학 단체들도 계보학자들이 따르도록 유사한 표준을 만들었다. 이러한 표준은 계보학자들이 자신의 연구뿐만 아니라 다른 사람들의 연구도 평가할 수 있도록 지침을 제공한다.[108]

계보학 연구 표준은 다음과 같다:[107][108][109]

  • 발견 내용을 명확하게 문서화하고 정리한다.
  • 다른 사람들이 그 자료들을 찾고 적절하게 평가할 수 있도록 모든 출처를 특정 방식으로 인용한다.
  • 연구 질문과 관련된 정보가 포함될 수 있는 모든 이용 가능한 출처를 찾는다.
  • 기록의 상충되는 부분이나 부정적인 증거를 무시하지 않고 철저하게 분석한다.
  • 가능한 경우 파생 출처보다는 원본 출처에 의존한다.
  • 신뢰할 수 있는 출처를 기반으로 논리적인 추론을 사용하여 결론에 도달한다.
  • 특정 결론이 "증명된" 것이 아니라 "가능성이 있는" 또는 "있을 법한" 것일 때 이를 인정한다.
  • 아직 발견되지 않은 다른 기록이 결론을 뒤집을 수 있다는 점을 인정한다.

7. 2. 윤리 지침

계보학을 연구하는 기관들은 계보학자들이 따라야 할 표준과 윤리 지침을 수립했다.

계보학 연구는 문서를 분석하고 이용 가능한 문서에 제시된 증거를 바탕으로 결론을 도출하는 것을 필요로 한다. 계보학자들은 자신들의 증거 평가가 정확한지 여부를 결정하기 위한 표준이 필요하다. 과거 미국 계보학자들은 문서에서 발견된 증거와 연구자의 결론과의 관계를 검토하기 위해 사법 법률에서 용어를 빌려왔다. 그러나 두 분야 간의 차이로 인해 계보학자들은 자신들만의 표준을 개발해야 할 필요성이 생겼다. 2000년, 계보학자 인증 위원회(Board for Certification of Genealogists)는 최초의 표준 매뉴얼을 발표했다. 계보학자 인증 위원회가 만든 계보학적 증명 표준(Genealogical Proof Standard)은 미국 계보학자들을 위한 세미나, 워크숍 및 교육 자료에 널리 배포되고 있다.[107] 전 세계의 다른 계보학 단체들도 계보학자들이 따르도록 유사한 표준을 만들었다. 이러한 표준은 계보학자들이 자신의 연구뿐만 아니라 다른 사람들의 연구도 평가할 수 있도록 지침을 제공한다.[108]

계보학 연구 표준은 다음과 같다.[107][108][109]

  • 발견 내용을 명확하게 문서화하고 정리한다.
  • 다른 사람들이 그 자료들을 찾고 적절하게 평가할 수 있도록 모든 출처를 특정 방식으로 인용한다.
  • 연구 질문과 관련된 정보가 포함될 수 있는 모든 이용 가능한 출처를 찾는다.
  • 기록의 상충되는 부분이나 부정적인 증거를 무시하지 않고 철저하게 분석한다.
  • 가능한 경우 파생 출처보다는 원본 출처에 의존한다.
  • 신뢰할 수 있는 출처를 기반으로 논리적인 추론을 사용하여 결론에 도달한다.
  • 특정 결론이 "증명된" 것이 아니라 "가능성이 있는" 또는 "있을 법한" 것일 때 이를 인정한다.
  • 아직 발견되지 않은 다른 기록이 결론을 뒤집을 수 있다는 점을 인정한다.

8. 다른 분야와의 관계

계보학은 여러 분야와 관련이 있다. 민족학에서 개인의 가계를 밝히는 것은 사회 조직(특히 친척들과 함께 생활하는 사회) 측면에서 중요하며, 법적인 요구(상속, 집의 상속 등)도 있다. 계보학은 역사(정치, 법제, 사회, 이주 등)와도 깊은 관련이 있으며, 반대로 계보학 연구를 통해 역사가 더 명확해지는 경우도 있다.[1] 개인 수준에서는 몰랐던 친척과의 관계를 맺거나, 비밀로 되어 있던 사실이 폭로될 수도 있다. 예를 들어 영국 윈저 가문은 독일 귀족 하노버 가문에 연이어 여성의 왕위 계승을 인정함으로써 빅토리아 1세를 배출했고, 후에 독일이 적국이 되었기 때문에 이름을 개칭한 역사를 가지고 있다. 이것은 윈저 가문의 가계를 거슬러 올라가면 정치·사회·법제·이주를 보여주는 것이다.[1] 족보 조사는 묘비나 공문서 등을 조사하면 누구든지 가능하다. 그러나 개인 정보 중 공개된 부분이라도 사생활을 폭로하는 것과 다름없이 개인 정보에 근거한 문제이며, 주의가 필요하다.[1]

픽션에서는 배경을 흥미롭게 하기 위해 등장인물에게 복잡한 가계를 부여하는 경우가 많고, 이러한 것을 취미로 연구하는 사람도 많다.[1]

9. 철학 용어로서의 계보학

"계보학"(genealogy)이라는 용어는 니체와 푸코의 사상에서 상징적으로 사용된다.

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