벵골어는 인도유럽어족 인도어파에 속하는 언어로, 힌디어, 우르두어 등 남아시아 언어와 관련이 있으며, 특히 아삼어와 가깝다. 벵골 지역에서 기원전 3세기부터 사용되었으며, 산스크리트어, 프라크리트어 등의 영향을 받았다. 1000년에서 1200년 사이에 산스크리트어와 마가디 프라크리트어에서 진화하여 중세 벵골어를 거쳐 현대 벵골어로 발전했다. 벵골어는 방글라데시의 유일한 공용어이자 인도의 서벵골, 트리푸라, 아삼 등에서 공용어로 지정되어 있으며, 벵골어 공용어 운동을 통해 민족적 정체성을 확립하는 데 기여했다. 벵골 문자를 사용하며, 풍부한 문화적 전통을 가지고 있어 시, 연극, 영화 등 다양한 예술 분야에서 중요한 역할을 한다.
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화자 수 증가 추세
벵골어 화자는 인도 언어 중 꾸준히 증가하고 있음
유네스코
유네스코 국제 모국어의 날
2. 역사
벵골어는 인도유럽어족 인도어파에 속하며, 힌디어, 우르두어 등 남아시아의 많은 언어와 계통적으로 관련이 있다. 특히 아삼어와는 매우 가까운 관계에 있으며, 인도유럽어족 언어 중 지리적으로 가장 동쪽에 위치한다.
벵골어는 드라비다어족을 비롯한 다른 어족/어파의 영향도 받았는데, 오스트로아시아어족과 티베트-버마어파도 벵골어 형성에 영향을 준 것으로 보인다. 20세기 초 연구에 따르면 벵골어 어휘의 45%가 순수 산스크리트 차용어이고, 50% 이상이 토착 어휘(산스크리트에서 변형된 어휘와 비인도유럽어족 언어에서 온 차용어)였다. 현대 벵골어 어휘는 마가디 프라크리트와 팔리어에서 유래한 기층에, 산스크리트에서의 재귀적인 차용어, 페르시아어, 아랍어 등 벵골에 거주하는 사람들과 역사적으로 접촉이 있었던 언어들에서 온 차용어가 더해져 구성되어 있다.
2. 1. 고대
유라시아의 인도유럽어족 분포. 벵골어는 가장 동쪽에 위치한 언어 중 하나이다.
기원전 3세기부터 벵골 지역의 힌두교 브라만들은 산스크리트어를 사용했지만,[27] 현지 불교도들은 여러 가지의 프라크리트어 방언을 사용했다.[28] 이러한 방언들은 일반적으로 "동부 마가디 프라크리트어"로 불린다. 벵골이 마가다 지역의 일부였던 1천년기 초기에 중부 인도 아리아어 방언들이 영향력을 행사했기 때문이다.
굽타 제국 시대에는 현지 방언들이 공식적인 지위를 갖지 못했고, 벵골이 힌두교 사제들을 위한 산스크리트 문학의 중심지가 되면서 벵골 방언은 산스크리트어의 영향을 크게 받았다.[30] 마가디 프라크리트어는 오늘날의 비하르와 아삼에서도 사용되었고, 이 방언은 결국 아르다 마가디로 발전했다.[31][32] 1천년기 말이 되면서 아르다 마가디는 아파브란샤로 대체되기 시작했다. 벵골어는 시간이 지남에 따라 독립적인 언어로 발전했다.[33]
기원전 1천년기부터 벵골 지역에서는 산스크리트어가 사용되었다. 굽타 제국 시대의 벵골 지역은 산스크리트 문학의 중심지였다.[122] 기원후 1천년기, 벵골 지역이 마가다국의 영토에 편입되었던 1세기경에는 중기 인도 아리아어가 사용되었다. 이는 프라크리트의 일종으로, 마가디 프라크리트라고 불린다. 아르다마가디는 1천년기 말경에는 아파브란샤라는 언어에 자리를 내주기 시작했다.[125]
2. 2. 초기
10세기경 텍스트 일부가 벵골어로 쓰였다는 주장이 있지만, 이것이 독립된 언어인지, 아니면 동인도 아리아어군의 분화 단계인지는 확실하지 않다.[34] 동부 아대륙의 지역 아파브란샤어인 푸르비 아파브란샤(Purbi Apabhraṃśa) 또는 아바핫타(Abahatta)('무의미한 소리'라는 뜻)는 지역 방언으로 발전했고, 이는 다시 벵골-아삼어군, 비하르어군, 오디아어로 분화되었다.
이 언어는 고정된 것이 아니었다. 여러 변종이 공존했고, 저자들은 이 시기에 종종 여러 방언으로 글을 썼다. 예를 들어, 아르다마가디(Ardhamagadhi)는 6세기경 아바핫타(Abahatta)로 발전하여 한동안 벵골어의 조상과 경쟁했다.[35] 벵골어의 조상은 팔라 제국과 세나 왕조의 언어였다.[36][37]
현존하는 가장 오래된 벵골어 문헌인 ''Charyapada''의 한 페이지. 10세기에서 12세기 사이에 쓰여졌다.
2. 3. 중세
중세 벵골어는 어말 모음 'অbn ô'의 축약과 산스크리트어 슈와에서 유래한 복합 동사의 사용이 특징이었다. 아랍어, 페르시아어 및 튀르크어족의 영향을 받아 많은 단어에서 어말 'ô'가 점차 사라졌다. 7세기 초부터 중동과 투르키스탄의 상인과 무역상들이 불교 팔라 제국에 도착하면서 이 지역에 이슬람의 영향이 나타나기 시작했다.
13세기에 아랍계 무슬림과 투르크-페르시아 전통 투르크-페르시아 원정대가 벵골에 진출하면서 현지 방언에 큰 영향을 미쳤다.[38][39] 벵골어는 어휘와 방언에 아랍어와 페르시아어의 영향을 받았으며, 도바시의 발전도 포함된다.[38]
벵골 술탄 궁정에서는 자랄루딘 무함마드 샤의 즉위와 함께 페르시아어보다 벵골어가 중요하게 부각되었다.[40] 이후 무슬림 통치자들은 벵골어의 문학적 발전을 적극적으로 장려했으며,[41] 그 결과 벵골어는 술탄 왕조에서 가장 많이 사용되는 방언이 되었다. 벵골어는 아랍어와 페르시아어에서 많은 단어를 차용했는데, 이는 언어에 대한 이슬람 문화의 영향을 보여준다. 중세 벵골어(1400~1800)의 주요 문헌에는 샤 무함마드 사기르의 유수프-줄레카와 찬디다스의 슈리크리슈나 키르타나가 포함된다. 16세기 후반과 17세기 초 무굴 제국이 벵골을 정복하면서 벵골 문화와 언어에 대한 궁정의 지원은 줄어들었다.[42]
벵골 술탄 왕조의 은화 (1417년경)
중기 벵골어(1400년-1800년)는 어말 অbn ''ô''의 탈락 현상, 복합 동사의 광범위한 사용, 그리고 아랍어와 페르시아어의 영향이 두드러지는 특징을 지닌다. 벵골어는 벵골 술탄 왕조의 궁정에서 공식 언어로 사용되었다. 무슬림 지배층은 지배 지역 내 산스크리트의 영향을 억제하고 이슬람화를 추진하기 위해 벵골어 문학의 발전을 장려했다.[131] 벵골 술탄 왕조 시대에 벵골어는 가장 널리 사용되는 방언이 되었다.[132] 이 시기에는 아랍어와 페르시아어에서 유래한 차용어가 벵골어 어휘에 포함되었다. 이 시대의 주요 문헌으로는 찬디다스의 『크리슈나 신찬가』가 있다.
2. 4. 현대
19세기와 20세기 초, 나디아 지역 방언을 기반으로 현대 벵골 문학 형태가 발전했다. 이 시기에는 간략화된 어미 변화를 사용하는 구어체 벵골어 (চলিতভাষা|촐리토 바샤bn)와 형식적이고 점잖은 벵골어 (সাধুভাষা|사두 바샤bn) 두 가지 표준 서면 형태가 있었다.[44][45] 현대 벵골어 어휘는 마가디 프라크리트와 팔리어에서 유래한 기층에, 산스크리트에서 재귀적으로 차용한 단어, 페르시아어, 아랍어, 오스트로아시아어족 언어 등 벵골에 거주하는 사람들과 역사적으로 접촉이 있었던 사람들이 사용하는 언어에서 온 차용어가 더해져 구성되어 있다.
1948년 파키스탄 정부가 우르두어를 파키스탄의 유일한 국가 언어로 강요하려고 시도하면서 벵골어 운동이 일어났다.[46] 이는 동벵골(현재 방글라데시)에서 벵골어의 국가 언어 인정을 요구하는 벵골인들의 강한 언어 의식의 결과였다. 1952년2월 21일다카 대학교에서 시위 중 다섯 명의 학생과 활동가가 사망했고, 이들은 모국어를 위해 죽은 최초의 순교자들이었다. 1956년 벵골어는 파키스탄의 국가 언어가 되었다.[46]2월 21일은 방글라데시에서 언어 운동의 날로 기념되고 있으며, 2000년부터 유네스코에 의해 매년 국제 모국어의 날로 기념되고 있다.
2010년 방글라데시 의회와 서벵골 주의회는 벵골어를 유엔 공식 언어로 채택할 것을 제안했다.[47]2023년 1월 현재 이 문제에 대한 추가 조치는 없지만, 2022년 유엔은 인도가 제출한 결의안에 따라 벵골어를 비공식 언어로 채택했다.[48]
국어화 운동에 순직한 이들을 애도하는 기념비, 쇼히드 미나르(Shaheed Minar)의 복제품 중 하나
현재 방글라데시는 영국으로부터의 독립 당시 파키스탄령 동벵골(동파키스탄)로 출발했다. 1947년부터 1971년까지 파키스탄 통치하에서는, 정부 주도권을 쥐었던 서파키스탄 측이 우르두어를 유일한 공용어로 하려 했던 반면, 벵골어를 동벵골의 민족적 정체성의 중심으로 여긴 동파키스탄에서는 강력한 반대의 목소리가 나왔다. 1948년 파키스탄 총독 무함마드 알리 진나가 다카에서 우르두어의 단일 공용어화를 추진하는 발언을 함으로써 이 반발은 더욱 거세졌다. 1950년부터 1952년에 걸쳐 행해진 벵골어 운동에서는, 1952년2월 21일에 벵골어를 공용어로 할 것을 요구하는 언어 운동가와 학생들의 데모와 파키스탄군이 무력 충돌하는 사태까지 이르렀다.[135] 현재 이 날은 “벵골어 공용어 운동의 날”로 방글라데시의 공식적인 공휴일이 되어 있다.[136] 방글라데시의 제창으로 1999년에 국제연합이 이 날을 “국제 모국어의 날”로 제정하여 국제기념일이 되기도 했다.
1956년에 제정된 파키스탄 헌법에서는 국어를 우르두어와 벵골어의 이중 언어 체제로 하는 등의 양보도 행해졌지만, 그 후에도 이 대립은 계속되었다. 1961년5월 19일에는 벵골어와 아삼어의 경시에 항의한 데모대와 경찰대가 충돌하여 11명의 사망자를 낸 사건이 있었다. 이것은 운동을 격화시켰다. 그 후에도 동파키스탄에서는 벵골어의 공용어화를 주장하는 운동이 계속되었고, 마침내 이것은 서파키스탄으로부터의 독립 운동으로 이어져 방글라데시 독립 전쟁, 제3차 인도-파키스탄 전쟁으로 이어졌다. 그 결과, 1971년 파키스탄은 동벵골로부터의 철수를 강요당했고, 방글라데시는 독립을 달성했다. 독립한 방글라데시에서는 국민의 대부분이 사용하는 벵골어가 공용어로 지정되었다.
독립 후 방글라데시에서는 공적 초등 교육의 교육 언어를 벵골어로 했기 때문에, 영어로 교육을 받는 엘리트층이나 아랍어나 우르두어로 교육을 하는 일부 마드라사를 제외하고는 거의 모든 아동이 벵골어로 교육을 받고 있다. 벵골어는 벵골인 의식과 강하게 연결되어 있지만, 현대 방글라데시의 민족주의와 직접적으로 연결되어 있는 것은 아니다. 그 이유는 방글라데시의 민족주의에서, 민족적 벵골인을 주체로 하고 종교를 중시하지 않는 “벵골 민족주의”와, 민족·종교에 관계없이 방글라데시 국민을 그 주체로 하는(단, 실태로는 무슬림으로서의 의식에 기초를 두기 때문에 종교에 중점을 둔다) “방글라데시 민족주의”의 대립이 있기 때문이다.
3. 방언
벵골어는 지리적 분포에 따라 여러 방언이 있으며 이들은 방언 연속체를 이룬다. 특히 동부의 치타공과 실렛 방언은 표준 벵골어와 차이가 커서 종종 별개의 언어로 여겨지기도 한다.
언어학자 수니티 쿠마르 차터지(Suniti Kumar Chatterji)는 벵골어 방언을 라르히, 방기야, 카마루피, 바렌드리의 네 가지 큰 그룹으로 분류했다.[75][76] 남서부 방언 (라르히 또는 나디아 방언)은 현대 표준 구어 벵골어의 기반을 형성한다.
방글라데시 동부와 남동부 대부분 (방글라데시의 바리살, 치타공, 다카, 실렛 사단)에서 널리 사용되는 방언에서는 서벵골과 방글라데시 서부에서 들리는 많은 파열음과 마찰음이 파찰음으로 발음된다.
티베트-버마어족의 영향은 동부 벵골어의 음운론에서 비음화 모음의 부재와 소위 "치경음" 자음의 치경 발음(서벵골의 치후치경 발음과 대조됨)을 통해 볼 수 있다. 특히 실레티어,[78]치타공어, 착마어와 같은 일부 벵골어 변이체는 대조적인 성조를 가지고 있으며, 화자의 음높이 차이가 단어를 구별할 수 있다.
카리아 타르어와 말 파하리아어는 서벵골 방언과 밀접한 관련이 있지만 일반적으로 별개의 언어로 분류된다. 마찬가지로 하종어는 북부 벵골어 방언과 유사점을 공유하지만 별개의 언어로 간주된다.[79]
19세기와 20세기 초 벵골어 표준화 과정에서 벵골의 문화 중심지는 영국인이 건설한 도시인 콜카타였다. 현재 서벵골과 방글라데시 모두에서 표준어로 받아들여지는 것은 나디아와 쿠슈티아 지구의 서중부 방언을 기반으로 한다.[80] 서벵골의 표준 벵골어 화자와 방글라데시의 표준 벵골어 화자가 토착 벵골어 출신임에도 불구하고 서로 다른 단어를 사용하는 경우가 있다. 예를 들어, 소금이라는 단어는 동부에서는 লবণbn ''lôbôṇ''에 해당하는 서부에서는 নুনbn ''nun''이다.[85]
방글라데시와 서벵골 주의 벵골어는 콜카타에서 사용되는 h음이 다카에서는 탈락하는 등의 차이가 있지만 거의 같다. 어휘의 차이는 주로 종교의 차이에 의한 것으로, 이슬람권인 방글라데시의 벵골어에는 아랍어와 페르시아어에서 차용한 단어가 많이 있는 반면, 힌두교권인 인도에서는 산스크리트어 유래의 단어가 많다.[134]
벵골어는 29개의 자음과 7개의 모음, 그리고 7개의 비음화 모음을 가지고 있다. 벵골어는 이중모음이 다양한데, 같은 음절 내에서 발생하는 모음의 조합이다.[87] 와 는 각각 ঐbn와 ঔbn로 문자로 표기되는 유일한 이중모음이다. 는 모두 이중모음의 활음 부분을 형성할 수 있다. 이중모음의 총 수는 확립되지 않았으며, 17개에서 31개 사이이다.[88]
4. 1. 모음
벵골어는 7개의 모음 음소를 가지고 있으며, 모음의 장단은 구별하지 않는다. 7개의 모든 모음 음소는 각각 대응하는 비모음 음소를 가지고 있다.
벵골어는 명사에 문법적 성이 없어 형용사 변화가 적다. 기본 어순은 SOV형이며, 전치사가 아니고 후치사를 사용한다. 지시 형용사나 관사는 명사의 뒤에 놓이지만, 일반 형용사 종류는 앞에 놓인다. 격은 4종류(주격, 대격, 속격, 처격)가 있다.[33] 명사나 동사의 어형변화는 접미사로 하며, 교착어적인 성격이 강하다. 명사의 수 표시는 의무적이 아니고(정관사만 구별된다), 동사에도 인칭변화나 대우에 의한 변화는 있지만, 수에 의한 변화는 없다. 수를 나타내려면 반드시 조수사를 사용한다(이것은 동남아시아·동아시아 언어와 공통의 성질이다).[121]계사는 어휘 목록에는 존재하나 현재 시제에서 영형태로 나타난다.
벵골어 명사는 성(gender)이 없으므로 형용사의 어미 변화가 거의 없다. 그러나 명사와 대명사는 격(case)이 4가지로 변화하며(어미가 문장 내 기능에 따라 변화함), 동사는 활용(conjugation)이 매우 복잡하다. 동사는 명사의 성에 따라 형태가 변하지 않는다. 머리말이 뒤에 오는(Head-final) 언어인 벵골어는 주어-목적어-동사(Subject-Object-Verb, SOV) 어순을 따르지만, 이러한 어순에 대한 변형이 흔하다.[104] 벵골어는 영어나 다른 유럽 언어에서 사용되는 전치사와 달리, 뒤치사(postposition)를 사용한다. 관형사(Determiner)는 명사 뒤에 오고, 수사, 형용사, 소유격(possessor)은 명사 앞에 온다.[105]
예/아니오 질문은 기본 어순을 변경할 필요가 없다. 대신, 발화의 마지막 음절의 저음(L)이 낙강(HL)으로 바뀐다. 또한, 선택적인 기능 의존소(particle) (예: কি|키bn, না|나bn 등)가 예/아니오 질문의 첫 번째 또는 마지막 단어에 후치사(encliticised)되는 경우가 많다.
의문사 의문문은 의문사를 초점(focus) 위치로 앞으로 이동하여 형성되는데, 이 위치는 일반적으로 발화의 첫 번째 또는 두 번째 단어이다. 명사와 대명사는 격에 따라 활용되는데, 여기에는 주격, 목적격, 소유격, 처소격이 포함된다.[33] 각 명사의 격 변화 패턴은 그 명사의 생성성 정도에 따라 달라진다. 아래 표와 같이 -টা|-ṭabn(단수) 또는 -গুলো|-gulobn(복수)와 같은 정관사가 추가되면 명사는 수에 따라서도 활용된다.
대부분의 벵골어 문법 책에서는 격을 6가지 범주와 추가적인 소유격으로 나누지만(벵골어 문법학자들은 소유격을 격의 한 유형으로 인정하지 않음), 사용 측면에서는 일반적으로 4가지 범주로 그룹화된다.
명사를 셀 때는 소수의 측정사 중 하나를 사용한다. 벵골어에서 명사는 명사 바로 옆에 숫자를 추가하여 셀 수 없다. 숫자와 명사 사이에는 적절한 측정사('''MW'''), 즉 분류사를 사용해야 한다(동남아시아 본토 언어 지역의 대부분의 언어가 이와 유사하다). 대부분의 명사는 일반적인 측정사 -টা|-ṭabn를 사용하지만, 다른 측정사는 의미 범주를 나타낸다(예: -জন|-jônbn은 사람을 나타냄). 또한 ''-khana''라는 분류사와 그 축소형인 ''-khani''가 있는데, 이는 평평하거나 길고, 네모나거나 얇은 것을 나타내는 명사에만 붙는다. 이들은 가장 드문 분류사이다.[106]
측정사
নয়টা গরু|Nôy-ṭa goru|아홉-
베개|몇 개의 베개}}
অনেকজন লোক|Ônek-jôn lok|많은-
চার-পাঁচজন শিক্ষক|Ĉar-pãc-jôn shikkhôk|네다섯-
대응하는 측정사 없이 벵골어로 명사를 세는 경우(예: আট বিড়াল|aṭ biṛalbn 대신 আটটা বিড়াল|aṭ-ṭa biṛalbn "여덟 마리의 고양이")는 일반적으로 비문법적인 것으로 간주된다. 그러나 명사의 의미 범주가 측정사에서 이해되는 경우, 명사는 종종 생략되고 측정사만 사용되는데, 예를 들어 শুধু একজন থাকবে।|Shudhu êk-jôn thakbe.bn (문자 그대로 "단지 한 '''MW'''이 남을 것이다.")는 -জন|-jônbn에 내포된 의미 범주를 고려할 때 "단지 한 '''사람'''이 남을 것이다."를 의미하는 것으로 이해된다.
이러한 의미에서 대부분의 다른 인도유럽어와 달리 벵골어의 모든 명사는 집합명사와 유사하다. 동사는 유한 동사와 무한 동사의 두 종류로 나뉜다. 무한 동사는 시제나 인칭에 대한 어미가 없지만, 유한 동사는 인칭(1인칭, 2인칭, 3인칭), 시제(현재, 과거, 미래), 상(단순, 완료, 진행), 그리고 존칭(친밀, 정중, 형식)에 대해 완전히 활용되지만, 수에는 활용되지 않는다. 조건법, 명령법, 그리고 법에 대한 다른 특수한 어미는 시제와 상 접미사를 대체할 수 있다. 많은 동사 어근의 어미 수는 200개가 넘을 수 있다.
벵골어는 대부분의 인도아리아어와 0 복합동사에서 다르다. 여기서 복합동사 또는 연결어 'be'는 현재 시제에서 종종 생략된다.[107] 따라서 "그는 교사이다"는 তিনি শিক্ষক|tini shikkhôkbn (말 그대로 "그는 교사")이다.[108] 이 점에서 벵골어는 러시아어와 헝가리어와 유사하다. 로마니어 문법도 벵골어 문법과 가장 가깝다.[109]
6. 문자
벵골어는 벵골 문자를 사용하여 표기한다. 벵골 문자는 인도계 문자로, 자음 문자와 모음 표기를 위한 부호가 있으며, 모음이 표시되지 않은 자음에는 고유 모음이 있다. 벵골어 문자는 아부기다의 일종이다.[90] 벵골어 알파벳은 방글라데시와 동인도(아삼, 서벵골, 트리푸라) 전역에서 사용되며, 기원후 1000년경(10~11세기) 수정된 브라마 문자에서 유래한 것으로 여겨진다.[91]
벵골 문자는 9개의 모음과 2개의 이중모음을 나타내는 11개의 글자 또는 기호와, 자음 및 기타 수정자를 나타내는 39개의 글자를 가진 흘림체이다.[91] 별도의 대소문자 형태는 없으며, 문자는 왼쪽에서 오른쪽으로 배열되고, 단어를 구분하기 위해 띄어쓰기를 사용한다. 벵골어 문자는 글자들을 연결하는 상단에 독특한 수평선이 있는데, 이것을 মাত্রা|matrabn라고 한다.[92]
벵골어 문자는 아부기다이기 때문에, 자음 글자는 일반적으로 음성학적 음절을 나타내는 것이 아니라 "고유" 모음을 가지며, 따라서 음절의 성격을 띤다. 고유 모음은 보통 후설 모음이며, মত|môtbn "의견"과 같이 또는 মন|mônbn "마음"과 같이 이며, 더 열린 과 같은 변종도 있다. 고유 모음 없이 자음 소리를 강조하여 나타내려면, ''hôsôntô'' (্|hôsôntôbn)라고 하는 특수한 부호를 기본 자음 글자 아래에 추가할 수 있다(예: ম্|mbn).[90]
고유 이외의 모음 소리가 뒤따르는 자음 소리는 자음 기호 위, 아래, 앞, 뒤 또는 주변에 다양한 모음 이체자를 사용하여 표기되며, 이는 자음-모음 활자 연결을 형성한다. কার|karbn라고 하는 이러한 이체자는 부호 모음 형태이며, 자체로는 존재할 수 없다. 예를 들어, মি|mibn는 가 ি|i-karbn (ই-কার|i-karbn라고 함)라는 부호 이체자로 표현되고 기본 자음 기호 ''전에'' 배치되는 자음 뒤에 모음 가 오는 것을 나타낸다.[90]
벵골어의 모음 글자는 독립 형태와 종속/축약된 이체자 형태 두 가지를 취한다. 어떤 앞뒤 자음과도 분리된 모음을 나타내려면 모음의 독립 형태를 사용한다. 예를 들어, মই|môibn "사다리"와 ইলিশ|iliśbn "일리시 생선"에서 모음 ই|ibn의 독립 형태가 사용된다(종속 형태 ি|i-karbn 참조). 단어의 시작 부분에 있는 모음은 항상 독립 형태로 실현된다.[90]
벵골어에서는 ''hôsôntô'' 외에도 세 가지 부호가 더 사용된다. 모음의 비음화를 나타내는 상위에 배치된 ''chôndrôbindu'' (ঁ|chôndrôbindubn) (예: চাঁদ|chãdbn "달"), 연구개 비음 을 나타내는 후치 ''ônusbar'' (ং|ônusbarbn) (예: বাংলা|banglabn "벵골어"), 그리고 무성 성문 마찰음 (예: উঃ!|uhbn "아야!") 또는 다음 자음의 겹자음 (예: দুঃখ|dukkhôbn "슬픔")을 나타내는 후치 ''bisôrgô'' (ঃ|bisôrgôbn)이다.[90]
벵골어 자음군 (যুক্তব্যঞ্জন|juktôbênjônbn)은 일반적으로 연결 기호로 표현되며, 먼저 오는 자음은 바로 뒤에 오는 자음 위 또는 왼쪽에 배치된다. 벵골어 문자 체계에는 자음 군을 나타내는 약 285개의 연결 기호가 있다.[90]
벵골어 구두점은 내림 ॥|daṛibn(마침표와 같은 벵골어)를 제외하고는 서양 문자에서 채택되었으며, 사용법은 유사하다.[107] 벵골어 문자 형태는 মাত্রা|matrabn라고 하는 보이는 수평 왼쪽에서 오른쪽 머리획에서 걸려 있다.[90]
벵골어 글자의 통일된 표준 정렬 순서는 아직 없다. 방글라데시와 인도의 전문가들은 현재 이 문제에 대한 공통적인 해결책을 모색하고 있다.[90]
1855년 사덱 알리(Sadeq Ali)가 실헤티 나그리 문자로 쓴 『할라툰 나비(Halat-un-Nabi)』의 도바시(Dobhashi) 사본
역사적으로 벵골어는 여러 문자로 표기되었지만, 이러한 사용은 대규모로 유행한 적이 없었고 지역적으로 제한적이었다. 오디샤(Odisha)와 접경을 이루는 미드나푸르(Midnapore) 지역의 소수 사람들은 벵골어를 오디아 문자로 적었다. 서벵골(West Bengal)과 비하르(Bihar)의 접경 지역에서는 일부 벵골어 사용 공동체가 역사적으로 데바나가리 문자, 카이티 문자, 티르후타 문자로 벵골어를 적었다.
실렛(Sylhet)과 뱅쿠라(Bankura)에서는 카이티 문자의 변형된 버전이 주로 무슬림 공동체에서 역사적으로 일정한 중요성을 지녔다. 실헤티 나그리는 1869년경에 인쇄를 위해 표준화되었다.
19세기까지 벵골 전역, 동쪽의 치타공(Chittagong)에서 서쪽의 메헤르푸르(Meherpur District)까지 다양한 아랍 문자 변형이 사용되었다. 20세기 인도 분할 이후, 파키스탄 정부는 동파키스탄(East Pakistan)에서 벵골어의 표준 문자로 페르소-아랍 문자(Perso-Arabic script)를 도입하려고 시도했는데, 이는 저항에 부딪혔고 벵골어 운동에 기여했다.
16세기에 포르투갈 선교사들은 로마자를 사용하여 벵골어를 표기하는 전통을 시작했다. 벵골어로 된 최초의 이솝 우화는 스코틀랜드 언어학자 존 길크리스트(John Gilchrist (linguist))에 의해 영어 음운론(English phonology)을 기반으로 로마자를 사용하여 인쇄되었다. 로마자 벵골어를 확립하려는 시도는 그 이후로 모든 세기에 걸쳐 계속되었으며, 디지털 혁명 또한 벵골어를 쓰는 데 영어 알파벳 채택에 기여했다.
다른 문자와 마찬가지로 벵골 문자는 모음 축약(Schwa deletion in Indian languages)을 가지고 있다. 고유 모음이 사용되지 않을 때(주로 단어 끝에서) 표시하지 않는다.
이슬람교도가 다수인 국가의 언어로서는 드물게, 벵골어는 아랍 문자로 쓰이지 않았고, 과거에 쓰인 적도 거의 없었다.
7. 벵골어의 사회적 위치
방글라데시와 인도에서 벵골어는 중요한 사회적 위치를 차지하고 있다.
방글라데시에서 벵골어는 국어이자 공용어이며,[15] 벵골 민족의 정체성과 밀접하게 연관되어 있다. 벵골어는 방글라데시 독립의 중요한 동력이 되었다. 1947년부터 1971년까지 파키스탄 통치하에서 벵골어를 지키기 위한 벵골어 운동이 1950년부터 1952년에 걸쳐 일어났고, 1952년2월 21일에는 벵골어를 공용어로 할 것을 요구하는 언어 운동가와 학생들의 데모와 파키스탄군이 무력 충돌하는 사태까지 이르렀다.[135] 이 날은 현재 "벵골어 공용어 운동의 날"로 방글라데시의 공식적인 공휴일이며,[136]1999년에 국제연합이 국제 모국어의 날로 제정하였다.
인도에서 벵골어는 23개의 공용어 중 하나이며,[54] 서벵골 주, 트리푸라 주, 아삼 주의 바락 계곡에서 공용어로 지정되어 있다.[55][56]2017년 6월, 서벵골 주 북부 다르질링 시 주변에서는 벵골어 교육 의무화 결정에 대해 이 지역에 많이 거주하는 네팔인(고르카인)들이 반발하여 총파업을 벌이기도 했다.[137][138][139]라빈드라나트 타고르는 벵골어로 인도의 국가 ''자나 가나 마나''를 작사했고,[61] 뱅킴 찬드라 차터지가 벵골어로 작사한 애국가 ''반데 마타람''의 처음 두 절은 인도의 "국가가요"로 채택되었다.
7. 1. 방글라데시
방글라데시는 벵골어 모어 화자가 가장 많은 국가이며, 벵골어는 국어이자 공용어이다.[15] 벵골어는 벵골 민족의 정체성과 밀접하게 연관되어 있으며, 방글라데시 독립의 중요한 동력이 되었다.
현재 방글라데시는 영국으로부터의 독립 당시 파키스탄령 동벵골(동파키스탄)로 출발했다. 1947년부터 1971년까지 파키스탄 통치하에서는, 정부 주도권을 쥐었던 서파키스탄 측이 우르두어를 유일한 공용어로 하려 했던 반면, 벵골어를 동벵골의 민족적 정체성의 중심으로 여긴 동파키스탄에서는 강력한 반대의 목소리가 나왔다. 1948년 파키스탄 총독 무함마드 알리 진나가 다카에서 우르두어의 단일 공용어화를 추진하는 발언을 함으로써 이 반발은 더욱 거세졌다. 1950년부터 1952년에 걸쳐 행해진 벵골어 운동에서는, 1952년2월 21일에 벵골어를 공용어로 할 것을 요구하는 언어 운동가와 학생들의 데모와 파키스탄군이 무력 충돌하는 사태까지 이르렀다.[135] 현재 이 날은 “벵골어 공용어 운동의 날”로 방글라데시의 공식적인 공휴일이 되어 있다.[136]1999년에 국제연합이 이 날을 “국제 모국어의 날”로 제정하여 국제기념일이 되기도 했다.
1956년에 제정된 파키스탄 헌법에서는 국어를 우르두어와 벵골어의 이중 언어 체제로 하는 등의 양보도 행해졌지만, 그 후에도 이 대립은 계속되었다. 1961년5월 19일에는 다른 충돌이 있었고, 벵골어와 아삼어의 경시에 항의한 데모대와 경찰대가 충돌하여 11명의 사망자를 냈다. 이것은 운동을 격화시켰다. 그 후에도 동파키스탄에서는 벵골어의 공용어화를 주장하는 운동이 계속되었고, 마침내 이것은 서파키스탄으로부터의 독립 운동으로 이어져 방글라데시 독립 전쟁, 제3차 인도-파키스탄 전쟁으로 이어졌다. 그 결과, 1971년 파키스탄은 동벵골로부터의 철수를 강요당했고, 방글라데시는 독립을 달성했다. 독립한 방글라데시에서는 국민의 대부분이 사용하는 벵골어가 공용어로 지정되었다.
독립 후 방글라데시에서는 공적 초등 교육의 교육 언어를 벵골어로 했기 때문에, 영어로 교육을 받는 엘리트층이나 아랍어나 우르두어로 교육을 하는 일부 마드라사를 제외하고는 거의 모든 아동이 벵골어로 교육을 받고 있다. 벵골어는 벵골인 의식과 강하게 연결되어 있지만, 현대 방글라데시의 민족주의와 직접적으로 연결되어 있는 것은 반드시 아니다. 이것은 방글라데시의 민족주의에서, 민족적 벵골인을 주체로 하고 종교를 중시하지 않는 “벵골 민족주의”와, 민족·종교에 관계없이 방글라데시 국민을 그 주체로 하는(단, 실태로는 무슬림으로서의 의식에 기초를 두기 때문에 종교에 중점을 둔다) “방글라데시 민족주의”의 대립이 있기 때문이다.
7. 2. 인도
인도에서 벵골어는 23개의 공용어 중 하나이다.[54] 서벵골 주, 트리푸라 주, 아삼 주의 바락 계곡에서 공용어로 지정되어 있다.[55][56] 2011년 9월부터는 자르칸드 주의 제2 공용어가 되었다.
인도는 1956년, 같은 언어를 사용하는 지역을 하나의 주로 통합하는 "언어 주" 정책에 따라 주를 재편성했다. 벵골어 사용 지역은 이미 대체로 통합되어 있었기 때문에 기존 주의 경계는 거의 유지되었다. 각 주에서는 주 공용어가 우선적으로 사용되는 경향이 있어, 서벵골 주와 트리푸라 주에서는 벵골어가 교육 등에서 널리 사용되고 있다. 그러나 두 주 모두 언어가 혼재하는 지역이나, 주로 분리되지 않은 다른 언어 사용 지역이 존재하여 이러한 지역에서는 언어 갈등이 발생하기도 한다.
2017년 6월, 서벵골 주 북부 다르질링 시 주변에서는 벵골어 교육 의무화 결정에 대해 이 지역에 많이 거주하는 네팔인(고르카인)들이 반발했다. 이들은 결정 철회와 네팔인에 의한 신주 "고르칼랜드" 건설을 요구하며 대규모 총파업을 벌였다. 이로 인해 다르질링 차 생산과 다르질링 히말라야 철도 운행이 중단되는 등 큰 영향을 미쳤다.[137][138][139] 이 문제는 같은 해 9월 27일 파업이 중단되고 고르카인 측과 정부가 협의에 들어감으로써 해결되었다.[140]
라빈드라나트 타고르는 벵골어로 인도의 국가 ''자나 가나 마나''를 작사했다.[61] 또한 뱅킴 찬드라 차터지가 벵골어로 작사한 애국가 ''반데 마타람''의 처음 두 절은 1950년에 인도의 "국가가요"로 채택되었다.
8. 문화
벵골어는 풍부한 문화적 전통을 가지고 있으며, 시, 연극, 영화 등에서 많은 뛰어난 예술 작품을 탄생시켰다. 벵골어 작가 중 가장 위대한 인물로 여겨지는 인물은 1913년 Gitanjali영어(기탄잘리)로 노벨 문학상을 수상한 라빈드라나트 타고르이다.[1] 타고르는 주로 벵골어로 창작 활동을 하였으며, 시와 소설을 중심으로 방대한 양의 작품을 남겼다. 그의 작품은 인도와 방글라데시를 막론하고 벵골인들에게 사랑받고 있으며, 문화적으로 중요한 위치를 차지하고 있다.[1] 방글라데시 독립 전쟁 당시에는 타고르의 벵골어 시 「아, 나의 황금빛 벵갈이여」가 방글라데시 해방군에 의해 불려졌으며, 독립 후에는 국가로 지정되었다. 벵골어 시는 현대에도 많은 애호가들이 있으며 친숙하게 받아들여지고 있다.[2] 또한 벵골어는 오랜 대중 연극의 전통을 가지고 있으며, 20세기 말까지는 농촌 지역에서 활발하게 공연되었다.[3] 이러한 연극의 전통을 바탕으로 20세기에 들어서 콜카타에서 영화 산업이 번창하였다. 1940년대에는 뭄바이의 영화 산업이 성장하여, 그때까지 전 인도를 상권으로 삼았던 콜카타의 영화계는 벵골어권만을 시장으로 하는 규모로 축소되었지만, 그로 인해 벵골인들의 지지를 받는 영화가 활발하게 제작되기 시작하여, 1950년대부터 1970년대에 걸쳐 벵골어 영화는 전성기를 맞이하였다.[4] 오락 영화뿐만 아니라, 이 시기 콜카타에서는 예술 영화도 활발하게 제작되었다.[5] 이러한 흐름을 대표하는 영화 감독이 사타야지트 레이이며, 그의 영화는 주로 벵골어로 제작되었다. 그는 소설가이기도 했지만, 그의 소설은 인도 내수 시장을 위해 영어로 번역되었으나, 원래는 벵골어로 쓰여졌다.[6]
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バングラデシュを知るための60章【第2版】
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印ダージリンでゼネスト、緊張高まる 観光客ら数千人が一斉避難
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ダージリン茶産地デモ拡大 インドで自治州求め３人死亡
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民族紛争でダージリン紅茶のセカンドフラッシュ収穫できず
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印ダージリンで3か月余続いたスト中止 新州創設求め政府と協議へ
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본래 방글라데시란, 벵골어 화자가 사는 벵골 지방 전체를 가리키는 말이었다.
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バングラデシュを知るための60章【第2版】
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