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비트 세대

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목차

1. 개요

비트 세대는 1940년대 후반부터 1960년대 초까지 미국에서 일어난 문학 운동이자 문화 현상이다. 기성 사회의 가치관에 반항하며 자유로운 삶을 추구한 이들은 시, 재즈, 선불교 등에 심취했다. 앨런 긴즈버그, 잭 케루악, 윌리엄 S. 버로스를 중심으로, 기존의 문학 형식과 사회적 규범을 거부하고 개인의 자유와 영적 탐구를 강조했다. 비트 세대는 '비트니크'라는 용어로도 불렸으며, 1960년대 반문화 운동과 히피 문화에 영향을 미쳤다. 이들의 작품은 기존 사회에 대한 비판과 자유로운 삶에 대한 열망을 담고 있으며, 문학, 음악, 영화 등 다양한 분야에 걸쳐 큰 영향을 미쳤다.

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비트 세대
개요
배경 및 특징
사상 및 스타일
영향
주요 작품
관련 용어

2. 역사

비트 제너레이션은 크게 혁명가 기질의 힙스터와 방랑자 기질의 비트닉으로 나뉜다. 이들은 기성 사회를 떠나 시를 쓰고, 재즈 음악에 맞춰 춤을 추며, 동방의 선불교에 심취했다.[98]

1944년 뉴욕 컬럼비아 대학교에서 앨런 긴스버그, 잭 케루악, 루시엔 카가 만나면서 비트 제너레이션이 시작되었다. 초기에는 타임스 스퀘어 암흑가에서 활동했으며, 1950년대 말에는 그리니치빌리지를 중심으로 활동했다. 이후 샌프란시스코나 뉴올리언스 등지로 거점을 옮겼으며, 보헤미아니즘의 새로운 요람으로 성장하여 히피 문화의 중심지가 되었다.

비트 세대는 당시 미국 사회가 순응, 일치, 동질화, 물질주의, 검열, 획일성 등에 의해 지배되고 있다고 비판했다. 이들은 풍요와 평온 속에 은닉된 이러한 속성들이 미국 사회를 '진정제 맞은 1950년대'로 만들었다고 주장했다.

비트 문화는 표준적인 이야기 가치 부정, 영적 세계 탐구, 서구와 동양 종교 융합, 경제적 물질주의 거부, 인간 조건의 명시적 묘사, 사이키델릭 약물을 사용한 정신 실험, 성 해방과 탐구 등을 주요 사상으로 삼았다.[99][100] 이러한 요소들은 1960년대 반문화 운동인 히피 문화에 통합되었다.

이후 록과 팝 뮤지션(비틀즈, 밥 딜런, 도어스 등), 문학계(켄 키지, 토머스 핀천, 톰 로빈스 등), 사이버펑크, 슬램 시, 포스트 비트 시인들에게 영향을 주었다.

비트 세대 작가들은 다음과 같은 특징을 보였다.



'비트 세대'라는 용어는 1948년 전후 뉴욕의 언더그라운드 사회에서 사는 젊은이들을 통칭하는 말로 생겨났다. 1952년 뉴욕 타임스에 실린 존 켈론 홈즈의 에세이 "이것이 비트 세대다"와 그의 소설 "고"를 통해 이 용어가 대중에게 알려졌으며, 잭 케루악이 이 단어를 생각해냈다.[113][114]

잭 케루악은 비티픽 소울(beatific soul), 행복을 당신에게(beatific)와 같은 사상을 제창했다. 그러나 케루악 자신은 보수적인 가톨릭 가정 출신으로, 히피를 매우 싫어했고 반공산주의자, 반유대주의자였으며, 베트남 전쟁에 찬성하는 입장이었다.[115][116]

'비트니크'라는 용어는 샌프란시스코 크로니클의 허브 케인(Herb Caen)이 1958년 4월 2일 자에서 미국 사회에 충격을 준 인공위성 스푸트니크 1호와 비트 세대를 결합하여 만든 신조어이다. 비트니크는 비트 세대 구성원을 가리키는 말이지만, 비트 세대 문학 운동이 개척한 사회 관습에 저항하는 사상과 행동 양식이 대중 문화에 스며들어 라이프스타일과 패션화된 측면이 있다. 비트니크의 전형적인 모습은 규범적인 복장과 행동을 싫어하고, 반체제적·반상업주의적인 논의를 좋아하며, 마약과 성에 개방적이고, 봉고를 치며 춤을 추는 것이다. 이러한 라이프스타일이 더욱 대중화된 것이 히피이다.

주요 연표는 다음과 같다.

연도사건
1914년윌리엄 버로즈 출생
1922년잭 케루악 출생
1926년앨런 긴즈버그 출생
1944년긴즈버그, 버로즈, 케루악이 뉴욕에서 만남. 버로즈와 케루악은 "그리고 하마들은 탱크에서 삶아 죽었다" 공저 (1945년 완성, 미발간)
1945년긴즈버그, 컬럼비아 대학교 퇴학 (나중에 복학)
1946년버로즈, 텍사스주 뉴웨이버리로 이주. 닐 캐시디, 케루악과 만남. 케루악, "도시와 도시" 집필. 케루악의 아버지 사망
1947년긴즈버그, 케루악, 캐시디, 콜로라도주 덴버에서 여름을 보냄. 캐시디, 캐롤라인 로빈슨 만남. 버로즈, 뉴욕, 다카르 여행. 케루악, 샌프란시스코 방문. 버로즈와 볼머 사이에 첫째 출생
1948년버로즈, 켄터키주 렉싱턴 마약 환자 재활 센터 입원. 존 켈론 홈즈, 케루악, 긴즈버그와 만남. 긴즈버그, 컬럼비아대 졸업. 윌리엄 블레이크 연구 착수. 케루악, 캐시디와 여행
1949년케루악, 캐시디, 루앤 캐시디, 알 힌클, 루이지애나주에서 버로즈 방문. 버로즈, 마약과 권총 불법 소지로 체포, 멕시코시티로 이송. 긴즈버그, 뉴욕주립 정신병원에 8개월 입원, 칼 솔로몬 만남. 출소 후 윌리엄 카를로스 윌리엄스 만남
1950년버로즈, "중독자" 집필 시작. 케루악, "도시와 도시" 출판, 작가 데뷔. 조안 허버티와 결혼 (반년 만에 파국). 덴버에서 상심 여행, 캐시디와 함께 멕시코시티에 버로즈 방문. 캐시디, "조앤 앤더슨에게 보내는 편지" 집필 (미발간)
1951년긴즈버그, 케루악, 뉴욕에서 그레고리 코르소 만남. 케루악, "온 더 로드" 집필. 버로즈, 과실치사로 볼머 살해. 케루악, 불교 관심
1952년케루악, "코디의 환상" 완성, 캐시디, 로빈슨과 샌프란시스코에서 공동 생활. 장 케루악 출생. 멕시코시티에 버로즈 방문, "닥터 삭스", "퀴어" 집필. 버로즈, 멕시코 추방
1953년버로즈, 중앙아메리카·남아메리카 여행. "중독자" 출판, 작가 데뷔. "루즈벨트 취임 전말기" 집필. 케루악, "매기 캐시디", "지하 세계의 사람들" 집필. 긴즈버그, 케루악, 버로즈, 뉴욕에서 공동 생활. "마약 서신" 편찬. 버로즈, 모로코 탕헤르 이주, "벌거벗은 점심" 집필 시작. 게리 스나이더, 캘리포니아 대학교 버클리 입학
1969년잭 케루악 사망
1997년앨런 긴즈버그, 윌리엄 버로즈 사망
2001년그레고리 코르소 사망



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2. 1. 태동과 용어의 기원

1948년 잭 케루악은 뉴욕의 지하, 반체제 청년 운동을 특징짓는 "비트 세대(Beat Generation)"라는 구절을 처음 사용했다.[7] 하지만 "beat"라는 단어를 처음 사용한 사람은 시인 허버트 헝케(Herbert Huncke)로 알려져 있다.[7] 이 용어는 작가 존 클레론 홈스(John Clellon Holmes)와의 대화에서 나왔다. 케루악은 이전에 헝케와의 대화에서 길거리 생활을 하던 헝케가 "beat"라는 구절을 사용했음을 인정한다. 당시 아프리카계 미국인 공동체에서 "beat"는 "지친", "녹초가 된"을 의미하는 구어체였으며, "beat to his socks"라는 표현에서 발전했다.[8][9][10] 그러나 케루악은 이 단어에 "긍정적인", "행복한" 의미와 "on the beat"라는 음악적 연관성, 그리고 ''비트 세대'' 시에서 "the Beat to keep"이라는 의미를 부여했다.[11]

2. 2. 초기 활동과 주요 거점

비트 제너레이션은 뉴욕 컬럼비아 대학교에서 앨런 긴스버그, 잭 케루악, 루시엔 카가 만나면서 시작되었다.[12] 초기에는 타임스 스퀘어 암흑가에서 활동했다.[12] 1950년대 말에는 그리니치빌리지에서 주로 활동했고, 이후 샌프란시스코나 뉴올리언스 등지로 활동 범위를 넓혔다.[12]

케루악은 축구 장학금으로 컬럼비아 대학교에 다녔지만,[12] 비트 세대는 반학문적인 경향을 보였다.[13][14][15] 그럼에도 불구하고, 이들의 사상은 라이오넬 트릴링과 마크 반 도렌 같은 교수들의 보수적인 형식주의 문학에 대한 반발로 형성되었다.[16][17] 카와 긴즈버그는 W. B. 예이츠에게서 빌린 "새로운 비전"이 필요하다고 생각했다.[16][17]

1950년대 후반, 저렴한 임대료와 마을 같은 분위기 덕분에 많은 비트 세대 작가와 예술가들이 뉴욕시 그리니치 빌리지(Greenwich Village)로 모여들었다.[20] 워싱턴 스퀘어 파크(Washington Square Park)에서는 민요 공연, 낭독회, 토론회가 자주 열렸다.[20] 앨런 긴즈버그와 버로우즈는 그리니치 빌리지의 중심 인물이었다.[21]

버로우즈, 긴즈버그, 케루악 등의 시인들은 산 레모 카페(San Remo Cafe), 참리(Chumley's), 미네타 테번(Minetta Tavern) 등 지역의 많은 바를 자주 드나들었다.[21] 잭슨 폴록, 빌렘 드 쿠닝, 프란츠 클라인 등 추상표현주의 화가들 또한 비트 세대와 자주 교류하고 협업했다.[22]

2. 3. 샌프란시스코 르네상스와의 관계

1954년 앨런 긴즈버그는 닐 캐서디와 캐롤린 캐서디 부부를 방문한 후 샌프란시스코로 이주했다. 같은 해 말, 긴즈버그는 피터 오를롭스키와 사랑에 빠졌고 ''하울''을 쓰기 시작했다. 케네스 렉스로스의 아파트는 금요일 밤 문학 살롱이 되었는데, 긴즈버그의 멘토인 윌리엄 카를로스 윌리엄스가 렉스로스에게 긴즈버그를 소개하는 편지를 써 주었기 때문이다. 윌리 헤드릭[26]이 식스 갤러리 낭독회를 조직해달라는 요청을 받았을 때, 긴즈버그는 렉스로스가 사회를 맡아 세대 간의 다리를 놓아주기를 원했다.

1955년 10월 7일, 필립 라만티아, 마이클 매클루어, 필립 웨일런, 긴즈버그, 게리 스나이더는 100명의 청중 앞에서 시를 낭독했다. 이 자리에는 멕시코시티에서 온 잭 케루악도 있었다. 라만티아는 그의 고인이 된 친구 존 호프만의 시를 낭독했고, 긴즈버그는 그의 첫 공개 낭독에서 방금 완성한 ''하울''의 첫 번째 부분을 공연하여 성공을 거두었다. 그날 저녁은 식스 갤러리 시인들의 더 많은 낭독회로 이어졌고, 이는 지역적으로 유명해졌다.[27]

1956년 ''하울''(''시티 라이트 포켓 시인'', 4번)의 출판과 1957년의 외설죄 재판은 전국적인 주목을 받게 되었고, 이는 비트 세대의 시작을 알리는 표지가 되었다.[28][29]

식스 갤러리 낭독회는 케루악의 1958년 소설 ''법화경의 무뢰한들''의 두 번째 장에 영향을 주었다. 이 소설의 주요 주인공은 게리 스나이더를 기반으로 한 인물인 "재피 라이더"이다. 케루악은 스나이더에게 감명을 받았고, 그들은 수년 동안 가까운 사이였다. 1955년 봄, 그들은 캘리포니아주 밀 밸리에 있는 스나이더의 오두막에서 함께 살았다. 대부분의 비트 세대는 도시 사람들이었고, 그들은 그의 시골 배경과 야생 경험, 그리고 문화인류학과 동양어에 대한 교육을 통해 스나이더를 거의 이국적인 존재로 여겼다. 로렌스 페를링게티는 그를 "비트 세대의 소로"라고 불렀다.[30]

2. 4. 비트닉과 히피 문화

"비트닉(beatnik)"이라는 용어는 1958년 4월 2일, ''샌프란시스코 크로니클(San Francisco Chronicle)''의 허브 케인(Herb Caen)이 최근 발사된 러시아 인공위성 스푸트니크(Sputnik)와 비트 세대(Beat Generation)를 합쳐 만든 것이다. 이는 비트닉들이 (1) “사회 주류에서 멀리 벗어난” 사람들이며 (2) “아마도 친공산주의자일 가능성이 있는” 사람들이라는 것을 시사했다.[57] 케인이 만든 이 용어는 유행어가 되어 새로운 고정관념, 즉 턱수염(goatee)과 베레모(beret)를 쓰고 난센스 시를 낭송하며 봉고(bongo drum)를 연주하는 남성과 검은색 레오타드(leotard)를 입고 자유분방하게 춤추는 여성이라는 이미지와 연결되었다.

“비트닉 고정관념”의 초기 사례는 샌프란시스코 노스 비치(North Beach)의 바인 베수비오 카페(Vesuvio Cafe)에서 볼 수 있었다. 이곳에서는 화가 왈리 헤드릭(Wally Hedrick)이 긴 수염, 터틀넥, 샌들을 완전히 갖춰 입고 창가에 앉아 즉흥적인 그림을 그리며 일했다. 1958년에는 샌프란시스코를 방문한 관광객들이 노스 비치 비트 문화를 보는 버스 투어를 이용할 수 있었는데, 이는 10년 후 헤이트 애슈베리(Haight-Ashbury) 지역의 유사한 투어를 예견하는 것이었다.[58]

이 새로운 유행을 이용하거나 풍자하는 다양한 소규모 사업체도 생겨났다. 1959년 프레드 맥다라(Fred McDarrah)는 뉴욕에서 “비트닉 대여(Rent-a-Beatnik)” 서비스를 시작하여 ''빌리지 보이스(The Village Voice)''에 광고를 게재하고 테드 존스(Ted Joans)와 친구들을 고용하여 시를 낭송하도록 했다.[59]

비트닉들은 당시 많은 만화, 영화, TV 프로그램에 등장했는데, 그중 가장 유명한 것은 ''도비 길리스의 많은 사랑(The Many Loves of Dobie Gillis)''(1959~1963)의 메이나드 G. 크렙스(Maynard G. Krebs) 캐릭터일 것이다.

초기 비트 세대 작가들 중 일부는 비트닉들을 받아들이거나, 적어도 그 풍자를 재미있게 생각했지만(예를 들어 긴즈버그는 만화 ''포고''의 풍자를 높이 평가했다)[60] 다른 이들은 비트닉들을 진정성 없는 허세꾼(poseur)으로 비판했다. 잭 케루악(Jack Kerouac)은 자신의 메시지의 영적인 측면이 상실되었고 많은 사람들이 비트 세대를 무분별하게 방탕하게 사는 구실로 삼고 있다고 우려했다.[61]

1960년대에 비트 세대의 여러 측면이 1960년대 반문화로 변모하면서 "비트니크"에서 "히피"로 용어가 바뀌었다.[62] 초기 비트 세대의 많은 사람들이, 특히 반전 운동의 주요 인물이 된 앨런 긴즈버그(Allen Ginsberg)처럼 계속해서 적극적으로 참여했다. 그러나 잭 케루악은 긴즈버그와 결별하고 1960년대의 정치적으로 급진적인 저항 운동을 "악의적인" 행위의 변명으로 비판했다.[63]

비트니크와 히피 사이에는 스타일의 차이가 있었다. 어두운 색상, 어두운 선글라스, 염소 수염은 화려한 사이키델릭 의상과 긴 머리로 바뀌었다. 비트 세대는 "쿨하게 행동하기"(저자세 유지)로 알려져 있었다.[64]

스타일을 넘어 내용에도 변화가 있었다. 비트 세대는 본질적으로 정치적으로 무관심했지만, 히피들은 시민권 운동과 반전 운동에 적극적으로 참여하게 되었다.[65]

3. 주요 특징 및 사상

비트 세대는 표준적인 이야기의 가치를 부정하고, 영적 세계를 탐구하며, 서구와 동양 종교를 융합하고, 경제적 물질주의를 거부하며, 인간 조건(인간 존재의 근본적인 조건, 탄생·성장·죽음·감정·욕구·갈등 등)을 명시적으로 묘사하고, 사이키델릭 약물을 사용한 정신 실험과, 성 해방과 탐구를 추구했다.[99][100] 이러한 요소들은 1960년대 더 큰 반문화 운동인 히피 문화에 통합되었다.

비트 세대는 이후 비틀즈, 밥 딜런, 도어스 등 록과 팝 뮤지션들에게 널리 영향을 미쳤다. 켄 키지, 토머스 핀천, 톰 로빈스 등 후대 문학계와 사이버펑크, 슬램 시, 포스트 비트 시인들에게도 영향을 주었다.

비트 세대 작가들의 주요 특징은 다음과 같다.

특징내용
성 해방과 자유 연애당시 미국과 기독교의 전통적인 엄격한 성적 규범에 반기를 들고 남녀 모두 자유 연애를 표방했다.[101][102] 게이와 양성애자에게도 열려 있었다.
마약 사용새로운 정신 상태 개척과 창의성 향상이라는 지적인 목적을 위해[103] 마리화나, 암페타민, 모르핀, 메스칼린, 아야와스카, LSD 등 다양한 마약과 알코올을 사용했다.[104] 마약 합법화도 주장했다.
낭만주의퍼시 비시 셸리, 윌리엄 블레이크, 존 키츠 등 낭만주의 시인들에게 영향을 받았다.[105][106][107]
초현실주의앙토냉 아르토, 앙드레 브르통, 기욤 아폴리네르, 아르튀르 랭보, 샤를 보들레르 등 초현실주의 시인들에게 영향을 받았다.[108][109] 몽환적인 이미지나 해리된 이미지의 임의적인 병치 등의 스타일을 보였다.
모더니즘거트루드 스타인, 마르셀 프루스트, 어니스트 헤밍웨이, 샤를 보들레르 등 모더니즘 작가들에게 영향을 받았다.[110]
미국의 고전헨리 데이비드 소로, 랄프 왈도 에머슨, 허먼 멜빌, 월트 휘트먼, 에드거 앨런 포, 에밀리 디킨슨, 잭 블랙에게 영향을 받았다.[111]
재즈재즈의 즉흥성과 영감에서 영향을 받은 문학 스타일을 보였다.
반전제2차 세계 대전 경험을 바탕으로 군대와 산업·정치 시스템의 부속품이 되는 것에 대한 반대가 강조된 작품이 많았다.
동양의 종교·철학불교의 무상 개념과 미국의 자유주의를 융합하려는 시도를 했다.[112]



'비트 세대'라는 용어는 1948년 전후 뉴욕의 언더그라운드 사회에서 사는 불법 행위자 젊은이들을 통칭하는 말로 생겨났다. 1952년 뉴욕 타임스에 실린 존 켈론 홈즈의 에세이 "이것이 비트 세대다"(''This is the Beat Generation'')와 그의 소설 "고"(''Go'')를 통해 처음으로 일반 매체에 등장했으며, 이 단어를 생각해낸 사람은 잭 케루악이라고 한다.[113][114]

잭 케루악은 비티픽 소울(beatific soul), 행복을 당신에게(beatific)와 같은 사상을 제창했다. 그러나 케루악 자신은 보수적인 가톨릭 가정 출신으로, 히피를 매우 싫어했고 반공산주의자, 반유대주의자였으며, 베트남 전쟁에도 찬성하는 입장이었다.[115][116]

한편, 1957년 발사되어 미국 사회에 충격을 준 인공위성 스푸트니크 1호의 이름을 따 샌프란시스코 크로니클의 Herb Caen이 1958년 4월 2일 자에서 비트니크(Beatnik)라는 신조어를 만들었다. 이는 비트 세대 구성원들을 가리키는 말이지만, 비트 세대 문학 운동이 개척한 당시 사회 관습에 저항하는 사상과 행동 양식이 점차 대중 문화에 스며들어 라이프스타일과 패션화된 측면도 있다. 비트니크의 전형적인 모습은 규범적인 복장과 행동을 싫어하고, 반체제적·반상업주의적인 논의를 좋아하며, 마약과 성에 개방적이고, 봉고를 치며 춤을 추는 것이다. 이러한 라이프스타일이 더욱 대중화된 것이 히피이다.

3. 1. 기성 사회에 대한 비판

비트 제너레이션은 당대 미국 사회가 순응, 일치, 동질화, 물질주의, 검열, 획일성 등에 의해 지배되고 있다고 판단했다. 그들은 풍요와 평온 밑에 은닉된 이러한 속성들이 미국 사회의 순응을 강요하여, 마치 진정제를 맞은 환자처럼 평온한 사회라고 말하며 이 시기의 미국 사회를 '진정제 맞은 1950년대'라고 규정했다.[7]

3. 2. 자유로운 삶의 추구

앨런 긴즈버그를 대표로 하는 비트 세대는 유대인 출신이며 동성애자였다. 이들은 자기들만 통하는 은어를 사용하고 제임스 딘이나 말론 브란도 같은 '반항적인 배우들'을 숭배하였다. 또, 사회에서 성공하려는 사람들을 '인습적인 사람들'이라고 경멸하였다.[1]

잭 케루악의 소설 《길 위에서》에 나타난 것처럼, 비트 세대는 정해진 목적지 없이 끊임없이 방랑하는 삶을 추구했다. 이들은 사회의 획일성에 싫증을 느꼈으며, 책임으로부터 도피하고자 했다. 비트 세대는 기성 사회의 질식할 것 같은 분위기를 거부하는 과정에서 개인의 진정한 모습을 찾을 수 있다고 생각하였다.[1]

3. 3. 정신적 탐구와 동서양 종교의 융합

비트 세대는 크게 '힙스터(Hipsters)'와 '비트닉(Beatniks)'으로 나눌 수 있는데, 비트닉은 방랑자 기질을 가진 사람들을 말한다. 이들은 기성 사회를 떠나 시를 쓰고, 재즈 음악에 맞춰 춤을 추며, 동방의 선불교에 심취했다.[55]

비트 세대는 당시 미국 사회가 순응, 일치, 동질성, 물질주의, 검열, 획일성 등에 지배되고 있다고 판단했다. 이들은 풍요와 평온 속에 은닉된 이러한 속성들이 미국 사회에 순응을 강요하여, 마치 진정제를 맞은 환자처럼 평온한 사회라고 비판하며, 이 시기를 '진정제 맞은 1950년대'라고 불렀다.

게리 스나이더는 야생을 "명시적인 법률이 아닌 합의와 관습의 힘으로 내부에서 성장하고 유지되는 질서를 가진 것"으로 정의하며, "야생은 잔혹한 야만성이 아니라 건강한 균형, 자기 조절 시스템"이라고 보았다. 스나이더는 일부 비트 세대가 관심을 가졌던 불교와 도교에 야생의 개념을 귀속시켰다. 그는 불교 사상을 이용하여 미국의 사회 운동을 장려하고, 무상의 개념과 전통적인 미국의 자유에 대한 요구를 융합하려 했다.[55]

3. 4. 성적 해방과 자유 연애

비트 세대는 자유로운 사랑과 성적 해방을 핵심 신념과 실천 중 하나로 삼았는데,[39] 이는 당시 미국 문화의 기독교적 이상에서 벗어난 것이었다.[40] 앨런 긴즈버그[41]와 윌리엄 S. 버로스[42]를 포함한 몇몇 비트 작가들은 공개적으로 동성애자 또는 양성애자였다. 잭 케루악의 소설에는 인종 간의 연애(''온 더 로드'')와 집단 성행위(''법화경의 떠돌이들'')가 등장하며, 남성 간의 관계는 주로 동성애적 유대를 보여준다.[43]

3. 5. 약물 사용과 실험

비트 세대 초기 구성원들은 알코올, 마리화나, 벤제드린, 모르핀 외에도, 이후에는 환각제인 페요테, 아야와스카, LSD 등 다양한 약물을 사용했다.[44] 이들은 종종 약물의 효과에 대해 처음에는 잘 알지 못한 채 실험적으로 접근했다. 비트 세대의 약물 사용은 지적 호기심에 큰 영향을 받았으며, 많은 비트 작가들은 약물 경험이 창의성, 통찰력, 또는 생산성을 향상시킨다고 생각했다.[45] 약물 사용은 당시 비트 세대에게 개인적으로 중요했던 여러 사회적 사건들에 큰 영향을 미쳤다.[46]

1974년 인터뷰에서 개리 스나이더는 비트 세대의 "희생자" 문제에 대해 언급했다.[93] 그는 케루악도 희생자였으며, 잘 알려지지 않은 많은 희생자들이 있었다고 말했다. 또한, 60년대에 앨런과 자신이 공개적으로 LSD 복용을 권장했던 것을 회상하며, 많은 희생자들과 책임져야 할 일들이 있었다고 밝혔다.

3. 6. 재즈 음악의 영향

비트 세대 작가들은 빌리 홀리데이와 같은 재즈 아티스트들과 재즈 음악을 통해 전달되는 이야기들에 큰 영향을 받았다.[7] 잭 케루악(온 더 로드), 밥 카우프만("황혼 무렵"(Round About Midnight), "재즈 치크"(Jazz Chick), "오-재즈-오"(O-Jazz-O)), 프랭크 오하라("여인이 죽던 날"(The Day Lady Died))과 같은 작가들은 재즈에 대한 감정을 작품에 담았다. 이들은 작품을 통해 재즈 음악과 연관된 감정, 사람, 사물뿐만 아니라 이 음악 스타일을 떠올리게 하는 삶의 경험들을 논했다. 카우프만의 작품들은 "재즈 반주와 함께 읽을 때 자유로운 즉흥 연주를 의도한 것"이었다.[7] 이들은 이 장르에서 영감을 얻었고, 그것이 비트 운동의 원동력이 되도록 했다.[7]

4. 주요 인물

비트 세대를 대표하는 주요 인물로는 앨런 긴즈버그, 잭 케루악, 윌리엄 S. 버로스 등이 있다. 긴즈버그는 유대인 출신의 동성애자 시인으로, 비트 세대를 대표하는 인물이었다. 케루악은 소설 《길 위에서》를 통해 방랑자들의 모습을 그리며 사회의 획일성에 대한 반항을 보여주었다. 버로스는 《벌거벗은 점심》, 《정키》 등의 작품을 통해 파격적인 주제를 다루었다.

컬럼비아 대학교(Columbia University)에서 케루악, 긴즈버그, 루시엔 카, 핼 체이스 등이 만난 것이 비트 세대의 기원이 되었다.[12] 비트 세대는 반학문적인 경향을 보였지만, 이들의 사상은 라이오넬 트릴링(Lionel Trilling)과 마크 반 도렌(Mark Van Doren) 같은 교수들에 대한 반응으로 형성되었다.[13][14][15]

1944년, 카는 데이비드 카메러를 살해하고 허드슨 강에 시체를 유기하는 사건이 발생했다.[35] 이 사건에 버로스와 케루악도 연루되었는데, 버로스는 카에게 자수를 권유했고, 케루악은 카가 범행 도구를 없애는 것을 도왔다.[36] 긴즈버그는 1949년 절도 사건에 연루되어 체포되었고, 정신 이상을 주장하여 벨뷰 병원 (Bellevue Hospital)에 수감되었다. 이곳에서 칼 솔로몬 (Carl Solomon)을 만났고, 이는 훗날 긴즈버그의 작품 "하울"에 큰 영향을 주었다.[18][19]

이들 외에도 게리 스나이더, 로렌스 펄링게티, 그레고리 코르소, 닐 캐사디 등 다양한 인물들이 비트 세대에 참여했다. 스나이더는 문화인류학과 동양어 교육 배경을 바탕으로 "비트 세대의 소로"라고 불렸으며,[30] 선 불교 수행을 위해 일본에서 10년 이상을 보냈다.[31] 펄링게티는 시티 라이트 서점을 열고 시티 라이트 포켓 시인 시리즈를 출판했다.[27]

밥 코프먼과 리로이 존스와 같은 흑인 작가들도 비트 세대에 참여하여 흑인들의 관점을 제시했다. 코프먼은 재즈를 작품에 통합했으며,[39] 바라카는 말콤 X 암살 이후 다른 비트 세대 작가들과 갈라섰다.

에디 파커, 조이스 존슨, 캐롤린 캐사디 등 여성 작가들도 비트 세대에 참여했다.[37][38]

4. 1. 앨런 긴즈버그

유대인 출신의 동성애자 시인으로, 비트 제너레이션을 대표하는 인물이다.[41] 1949년 절도품을 실은 차에 동승했다가 체포되어 정신 이상을 주장, 벨뷰 병원 (Bellevue Hospital)에 90일 동안 수감되었다. 이때 칼 솔로몬 (Carl Solomon)을 만났는데, 솔로몬은 긴즈버그의 대표작 《울부짖음》에 큰 영향을 주었다.[18][19] 1950년대 후반, 많은 비트 세대 작가와 예술가들이 그리니치 빌리지(Greenwich Village)에 모여들었고, 긴즈버그는 그 중심 인물이었다.[21] 1954년 샌프란시스코로 이주하여 피터 오를롭스키(Peter Orlovsky)와 사랑에 빠졌고, 《하울》을 쓰기 시작했다.[27] 1955년 10월 7일 식스 갤러리 낭독회에서 《하울》의 첫 번째 부분을 처음으로 공연하여 큰 성공을 거두었다.[27]

4. 2. 잭 케루악

Jack Kerouac영어(잭 케루악)은 비트 제너레이션을 대표하는 소설가 중 한 명이다. 그의 소설 《길 위에서》는 쉴 새 없이 방랑하는 이들의 모습을 그리며, 사회의 획일성에 대한 반항과 책임으로부터의 도피를 보여준다.[7] 케루악은 1948년에 "비트 세대(Beat Generation)"라는 용어를 처음 사용했지만, "beat"라는 단어 자체는 시인 허버트 헝케(Herbert Huncke)가 처음 사용한 것으로 알려져 있다.[8][9][10] 케루악은 "beat"의 의미를 "긍정적인", "행복한" 등으로 확장시켰다.[11]

케루악은 컬럼비아 대학교(Columbia University)에서 앨런 긴즈버그, 루시엔 카 등과 교류하며 비트 세대의 기틀을 다졌다. 그는 축구 장학금으로 컬럼비아 대학교에 진학했지만,[12] 비트 세대는 반학문적인 경향을 띠었다.[13][14][15] 케루악과 긴즈버그 등은 교수들의 보수적인 형식주의적 문학관에 대응하여 "새로운 비전"을 추구했다.[16][17]

케루악의 작품은 불교 사상의 영향을 많이 받았으며, 특히 1958년에 출간된 《법화경의 무뢰한들》은 서구에 불교를 대중화하는 데 크게 기여했다.[31] 이 소설은 게리 스나이더를 모델로 한 "재피 라이더"라는 인물을 통해 선 불교의 가르침을 담고 있다.

케루악은 루시엔 카의 살인 사건에 연루되기도 했다. 1944년, 카는 리버사이드 공원에서 데이비드 카메러를 살해하고 허드슨 강에 유기했다.[35] 케루악은 카가 범행에 사용한 무기를 처리하는 것을 도왔다.[36] 이 사건은 케루악의 소설 《도시와 도시》, 《둘로의 허영심》, 그리고 버로우즈와 공동 집필한 《그리고 하마들은 그들의 탱크에서 삶아졌다》에 기록되어 있다.[36]

헤티 존스에 따르면 잭 케루악은 아미리 바라카와 같은 비트 세대 작가들과 교류를 하였다.[39]

4. 3. 윌리엄 S. 버로스

윌리엄 S. 버로스는 마약, 동성애 등 파격적인 주제를 다룬 《벌거벗은 점심》, 《정키》 등의 작품을 쓴 작가이다.[19] 1944년 8월 13일, 버로스는 데이비드 카메러를 통해 비트 세대 그룹에 소개되었다. 카는 앨런 긴즈버그의 친구였고, 긴즈버그를 통해 카메러와 버로스를 알게 되었다. 또한 카는 잭 케루악의 여자친구 에디 파커를 알고 있었는데, 버로스는 1944년에 그녀를 통해 케루악을 만났다.[35]

같은 날, 카는 리버사이드 공원에서 카메러를 살해했는데, 후에 자기 방어였다고 주장했다.[35] 그는 시체를 허드슨 강에 버리고 버로스에게 조언을 구했는데, 버로스는 자수하라고 제안했다. 그 후 카는 케루악에게 가서 무기를 없애는 것을 도움받았다.[36] 카는 과실치사를 인정했고, 케루악은 공범으로, 버로스는 중요 증인으로 기소되었지만 둘 다 기소되지는 않았다. 케루악은 이 사건에 대해 그의 첫 소설 《도시와 도시》와 마지막 소설 중 하나인 《둘로의 허영심》에서 다루었다. 그는 버로스와 함께 이 사건에 대한 공동 집필 소설 《그리고 하마들은 그들의 탱크에서 삶아졌다》를 썼다.[36]

버로스는 그리니치 빌리지의 중심 인물 중 한 명이었으며, 69 Bedford Street영어에 살았다.[21]

4. 4. 기타 주요 인물

게리 스나이더는 캘리포니아주 밀 밸리의 오두막에서 잭 케루악과 함께 살았으며, 도시 출신이 대부분인 다른 비트 세대 작가들과 달리 시골 배경과 야생 경험, 문화인류학 및 동양어 교육 배경을 지녀 이국적인 존재로 여겨졌다. 로렌스 펄링게티는 그를 "비트 세대의 소로"라고 불렀다.[30] 스나이더는 1955년 선 불교 수행과 연구를 위해 일본으로 건너가 10년 이상을 그곳에서 보냈다.[31]

그레고리 코르소는 영국의 낭만주의 시인 퍼시 비시 셸리를 영웅으로 여겼으며, 로마의 프로테스탄트 묘지에 있는 셸리의 묘 앞에 묻혔다.

로렌스 펄링게티는 새로운 시티 라이트 서점을 열고 1955년에 시티 라이트 포켓 시인 시리즈를 출판하기 시작했다.[27]

닐 캐사디는 잭 케루악의 소설에서 솔직하고 문란한 인물로 묘사되었다.

이 외에도 밥 코프먼과 아미리 바라카(러로이 존스)와 같은 흑인 작가들도 비트 세대에 참여하여 흑인들의 관점을 제시했다. 코프먼은 재즈를 좋아하여 작품에 재즈를 통합했다.[39] 아미리 바라카는 비트 세대 작가였던 헤티 존스와 결혼하여 다이앤 디 프리마와 함께 유겐 잡지를 만들었으나, 말콤 X 암살 이후 다른 비트 세대 작가들과 갈라섰다.

4. 5. 여성 참여자

비트 세대 작가로 출판된 여성으로는 에디 파커, 조이스 존슨, 캐롤린 캐사디, 헤티 존스, 조앤 카이거, 해리엇 소머스 즈워링, 다이앤 디 프리마, 보니 브렘서, 레노어 칸델, 영화 제작자 루스 와이스 등이 있다.[37][38] 캐롤린 캐사디는 남편 닐 캐사디와의 삶과 잭 케루악과의 불륜에 대한 내용을 담은 ''오프 더 로드(Off the Road)''를 1990년에 출판했다. 시인 엘리스 코웬은 1963년 스스로 목숨을 끊었다. 시인 앤 월드먼은 앨런 긴즈버그의 후기 불교 사상에 더 많은 영향을 받았다. 이후 1960년대 자닌 포미 베가, 1970년대 패티 스미스, 1980년대 헤드윅 고르스키 등 비트 세대의 강한 영향을 받았다고 주장하는 여성 시인들이 등장했다.[37][38]

러로이 존스는 1958년 비트 세대 작가였던 헤티 코헨과 결혼하여 헤티 존스가 되었다. 이들은 다이앤 디 프리마와 함께 일본 미학 개념인 유겐에서 이름을 따온 ''유겐'' 잡지를 창간했다. 존스 부부는 잭 케루악, 앨런 긴즈버그, 그레고리 코르소 등 여러 비트 세대 작가들과 교류했다.[37][38]

4. 6. 흑인 참여자

비트 세대에는 아프리카계 미국인이 널리 대표되지는 않았지만, 이 운동에 참여한 몇몇 흑인 작가들은 운동의 발전에 기여했다. 많은 비트 세대 작가들이 인종과 성 문제를 간략하게 논했지만, 대부분 백인이었던 그들의 관점에서 이야기했다. 그러나 흑인 작가들은 이에 대한 균형추를 제공했으며, 그들의 작품은 독자들에게 세상에서 일어나는 일에 대한 대안적인 관점을 제공했다.[38]

시인 밥 코프먼과 작가 리로이 존스(아미리 바라카)는 그들의 작품을 통해 이 운동에 대한 독특한 흑인의 관점을 제시했다. 코프먼은 당시의 인종차별적인 제도와의 경험에 대해 여러 차례 글을 썼으며, 군 복무 후 경찰과 사법 제도로부터 어려움을 겪었다. 많은 비트 세대 작가들처럼 코프먼 또한 재즈를 좋아했고, 다른 사람들과의 관계를 묘사하기 위해 그의 작품에 재즈를 통합했다.[38]

리로이 존스는 1958년 비트 세대 작가였던 헤티 코헨과 결혼하여 헤티 존스가 되었다. 그들은 다이앤 디 프리마와 함께 일본 미학의 개념인 유겐에서 이름을 따온 ''유겐'' 잡지를 만들었다. 존스 부부는 잭 케루악, 앨런 긴즈버그, 그레고리 코르소 등 여러 비트 세대 작가들과 교류했다. 그러나 민권 운동 지도자 말콤 X의 암살 이후, 리로이 존스는 아내를 포함한 다른 비트 세대 작가들과 갈라져 아프리카계 미국인 사회와 이슬람 사회에서 자신의 정체성을 찾았다. 사회적 환경의 변화와 그의 각성은 그의 글쓰기에 영향을 미쳤고, 그가 9/11 테러와 미국의 반응을 비롯한 미국의 여러 사건들을 반추한 ''Somebody Blew Up America''와 같은 그의 가장 주목할 만한 작품들의 개발을 가져왔다.[38]

5. 대표 작품

비트 세대를 대표하는 문학 작품으로는 앨런 긴즈버그의 《하울과 기타 시편》(1956년), 윌리엄 S. 버로스의 《벌거벗은 점심》(1959년), 잭 케루악의 《길 위에서》(1957년) 등이 있다.

1955년 시티 라이트 서점의 로렌스 페를링게티는 시티 라이트 포켓 시인 시리즈를 출판하기 시작했다. 긴즈버그는 1954년 닐 캐서디와 캐롤린 캐서디 부부를 캘리포니아주 산호세에서 방문한 후 샌프란시스코로 이주하여 피터 오를롭스키와 사랑에 빠졌고, ''하울''을 쓰기 시작했다. 케네스 렉스로스의 아파트는 금요일 밤 문학 살롱이 되었고, 긴즈버그는 윌리엄 카를로스 윌리엄스의 소개장을 렉스로스에게 주었다. 긴즈버그는 윌리 헤드릭에게 식스 갤러리 낭독회를 조직해달라는 요청을 받았을 때, 렉스로스가 사회를 맡아 세대 간의 다리를 놓기를 원했다.

1955년 10월 7일, 필립 라만티아, 마이클 맥클루어, 필립 웨일런, 긴즈버그, 게리 스나이더는 100명의 청중 앞에서 시를 낭독했다. 라만티아는 그의 고인이 된 친구 존 호프만의 시를 낭독했고, 긴즈버그는 ''하울''의 첫 번째 부분을 공연했다. 이 낭독회는 성공적이었고, 이후 식스 갤러리 시인들의 더 많은 낭독회로 이어졌다.[27] 이는 1956년 ''하울''의 출판과 1957년 외설죄 재판으로 이어져 비트 세대의 시작을 알리는 계기가 되었다.[28][29]

잭 케루악의 1958년 소설 ''법화경의 무뢰한들''의 두 번째 장은 식스 갤러리 낭독회에서 영감을 받았다. 케루악은 게리 스나이더에게 감명을 받아 그와 수년 동안 가까운 사이로 지냈다. 1955년 봄, 그들은 캘리포니아주 밀 밸리에 있는 스나이더의 오두막에서 함께 살았다. 대부분의 비트 세대는 도시 출신이었고, 스나이더는 시골 배경과 야생 경험, 문화인류학과 동양어 교육을 통해 이국적인 존재로 여겨졌다. 로렌스 페를링게티는 그를 "비트 세대의 소로"라고 불렀다.[30] ''법화경의 무뢰한들''은 서구에서 불교를 대중화하는 데 기여했으며, 케루악의 가장 널리 읽히는 책 중 하나로 남아 있다.[31]

비트 세대 작가로 출판된 여성 작가로는 에디 파커, 조이스 존슨, 캐롤린 캐사디, 헤티 존스, 조앤 카이거, 해리엇 소머스 즈워링, 다이앤 디 프리마, 보니 브렘서, 레노어 칸델, 루스 와이스 등이 있다. 캐롤린 캐사디는 남편 닐 캐서디와의 삶과 잭 케루악과의 관계에 대한 내용을 담은 ''오프 더 로드''(Off the Road)를 1990년에 출판했다.

5. 1. 《울부짖음》(Howl) - 앨런 긴즈버그

1956년 앨런 긴즈버그가 발표한 시 《울부짖음》(Howl)은 비트 세대의 선언문과 같은 작품으로 평가받는다.[47] 마이클 맥클루어는 긴즈버그의 ''하울''을 퍼시 비시 셸리의 ''퀸 맙''에 비유했다.[47]

5. 2. 《길 위에서》(On the Road) - 잭 케루악

1957년 발표된 잭 케루악의 소설로, 비트 세대의 방랑과 자유로운 삶을 생생하게 묘사한 작품이다. 1948년 케루악은 뉴욕의 지하, 반체제 청년 운동을 특징짓는 "비트 세대(Beat Generation)"라는 구절을 처음 사용했지만, 시인 허버트 헝케(Herbert Huncke)가 "beat"라는 단어를 처음 사용한 것으로 알려져 있다.[7] 케루악은 길거리 생활을 하는 헝케가 "beat"라는 구절을 사용했다고 인정한다. "beat"는 당시 아프리카계 미국인 공동체 내에서 구어체로 "지친", "녹초가 된"을 의미했으며, "beat to his socks"라는 이미지에서 발전했다.[8][9][10] 그러나 케루악은 이 이미지를 차용하여 "긍정적인", "행복한", 그리고 "on the beat"의 음악적 연관성, ''비트 세대'' 시에서 "the Beat to keep"이라는 의미를 포함하도록 의미를 넓혔다.[11]

5. 3. 《벌거벗은 점심》(Naked Lunch) - 윌리엄 S. 버로스

윌리엄 S. 버로스의 《벌거벗은 점심》(1959년)은 마약 중독, 동성애 등 파격적인 주제를 다룬 소설이다.[67][68][69] 이 작품은 포스트모더니즘 문학의 선구자로 여겨지며, 사이버펑크 장르에도 영향을 주었다.

6. 비판과 논쟁

비트 제너레이션에는 다양한 비판과 논쟁이 있었다.

주류 사회에서는 노먼 포드호레츠를 비롯한 비평가들이 비트 제너레이션을 반지성적이고 허무주의적이라고 비판했다.[40][89] 이들은 비트 세대가 "원시적인" 것에 대한 반지성적인 숭배를 통해 자발성을 추구했고, 이는 무분별과 폭력으로 이어질 수 있다고 주장했다.

게리 스나이더는 비트 세대 내부에 "희생자" 문제가 있었음을 지적하며, 잭 케루악도 그 희생자 중 하나였다고 말했다.[93] 그는 자신과 앨런 긴즈버그가 1960년대에 LSD 복용을 공개적으로 권장하여 많은 희생자가 발생했고, 이에 대한 책임이 있다고 밝혔다.

비트 세대는 초기에는 순응과 전통주의를 거부하고 새로운 공동체를 만들고자 했으나, 인종적 자기 정체성 상실이라는 현실에 직면했다. 대부분의 비트 작가들은 고립주의와 소속을 추구하는 공동체 본능 사이에서 갈등하며 자아를 소외시키려는 사회적 충동을 인지하고, 미국에서 백인 남성의 위치와 쇠퇴하는 가부장제 등 새로운 주제에 깊이 관여하기 시작했다.[94]

비트 세대 초기 멤버들은 마리화나, 벤제드린, 모르핀 등 여러 약물을 사용했다.[44] 이들은 종종 약물 효과에 대한 초기 지식 없이 실험적으로 약물에 접근했으며, 지적 호기심에 영향을 받아 약물을 사용했다. 많은 비트 작가들은 약물 경험이 창의성, 통찰력 또는 생산성을 향상시킨다고 생각했다.[45]

6. 1. 주류 사회의 비판

노먼 포드호레츠를 포함한 주류 사회 비평가들은 비트 제너레이션을 반지성적이고 허무주의적이라고 비판했다.[40][89] 포드호레츠는 비트 세대가 "원시적인" 것에 대한 반지성적인 숭배를 통하여 자발성을 수용했으며, 이는 무분별과 폭력으로 이어질 수 있다고 주장했다.

6. 2. 내부 비판

게리 스나이더는 1974년 인터뷰에서 비트 세대 내부에 "희생자" 문제가 있었음을 지적했다.[93] 그는 잭 케루악도 희생자였으며, 알려지지 않은 많은 희생자들이 있었다고 말했다. 스나이더는 자신과 앨런 긴즈버그가 60년대에 공개적으로 LSD 복용을 권장했던 것을 회상하며, 이로 인해 많은 희생자들이 발생했고 책임져야 할 일들이 있었다고 밝혔다.

비트 세대는 초기에는 순응과 전통주의를 거부하고 새로운 공동체를 만들고자 했으나, 인종적 자기 정체성 상실이라는 현실에 직면했다. 대부분의 비트 작가들은 고립주의와 소속을 추구하는 공동체 본능 사이의 갈등 속에서 자아를 소외시키려는 사회적 충동을 인정하고, 미국에서 백인 남성의 위치와 쇠퇴하는 가부장적 제도와 같은 새로운 주제에 깊이 관여하기 시작했다.[94]

비트 세대 초기 멤버들은 마리화나, 벤제드린, 모르핀 등 여러 가지 약물을 사용했다.[44] 이들은 종종 약물 효과에 대한 초기 지식 없이 실험적으로 약물에 접근했으며, 지적 호기심에 영향을 받아 약물을 사용했다. 많은 비트 작가들은 약물 경험이 창의성, 통찰력 또는 생산성을 향상시킨다고 생각했다.[45]

7. 후대에 미친 영향

비트 제너레이션은 이후 문화, 예술, 사회 운동에 다양한 영향을 미쳤다. 비트 문화의 주요 사상인 표준적인 이야기 가치 부정, 영적 세계 탐구, 동서양 종교 융합, 물질주의 거부, 인간 조건의 명시적 묘사, 사이키델릭 약물 실험, 성 해방 등은 1960년대 히피 문화에 통합되었다.[99][100]

이후 비틀즈, 밥 딜런, 도어스 등 록, 팝 뮤지션과 켄 키지, 토머스 핀천, 톰 로빈스 등 문학계, 사이버펑크, 슬램 시, 포스트 비트 시인들에게도 영향을 주었다.

비트 세대 작가들은 자유 연애를 표방하고,[101][102] 게이와 양성애자에게도 열려 있었다. 또한, 지적 목적을 위해[103] 마리화나, 암페타민 등 다양한 마약과 알코올을 사용하며 마약 합법화를 주장했다.[104] 이들은 낭만주의, 초현실주의, 모더니즘 작가, 미국의 고전, 재즈의 즉흥성과 영감, 불교 등 동양 종교와 철학에서 영향을 받았다.[112] 제2차 세계 대전 경험에서 비롯된 반전 사상도 작품에 나타난다.

베트남 전쟁 반전 운동, 미국의 시민권 운동과 히피 문화, 뉴 헐리우드에도 큰 영향을 미쳤다.
영향을 받은 인물

대중음악기타


뉴 헐리우드



1990년대 이후 비트 제너레이션의 문학 작품들이 한국에 소개되면서 젊은 세대를 중심으로 관심이 높아졌고, 한국 문학, 영화, 대중문화에 영향을 미치고 있다.

7. 1. 1960년대 반문화와 히피 운동

1960년대에 비트 세대의 여러 측면은 1960년대 반문화로 변모하면서 "비트니크"에서 "히피"로 용어가 바뀌었다.[62] 초기 비트 세대의 많은 사람들은, 특히 반전 운동의 주요 인물이 된 앨런 긴즈버그처럼 계속해서 적극적으로 참여했다. 그러나 잭 케루악은 긴즈버그와 결별하고 1960년대의 정치적으로 급진적인 저항 운동을 "악의적인" 행위의 변명으로 비판했다.[63]

비트니크와 히피 사이에는 스타일의 차이가 있었다. 어두운 색상, 어두운 선글라스, 염소 수염은 화려한 사이키델릭 의상과 긴 머리로 바뀌었다. 비트 세대는 "쿨하게 행동하기"(저자세 유지)로 알려져 있었다.[64]

스타일을 넘어 내용에도 변화가 있었다. 비트 세대는 본질적으로 정치적으로 무관심했지만, 히피들은 미국의 시민권 운동과 반전 운동에 적극적으로 참여하게 되었다.[65]

비트 문화의 주요 사상은 표준적인 이야기의 가치 부정, 영적 세계 탐구, 서구와 동양 종교의 융합, 경제적 물질주의 거부, 인간 조건(인간 존재의 근본적인 조건, 탄생·성장·죽음·감정·욕구·갈등 등)의 명시적인 묘사, 사이키델릭 약물을 사용한 정신 실험, 성 해방과 탐구 등이다.[99][100] 이러한 요소들은 1960년대에 더 큰 반문화 운동인 히피 문화에 통합되었다.

또한 이후의 록과 팝 뮤지션들에게 널리 영향을 미쳤다(비틀즈, 밥 딜런, 도어스 등). 후대 문학계에서는 켄 키지, 토머스 핀천, 톰 로빈스 등, 사이버펑크와 슬램 시, 포스트 비트 시인들에게 영향을 주었다.

비트 세대 작가들을 특징짓는 요소는 다음과 같다.

;성 해방과 자유 연애

: 당시 미국과 기독교의 전통적인 엄격한 성적 규범에 반기를 들고 남녀 모두 자유 연애를 표방했다.[101][102] 또한 게이와 양성애자에게도 열려 있었다.

;마약 사용

: 새로운 정신 상태의 개척과 창의성 향상이라는 지적인 목적을 위해[103], 마리화나, 암페타민, 모르핀, 메스칼린, 아야와스카, 그리고 LSD 등 다양한 마약과 알코올을 사용했다.[104] 마약 합법화도 주장했다.

;반전

: 제2차 세계 대전의 경험에서 군대와 산업·정치 시스템의 부속품이 되는 것에 대한 반대가 강조된 작품이 많다.

;동양의 종교·철학

: 불교의 무상의 개념과 미국의 자유주의를 융합하려는 시도를 했다.[112]

베트남 전쟁 반전 운동, 미국의 시민권 운동(성적 해방, 정신적 해방 사상은 여성·흑인·성적 소수자 해방 운동으로 이어졌다), 그리고 히피 문화와 뉴 헐리우드에 큰 영향을 미쳤다.

; 영향을 받은 인물

; 뉴 헐리우드

7. 2. 문학적 유산

켄 키지 (《뻐꾸기 둥지 위로 날아간 새》)는 비트 세대 작가들과 밀접한 관련이 있던 작가였다. 비록 직접적인 관련은 없었지만, 토머스 핀천 (《무지개 중력》)[66]과 톰 로빈스 (《심지어 카우걸도 블루스에 빠진다》)를 포함한 다른 작가들은 비트 세대가 주요한 영향을 미쳤다고 여겼다.

윌리엄 S. 버로스는 포스트모더니즘 문학의 선구자로 여겨지며, 사이버펑크 장르에도 영향을 주었다.[67][68][69] 한때 비트 세대 작가였던 아미리 바라카(LeRoi Jones/Amiri Baraka)는 블랙 아트 운동을 시작하는 데 기여했다.[70]

비트 세대가 라이브 공연에 중점을 두었던 것처럼, 많은 슬램 퍼포먼스 시인들이 비트 세대의 영향을 받았다고 주장한다. 예를 들어, 솔 윌리엄스는 앨런 긴즈버그, 아미리 바라카, 밥 카우프만을 주요 영향으로 언급한다.[71]

포스트비트 시인들은 비트 세대의 직계 후손이다. 나로파 대학교의 잭 케루악 비물질시학 학교[72]와 나중에 브루클린 칼리지에서 긴즈버그와의 교류 또는 그의 지도 아래, 비트 세대의 사회 운동적 유산을 강조하고 그들만의 문학적 경향을 만들어냈다. 알려진 작가로는 앤 월드먼, 앤틀러(Antler), 앤디 클라우젠, 데이비드 코프, 일린 마일스, 엘리엇 카츠, 폴 비티, 사파이어(Sapphire), 레슬리아 뉴먼, 짐 콘, 토머스 R. 피터스 주니어(시인이자 비트 서점 주인), 섀론 메스머, 랜디 로크, 조시 스미스, 데이비드 에반스 등이 있다.

7. 3. 대중음악에 미친 영향

비틀즈, 밥 딜런, 짐 모리슨 등 많은 대중음악가들이 비트 제너레이션의 영향을 받았으며, 그들의 음악과 가사에 비트 정신이 반영되었다.[56]

비틀즈는 비트 세대를 참고하여 그룹 이름에 'a'를 추가했으며, 존 레논은 잭 케루악의 열렬한 팬이었다. 비틀즈는 비트 세대 작가 윌리엄 S. 버로스를 그들의 앨범 ''세인트 페퍼스 론리 하츠 클럽 밴드''의 표지에 등장시키기도 했다.

앨런 긴즈버그는 밥 딜런과 절친한 사이였으며, 1975년에는 롤링 썬더 레뷰 투어를 함께하기도 했다. 딜런은 긴즈버그와 다른 비트 세대 작가들을 주요 영향으로 언급했다.

짐 모리슨은 케루악을 가장 큰 영향 중 하나로 꼽았으며, 동료 도어스 멤버 레이 맨자렉은 "우리는 비트니크가 되고 싶었다"라고 말했다. 맨자렉은 자신의 저서 ''라이트 마이 파이어: 마이 라이프 위드 더 도어스''에서 "만약 잭 케루악이 ''온 더 로드''를 쓰지 않았다면, 도어스는 결코 존재하지 않았을 것이다"라고 쓰기도 했다. 마이클 맥클루어 또한 도어스 멤버들과 친분이 있었고, 한때 맨자렉과 함께 투어를 하기도 했다.

긴즈버그는 켄 키시의 메리 프랭크스터스와도 친분이 있었는데, 이 그룹에는 닐 캐서디와 그레이트풀 데드 멤버들도 포함되어 있었다. 1970년대에는 버로스가 믹 재거, 루 리드, 데이비드 보위, 패티 스미스와 친분을 맺었다.

스틸리 댄이라는 음악 그룹의 이름은 버로스의 ''벌거벗은 점심''에 나오는 증기로 작동하는 성적 도구에서 따왔다. 영국의 프로그레시브 록 밴드 소프트 머신은 버로스의 소설 ''소프트 머신''에서 이름을 따왔다.

비트 세대의 팬인 싱어송라이터 톰 웨이츠는 케루악과 캐서디에 관한 "잭 앤 닐"을 작곡했고, 프라이머스와 함께 케루악이 소설 완성 후 쓴 곡 "온 더 로드"를 녹음했다. 그는 나중에 버로스와 함께 연극 작품 ''블랙 라이더''를 제작하기도 했다.

재즈 음악가이자 영화 음악 작곡가인 로버트 크래프트는 1988년 앨범 ''퀘이크 시티''에 비트 세대 미학에 대한 현대적 오마주인 "비트 제너레이션"을 작곡하여 발표했다.

대안 재즈 록 밴드 모르핀의 베이스 기타리스트이자 리드 보컬이었던 음악가 마크 샌드먼은 비트 세대에 관심이 많았고, 잭 케루악과 그의 철학과 삶의 방식에 대한 헌정곡인 "케루악"을 작곡했다.

밴드 아즈텍 투-스텝은 1972년에 "딘 모리아티의 박해와 부활 (온 더 로드)"를 녹음했다.

1980년대에는 밴드들 사이에서 비트 세대에 대한 관심이 다시 높아졌다. 긴즈버그는 클래시와, 버로스는 소닉 유스, R.E.M., 커트 코베인, 그리고 미니스트리 등과 함께 작업했다. U2의 보노는 버로스를 주요 영향으로 언급하며, 버로스는 1997년 U2의 뮤직비디오에 잠깐 출연했다. 조이 디비전은 버로스의 단편 소설 모음집에서 따온 "인터존"이라는 곡을 발표했다. 로리 앤더슨은 1984년 앨범 ''미스터 하트브레이크''와 1986년 콘서트 영화 ''용감한 자들의 고향''에 버로스를 출연시켰다. 킹 크림슨은 비트 세대에서 영감을 받은 앨범 ''비트''를 제작했다.

최근에는 미국 아티스트 라나 델 레이가 2014년 곡 "브루클린 베이비"에서 비트 운동과 비트 시에 대한 언급을 했다.

2021년에는 래퍼 R.A.P. 페레이라가 밥 카우프만을 기념하여 제작한 앨범 ''밥스 선: R.A.P. 페레이라 인 더 가든 레벨 카페 오브 더 스칼롭스 호텔''을 발표했는데, 이 앨범에는 카우프만, 잭 케루악, 아미리 바라카 및 다른 비트 시인들의 작품에 대한 많은 언급이 포함되어 있다.

7. 4. 한국에서의 수용과 영향

1990년대 이후 비트 제너레이션의 문학 작품들이 한국에 번역, 소개되면서 젊은 세대를 중심으로 관심이 높아졌으며, 한국 문학, 영화, 대중문화 전반에 다양한 방식으로 영향을 미치고 있다. 비트 세대는 미국 문화에 광범위한 영향을 미쳐 1960년대 히피 운동으로 이어졌다.

1982년, 앨런 긴즈버그는 "비트 세대의 본질적인 영향"을 다음과 같이 요약했다.[56]

  • 영적인 해방, 성적 "혁명" 또는 "해방"(동성애 해방, 여성 해방, 흑인 해방, 그레이 팬서 운동을 어느 정도 촉진함)
  • 검열로부터 세계의 해방
  • 마리화나 및 기타 약물의 신비화 해소 및/또는 비범죄화
  • 리듬 앤 블루스가 로큰롤로 발전하여 높은 예술 형태가 된 것 (1950년대 후반과 1960년대에 비트 세대 시인들과 작가들의 작품에 영향을 받은 비틀즈, 밥 딜런, 재니스 조플린 등의 유명 음악가들이 증명함)
  • 개리 스나이더, 잭 로플러, 마이클 맥클루어가 일찍이 강조한 생태 의식의 확산, "신선한 지구"라는 개념
  • 윌리엄 S. 버로스, 훈케, 앨런 긴즈버그, 잭 케루악의 글에서 강조된 군산 복합체 문명에 대한 반대
  • 잭 케루악이 (오스발트 슈펭글러를 따라) 발전된 문명 내에서 발전하는 "두 번째 종교성"에 대한 재평가
  • 개성에 대한 존중 대 국가 통제
  • 잭 케루악이 그의 소설 ''온 더 로드''에서 외친 슬로건 "지구는 인디언의 것"에서 선언한 것처럼 땅과 원주민, 그리고 생명체에 대한 존중

8. 영화

비트 제너레이션은 문학뿐만 아니라 영화에도 큰 영향을 주었다. 비트 제너레이션을 직접 다룬 영화들과 그 영향을 받은 영화들이 다수 제작되었다.

비트 세대 포스터 (1959)

  • 비트 세대[20]
  • 그리니치 빌리지의 청춘[20]
  • 죽고 싶을 만큼의 밤[20]
  • 버로우즈의 아내[20]
  • 윌리엄 S. 버로우즈: 내면의 인간[20]
  • 肉體市場|니쿠타이 이치바|일본어 (영제 ''Flesh Market'') - 롯폰기에 모여든 일본 "비트족" 남녀를 그린 핑크 영화.[20]

8. 1. 비트 제너레이션을 다룬 영화


  • 《비트닉》(원제 "The Source")[20]
  • 《킬 유어 달링스》[20]
  • 《하울》[20]
  • '''D.O.A.''' (1949)
  • '''풀 마이 데이지''' (1958)
  • '''벨, 북 앤 캔들''' (1958)
  • '''비트 세대''' (1959)
  • '''어 버킷 오브 블러드''' (1959)
  • '''서브테라니언스''' (1960)
  • '''비지트 투 어 스몰 플래닛''' (1960)
  • '''그리니치 빌리지 스토리''' (1961)
  • '''넥스트 스탑, 그리니치 빌리지''' (1976)
  • '''하트 비트''' (1980)
  • '''왓 해프닝 투 케루악?''' (1986)
  • '''절대 초보자''' (1986)
  • '''네이키드 런치''' (1991)
  • '''앨런 긴즈버그의 생애''' (1993)
  • '''쏘 아이 매리드 앤 액스 머더러''' (1993)
  • '''앨런 긴즈버그 라이브 인 런던''' (1995)
  • '''더 라스트 타임 아이 커미티드 수사이드''' (1997)
  • '''더 소스''' (1999)
  • '''비트''' (2000)
  • '''아메리칸 세인트''' (2001)
  • '''어드바이스의 말: 윌리엄 S. 버로스 온 더 로드''' (2007)
  • '''닐 캐서디''' (2007)
  • '''크레이지 위즈덤: 잭 케루악 스쿨 오브 디엠바디드 포에틱스''' (2008)
  • '''하울''' (2010)
  • '''윌리엄 S. 버로스: 어 맨 위딘''' (2010)
  • '''매직 트립''' (2011)
  • '''빅 서''' (2012)
  • '''코르소: 더 라스트 비트''' (2012)
  • '''온 더 로드''' (2012)
  • '''[http://www.thebeathotelmovie.com/ 더 비트 호텔]''' (2012)
  • '''킬 유어 달링스''' (2013)
  • '''퍼링헤티: 어 리버스 오브 원더''' (2013)
  • '''인사이드 류윈 데이비스''' (2013)
  • 그리니치 빌리지의 청춘
  • 죽고 싶을 만큼의 밤
  • 버로우즈의 아내
  • 온 더 로드 (2012년 영화)
  • Flesh Market영어


8. 2. 비트 제너레이션의 영향을 받은 영화


  • '''D.O.A.''' (1949) — 샌프란시스코를 배경으로 한 필름 누아르로, 초기(허구적인) 비트 세대 묘사를 포함하고 있다.
  • 잭 케루악(각본), 로버트 프랭크, 알프레드 레슬리(감독) '''풀 마이 데이지''' (1958)
  • '''벨, 북 앤 캔들''' (1958) (영화)
  • '''비트 세대''' (1959) (영화)
  • '''어 버킷 오브 블러드''' (1959) 로저 코먼 프로덕션
  • '''서브테라니언스''' (1960) (영화)
  • '''비지트 투 어 스몰 플래닛''' (1960) (영화)
  • '''그리니치 빌리지 스토리''' (1961)
  • '''넥스트 스탑, 그리니치 빌리지''' (1976)
  • '''하트 비트''' (1980) (영화)
  • '''왓 해프닝 투 케루악?''' (1986) (다큐멘터리)
  • '''절대 초보자''' (1986) (영화)
  • '''네이키드 런치''' (1991) (영화)
  • '''앨런 긴즈버그의 생애''' (1993) (다큐멘터리)
  • '''쏘 아이 매리드 앤 액스 머더러''' (1993) (영화)
  • '''앨런 긴즈버그 라이브 인 런던''' (1995) (다큐멘터리)
  • '''더 라스트 타임 아이 커미티드 수사이드''' (1997)
  • '''더 소스''' (1999) (다큐멘터리)
  • '''비트''' (2000) (영화)
  • '''아메리칸 세인트''' (2001) (드라마 영화)
  • '''어드바이스의 말: 윌리엄 S. 버로스 온 더 로드''' (2007)
  • '''닐 캐서디''' (2007)
  • '''크레이지 위즈덤: 잭 케루악 스쿨 오브 디엠바디드 포에틱스''' (2008) (다큐멘터리)
  • '''하울''' (2010) (영화)
  • '''윌리엄 S. 버로스: 어 맨 위딘''' (2010) (다큐멘터리)
  • '''매직 트립''' (2011) (다큐멘터리)
  • '''빅 서''' (2012) (영화)
  • '''코르소: 더 라스트 비트''' (2012) (다큐멘터리)
  • '''온 더 로드''' (2012) (영화)
  • '''[http://www.thebeathotelmovie.com/ 더 비트 호텔]''' (2012) (다큐멘터리)
  • '''킬 유어 달링스''' (2013) (영화)
  • '''퍼링헤티: 어 리버스 오브 원더''' (2013) (다큐멘터리)
  • '''인사이드 류윈 데이비스''' (2013) (영화)

  • 그리니치 빌리지의 청춘
  • 죽고 싶을 만큼의 밤
  • 버로우즈의 아내
  • 肉體市場|니쿠타이 이치바|일본어 (영제 ''Flesh Market'') - 롯폰기에 모여든 일본 "비트족" 남녀를 그린 핑크 영화.

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