아카데미

1. 개요

아카데미는 고대 그리스 아테네의 영웅 아카데모스에서 유래된 용어로, 플라톤이 설립한 배움의 중심지에서 시작되었다. 이후 '아카데미아'는 지식의 축적, 발전, 전파를 의미하며, 17세기부터는 고등 교육 기관을 지칭하는 용어로 사용되었다. 고대 그리스의 아카데미는 플라톤을 중심으로 철학 연구를 발전시켰고, 중세 시대에는 유럽 대학의 형성에 영향을 미쳤다. 르네상스 시대에는 피렌체를 중심으로 부활하여 인문주의 연구를 촉진했으며, 17세기 이후에는 유럽 전역으로 확산되어 특정 분야를 전문적으로 다루는 기관으로 발전했다. 현대에는 국립 아카데미, 산업 단체, 전문 교육 기관 등 다양한 형태로 존재하며, 학문 연구의 변화와 사회적 역할, 갈등과 과제를 안고 있다.

2. 어원 및 역사

"아카데미"라는 단어는 고대 그리스의 "아카데미아"에서 유래되었으며, 이는 아테네의 영웅 아카데모스에서 파생되었다. 아테네 성벽 밖에는 플라톤이 배움의 중심지로 유명하게 만든 체육관이 있었다. 지혜의 여신 아테나에게 헌정된 이 신성한 공간은 이전에는 올리브 숲이었으며, "아카데미의 숲"이라는 표현이 생겨났다.

이 정원에서 철학자 플라톤은 추종자들과 대화를 나누었고, 기원전 387년에 고대 아카데미를 설립했다. 아카데미아는 학교가 되기 전, 키몬이 그 구역을 담으로 둘러싸기 전에는, 아테나에게 헌정된 올리브 나무 숲이었다. 이 장소의 고대 이름은 헤카데미아였으며, 고전 시대에는 아카데미아로 발전했고, 기원전 6세기 초부터 아카데모스와 연결하여 설명되었다.

확장된 의미로, 아카데미아는 여러 세대에 걸친 지식의 축적, 발전 및 전파, 그리고 그 실천가와 전달자를 의미하게 되었다. 17세기에는 영국, 이탈리아 및 프랑스의 학자들이 이 용어를 고등 교육 기관을 설명하는 데 사용했다.

초기 로마 점령기에 중단된 후, 아카데미아는 후기 고대 시대의 플라톤주의자들에 의해 다시 설립되었다. 이들은 플라톤으로 거슬러 올라가는 중단 없는 전통을 제시했지만, 원래 아카데미와의 실제적인 연속성은 존재하지 않았다. 6세기에 부활한 아카데미아의 마지막 "그리스" 철학자들은 헬레니즘 문화 세계의 다양한 지역 출신이었다.

황제 유스티니아누스는 서기 529년에 학교의 재정 지원을 중단했는데, 이 날짜는 종종 고대의 종말로 인용된다. 사산 왕조의 왕 코스로 1세는 문학과 철학 등의 두루마리를 가진 아카데미 구성원들을 크테시폰에서 보호했다. 532년 페르시아와 비잔틴 제국 간의 평화 조약으로 이들의 안전이 보장되었고, 일부는 에데사 근처 하란에서 피난처를 찾았다. 아카데미가 완전히 사라지지 않았을 것이라는 추측이 있으며, 망명 중인 아카데미 학생들은 9세기까지 살아남아 바그다드에서 신플라톤주의 전통의 부흥을 이끌었을 수 있다.

17세기부터 아카데미는 특정 주제(예술, 언어, 과학)를 전문적으로 다루기 시작했으며, 유럽 전역으로 확산되었다. 1648년 파리에 설립된 왕립 회화 조각 아카데미는 가장 중요한 예술 아카데미였으며, 18세기 말까지 유럽 전역에 예술 아카데미가 설립되었다.

1540년 파도바의 아카데미아 델리 인피아마티와 피렌체의 아카데미아 델리 우미(이후 아카데미아 피오렌티나)가 설립되어 이탈리아어의 문학적 사용에 관심을 가졌다. 1582년에는 아카데미아 델라 크루스카가 설립되었고, 크루스카의 영향을 받은 독일어 학회인 결실을 맺는 학회는 1617년부터 1680년까지 존재했다.

리슐리외 추기경은 크루스카에 영감을 받아 1634년 프랑스 학술원을 설립하여 프랑스어에 대한 공식적인 권한을 행사하고 공식 사전을 출판하도록 했다. 이후 스페인 왕립 학술원(1713년), 스웨덴 학술원(1786년), 러시아 학술원(1783년) 등이 설립되었다.

과학 분야에서는 1603년 로마에서 린체이 아카데미아가 설립되어 자연과학에 중점을 두었다. 1657년에는 갈릴레오의 제자들이 피렌체에 아카데미아 델 시멘토를 설립하여 물리학과 천문학을 연구했다. 1652년에는 독일 과학 아카데미 레오폴디나가 설립되었다.

1660년 잉글랜드에서는 런던 왕립 학회가 설립되었고, 1666년 장-밥티스트 콜베르는 파리에 과학 학회를 설립했고, 1699년 루이 14세는 아카데미 데 시앙스로 명명했다. 프로이센에서는 1700년 프로이센 과학 아카데미를 설립했다. 18세기에는 볼로냐 과학 아카데미(1714년), 러시아 과학 아카데미(1724년), 더블린 왕립 학회(1731년), 스웨덴 왕립 과학 아카데미(1739년), 덴마크 왕립 과학 문학 아카데미(1742년) 등 많은 유럽 왕들이 과학 아카데미를 설립했다.

2.1. 고대 그리스

"아카데미"라는 단어는 고대 그리스의 "아카데미아"에서 유래되었으며, 이는 아테네의 영웅 아카데모스에서 파생되었다. 아테네 성벽 밖에는 플라톤이 배움의 중심지로 유명하게 만든 체육관이 있었다. 지혜의 여신 아테나에게 헌정된 이 신성한 공간은 이전에는 올리브 숲이었으며, "아카데미의 숲"이라고 불렸다.

이 정원에서 철학자 플라톤은 추종자들과 대화를 나누었다. 플라톤은 자신의 강연을 철학을 가르치는 방법으로 발전시켰고, 기원전 387년에 오늘날 고대 아카데미로 알려진 것을 설립했다.

아카데미아가 학교가 되기 전, 키몬이 그 구역을 담으로 둘러싸기 전, 그곳은 고대 아테네의 도시 성벽 밖에 위치한 지혜의 여신인 아테나에게 헌정된 올리브 나무 성스러운 숲을 포함하고 있었다. 이 장소의 고대 이름은 헤카데미아였으며, 고전 시대에는 아카데미아로 발전했고, 기원전 6세기 초부터 아테네의 그리스 영웅 숭배의 전설적인 "아카데모스"와 연결하여 설명되었다. 아카데미아 부지는 아테나와 다른 불멸의 존재들에게 성스러운 곳이었다.

플라톤의 아카데미아의 "학장"을 계승한 인물들은 다음과 같다.
* 스페우시포스 (기원전 347–339년)
* 크세노크라테스 (기원전 339–314년)
* 폴레몬 (기원전 314–269년)
* 아테네의 크라테스 (기원전 269년–266년)
* 아르케실라오스 (기원전 266년–240년)
* 키레네의 라키데스
* 카르네아데스
* 클리토마쿠스
* 라리사의 필론 ("아카데미의 마지막 논쟁의 여지가 없는 수장")

아카데미아의 다른 주목할 만한 구성원으로는 아리스토텔레스, 헤라클레이데스 폰티쿠스, 크니도스의 에우독소스, 오푸스의 필리포스, 크란토르, 아스칼론의 안티오코스가 있다.

확장된 의미로, 아카데미아는 여러 세대에 걸친 지식의 축적, 발전 및 전파, 그리고 그 실천가와 전달자를 의미하게 되었다.

고대 그리스에서 최초의 아카데미가 설립된 후, 플라톤의 동료들과 제자들이 그의 방법론에서 파생된 학문들을 발전시켰다. 플라톤의 제자인 아르케실라오스는 중기 아카데미를 설립했다. 또 다른 제자인 카르네아데스는 신 아카데미를 설립했다. 기원전 335년, 아리스토텔레스는 자신의 이론을 더하여 방법론을 개선하고 다른 체육관에 리케이온을 설립했다.

2.2. 중세 및 르네상스 시대

유럽에서 아카데미는 기독교 이전 시대의 고대 그리스와 로마 시대로 거슬러 올라간다. 12세기와 13세기에 새로운 대학교들이 설립되면서 유럽의 아카데미 제도가 모습을 갖추었다. 수도사들과 사제들은 수도원을 떠나 대성당 도시와 다른 마을로 이동하여 심화 학습을 위한 최초의 학교를 열었다.

이 새로운 학교들 중 가장 유명한 곳은 볼로냐, 살레르노, 나폴리, 살라망카, 파리, 옥스퍼드 및 케임브리지에 있었으며, 다른 학교들은 유럽 전역에 설립되었다.

후기 고대 시대에 정립된 7개의 자유 교양—트리비움(문법, 수사학, 논리학)과 쿼드리비움(산수, 기하학, 음악, 천문학)은 12세기에 새로 입수된 아랍어 텍스트와 아리스토텔레스의 저작이 유럽에서 더 널리 보급되기 전까지 유럽의 교육 과정의 기초였다.

이는 샤르트르 학파의 새로운 스콜라 철학과 토마스 아퀴나스의 백과사전적인 저작 이후에도, 15세기와 16세기의 인문주의가 예술과 과학에 대한 새로운 연구를 시작할 때까지 유지되었다. 신플라톤주의 부흥과 함께 르네상스 인문주의 연구가 부활하면서, '아카데미'는 새롭고 생생한 의미를 갖게 되었다.

피렌체 르네상스 시대에 코시모 데 메디치는 1439년 젊은 마르실리오 피치노의 재능에 주목하여 피렌체 플라톤 아카데미를 재건하는 데 관심을 가졌다. 코시모는 피렌체 공의회에 참석한 게미스토스 플레톤에게 영감을 받았다. 1462년 코시모는 피치노에게 아카데미 용도로 카레지에 별장을 제공했다. 이 아카데미는 비공식적인 그룹이었지만, 르네상스 시대의 플라톤주의에 큰 영향을 미쳤다.

로마에서는 서방 교회 분열 이후 통일이 회복되면서, 철학을 숭상하고 고대 텍스트를 찾고 공유하는 인문주의 서클이 도서관에 접근할 수 있는 곳에 모였다. 바티칸 도서관은 1475년까지 정비되지 않았고, 목록화되거나 널리 접근할 수 없었다. 추기경 베사리온의 저택은 세기 중반부터 번성하는 신플라톤 철학 아카데미와 다양한 지적 문화의 중심지였다. 그의 그리스어 및 라틴어 도서관은 아카데미 회원들이 자유롭게 사용할 수 있었다. 베사리온은 말년에 로마에서 라벤나로 은퇴했지만, 고전 철학의 추종자들을 남겨 두었다.

다음 세대의 인문주의자들은 폼포니우스 레토의 사적인 아카데미에서 이교도 문화를 숭배했는데, 그는 고대 고전 연구에 열정을 쏟았고, 많은 제자와 추종자를 끌어들였다. 그의 아카데미에서 모든 회원은 고전적인 이름을 사용했다. 주요 회원으로는 베사리온의 제자인 조반니 안토니오 캄파니, 교황 도서관 사서인 바르톨로메오 플라티나, 필리포 부오나코르시와 같은 인문주의자들이 있었다. 교황 바오로 2세는 폼포니오와 아카데미 지도자들을 불경, 부도덕, 교황에 대한 음모 혐의로 체포했다. 죄수들은 회개를 맹세했기 때문에 사면되었지만, 레토니아 아카데미는 붕괴되었다.

나폴리에서는 아라곤의 알폰소 5세가 설립하고 안토니오 베카델리가 이끈 콰트로첸토 아카데미가 포르티쿠스 안토니아나였으며, 나중에 조반니 폰타노를 기려 아카데미아 폰타니아나로 알려졌다.

16세기 로마에서는 르네상스에 영감을 받은 문학 및 미학 아카데미가 크게 증가했는데, 모두 유행에 따라 기이하고 환상적인 이름을 사용했다. 1520년대에는 연극 공연을 장려하기 위한 아카데미아 델리 인트로나티가 등장했다. 또한 "비냐이우올리" 또는 "포도 재배자" 아카데미(1530)와 추기경 이폴리토 데' 메디치의 후원 아래 클라우디오 톨로메이가 설립한 아카데미도 있었다. 이어서 "오르티" 또는 파르네세 정원에 새로운 아카데미가 설립되었다. "인트레피디"(1560), "아니모시"(1576), "일루미나티"(1598) 아카데미도 있었다. 16세기 중반에는 성 카를로 보로메오가 설립한 "노티 바티카네" 또는 "바티칸의 밤" 아카데미, "아카데미아 디 디리토 시민 및 교회법", 그리고 철학을 공부하는 대학 학자 및 학생들의 또 다른 아카데미(아카데미아 유스타치아나)도 있었다. 이러한 아카데미는 학식이 풍부한 사람이나 부유한 후원자를 중심으로 모인 친구 또는 고객의 모임이었고 문학적 오락에 전념했다. 그럼에도 불구하고 그들은 일반적인 상황에 부합했고 역사적 발전의 한 요소였다.

피렌체에서 메디치 가문은 1563년 아카데미아 에 콤파냐 델레 아르티 델 디세뇨를 설립하는 데 앞장섰는데, 이는 중세 예술가들의 길드를 대체하여 점차 더 공식적으로 조직된 미술 아카데미의 첫 번째 사례였으며, 일반적으로 예술가 훈련과 규제를 담당하는 기관으로서 성 루카 길드로 알려져 있으며, 이는 아카데믹 아트로 알려진 스타일로 이어지는 예술 발전에 큰 영향을 미치는 변화였다. 16세기 후반 볼로냐에서 카라치 형제가 설립한 개인 아카데미아 델리 인카미나티 역시 매우 영향력이 있었으며, 로마의 아카데미아 디 산 루카(1593년 설립)와 함께 이러한 기관에 대한 용어 사용을 확인하는 데 기여했다.

2.3. 근대 이후

17세기부터 아카데미는 특정 주제(예술, 언어, 과학)를 전문적으로 다루기 시작했으며, 유럽 전역으로 확산되었다. 이탈리아에서는 17세기에 학식 있는 후원자를 중심으로 모인 문학 및 철학 아카데미 전통이 이어졌고, 18세기에는 많은 도시에서 철학 및 과학 아카데미가 설립되었다. 19세기 전반에는 이 중 일부가 통일 이전 국가의 국립 아카데미가 되었다.^{, p. 7–8;}

1648년 파리에 설립된 왕립 회화 조각 아카데미는 가장 중요한 예술 아카데미였으며, 1725년부터 살롱 전시회를 주최했다. 18세기 말까지 베를린 예술 아카데미(1696년 설립), 마드리드 산 페르난도 왕립 미술 아카데미(1744년 설립), 상트페테르부르크 제국 예술 아카데미(1757년 설립), 런던 왕립 아카데미(1768년 설립), 밀라노 브레라 미술 아카데미(1776년 설립) 등 유럽 전역에 예술 아카데미가 설립되었다. 이들은 미술 학교 운영과 전시회 개최를 통해 예술계에 큰 영향을 미쳤지만, 19세기 후반부터 그 영향력이 감소했다. 예술 아카데미에서는 고대 유물이나 인체 드로잉을 중시했으며, 이러한 그림은 프랑스어로 아카데미라고 불렸다. 다른 예술 분야를 위한 기관으로는 산타 체칠리아 국립 아카데미(1585년, 음악), 왕립 음악 아카데미(1669년, 파리), 왕립 건축 아카데미(1671년, 파리) 등이 있었다.

파도바의 아카데미아 델리 인피아마티와 피렌체의 아카데미아 델리 우미(이후 아카데미아 피오렌티나)는 1540년에 설립되어 이탈리아어의 문학적 사용에 관심을 가졌다. 1582년에는 피렌체 방언의 아름다움을 보존하기 위해 아카데미아 델라 크루스카(이탈리아어: Accademia della Crusca)가 설립되었고, 아카데미아 델라 크루스카 사전을 출판했다. 크루스카의 영향을 받은 독일어 학회인 결실을 맺는 학회는 1617년부터 1680년까지 존재했다.

리슐리외 추기경은 크루스카에 영감을 받아 1634년 프랑스 학술원(프랑스어: Académie française)을 설립하여 프랑스어에 대한 공식적인 권한을 행사하고 공식 사전을 출판하도록 했다. 이 학술원은 1635년 루이 13세로부터 프랑스어에 대한 유일한 공식 학술원으로 인정받았다. 이후 스페인 왕립 학술원(스페인어: Real Academia Española)(1713년), 스웨덴 학술원(1786년), 러시아 학술원(1783년) 등이 설립되어 각 언어의 지배 기관이자 주요 사전의 편집자 역할을 했다.

과학 분야에서는 1603년 로마에서 린체이 아카데미아가 설립되어 자연과학에 중점을 두었다. 1657년에는 갈릴레오의 제자들이 피렌체에 아카데미아 델 시멘토를 설립하여 물리학과 천문학을 연구했다. 1652년에는 독일 과학 아카데미 레오폴디나가 설립되었고, 1687년 신성 로마 제국 황제 레오폴트 1세에 의해 "레오폴디나"라는 칭호를 받으며 신성 로마 제국 전체의 과학 아카데미가 되었다.

1660년 잉글랜드에서는 과학자 그룹이 "물리-수학 실험 학습 증진을 위한 칼리지" 설립을 발표했고, 1662년 잉글랜드의 찰스 2세는 왕립 헌장에 서명하여 "런던 왕립 학회"를 설립했다. 1666년 장-밥티스트 콜베르는 파리에 과학 학회를 설립했고, 1699년 루이 14세는 아카데미 데 시앙스로 명명했다.

프로이센에서는 1700년 브란덴부르크의 선제후 프로이센의 프리드리히 1세가 고트프리트 빌헬름 라이프니츠의 조언에 따라 프로이센 과학 아카데미를 설립했다. 18세기에는 볼로냐 과학 아카데미(1714년), 러시아 과학 아카데미(1724년), 더블린 왕립 학회(1731년), 스웨덴 왕립 과학 아카데미(1739년), 덴마크 왕립 과학 문학 아카데미(1742년) 등 많은 유럽 왕들이 과학 아카데미를 설립했다. 이러한 아카데미는 베를린 대학교 설립과 함께 시작된 대학 개혁 이후 중요성을 잃게 되었다.

3. 아카데미의 유형

현대 사회에서 '아카데미'라는 용어는 다음과 같이 다양한 의미로 사용된다.

* [[학술 단체]]: 학자들이 모여 연구 결과를 발표하고 교류하는 학회를 의미한다. 왕립 학회나 미국 예술 과학 아카데미 등이 대표적인 예시이다.
* [[국립 아카데미]]: 국가에서 지원하며 해당 분야의 연구를 지원하고 자금을 관리하는 기관을 말한다. 프랑스 아카데미가 그 모델이 되었다.
* [[영화 예술 과학 아카데미]]: 아카데미상을 주관하는 단체로, 산업 단체의 성격을 가진다.
* 전문 교육 기관: 왕립 음악원, 미국 육군사관학교와 같은 특정 분야의 전문가를 양성하는 교육 기관을 지칭하기도 한다.
* 일반 학교: 김나지움과 같이 대학 진학을 준비하는 학교를 의미하기도 한다. 필립스 앤도버 아카데미 등이 그 예이다.
* [[경찰 아카데미]]: 경찰관 훈련 기관을 뜻한다.
* 기타: 세인트 마틴 인 더 필즈 아카데미와 같이 음악 용어로 사용되거나, 학계 전체를 지칭하는 용어로 사용되기도 한다.

3.1. 교육 기관

플라톤이 고대 그리스에 설립한 최초의 아카데미 이후, 그의 동료와 제자들은 그의 방법론을 발전시켰다. 아르케실라오스는 중기 아카데미를, 카르네아데스는 신 아카데미를 설립했다. 아리스토텔레스는 기원전 335년 자신의 방법론을 개선하고 리케이온을 설립했다.

무사움, 세라피움, 알렉산드리아 도서관은 다양한 분야를 연구하는 지식인들이 자주 찾던 곳이었다. 팀북투 대학교는 징게레베르 모스크, 시디 야히야 모스크, 상코레 모스크의 세 학교로 구성된 중세 대학교였다.

중국에서는 기원전 21세기 이전 순 시대에 상상이 설립되었다. 258년 설립된 난징의 제국 중앙 학원은 교육과 연구를 결합한 최초의 종합 기관이었으며, 470년 5개의 학부로 나뉘었고, 이후 난징 대학이 되었다. 8세기에는 서원이 등장했는데, 백록동 서원과 악록 서원(이후 후난 대학이 됨)과 같은 고급 서원은 고등 교육 기관으로 분류될 수 있다.

탁실라 또는 탁샤실라는 고대 인도의 힌두스탄에 위치했으며, 현재 파키스탄에 속해 있으며, 현재 이슬라마바드 근처 타크실라시에 위치한 초기 학습 중심지였다. 이곳은 세계의 고대 대학교 중 하나로 여겨진다. 흩어진 참고 자료에 따르면 적어도 기원전 5세기에 시작되었을 수 있으며, 이는 천 년 후에야 확정되었다. 일부 학자들은 탁샤실라의 존재를 기원전 6세기로 거슬러 올라간다. 이 학교는 대규모 기숙사나 강당이 없는 여러 수도원으로 구성되었으며, 종교 교육은 여전히 개별적으로 제공되었을 가능성이 높다. 탁샤실라는 서기 5세기경 스리랑카에서 쓰여진 후기 자타카 이야기에서 자세히 묘사된다.

탁샤실라는 적어도 기원전 여러 세기 동안 유명한 학습 중심지가 되었으며, 서기 5세기에 도시가 파괴될 때까지 학생들을 계속 유치했다. 탁샤실라는 아마도 찬드라굽타 마우리아의 차나키아와의 연관성 때문에 가장 잘 알려져 있다. 차나키아가 쓴 유명한 논문 아르타샤스트라(산스크리트어로 경제학 지식)는 탁샤실라에서 직접 쓰여진 것으로 알려져 있다. 차나키아(또는 카우틸리야), 마우리아 황제 찬드라굽타 마우리아 및 아유르베다 의사 차라카가 탁실라에서 공부했다.

일반적으로 학생은 16세에 탁샤실라에 입학했다. 베다와 18개 기술 (궁술, 사냥, 코끼리 지식과 같은 기술 포함)이 [[법학], [[의학], 군사 과학 학교 외에 가르쳐졌다.

날란다는 서기 5세기 인도 비하르에 설립되었다. 이곳은 오늘날 네팔 남쪽 국경에서 멀지 않은 북동부 인도에 427년에 설립되었다. 이곳은 1197년 익티야르 우딘 무하마드 빈 박티야르 킬지의 약탈군에 의해 공격, 파괴, 소각될 때까지 살아남았다. 이곳은 불교 연구에 전념했지만, 순수 예술, 의학, 수학, 천문학, 정치 및 전쟁 기술 분야에서도 학생들을 교육했다.

이 센터는 8개의 별도 구역, 10개의 사원, 명상실, 교실, 호수 및 공원을 갖추고 있었다. 승려들이 개별 학자들이 자신만의 컬렉션을 가질 수 있도록 책과 문서를 세심하게 복사하는 9층짜리 도서관이 있었다. 또한 학생들을 위한 기숙사가 있었는데, 이는 아마도 교육 기관으로서는 처음이었으며, 전성기에는 10,000명의 학생을 수용하고 2,000명의 교수를 위한 숙소를 제공했다. 날란다 대학교는 한국, 일본, 중국, 티베트, 인도네시아, 페르시아 및 터키에서 학생과 학자를 유치했다.

페르시아는 알렉산드로스 대왕의 침략 이후 페르시아에 건설된 새로운 헬레니즘 도시에서 그리스식 학교 형태가 확산되었다.

사산 제국 치하에서 시리아어는 행정 및 지식인에게 중요한 언어가 되었고, 그리스어와 경쟁했다. 모술, 알 히라, 하란 (피타고라스 학파인 사비아인으로 유명)을 포함한 여러 도시가 사산 제국에서 고등 교육의 중심지로 발전했다. 대학교는 페르시아 수도 크테시폰의 주요 학습 센터였지만, 이에 대해서는 알려진 바가 거의 없다. 아마도 페르시아에서 가장 유명한 학습 센터는 의학, 수학, 천문학, 논리학을 가르치던 군디샤푸르 아카데미였을 것이다. 이 아카데미는 나중에 이슬람 도시 바그다드를 학습 센터로 설립하는 데 기여했으며, 다마스쿠스에 최초의 이슬람 병원 (비마리스탄)의 모델 역할을 했다.

9세기에 페스에 설립된 카라윈 대학교, 10세기에 카이로에 설립된 알 아즈하르 대학교, 그리고 1100년경 말리에 설립된 팀북투 대학교가 있다. 이라크 바그다드에 있는 무스탄시리야 마드라사는 1227년 아바스 칼리프 알-무스탄시르에 의해 마드라사로 설립되었다. 이 도서관은 칼리프가 기증한 8만 권의 장서로 시작했다. 이 장서는 40만 권으로 증가했다고 한다.

유럽에서 아카데미는 기독교 이전 시대의 고대 그리스와 로마 시대로 거슬러 올라간다. 새로운 대학교들은 12세기와 13세기에 설립되었으며, 유럽의 아카데미 제도가 모습을 갖추었다. 수도사들과 사제들은 수도원을 떠나 대성당 도시와 다른 마을로 이동하여 심화 학습을 위한 최초의 학교를 열었다.

이 새로운 학교들 중 가장 유명한 곳은 볼로냐, 살레르노, 나폴리, 살라망카, 파리, 옥스퍼드 및 케임브리지에 있었으며, 다른 학교들은 유럽 전역에 설립되었다.

7개의 자유 교양—트리비움(문법, 수사학, 논리학)과 쿼드리비움(산수, 기하학, 음악, 천문학)—은 후기 고대 시대에 정립되었다. 이것은 12세기에 새로 입수된 아랍어 텍스트와 아리스토텔레스의 저작이 유럽에서 더 널리 보급되기 전까지 유럽의 교육 과정의 기초였다.

이는 샤르트르 학파의 새로운 스콜라 철학과 토마스 아퀴나스의 백과사전적인 저작 이후에도, 15세기와 16세기의 인문주의가 예술과 과학에 대한 새로운 연구를 시작할 때까지 유지되었다.

1648년 군주제에 의해 설립된 파리의 왕립 회화 조각 아카데미(Académie de peinture et de sculpture)(이후 명칭 변경)는 가장 중요한 예술 아카데미였으며, 1725년부터 유명한 살롱 전시회를 주최했다. 예술 아카데미는 18세기 말까지 유럽 전역에 설립되었으며, 베를린 예술 아카데미(Akademie der Künste)(1696년 설립), 마드리드 산 페르난도 왕립 미술 아카데미(Real Academia de Bellas Artes de San Fernando)(1744년 설립), 상트페테르부르크 제국 예술 아카데미(Imperial Academy of Arts)(1757년 설립), 런던 왕립 아카데미(Royal Academy)(1768년 설립), 밀라노 브레라 미술 아카데미(Accademia di Belle Arti di Brera)(1776년 설립)과 같은 많은 아카데미는 여전히 미술 학교를 운영하고 대규모 전시회를 개최하고 있지만, 19세기 후반부터 취향에 미치는 영향력은 크게 감소했다.

예술 아카데미에서 학문적 훈련의 기본적인 특징은 고대 유물 또는 고대 유물의 석고상에서 정확한 그림을 그리는 정기적인 연습과 인체에서 영감을 얻는 것이었다. 학생들은 옷을 입은, 옷을 벗은 인체 드로잉 세션에 모였으며, 17세기부터 19세기까지 수만 점이 남아 있는 이러한 그림은 프랑스어로 아카데미라고 불린다.

비슷한 기관들은 다른 예술 분야를 위해 자주 설립되었다. 로마에는 1585년부터 음악을 위한 산타 체칠리아 국립 아카데미(Accademia Nazionale di Santa Cecilia)가 있었고, 파리에는 1669년부터 왕립 음악 아카데미(Académie Royale de Musique)가, 1671년부터 왕립 건축 아카데미(Académie Royale d'Architecture)가 있었다.

처음에는 이러한 기관에서 포병 및 군사 공학 장교만 훈련했는데, 예를 들어 리스본의 Aula da Artilharia (1641년 설립)와 Aula de Fortificação (1647), 토리노의 왕립 사보이아 아카데미아 (1678년 개교), 상트페테르부르크의 제국 포병 사관학교 (1698), 왕립 육군사관학교 울위치(1741), 세고비아의 Real Colegio de Artilleria (1764) 등이 있었다.

16세기 말 신성 로마 제국, 프랑스, 폴란드, 덴마크에서 귀족 청소년들을 국가 및 군 복무에 대비시키기 위해 많은 기사 아카데미가 설립되었다. 그 중 많은 수가 나중에 김나지움으로 바뀌었지만, 일부는 진정한 군사 아카데미로 전환되었다.

덴마크 왕립 육군사관학교는 1713년 국왕 프레데릭 4세의 요청에 따라 덴마크 왕립 육군의 모든 장교를 교육하기 시작했다.

에콜 밀리테르는 1750년 프랑스의 루이 15세에 의해 가난한 집안의 사관후보생들을 위한 학문적 대학을 만들 목적으로 설립되었다. 건설은 1752년에 시작되었지만, 학교는 1760년이 되어서야 개교했다.

테레지안 군사 아카데미는 1751년 12월 14일 오스트리아의 마리아 테레지아에 의해 설립되었다. 매년 이 아카데미는 100명의 귀족과 100명의 평민을 받아 교육을 시작했다.

이들은 1787년의 나폴리의 Reale Accademia Militare와 1792년의 칼스베르그 육군사관학교와 같이 그 이후 유럽 전역의 군사 아카데미의 모델이 되었다.

오늘날 '아카데미'라는 용어는 학교에서부터 학술 단체, 자금 지원 기관, 사립 산업 협회에 이르기까지 광범위하게 사용된다.

국립 아카데미는 과학자, 예술가 또는 작가를 위한 단체로, 일반적으로 국가에서 자금을 지원하며, 해당 분야의 연구 또는 기타 형태의 자금 지원에 대한 국가 자금의 상당 부분을 관리하는 역할을 맡는다. 일부는 이름에 다른 용어를 사용한다. 예를 들어 영국의 왕립 학회가 있다. 회원 자격은 일반적으로 관련 분야의 저명한 개인으로 구성되며, 다른 회원에 의해 선출되거나 정부에 의해 임명될 수 있다. 이들은 본질적으로 학교나 대학은 아니지만, 일부는 교육 부서를 운영할 수 있다. 프랑스 아카데미는 이러한 아카데미의 가장 영향력 있는 모델이었다. 핀란드에는 두 개의 별도 "아카데미"가 있다: 핀란드 아카데미는 정부가 운영하는 자금 지원 기관이고, Suomalainen tiedeakatemia는 학술 단체이다.

연례 아카데미상을 수여하는 영화 예술 과학 아카데미는 이 이름을 사용하는 순수한 산업 단체의 예이다. 대학 유형의 전문 아카데미에는 영국의 왕립 음악원; 뉴욕 웨스트포인트의 미국 육군사관학교; 미국 해군사관학교; 미국 공군사관학교; 호주 국방군 아카데미 등이 있다. 군사 아카데미를 모방하여 미국 경찰은 경찰 아카데미에서 훈련을 받는다.

이 기관과 관련된 지적 탁월함의 전통 때문에 많은 단체가 특히 전문 고등 교육 기관에서 "아카데미"라는 단어를 사용하기로 선택했다. 19세기 초에 "아카데미"는 독일어 사용 지역에서 "김나지움"이 얻고 있던 의미를 갖게 되었는데, 이는 대학(학생을 준비시킬 수 있음)보다 덜 진보되었지만 초등학교보다는 훨씬 더 나은 학교를 의미했다. 초기 미국의 예로는 권위 있는 예비 학교인 필립스 앤도버 아카데미, 필립스 엑서터 아카데미 및 디어필드 아카데미가 있다. 영국에서 "아카데미"는 학교에 대한 전문적인 의미를 가졌지만, 에든버러 아카데미는 미국의 예와 더 유사했다. 아카데미는 또한 춤과 같은 다양한 상업 훈련 학교에 대해 매우 느슨하게 사용되었다.

모차르트는 1780년대와 1790년대 빈에서 자신의 음악을 위한 대중 구독 공연을 조직했으며, 이를 "아카데미"라고 불렀다. 음악 용어에서 이러한 용법은 콘서트 오케스트라 세인트 마틴 인 더 필즈 아카데미와 런던 남부 브릭스턴에 있는 콘서트 홀인 브릭스턴 아카데미에서 살아남았다.

아카데미는 20세기에 급증하여 심지어 3주간의 강의 및 토론 시리즈도 "아카데미"라고 불리게 되었다. 또한, 일반적인 용어인 "아카데미"는 때때로 모든 학계를 지칭하는 데 사용되며, 이는 때때로 아테네 아카데미의 세계적인 후계자로 간주된다.

프랑스에서는 아카데미라고 불리는 지역별 학술 위원회가 해당 지역의 교육의 모든 측면을 감독하는 책임을 맡고 있다. 아카데미 지역은 표준 프랑스 행정 구역과 유사하지만 동일하지는 않다. 각 아카데미의 총장은 교육부에서 임명하는 해임 가능한 지명자이다. 이 아카데미의 주요 책임은 초등 및 중등 교육을 감독하는 것이지만, 공립 대학교도 어떤 면에서는 해당 지역의 아카데미에 책임을 진다. 그러나 프랑스 사립 대학교는 국가로부터 독립되어 있으며, 따라서 지역 아카데미로부터 독립되어 있다.

17세기 중반부터 19세기까지, 영국 국교회의 가르침에 동의하지 않는 비국교도 그룹이 운영하는 영국의 교육 기관은 통칭하여 "반체제 아카데미"라고 불렸다. 영국의 공립 학교나 대학교에서는 일반적으로 국교 준수가 요구되었기 때문에, 이러한 기관들은 다른 종교적 견해를 가진 사람들을 위한 대안을 제공했으며, 영국의 교육 시스템의 중요한 부분을 형성했다.

유니버시티 칼리지 런던(UCL)은 종교적 신념에 관계없이 모든 사람을 입학시키는 최초의 공립 영국 대학교로 1826년에 설립되었으며, 영국 국교회에 따르지 않는 시민에게 광범위한 제약을 가했던 심사율 및 법인법은 그 직후 1829년 로마 가톨릭 구제법에 의해 폐지되었다.

2000년, "독립형 공립학교" 형태인 "아카데미"가 영국에 도입되었다. 이들은 미국의 차터 스쿨과 비교되어 왔다. 아카데미는 지방 의회를 통하지 않고 중앙 정부로부터 직접 자금을 지원받으며, 부분적으로 민간 후원을 받는다. 후원자는 주로 기업이지만, 대학교나 자선 단체에서 후원하는 경우도 있다. 이 학교들은 지방 의회가 운영하는 학교보다 더 큰 자율성을 가진다. 일반적으로 중등학교 형태이지만, 일부는 초등학교를 통합한 "전학년" 학교이기도 하다. 초기 아카데미 중 일부는 잠시 "시티 아카데미"로 알려졌으며, 최초의 시티 아카데미는 2002년 9월 10일 비즈니스 아카데미 벡슬리에서 개교했다.

2010년 영국 총선 이후 발표된 국왕 연설에는 교육부 장관이 Ofsted로부터 "우수" 등급을 받은 초등학교와 중등학교를 아카데미로 전환하도록 승인하는 법안에 대한 제안이 포함되었다. 이는 후원자가 자본 투자를 제공할 필요가 없는 간소화된 절차를 통해 이루어질 예정이었다.

2012년, 영국 정부는 "만족" 이하의 등급을 받은 일부 학교가 아카데미가 되도록 강제했으며, 일부 경우 기존의 운영 위원회와 교장을 일방적으로 해임했다. 그 예로 해링게이의 다운힐스 초등학교가 있는데, 교장은 학교를 아카데미로 전환하는 것을 거부했다. OFSTED가 학교를 평가했고, 평가에서 실패하여 학교와 학부모의 반대에도 불구하고 교장과 운영 위원회가 해임되고 정부가 임명한 위원회로 교체되었다.

20세기 이전에는 21세기의 미국만큼 교육이 잘 구조화되지 않았다. 고등학교와 대학교 사이에는 엄격한 구분이 없었다. 초창기의 전형적인 대학은 준비 과정을 포함했지만, 1900년까지 이를 폐지했다.

19세기에는 아카데미가 이후 고등학교로 알려지게 되었다. 미국의 대부분의 지역에는 초등학교 수준 이상의 공립학교가 없었다. 코닝 자유 아카데미와 같은 몇몇 오래된 고등학교는 그 이름을 유지했다(코닝 자유 아카데미는 중학교로 격하되었으며, 2014년에 폐교되었다). 1753년, 벤자민 프랭클린은 펜실베이니아주 아카데미 및 자선 학교를 설립했다. 1755년, 필라델피아 칼리지 및 아카데미와 자선 학교로 개명되었다. 오늘날, 이 학교는 펜실베이니아 대학교로 알려져 있다. 미국 육군사관학교는 1802년에 대학으로 설립되었다. 이 학교는 준비 과정을 포함하지 않았다.

19세기 초 미국에서 일어난 아카데미 운동은 고전 분야의 교육을 새로운 서부 지역에서 형성되는 새로운 영토와 주에까지 확대해야 한다는 대중의 인식에서 비롯되었다. 수천 개의 아카데미가 지역 기금과 등록금을 사용하여 시작되었으며, 대부분은 몇 년 후에 문을 닫았고 다른 아카데미들이 설립되었다. 1860년에는 6,415개의 아카데미가 운영되었다. 1861년 남북 전쟁이 발발했을 때, 아카데미는 일반적으로 일시적으로 문을 닫았고, 남부의 대부분의 아카데미는 다시 문을 열지 못했다.

3.2. 학술 단체

학술 단체 또는 학회는 학자들이 함께 연구하거나 서로에게 연구 결과를 발표하는 모임에서 시작되었다. 이러한 비공식적인 모임은 나중에 조직화되었고, 많은 경우 국가의 승인을 받았다. 회원 자격은 제한되었으며, 일반적으로 기존 회원의 승인을 받아야 했고, 총 회원 수는 특정 숫자로 제한되는 경우가 많았다. 1660년에 설립된 왕립 학회는 최초의 그러한 학회였다. 미국 예술 과학 아카데미는 미국 독립 혁명에 참여했던 많은 저명인사들에 의해 1780년에 시작되었다. 학술 단체는 학술 연구 발표 및 출판의 장으로서의 역할을 했으며, 현재는 학술 출판이 그 역할을 담당하고 있다. 또한, 연구를 후원하고 학자들을 지원하는 수단으로서의 역할도 수행했는데, 이는 현재까지도 유지되고 있다. 학술 단체 회원은 현대 학계에서도 여전히 명성의 척도로 여겨진다.

러시아 제국과 소련에서 "아카데미" 또는 과학 아카데미라는 용어는 국립 연구 기관을 지칭하기 위해 사용되었으며, 러시아 과학 아카데미를 참조할 수 있다. 후자는 러시아에 여전히 존재하며, 다른 유형의 아카데미(학문 및 명예)도 등장했다.

3.3. 기타

'아카데미'라는 용어는 오늘날 학교에서부터 학술 단체, 자금 지원 기관, 사립 산업 협회에 이르기까지 광범위하게 사용된다.

국립 아카데미는 과학자, 예술가 또는 작가를 위한 단체로, 일반적으로 국가에서 자금을 지원하며, 해당 분야의 연구 또는 기타 형태의 자금 지원에 대한 국가 자금의 상당 부분을 관리하는 역할을 맡는다. 일부는 이름에 다른 용어를 사용하기도 하는데, 영국의 왕립 학회가 그 예이다. 회원 자격은 일반적으로 관련 분야의 저명한 개인으로 구성되며, 다른 회원에 의해 선출되거나 정부에 의해 임명될 수 있다. 이들은 본질적으로 학교나 대학은 아니지만, 일부는 교육 부서를 운영할 수 있다. [[프랑스 아카데미]]^프랑스어는 이러한 아카데미의 가장 영향력 있는 모델이었다. 핀란드에는 핀란드 아카데미와 Suomalainen tiedeakatemia의 두 "아카데미"가 있는데, 전자는 정부 운영 자금 지원 기관이고, 후자는 학술 단체이다.

연례 아카데미상을 수여하는 영화 예술 과학 아카데미는 이 이름을 사용하는 순수한 산업 단체의 예이다. 대학 유형의 전문 아카데미에는 영국의 왕립 음악원, 뉴욕 웨스트포인트의 미국 육군사관학교, 미국 해군사관학교, 미국 공군사관학교, 호주 국방군 아카데미 등이 있다. 군사 아카데미를 모방하여 미국 경찰은 경찰 아카데미에서 훈련을 받는다.

이러한 기관과 관련된 지적 탁월함의 전통 때문에, 많은 단체가 특히 전문 고등 교육 기관에서 "아카데미"라는 단어를 사용하기로 선택했다. 19세기 초에 "아카데미"는 독일어 사용 지역에서 "김나지움"이 얻고 있던 의미를 갖게 되었는데, 이는 대학(학생을 준비시킬 수 있음)보다 덜 진보되었지만 초등학교보다는 훨씬 더 나은 학교를 의미했다. 초기 미국의 예로는 권위 있는 예비 학교인 필립스 앤도버 아카데미, 필립스 엑서터 아카데미 및 디어필드 아카데미가 있다. 영국에서 "아카데미"는 학교에 대한 전문적인 의미를 가졌지만, 에든버러 아카데미는 미국의 예와 더 유사했다. 아카데미는 또한 춤과 같은 다양한 상업 훈련 학교에 대해 매우 느슨하게 사용되었다.

모차르트는 1780년대와 1790년대 빈에서 자신의 음악을 위한 대중 구독 공연을 조직했으며, 이를 "아카데미"라고 불렀다. 음악 용어에서 이러한 용법은 콘서트 오케스트라 세인트 마틴 인 더 필즈 아카데미와 런던 남부 브릭스턴에 있는 콘서트 홀인 브릭스턴 아카데미에서 살아남았다.

아카데미는 20세기에 급증하여 심지어 3주간의 강의 및 토론 시리즈도 "아카데미"라고 불리게 되었다. 또한, 일반적인 용어인 "아카데미"는 때때로 모든 학계를 지칭하는 데 사용되며, 이는 때때로 아테네 아카데미의 세계적인 후계자로 간주된다.

* 아카데메이아
* 플라톤 아카데미
* 아카데미 프랑세즈
* 예술 아카데미
** 아카데믹 미술
* 국립 아카데미
* 과학 아카데미
* 드래곤 슬레이어 아카데미
* 폴리스 아카데미 시리즈
* 폴리스 아카데미 (애니메이션)

4. 현대 사회와 아카데미

현대 사회에서 아카데미는 여러 과제와 쟁점에 직면하고 있다. 교육의 질 향상과 비용 절감이라는 목표 사이의 갈등이 대표적이다. 전문 교육 프로그램과 일반 교육 옹호자들 간의 목표 충돌은 인증 기준 협상 과정에서 두드러진다.

이론과 실제 적용 과정에서 학문적 환경에서 배운 내용과 실제 환경에서 나타나는 방식 사이에 격차가 발생할 수 있다는 점도 과제이다. 교원 양성 과정이나 사회 복지와 같은 전문 학교에서는 학생들이 실습에 참여하도록 하여 이러한 격차를 줄이고자 한다.

이론과 실제의 가치에 대한 의견 불일치도 존재한다. 일부에서는 학자들이 실무 경험이 부족하고 '현실 세계'와 동떨어져 있다고 비판하며, 이는 반지성주의적인 "상아탑"이라는 비판으로 이어진다. 이러한 비판을 피하기 위해 일부 학자들은 자신을 블루칼라 학자라고 칭하며 교육 및 연구와 관련된 과거 경험을 강조하기도 한다.

이러한 분열을 해결하기 위한 노력도 나타나고 있다. 임상 의학 연구 내 실무 기반 연구 네트워크(PBRN)와 같은 실천 연구가 증가하고 있으며, 예술 및 인문학 학과에서는 이 새로운 연구 현상을 정의하기 위한 논쟁을 한다. 스크린 미디어 실천 연구와 같이 다양한 실천 연구 모델(실천으로서의 연구, 실천 기반 및 연구를 통한 실천)이 존재한다.

학계 내 친족주의 문제도 빈번하게 나타난다. 교수들이 배우자나 자녀를 자신이 근무하는 학과에 고용하는 경우가 종종 있다.

대학교와 지역 사회 간의 갈등도 존재한다. 대학교가 위치한 타운이나 도시와 문화적으로 다른 경우가 많으며, 정치적, 경제적 문제 등으로 인해 지역 주민과 대학 구성원 간에 갈등이 발생하기도 한다. 미국 북동부의 일부 지역에서는 지역 정치에 대한 통제권을 유지하기 위해 학생들의 지역 주민 등록을 막으려는 시도가 있었으며, 영화 브레이킹 어웨이는 이러한 갈등을 극화했다.

4.1. 학문 연구의 변화

19세기 초, 빌헬름 폰 훔볼트는 국가의 활동 한계에 대하여라는 철학 논문을 발표하고 프로이센의 교육 시스템을 이끌면서, 하위 계층에게도 쉽게 접근 가능한 학문 시스템을 도입했다. 훔볼트의 이상은 개성, 창의성, 전체성, 그리고 다재다능함을 기반으로 하는 교육이었다. 많은 유럽 대륙의 대학교들이 이러한 아이디어에 뿌리를 두고 있거나, 적어도 표면적으로는 이러한 아이디어를 따르고 있다. 그러나, 이것은 오늘날 학계의 대규모 전문화 추세와 모순된다.

학문 분야는 중세 트리비움과 콰드리비움의 과목에서 기원하며, 이는 최초의 중세 유럽 대학교의 스콜라 철학의 모델을 제공했다. 학문 분야는 많이 수정되었으며, 많은 새로운 분야가 더욱 전문화되어 더 작고 작은 영역을 연구하게 되었다. 이 때문에 오늘날의 아카데미에서는 학제간 연구가 종종 중요하게 여겨지지만, 행정 및 자금 지원의 실질적인 문제와 서로 다른 학문 분야의 상이한 연구 방법으로 인해 어려움을 겪을 수도 있다. 실제로, 많은 새로운 연구 분야가 처음에는 학제간 연구로 구상되었고 나중에는 자체적으로 전문 분야가 되었다. 최근의 예로는 인지 과학이 있다.

초창기 연구 저널 중에는 17세기의 왕립 학회 회의록이 있었다. 당시 학문적 탐구를 출판하는 행위는 논란의 대상이었고, 널리 조롱받았다. 아이작 뉴턴과 라이프니츠 모두 새로운 발견을 애너그램으로 발표하여 발견자에게 우선권을 부여하고, 비밀을 아는 사람 외에는 해독할 수 없도록 하는 방식을 사용했다. 그러나 이 방법은 효과가 없었다. 사회학자 로버트 K. 머튼은 17세기에 동시 발견 사례의 92%가 분쟁으로 끝났다는 것을 발견했다. 분쟁 건수는 18세기에 72%, 19세기 후반에는 59%, 20세기 전반에는 33%로 감소했다. 연구 발견 우선권에 대한 논쟁의 감소는 현대 학술 저널에 논문을 게재하는 것이 점점 더 받아들여진 덕분이다.

연구 저널은 매우 성공적이어서 지난 수십 년 동안 저널과 논문의 수가 급증했으며 현대 학문의 신조는 "출판 아니면 망한다"가 되었다. 사이언스 또는 네이처와 같은 일반적인 저널을 제외하고, 단일 저널에서 다루는 주제는 좁아지는 경향이 있으며, 구독자 수와 인용 횟수는 감소했다. 제출물을 검토하는 다양한 방법이 존재한다. 가장 일반적인 방법은 저널의 초기 승인, 유사하거나 밀접하게 관련된 주제를 연구하는 두세 명의 연구자에 의한 동료 심사를 포함하며, 이들은 출판 전에 승인 또는 거절을 권고하고 오류 수정, 명확화 또는 추가를 요청한다. 논란이 많은 주제는 추가 검토를 받을 수 있다. 저널은 평판을 기반으로 할 뿐만 아니라 심사 정책의 엄격성을 기반으로 계층 구조를 개발했다. 더 권위 있는 저널은 더 중요한 연구를 받고 출판할 가능성이 높다. 제출자는 자신의 평판과 이력서를 높이기 위해 출판할 가능성이 가장 높은 권위 있는 저널에 자신의 연구를 제출하려고 노력한다.

앤드루 오들리코는 많은 수의 연구 논문을 발표한 학자인데, 현재의 인터넷 프리프린트의 상호 작용성을 확장함으로써 연구 저널이 향후 10년 동안 인터넷 포럼과 유사한 형태로 진화할 것이라고 주장했다.

4.2. 갈등과 과제

현대 학계에서는 교육의 질 향상과 비용 절감이라는 목표 사이의 갈등이 두드러지게 나타난다. 전문 교육 프로그램과 일반 교육 옹호자들 간의 상충되는 목표는 인증 기준 협상 과정에서 드러난다.

이론과 실제 적용 과정에서 학문적 환경에서 배운 내용과 실제 환경에서 나타나는 방식 사이에 격차가 발생할 수 있다. 이는 교원 양성 과정이나 사회 복지와 같은 여러 전문 학교에서 다루어지며, 학생들은 학점을 위해 실습에 참여해야 한다. 학생들은 이론과 실제 사이의 격차를 좁히도록 교육받는다.

이론과 실제의 가치에 대해 모든 사람이 동의하는 것은 아니다. 학자들은 때때로 실무 경험이 부족하고 '현실 세계'와 너무 동떨어져 있다는 비판을 받으며, 일부 학자들은 자신을 블루칼라 학자라고 칭함으로써 이러한 비판을 피하고 교육 및 연구와 관련된 과거의 경험을 보여준다. 학문적 폐쇄성은 구어체로 "상아탑"이라고 비판받으며, 비하적으로 사용될 때 이 용어는 반지성주의로 비판받는다.

이러한 분열을 해결하기 위해, 임상 의학 연구 내 실무 기반 연구 네트워크(PBRN)와 같은 실천 연구가 증가하고 있다. 예술 및 인문학 학과는 이 새로운 연구 현상을 어떻게 정의할지 논쟁한다. 스크린 미디어 실천 연구와 같이 다양한 논쟁적인 실천 연구 모델(실천으로서의 연구, 실천 기반 및 연구를 통한 실천)이 존재한다.

학계에서는 친족주의가 빈번하게 나타나는데, 교수들이 배우자, 때로는 자녀를 자신이 근무하는 같은 학과에 고용하는 경우가 흔하다.

대학교는 종종 그들이 위치한 타운이나 도시와 문화적으로 다르다. 어떤 경우에는 정치적, 경제적 또는 기타 문제로 인해 지역 주민과 대학 구성원 간에 불편함이나 노골적인 갈등이 발생하기도 한다. 예를 들어, 미국 북동부의 일부 지역에서는 지역 정치에 대한 통제권을 유지하기 위해 학생들에게 지역 주민으로 등록하는 것을 막으려 했고, 대신 그들이 주요 거주지에서 부재자 투표를 하도록 권장했다. 다른 문제로는 지역 주민과 대학생 간의 깊은 문화적, 계급적 분열이 있을 수 있다. 영화 브레이킹 어웨이는 이러한 갈등을 극화했다.

5. 한국의 아카데미

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