게르만족

3. 용어

라틴어 Germani^la의 어원은 라틴어 Germania^la와 영어 'Germanic'의 어원이기도 하지만, 여러 제안에도 불구하고 알려져 있지 않다. 어원이 되는 언어조차도 논란의 대상이며, 게르만어, 켈트어, 라틴어 및 일리리아어 기원설이 제기되었다. 어떤 민족 집단이 스스로를 ''Germani''라고 불렀다는 증거는 불확실하다.

4. 주요 게르만 부족

5. 언어

모든 게르만어족 언어는 기원전 4500년에서 2500년 사이에 사용되었을 것으로 추정되는 인도유럽어족에서 유래한다. 게르만어족의 조상어는 원게르만어 또는 공통 게르만어로 불리며, 상호 이해 가능한 방언들의 집단을 나타냈을 가능성이 높다. 게르만어를 사용하는 민족들은 인도유럽어족에 속하는 언어를 사용한다. 기원전 5세기경에 게르만 원어가 성립되었고, 그 언어가 서게르만어군, 동게르만어군, 북게르만어군으로 분화되었다.

6. 사회와 정치

카이사르(Caesar)의 기원전 50년경 저술인 『갈리아 전기(De Bello Gallico)』와 타키투스(Tacitus)의 기원후 100년경 저술인 『게르마니아(Germania)』에 따르면, 게르만인들은 정착 농경과 목축을 병행했다.^[31]

게르만 사회는 자유민, 반자유민, 노예로 구성된 계층 사회였다.^[31] 자유민 중 상층부는 정치적 특권을 가진 귀족층을 형성했다.^[31]

게르만인들은 로마인들이 키위타스(civitas)라고 부르는 정치 단위로 나뉘어 생활했다. 각 키위타스는 다시 파르구스(pagus)라고 불리는 촌락 공동체로 구성되었다.^[31] 키위타스보다 더 큰 단위는 게누스(gens)라고 불리는 부족이었지만, 타키투스 시대에는 종교 의식 단체의 성격이 강했다.^[31]

일부 키위타스는 세습 왕정을 통해 통치되었고, 다른 키위타스는 민회에서 선출된 프린켑스(princeps)가 통치했다. 게르만 사회에서는 정치 권력의 집중화가 상당히 진행되었다.^[31]

7. 종교

게르만 신앙(Germanic paganism)은 게르만어를 사용하는 민족들의 전통적이고 문화적으로 중요한 종교를 가리킨다.^[23] 이는 게르만어 사용 유럽 전역에 걸쳐 균일한 종교 체계를 형성하지 않았지만, 지역, 민족, 시대에 따라 다양했다. 많은 접촉 지역(예: 라인란트와 스칸디나비아 동부 및 북부)에서는 슬라브족, 켈트족, 그리고 핀족과 같은 이웃 종교와 유사했다.^[24]

이웃 민족과 다른 역사적으로 관련된 민족들과 마찬가지로 고대 게르만 민족은 수많은 토착 신들을 숭배했다. 이러한 신들은 게르만어를 사용하는 민족에 의해 저술되거나 그들에 대해 쓰여진 문학, 룬 문자 비문, 당대 기록, 그리고 기독교화 이후의 민속 전승 전반에 걸쳐 증명된다. 예를 들어, 두 개의 메르제부르크 주문 중 두 번째(9세기로 거슬러 올라가는 사본의 고대 고지 독일어의 두운시 두 예)는 보덴, 발더, 신트군트, 순나, 프리야, 볼라의 여섯 신을 언급한다.^[25]

'신트군트'를 제외하고, 이러한 신들에 대한 제안된 동족어는 고대 영어와 고대 노르드어와 같은 다른 게르만어에서 발견된다. 비교 방법을 통해, 어원학자들은 초기 게르만 신화에서 이러한 이름들의 초기 게르만 형태를 재구성하고 제안할 수 있다.

이 주문의 마법 공식 구조는 이 증명 이전에 오랜 역사를 가지고 있다. 이는 기원전 500년경으로 거슬러 올라가는 아타르바베다에서 발견되는 베다 시대 인도에서 처음 알려졌다.^[26] 고대 게르만 민족의 다양한 그룹에 공통적인 다른 많은 존재들이 고대 게르만 기록 전반에 걸쳐 언급된다. 초자연적인 여성의 다양한 유형인 이러한 존재 유형 중 하나는 두 개의 메르제부르크 주문 중 첫 번째에서도 언급된다.

북게르만어와 서게르만어 민속 전승에서 널리 증명된 다른 존재로는 요정, 드워프, 마녀가 있다. (이러한 존재에 대한 자세한 내용은 원시 게르만 민속 참조)

8. 현대의 인식

1450년대 타키투스의 《게르마니아》가 재발견되면서 독일 휴머니스트들은 그리스와 로마에 필적할 만한 영광스러운 고전적 과거를 자국에 부여하고, "게르만족"을 "독일인"과 동일시하는 데 이를 이용했다.^[16] 19세기 후반, 구스타프 코시나는 특정한 물건들의 집합체에 대한 고고학적 발견을 연결하는 몇 가지 널리 받아들여진 이론을 개발했다. 코시나는 자신의 이론을 사용하여 게르만 정체성을 신석기 시대까지 확장하고, 다양한 게르만족과 다른 민족들이 유럽 내에서 언제 어디로 이주했는지 확신을 가지고 진술했다.^[17] 1930년대와 40년대에 나치당은 가장 초기의 선사 시대로 거슬러 올라가는 게르만의 "순수성" 개념을 이용했다.^[18] 1945년 이후, 이러한 연관성은 학계의 반발과 게르만 기원에 대한 재검토로 이어졌다.^[18]

참조

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