사시 (민속)
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1. 개요
사시(邪視)는 타인의 시선이나 질투심이 해를 입힐 수 있다는 민간 신앙으로, 고대 메소포타미아에서 유래하여 전 세계 다양한 문화권에서 나타난다. 고대 그리스, 로마 시대의 문헌에도 언급되었으며, 중동, 지중해, 아메리카 대륙 등에서 다양한 형태의 부적과 의례를 통해 악의적인 시선으로부터 보호하려는 시도가 이루어졌다. 현대에는 패션 등 대중문화에서도 보호의 상징으로 활용되며, 악의 눈을 막는 다양한 부적과 방법들이 존재한다.
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2. 역사
사시(邪視)에 대한 믿음은 고대 메소포타미아에서 유래한 것으로 추정된다. 수메르 설형 문자에는 사람들을 해치는 "눈 ad-gir"가 언급되어 있으며,[12] 텔 브락에서는 눈이 새겨진 설화 석고 우상이,[13] 메소포타미아에서는 눈 모양의 부적이 발견되었다.[14]
대부분의 전문가들은 사악한 눈에 대한 믿음이 고대 메소포타미아에서 생겨나 주변 지역으로 퍼져나갔다고 믿는다. 문서와 고고학적 자료는 이 지역의 최초 거주자로 여겨지는 수메르인들이 이러한 믿음을 시작하고 지속했으며 확장했음을 보여준다.[15] 사악한 눈에 대한 믿음은 메소포타미아에서 아시리아, 페니키아, 켈트족, 헬레니즘 시대, 로마, 유대인, 유럽을 포함한 다른 지역으로 퍼져나갔다.[16]
사시(邪視)에 대한 믿음은 서아시아, 라틴 아메리카, 동아프리카와 서아프리카, 중앙 아메리카, 남아시아, 중앙 아시아, 카리브해, 그리고 유럽, 특히 지중해 지역에서 가장 강하게 나타난다. 또한 북유럽, 특히 켈트족 지역, 그리고 아메리카 대륙으로도 퍼져나갔다.[32]
이슬람교 교리에도 사시(邪視)에 대한 믿음이 나타나는데, 무함마드는 "악마의 눈의 영향은 사실이다..."라고 말했다.[33]
사시(邪視)의 저주를 막기 위해 많은 문화권에서 여러 부적을 만들었다. 동서 아시아와 발칸 반도에서는 악의 눈을 나타내는 동심원 형태의 파란색과 흰색 원(안쪽에서 바깥쪽으로 짙은 파란색, 옅은 파란색, 흰색, 짙은 파란색)으로 구성된 나자르(nazar) 부적이 주로 사용된다.
함사(hamsa)는 '다섯'을 의미하며, 손의 다섯 손가락을 가리킨다. 레반트 기독교 문화에서는 마리아의 손,[36][37] 일부 이슬람 및 발칸 문화에서는 파티마의 손이라고 불린다.
다양한 모티프가 악의 눈을 막기 위해 부족 킬림 양탄자에 흔히 짜여진다. 악의 눈을 넷으로 나누는 십자가(터키어: Haç), 악의 눈을 파괴하는 갈고리(터키어: Çengel), 악의 시선을 피하는 인간의 눈(터키어: Göz) 등이 있다.
호루스의 눈은 보호, 건강, 행운을 상징하지만, 그리스의 악의 눈 부적은 특히 악의적인 시선으로부터 보호한다.
몇몇 문화권에서는 사시(邪視)를 사람들이 무심코 눈을 향한 대상에게 불운을 가져다주는 징크스로 여기는 반면, 다른 문화권에서는 시샘하는 눈길이 불운을 가져온다고 믿었다. 남유럽과 중동에서는 파란 눈을 가진 사람이 사시로 저주를 걸 수 있다고 믿었다.
중동에서는 파란 원 안에 검은 원이 그려진 칠해진 공이나 원반이 사시를 막는 부적으로 사용되었다. 유라시아에서는 천연석인 호안석이나 천안석(줄무늬 마노)이 비슷한 목적으로 이용된다.
지중해 연안은 유럽에서 사시 신앙이 가장 강한 지역이다. 지중해 연안 배의 뱃머리에는 커다란 눈이 그려져 있는 것을 종종 볼 수 있다. 고대 로마에서는 남근 부적이 사시에 효과가 있었다. 조몬 시대 일본에서도 남성기를 본뜬 석봉이 출토되었다.
사시로부터 몸을 지키는 동작으로는 코르나 또는 마노 코르누타(엄지와 소지를 펴고 나머지 손가락은 쥔 동작), 마노 피코(엄지를 검지와 중지 사이에 끼워 쥐는 동작)가 있다.[96] 퍽 사인은 원래 고대 로마에서 사시 제거 사인이었다.[97]
브라질에서는 마노 피코 조각을 행운의 부적으로 사용한다.
사시 미신은 유럽에서 아메리카 대륙으로 전해졌으며, 1946년 미국 마술사 앙리 가마슈의 사시에 대한 텍스트는 미국 남부 부두교 의사에게 영향을 주었다.
2. 1. 고대 메소포타미아
사악한 눈에 대한 믿음은 서아시아에서 가장 강하게 나타난다. 고대 메소포타미아의 수메르인들은 사람들을 해치는 "눈 ad-gir"를 언급했다.2. 2. 고대 그리스와 로마
고대 그리스에서는 헤시오도스, 플라톤, 플루타르코스 등 여러 작가들이 사악한 눈('마티')에 대해 언급했다. 로마 시대에는 폰토스와 스키타이와 같은 특정 부족 전체가 사악한 눈을 전달하는 것으로 여겨졌다. 사악한 눈은 인간, 동물, 가축에게 영향을 미칠 수 있다고 믿어졌다. 에게해 지역과 밝은 눈 색깔이 상대적으로 드문 다른 지역에서는 녹색 눈, 특히 파란 눈을 가진 사람들이 의도적이든 아니든 저주를 내린다고 생각했다.[35]3. 전 세계의 사악한 눈
사악한 눈은 고대 메소포타미아(오늘날의 이라크)에서 유래했다. 사람들을 해치는 "눈 ad-gir"가 언급된 수메르 설형문자[12], 눈이 새겨진 설화 석고 우상[13], 눈 모양의 부적[14] 등이 가장 초기의 증거로 꼽힌다.
대부분의 전문가들은 사악한 눈에 대한 믿음이 고대 메소포타미아에서 생겨나 주변 지역으로 퍼져나갔다고 믿는다. 수메르인들이 이러한 믿음을 시작하고 지속했으며 확장했다는 증거들이 존재한다.[15]
이 믿음은 메소포타미아에서 아시리아인과 페니키아인, 켈트족, 헬레니즘 시대, 로마인, 유대인, 유럽을 포함한 다른 지역으로 퍼져나갔다.[16]
우가리트의 고대 텍스트는 '사악한 눈'의 개념을 증명한다.[17] 그리스 고전 고대 시대에는 헤시오도스, 칼리마코스, 플라톤 등 여러 작가들이 '사악한 눈'(mati)을 언급했다.[18]
일리리아인은 주문과 사악한 눈, 그리고 이를 막을 수 있는 부적의 마법의 힘을 믿었다. 이러한 부적에는 남근, 손, 다리, 동물 이빨 모양의 물건이 포함되었다.[20][21]
고전 작가들은 사악한 눈의 기능을 묘사하고 설명하려고 시도했다. 플루타르코스는 눈이 사악한 눈을 가진 사람의 내면에서 독침처럼 솟아나는 치명적인 광선의 주요 원천이라고 설명했다.[19] 대 플리니우스는 특정 아프리카 마법사의 능력을 묘사하며 "눈으로 매혹하는 능력이 있으며 시선을 고정하는 사람을 죽일 수도 있다"고 했다.
베르길리우스의 시에서 양치기 메날카스는 자신의 가축의 건강이 좋지 않음을 한탄하며, "내 어린 양들을 매혹시킨 눈은 무엇인가?"라고 말한다. 기독교 복음서는 예수가 악의 목록에서 사악한 눈을 경고했다는 사실을 기록하고 있다(마가복음 7:22).[22]
고대 그리스인과 로마인들은 사악한 눈이 인간과 동물에게 영향을 미칠 수 있다고 믿었다.[19]
고대 시대의 악령에 대한 믿음은 지역과 시대에 따라 달랐다. 폰토스와 스키타이와 같은 부족 전체가 악령을 전달하는 것으로 여겨지기도 했다.[23]
매혹으로부터 보호하기 위해 많은 물건과 부적이 사용되었다. 그리스인들은 이러한 보호 물품을 아포트로페이아, 프로바스카니아 등으로 불렀다.[24] 악령으로부터 자신을 보호하기 위해 집에 부적을 놓고 부적을 착용했다.[25] 페이시스트라토스는 보호를 위해 아테네 아크로폴리스 앞에 메뚜기 형상을 걸어 놓았다.[19]
라틴어 동사 ''fascinare''(마법을 걸다)에서 유래된 ''파시누스''는 악령에 대항하여 사용된 물건의 한 예이다. 이들은 유럽 전역과 중동 지역에서 발견되었다.[26] 남근 부적은 펜던트와 반지와 같은 장식품, 건물,[27] 모자이크, 풍경(''틴틴나불라'')에 새겨진 돌 조각으로도 나타났다.[28][29] 렙티스 마그나에서 발견된 돌 남근 조각은 악령을 향해 사정함으로써 악령을 공격하는 독립된 남근을 묘사하고 있다.[27]
고대 그리스인과 로마인이 매혹으로부터 보호하기 위해 사용한 또 다른 방법은 옷 주름에 침을 뱉는 것이었다.[19] 또한 악령을 피하기 위해 소년들을 여자아이처럼 옷을 입히는 관습도 있었다.[31]
악마의 눈에 대한 믿음은 민간 신앙에서도 발견되며, 일반적으로 부적이나 행운의 부적을 보호 수단으로 사용한다.
이집트의 호루스의 눈 또한 보호, 건강, 행운의 상징이지만, 그리스의 악의 눈 부적은 특히 악의적인 시선으로부터 보호한다. 텔 브락의 눈 사원에서 발굴된 눈-우상()은 신에게 바쳐진 조각상으로 여겨지며, 악의 눈에 대한 믿음과는 관련이 없다.[40][41]
고전 ''피르케이 아보트''(우리 아버지들의 윤리)에서 악의 눈은 여러 번 언급된다. 랍비 요하난 벤 자카이의 제자 랍비 엘리에제르는 악의 눈이 나쁜 친구, 나쁜 이웃, 또는 악한 마음보다 더 나쁘다고 말한다.
탈무드 주석가인 라시는 야곱의 열 아들이 이집트로 내려갔을 때, 그들은 각자 별도의 문으로 들어가 현지 이집트인들에게 보이지 않도록 함으로써, 그들이 모두 잘생기고 용감하다는 것을 본 구경꾼들의 악의적인 반응(악의 눈)을 유발하지 않도록 했다고 한다.[42]
어떤 유대인들은 "선한 눈"이 다른 사람에 대한 선의와 친절의 태도를 나타낸다고 믿는다.[43] "악의 눈"을 가진 사람은 다른 사람이 번영할 때 고통을 느끼고, 다른 사람이 고통받을 때 기뻐할 것이다.[44]
랍비 아브라함 아이작 쿡은 악의 눈이 "한 영혼이 다른 영혼에게 영향을 미칠 수 있는 한 예"라고 설명했다.[46]
많은 유대교 신자들은 자신이 소유한 귀중한 물건, 자신에게 찾아온 행운, 특히 자녀에 대해 이야기하는 것을 피한다. 이러한 것들이 언급되면, "악의 눈 없이"를 뜻하는 בלי עין הרע|블리 아인 하라he 또는 קיין עין־הרע|카인 에인호레yi를 말한다. 악의 눈을 막는 또 다른 방법은 세 번 침을 뱉는 것(또는 흉내내는 것)이다.[47]
출생과 어린 아이와 관련된 의식은 종종 악의 눈으로부터의 보호를 중심으로 이루어진다. 브릿 밀라를 위해 소년들이 착용하는 섬유 목걸이에는 중앙 동전이나 산호가 있어 소년에게서 악의 눈을 떼어내도록 디자인되었다.[48]
사시의 미신은 유럽에서 아메리카 대륙으로 옮겨졌다. 1946년에 미국의 마술사인 앙리 가마슈가 출판한 사시에 대한 텍스트는 미국 남부의 부두교 의사에게 영향을 주었다.
3. 1. 중동 및 지중해
서아시아, 라틴 아메리카, 동아프리카와 서아프리카, 중앙 아메리카, 남아시아, 중앙 아시아, 카리브해, 그리고 유럽, 특히 지중해 지역에서 사시(邪視)에 대한 믿음이 널리 퍼져 있다.[32]이슬람교 교리에는 이슬람교의 예언자 무함마드가 "악마의 눈의 영향은 사실이다..."라고 말한 내용이 있어, 악마의 눈에 대한 믿음이 나타난다.[33] 아이의 아름다움을 직접 칭찬하기보다는 "마샤알라", 즉 "신께서 원하셨다"라고 말하거나, 칭찬받는 대상에게 신의 축복을 기원하는 것이 일반적인 관행이다.[34]
에게해 지역과 같이 밝은 눈 색깔이 드문 지역에서는 녹색 눈, 특히 파란 눈을 가진 사람들이 의도적이든 아니든 저주를 내린다고 생각한다.[35] 그래서 그리스와 터키에서는 악마의 눈을 막는 부적이 눈의 형태를 띠고 있으며, 지역에 따라 그리스 눈 또는 터키 눈으로 불린다.
악마의 눈을 막기 위해 여러 문화권에서 다양한 부적을 만들었다. 동서 아시아와 발칸 반도에서는 파란색과 흰색의 동심원(짙은 파란색, 옅은 파란색, 흰색, 짙은 파란색 순서)으로 된 디스크나 공 형태의 부적이 널리 사용된다. 어떤 민속에서는 이 부적의 응시하는 눈이 악의적인 시선을 마법사에게 되돌린다고 믿는다.
터키에서는 ''나자르''(nazar)라는 부적이 집이나 차량 안에 있거나 구슬 형태로 착용된다.
함사(hamsa)는 '다섯'을 의미하며, 손의 다섯 손가락을 가리킨다. 레반트 기독교 문화에서는 마리아의 손이라고 불리며,[36][37] 일부 이슬람 및 발칸 문화에서는 파티마의 손이라고 불린다.
다양한 모티프가 악의 눈을 막기 위해 부족 킬림 양탄자에 짜여지기도 한다. 십자가(터키어: Haç), 갈고리(터키어: Çengel), 인간의 눈(터키어: Göz) 등이 그 예시이다.[39]
이슬람교에서 악마의 눈은 '''' (العينar, 또는 عين الحسودةar)은 질투심을 나타내는 방식으로 사람, 동물, 물체를 쳐다봄으로써 해를 입힐 수 있다는 흔한 믿음이다.[49] 악마의 눈을 막는 의식 중에는 칭찬을 할 경우 "''TabarakAllah''" (تبارك اللهar) ("신의 축복")[52] 또는 "''Masha'Allah''" (ما شاء اللهar) ("신께서 바라셨다")를 말하는 것이 있다.[53]
몇몇 문화권에서는 사시가 사람들이 무심코 눈을 향한 대상에게 불운을 가져다주는 징크스로 여겨지기도 하고, 시샘하는 눈길이 불운을 가져온다고 믿기도 한다. 남유럽과 중동에서는 파란 눈을 가진 사람이 사시로 저주를 내릴 수 있다고 믿었다. 중동에서는 사시에 대항하는 부적으로 파란 원 안에 검은 원이 그려진 칠해진 공 (또는 원반)이 사용되었다. 파티마의 손(Hamsa)도 비슷한 부적이다. 유라시아에서는 천연석인 호안석이나 천안석(줄무늬 마노)이 널리 이용된다.
유럽에서는 지중해 연안이 사시 신앙이 가장 강하며, 지중해 연안 배의 뱃머리에 커다란 눈을 그리는 풍습이 있다. 고대 로마에서는 '''팔루스(Phallus)''' 부적 (남근)이 사시에 효과가 있었다. 사시로부터 몸을 지키는 동작으로 '''코르나''' 또는 '''마노 코르누타''' (엄지와 소지를 펴고 나머지 손가락은 쥔 동작), '''마노 피코''' (엄지를 검지와 중지 사이에 끼워 쥐는 동작)[96])가 있다. 퍽 사인도 원래는 사시 제거 사인이었다.[97]
브라질에서는 마노 피코 조각을 행운의 부적으로 가지고 다니는 풍습이 있다.
3. 2. 이슬람 문화권
이슬람교에서는 예언자 무함마드가 "악마의 눈의 영향은 사실이다"라고 언급할 정도로 악마의 눈, 즉 ''العين|알-아인ar'' (عين الحسودةar)을 믿는 것이 일반적이다.[49] 이는 질투심을 나타내는 방식으로 사람, 동물, 물체를 쳐다봄으로써 해를 입힐 수 있는 힘을 개인이 가지고 있다는 믿음이다.[49] 질투심이 악마의 눈을 활성화시키지만, 이는 무의식적으로 발생하며 악마의 눈을 쏘는 사람은 이에 대해 책임이 없다.[50]악마의 눈은 피해자가 "신의 뜻으로" (아랍어로는 ''마샤알라'') 또는 "알라께서 당신을 축복하시기를" (Alhumma Barik)과 같은 보호 구절을 암송하지 않으면 다음날 건강이 나빠지게 한다.[51]
칭찬을 할 경우 "''TabarakAllah''" (تبارك اللهar) ("신의 축복")[52] 또는 "''마샤알라''" (ما شاء اللهar) ("신께서 바라셨다")를 말하는 것이 악마의 눈을 막는 의식에 해당한다.[53]
3. 3. 유대교
탈무드에는 사악한 눈에 대한 언급이 여러 번 등장한다.[42] 일부 유대인들은 다른 사람에 대한 선의와 친절의 태도를 "선한 눈"이라고 믿는다.[43]3. 4. 힌두교
현대 힌두교에서는 아이가 지나치게 칭찬을 받는 경우, 어머니는 악의 눈(nazar utarna|나자르 우타르나hi, drshti teeta|드르슈티 티타hi 또는 drushti tegeyodu|드루슈티 테게요두kn)의 영향을 중화하려 한다.[54][55] 이를 위해 붉은 고추를 한 손에 들고 아이의 머리 주위를 몇 바퀴 돌린 다음 고추를 태우는 의식을 행하기도 한다.[54][55]3. 5. 알바니아
syri i keqsq로 표현되는 악마의 눈은 모든 알바니아인들 사이에서 널리 퍼져있는 민속 신앙이다.[56][57] 알바니아인들은 악마의 눈으로부터 자신을 보호하거나, 악마의 눈을 예방하고 치유하기 위해 전통적으로 여러 물건들을 사용했다. 여기에는 불(zjarri), 연기, 재와 숯, 그리고 불과 관련된 금속 물체, 뱀/뱀의 상징, 뱀가죽과 뱀 머리가 있는 부적, 마늘, 집 조각상과 집 인형(사람 모양의 ''dordolec'' 또는 동물 모양의 ''kukull''), 천둥돌(''kokrra e rrufesë'' 또는 ''guri i rejës''), 늑대 이빨, 조개 껍질로 만든 부적이나 펜던트 등이 있다.[56][57]악마의 눈을 막거나 피하기 위해, 불, 연기, 재 및 숯을 이용한 여러 의식이 행해진다.[58] 가족 중 가장 나이 많은 여성이 마른 풀 묶음을 태워 연기가 천을 향하게 하는 의식을 행하기도 한다. 이때 풀이 타면서 나는 소리는 악마의 눈을 쫓아내고 천에 행운을 가져다준다고 믿어진다.[58] 재와 숯은 특히 아이들에게 보호와 치유의 힘을 가진다고 여겨져, 아이의 얼굴에 재를 덮거나 재로 씻기는 의식을 통해 악마의 눈으로부터 보호한다.[58]
알바니아인들은 번개가 칠 때 하늘에서 떨어진다고 믿어지는 천둥돌의 초자연적인 힘을 믿었다. 천둥돌은 숭배의 대상으로서 가족 생활에서 보존되었으며, 집 안에 두면 행운, 번영, 진보를 가져오고, 총알을 빗나가게 한다고 믿었다.[58] 가축이나 임산부에게 천둥돌 펜던트를 걸어 행운을 빌고 악마의 눈을 물리치는 관행도 있었다.[58]
3. 6. 카리브해/서인도 제도
트리니다드 토바고에서 사악한 눈은 '나쁜 눈'(bad eye) 또는 말조(maljo)라고 불리며, 인도-트리니다드인들은 나자르(najar)라고 부른다.[59] 말조는 부주의하게 전달될 수 있지만, 질투심이 많은 사람이나 악의를 가진 사람에게서 올 때 더 심각하다고 여겨진다. 특히 음식을 먹는 동안 쳐다볼 때 더 쉽게 일어난다고 생각된다.[59] '나쁜 눈'에 걸린 사람은 설명할 수 없는 질병이나 불운을 겪을 수 있다.[59]말조와 싸우기 위한 몇 가지 세속적인 접근법이 있지만, 더 심각한 경우에는 일반적으로 힌두교의 강한 영향을 받은 영적 의식으로 간주된다.[59] 종교적인 측면을 제외하고, 사악한 눈과 파란색 사이에는 강한 문화적 연관성이 있다. 옷이나 액세서리로 착용하면 말조를 막아준다고 믿어지며, 일부 눈에 띄는 색상은 '말조 블루'(maljo blue)라고 불린다. 파란색 장식품은 가정을 보호하는 데 사용될 수 있으며, 마그네시아 밀크의 파란색 병은 나무에 걸거나 집 주변 마당에 놓여 있다.[60]
파란색 비누와 앨비언 블루(트리니다드 토바고인들이 단순히 '블루'(blue)라고 부르는 인디고 염료)는 전통적으로 가정용 세탁에 사용되지만, 목욕물에 사용하거나 발바닥에 바르면 말조를 예방하는 것으로 간주된다. 점비 비드는 묵주 풀의 유독한 씨앗으로, 말조와 악령을 막아주는 보석을 만드는 데 사용된다.
말조를 믿는 사람들은 특히 아기와 어린이를 보호하는 데 관심이 많으며, 이들이 그 영향에 가장 취약하다고 여겨진다. '눈에 "병"을 가지고 태어난 사람이 아이를 감탄하며 쳐다볼 때 생길 수 있다. 머리를 쓰다듬거나, 단순히 쳐다보기만 해도 발생할 수 있다. 의도했든 아니든, 칭찬은 말조를 일으킬 수 있다. 낯선 사람, 아이의 직계 가족 또는 다른 친척이 원인이 될 수 있다.'[59] 심지어 자신의 아이에게 집착하는 부모에 의해 전달될 수도 있다. 말조에 걸린 아기는 '먹거나 마시기를 거부하고, 끊임없이 울며, "쇠약해진다". "열 발작"을 일으킬 수도 있다.'[61]
제트 비드로 만든 팔찌는 전통적으로 신생아에게 예방 조치로 착용하게 하며, 연장자들은 또한 아기의 옷에 파란색 염료가 든 가방을 고정하는 것을 권장한다. 이는 신생아가 가장 취약하다고 간주되기 때문이다. 힌두교의 영향으로, 검은 점(카자르로 만든)의 틸라카는 아기의 이마에 얹고 검은 아이라이너를 발라 사악한 눈의 시선을 분산시키고 아이를 보호한다고 생각한다.
가장 일반적인 나자르 치료법은 자라이라고 불리는 힌두교 의식의 형태로 나타난다. 이는 집에서(보통 부모 또는 연장자에 의해) 또는 판디트 또는 영적 수행자에 의해 수행될 수 있다. 의식에는 많은 변형이 있으며, 힌두교인이 아닌 사람들도 나자르의 영향을 받았다고 간주되면 기꺼이 참여한다. 자라이의 주요 도구는 공작 깃털 또는 코코이야 빗자루인데, 이는 코코넛 야자 잎의 중륵을 사용하여 만든 전통적인 빗자루이다. 어떤 사람들은 칼이나 마체테가 사용되는 것을 보고하기도 한다. 어떤 경우에는 의식 시작 시 코코이야 빗자루를 신체의 특정 부위에 대고 측정하며, 기록된 길이가 세션이 끝날 때 변경되면 나자르가 확인된 것으로 여겨진다. 집전자는 선택한 도구를 사용하여 머리부터 발끝까지 사람을 쓸면서 기도를 외울 것이다. 기도는 일반적으로 산스크리트어로 하지만, 힌두스탄어 또는 영어로도 할 수 있다. 자라이는 고통이나 고통의 특정 지점(머리, 머리카락, 등, 발 등)에 집중할 수 있다.
자라이 의식을 어린이와 아기에게 수행하는 것은 드문 일이 아니다. 사람들은 나자르가 죽음을 초래할 수 있다고 믿는다. 두 가지 유형이 보고되었다: 아기가 점점 작아지고 위에서 언급된 모든 증상을 겪은 후 시들고 죽는 "끌어당기는" 종류; 그리고 효과적인 도움을 받지 못하면 24시간 만에 죽는다고 하는 "24시간" 말조.[59]
''오차이''(oucchay)라고 불리는 또 다른 힌두교 의식도 나자르를 치료하는 데 사용되지만, 이는 자라이와 잘못 혼용될 수 있다. 양파 껍질, 소금, 거미줄, 고추 또는 겨자 씨앗, 코코이야 빗자루 조각, 피해자의 머리카락 한 가닥(어린이의 경우 어머니의 머리카락 한 가닥)과 같은 재료를 티슈나 신문에 싸서 사용한다. 집전자는 싼 물건을 피해자의 몸 주위를 돌린 다음 모두 태운다. 물건에서 크고, 찌르는 듯한 불꽃과 악취가 나면 피해자가 심각한 나자르에 걸렸다는 징후로 여겨진다. 의식이 끝나면 피해자에게 뒤돌아보지 않고 걸어가도록 요청할 수 있으며, 물건은 타오른다.
아프리카-카리브해 영적 침례교와 오리샤-상고 전통에서, '가드'라고 불리는 특별한 보석은 연장자에 의해 축복을 받아 착용자를 보호한다고 한다. 허리 비드, 발목 장식, 팔찌, 또는 목걸이일 수 있다. 아기의 경우, 큰 안전핀이 가드로 사용될 수 있다.
3. 7. 그리스
현대 그리스에서 악마의 눈은 κακό μάτι|카코 마티el 또는 간단히 μάτι|마티el, 즉 "눈"으로 불린다.[62] 악마의 눈은 ξεμάτιασμα|크세마티아스마el라는 과정을 통해 쫓아낼 수 있는데, 치료자는 보통 조부모와 같은 반대 성별의 연장자 친척으로부터 전해져 내려온 비밀 기도를 조용히 외운다.[62] 이 기도문은 특정 상황에서만 공개되는데, 그 이유는 무차별적으로 공개하면 악마의 눈을 쫓아내는 능력을 잃기 때문이다.[62] 흔한 기도문 중 하나는 "성모 마리아, 우리 주님, 만약 [피해자 이름 삽입]이 악마의 눈으로 고통받고 있다면, 그/그녀를 그것으로부터 해방시켜 주소서."이다.[62] 악마를 세 번 반복한다.[62] 관습에 따르면, 만약 실제로 악마의 눈에 걸린 경우, 피해자와 치료자 모두 하품을 심하게 하기 시작한다.[62] 그런 다음 치료자는 세 번 십자가를 긋고, 세 번 공중으로 침을 뱉는 듯한 소리를 낸다.[62]악마의 눈이 걸렸는지 확인하는 또 다른 "테스트"는 기름을 사용하는 것이다.[62] 일반적인 조건에서 올리브 오일은 물보다 밀도가 낮기 때문에 물에 뜬다.[62] 이 기름 테스트는 올리브 오일 한 방울을 물 한 컵(일반적으로 성수)에 떨어뜨려 수행한다.[62] 만약 방울이 뜨면, 악마의 눈이 관련되지 않았다고 결론 내린다.[62] 만약 방울이 가라앉으면, 실제로 악마의 눈이 걸린 것으로 추정한다.[62]
또 다른 형태의 테스트는 올리브 오일 두 방울을 물 한 컵에 떨어뜨리는 것이다.[62] 만약 방울들이 분리되어 있으면 악마의 눈이 없다는 결론을 내리지만, 만약 합쳐지면 악마의 눈이 있는 것이다.[62] 세 번째 형태도 있는데, "치료자"가 물이 가득 찬 접시에 기름 방울을 세 개 또는 아홉 개 떨어뜨린다.[62] 만약 기름 방울들이 커져서 결국 물에 녹아든다면 악마의 눈이 있는 것이다. 만약 방울들이 작은 원의 형태로 물과 분리되어 있다면 없는 것이다. 첫 번째 방울들이 가장 중요하며, 물에 녹는 방울의 수가 악마의 눈의 강도를 나타낸다. 이러한 테스트를 수행할 때 비밀 주문을 외운다는 점에 유의해야 한다. 주문의 내용은 비공개로 진행되며, 남성에서 여성으로, 또는 여성에서 남성으로만 전달될 수 있다.
"테스트"의 또 다른 형태가 있는데, 치료사가 각 정향에 핀을 꽂아 몇 개의 정향을 준비한다. 그런 다음 촛불을 켜고, 가위로 핀이 꽂힌 정향을 잡는다. 그런 다음 그것을 사용하여 피해자에게 악마의 눈을 줬을지도 모르는 사람을 생각하도록 요청하면서 피해자 위로 십자가를 긋는다. 그런 다음 치료자는 정향을 불꽃 위로 잡는다. 만약 정향이 조용히 타면 악마의 눈이 없는 것이다. 그러나 정향이 폭발하거나 시끄럽게 타면, 피해자가 생각한 사람이 악마의 눈을 걸었다는 것을 의미한다. 정향이 폭발하면 악마의 눈이 피해자로부터 풀려난다. 약간의 소리를 내며 타는 정향은 당신에게 악담을 하는 사람이 있다는 것을 의미하는 ''단어''( λόγια)로 간주되며, 주의해야 한다. 타버린 정향은 물 한 컵에 끄고 나중에 핀과 함께 정원이 묻히는데, 오염된 것으로 간주되기 때문이다. 그리스 사람들은 또한 "악마의 눈을 주지 않기 위해 침을 뱉는다"(φτου να μη σε ματιάξω!|프투 나 미 세 마티악소!el)고 말함으로써 악마의 눈을 물리친다. 일반적인 믿음과는 달리, 악마의 눈은 반드시 당신에게 해를 바라면서 누군가가 주는 것은 아니지만, 감탄에서 비롯된다. 만약 누군가가 자신의 사악한 계획에 대한 경쟁자의 성공에 대한 놀라움의 강요된 감정으로 간주한다면 말이다. 기술적으로 자신에게 악마의 눈을 줄 수 있기 때문에 겸손해지는 것이 권장된다.
그리스 교부들은 악마의 눈에 대한 전통적인 믿음을 받아들였지만, 그것을 악마와 시기에 기인했다. 그리스 신학에서 악마의 눈 또는 βασκανία|바스카니아el는 그것을 다른 사람에게 시기심으로 가하는 사람뿐만 아니라 고통받는 사람에게도 해로운 것으로 여겨진다. 그리스 교회는 기도서인 Μέγαν Ιερόν Συνέκδημον|메간 이에론 시네크데몬el에서 바스카니아에 대한 고대 기도를 가지고 있다.[63]
3. 8. 아시리아인
아시리아인들은 악령에 대한 믿음이 강하다. 이들은 목걸이에 걸 수 있는 파란색/터키석 구슬을 부적으로 사용하는데, 이 구슬에는 두 개, 일곱 개 또는 아홉 개의 작은 구멍이 있다.[64] 이 구슬은 악령으로부터 보호해 준다고 여겨진다. 악령을 쫓기 위해 침을 뱉지 않고 세 번 침을 뱉는 풍습도 있다. 특히 녹색이나 파란색 눈을 가진 사람들이 악령의 영향을 더 많이 받는다고 한다.[65]3. 9. 터키
터키에서는 나자르(nazar boncuğu)라는 파란색 눈 모양 부적이 악마의 눈을 막는 데 널리 사용된다.[68] 전형적인 나자르는 수제 유리로 만들어지며, 짙은 파란색, 흰색, 밝은 파란색, 검은색의 동심원 또는 물방울 모양을 특징으로 하며, 때때로 노란색/금색 가장자리가 있다.[68] 나자르의 각 색상은 보호와 행운의 다양한 측면을 상징한다.[66]
나자르는 집, 사무실, 자동차, 어린이 옷에 걸거나 보석류 및 장식품에 통합된다.[68] 관광객들에게 인기 있는 기념품이기도 하다.[69]
에게해 지역과 같이 밝은 눈 색깔이 상대적으로 드문 지역에서는 녹색 눈, 특히 파란 눈을 가진 사람들이 의도적이든 아니든 저주를 내린다고 생각한다.[35] 따라서 터키에서는 악마의 눈을 막는 부적이 누군가를 바라보는 눈의 형태를 띤다.
3. 10. 에티오피아
에티오피아에서는 악의 눈(Eye of the evil)을 '부다'라고 부르며, 이에 대한 믿음이 널리 퍼져 있다.[70] 부다는 금속 노동자들과 같은 특정 사회 집단이 다른 사람들에게 행사하는 힘으로 여겨진다. 일부 에티오피아 기독교인들은 부다의 악영향을 막기 위해 ''키타브''라고 불리는 부적이나 미신적 물건을 지니거나 하느님의 이름을 부른다.[71] 데브테라는 서품을 받지 않은 사제 또는 교육받은 평신도로서 이러한 보호 부적이나 미신적 물건을 제작한다.[72][73]3. 11. 세네갈
울로프족은 악마의 눈을 "티앗"이라고 부른다. 아름다운 물건은 다른 사람들의 질투 어린 시선으로 인해 부서질 수 있다고 믿는다. 악마의 눈의 영향을 막기 위해 세네갈 사람들은 소라 껍질 팔찌를 착용하기도 한다. 이 조개 껍질은 티앗의 부정적인 에너지를 흡수하여 팔찌가 부서질 때까지 점차 어두워진다고 한다. 또한 미신을 믿는 사람들은 불운을 피하기 위해 마라부트가 만든 그리스그리스를 착용하는 것이 일반적이다.[74]3. 12. 이탈리아
코르니첼로|italic=noit(작은 뿔) 또는 코르네토it(작은 뿔, 복수형 코르네티it)는 길고 부드럽게 꼬인 뿔 모양의 부적이다. 코르니첼로는 보통 붉은 산호로 조각되거나 금이나 은으로 만들어진다. 이 부적이 모방하는 뿔은 말린 양이나 염소 뿔이 아니라 아프리카 엘란드의 꼬인 뿔이나 고추와 같은 모양이다.[78] 이탈리아 늑대의 이빨이나 털 뭉치도 악마의 눈을 막는 부적으로 사용되었다.[79]고대 로마인과 그들의 문화적 후손인 지중해 국가 사람들은 성적인 상징이 만들어낸 음담패설이 마녀가 저주를 내리는 데 필요한 정신적 노력을 방해한다고 생각했다. 또한, 눈의 효과가 액체를 말리는 것이기 때문에 남근이 말라버리는 것(남성 불능)은 촉촉한 여성 생식기에 피난함으로써 피할 수 있다고 믿었다. 따라서 남근 부적이 없는 사람들은 눈을 피하기 위해 성적인 제스처를 사용해야 했다. 이러한 제스처에는 자신의 고환을 긁는 것(남성의 경우), 마노 코르누타it 제스처, 무화과 사인 등이 있다. 무화과 사인은 검지와 중지 사이에 엄지를 끼워 넣은 주먹 모양으로, 질 안의 남근을 나타낸다. 로마인들은 남근 부적 외에도 이러한 제스처를 하거나 마법의 상징으로 덮인 손 조각상을 부적으로 사용했다.
악마의 눈을 가진 자는 제타토레it라고 불리며, 눈에서 튀어나오는 강렬한 시선과 높이 솟은 눈썹을 가진 것으로 묘사된다. 그는 종종 어두운 힘과 은밀하게 연루되어 있다는 평판을 받으며, 마법 및 기타 금지된 관행에 대한 소문이 많았다. 엄청난 개인적 매력을 가진 성공적인 남성들은 빠르게 제타토레로 악명을 얻었다. 교황 비오 9세는 악마의 눈 때문에 두려움을 받았으며, 19세기 후반 로마에서는 그가 지나간 자리에 일어난 재앙에 대한 이야기가 유행했다. 시인에서 갱스터에 이르기까지 모든 유형의 공인들은 그들의 특별한 능력이 눈의 힘 때문이라고 여겨졌다.[80]
사시로부터 몸을 지키는 동작으로는 '''코르나''' 또는 '''마노 코르누타''' (엄지와 새끼손가락을 펴고 나머지 손가락은 쥔 동작), '''마노 피코''' (엄지를 검지와 중지 사이에 끼워 쥐는 동작[96]으로 고대 로마에서는 남성기를 나타낸다)가 있다.
3. 13. 몰타
l-għajn몰타어으로 알려진 눈의 상징은 몰타의 전통 어선인 luzzu몰타어에 흔히 그려져 있다. 이 상징은 어부들을 폭풍과 악의적인 의도로부터 보호한다고 여겨진다.[81]3. 14. 브라질
브라질 사람들은 mau-olhadopt (나쁜 시선을 보내는 행위) 또는 olho gordoit (fat eye|올료 고르두it, "탐욕스러운 눈")를 시기 또는 질투와 연관시킨다. 이들은 가정 및 정원 식물, 매력적인 머리카락, 드물게는 경제적 또는 낭만적인 성공, 그리고 가족의 화목에 영향을 미친다고 여긴다.[82][83]대부분의 문화와는 달리 mau-olhadopt는 어린 아기에게 위험을 초래하는 것으로 여겨지지 않는다. "이교도" 또는 세례받지 않은 아이들은 오히려 bruxaspt (마녀)에게 위험하다고 여겨지는데, 이들은 단지 mau-olhadopt가 아닌 악의적인 의도를 가지고 있다.
mau-olhadopt로부터 보호하는 부적은 일반적으로 특정하고 전략적인 정원이나 집 입구에 있는, 다소 독성이 강하고 어두운 식물인 경향이 있다. 여기에는 향유, 고추, 디펜바키아 세구이네, 산세비에리아 트리파시아타, 그리고 페티베리아 알리아세아가 포함된다. 공간이 부족하거나 특정 장소를 "정화"하려는 사람들을 위해, 이들은 모두 바질과 로즈마리를 포함하는 단일 sete ervaspt ("일곱 [행운의] 허브") 화분에 함께 심을 수 있다.[82][83]
악령에 맞서기 위해 브라질 민속 전통에서 사용되는 다른 인기 있는 부적으로는 집 현관문 바깥쪽이나 집 안쪽 현관을 마주보는 거울 사용, 현관을 등지고 있는 코끼리 조각상, 그리고 집에 특정 장소에 놓인 거친 소금이 있다.[84]
3. 15. 스페인 및 라틴 아메리카
스페인과 라틴 아메리카에서는 악마의 눈(mal de ojoes)에 대한 믿음이 널리 퍼져 있으며, 이는 스페인 대중 문화에 깊이 뿌리내리고 있다.[85]멕시코와 중앙 아메리카에서는 유아들이 악마의 눈에 특히 취약하다고 여겨져, 보호를 위해 눈 모양의 점이 칠해진 부적 팔찌를 착용하는 경우가 많다.[85] 또 다른 예방 조치로는 칭찬하는 사람이 유아나 아이를 만지도록 하는 것이 있다.[85] 질투를 유발할 수 있는 옷을 입은 사람은 다른 사람에게 그것을 만지게 하여 질투를 없앨 수도 있다.[85]
라틴 아메리카의 전통적인 치료법 중 하나는 쿠란데로es(민간 치료사)가 날달걀을 희생자의 몸 위로 쓸어 넘겨 악마의 눈을 가진 사람의 힘을 흡수하는 것이다.[85] 달걀은 물이 담긴 잔에 깨뜨려 환자의 머리맡 침대 아래에 놓는데, 때로는 달걀이 익은 것처럼 보여 악마의 눈이 달걀로 옮겨졌음을 나타내고 환자는 즉시 건강해진다.[85] 미국 남서부와 라틴 아메리카 일부 지역에서는 달걀을 환자 몸 전체에 십자 모양으로 지나가게 하면서 "주기도문"을 암송하기도 한다.[85]
남아메리카 일부 지역에서는 ojeares('누군가에게 악마의 눈을 주다')는 비자발적인 행위로 여겨진다.[86] 누군가가 빤히 쳐다보거나 칭찬하는 것만으로도 아기, 동물, 무생물체에 ojeares를 할 수 있으며, 이는 질병, 불편함, 사망 또는 고장을 초래할 수 있다.[86] 이러한 '무거운 시선'을 가진 사람들에 의한 비자발적인 행위를 막기 위해, 동물, 아기 또는 물체에 빨간 리본을 부착하여 시선을 리본으로 유도하는 것이 일반적인 믿음이다.[86]
3. 16. 미국
오컬트 연구가 앙리 가마슈는 악마의 눈으로부터 자신을 방어하는 방법에 대한 지침을 제공하는 책을 출판했다.[89]3. 17. 일본
일본에서는 남유럽과 중동에서 사용되는 파란 원 안에 검은 원이 그려진 부적과 유사한 것으로, 천연석인 호안석이나 천안석(줄무늬 마노)이 이용된다. 고대 로마의 '''팔루스(Phallus)''' 부적 (남근)과 유사하게, 조몬 시대의 석봉이 남성기를 본뜬 것으로 여겨진다. 코르나 또는 '''마노 코르누타''' (엄지와 소지를 펴고 나머지 손가락은 쥔 동작), '''마노 피코''' (엄지를 검지와 중지 사이에 끼워 쥐는 동작[96])와 같은 손동작이 사악한 눈을 막는 데 사용된다.4. 현대 문화에서의 사용
악마의 눈은 일반적인 보호를 상징하는 의미로 패션과 대중문화에서 널리 사용되고 있다.[90] 어떤 사람들은 여성이 저주를 받을 가능성이 더 높다는 전통적인 생각에도 불구하고, 패션에서의 사용을 여성의 권한 부여의 한 형태로 간주한다.[91] 그러나 다른 사람들은 현대 서구 문화에서 이 상징의 사용을 문화 전유로 본다.[92]
이 상징은 알렉산더 맥퀸, 지방시, 샤넬 등 패션 디자이너와 회사의 2016년 가을 컬렉션에서 사용되었다.[91] 2017년에는 미국의 패션 모델 지젤 번천이 럭셔리 패션 디자이너 스튜어트 와이츠먼과 협업하여 악마의 눈 상징을 특징으로 하는 신발 컬렉션을 출시했다.[93] 이 상징은 샤넬의 AW16 아이웨어 캠페인, 2017년 봄 꾸띄르 컬렉션의 드레스, 코치 1941의 2019 크루즈 컬렉션 등 2010년대 이후 패션에서 여러 번 사용되었다.[94][90]
5. 보호 부적 및 방법
여러 문화권에서 악마의 눈, 즉 사시(邪視)를 막기 위한 다양한 부적과 방법들이 사용된다.
터키에서는 나자르(nazar boncuğu|나자르 본주우tr 또는 nazarlık|나자를륵tr)라는 부적이 널리 쓰인다. 나자르는 파란색과 흰색의 동심원 또는 물방울 모양으로, 집이나 차량 안에 두거나 구슬 형태로 착용한다. 이 부적은 악의적인 시선을 되돌려 보내는 힘이 있다고 여겨진다.[39] 나자르의 각 색상은 보호와 행운의 다양한 측면을 상징한다.[66]
중동 지역에서는 함사(hamsa)가 널리 사용된다. 함사는 '다섯'을 의미하며, 손바닥 모양에 다섯 손가락이 펼쳐진 형태이다. 레반트 기독교 문화에서는 마리아의 손으로,[36][37] 일부 이슬람 및 발칸 문화에서는 파티마의 손으로 불린다. 많은 사람들에게 함사나 나자르는 단순한 장식으로 사용된다.
이탈리아에서는 코르니첼로(cornetto)라는 작고 꼬인 뿔 모양의 부적이 사용된다. 붉은 산호나 금, 은으로 만들어지며, 아프리카 일런드의 꼬인 뿔이나 고추와 비슷한 모양이다.[78] 이탈리아 늑대의 이빨이나 털 뭉치도 악마의 눈에 대한 부적으로 사용되었다.[79]
고대 로마에서는 남근 부적(fascinus)이 악마의 눈을 막는 데 사용되었다. 렙티스 마그나에서 발견된 돌 남근 조각은 악마의 눈을 향해 사정하는 모습을 묘사하고 있다.[27] 이 외에도 옷 주름에 침을 뱉거나,[19] 마노 코르누타(mano cornuta)나 마노 피코(mano fico)와 같은 손짓을 사용하여 악마의 눈을 피했다.[96]
알바니아에서는 불, 연기, 재, 숯을 이용한 의식을 통해 악마의 눈을 막는다.[56][57] 가족 중 가장 나이 많은 여성이 마른 풀 묶음을 태워 연기가 나게 하고, 타닥거리는 소리가 나면 악마의 눈이 터져 해를 끼치지 못한다고 믿는다.[58]
그리스에서는 xematiasma|크세마티아스마el라는 과정을 통해 악마의 눈을 쫓아낸다. 치료자는 비밀 기도를 외우고, 악마의 눈에 걸린 사람과 치료자 모두 하품을 심하게 한다. 그 후 치료자는 세 번 십자가를 긋고, 세 번 공중으로 침을 뱉는 듯한 소리를 낸다.[62]
유대교에서는 "선한 눈"이 다른 사람에 대한 선의와 친절을 나타내는 반면, "악의 눈"은 반대의 태도를 의미한다. 어떤 유대인들은 악의 눈을 가진 사람이 도덕적으로 위험하다고 믿는다.[44] 악의 눈을 막기 위해 세 번 침을 뱉는 풍습도 있다.[47]
이슬람교에서는 악마의 눈(al-)을 막기 위해 칭찬할 때 "TabarakAllah|타바라크알라ar" (신의 축복)[52] 또는 "Masha'Allah|마샤알라ar" (신께서 바라셨다)[53]라고 말한다.
트리니다드 토바고에서는 '나쁜 눈'(mal yeux|말 이외프랑스어에서 유래) 또는 ''나자르''(najar)를 막기 위해 파란색 옷이나 장신구를 착용한다.[60] 점비 비드로 만든 보석도 악마의 눈과 악령을 막는 데 사용된다.
브라질에서는 mau-olhado|마우 올랴두pt("나쁜 시선") 또는 olho gordo|올류 고르두pt("탐욕스러운 눈")를 막기 위해 향유, 고추 등 독성이 강한 식물을 집 주변에 심는다.[82][83]
멕시코와 중앙 아메리카에서는 유아들이 악마의 눈에 취약하다고 여겨 부적 팔찌를 착용시킨다.
남아메리카 일부 지역에서는 빨간 리본을 동물, 아기, 물체에 부착하여 악마의 눈을 막는다.[86]
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