이집트 아랍어

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1. 개요

이집트 아랍어는 이집트에서 사용되는 아랍어 방언으로, 이집트인 외에도 중동, 유럽, 북미 등지에 이주한 사람들을 포함하여 7천 7백만 명 이상이 사용한다. 이집트 아랍어는 '이집트 구어체' 또는 '암미야'라고도 불리며, 카이로 아랍어와 동의어로 사용되기도 한다. 이집트 아랍어는 이집트어(콥트어)의 영향을 받아 음운론, 통사론, 어휘 등에서 다른 아랍어 방언과 차이를 보인다. 이집트 아랍어는 공식적인 지위는 없지만, 이집트 영화와 미디어의 영향으로 아랍 세계에서 널리 사용되며, 사회언어학적으로 다양한 수준의 변형이 존재한다.

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이집트 아랍어
지도 정보
언어 정보
이름	이집트 아랍어
자기 이름	(Masri)
로마자 표기	Maṣrī
사용 국가	이집트
사용자 민족	이집트인
모어 화자	7840만 9630명 (2021년)
제2 언어 화자	2500만 명 (2022년)
총 화자	1억 340만 9630명 (2021년–2022년)
언어 계통	아프리카아시아어족
하위 언어 계통	셈어파 서셈어군 중앙셈어군 아랍어
방언	유대-이집트 아랍어 기타 지역별 변이
문자	아랍 문자
ISO 639-3	arz
글롯로그	egyp1253
IETF	ar-EG
언어 명칭
문자적 의미	이집트의
특징
사용 범위	이집트에서 가장 널리 사용되는 아랍어 방언
미디어	영화 및 TV 프로그램 더빙에 사용
영향	다른 아랍어 방언에 비해 큰 영향력을 가짐
코란	코란을 이해하기 위한 학습 자료로 사용됨
이집트 문화	이집트 문화의 핵심 요소로 자리매김
외래어 영향	콥트어 영어 프랑스어 이탈리아어 튀르키예어 고대 그리스어
콥트어의 영향	발음 문장 구조 어휘

2. 명칭

이집트 아랍어 화자들은 일반적으로 비아랍어와 비교할 때 자신의 방언을 '''아랍어'''(عربى^ar)라고 부른다. 현대 표준 아랍어와 비교할 때는 '''이집트 구어체'''(العاميه المصريه^arz) 또는 간단히 '''암미야'''(عاميه^arz, ''구어체'')라고 하고, 다른 아랍어 방언과 비교할 때는 '''이집트 방언'''(اللهجه المصريه^arz) 또는 간단히 '''마스리'''(مَصرى^arz, ''이집트의'')라고 부른다.^[18]

"이집트 아랍어"라는 용어는 일반적으로 이집트 아랍어의 한 방언인 "카이로 아랍어"와 동의어로 사용된다. 이집트의 고유 명칭인 مصر^arz (Maṣr)는 현지에서 카이로 자체를 가리키는 데 자주 사용된다. 파리 프랑스어의 경우와 마찬가지로, 카이로 방언은 이집트에서 가장 널리 사용되는 방언이다.^[19]

3. 역사

이집트인의 본래 언어는 이집트어(콥트어)였다. 이슬람 세력에 정복될 당시에는 동로마 제국의 영향으로 그리스어의 영향을 많이 받은 초기 콥트어가 사용되고 있었다. 당시 동로마 제국의 공용어가 그리스어였기 때문에, 이집트인들은 콥트어와 그리스어를 함께 사용하는 이중언어 상태에 있었다.^[21]

7세기 이슬람의 이집트 정복 이후, 아랍어가 행정 언어로서 그리스어를 대신하게 되면서 이집트인들은 콥트어와 아랍어를 사용하는 새로운 이중언어 상태를 맞이했다.^[21] 이슬람 이전에도 이집트 동부 사막과 시나이 반도 일부 지역에서는 아랍어가 사용되었고,^[21] 나바테아인과의 무역 등을 통해 기프트 주민들처럼 나일 계곡 일부 주민들에게도 아랍어는 알려져 있었다. 정복 이후 나일 계곡의 이집트인들은 점차 아랍어를 문어로 채택하기 시작했다.^[21]

약 3~4세기에 걸쳐 일상생활에서는 콥트어를 사용하고 공식 언어로는 아랍어를 사용하는 이중언어 상태(때로는 이전 공용어였던 그리스어까지 포함한 삼중 언어 사용)가 지속되었다. 이 시기는 남부 지역(상이집트)에서 더 오래 지속되었다.^[21] 점차 아랍어를 사용하는 인구가 늘어나면서 모국어 대체가 일어나, 하이집트에서는 늦어도 11세기까지, 상이집트에서는 14세기까지 아랍어가 일상 언어로 자리 잡게 되었다. 이집트 아랍어는 이 과정에서 콥트어 및 그리스어로부터 어휘를 일부 받아들였지만, 그 외 기층 언어의 영향은 크지 않다.

이집트 아랍어는 이집트 최초의 이슬람 수도였던 푸스타트(현재 카이로의 일부)에서 형성되기 시작한 것으로 보인다.^[21] 오늘날에도 카이로 방언은 이집트 아랍어를 대표하는 방언으로 여겨지며, 파리 프랑스어의 경우처럼 이 나라에서 가장 널리 사용되는 방언이다.^[19] 이집트의 고유 명칭인 مصر|^arz는 현지에서 카이로 자체를 가리키는 데 자주 사용된다.^[19]

}) || 아랍어

|-

| rowspan=2 | 모던 스탠다드 아랍어 || '''이집트 구어체''' (العاميه المصريه|^arz) || 이집트 구어체

|-

| '''아미야''' (عاميه|^arz) || 구어체

|-

| rowspan=2 | 다른 아랍어 방언 || '''이집트 방언''' (اللهجه المصريه|^arz) || 이집트 방언

|-

| '''마스리''' (مَصرى|^arz) || 이집트의

|}

초기 카이로 아랍어에 대한 중요한 언어학적 기록 중 하나는 16세기 학자 유수프 알-마그리비( يوسف المغربي|^ar)가 저술한 ''Dafʿ al-ʾiṣr ʿan kalām ahl Miṣr''^[22] (دفع الإصر عن كلام أهل مصر|^ar, "카이로 사람들의 언어에서 짐을 덜어내다")이다. 이 문서는 당시 카이로 방언('미스르', Miṣr는 여기서 카이로를 의미)이 고전 아랍어와 비교했을 때 일부 '오류'를 포함하고 있지만, 근본적으로 아랍어와 관련이 있음을 보여주고자 했으며, 중세 이집트의 언어 상황에 대한 귀중한 정보를 담고 있다.

아라비아 반도에서 바누 힐랄 부족의 이동과 같은 이민 물결과 지속적인 이슬람화 및 아랍화 과정을 통해 이집트 아랍어는 점차 구어 콥트어를 대체했다. 지역 연대기에 따르면, 17세기까지도 상이집트의 농촌 여성들 사이에서는 콥트어가 구어로 계속 사용되었다고 한다. 현재 콥트어는 알렉산드리아 콥트 정교회와 콥트 가톨릭 교회의 예배 언어로 사용되고 있다.

4. 지위

이집트 아랍어는 공식적인 지위를 가지지 않으며 언어로서 공식적으로 인정받지 못하고 있다.^[23]^[24] 이집트 헌법에 따라 표준 아랍어(Modern Standard Arabic)가 اللغة العربية|알루가 알아라비야^ar, 즉 "아랍어"라는 이름으로 국가의 공식 언어이다.^[25] 지역 방언에 대한 관심은 1800년대에 시작되었는데, 이는 당시 지배 계급의 언어였던 튀르키예어에 대한 반발과 함께 이집트의 자결권을 위한 민족 운동이 형성되던 시기와 맞물린다. 이후 수십 년 동안 아랍어 개혁과 현대화 문제는 이집트 지식인 사회에서 뜨거운 논쟁거리였다. 제안은 표준 아랍어의 오래된 어휘를 대체할 신어 개발부터, 표준 아랍어의 구문 및 형태론적 규칙을 단순화하고 구어체를 도입하는 것, 심지어 표준 아랍어를 버리고 마스리(Masri), 즉 이집트 아랍어를 사용하는 완전한 "이집트화"(تمصير|탐시르^ar)까지 다양했다.^[26]

이집트에서 언어 개혁을 지지한 인물로는 최초의 이집트 페미니스트 논문을 쓴 카심 아민, 카이로 대학교의 전 총장 아흐메드 룻피 엘사예드, 그리고 저명한 지식인 살라마 무사 등이 있다. 이들은 근대주의적이고 세속적인 접근 방식을 취했으며, 코란과의 연관성 때문에 아랍어가 불변의 언어라는 전통적인 가정에 동의하지 않았다. 대화체가 방언으로 쓰인 최초의 현대 이집트 소설은 1913년 무함마드 후세인 하이칼의 ''자이납''(Zaynab)이다. 이집트 아랍어로 완전히 쓰인 최초의 소설인 알리 무스타파 무샤라파의 ''Kantara Who Disbelieved''는 1966년에 출판되었다.^[27] 이흐산 압델 쿠두스, 유수프 이드리스와 같은 다른 주목할 만한 소설가들과 살라 자힌, 압델 라흐만 엘압누디, 아흐메드 파우드 네그므와 같은 시인들은 방언 문학을 독립적인 문학 장르로 확립하는 데 기여했다.^[26]

그러나 이집트 엘리트 내 특정 집단 사이에서 이집트 아랍어가 풍부한 문학적 산출을 보였던 짧은 기간은 20세기 후반 범아랍주의의 부상으로 인해 줄어들었다. 이는 파룩 1세 국왕 치하 이집트의 1948년 아랍-이스라엘 전쟁 참여에서도 나타난다. 무함마드 나기브와 가말 압델 나세르가 이끈 1952년 이집트 혁명은 범아랍주의의 중요성을 더욱 높여 이집트 국가 정책의 중심 요소로 만들었다. 혁명 정부는 공공 영역에서 표준 아랍어의 중요성을 재강조했고, 이집트 방언에 공식적인 언어 지위를 부여하려는 노력은 무시되었다. 이집트 아랍어는 단순한 방언으로 간주되었는데, 이는 이집트 전역에서조차 사용되지 않았으며, 거의 모든 상이집트에서는 사이디 아랍어를 사용하기 때문이라는 점도 작용했다. 혁명 정부가 영화, 연극, 텔레비전 프로그램, 음악에서 이집트 방언의 사용을 대대적으로 후원했지만, 공식 간행물에서는 혁명 이전처럼 표준 아랍어를 사용하는 관행이 유지되었다.

언어 전문가들은 이집트 혁명가들이 아랍어에 대해 다면적인 접근 방식을 취했다고 지적한다. 이집트의 초대 대통령인 무함마드 나기브는 공개 연설에서 표준 아랍어를 사용하는 것을 선호했지만, 그의 후계자인 가말 압델 나세르는 방언을 사용하고 전통적인 이집트 단어와 표현으로 연설을 꾸미는 것으로 유명했다. 반대로, 신문, 잡지, 텔레비전, 라디오를 포함한 국가 언론 매체에서는 표준 아랍어가 표준이었다. 이는 특히 아랍 라디오 및 텔레비전 연합과 같이 단순히 이집트만이 아닌 전체 아랍 세계를 위한 콘텐츠를 제공하기 위해 설립된 이집트의 국가 방송 회사에서 더욱 두드러졌다. 따라서 표준어가 아닌 방언으로 방송할 필요성이 적었다. 특히 아랍의 목소리 라디오 방송국은 지역 전역의 청중을 보유하고 있었고, 표준 아랍어 이외의 언어를 사용하는 것은 매우 부적절한 것으로 간주되었다.

세 개의 이집트 신문(알아흐람, 알마스리 알유움, 알두스투르)에 대한 제이나브 이브라힘의 연구에 따르면, 이집트 아랍어로 된 제목의 총 수는 각 신문마다 달랐다. 알아흐람에는 하나도 없었으며, 알마스리 알유움은 평균 5%의 제목이 이집트 아랍어였고, 알두스투르는 평균 11%였다.^[28]

고전 아랍어와 대조되는 이집트 아랍어의 지위는 이집트에서 정치적, 종교적 의미를 가질 수 있기 때문에, 이집트 아랍어를 "방언" 또는 "언어"로 간주해야 하는지 여부는 논쟁의 대상이 될 수 있다. 사회언어학적 관점에서 이집트 아랍어는 여러 독립적인 언어 변이체 중 하나로 볼 수 있다. 압스탄트(abstand) 기준(언어 자체의 구조적 차이)으로는 독립적인 언어로 간주될 수 있지만, 다흐슈프라헤(Dachsprache)(지붕 언어)인 표준 아랍어(MSA) 아래 사회문화적으로 통합되어 있는 상태이다.

5. 출판물

20세기 초, 이집트 아랍어로 된 성경의 많은 부분이 나일 미션 프레스(Nile Mission Press)에 의해 출판되었다. 1932년까지 신약성경 전체와 구약성경의 일부 책들이 아랍 문자로 된 이집트 아랍어로 출판되었다.^[29]

초기 소설에서는 대화 부분에 이집트 아랍어와 표준 아랍어가 혼용되었다. 마무드 타히르 하키의 『덴슈와이의 처녀』(عذراء دنشواي|아드라 딘슈와이^ara; 1906), 야쿠브 사루프의 『이집트의 처녀』(فتاة مصر|파타트 미스르^ara; 1905-1906), 그리고 모하메드 후세인 헤이칼의 『자이납』(1914) 등이 그 예이다.

초기 이집트 아랍어 희곡들은 유럽 극작가들의 작품을 번역하거나 영향을 받았다. 무함마드 우스만 자랄은 몰리에르, 장 라신, 카를로 골도니의 희곡과 장 드 라 퐁텐의 우화를 이집트 아랍어로 번역하고 각색했으며, 야쿠브 사누는 이집트 아랍어로 희곡을 번역하고 직접 쓰기도 했다. 많은 희곡들이 표준 아랍어로 쓰였지만, 구어체 아랍어로 공연되었다. 타우피크 알 하킴은 표준 아랍어 희곡의 구어체 공연 버전을 제공했으며, 마무드 타이무르는 그의 희곡 『거짓 위의 거짓』(كذب في كذب|키드브 피 키드브^ara, 1951 또는 약 1952년)과 『위조자들』(المزيفون|알무자이이푼^ara, 약 1953년)을 표준 아랍어와 구어체 아랍어 두 가지 버전으로 출판했다.

1952년 이집트 혁명 이후에는 누만 아슈르, 알프레드 파라그, 사드 에딘 와흐바(سعد الدين وهبة|사드 앗딘 와흐바^ara), 라샤드 루시디(رشاد رشدي|라샤드 루슈디^ara), 그리고 유수프 이드리스와 같은 작가들이 이집트 아랍어로 희곡을 썼다. 이후 극장에서 구어체 이집트 아랍어의 사용은 안정적이고 일반적이 되었다. 후대 작가로는 알리 살렘과 나기브 수루르 등이 있다.

1940년대 이후 1990년대 이전까지 이집트 아랍어로 된 소설은 드물었다. 무스타파 무샤라파(مصطفى مصطفى مشرفة|무스타파 무스타파 무샤라파^ara)의 『배신한 칸타라』(قنطرة الذي كفر|칸타라 알라디 카파르^ara, 1965)와 우스만 사브리(عثمان صبري|우스만 사브리^ara; 1896-1986)의 『나일 강 여행』(رحلة في النيل|리흘라 피 일닐^arz, 1965) 및 『비밀의 집』(بيت سري|베트 시리^arz, 1981) 등이 이 시기에 해당한다.

1990년대 이후 이집트 아랍어로 출판된 산문 작품이 증가했다. 소설로는 유수프 알 카이드의 『새의 젖』(لبن العصفور|라반 일아스푸르^arz; 1994), 바하 아와드(بهاء عواد|바하 아와드^ara)의 『늦은 오후의 태양』(شمس الاصيل|샴스 일아실^arz; 1998), 사파 압델 알 모네임의 『삶의 활력』(من حلاوة الروح|민 할라위트 일로흐^arz, 1998), 사미흐 파라지(سامح فرج|사미흐 파라즈^ara)의 『반호프 거리』(بانهوف اشتراسا|반후프 이시티라사^arz, 1999) 등이 있다. 자서전으로는 아흐메드 파우드 네그므의 자서전, 모하메드 나세르 알리(محمد ناصر|무함마드 나세르^ara)의 『초등학교 1학년』(اولى أول|울라 아윌^arz), 그리고 파티아 알 아살의 『일생의 포옹』(حضن العمر|후든 일움르^arz) 등이 출판되었다. 압델 라흐만 엘 아브누디의 서간체 소설 『고양이 하라지의 편지』(جوابات حراجى القط|자와바트 하라지 일굿^aec, 2001)는 사이디 아랍어를 사용했다는 점에서 특별하다.

21세기에는 이집트 아랍어로 출판되는 잡지와 책의 수가 많이 증가했다. 잡지로는 2002년부터 발행된 『바르티』, 2005년부터 발행된 주간지 『세상을 향한 미소』(اضحك للدنيا|이드하크 릴둔야^ara), 그리고 2005년부터 발행된 월간지 『이흐나』(احنا|이흐나^arz) 등이 있다. 이 시기 출판된 책 중에는 여성 작가들의 작품이 많은데, 예를 들어 가다 압델 알의 『결혼하고 싶어요!』(عايزه أتجوز|아이자 아트가위즈^arz, 2008)와 소하 엘페키(سهى الفقي|소하 엘페키^ara)의 『그녀는 여행을 했을 것이다』(شكلها سافرت|샤클라하 사파리트^arz, 2016)가 있다.

6. 지역 분포

이집트인뿐만 아니라 중동, 유럽, 북미 등지로 이주한 사람들을 포함하여 7천 7백만 명 이상이 사용한다. 아랍어의 여러 방언 중 이집트 아랍어는 다른 지역에서도 널리 통용되는 독특한 위치를 차지한다. 이는 20세기 초부터 이집트 영화 및 미디어가 아랍권 전역으로 확산되고 인기를 얻었으며,^[20] 많은 아라비아 반도, 알제리, 리비아 등 중동 국가들이 교육 시스템을 구축할 때 이집트 출신 교사와 교수들이 중요한 역할을 했기 때문이다.^[20]

예를 들어 예멘에서는 예멘 아랍어를 사용하지 않는 사람을 "이집트인"으로 여길 정도이며, 많은 예멘인들이 이집트 구어체 아랍어 어휘를 받아들이고 있다. 이러한 현상은 정도의 차이는 있지만 수단과 레반트 지역에서도 나타난다. 최근에는 레바논 미디어의 성장에 따라 이러한 경향에 변화가 생기고 있지만, 여전히 많은 레바논 예술가들은 자국 방언과 함께 이집트 구어체 아랍어로 노래를 부른다.

일반적으로 "이집트 아랍어"는 수도 카이로에서 사용되는 방언을 가리키는 경우가 많다. 프랑스어에서 파리 방언이 표준어 역할을 하듯, 카이로 방언은 이집트에서 가장 널리 사용되는 방언이다.^[19]

한편, 상이집트에서 주로 사용되는 사이디 아랍어(Sa'īdi Arabic)는 언어학적으로 이집트 아랍어(카이로 방언)와는 다른 방언으로 분류되며,^[30] 두 방언 간의 상호 이해도는 제한적이다.^[30] 사이디 아랍어는 약 1,900만 명의 화자가 사용하는 주요 방언이다. 이집트 내에서는 고대부터 상이집트와 하이집트를 구분하는 전통적인 인식이 존재하며, 오늘날에도 북부 사람들을 بَحَارْوَه|바하르와^arz라고 부르고, 남부 사람들을 صَعَايْدَه|사아이다^arz라고 부른다. 그러나 실제 방언 분포는 이러한 단순한 이분법보다 복잡하여, 나일강 삼각주 동부와 서부 간에도 차이가 있으며, 기자에서 미냐에 이르는 지역의 방언은 중이집트 그룹으로 세분화되기도 한다. 또한, 이집트 서부의 베다위 아랍어는 언어학적으로 마그레브 아랍어에 속하며, 북서 아라비아 아랍어 역시 이집트 아랍어와는 구별된다.

이러한 다양한 방언적 차이에도 불구하고, 나일 계곡에서 사용되는 모든 이집트 아랍어 방언들은 다른 아랍어 방언들과 구별되는 몇 가지 공통적인 언어학적 특징을 공유한다. 여기에는 특정 음절에서의 장모음 단축, 지시사와 의문사의 위치, 특정 시제의 의미 용법, 분사 사용 방식 등이 포함된다.

7. 주요 특징

사이디 아랍어(Sa'īdi Arabic)는 에스놀로그 및 ISO 639-3 등에서 이집트 아랍어와는 다른 방언으로 분류하며, 두 방언 간 상호 이해도는 제한적이다.^[30] 사이디 아랍어는 1900만 명의 화자가 사용하는 등 널리 쓰이지만, 이집트 전국적으로 높은 위상을 가지지는 않는다.

상이집트와 하이집트 간의 전통적인 구분과 그 차이는 고대부터 존재해왔다. 오늘날 이집트인들은 일반적으로 북부 사람들을 بَحَارْوَه|바하르와^arz라고 부르고, 남부 사람들을 صَعَايْدَه|사아이다^arz라고 부른다. 그러나 이집트 전역의 언어적 차이는 이러한 단순한 구분보다 더 복잡하며 명확하게 일치하지 않는다. 나일강 삼각주 내에서도 동부에서 서부로 갈수록 언어가 변화하며, 기자(Giza)에서 미냐(Minya)에 이르는 지역에서 사용되는 방언은 중이집트 그룹으로 더욱 세분된다. 이러한 차이점에도 불구하고, 나일강 유역의 모든 이집트 아랍어 방언들을 다른 모든 아랍어 방언들과 구별하는 공통적인 음운 및 문법적 특징들이 있다. 예를 들어, 특정 환경에서의 장모음 축약, 지시사와 의문사의 문장 내 위치, 특정 시제 사용 방식 등이 이에 해당한다.

한편, 이집트 서부의 베다위 아랍어(Western Egyptian Bedawi Arabic) 방언은 이집트의 다른 아랍어 방언들과 달리 언어학적으로 마그레브 아랍어(Maghrebi Arabic)에 속한다. 북서 아라비아 아랍어(Northwest Arabian Arabic) 또한 이집트 아랍어와는 구별된다. 이집트 아랍어는 사용 지역(sprachraum)에 따라 지역적 변이가 있으며, 특정 지역의 말씨를 특징짓는 고유한 특성들이 나타난다.

7. 1. 발음

이집트 아랍어의 발음은 현대 표준 아랍어(푸스하, فُصْحَى|푸스하^ar)와 몇 가지 중요한 차이점을 보인다.

자음 변화:
현대 표준 아랍어의 /d͡ʒ/ (짐 ج) 발음은 /g/로 소리 난다. 이는 글을 읽을 때나 이집트의 초등학교, 외국인 어학 교육에서도 동일하게 적용된다. 예를 들어, 피라미드가 있는 기자의 지명은 표기상으로는 'jiza'이지만, 이집트 아랍어 발음에 따라 'giza'로 읽힌다. 역사적으로는 /g/ 발음이 더 오래되었으며, 일부 마그레브 아랍어 방언에도 남아 있다.
현대 표준 아랍어의 /q/ (까프 ق) 발음은 많은 경우 성문 폐쇄음(ʔ)으로 변화한다. 하지만 꾸란(qur'aan)이나 '문화'(thaqafa)와 같은 일부 단어에서는 여전히 /q/로 발음되기도 한다.
현대 표준 아랍어의 치 마찰음 발음이 다음과 같이 변화한다.
/θ/ (싸 ث) → /t/ 또는 드물게 /s/
/ð/ (잘 ذ) → /d/ 또는 드물게 /z/
/ðˤ/ (자 ظ) → /dˤ/ 또는 드물게 /zˤ/
유성 자음과 무성 자음이 연속해서 오면, 뒤따르는 자음의 성질(유성/무성)에 동화되는 현상이 나타난다.^[58]

모음 변화:
일부 이중모음 /ai/ 와 /au/는 각각 장모음 /eː/ 와 /oː/로 발음되는 경향이 있다.
현대 표준 아랍어의 단모음 /i/ 와 /u/는 각각 /e/ 와 /o/로 발음되는 경우가 많다.^[59]

7. 2. 문법

현대 표준 아랍어나 고전 아랍어가 동사-주어-목적어(VSO) 어순을 선호하는 것과 달리, 이집트 아랍어는 다른 아랍어 방언들과 마찬가지로 주어-동사-목적어(SVO) 어순을 주로 사용한다. 예를 들어, "아델이 책을 읽었다"는 현대 표준 아랍어에서는 قرأَ عادل الكتاب^ar (''Qaraʾa ʿĀdilu l-kitāb'')가 되지만, 이집트 아랍어에서는 عادل قرا الكتاب^arz (''ʕādil ʔara l-kitāb'')가 된다.

의문사의 위치 또한 현대 표준 아랍어나 다른 지역 방언과 차이를 보인다. 표준 아랍어나 레반트 방언 등에서는 의문사가 문장 앞에 오는 것이 일반적이지만, 이집트 아랍어에서는 문장 끝에 위치하는 경우가 많다. 이는 콥트어의 영향으로 여겨지기도 한다.

예시: "당신의 이름은 무엇입니까?"
현대 표준 아랍어 (푸스하): ما اسمك؟^ar (''ma-smuka?'')
레바논-시리아 방언: شو اسمك؟^ar (''shu ismak?'')
이집트 아랍어: اسمك إيه؟^arz (''ismak eh?'')

부정 표현에서도 차이가 나타난다. 명사문을 부정할 때는 표준 아랍어의 لا^ar (lā) 대신 مش^arz (miš)를 사용한다. 동사문을 부정할 때는 동사를 ما^arz (ma-)와 ش^arz (-š) 사이에 넣어 표현한다.

예시: "나는 모른다."
현대 표준 아랍어 (푸스하): لا أعرف^ar (''lā aʿrif'')
이집트 아랍어: ماعرفش^arz (''maʿrafš'')

현재 진행 시제를 나타내기 위해 동사의 현재형 어간 앞에 بـ^arz (b-/bi-)를 붙인다.

예시: "나는 지금 이 책을 읽고 있다."
이집트 아랍어: أنا بقرأ الكتاب ده^arz (''ana ba'ra il-kitāb da'')

다른 많은 아랍어 방언들과 마찬가지로, 이집트 아랍어에서는 명사의 이중(dual) 형태는 남아있지만 동사, 형용사, 지시사 등과의 통사적 일치는 상실되었다. 즉, 문법적으로 이중 명사는 복수처럼 취급된다.

예시: "이 두 시리아 교수는 대학으로 걸어가고 있다."
현대 표준 아랍어: هذان الأستاذان السوريان يمشيان إلى الجامعة^ar (''Haḏān al-ʾustāḏān as-Sūriyyān yamšiyān ʾilā l-ǧāmiʿah'')
이집트 아랍어: الأستاذين السوريين دول بيمشوا للجامعة^arz (''il-ʔustazēn il-Suriyyīn dōl biyimšu lil-gamʕa'')

7. 3. 어휘

터키어, 영어, 프랑스어 등에서 유래된 외래어가 많다. 예를 들어, '바샤'(paşa|파샤^tr)는 터키어에서 유래하여 지위 있는 남성이나 남편을 의미하며, '아산세르'(ascenseur|아상쇠르^프랑스어)는 프랑스어에서 온 엘리베이터를 뜻하는 단어이다.

또한, 아랍어에서 유래한 명사라도 이집트 아랍어 고유의 용법으로 사용되는 경우가 두드러진다. 예를 들어, 자동차를 의미하는 عربية|아라베이야^ar는 표준 아랍어(푸스하)에서 사용하는 سيارة|사이야라^ar와는 다른 단어이다.

8. 음운론

이집트 아랍어는 다른 아랍어 방언과 상당히 다른 음운론을 가지고 있으며, 자음과 모음의 독자적인 목록을 가지고 있다.

9. 형태론

(내용 없음)

9. 1. 명사

고전 아랍어(CA)나 현대 표준 아랍어(MSA)와는 달리, 현대 구어체 아랍어의 모든 변종과 마찬가지로, 이집트 아랍어 명사는 격 변화가 없으며 훈음이 결여되어 있다(목적격의 특정 고정구문, 예: شكراً^ar [ˈʃokɾɑn], "감사합니다"는 예외). 모든 명사는 어미 없는 형태를 취하므로, 단수와 파절 복수는 단순히 격 어미를 잃는다. MSA에서 어미 없는 형태에서도 격의 차이가 존재하는 음운적 복수와 이중 형태에서는 소유격/목적격 형태가 유지된다. 대부분 지명인 '아부(abu)'로 시작하는 구성 상태의 고정 표현은 모든 격에서 '-u'를 유지한다.^[39]

명사는 「규칙적인 복수형」 또는 「불규칙적인 복수형」을 취한다. 규칙적인 복수형은 어미를 추가하여 만들어지며, 굴절의 일부로 간주될 수 있다. 그러나 불규칙적인 복수형의 경우, 어근에 대해 다른 패턴이 사용된다.

ـِين|-īn^arz 접미사가 붙는 규칙적인 복수형은 분사어 또는 CaCCaaC 패턴을 따르는 남성을 가리키는 명사에 사용된다. CaCCa 형태의 명사에는 ـيِين|-yīn^arz 형태를, 니스바 형용사에는 ـيِّين|-yyīn^arz 형태를 취한다.

이집트 아랍어의 다양한 명칭^[18]
비교 대상	명칭 (아랍어 표기)	의미
비(非)아랍어	아랍어 ({{lang\|ar\|عربى\|}

가장 일반적인 불규칙 복수형 패턴
단수	복수	참고	예시
CVCCVC(a)	CaCaaCiC	두 번째 모음이 단모음인 4자음 명사	maktab, makaatib "책상, 사무실"; markib, maraakib "배"; maṭbax, maṭaabix "부엌"; masʔala, masaaʔil "문제"; maṭṛaḥ, maṭaaṛiḥ "장소"; masṛaḥ, masaaṛiḥ "극장"; tazkaṛa, tazaakir "티켓"; ʔiswira, ʔasaawir "팔찌"; muʃkila, maʃaakil "문제"; muulid, mawaalid "(성스러운) 생일"; maktaba, makaatib "문구류";
CVCCVVC(a)	CaCaCiiC	두 번째 모음이 장모음인 4자음 명사	fustaan, fasatiin "드레스"; muftaaḥ, mafatiiḥ "열쇠"; fingaan, fanagiin "컵"; sikkiina, sakakiin "칼"; tamriin, tamariin "운동"; siggaada, sagagiid "카펫"; magmuuʕ, magamiiʕ "합계"; maṣruuf, maṣaṛiif "경비"; maskiin, masakiin "가난한, 불쌍한"
CaC(i)C, CiCC, CeeC (< *CayC)	CuCuuC	3자음 명사에 매우 일반적	dars, duruus "수업"; daxl, duxuul "소득"; daʔn, duʔuun "턱"; ḍeef, ḍuyuuf "손님"; ḍirṣ, ḍuruuṣ "어금니"; fann, funuun "예술"; farʔ, furuuʔ "차이"; faṣl, fuṣuul "수업, 장"; geeb, guyuub "주머니"; geeʃ, guyuuʃ "군대"; gild, guluud "가죽"; ḥall, ḥuluul "해결책"; ḥarb, ḥuruub "전쟁"; ḥaʔʔ, ḥuʔuuʔ "권리"; malik, muluuk "왕"
CaC(a)C, CiCC, CuCC, CooC (< *CawC)	ʔaCCaaC	3자음 단어에 매우 일반적	durg, ʔadraag "서랍"; duʃʃ, ʔadʃaaʃ "샤워"; film, ʔaflaam "영화"; miʃṭ, ʔamʃaaṭ "빗"; mitr, ʔamtaar "미터"; gism, ʔagsaam "몸"; guzʔ, ʔagzaaʔ "부분"; muxx, ʔamxaax "뇌"; nahṛ, ʔanhaaṛ "강"; door, ʔadwaaṛ "(자신의) 차례, 층(건물)"; nooʕ, ʔanwaaʕ "종류"; yoom, ʔayyaam "날"; nuṣṣ, ʔanṣaaṣ "절반"; qism, ʔaqṣaam "구분"; waʔt, ʔawʔaat "시간"; faṛaḥ, ʔafṛaaḥ "기쁨, 결혼식"; gaṛas, ʔagṛaas "종"; maṭaṛ, ʔamṭaaṛ "비"; taman, ʔatmaan "가격"; walad, ʔawlaad "소년"
CaaC, CuuC	ʔaCwaaC	이전 항목의 변형	ḥaal, ʔaḥwaal "상태"; nuur, ʔanwaaṛ "빛"
CaCCa, CooCa (< *CawCa)	CiCaC, CuCaC	CaCCa < 고전 아랍어 CaCCa (CaaCiCa 아님)	gazma, gizam "신발"; dawla, duwal "국가"; ḥalla, ḥilal "냄비"; ʃooka, ʃuwak "포크"; taxta, tuxat "칠판"
CiCCa	CiCaC		ḥiṣṣa, ḥiṣaṣ "할당"; ḥiṭṭa, ḥiṭaṭ "조각"; minḥa, minaḥ "장학금"; nimra, nimar "번호"; qiṣṣa, qiṣaṣ "이야기"
CuCCa	CuCaC		fuṛma, fuṛam "모양"; fuṛṣa, fuṛaṣ "기회"; fusḥa, fusaḥ "소풍"; fuuṭa, fuwaṭ "수건"; nukta, nukat "농담"; ʔuṭṭa, ʔuṭaṭ "고양이"; mudda, mudad "기간"
CVCVVC(a)	CaCaayiC	두 번째 모음이 장모음인 3자음 어근	sigaaṛa, sagaayir "담배"; gariida, gaṛaayid "신문"; gimiil, gamaayil "호의"; ḥabiib, ḥabaayib "연인"; ḥariiʔa, ḥaraayiʔ "파괴적인 불"; ḥaʔiiʔa, ḥaʔaayiʔ "사실"; natiiga, nataayig "결과"; xaṛiiṭa, xaṛaayiṭ "지도"; zibuun, zabaayin "고객"
CaaCiC, CaCCa	CawaaCiC	CaCCa < 고전 아랍어 CaaCiCa (CaCCa 아님)	ḥaamil, ḥawaamil "임신한"; haanim, hawaanim "숙녀"; gaamiʕ, gawaamiʕ "모스크"; maaniʕ, mawaaniʕ "장애물"; fakha, fawaakih "과일"; ḥadsa, ḥawaadis "사고"; fayda, fawaayid "이익"; ʃaariʕ, ʃawaariʕ "거리"; xaatim, xawaatim "반지"
CaaCiC	CuCCaaC	주로 직업 명사	kaatib, kuttaab "작가"; saakin, sukkaan "주민"; saayiḥ, suwwaaḥ "관광객";
CaCiiC	CuCaCa	형용사와 직업 명사	faʔiir, fuʔaṛa "가난한"; nabiih, nubaha "똑똑한"; naʃiiṭ, nuʃaṭa "활동적인"; raʔiis, ruʔasa "대통령"; safiir, sufaṛa "대사"; waziir, wuzaṛa "장관"; xabiir, xubaṛa "전문가"; ṭaalib, ṭalaba "학생"
CaCiiC/CiCiiC	CuCaaC	형용사	gamiil, gumaal "아름다운"; naʃiiṭ, nuʃaaṭ "활동적인"; niḍiif, nuḍaaf "깨끗한"; tixiin, tuxaan "뚱뚱한"

2차 불규칙 복수형 패턴
단수	복수	참고	예시
CVCCVVC	CaCaCCa	직업 명사	tilmiiz, talamza "학생"; ʔustaaz, ʔasatza "선생님"; simsaaṛ, samasṛa "중개인"; duktoor, dakatra "의사"
CaCVVC	CawaaCiiC		qamuus, qawamiis "사전"; maʕaad, mawaʕiid "약속"; ṭabuuṛ, ṭawabiiṛ "줄"; meʃwar, maʃaweer "산책, 약속"
CaCaC	CiCaaC		gamal, gimaal "낙타"; gabal, gibaal "산"
CaCC	ʔaCCuC		ʃahṛ, ʔaʃhur "달"
CiCaaC, CaCiiC(a)	CuCuC		kitaab, kutub "책"; madiina, mudun "도시"
CaCC(a)	CaCaaCi		maʕna, maʕaani "의미"; makwa, makaawi "다리미"; ʔahwa, ʔahaawi "커피"; ʔaṛḍ, ʔaṛaaḍi "땅"
CaaCa, CaaCi, CaCya	CawaaCi		ḥaaṛa, ḥawaaṛi "골목"; naadi, nawaadi "클럽"; naḥya, nawaaḥi "측면"
CaCaC, CiCaaC	ʔaCCiCa/ʔiCCiCa		ḥizaam, ʔaḥzima "벨트"; masal, ʔamsila "예시"; sabat, ʔisbita "바구니"
CiCiyya	CaCaaya		hidiyya, hadaaya "선물"
CaaC	CiCaaC		faaṛ, firaan "쥐"; gaaṛ, giraan "이웃"; xaal, xilaan "외삼촌"

색상 및 결함 명사의 예
의미	(어형 변화 양식)	녹색	파란색	검은색	흰색	청각 장애	시각 장애	외눈박이
남성형	ʔaCCaC	ʔaxḍaṛ	ʔazraʔ	ʔiswid	ʔabyaḍ	ʔaṭṛaʃ	ʔaʕma	ʔaʕwaṛ
여성형	CaCCa	xaḍṛa	zarʔa	sooda	beeḍa	ṭaṛʃa	ʕamya	ʕooṛa
복수형	CuCC	xuḍr	zurʔ	suud	biiḍ	ṭurʃ	ʕumy	ʕuur

색상을 나타내는 일반적인 명사 집합과 다양한 신체적 결함을 나타내는 여러 명사 (''ʔaṣlaʕ'' "대머리"; ''ʔaṭṛaʃ'' "청각 장애"; ''ʔaxṛas'' "벙어리")는 표에 표시된 것처럼 특별한 어미 변화 패턴을 따른다. 이러한 방식으로 어미가 변하는 일반적인 색상은 소수에 불과하다: ''ʔaḥmaṛ'' "빨간색"; ''ʔazraʔ'' "파란색"; ''ʔaxḍaṛ'' "녹색"; ''ʔaṣfaṛ'' "노란색"; ''ʔabyaḍ'' "흰색"; ''ʔiswid'' "검은색"; ''ʔasmaṛ'' "갈색 피부, 갈색 머리"; ''ʔaʃʔaṛ'' "금발". 나머지 색상은 불변이며, 대부분 색깔 있는 물체에서 파생된 소위 ''nisba'' 형용사이다: ''bunni'' "갈색" (< ''bunn'' "커피 가루"); ''ṛamaadi'' "회색" (< ''ṛamaad'' "재"); ''banafsigi'' "자주색" (< ''banafsig'' "제비꽃"); ''burtuʔaani'' "주황색" (< ''burtuʔaan'' "오렌지"); ''zibiibi'' "적갈색" (< ''zibiib'' "건포도"); 등 또는 외래어: 프랑스어에서 유래한 ''beeع'' "베이지색"; 터키어 pembe에서 유래한 ''bamba'' "분홍색".

제1형 동사 명사는 규칙적이지 않다. 다음 표는 일반적인 패턴을 나열한 것이다.

제1형 동사 명사 패턴^[40]
패턴	템플릿	예시
فَعْل^arz (faʿl)	CVCC	ضرب\|ḍarb^arz (ḍarb, 타격)
فَعْلَة^arz (faʿla)	CVCCa
فِعْل^arz (fiʿl)	CVCC
فِعْلَة^arz (fiʿla)	CVCCa
فُعْل^arz (fuʿl)	CVCC
فُعْلَة^arz (fuʿla)	CVCCa
فَعَل^arz (faʿal)	CVCVC	عمل\|ʿamal^arz (ʿamal, 일)
فَعَلَة^arz (faʿala)	CVCVCa
فَعَال^arz (faʿāl)	CVCVVC
فَعَالَة^arz (faʿāla)	CVCVVCa
فِعَال^arz (fiʿāl)	CVCVVC
فِعَالَة^arz (fiʿāla)	CVCVVCa	كتابة\|kitāba^arz (kitāba, 글쓰기)
فُعَال^arz (fuʿāl)	CVCVVC
فَعُول^arz (faʿūl)	CVCVVC
فُعُول^arz (fuʿūl)	CVCVVC
فُعُولَة^arz (fuʿūla)	CVCVVCa
فَعِيل^arz (faʿīl)	CVCVVC
فِعْلَان^arz (fiʿlān)	CVCCaan
فُعْلَان^arz (fuʿlān)	CVCCaan
فَعَلَان^arz (faʿalān)	CVCVCaan
مَفْعَل^arz (mafʿal)	maCCVC
مَفْعِلَة^arz (mafʿila)	maCCVCa
مَفَعَّة^arz (mafaʿʿa)	maCVCCa
مَفَال^arz (mafāl)	maCVVC
مَفِيل^arz (mafīl)	maCVVC
فَوْل^arz (fōl)	CVVC
فَعَالِيَّة^arz (faʿaliyya)	CVCVCiyya
فِعَى^arz (fiʿa)	CVCa

9. 2. 대명사

"집"biyúut
"집들"bánk
"은행"sikkíina
"칼"máṛa
"아내"ʔább
"아버지"ʔidéen
"손들"구성 기본형béet-biyúut-bánk-sikkíin(i)t-miṛáat-ʔabúu-ʔidée-"나의 ..."béet-ibiyúut-ibánk-isikkínt-imiṛáat-iʔabúu-yaʔidáy-ya"너의(남성) ..."béet-akbiyúut-akbánk-aksikkínt-akmiṛáat-akʔabúu-kʔidée-k"너의(여성) ..."béet-ikbiyúut-ikbánk-iksikkínt-ikmiṛáat-ikʔabúu-kiʔidée-ki"그의 ..."béet-ubiyúut-ubánk-usikkínt-umiṛáat-uʔabúu-(h)ʔidée-(h)"그녀의 ..."bét-habiyút-habank-áhasikkinít-hamiṛát-haʔabúu-haʔidée-ha"우리의 ..."bét-nabiyút-nabank-ínasikkinít-namiṛát-naʔabúu-naʔidée-na"너희의 ..."bét-ku(m)biyút-ku(m)bank-úku(m)sikkinít-ku(m)miṛát-ku(m)ʔabúu-ku(m)ʔidée-ku(m)"그들의 ..."bét-humbiyút-humbank-úhumsikkinít-hummiṛát-humʔabúu-humʔidée-hum

기본 단어	fi "안에"	bi "〜에 의해, 안에, 〜와 함께"	li "〜에게"	wayya "〜와 함께"	ʕala "위에"	ʕand "〜의 소유에, 가지다"	min "〜에서"
"... 나를"	fíy-ya	bíy-ya	líy-ya	wayyáa-ya	ʕaláy-ya	ʕánd-i	mínn-i
"... 너를(남성)"	fíi-k	bíi-k	líi-k, l-ak	wayyáa-k	ʕalée-k	ʕánd-ak	mínn-ak
"... 너를(여성)"	fíi-ki	bíi-ki	líi-ki, li-ki	wayyáa-ki	ʕalée-ki	ʕánd-ik	mínn-ik
"... 그를"	fíi-(h)	bíi-(h)	líi-(h), l-u(h)	wayyáa-(h)	ʕalée-(h)	ʕánd-u	mínn-u
"... 그녀를"	fíi-ha	bíi-ha	líi-ha, la-ha	wayyáa-ha	ʕalée-ha	ʕand-áha	minn-áha, mín-ha
"... 우리를"	fíi-na	bíi-na	líi-na, li-na	wayyáa-na	ʕalée-na	ʕand-ína	minn-ína
"... 너희를"	fíi-ku(m)	bíi-ku(m)	líi-ku(m), li-ku(m)	wayyáa-ku(m)	ʕalée-ku(m)	ʕand-úku(m)	minn-úku(m), mín-ku(m)
"... 그들을"	fíi-hum	bíi-hum	líi-hum, li-hum	wayyáa-hum	ʕalée-hum	ʕand-úhum	minn-úhum, mín-hum

시제/법		과거		현재 접속법		명령법
인칭		단수	복수	단수	복수	단수	복수
1인칭		gé:t 또는 gí:t	gé:na 또는 gí:na	á:gi	ní:gi	colspan=2 style="background:silver"\|
2인칭	남성	gé:t 또는 gí:t	gé:tu 또는 gí:tu	tí:gi	tí:g-u	taʕá:la	taʕá:l-u
2인칭	여성	gé:ti 또는 gí:ti	gé:tu 또는 gí:tu	tí:g-i	tí:g-u	taʕá:l-i	taʕá:l-u
3인칭	남성	gé 또는 gá (또한 ʔíga) gá:ni (또는 -li) "그는 나에게 왔다" 하지만 아님 *gé:-ni	gum 하지만 gú:-ni (또는 -li) "그들이 나에게 왔다" 그리고 magú:-ʃ "그들은 오지 않았다"	yí:-gi	yí:-g-u	rowspan=2 colspan=2 style="background:silver"\|
3인칭	여성	gat (또한 ʔígat)		tí:-gi	yí:-g-u

수/성	능동 분사	동명사
남성 단수	gayy	nigíyy (표준 아랍어 영향)
여성 단수	gáyy-a
복수	gayy-í:n

시제/법		과거		미래/현재
인칭		단수	복수	단수	복수
1인칭		small>PA_c-t'	small>PA_c-na'	'a'-NP₀	'ni'-NP₀
2인칭	남성	small>PA_c-t'	small>PA_c-tu'	'ti'-NP₀	'ti-NP_v-u'
2인칭	여성	small>PA_c-ti'	small>PA_c-tu'	'ti-NP_v-i'	'ti-NP_v-u'
3인칭	남성	PA₀	small>PA_v-u'	'yi'-NP₀	'yi-NP_v-u'
3인칭	여성	small>PA_v-it'	small>PA_v-u'	'ti'-NP₀	'yi-NP_v-u'

아랍 문자	로마자 표기							IPA^[41]
아랍 문자	Spitta^[42]	Mitchell^[37]	Harrell^[43]	Abdel-Massih	Hinds/ Badawi^[39]	Woidich^[40]	Franco^[44]	IPA^[41]
자음
ب	b	b	b	b	b	b	b	/b/
ب/پ^[45]			p				p	/p/^[45]
ت	t	t	t	t	t	t	t	/t/
ث^[46] (/t/ 또는 /s/로 발음)		t/s^[47]			t/θ		t/s	/t/, /s/
ج	g	g	g	g	g	g	g	/ɡ/
ج/چ^[45]		j	ž	ž	j	ž	j	/ʒ/^[45]
ح	ḥ	ꞕ	ħ	ɦ	ꞕ	ḥ	7/h (h^[48])	/ħ/
خ	ḫ	x	x	x	x	x	kh/7'/5 (kh^[48])	/x/
د	d	d	d	d	d	d	d	/d/
ذ^[46] (/d/ 또는 /z/로 발음)					d/z		d/z	/d/, /z/
ر	r	r	r	r/ṛ	r	r	r	/r/~/ɾ/
ز	z	z	z	z	z	z	z	/z/
س	s	s	s	s	s	s	s	/s/
ش	ś	ʃ	ʃ	š	ʃ	š	sh/ch/4	/ʃ/
ص	ṣ	ʂ		ṣ	ʂ	ṣ	s	/sˤ/
ض	ḍ	ɖ		ḍ	ɖ/ẓ	ḍ	d	/dˤ/
ط	ṭ	ʈ		ṭ	ʈ	ṭ	t	/tˤ/
ظ^[46] (/dˤ/ 또는 /zˤ/로 발음)		ʐ		ẓ	d/ᶎ	ẓ	z	/dˤ/, /zˤ/
ع	ʿ	ƹ	ع	ʕ	ƹ	ʿ	3 (쓰지 않거나 a/e^[48])	/ʕ/
غ	ġ	ɣ	ǥ	ɣ	ɣ	ġ	gh/3' (gh^[48])	/ɣ/
ف	f	f	f	f	f	f	f	/f/
ف/ڤ^[45]				v	v	v	v	/v/^[45]
ق	q (ʾ)^[49]	q	ʔ	ʔ	ɢ		2/k	/ʔ/
ق	q	q	q	q	q	q	k	/q/
ك	k	k	k	k	k	k	k	/k/
ل	l	l	l	l/ḷ	l	l	l	/l/
م	m	m	m	m	m	m	m	/m/
ن	n	n	n	n	n	n	n	/n/
ه	h	h	h	h	h	h	h	/h/
و	w	w	w	w	w	w	w/ou	/w/
ي	j	y	y	y	y	y	y/i	/j/
ء	ʾ	ʕ	ʔ	ʔ	ʕ	ʾ	2 (쓰지 않거나 a/e^[50])	/ʔ/
장모음
ا	ɑ̂/(ɑ̊)^[51]	aa	a:	aa	aa	ā	a	/a(ː)/: /æ(ː)/
ا	ɑ̈	aa	a:	aa	ɑɑ	ā	a	/a(ː)/: /ɑ(ː)/
و	û	uu	u:	uu	uu	ū	ou/oo/o	/u(ː)/
و		oo	o:	oo	oo	ō	o	/o(ː)/
ي	y	ii	i:	ii	ii	ī	i/ee	/i(ː)/
ي		ee	e:	ee	ee	ē	e/ei/ai	/e(ː)/
단모음
ـَ/ا	ɑ/ɑ̈/(e/ɑ̊)^[52]	a	a	a	a/ɑ	a	a	/a/ /æ/ and /ɑ/
ـُ/و	o/u	o/u	u/(o)	o/u	o/u	o/u	o/ou	/u/ /o/~/ʊ/~/u/
ـِ/ي	i/(e/ü)^[53]	i/e	i/(e)	e/i	e/i	e/i	e/i	/i/ /e/~/ɪ/ and /i/
삽입 모음(삽입 모음)^[54]	e̊/å/i̊/ů^[57]	ĭ/ă/ŭ	a/e/i/o/u^[58]		ⁱ/ᵃ/...^[55]	i/i̊/u/ů^[56]	쓰지 않거나 e^[59]	/e/~/ɪ/

이집트 아랍어

1. 개요

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2. 명칭

3. 역사

4. 지위

5. 출판물

6. 지역 분포

7. 주요 특징

7. 1. 발음

7. 2. 문법

7. 3. 어휘

8. 음운론

9. 형태론

9. 1. 명사

9. 2. 대명사

9. 3. 동사

10. 구문

11. 콥트어 기층

12. 표기법 및 로마자 표기

13. 사회언어학적 특징

14. 연구

15. 샘플 텍스트

16. 샘플 단어 및 문장

참조