중세 대학

3. 교과 조직 및 학위ㆍ학직의 발전

대학교의 조직과 운영 체제가 발전하면서 교과 조직도 함께 발전하였다. 13세기 초 학위 제도와 학위 수여가 등장하면서 교과 조직 발전이 시작되었다. 이전에는 학생이 교원 자격을 얻기 위해 도제가 장인이 되는 과정과 유사한 절차를 거쳤다. 학생은 교원 조합의 강좌를 4~5년 간 수강하면 교생이 되었고, 교생 자격으로 몇 년이 지나면 정식 교원이 되는 절차가 시작되었다.^[94][95][96]

파리를 기준으로 북부에서는 노트르담 사원장이나 그에 준하는 교회 간부에게 교원 자격증을 신청하고, 교원 후보자의 스승은 교원 후보자를 교원조합에 정식으로 소개했다. 이후 교회 기관에서 자격증을 부여하면 교원조합에 가입하여 정식 교원이 되었다. 파리 이남의 경우도 파리 이북과 비슷했지만, 13세기 초반까지는 교회 기관의 허가를 거치지 않아도 된다는 점이 달랐다. 남부에서 교회 기관의 승인이 교원 자격의 필수 요건이 된 것은 1219년 교황 호노리오 3세가 볼로냐에서도 파리와 마찬가지로 교원 후보자들이 볼로냐 부주교의 인가를 받도록 한 이후이다.

시간이 지나면서 교원 지위의 명예가 높아져 실제로 교원 활동을 할 의향이 없는 사람들도 교원 지위를 얻으려고 했다. 이러한 상황으로 인해 '가르치는 교사'와 '가르치지 아니하는 교사' 간의 구분이 생겼다. 그리하여 마스터(master)는 특별한 교육 과정을 성공적으로 이수한 자를 의미하게 되었으며, 마스터의 자격 요건을 더욱 엄격하게 해야 한다는 주장이 제기되었다.

대학교에서 학위 제도가 출현한 것은 대학교 내의 편의나 효율을 위한 조치였다. 그러나 13세기에 새로운 대학교들이 설립되면서 출신 대학교의 학위가 민감한 사안이 되었다. 당시 명성이 높았던 볼로냐 대학교와 파리 대학교에서조차 상위 학부에서 각각 법학부와 신학부만 높은 수준으로 발전해 있었고, 다른 학부에는 교원이 없거나 매우 형편없는 교원만 있었다. 따라서 여러 분야에 걸쳐 양질의 교육을 받고자 하는 사람은 여러 곳을 돌아다녀야 했다.

볼로냐 대학교나 파리 대학교와 같은 명문 학교는 자신들의 명성을 근거로 졸업생이나 교원 경력이 있는 자에게 '장소를 불문하고 가르칠 수 있는 권리(jus ubique docendi)'를 부여해야 한다고 주장했다. 즉, 새로운 시험이나 별도의 절차 없이 유럽 어디에서나 교원 자격이 인정되어야 한다는 주장이었고, 대체로 관철되었다. 그러나 명문 대학교와 같은 명성을 가지지 못한 신생 대학교들은 명성 이외의 조건을 통해 그러한 권리를 확보하고자 했다.

이 교원자격특권 문제의 근본적인 해결은 13세기 초 교황이나 황제가 대학교의 설립에 관여하는 방향으로 이루어졌다. 이러한 방식의 출현을 계기로, 대학교가 적절한 지위를 확보하기 위해서는 보편적 권력자의 설립 조서를 받아내는 데 있다는 인식이 확산되었다. 즉, 유럽의 종교 지도자인 교황이나 유럽의 상징적 지배자인 신성로마제국 황제의 대학교 인가를 득함으로써, 그 대학교에서 부여하는 학위가 보편타당성을 갖도록 한다는 것이다. 13세기 말엽에는 그러한 관례가 완전히 정립되어, 파리 대학교나 옥스퍼드 대학교와 같은 명문 대학교들 조차도 자신들의 지위를 강화하기 위해 교황에게 교원자격특권을 인가해 줄 것을 요청할 정도였다.

대학교 학업은 문학 석사 학위를 받기 위해 6년이 걸렸다(3학년 또는 4학년을 마치면 문학 학사 학위가 수여됨). 이를 위한 학업은 7개의 교양 과목(산술, 기하학, 천문학, 음악 이론, 문법, 논리학, 수사학)을 가르치는 예술학부에서 이루어졌다.^[29][30] 모든 강의는 라틴어로 진행되었으며 학생들은 라틴어로 대화할 수 있을 것으로 기대되었다.^[31] 트리비움은 문법, 논리학, 수사학의 세 과목으로 구성된, 가장 먼저 가르치는 과목이었다.^[32] 콰드리비움은 산술, 기하, 음악, 천문학으로 구성되었다. 콰드리비움은 트리비움의 예비 과정 이후에 가르쳐졌으며 문학 석사 학위로 이어졌다.^[33] 교육 과정에는 아리스토텔레스의 세 가지 철학인 물리학, 형이상학, 윤리학도 포함되었다.^[32]

철학과 신학에 대한 중세 사상의 많은 부분은 스콜라적 본문 해설에서 찾아볼 수 있는데, 스콜라 학파가 매우 인기 있는 교육 방법이었기 때문이다. 엘리우스 도나투스의 ''Ars grammatica''는 문법의 표준 교과서였으며, 프리스키아누스의 저작과 베튈의 에버하르트의 ''Graecismus''도 연구되었다.^[34] 키케로의 저작은 수사학 연구에 사용되었다.^[32] 논리학에 대한 연구 서적에는 포르피리오스의 아리스토텔레스 논리학 서론, 질베르 드 라 포레의 ''De sex principiis'', 그리고 페트루스 히스파누스(후일 요한 21세 교황)의 ''Summulae Logicales''가 포함되었다.^[35] 천문학의 표준 저서는 ''Tractatus de sphaera''였다.^[35]

문학 석사 학위가 수여되면 학생은 대학을 떠나거나 더 높은 학부인 법학, 의학, 또는 신학 중 하나에서 추가적인 연구를 수행할 수 있었는데, 신학이 가장 권위 있는 학문이었다. 원래는 교황이 신학 연구를 통제하기를 원했기 때문에 신학부를 가진 대학은 소수에 불과했다. 14세기 중반까지는 파리, 옥스퍼드, 케임브리지, 로마의 대학에서만 신학을 공부할 수 있었다. 프라하 대학교(1347년)의 설립이 이들의 독점을 종식시켰고, 그 후 다른 대학들도 신학부를 설립할 권리를 얻게 되었다.^[36]

신학 연구의 인기 있는 교과서는 피터 롬바르드의 ''Sentences'' (''Quattuor libri sententiarum'')였으며, 신학생과 석사 모두 교육 과정의 일환으로 이 본문에 대한 강의를 하거나 광범위한 해설을 작성해야 했다.^[37][38] 상위 학부의 연구는 석사 학위 또는 박사 학위(처음에는 두 학위가 동의어였음)를 받는 데 최대 12년이 걸릴 수 있었지만, 그 과정에서 학사 및 면허 학위가 수여될 수도 있었다.^[39]

강좌는 주제나 테마가 아닌 책에 따라 제공되었다. 예를 들어, 아리스토텔레스의 책이나 성경의 책에 대한 강좌가 있을 수 있었다. 강좌는 선택 과목이 아니었다. 강좌는 정해져 있었고 모든 학생은 동일한 강좌를 수강해야 했다. 그러나 어떤 교사를 선택할 것인가에 대한 선택지는 가끔 있었다.^[40]

학생들은 종종 14세에서 15세에 대학에 입학했지만, 많은 학생들이 더 나이가 들었다.^[41] 수업은 보통 오전 5시 또는 6시에 시작되었다.

3. 1. 볼로냐 대학교의 교과 조직 및 학위ㆍ학직의 발전

3. 2. 파리 대학교의 교과 조직 및 학위ㆍ학직의 발전

• 학사(Baccalaureate) 과정 - 문법, 논리학, 심리학
• 교사자격과정(Licence) 과정 - 자연철학(자연학)
• 교사임용(Mastership) 과정 - 도덕철학, 고급 자연철학(고급 자연학)

3. 3. 중세 대학에서의 교과 조직 및 학위ㆍ학직의 성격

4. 영국 제도 지역의 대학교

볼로냐 대학교와 파리 대학교는 최초의 대학교 형태로, 이후 설립된 대학교들의 본보기가 되었다. 여러 대학교들이 이 두 대학교의 형태를 모방했지만, 각자의 특성을 간직했다. 특히, 잉글랜드와 스코틀랜드 지역의 대학교들은 파리 대학교의 선례를 따르면서도 볼로냐 대학교와 파리 대학교에서는 볼 수 없는 독자적인 성격을 보였다.

잉글랜드의 대학교 형태는 잉글랜드 최초의 대학교인 옥스퍼드 대학교를 통해 잘 나타난다. 옥스퍼드 대학교의 기원은 12세기 초 형성된 '공부조직(study organization)'으로 거슬러 올라가며, 성립 초기부터 파리 대학교에 준하는 명성을 지녔다.

옥스퍼드 대학교의 조직과 교과 구조는 파리 대학교의 것을 많이 모방했지만, 몇 가지 차이점이 있었다. 옥스퍼드 대학교에는 파리 대학교와 같은 학위 시험이 없었다. 가장 중요한 차이는 두 대학교의 사원장 지위와 관련된 것이었다. 옥스퍼드는 큰 교회를 가진 사원도시가 아니었고, 옥스퍼드를 관장하는 사원장은 옥스퍼드에서 약 60마일 떨어진 링컨의 주교가 임명했다. 이 때문에 파리 대학교의 발전을 이끈 대학교와 교회 기관 사이의 갈등은 벌어지지 않았다.

옥스퍼드 대학교 성립 초기부터 옥스퍼드 사원장은 신학부 교원들 중에서 선발되었고, 사원장은 교회 간부이자 대학교 간부였다. 사실상 옥스퍼드 사원장은 대학교 총장과 사원장의 지위를 겸하며, 옥스퍼드 대학교의 행정 대표인 두 명의 학감을 종속시켰다. 14세기 후반, 옥스퍼드 사원장의 권위는 매우 강력해져서 전통적인 교회 통치 체계의 간섭과 통제를 받지 않았다. 그 결과, 옥스퍼드 대학교는 당시 다른 대학교에서는 찾아볼 수 없는 학문적 자유를 누렸고, 대륙에서 학문이 경직된 후에도 참신한 사고의 중심지 역할을 했다.

옥스퍼드 대학교에서 체제 변혁이 일어나는 동안, 유럽 전체 대학교의 형태를 변화시킨 '학생 생활의 변화'가 일어났다. 대학생들이 점점 식당과 기숙사를 중심으로 무리를 지어 살게 된 것이다. 이러한 식당과 기숙사는 옥스퍼드에만 국한된 것이 아니었다. 중세의 풍습으로 인해 대학 주택에는 집단 숙박 시설이 형성되었고, 파리 대학교에는 13세기 초에 잉글랜드의 숙박시설과 유사한 거주시설이 이미 들어서고 있었다.

중세 대학교 인근 숙박 시설의 최초 형태는 학생들이 자발적으로 모여 대표를 선출하고, 대표를 중심으로 자율적으로 운영하는 '숙박소(hall and college)'였다. 최초의 '기숙사(dormitory)'는 대학교의 설립자나 후원자가 가난한 학생들을 위해 세운 '보조를 받은 숙박소'였다. 그러나 다른 사람의 후원을 받는 것은 단순히 매월 재정 지원을 받는 것에 그치는 것이 아니라, 종교 기관과의 연관을 맺는 것을 의미했다.

옥스퍼드의 경우, 오늘날의 대학교에서 보는 것과 같은 비종교적인 기숙시설이 아닌, 대학교회(collegiate church) 형태의 기숙사가 있었다. 옥스퍼드의 대학교회와 연합교회(collegiate church) 간의 차이는 '교단과 학교를 위하여 설립된 것이 아니라 학교와 교단을 위하여(''ad orandum et studendum ad studendum et orandum'')' 설립되었다는 점이다. 옥스퍼드에 새로이 출현한 기숙사는, 수도회들이 그 교단에 속하는 수도사들이 배우고 가르치는 일에 종사할 수 있도록 대학교 인근에 지어준 집이었다. 대학교의 기숙사에 거주하는 교원과 학생들은 하급생들에 대한 교육적 지도와 함께 대학교의 정식 교원들이 하는 정규 강의에 대한 보강 수업을 필수적인 의무로 담당하였다.

초기 형태의 기숙사로 가장 대표적인 것은 1264년 잉글랜드의 사원장 머튼의 월터(Walter de Merton)가 설립한 머튼 칼리지(Merton College)이다.^[99] 월터는 '옥스퍼드와 그 인근 지역에 있는 대학교에 소속 되어있는 20여명의 학자와 두세 명의 성직자의 생계를 위하여' 자신이 소유하고 있던 장원 2개를 옥스퍼드 대학교에 기증하였다. 1274년에는 월터가 자신의 장원 전체를 기증하고, 대학교 내에 성 요한 부설교회를 설립했다. 이렇게 대학교의 재산이 늘어가자, 여러 명의 학생과 학자들이 계속 유입되었다. 월터는 자신이 설립한 칼리지의 운영규정을 정했는데, 그 규정은 후대의 모든 칼리지들에서 사용하는 고전적 규범이 되었다.

칼리지에서 수업을 하는 방식은 옥스퍼드 전체로 확산되었다. 15세기 말경에는 옥스퍼드 우니베르시타스에 소속되어 있던 17개의 칼리지^[100]에서 이루어지는 강좌가 우니베르시타스의 강좌를 대치하게 되었다. 옥스퍼드 대학생들은 우니베르시타스에 출석하지 않아도 되었으며, 옥스퍼드 대학교(우니베르시타스) 소속 교원들도 반드시 우니베르시타스 강좌의 강의를 하지 않아도 되게 되었다. 이러한 변화는 1518년 옥스퍼드 교수단이 '학생들이 아무도 출석하지 않는 강의를 꼬박 한 시간씩 강제로 할 의무를 삭제해 주도록' 요청한 사실로 보아 이미 돌이킬 수 없는 것이었다.

학교의 규모가 옥스퍼드 대학교에 비해 훨씬 컸던 파리 대학교에서도 유사한 현상이 일어났다. 그러나 옥스퍼드 대학교에 거주하는 사람들 대부분이 학사나 교원(석사)인 것에 비해, 파리 대학교에 거주하는 사람들은 주로 학사 과정에 있는 학생(무학위자)이었다. 때문에, 파리 대학교에서는 우니베르시타스가 옥스퍼드 대학교에서와 달리, 칼리지에 대해 강력한 행정력을 행사하였고, 칼리지의 발전이 파리 대학교 전체의 발전을 이끌었다. 즉, 칼리지가 우니베르시타스의 강의를 제공하는 기관에 불과했던 것이다. 그 결과 중세 말기 파리 대학교의 칼리지는 기숙사로의 기능을 하지 못하게 되었다.

한편, 옥스퍼드 대학교에서는 칼리지가 각각 독립되어 운영되었고, 중세 이후 오늘날까지도 개별 칼리지들이 자유를 누리고 있었다. 옥스퍼드 대학교의 칼리지들만의 문화인 개인면담수업(tutorial institution) 등의 전통과 중세의 학제 등이 오늘날까지도 그대로 전해지고 있다.

스코틀랜드 지역의 대학교는 잉글랜드와는 상당히 다른 조건에서 성립되었다. 유리한 조건을 갖춘 여러 나라에서 대학교가 학문의 중심이 되어 세력을 확장해가던 시기, 스코틀랜드는 정부의 세력도 미약하고 잉글랜드와 끊임없이 전쟁을 치르면서 나라의 기틀을 제대로 갖추지 못하고 있었다. 이러한 상황에서 스코틀랜드에서는 학문에 관심을 둘 겨를이 없었고, 스코틀랜드의 학생들은 자기 나라에서 받을 수 없는 교육을 받기 위해 다른 나라로 빠져나갔다. 상황이 이러했기 때문에 15세기에 이르러서야 스코틀랜드 최초의 대학인 세인트앤드루스 대학교가 설립(1411)되었다.

스코틀랜드의 최초 대학교인 세인트앤드루스 대학교, 글래스고 대학교(1450), 애버딘 대학교(1494)의 설립자는 모두 대학교가 소재한 도시의 주교였다. 이 대학교들은 모두 신학과 법학(교회법, 민법)을 교육하기 위해 설립된 것이다. 결과적으로 이 대학교의 설립은 당시 스코틀랜드의 국력에서 무리였으며, 목표한 바는 성취되지 않았고, 7자유교과를 교육하는 문학부만이 미약한 성과를 거두었다. 이러한 사실들은 스코틀랜드 대학교의 기본 구조가 정립되는 데 영향을 미쳤다.

초기의 대학교들은 법학 교육을 위해 설립되었기 때문에, 볼로냐 대학교의 제도가 도입되었다. 그래서 학생들에게 학교 운영에 참여할 기회를 주었지만, 학생들의 나이가 어렸기 때문에 학교 운영은 교원의 손에 넘어가고 말았다. 스코틀랜드의 대학교들은 사실상 북부 독일과 네덜란드의 신흥 대학을 모방한 셈이었다. 초기의 스코틀랜드 대학교에서 학생들은 여러 교원이 각자 살고 있는 여러 개의 산포된 교육동(paedagogies)에 가서 교육을 받았지만, 머지않아 독일의 대학교처럼 칼리지(거주 단위)와 우니베르시타스(행정단위)가 동일한 위상을 갖게 되었다. 이로 인해 세인트앤드루스 대학교에서는 우니베스시타스가 아닌 칼리지가 학위를 수여하는 기현상이 나타나기도 하였다. 이처럼 우니베르시타스와 칼리지가 사실상 하나였던 스코틀랜드의 대학교에서는 교원의 지위가 보장되고, 강의를 할 권리를 소속 교원이 독점하게 되었다. 이는 끊임없이 교원이 바뀌는 당대의 대학교의 관행과 비교해보면, 오늘날의 대학 교원 제도와 유사한 것이었다. 그러나 오늘날의 대학교와 중세 스코틀랜드 대학교 간의 대학 교원 제도에는 큰 차이가 있었다. 중세 스코틀랜드 대학교에서는 교원이 하나의 학문분야에 관련된 강의만 하는 것이 아니라, 각각의 교원이 한 집단의 학생을 담임하여, 그들에게 교과과정상의 모든 강좌를 교수했다. 이 제도는 스코틀랜드 이외 지역에서는 절대 찾아볼 수 없는 특이한 것으로, 18세기 이 제도가 완전히 철폐될 때까지 스코틀랜드 지역 대학교의 질적 수준 저하를 가져온 커다란 원인이었다.

5. 중세 대학교 목록 (설립년도 순)

해스팅스 러시달(영어: Hastings Rashdall)은 중세 대학의 기원에 대한 현대적 이해^[14]를 제시하며, 초기 대학들이 교수 또는 학생들의 학문적 길드로서 국왕, 교황, 왕자 또는 고위 성직자의 명시적인 허가 없이 자발적으로 등장했다고 지적했다.^[15]

이러한 유형의 초기 대학으로는 볼로냐 대학교(이탈리아어: Università di Bologna)(1088년), 파리 대학교(프랑스어: Université de Paris)(약 1150년), 옥스퍼드 대학교(영어: University of Oxford)(1167년), 모데나 대학교(1175년), 팔렌시아 대학교(스페인어: Universidad de Palencia)(1208년), 케임브리지 대학교(영어: University of Cambridge)(1209년), 살라망카 대학교(스페인어: Universidad de Salamanca)(1218년), 몽펠리에 대학교(프랑스어: Université de Montpellier)(1220년), 파도바 대학교(이탈리아어: Università degli Studi di Padova)(1222년), 나폴리 페데리코 2세 대학교(이탈리아어: Università degli Studi di Napoli Federico II)(1224년), 툴루즈 대학교(프랑스어: Université Toulouse Capitole)(1229년), 오를레앙 대학교(프랑스어: Université d'Orléans)(1235년), 시에나 대학교(이탈리아어: Università degli Studi di Siena)(1240년), 발라돌리드 대학교(스페인어: Universidad de Valladolid)(1241년), 노샘프턴 대학교(1261년), 코임브라 대학교(포르투갈어: Universidade de Coimbra)(1288년), 마체라타 대학교(이탈리아어: Università degli Studi di Macerata)(1290년), 피사 대학교(이탈리아어: Università di Pisa)(1343년), 프라하 카를 대학교(체코어: Univerzita Karlova)(1348년), 야기엘로 대학교(폴란드어: Uniwersytet Jagielloński)(1364년), 빈 대학교(독일어: Universität Wien)(1365년), 하이델베르크 대학교(독일어: Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg)(1386년), 세인트앤드루스 대학교(영어: University of St Andrews)(1413년) 등이 있다.^[16][17]

참조

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