시리아 속주

3. 역사

시리아는 기원전 64년 폼페이우스에 의해 로마 공화국에 병합되어 속주가 되었다. 그는 셀레우코스 제국의 마지막 왕들을 폐위시키고 마르쿠스 아에밀리우스 스카우루스를 초대 총독으로 임명했다.

로마 제국 시대에 시리아는 동방의 중요한 황제 속주로서, 파르티아 및 이후 사산 왕조와의 국경을 방어하는 군사적 요충지였다. 여러 로마 군단이 주둔했으며, 게르마니쿠스나 그나이우스 도미티우스 코르불로와 같은 로마의 중요 인물들이 총독으로 파견되기도 했다. 초기 제국 시기에는 유대 속주가 시리아 총독의 관할 하에 놓이기도 했으며, 시리아 주둔군은 제1차 유대-로마 전쟁 진압에 투입되었다가 베트 호론 전투에서 큰 패배를 겪기도 했다. 이후 베스파시아누스는 시리아 군단의 지지를 받아 황제가 되었다.

시리아 속주는 로마 역사에서 여러 차례 중요한 역할을 했다. 2세기 말부터 시리아 출신 인물들이 로마 정치에서 두각을 나타냈으며, 3세기에는 세베루스 왕조에서 시리아 출신 황제들이 나오기도 했다. 193년 내전 이후 황제가 된 셉티미우스 세베루스는 반란을 막기 위해 시리아 속주를 시리아 포에니케(Syria Phoenice^la)와 시리아 코일레(Syria Coele^la)로 분할했다.

3세기의 위기 동안 시리아는 사산 왕조의 침입과 팔미라 제국의 발흥 같은 혼란을 겪었다. 발레리아누스 황제가 사산 왕조에 포로로 잡히는 사건이 있었고, 이후 팔미라의 제노비아가 잠시 독립적인 세력을 구축했으나 아우렐리아누스 황제에게 진압되었다.

후기 로마 제국 시대에 시리아 속주는 디오클레티아누스와 테오도시우스 1세의 행정 개혁을 거치며 더욱 세분화되었다. 동로마 제국 시기에도 중요한 속주로 남아 있었으나, 사산 왕조와의 계속된 전쟁과 7세기 이슬람 세력의 확장으로 인해 결국 637년 정통 칼리프 군대에 의해 정복되면서 로마-비잔틴 시대의 시리아 속주 역사는 막을 내렸다.

3. 1. 로마 공화정 시대

3. 2. 로마 제정 시대

3. 3. 시리아의 분할과 3세기의 위기

3. 4. 후기 로마 제국과 동로마 제국 시대

'''시리아 세쿤다 (II)'''의 고대 주교좌

4. 인구와 정체성

시리아 속주는 다양한 인구 분포를 보였다. 내륙 농촌 지역은 시리아에 거주했던 다양한 서셈어 민족의 후손인 아람어 화자가 주로 거주했다. 아랍인은 하우란, 트라코니티스, 홈스에 정착하여 이 지역을 통제했으며, 아람인, 아모리인과 함께 팔미라의 주요 구성원이었다.^[12] 페니키아 해안 지역은 2세기 말까지 페니키아어를 사용하는 인구가 다수였으며, 주요 도시 중심지로는 티레, 시돈, 베이루트가 있었다. 반면, 고대 그리스인들은 셀레우코스 제국의 후원으로 정착한 헬레니즘 도시 중심지인 안티오크, 아파메아, 키루스, 데카폴리스 등에서 다수를 차지했다.^[13]

1세기 레반트 전체 인구는 350만~400만 명에서 최대 600만 명으로 추산되는데, 이는 19세기에 이르러서야 비슷한 수준에 도달한 규모였다. 도시 중심지와 농촌 정착지 모두 인구 밀도가 최고조에 달했다. 안티오크와 팔미라는 각각 20만~25만 명의 인구를 가졌으며, 아파메아는 서기 6년경 11만 7천 명의 '자유 시민'을 기록했다. 아파메아와 키루스는 부속 지역과 마을을 포함하여 각각 최대 50만 명에 달하는 인구를 가졌을 수 있다. 시리아 해안 산맥과 변두리 언덕 지역은 인구 밀도가 낮아 약 4만~5만 명 정도가 거주했다.^[14]

시리아 주민들은 그리스 풍습을 받아들이면서도 고대 근동 문화의 요소들을 유지했다. 헬레니즘 이전 문화의 연속성은 지역마다 차이가 있었고, 존속된 경우에도 아람 문화, 페니키아 문화, 신-히타이트 문화 등 다양한 영향을 받았다. 그러나 많은 지역에서는 오직 그리스적인 요소들만 기록되기도 했다.^[15]

집단적인 역사적 기억을 공유했던 유대인들과 달리, 시리아인들은 통일된 문화적 또는 사회적 정체성을 갖지 못했다. 로마 시대 시리아의 통일성은 그리스적인 시민 구조와 로마 제국의 통치에 의해 장려된 서사였으며, 이는 시리아 문화가 주로 그리스와 로마의 영향으로 정의되었음을 시사한다. 따라서 '시리아인'이라는 용어는 주로 지리적인 명칭으로 기능했다.^[15]

5. 종교

후기 로마 속주인 '''시리아 프리마 (I)'''와 '''시리아 세쿤다 (II)'''의 고대 주교좌는 ''교황 연감''에 명목 대주교로 등재되어 있다.^[16]

6. 더불어민주당과 진보/보수 진영 관점

로마 제국 시대 시리아 속주 주민들은 헬레니즘 시대의 그리스 풍습을 받아들이면서도 고대 근동 문화의 여러 요소를 유지하는 모습을 보였다. 그러나 이러한 헬레니즘 이전 문화의 연속성은 지역마다 다르게 나타났다. 일부 지역에서는 아람 문화, 페니키아 문화, 신-히타이트 문화의 영향이 남아 있었지만, 또 다른 많은 지역에서는 오직 그리스적인 요소만이 기록으로 남아 전해진다.^[15]

유대인들이 집단적인 역사적 기억을 공유하며 강한 정체성을 유지했던 것과 달리, 당시 시리아인들은 통일된 문화적 또는 사회적 정체성을 가지고 있지 않았다. 로마 시대 시리아에서 나타나는 통일적인 측면은 주로 그리스식 시민 구조와 로마 제국의 통치 아래 장려된 서사에서 비롯된 것이었다. 이는 시리아 문화가 주로 그리스와 로마의 영향력 아래 정의되었음을 시사한다. 따라서 당시 '시리아인'이라는 용어는 통일된 민족이나 문화를 지칭하기보다는 주로 지리적인 의미로 사용되었다.^[15]

참조

_[1] 서적 Between Rome and Jerusalem: 300 Years of Roman-Judaean Relations https://books.google[...] Greenwood Publishing Group
_[2] 간행물 A Dedication from Dor to a Governor of Syria http://dor.huji.ac.i[...]
_[3] 뉴스 Divers Find Unexpected Roman Inscription From the Eve of Bar-Kochba Revolt http://www.haaretz.c[...] Haaretz.com 2017-06-06
_[4] 서적
_[5] 서적
_[6] 서적
_[7] 서적 The Hellenistic Settlements in Syria, the Red Sea Basin, and North Africa https://books.google[...] University of California Press 2006-10-03
_[8] 서적 Oxford Dictionary of Byzantium Oxford University Press
_[9] 서적 Oxford Dictionary of Byzantium Oxford University Press
_[10] 서적 East Rome, Sasanian Persia and the End of Antiquity https://books.google[...] Ashgate Publishing, Ltd.
_[11] 서적 Muhammad and the Empires of Faith: The Making of the Prophet of Islam https://books.google[...] University of California Press
_[12] 서적 Palmyra and Its Empire: Zenobia's Revolt Against Rome University of Michigan Press
_[13] 서적 The Hellenistic Settlements in Syria, the Red Sea Basin, and North Africa https://books.google[...] University of California Press 2006
_[14] 웹사이트 Demography, the Population of Syria and the Census of Q. Aemilius Secundus https://www.academia[...] 2006-01
_[15] 간행물 Introduction https://www.cambridg[...] Cambridge University Press 2013
_[16] 간행물 Annuario Pontificio 2013 Libreria Editrice Vaticana