저우언라이

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1. 개요

저우언라이는 1898년 청나라에서 태어나 중국 공산당의 혁명가이자 정치가로 활동했다. 톈진 난카이 중학교를 졸업하고 일본과 프랑스에서 유학했으며, 1920년대에는 중국 공산당의 유럽 지부에서 활동했다. 1949년 중화인민공화국 수립 후 국무원 총리 겸 외교부장을 역임하며, 한국 전쟁에 참전하고, 제네바 회담과 반둥 회의를 주도하는 등 국제 외교 무대에서 중요한 역할을 했다. 닉슨 대통령의 방중을 실현하고, 중일 국교 정상화를 이끌었으며, 문화대혁명 시기에는 마오쩌둥을 따르면서도 홍위병의 횡포를 억제하려 노력했다. 1976년 사망했으며, 긍정적인 평가와 함께 마오쩌둥과의 관계, 문화대혁명 기간의 정치 활동에 대한 비판도 존재한다.

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저우언라이 - [인물]에 관한 문서
기본 정보
1950년대 공식 초상화
본명	저우언라이 (周恩来)
로마자 표기	Ju Eun-lae
자 (字)	상위 (翔宇)
직책
초대 부총리	둥비우 천윈 린뱌오 덩샤오핑
임기 시작	1949년 10월 21일
임기 종료	1976년 1월 8일
전임	사무실 신설
후임	화궈펑
임기 시작	1949년 10월 1일
임기 종료	1958년 2월 11일
총리	자신
전임	후스 (중화민국 외교부장)
후임	천이
임기 시작	1973년 8월 30일
임기 종료	1976년 1월 8일
주석	마오쩌둥
전임	린뱌오 (1971년)
후임	화궈펑
임기 시작	1956년 9월 28일
임기 종료	1966년 8월 1일
주석	마오쩌둥
임기 시작	1954년 12월 25일
임기 종료	1976년 1월 8일
명예 주석	마오쩌둥
후임	공석 (1976–1978) 덩샤오핑
개인 정보
출생일	1898년 3월 5일
출생지	청나라 장쑤성 화이안
사망일	1976년 1월 8일
사망지	베이징, 중국
배우자	덩잉차오 (1925년 결혼)
자녀	쑨웨이시, 왕수 (모두 입양)
정치 경력
소속 정당	중국공산당 (1921–1976)
다른 정당	중국 국민당 (1923–1927)
모교	난카이 대학 메이지 대학
군 복무	국민혁명군 (1937–1945) 중국 홍군 중국 인민해방군
계급	국민혁명군 중장
참전	북벌 난창 봉기 포위 토벌전 중일 전쟁 국공 내전
기타 정보
서명
웹사이트	저우언라이 공식 웹사이트
관련 인물
양자	리펑

2. 일생

저우언라이는 장쑤성 화이안에서 태어나 톈진 난카이 고등학교와 난카이 대학에서 수학했다. 일본 호세이 대학, 메이지 대학, 베이징 대학, 알리앙스 프랑세즈 등에서 유학하며 활동했다. 난카이 대학 재학 중 5.4 운동에 참여했고, 1920년에는 국립 베이징 대학에서 리다자오 등의 소개로 마르크스주의 연구회와 공산주의 소조에서 활동했다. 1922년 중국 공산당 파리지부를 창설하고 귀국, 1924년 황푸 군관학교 정치부 부주임으로 임명되었다.

1924년 황푸 군관학교 정치부 부주임이 된 그는 천두슈의 지휘 아래 리다자오, 주더, 마오쩌둥, 취추바이 등과 함께 코민테른의 지도로 중공의 폭력 혁명을 이끌었다. 1927년 국민당 장제스가 주도한 상하이 쿠테타 이후, 난창 봉기, 광저우 코뮌 등에서 주도적인 역할을 했다. 1934년 중화소비에트공화국이 공산혁명 근거지를 이전하면서 마오쩌둥 등과 함께 대장정을 주도했고, 시안 사건 때는 공산당 대표로 국공합작에 참여했다.^[51]^[52]

1949년 중화인민공화국 성립 이후, 저우언라이는 총리 겸 외교부장을 맡아 구소련이 주도하는 공산주의 국가 진영의 주요 인물로서 국제 외교 무대에서 활동했다. 1958년 천이에게 외교부장을 넘겨주었지만, 총리직은 그가 죽을 때까지 맡았다.^[53]^[54]

말년에 방광암 진단을 받았고,^[195] 1976년 1월 8일 09시 57분, 향년 77세로 사망했다.^[199] 그의 유해는 화장되어 베이징, 미윈 저수지, 하이허, 황허에 뿌려졌다.^[200]

2. 1. 생애 초기

1898년 3월 5일 청나라 장쑤성 화이안에서 가난한 하급 관료 집안에서 태어났다.^[3] 본관은 저장성 사오싱이다. 태어난 지 1년 정도 되었을 때 후사가 없이 사망한 5촌 아저씨의 양자로 입양되어, 어릴 적부터 양할머니^[274]로부터 전통적인 고전 교육을 받았고, 서당에 다녔다.

유년기에 민족주의적인 사상을 접하게 된 그는 청나라를 이민족의 식민 체제로 간주하고 청나라와 만주족 출신 정부에 대한 반감을 키워나갔다.

저우언라이는 저우 가문의 장남으로, 그의 생모인 완씨는 장쑤성의 유력한 관료의 딸이었다.^[6]

저우의 생모 완은 저우가 9세였던 1907년에 사망했고, 양어머니 첸은 저우가 10세였던 1908년에 사망했다.^[9] 저우의 아버지는 장쑤와 멀리 떨어진 후베이에서 일하고 있었기 때문에, 저우와 그의 두 어린 동생들은 화이안으로 돌아가 아버지의 남은 막내 동생과 함께 2년을 살았다.^[9] 1910년, 저우의 삼촌이 저우를 돌보겠다고 제안하여, 만주 펑톈(현재의 선양)으로 보내졌다.^[9]

펑톈에서 저우언라이는 현대식 학교인 둥관 모범학교에 다녔다. 그 전에는 가정교사에게서만 교육을 받았다. 영어와 과학과 같은 새로운 과목 외에도 저우언라이는 량치차오, 캉유웨이 등 개혁가와 급진파의 저작을 접했다.^[10]^[11] 14세 때 저우언라이는 교육을 받는 동기에 대해 "미래에 국가의 막중한 책임을 질 훌륭한 사람이 되기 위해"라고 말했다.^[12] 1913년, 저우언라이의 삼촌이 톈진으로 전근하게 되면서 저우언라이는 유명한 난카이중학교에 입학했다.

난카이중학교는 저명한 학자이자 자선가인 옌슈가 설립했으며, 20세기 가장 중요한 중국 교육자 중 한 명인 장보링이 교장을 맡았다.^[13] 난카이의 교육 방식은 당시 중국의 기준으로는 특이했다. 저우언라이가 다니기 시작할 무렵, 난카이중학교는 미국의 필립스 아카데미에서 사용되는 교육 모델을 채택했다.^[14]

저우언라이는 난카이에서의 학업을 훌륭하게 해냈다. 중국어에서 뛰어난 성적을 거두었고, 학교 웅변 클럽에서 여러 차례 상을 받았으며, 마지막 해에는 학교 신문 편집인이 되었다. 1917년 6월에 열린 학교의 제10회 졸업식에서 저우언라이는 졸업생 5명 중 한 명으로 선정되어 졸업식에서 영예를 얻었으며, 수석 졸업생 2명 중 한 명이었다.^[20]

많은 급우들을 따라 저우언라이는 1917년 7월 일본으로 유학을 갔다. 일본에서 2년 동안 저우언라이는 중국 학생들을 위한 어학원인 동아시아 고등 예비 학교에서 대부분의 시간을 보냈다. 저우언라이는 최소한 두 개의 학교에 입학 시험을 봤지만 입학에 실패했다.^[23] 저우언라이가 1919년 봄 중국으로 돌아왔을 때, 그는 일본 문화에 깊이 환멸을 느껴 일본 정치 모델이 중국과 관련이 있다는 생각을 거부하고, 그가 관찰한 엘리트주의와 군국주의의 가치를 경멸하게 되었다.^[24]

도쿄에서의 저우언라이의 일기와 편지에는 정치와 시사, 특히 1917년의 러시아 혁명과 볼셰비키의 새로운 정책에 대한 깊은 관심이 나타난다. 그는 천두슈의 진보적이고 좌익 성향의 잡지인 ''신청년''을 열렬히 읽기 시작했다.^[25] 그는 마르크스에 관한 초기 일본 작품을 읽었고, 가와카미 하지메가 교토 대학에서 진행하는 강의에 참석하기도 했다.^[26]

2. 2. 일본 유학 시절

1917년 일본으로 유학을 갔다. 일본어 습득 부족으로 제1고등학교와 도쿄 고등사범학교 입학 시험에 실패했다.^[234] 이후 동아고등예비학교(일화동인공립동아고등예비학교), 도쿄 간다구 고등예비교(호세이 대학교 부속 학교) 등에 다녔다.

일본에서 저우언라이는 학업에 정진하는 한편, 친구들과 활발하게 교류하며 조국의 미래에 대해 이야기했다. 히비야 공원, 야스쿠니 신사, 미쓰코시 백화점, 아사쿠사 등 각지를 적극적으로 둘러보았다. 1918년 5월 1일 야스쿠니 신사 대제를 구경하고 "그것을 보고 매우 큰 감개를 자아냈다"고 일기에 기록했다. 6월 2일에도 유슈칸을 방문했다. 일본 사회와 일본인에 대한 관찰은 훗날 그의 친일적 기반을 만들었다.

같은 해 유학생들의 일제 귀국 운동이 일어났지만, 저우언라이는 냉정하게 대응했다. 그는 일단 귀국했다가 다시 일본으로 건너갔다. 귀국 전 수개월 동안의 기록은 없어 자세한 내용은 알 수 없다. 고뇌 속에서 술에 빠져들었다는 설도 있다. 이윽고 모교인 난카이 학교가 대학부를 창설한다는 소식을 듣고 귀국을 결심했다.

고베로 가는 배를 타기 전, 교토 아라시야마에 들러 읊은 시 "우중아라시야마"는 아라시야마의 저우언라이 기념비에 새겨져 있다. 가와카미 하지메의 저서를 통해 처음으로 마르크스주의를 접했고, 교토 대학에서 그의 강의를 청강하기도 했다.^[236] 1919년 4월 귀국하여 난카이 대학 문학부에 입학했다. 직후 5·4 운동이 일어나자 학생 운동 지도자로 두각을 나타냈다. 일본 체류 중 모습은 『저우언라이 19세의 도쿄 일기』에 가장 정확하고 상세하게 기록되어 있다. 도쿄 니치니치 신문의 가미치카 이치코 기자 인터뷰를 받았다는 기존 전언이나 전기 내용은 오류로 지적되었다.

2. 3. 청년기

장쑤성 화이안에서 태어난 저우언라이는 톈진 난카이 고등학교와 난카이 대학에서 수학했다. 일본 호세이 대학, 메이지 대학, 베이징 대학, 알리앙스 프랑세즈 등에서 유학하며 활동하기도 했다. 난카이 대학 재학 중 5.4 운동에 참여했고, 1920년 국립 베이징 대학에서 리다자오 등의 소개로 마르크스주의 연구회와 공산주의 소조에서 활동했다. 1922년 중국 공산당 파리지부를 창설하고 귀국, 1924년 황푸 군관학교 정치부 부주임으로 임명되었다.

2. 3. 1. 프랑스 유학 시절

1920년 저우언라이는 근검학사운동에 참여하여 다른 196명의 중국인 학생들과 함께 상하이를 떠나 마르세유로 갔다. 이들은 "중불 교육위원회"가 담당한 "근공검학" 프로그램에 참여했다. 마르세유를 거쳐 파리에 도착한 저우언라이는 프로그램에 따라 일하면서 학업을 이어갔다. 그러나 위원회는 학생들에게 급료를 제대로 지급하지 않았고, 저우언라이는 중화민국 신문에 해당 위원회와 중국 정부를 규탄하는 성명을 발표했다.^[40] 파리 유학 시절 덩샤오핑과 만나 교류했다.

프랑스에서 코민테른의 중국 공산당 산하 학생 조직을 이끌던 저우언라이는 1922년 중국 공산당에 복귀했다. 이후 영국, 독일 등지를 여행하며 중국 유학생들을 "중국공산주의청년단"에 가입시키고, 일부를 선발해 모스크바로 유학을 보내는 역할을 했다. 이러한 활동으로 중국 공산당 내에서 인정을 받아 제1차 국공 합작 당시 국민당 당원들을 상대로 한 통일 전선을 조직하라는 명령을 받고 1924년 홍콩을 거쳐 광저우로 돌아왔다.^[44]

1920년 12월 13일, 저우언라이 일행은 마르세유에 도착했다. 대부분의 중국인 유학생들과 달리, 저우언라이는 장학금과 ''이시바오'' 특파원 지위 덕분에 경제적 어려움 없이 혁명 활동에 전념할 수 있었다.^[40] 1921년 1월 30일, 사촌에게 보낸 편지에서 저우언라이는 유럽에서의 목표가 중국에 적용할 사회 문제 해결 방식을 연구하는 것이며, 특정 이념 채택은 "아직 결정을 내려야 한다"고 밝혔다.^[41]

유럽에서 존 나이트(John Knight)라는 이름으로도 불린 저우언라이는 여러 유럽 국가들의 계급 갈등 해결 방식을 연구했다. 1921년 1월 런던에서 대규모 광부 파업을 목격하고, ''이시바오''에 노동자와 고용주 간 갈등과 해결책을 다룬, 광부들에게 우호적인 기사를 기고했다. 런던에서 5주를 보낸 후 파리로 이동하여 러시아 10월 혁명에 대한 높은 관심을 보였다. 저우언라이는 사촌에게 보낸 편지에서 중국 개혁을 위해 "점진적 개혁"(영국) 또는 "폭력적 수단"(러시아)의 두 가지 길을 제시하며, "나는 러시아나 영국의 방식 중 어느 쪽도 선호하지 않는다... 나는 이 두 극단 중 하나보다는 그 중간을 선호할 것이다"라고 썼다.^[41]

1921년 1월, 에든버러 대학교를 방문하기 위해 영국으로 갔으나 재정 문제와 언어 요건으로 입학하지 못하고 프랑스로 돌아왔다. 프랑스에서 어떤 학업 프로그램에 참여했는지는 기록이 없다. 1921년 봄, 리다자오와 관련하여 전년도 8월에 만났던 장선부의 권유로 중국 공산주의 세포에 가입했다. 각성사 회원이던 장선부의 아내 류칭양을 통해서도 장선부를 알게 되었다. 이 시기 저우언라이의 정치적 입장은 불확실한 것으로 묘사되기도 했지만,^[42] 공산주의로의 급격한 전환은 그렇지 않음을 시사한다.

저우언라이가 속한 세포는 파리에 기반을 두었으며,^[43] 저우언라이, 장선부, 류칭양 외에 자오스옌, 천궁페이가 포함되었다. 이후 몇 달 동안 이 그룹은 파리 남쪽 몽타르지에 살던 후난 출신 중국 급진주의자 그룹과 연합했다. 이 그룹에는 차이허센, 리리산, 천이, 녜룽전, 덩샤오핑, 궈룽전 등이 포함되었다. 저우언라이와 달리 이 그룹의 대부분은 근로유학 프로그램에 참여했다. 1921년 9월, 낮은 임금과 열악한 근무 조건에 대한 중국 관리들과의 갈등으로 리옹의 중불대학에서 100명이 넘는 학생들이 프로그램 사무실을 점거했고, 몽타르지 그룹의 여러 명이 체포되어 추방되었다. 저우언라이는 점거에 참여하지 않은 것으로 보이며, 1922년 2월 또는 3월까지 프랑스에 머물다 장선부, 류칭양과 함께 파리에서 베를린으로 이사했다. 베를린의 "관대한" 정치적 분위기는 유럽 조직의 기지로 유리했으며, 코민테른 서유럽 사무국이 베를린에 있어 저우언라이가 중요한 코민테른 관계를 가졌지만, 그 성격은 논쟁의 여지가 있다.^[44]^[45] 독일로 거점을 옮긴 후에도 파리와 베를린을 정기적으로 왕래했다.

1922년 6월, 저우언라이는 파리로 돌아와 중국 공산주의 청년단 조직에 참여한 22명 중 한 명으로, 중국 공산당의 유럽 지부로 설립되었다. 저우언라이는 당 헌장 초안 작성에 참여했고, 선전부장으로 3명의 집행위원회 위원으로 선출되었다.^[47] 또한 당 잡지 ''샤오녠''(청년, 후에 ''츠광''(붉은 빛)으로 개명)을 집필, 편집했으며, 이 잡지의 편집장 자격으로 17세였던 덩샤오핑을 만나 등사(복사) 기계를 운영하도록 고용했다.^[48] 당은 여러 차례 재조직되고 이름이 변경되었지만, 저우언라이는 유럽 체류 기간 동안 핵심 멤버로 활동했다.

2. 3. 2. 제1차 국공합작 시절

1924년 1월 쑨원은 국민당과 공산당의 임시 협력(제1차 국공합작)을 추진하며 군벌 토벌을 계획했다. 소비에트 연방의 지원을 받아 광저우에 황푸군관학교를 설립, 장교 양성을 시작했다. 당시 국제적으로 고립되었던 소련과 코민테른은 중국 내 열강 세력 축출을 위해 무기와 자금, 군사 고문단을 지원했다.^[53] 1924년 10월, 저우언라이는 황푸 군관학교 정치부 부주임으로 임명되어 군인 양성에 참여했다. 당시 학교장은 국민당 실력자 장제스였다.

저우언라이는 장제스가 국공합작을 반대하고, 국민당 자체가 군벌 연합체이자 반공 단체임을 인지했다. 그는 공산당이 생존하려면 코민테른 지원을 통한 자체 무장 병력 확보가 시급하다고 판단했다. 황푸군관학교 부교장 녜룽전과 함께 생도들을 포섭, 공산당원으로 가입시켰다.^[56]

1925년 3월 쑨원 사망 직후, 광둥 군벌 천즁밍이 광저우를 점령하자 저우언라이는 생도들을 이끌고 토벌에 나섰다. 이후 황푸군관학교 군법회의 위원장으로 승진, 산터우 점령에도 참여했다. 산터우 및 인근 지역 특별행정관으로 임명된 그는 이 직위를 이용, 비밀리에 공산당 조직을 확대하며 국민당의 북벌에 협력했다. 같은 해 8월, 오랜 연애 끝에 덩잉차오와 결혼했다.

2. 4. 상하이에서 중화소비에트공화국과 옌안으로

1926년 국민당의 북벌이 시작되자 저우언라이는 상하이로 가서 공산 혁명의 선동가로서 활발하게 활동하였다. 그는 상하이에 대한 국민당의 공세가 시작되자 내부에서 노동자들의 총파업과 무장봉기를 주도하여 국민당 북벌군이 상하이에 대한 공세를 시작하는 것을 원조했다.^[50] 그러나 장제스는 시의 주도권이 공산당에게 넘어갈 것을 우려하여 시를 점령하였고 범죄조직인 청방과 삼합회를 동원하여 백색테러를 주도, 자신의 북벌 원조에 참여했던 공산당 세력 하의 노동자들을 체포, 처형하였다(4.12사건 참조).^[51] 이를 계기로 국공합작은 결렬되었고, 각지에서 공산당원에 대한 체포와 처형이 일어났다.^[52]

1927년 8월 1일 허룽과 함께 난창 봉기를 일으켰으나 실패하고 겨우 탈출에 성공하여, 홍군이 있던 장시 소비에트에 도착할 수 있었다.^[53] 저우언라이는 교조적으로 마르크스-레닌주의를 따르는 "28인의 볼셰비키" 그룹 대신에 스탈린의 중국 혁명의 조언대로 농촌의 공산 혁명 봉기를 우선시하는 마오쩌둥의 노선을 지지하게 되었다.^[54] 당권을 잡고 국민당군에 정규전으로 맞서 큰 피해를 낸 "28인의 볼셰비키" 그룹이 중화소비에트공화국에서 중심적 권력을 잃고 장정 기간 중 마오가 당권을 더욱 공고하게 장악하자 그는 당의 제2인자가 되었다.^[55] 또한 저우언라이는 상하이 등지에서 취추바이, 마오둔 등과 함께 루쉰 등이 중국 공산당 휘하에서 설립해 활동한 지하 좌익작가연맹의 실질적인 지도자 중 하나이기도 했다.^[56]

중화민국의 군벌 장쉐량이 국민당이 공산당과 힘을 합쳐 항일 전쟁을 함께할 것을 주장하며 자신을 방문한 장제스를 체포하는 시안 사건이 벌어지자, 저우언라이는 코민테른 진영에서 공산당 측 교섭자로 나서 항일 활동을 위한 국공합작에 협력하겠다는 의사를 밝혔다.^[57] 이후 저우언라이는 제2차 세계 대전 기간 중 국민당 정부가 있던 충칭에서 공산당 측 대표로 머물렀다.^[58]

2. 5. 정치 활동

저우언라이는 톈진 난카이 고등학교와 난카이 대학에서 공부하고 일본 호세이 대학, 메이지 대학, 베이징 대학, 알리앙스 프랑세즈 등에서 머물며 활동했다. 중국 난카이 대학 재학 중 5.4 운동에 참여했고, 1920년에는 국립 베이징 대학에서 리다자오 등의 소개로 베이징 대학 마르크스학설연구회와 중공 베이징 공산주의 소조에 가입해 활동했다. 프랑스, 영국, 독일 등 유럽에서 국제공산주의자로 머물렀으며, 1922년에는 중국 공산당 파리지부를 창설하고 귀국했다.^[50]

1924년 공산주의자 신분으로 황푸 군관학교 정치부 부주임이 되었다. 천두슈의 지휘 아래 리다자오, 주더, 마오쩌둥, 취추바이 등과 함께 코민테른의 지도로 중공의 폭력 혁명을 지휘하던 중, 1927년 국민당 장제스가 주도한 상하이 쿠테타를 맞았다. 이후 난창 봉기, 광저우 코뮌 등에서 주도적인 역할을 했다. 1934년 중화소비에트공화국이 공산혁명 근거지를 이전하면서 마오쩌둥 등과 함께 대장정을 주도했고, 시안 사건 때는 공산당 대표로 국공합작에 참여했다.^[51]^[52]

저우언라이는 황푸 군관학교에서 정치 교화와 통제를 담당하는 정치부에서 근무하며, 대부분의 학교 회의에서 중요한 인물이었다. 1925년 국민당 군대에서 채택된 정치부/당 대표(정치 위원) 시스템을 구축하는 데 큰 영향을 주었다.^[54] 천이, 녜룽전 등 다른 공산주의자들이 정치부에 합류하도록 주선하고, 청년 단체인 청년군인회를 설립하는 등 공산주의 영향력을 확대했다.^[55]^[56]

1925년, 국민당 정권의 군사 작전에 정치 장교로 참여했다. 제1군 정치부 부장, 동강 지구 특별 위원 등을 역임했다.^[60]^[62]^[63] 1926년 중산함 사건으로 황푸 군관학교 활동이 끝날 때까지, 군대에서 정치 장교로서 선구적인 활동을 하며 중요한 공산당 전문가로 자리매김했다. 그의 군사부 활동은 1927년 국민당과 공산당의 분리까지 이어졌다.^[65]

2. 5. 1. 중화인민공화국 성립 이후

1949년 중화인민공화국이 성립된 이후, 저우언라이는 총리 겸 외교부장을 맡아 구소련이 주도하는 공산주의 국가 진영의 주요 인물로서 국제 외교 무대에서 활동했다. 그는 북한이 일으킨 6.25 전쟁에도 관여하였는데, 중국 공산당 초기부터 공산주의 혁명가로 활동한 철저한 프롤레타리아 독재주의자로서 대한민국을 적국으로 규정하였기 때문에, 북한의 남한 무력 침공을 지지하였다.^[50]^[51]^[52]

1955년 제네바 회의와 반둥 회의에 중화인민공화국 대표로 활동하였다. 1958년 천이에게 외교부장을 넘겨주었지만, 중화인민공화국의 총리직은 그가 죽을 때까지 종신으로 계속 맡았다.^[53]^[54]

저우언라이는 마오쩌둥 정권에서 발생한 삼반오반운동, 반우파운동, 대약진운동과 문화대혁명 등 정치적 투쟁 운동에서 지도적 위치에 있었다.^[55]^[56]^[57] 프랭크 디쾨터는 저우언라이를 대약진 운동의 "조산사"로 묘사하며, "악몽을 현실로 바꾸었다"고 평가했다.^[181]^[182]

1960년대 초, 마오쩌둥의 경제 정책 실패와 개인적인 기행은 류샤오치, 덩샤오핑, 천윈 등 오랜 혁명 동료들의 비판을 받았다. 저우언라이도 이러한 비판에 동참하는 모습을 보였다.^[183]

2. 5. 2. 말년

1970년대 문화대혁명으로 혼란을 겪던 중, 미국과 중화인민공화국의 수교를 위한 노력이 진행되었다. 1971년 8월, 미국의 안보보좌관 헨리 키신저가 비밀리에 베이징을 방문하여 저우언라이와 회담을 가졌다.^[275] 그 결과, 1972년 2월 21일 리처드 닉슨 대통령과 마오쩌둥 간의 미·중 정상회담이 이루어졌다.^[275] 저우언라이는 마오쩌둥과 함께 이 회담에 참여하여 상하이 코뮤니케에 공동 서명하였다.

말년에 저우언라이는 방광암 진단을 받았다.^[195] 가오원첸의 저우언라이 전기 내용에 따르면, 1972년 11월에 처음으로 방광암 진단을 받았다고 한다.^[195] 의료진은 치료하면 회복될 가능성이 높다고 보고했지만, 최고위 당 간부의 의료 치료는 마오쩌둥의 승인을 받아야 했다. 마오쩌둥은 저우언라이와 그의 부인에게 진단을 알리지 말고, 수술을 하지 말며, 더 이상의 검사도 하지 말라고 명령했다.^[196] 지차오주 저우언라이의 개인 통역에 따르면, 헨리 키신저는 미국에서 암 전문의를 파견하겠다고 제안했지만, 결국 거절되었다.^[197]

1974년, 저우언라이는 소변에 상당한 출혈을 겪었다. 다른 중국 지도자들의 압력에 따라 마오쩌둥은 1974년 6월에 수술을 명령했지만, 몇 달 후 출혈이 재발하여 암이 다른 장기로 전이되었음을 나타냈다.^[198] 그 후 1년 반 동안 일련의 수술로도 암의 진행을 막지 못했다.^[198] 그는 덩샤오핑에게 많은 직무를 넘겨주었고, 덩샤오핑은 제1 부총리로서 국무원의 주요 사안을 처리했다. 저우언라이는 병원에서도 계속 업무를 수행했다. 그의 마지막 주요 공식 석상 등장은 1975년 1월 13일 제4차 전국인민대표대회 첫 회의에서 정부 업무 보고를 발표했을 때였다.^[199] 이후 그는 더 많은 치료를 받기 위해 대중의 시야에서 사라졌다.

저우언라이는 1976년 1월 8일 09시 57분, 향년 77세로 암으로 사망했다.^[199] 그의 유해는 화장되어 베이징, 미윈 저수지, 하이허, 황허에 뿌려졌다.^[200] 장례식에서 추도사는 덩샤오핑이 읽었다.

저우언라이의 죽음은 마오쩌둥 사후에도 권력을 장악하고자 했던 사인방에게는 뜻밖의 일이었지만, 문혁에 적극 참여하고도 소외당한 중국의 혁명 인민, 학생, 군중들에게는 달갑지 않은 소식이었다. 그리하여 저우언라이를 기리기 위해 톈안먼 광장에 모인 추모 인파가 문혁 말기의 시국을 비판하는 구호를 외치며 봉기를 일으켰는데, 이것이 1976년 천안문 사건의 발단이 되었다.

3. 외교 활동 및 주요 정책

저우언라이는 마오쩌둥이 국내외 정치와 군사 사무를 주관한 반면, 마르크스-레닌주의와 스탈린주의 등을 도입한 중화인민공화국에서 소련, 북한을 포함한 공산권 국가들과 국제 외교 동맹 사무를 주관하였다.^[67] 또한 중공 정무, 국내 교육 이념 투쟁 등의 사무를 총괄하기도 하였다.

1926년 말 상하이로 파견된 저우언라이는 노동자 조직 활동과 파업을 위한 무기 밀수 등의 활동을 지원하였다.^[68] 1927년 3월 20일부터 21일까지 일어난 상하이 세 번째 공산주의 봉기에서, 약 60만 명의 노동자들이 전력선과 전화선을 끊고 도시의 주요 시설을 점령했다. 이 봉기 동안 반란군은 외국인을 해치지 말라는 엄격한 명령을 받았다.^[72]

국민당과 공산주의자 사이에 갈등이 시작되었고, 1927년 4월 12일 국민당 군대가 공산주의자들을 공격했다. 저우언라이는 국민당 제26군 사령관의 본부에서 열린 저녁 식사에 참석했다가 체포되었으나, 곧 석방되었다.^[73]

3. 1. 외교 정책의 기본 방향

저우언라이는 중화인민공화국 수립 이후, 초대 총리 겸 외교부장으로서 초기 외교 정책을 설계하고 주도했다. 당시 중국의 국제적 지위는 매우 낮았는데, 청나라 말기부터 이어진 서구 열강과 일본의 침략, 그리고 국공 내전의 결과로 인해 국제 사회에서 고립되어 있었다. 특히 한국 전쟁 이후 미국과의 적대 관계가 심화되면서 이러한 고립은 더욱 심화되었다.^[148]

이러한 상황에서 저우언라이는 중국의 국제적 지위를 회복하고 고립에서 벗어나기 위해 다양한 노력을 기울였다. 우선, 중국 공산당과 직접적인 관련이 없는 저명한 인사들을 정부 요직에 영입하여 국제 사회에 새로운 중국의 이미지를 제시하고자 했다.^[149] 쑨원의 미망인 쑹칭링, 저명한 실업가 황옌페이, 국민당 장군 푸쭤이 등이 이러한 노력의 결과로 중화인민공화국 정부에 합류했다.^[150]

또한, 저우언라이는 비동맹 중립 외교를 표방하며 제3세계 국가들과의 연대를 강화하는 데 힘썼다. 이는 서방 국가 중심의 국제 질서에서 벗어나 독자적인 외교 노선을 구축하려는 시도였다. 동시에, 미국, 일본 등 서방 국가들과의 관계 개선을 위한 노력도 병행했다.

3. 2. 주요 외교 활동

저우언라이는 중화인민공화국 초대 총리 겸 외교부장으로서 초기 중화인민공화국의 외교 정책을 설계하고 수행하는 데 핵심적인 역할을 수행했다. 그는 중국을 국제 사회의 일원으로 제시하고, 국가의 위상을 높이기 위해 노력했다.^[148]

한국 전쟁 (1950-1953)

저우언라이는 한국 전쟁 발발 당시 중국군의 절반을 감축하는 과정에 있었으나, 미국의 개입 가능성에 대한 우려를 표명했다.^[152] 그는 김일성에게 신중한 대응을 촉구했지만, 김일성은 이를 심각하게 받아들이지 않았다. 미국이 유엔 결의안을 통과시키고 제7함대를 타이완 해협에 파견하자, 저우언라이는 이를 "중국 영토에 대한 무력 침략"이라고 비판했다.^[152]

더글러스 맥아더의 인천 상륙 작전 이후, 저우언라이는 미국에 "중국 인민은 외세의 침략을 용납하지 않을 것"이라고 경고했다.^[154] 그는 마오쩌둥의 군사 지원 결정에 핵심적인 지지를 보냈으며,^[155] 소련의 스탈린과의 협상을 통해 군사 장비와 공군 지원을 얻어내려 노력했다.^[156]

저우언라이는 중국 인민지원군의 총사령관 겸 전쟁 노력을 조정하는 역할을 맡았으며,^[157] 1951년 6월 휴전 협상이 시작되자 중국 협상단을 지휘했다.^[158] 1953년 7월 판문점에서 정전 협정이 체결될 때까지 협상을 이끌었다.

주요 외교 활동 일지

연도	주요 외교 활동
1954년	제네바 회담 참석, 프랑스-베트남 전쟁 종식 협상에 기여.^[161]
1955년	반둥 회의 참석, 아시아-아프리카 국가 간 협력 증진 및 냉전 시기 중립 외교 주도.^[162]
1956년 12월	파키스탄 방문, H. S. 수라와르디 총리와 회담,^[168] 파키스탄 공군 에어쇼 관람.^[169]
1961년	김일성과 함께 중조 상호 원조 및 협력 우호 조약 조인.
1963년 12월 ~ 1964년 1월	북아프리카 국가 순방, 나세르 이집트 대통령, 아흐메드 벤 벨라 알제리 대통령 등과 회담.^[171]^[172]
1971년	헨리 키신저 미국 안보 보좌관과 비밀 회담, 닉슨 대통령 방중 준비.^[179]
1972년 2월	리처드 닉슨 미국 대통령 방중 영접 및 마오쩌둥과의 회담 주선, 상하이 코뮈니케 발표.^[180]

평화 공존 5원칙: 저우언라이는 인도의 자와할랄 네루 총리와의 관계를 통해 티베트 문제 해결 및 한국 전쟁 중재 등의 외교적 성과를 거두었다.^[151] 또한, 미얀마의 우 누 총리와의 회담을 통해 이웃 국가와의 평화 외교를 추구했다.^[148]

반둥 회의 (1955): 저우언라이는 인도네시아 반둥에서 열린 아시아-아프리카 회의에서 중립적인 입장을 취하며 미국의 위협을 비판하고, 평화와 핵무기 폐지 등을 주장하는 선언문을 발표하는 데 기여했다.^[162] 이 회의를 통해 중국의 국제적 지위가 점차 개선되기 시작했다.

미중 관계 개선: 1970년대 초, 저우언라이는 핑퐁 외교를 시작으로^[179] 헨리 키신저와의 비밀 회담을 통해 닉슨 대통령의 방중을 성사시켰다.^[179] 상하이 코뮈니케를 통해 양국 간의 관계 개선의 기틀을 마련했다.^[180]

3. 3. 대만 문제

1949년 10월 1일 중화인민공화국 건국 당시, 저우언라이는 모든 국가에 중화인민공화국과 외교 관계를 맺으려면 중화민국과의 관계를 끊고, 유엔에서의 중국 대표 자리에 대한 중화인민공화국의 주장을 지지해야 한다고 통보했다.^[175] 1950년까지 중화인민공화국은 여러 공산 국가 및 비공산 국가와 외교 관계를 맺었지만, 서방 정부와의 회담은 대부분 성공하지 못했다.^[175]

저우언라이는 반둥 회의에서 유연하고 열린 자세를 가진 협상가라는 평판을 얻었다. 미국이 중화민국의 대만 독립을 군사력으로 지원할 것을 알고, 진먼 섬과 마쭈 열도에 대한 포격을 중단하고 외교적 해결을 모색하도록 정부를 설득했다. 1955년 5월, 저우언라이는 중화인민공화국이 "가능한 한 평화적 수단으로 대만을 해방하기 위해 노력할 것"이라고 발표했다.^[176] 그는 대만 문제가 외국 정치인들과 논의될 때마다 대만이 중국의 일부이며, 대만 당국과의 갈등 해결은 내부 문제라고 주장했다.^[177]

4. 문화대혁명 시기의 역할

마오쩌둥이 문화 대혁명을 일으키자, 저우언라이는 이에 협력하며 정치적 생존을 도모했다. 그는 마오쩌둥의 정책을 따르지 않으면 숙청될 수 있다는 위협 속에서도, 표면적으로는 마오쩌둥을 지지하며 자신의 정치적 입지를 유지했다.^[186]

저우언라이는 1966년 10월 과격한 홍위병 조직 설립을 지지하고, 천보다, 장칭과 함께 "좌파" 및 "우파" 홍위병 파벌에 대항했다.^[187] 이는 류사오치, 덩샤오핑, 타오주 등에 대한 공격으로 이어졌다.^[187] 그는 류사오치와 덩샤오핑의 복귀를 주장했지만, 마오쩌둥 등의 반대에 부딪혔다.^[186]

1968년 9월, 저우언라이는 일본 자유민주당 국회의원들에게 "개인의 의견은 다수의 방향에 따라 전진하거나 후퇴해야 한다"며 자신의 정치적 생존 전략을 설명했다.^[188] 그는 마오쩌둥의 이론에 대한 "나쁜 이해"를 탓하며, 내심 혐오하는 세력과 타협하는 모습을 보였다.^[189]

저우언라이는 문화대혁명의 과격한 흐름 속에서도, 베이징의 명칭 변경을 막고, 자금성을 보호하는 등 문화 유산을 지키기 위해 노력했다.^[191]^[192] 그러나 양녀 쑨웨이시가 홍위병에게 희생되는 등, 주변 사람들의 피해를 막지는 못했다.^[190]

문화대혁명 후반기, 저우언라이는 4인방의 정치 공세에 직면했다. 1973년과 1974년의 "린뱌오 비판, 공자 비판" 운동과 1975년의 "송강을 비판하고 ''수호전''을 평가한다"는 캠페인은 저우언라이를 겨냥한 것이었다.^[194] 이러한 어려움 속에서도, 1975년 저우언라이는 4개 현대화를 추진하며 피해 복구에 힘썼다.

4. 1. 문화대혁명 초기

마오쩌둥은 자신의 이미지와 권력을 강화하기 위해 린뱌오의 도움을 받아 여러 대중 선전 활동을 펼쳤다. 1960년대 초, 마오쩌둥과 린뱌오는 마오쩌둥의 이미지를 개선하기 위해 ''레이펑 일기''와 ''마오쩌둥 어록''을 출판했다.^[184] 이러한 노력의 마지막이자 가장 성공적인 시도는 문화 대혁명이었다.

1966년에 선포된 문화 대혁명은 표면적으로는 친마오주의적이었으며, 마오쩌둥에게 정부 최고위층에서 자신의 정치적 적들을 숙청할 수 있는 권력과 영향력을 부여했다. 문화 대혁명은 중국의 학교와 대학교를 폐쇄하고, 젊은이들에게 오래된 건물, 사원, 예술 작품을 파괴하고, "수정주의자" 교사, 학교 행정가, 당 지도자, 그리고 부모를 공격하도록 촉구했다.^[185] 문화 대혁명이 발표된 후, 류사오치 주석과 덩샤오핑을 포함한 많은 중국 공산당 고위 간부들이 해임되었고, 그들은 가족과 함께 대중의 비판과 굴욕을 겪었다.^[185]

저우언라이는 1966년 10월 과격한 홍위병 조직의 설립을 지지했고, 천보다와 장칭과 함께 "좌파" 및 "우파" 홍위병 파벌에 대항했다. 이로 인해 1966년 12월과 1967년 1월에 류사오치, 덩샤오핑, 타오주에 대한 공격의 길이 열렸다.^[187]

숙청 직후, 저우언라이는 류사오치 국가 주석과 덩샤오핑에게 "다시 일할 수 있도록 허용해야 한다"고 주장했지만, 이는 마오쩌둥, 린뱌오, 캉성, 천보다의 반대에 부딪혔다. 천보다는 심지어 저우언라이 자신이 마오주의 노선을 따르지 않으면 "반혁명가로 간주될 수 있다"고 암시했다.^[186] 저우언라이는 마오쩌둥을 지지하지 않으면 동료들과 같은 운명을 맞이할 것이라는 위협을 받고 비판을 멈추고 마오쩌둥과 그의 일당과 더욱 긴밀히 협력하기 시작했다.

1968년 9월, 저우언라이는 베이징을 방문한 일본 자유민주당 국회의원들에게 자신의 정치적 생존 전략을 솔직하게 설명했다. "개인의 의견은 다수의 방향에 따라 전진하거나 후퇴해야 한다."^[188] 그는 마오쩌둥의 지도력을 따르는 데 열정적이지 않다는 비난을 받자, 마오쩌둥의 이론에 대한 "나쁜 이해"를 탓하며, 은밀히 혐오하고 사적으로 자신의 "지옥"이라고 불렀던 세력과 타협하는 모습을 보였다.^[189] 정치적 생존의 논리에 따라 저우언라이는 마오쩌둥을 돕기 위해 노력했으며, 비판은 사적인 대화로 제한했다.

저우언라이는 직접적인 박해를 면했지만, 문화대혁명으로 인해 주변 사람들의 삶이 파괴되는 것을 막을 수 없었다. 저우언라이의 양녀인 쑨웨이시는 1968년 마오주의 홍위병에게 7개월 동안 고문, 투옥, 강간을 당한 후 사망했다. 같은 해, 장칭은 그녀의 양아들(쑨양)을 홍위병에 의해 고문하고 살해하도록 했다. 문화대혁명이 끝난 후, 쑨웨이시의 연극은 그녀의 죽음에 책임이 있다고 많은 사람들이 생각하는 4인방을 비판하는 방법으로 다시 상연되었다.^[190]

그 후 10년 동안, 저우언라이는 "동방홍시(东方红市, Dōngfānghóngshì)"로 베이징의 이름을 바꾸는 것을 막고, 천안문 광장 앞에 있는 중국 수호 사자를 마오쩌둥의 동상으로 대체하는 것과 같은 문화대혁명의 과도함을 완화하려고 시도했다.^[191] 또한 인민해방군 대대에게 자금성을 경비하고 홍위병의 파괴 행위로부터 전통적인 유물을 보호하도록 명령했다.^[192] 그는 ''양반시''를 혐오했다.^[193]

4. 2. 문화대혁명 중후기

1966년에 선포된 문화 대혁명은 표면적으로는 친마오주의적이었으며, 마오쩌둥에게 정부 최고위층에서 자신의 정치적 적들을 숙청할 수 있는 권력과 영향력을 부여했다. 문화 대혁명은 중국의 학교와 대학교를 폐쇄하는 것과 더불어, 젊은 중국인들에게 오래된 건물, 사원, 예술 작품을 파괴하고, 그들의 "수정주의자" 교사, 학교 행정가, 당 지도자, 그리고 부모를 공격하도록 촉구했다.^[185] 문화 대혁명이 발표된 후, 마오쩌둥의 지시를 따르는 것에 망설임을 보였던 류사오치 주석과 덩샤오핑을 포함한 중국 공산당의 많은 고위 간부들이 거의 즉시 해임되었으며, 그들은 가족과 함께 대중의 비판과 굴욕을 겪었다.^[185]

저우언라이는 류사오치와 덩샤오핑에게 "다시 일할 수 있도록 허용해야 한다"고 주장했지만, 이는 마오쩌둥, 린뱌오, 캉성, 천보다의 반대에 부딪혔다. 천보다는 심지어 저우언라이 자신이 마오주의 노선을 따르지 않으면 "반혁명가로 간주될 수 있다"고 암시했다.^[186] 저우언라이는 마오쩌둥을 지지하지 않으면 동료들과 같은 운명을 맞이할 것이라는 위협을 받고 비판을 멈추고 마오쩌둥과 그의 일당과 더욱 긴밀히 협력하기 시작했다.

1966년 10월 과격한 홍위병 조직의 설립을 지지했고, 천보다와 장칭과 함께 그들이 "좌파" 및 "우파" 홍위병 파벌이라고 여겼던 세력에 대항했다. 이로 인해 1966년 12월과 1967년 1월에 류사오치, 덩샤오핑, 타오주에 대한 공격의 길이 열렸다.^[187] 1968년 9월, 저우언라이는 베이징을 방문한 일본 자유민주당 국회의원들에게 자신의 정치적 생존 전략을 솔직하게 설명했다. "개인의 의견은 다수의 방향에 따라 전진하거나 후퇴해야 한다."^[188] 그는 마오쩌둥의 지도력을 따르는 데 열정적이지 않다는 비난을 받자, 마오쩌둥의 이론에 대한 "나쁜 이해"를 탓하며, 은밀히 혐오하고 사적으로 자신의 "지옥"이라고 불렀던 세력과 타협하는 모습을 보였다.^[189]

저우언라이는 직접적인 박해를 면했지만, 문화대혁명으로 인해 주변 사람들의 삶이 파괴되는 것을 막을 수 없었다. 저우언라이의 양녀인 쑨웨이시는 1968년 마오주의 홍위병에게 7개월 동안 고문, 투옥, 강간을 당한 후 사망했다. 같은 해, 장칭은 또한 그녀의 양아들(쑨양)을 홍위병에 의해 고문당하고 살해당하게 했다.^[190]

그 후 10년 동안, 저우언라이는 "동방홍시(东方红市, Dōngfānghóngshì)"로 베이징의 이름을 바꾸는 것을 막고, 천안문 광장 앞에 있는 중국 수호 사자를 마오쩌둥의 동상으로 대체하는 것과 같은 문화대혁명의 과도함을 완화하려고 시도했다.^[191] 또한 인민해방군 대대에게 자금성을 경비하고 홍위병의 파괴 행위로부터 전통적인 유물을 보호하도록 명령했다.^[192] 그의 최선의 노력에도 불구하고, 문화대혁명의 많은 사건을 막을 수 없었던 것은 저우언라이에게 큰 타격이었다. 문화대혁명의 마지막 단계인 1975년, 저우언라이는 마오쩌둥의 정책으로 인한 피해를 되돌리기 위해 "4개 현대화"를 추진했다.

문화대혁명의 후반기 동안, 저우언라이는 4인방에 의해 조율된 정치 캠페인의 표적이 되었다. 1973년과 1974년의 "린뱌오 비판, 공자 비판" 운동은 저우언라이 총리를 겨냥했는데, 그는 4인방의 주요 정치적 반대 세력 중 하나로 간주되었기 때문이다. 1975년, 저우언라이의 적들은 "송강을 비판하고 ''수호전''을 평가한다"는 캠페인을 시작하여 저우언라이를 정치적 패배자의 예시로 사용하도록 장려했다.^[194]

5. 평가와 비판

저우언라이는 마오쩌둥을 보좌하며 중화인민공화국의 외교와 내정을 담당했던 인물로, 그의 역할과 행적에 대해서는 다양한 평가가 존재한다. 긍정적으로는 뛰어난 외교 능력과 온건한 성품, 국가 안정에 기여한 점 등이 꼽히지만, 마오쩌둥의 정책에 협력하고 때로는 동조하면서 비판받는 부분도 있다.

대장정 시기에는 보구, 오토 브라운 등의 군사 전략 실패에 대한 비판을 받기도 했지만, 쭌의 회의 이후 마오쩌둥을 지지하며 당내 지위를 유지했다. 시안 사건에서는 장제스를 설득하여 국공합작을 성사시키는 데 중요한 역할을 했으나, 장쉐량의 석방을 이끌어내지 못한 점은 한계로 지적된다.

5. 1. 긍정적 평가

저우언라이는 뛰어난 외교 능력과 협상가로서 중화인민공화국의 국제적 지위를 크게 향상시킨 인물로 평가받는다. 마오쩌둥의 급진적인 정책으로 인한 혼란 속에서도, 그는 실용적이고 온건한 정책을 추진하여 국가 안정을 유지하는 데 중요한 역할을 했다.^[212] 특히 문화 대혁명 시기에는 포탈라 궁, 자금성 등 주요 문화 유적을 보호하고, 덩샤오핑을 비롯한 여러 인물들을 숙청으로부터 보호한 것으로 알려져 있다.^[212]

그는 청렴하고 헌신적인 자세로 국민들의 존경을 받았으며, 유교 전통을 계승한 마지막 관료로 여겨지기도 한다.^[206] 그의 온건하고 정의로운 이미지는 중국 대중문화에 큰 영향을 미쳤다.^[206]

헨리 키신저는 저우언라이를 "철학, 회상, 역사적 분석, 전술적 탐구, 유머러스한 대화... [그리고] 특별한 개인적 우아함을 보여줄 수 있는" 인물이며, "내가 만난 가장 인상적인 두세 명 중 한 명"이라고 극찬했다.^[223] 리처드 닉슨 역시 저우언라이의 "뛰어난 지성과 역동성"에 깊은 인상을 받았다고 회고록에 기록했다. 유엔 사무총장이었던 다그 함마르셸드는 "외교 분야에서 지금까지 내가 만난 인물 중 가장 뛰어난 두뇌를 가진 인물"이라고 평가했다.^[264] 캄보디아 국왕 노로돔 시아누크는 저우언라이를 "나보다 훨씬 왕족답다"라고 평했다.^[264]

덩샤오핑은 저우언라이가 문화 대혁명 시기에 마오쩌둥에게 협력한 것에 대해 복잡한 심경을 표현하면서도, "그는 동지와 인민으로부터 존경받는 인물"이며, "그가 그렇게 하지 않았다면... 중화 작용을 발휘하여 손실을 줄일 수 없었을 것이다"라고 평가했다.^[266]

5. 2. 부정적 평가

마오쩌둥이 주도한 문화대혁명 시기에, 저우언라이는 마오쩌둥의 극좌 노선에 적극적으로 반대하지 못하고 협력했다는 비판을 받는다. 이 과정에서 류사오치, 덩샤오핑 등 동료 정치인들이 숙청되는 것을 방관하거나 동조했다는 비판도 있다.^[266]

한국전쟁 당시, 저우언라이는 북한의 남침을 북한의 내전이라고 옹호하며, 남한과 유엔군의 북진을 북한의 내정에 간섭한 것이라고 비판했다.

덩샤오핑은 저우언라이가 문화대혁명 시기에 마오쩌둥에게 타협하여 자본주의 노선을 걷는 세력(실권파) 숙청에 협력한 것에 대해 복잡한 심경이었다고 전해진다.^[266]

문화 대혁명을 경험한 작가 융 챙은 저우언라이에 대해, 마오쩌둥을 추종하는 형태로 문화 대혁명을 추진한 것을 부정적으로 평가했다.^[267]

6. 가족 관계

1925년 8월 8일 중국 광저우에서 덩잉차오와 결혼하였으며, 슬하에 자녀는 없었다.^[268]

아내: 덩잉차오 (1904년 2월 4일 출생 ~ 1992년 7월 11일 사망) - 중국 공산당 전국인민정치협상회의 의장을 역임하였다.

7. 학력

허베이성 톈진 난카이 중학교 졸업
일본 도쿄 간다 고등예비학교 단기 유학
일본 메이지 대학 단기 유학
중국 허베이성 톈진 난카이 대학 철학과 중퇴 (1981년 2월, 난카이 대학에서 명예 졸업장 추서)
프랑스 알리앙스 프랑세즈 단기 유학

참조

_[1] 웹사이트 zh:周恩來的一個鮮為人知的義子王戍 https://web.archive.[...] 2014-08-11
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