마오쩌둥

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1. 개요

마오쩌둥(毛澤東)은 20세기 중국의 정치인으로, 중국 공산당의 주요 인물이었다. 그는 1921년 중국 공산당 창립에 참여하였으며, 1949년 중화인민공화국 건국을 선포하고 초대 국가 주석이 되었다. 마오쩌둥은 혁명 이론가이자 군사 전략가로서 중국 공산주의 혁명을 이끌었으며, 농민을 혁명의 주체로 삼는 독특한 공산주의 노선을 제시했다. 그는 신민주주의, 대약진 운동, 문화 대혁명 등 다양한 정책을 추진했지만, 대약진 운동으로 수천만 명의 기아 사망자를 발생시키고, 문화 대혁명으로 사회적 혼란을 야기하는 등 부정적인 평가도 받는다. 마오쩌둥의 사상은 제3세계 공산주의 혁명에 영향을 미쳤으며, 그의 저술과 서예 작품은 중국과 세계에 널리 알려져 있다.

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마오쩌둥 - [인물]에 관한 문서
지도 정보
기본 정보
마오쩌둥 (1959년)
본명	마오쩌둥 (毛澤東)
출생일	1893년 12월 26일
출생지	청나라 후난성 샹탄현 사오산충
사망일	1976년 9월 9일
사망지	중국 베이징시 중난하이 (묘: 마오주석 기념당)
묘지	마오주석 기념당, 베이징
국적	중화인민공화국
로마자 표기	Mao Zedong
별명	자(字)는 룬즈(潤之), 융즈(咏芝), 아호(雅號)는 쯔런(子任)
서명
가족 관계
배우자	뤄이슈 (1907년 ~ 1910년, 사별) 양카이후이 (1920년 12월 ~ 1930년 11월 14일, 사별) 허쯔전 (1928년 ~ 1937년, 이혼) 장칭 (1938년 11월 20일 결혼)
자녀	10명 (마오안잉, 마오안칭, 마오안룽, 양웨화, 리민, 리나 포함)
부모	마오이창, 원치메이
학력
최종 학력	후난성 제1 사범대학
정치 활동
정당	중국국민당 (1925년-1926년) 중국공산당 (1921년-)
주요 직책	중국공산당 중앙위원회 주석 (1943년 3월 20일 – 1976년 9월 9일) 중국공산당 중앙군사위원회 주석 (1954년 9월 8일 – 1976년 9월 9일) 중화인민공화국 주석 (1954년 9월 27일 – 1959년 4월 27일) 중화인민공화국 중앙인민정부 주석 (1949년 10월 1일 – 1954년 9월 27일) 중국인민정치협상회의 전국위원회 주석 (1949년 10월 9일 - 1954년 12월 25일)
중국 공산당 중앙위원회 주석	전임: 장원톈 (총서기) 후임: 화궈펑 부주석: 류사오치, 린뱌오, 저우언라이, 화궈펑
중화인민공화국 주석	전임: 직책 신설 후임: 류사오치 국무원 총리: 저우언라이 부주석: 주더
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기타 직책	전국인민대표대회 상무위원 (1964년~1976년, 1954년~1959년) 중국공산당 중앙정치국 위원 (6기, 7기, 8기, 9기, 10기) 중국공산당 중앙위원회 위원 (6기, 7기, 8기, 9기, 10기) 중앙인민정부 혁명군사위원회 주석 (1949년~1954년) 국가방위위원회 주석 (1954년~1959년) 중국인민정치협상회의 전국위원회 명예 주석 (1954년~1976년) 중국공산당 중앙서기처 주석 (1943년~1956년) 중국공산당 중앙군사위원회 주석 (1936년~1949년)
최고 지도자	(초대) 화궈펑 →
사상 및 신념
종교	무신론
사상	마르크스-레닌주의, 마오쩌둥 사상
기타
중국어 간체	毛泽东
중국어 번체	毛澤東
한어 병음	Máo Zédōng
웨이드-자일스 표기법	Mao² Tse²-tung¹
주음 부호	ㄇㄠˊ ㄗㄜˊ ㄉㄨㄥ
로마자 표기 (광둥어)	Mòuh Jaahk-dūng
로마자 표기 (민난어)	Mô͘ Te̍k-tong
로마자 표기 (하카어)	Mô Chhe̍t-tûng

2. 생애

마오쩌둥은 1893년 12월 26일 후난성 사오산 마을 근처의 부유한 농가에서 태어났다. 아버지 마오이창(毛益昌)은 엄격한 훈육을 중시하여 마오쩌둥과 형제들을 자주 때렸지만, 독실한 불교 신자였던 어머니 웬치메이(文七妹)는 남편의 엄격함을 완화하려 노력했다.^[3]^[4] 마오쩌둥 역시 어린 시절 불교 신자였으나, 10대 중반에 신앙을 버렸다.^[4]

8세에 사오산 초등학교에 입학한 마오쩌둥은 유교 경전보다는 삼국지연의, 수호전 같은 고전 소설을 더 좋아했다.^[5] 13세에 초등 교육을 마친 후, 아버지의 강요로 17세의 라일수와 정략결혼을 했지만, 마오쩌둥은 그녀를 아내로 인정하지 않고 정략결혼에 반대하며 집을 떠났다. 라일수는 1910년 20세의 나이로 사망했다.^[6]

농장에서 일하며 독서에 몰두한 마오쩌둥은 정관영(鄭觀應)의 소책자를 통해 "정치적 의식"을 키웠고,^[8] 애덤 스미스, 몽테스키외, 장 자크 루소, 찰스 다윈 등 서구 사상가들의 저작을 읽으며^[9] 조지 워싱턴, 나폴레옹 보나파르트에게서 영감을 받았다.^[10]

창사에서 발생한 기근과 거라오후이(哥老會) 주도의 시위는 마오쩌둥의 정치적 견해 형성에 영향을 주었다.^[11] 16세에 동산에 있는 상급 초등학교에 진학했지만, 농민 출신이라는 이유로 괴롭힘을 당했다.^[13]^[14]

1910년 가을, 사촌 형으로부터 받은 중국의 근대화를 설파하는 책에 자극받은 마오쩌둥은 고향 소산을 떠나 향향(湘鄕)현립 동산고등소학교에 입학했다. 이 학교에서 강유위와 양계초 등의 사상을 접하고 영향을 받았다.

1911년, 마오쩌둥은 창사의 중학교에 입학하여 쑨원(孫文)의 공화제 주장에 영향을 받았다.^[15]^[16]^[17]^[18] 신해혁명 발발 후 혁명군에 일반 병사로 합류했으나 전투에는 참여하지 않았다. 1912년 혁명이 끝나고 군대를 제대한 후, 사회주의를 처음 접하고 관심을 갖게 되었다.^[21]^[22] 1912년, 창사의 호남전성공립고등중학교(현재 창사시 제1중학교)에 입학했고, 중학교 입학 당시 메이지 유신에 관심이 있던 그는 아버지에게 막말의 승려 월성(月性)의 시 "장동유제벽"을 선물하며 포부를 보였다.

1913년 봄, 호남성립 제4사범학교에 입학했고, 이듬해 가을에는 호남성립 제1사범학교로 편입했다. 여러 학교를 전전하는 동안 애덤 스미스와 몽테스키외 등의 사회과학 관련 서적을 접했다.

1917년, 쑨원의 동지였던 아시아주의자 미야자키 도텐이 후난성을 방문하여 강연회를 열었고, 마오쩌둥은 이 강연회에 참석하여 일본이 서구 백인의 아시아 지배를 깨뜨린 것을 기뻐했다. 후에 미국 기자 에드거 스노우에게 일러전쟁 당시 일본의 가사를 소개했다.^[283] 같은 해, 천두슈가 주재하는 잡지 『신청년』에 「체육의 연구」를 발표했다. 1918년 4월, 신문화운동의 영향을 받은 마오쩌둥은 학우들과 함께 신민학회를 창립하여 정치 활동에 참여하게 되었다.

2. 1. 생애 초기

마오쩌둥은 1893년 12월 26일 후난성 사오산 마을 근처에서 태어났다. 그의 아버지 마오이창(毛益昌)은 가난한 농민이었으나, 사오산에서 가장 부유한 농부 중 한 명이 되었다. 마오쩌둥은 아버지를 엄격한 징계자로 묘사했는데, 아버지는 그와 그의 세 형제, 그리고 입양된 여동생 겸 사촌을 때리곤 했다.^[3] 마오쩌둥의 어머니 웬치메이(文七妹)는 독실한 불교 신자였으며, 마오쩌둥 또한 불교 신자가 되었지만 10대 중반에 이 신앙을 버렸다.^[4]

8살 때 마오쩌둥은 사오산 초등학교에 입학했다. 유교의 가치관을 배우면서 삼국지연의와 수호전과 같은 고전 소설을 더 좋아했다.^[5] 13세에 초등 교육을 마친 후, 그의 아버지는 17세의 라일수와 정략결혼을 시켰다. 마오쩌둥은 그녀를 아내로 인정하지 않았고, 정략결혼에 대한 격렬한 비판자가 되었다. 라일수는 1910년 20세의 나이에 사망했다.^[6]

아버지 농장에서 일하면서 마오쩌둥은 열심히 책을 읽었고,^[7] 정관영(鄭觀應)의 소책자를 통해 "정치적 의식"을 키웠다.^[8] 또한 애덤 스미스, 몽테스키외, 장 자크 루소, 찰스 다윈, 토마스 헉슬리를 포함한 서구 작가들의 작품 번역본을 읽었으며,^[9] 조지 워싱턴과 나폴레옹 보나파르트의 군사적 능력과 민족주의적 열정에 영감을 받았다.^[10]

그의 정치적 견해는 창사에서 기근이 발생한 후 일어난 거라오후이(哥老會) 주도의 시위에 영향을 받았다. 마오쩌둥은 시위대의 요구를 지지했지만, 무장군대는 반체제 인사들을 진압하고 지도자들을 처형했다.^[11] 기근은 사오산으로 확산되어 굶주린 농민들이 아버지의 곡식을 빼앗자, 그는 그들의 행동이 도덕적으로 잘못되었다고 생각했지만, 그들의 상황에 대해 동정심을 표명했다.^[12] 16세에 마오쩌둥은 근처 동산(東山)에 있는 더 높은 수준의 초등학교로 진학했는데,^[13] 농민 출신이라는 이유로 괴롭힘을 당했다.^[14]

1910년 가을, 사촌 형으로부터 받은 중국의 근대화를 설파하는 책에 자극받은 마오쩌둥은 고향 소산을 떠나 향향(湘鄕)현립 동산고등소학교에 입학했다. 이 학교에서 강유위와 양계초 등의 사상을 접하고 영향을 받았다.

1911년 마오쩌둥은 창사에서 중학교에 입학했다.^[15] 당시 창사에서는 황제 푸이(溥儀)의 절대 군주제에 대한 반감이 커 공화제를 주장하는 사람들이 많았다. 공화주의자들의 대표 인물은 쑨원(孫文)이었는데, 그는 동맹회(同盟會)를 이끌었다.^[16] 마오쩌둥은 쑨원의 신문인 『민리보』의 영향을 받았고,^[17] 학교 에세이에서 쑨원을 대통령으로 추대하라고 주장했다.^[18] 청나라 군주에 대한 반란의 상징으로 마오쩌둥과 그의 친구는 상투를 잘랐다.^[19]

쑨원의 공화주의에 영감을 받아, 군대는 중국 남부 전역에서 일어나 신해혁명을 일으켰다. 창사의 주지사는 도망쳤고, 도시는 공화국 통제하에 들어갔다.^[20] 혁명을 지지한 마오쩌둥은 일반 병사로 반군에 합류했지만 전투에 참여하지는 않았다. 1911년 10월 신해혁명이 발발하자, 청 중앙 정부에 반기를 든 호남 주둔 제25혼성협 제50표 제1영 좌대에 입대했다.^[278] 북부 지방은 황제에게 충성을 유지했고, 내전을 피하기를 바란 쑨원은 "임시 대통령"으로 선포되었고, 군주제 장군 위안스카이(袁世凱)와 타협했다. 군주제는 폐지되었고 중화민국이 수립되었지만, 위안스카이가 대통령이 되었다. 혁명이 끝나고 마오쩌둥은 6개월간의 군인 생활 후 1912년 군대를 사임했다.^[21] 이 무렵 마오쩌둥은 사회주의를 발견했고, 장칸후(蔣亢胡)의 팸플릿을 읽으면서 사회주의에 대한 관심을 유지했지만 확신하지는 못했다.^[22]

1912년, 창사의 호남전성공립고등중학교(현재 창사시 제1중학교)에 입학했고, 중학교 입학 당시 메이지 유신에 관심이 있던 그는 아버지에게 막말의 승려 월성(月性)의 시 "장동유제벽"을 선물하며 포부를 보였다.

1913년 봄, 호남성립 제4사범학교에 입학했고, 이듬해 가을에는 호남성립 제1사범학교로 편입했다. 여러 학교를 전전하는 동안 애덤 스미스와 몽테스키외 등의 사회과학 관련 서적을 접했다.

1917년, 쑨원의 동지였던 아시아주의자 미야자키 도텐이 후난성을 방문하여 강연회를 열었고, 마오쩌둥은 이 강연회에 참석하여 일본이 서구 백인의 아시아 지배를 깨뜨린 것을 기뻐했다. 후에 미국 기자 에드거 스노우에게 일러전쟁 당시 일본의 가사를 소개했다.^[283] 같은 해, 천두슈가 주재하는 잡지 『신청년』에 「체육의 연구」를 발표했다. 1918년 4월, 신문화운동의 영향을 받은 마오쩌둥은 학우들과 함께 신민학회를 창립하여 정치 활동에 참여하게 되었다.

2. 1. 1. 출생과 유년기

1893년 12월 26일, 청나라 호남성 상담현 소산충(마오쩌둥 고거)의 부유한 농가에서 농부 마오이창의 셋째 아들로 태어났다. 셋째 아들이었으나, 위의 형제 두 명이 요절했기 때문에, 사실상 맏이가 되었다. 원래는 명문 호족의 후손이었다가 빈농으로 전락하였으나 마오의 부친이 농업과 곡물상 등을 하면서 재산을 모으고 가세를 일으켜 부농이 되었다. 유모와 하인을 두었던 마오는 풍족한 환경에서 자라났으며, 1900년 7세 때 마을 서당에 입학하여 유교 경전의 기초지식을 익혔다.^[354]

유년기부터 민족주의적인 사상을 접하게 된 그는 청나라를 이민족의 침략자라 생각하고 은연중 반청 사상을 갖게 되었다. 이후 학교에 들어가 정식 초등교육을 받았는데, 집안이 상대적으로 넉넉했기 때문에 학교에 다닐 수 없었던 동년배들과는 달리 학교에 갈 수 있었다. 그러나 그는 교육의 용도는 문서기록이나 계산을 위한 것이라고 생각하는 집안 분위기 속에서 성장했다.

마오쩌둥의 아버지 마오이창(毛益昌)은 과거 가난한 농민이었으나 사오산에서 가장 부유한 농부 중 한 명이 되었다. 마오쩌둥은 아버지를 엄격한 징계자로 묘사했는데, 아버지는 그와 그의 세 형제, 그리고 입양된 여동생 겸 사촌을 때리곤 했다.^[3] 마오쩌둥의 어머니 웬치메이(文七妹)는 독실한 불교 신자였으며 남편의 엄격한 태도를 완화하려고 노력했다.^[4] 마오쩌둥 또한 불교 신자가 되었지만 10대 중반에 이 신앙을 버렸다.^[4] 8살 때 마오쩌둥은 사오산 초등학교에 입학했다. 유교의 가치관을 배우면서 그는 유교 도덕을 설파하는 고전 중국어 문헌을 즐기지 않았고, 대신 『삼국지연의』와 『수호전』과 같은 고전 소설을 더 좋아했다고 말했다.^[5] 13세에 마오쩌둥은 초등 교육을 마쳤고, 그의 아버지는 그를 17세의 라일수와 정략결혼시켜 토지 소유 가문을 맺어주었다. 마오쩌둥은 그녀를 아내로 인정하지 않았고, 정략결혼에 대한 격렬한 비판자가 되어 일시적으로 떠났다. 라일수는 지역적으로 불명예를 안고 1910년 20세의 나이에 사망했다.^[6]

아버지 농장에서 일하면서 마오쩌둥은 열심히 책을 읽었고,^[7] 정관영(鄭觀應)의 소책자를 통해 "정치적 의식"을 키웠다.^[8] 마오쩌둥은 또한 애덤 스미스, 몽테스키외, 장 자크 루소, 찰스 다윈, 토마스 헉슬리를 포함한 서구 작가들의 작품 번역본을 읽었다.^[9] 역사에 관심이 많았던 마오쩌둥은 조지 워싱턴과 나폴레옹 보나파르트의 군사적 능력과 민족주의적 열정에 영감을 받았다.^[10] 그의 정치적 견해는 후난성의 수도 창사에서 기근이 발생한 후 일어난 거라오후이(哥老會) 주도의 시위에 의해 형성되었다. 마오쩌둥은 시위대의 요구를 지지했지만, 무장군대는 반체제 인사들을 진압하고 지도자들을 처형했다.^[11] 기근은 사오산으로 확산되어 굶주린 농민들이 그의 아버지의 곡식을 빼앗았다. 그는 그들의 행동이 도덕적으로 잘못되었다고 생각했지만, 그들의 상황에 대해 동정심을 표명했다.^[12] 16세에 마오쩌둥은 근처 동산(東山)에 있는 더 높은 수준의 초등학교로 진학했는데,^[13] 농민 출신이라는 이유로 괴롭힘을 당했다.^[14]

1911년 마오쩌둥은 창사에서 중학교에 입학했다.^[15] 혁명적인 감정은 장사에서 강했는데, 황제 푸이(溥儀)의 절대 군주제에 대한 광범위한 적대감이 있었고 많은 사람들이 공화제를 주장했다. 공화주의자들의 대표 인물은 미국에서 교육받은 기독교인 쑨원(孫文)이었는데, 그는 통맹회(同盟會)를 이끌었다.^[16] 장사에서 마오쩌둥은 쑨원의 신문인 『민리보』의 영향을 받았고,^[17] 학교 에세이에서 쑨원을 대통령으로 추대하라고 주장했다.^[18] 청나라 군주에 대한 반란의 상징으로 마오쩌둥과 그의 친구는 황제에 대한 복종의 표시였던 상투를 잘랐다.^[19]

쑨원의 공화주의에 영감을 받아, 군대는 중국 남부 전역에서 일어나 신해혁명을 일으켰다. 장사의 주지사는 도망쳤고, 도시는 공화국 통제하에 들어갔다.^[20] 혁명을 지지한 마오쩌둥은 일반 병사로 반군에 합류했지만 전투에 참여하지는 않았다. 북부 지방은 황제에게 충성을 유지했고, 내전을 피하기를 바란 쑨원은 그의 지지자들에 의해 "임시 대통령"으로 선포되었고, 군주제 장군 위안스카이(袁世凱)와 타협했다. 군주제는 폐지되었고 중화민국이 수립되었지만, 군주제 지지자 위안스카이가 대통령이 되었다. 혁명이 끝나고 마오쩌둥은 6개월간의 군인 생활 후 1912년 군대를 사임했다.^[21] 이 무렵 마오쩌둥은 신문 기사에서 사회주의를 발견했고, 중국 사회당의 학생 창립자인 장칸후(蔣亢胡)의 팸플릿을 읽으면서 사회주의에 대한 관심을 유지했지만 확신하지는 못했다.^[22]

몇 년 동안 마오쩌둥은 경찰학교, 비누 제조학교, 법과대학, 경제학교 그리고 정부가 운영하는 창사중학교(Changsha Middle School)에 입학했다가 중퇴했다.^[23] 독학을 하면서 그는 창사의 도서관에서 많은 시간을 보냈고, 애덤 스미스의 『국부론』과 몽테스키외의 『법의 정신』과 같은 고전적 자유주의의 핵심 저술들뿐만 아니라 다윈, 밀, 루소, 스펜서와 같은 서구 과학자와 철학자들의 저술도 읽었다.^[24]

마오쩌둥은 교사가 되고 싶어했고, 곧 후난성에서 최고로 여겨지는 후난 제1사범학교와 합병된 창사 제4사범학교(Fourth Normal School of Changsha)에 입학했다.^[25] 마오쩌둥과 친구가 된 양창지 교수는 그에게 친구인 베이징대학교 학장 천두슈가 만든 급진적인 신문인 『신청년』을 읽도록 권했다.

1917년, 손문의 동지였던 아시아주의자 미야자키 도텐이 마오쩌둥의 고향인 후난성을 방문하여 강연회를 열었다. 모택동은 이 강연회에 참석하여, 일본이 서구 백인의 아시아 지배를 깨뜨린 것을 기뻐했다. 후에 모택동은 미국 기자 에드거 스노우에게 일러전쟁 당시 일본의 가사를 소개하며 다음과 같이 고백했다.^[283]

2. 1. 2. 가출과 학창 시절

1905년 12세 때 학업을 중단하고 아버지의 강요로 집안의 농장에서 일하게 되었다.^[354] 상급 학교에 진학하고 공부를 하고자 했던 그는 부친의 강요에 의해 학업을 중단하였으나 공부의 꿈을 포기하지 않았다. 당시의 풍습대로 조혼을 하게 되었으나 부모가 정해준 여자와 결혼시키려고 하자 집을 나와 현립(縣立) 둥산 고등소학교에 입학했다. 이후 하숙과 아르바이트로 생활했고, 후에 창사에 있는 상향 중학교로 전학하고^[354] 계속 학업에 정진하여 주성중학에 입학했다.

독서를 좋아한 그는 학교에 재학하며 역사책과 소설을 탐독하였으며, 반청활동가들의 소식을 접하게 된다. 1911년 신해혁명이 터지자 혁명군에 가담했다.^[355] 1911년 10월 10일 후난성 혁명군 소속의 한 부대에 배속되어 사병으로 6개월을 보냈다.

마오쩌둥은 1893년 12월 26일 후난성 사오산 마을 근처에서 태어났다. 그의 아버지 마오이창(毛益昌)은 과거 가난한 농민이었으나 사오산에서 가장 부유한 농부 중 한 명이 되었다. 마오쩌둥은 아버지를 엄격한 징계자로 묘사했는데, 아버지는 그와 그의 세 형제, 그리고 입양된 여동생 겸 사촌을 때리곤 했다.^[3] 마오쩌둥의 어머니 웬치메이(文七妹)는 독실한 불교 신자였으며 남편의 엄격한 태도를 완화하려고 노력했다.^[4] 마오쩌둥 또한 불교 신자가 되었지만 10대 중반에 이 신앙을 버렸다.^[4] 8살 때 마오쩌둥은 사오산 초등학교에 입학했다. 유교의 가치관을 배우면서 그는 유교 도덕을 설파하는 고전 중국어 문헌을 즐기지 않았고, 대신 『삼국지연의』와 『수호전』과 같은 고전 소설을 더 좋아했다고 말했다.^[5] 13세에 마오쩌둥은 초등 교육을 마쳤고, 그의 아버지는 그를 17세의 로이시우(羅益秀)와 정략결혼시켜 토지 소유 가문을 맺어주었다. 마오쩌둥은 그녀를 아내로 인정하지 않았고, 정략결혼에 대한 격렬한 비판자가 되어 일시적으로 떠났다. 로이시우는 지역적으로 불명예를 안고 1910년 20세의 나이에 사망했다.^[6]

아버지 농장에서 일하면서 마오쩌둥은 열심히 책을 읽었고,^[7] 중국 권력의 악화를 한탄하고 대의 민주주의 채택을 주장한 정관영(鄭觀應)의 소책자를 통해 "정치적 의식"을 키웠다.^[8] 또한 애덤 스미스, 몽테스키외, 장 자크 루소, 찰스 다윈, 토마스 헉슬리를 포함한 서구 작가들의 작품 번역본을 읽었다.^[9] 역사에 관심이 많았던 마오쩌둥은 조지 워싱턴과 나폴레옹 보나파르트의 군사적 능력과 민족주의적 열정에 영감을 받았다.^[10] 그의 정치적 견해는 후난성의 수도 창사에서 기근이 발생한 후 일어난 거라오후이(哥老會) 주도의 시위에 의해 형성되었다. 마오쩌둥은 시위대의 요구를 지지했지만, 무장군대는 반체제 인사들을 진압하고 지도자들을 처형했다.^[11] 기근은 사오산으로 확산되어 굶주린 농민들이 그의 아버지의 곡식을 빼앗았다. 그는 그들의 행동이 도덕적으로 잘못되었다고 생각했지만, 그들의 상황에 대해 동정심을 표명했다.^[12] 16세에 마오쩌둥은 근처 동산(東山)에 있는 더 높은 수준의 초등학교로 진학했는데,^[13] 농민 출신이라는 이유로 괴롭힘을 당했다.^[14]

1911년 마오쩌둥은 창사에서 중학교에 입학했다.^[15] 혁명적인 감정은 창사에서 강했는데, 황제 푸이(溥儀)의 절대 군주제에 대한 광범위한 적대감이 있었고 많은 사람들이 공화제를 주장했다. 공화주의자들의 대표 인물은 미국에서 교육받은 기독교인 쑨원(孫文)이었는데, 그는 동맹회(同盟會)를 이끌었다.^[16] 창사에서 마오쩌둥은 쑨원의 신문인 『민리보(民立報)』의 영향을 받았고,^[17] 학교 에세이에서 쑨원을 대통령으로 추대하라고 주장했다.^[18] 청나라 군주에 대한 반란의 상징으로 마오쩌둥과 그의 친구는 황제에 대한 복종의 표시였던 상투를 잘랐다.^[19]

쑨원의 공화주의에 영감을 받아, 군대는 중국 남부 전역에서 일어나 신해혁명을 일으켰다. 창사의 주지사는 도망쳤고, 도시는 공화국 통제하에 들어갔다.^[20] 혁명을 지지한 마오쩌둥은 일반 병사로 반군에 합류했지만 전투에 참여하지는 않았다. 북부 지방은 황제에게 충성을 유지했고, 내전을 피하기를 바란 쑨원은 그의 지지자들에 의해 "임시 대통령"으로 선포되었고, 군주제 장군 위안스카이(袁世凱)와 타협했다. 군주제는 폐지되었고 중화민국이 수립되었지만, 군주제 지지자 위안스카이가 대통령이 되었다. 혁명이 끝나고 마오쩌둥은 6개월간의 군인 생활 후 1912년 군대를 사임했다.^[21] 이 무렵 마오쩌둥은 신문 기사에서 사회주의를 발견했고, 중국 사회당의 학생 창립자인 장칸후(蔣亢胡)의 팸플릿을 읽으면서 사회주의에 대한 관심을 유지했지만 확신하지는 못했다.^[22]

1893년 12월 26일, 청나라 호남성 상담현 소산충(모택동 고거)에서 아버지 모의창과 어머니 문소근 사이에서 5형제 중 셋째 아들로 태어났다. 다만 형 두 명이 요절했기 때문에 사실상 장남으로 대우받았다. 어릴 때부터 지주로 발돋움한 엄격한 아버지 밑에서 노동과 학업에 매진했다. 1907년에 4살 연상인 라일수와 결혼했으나, 부모의 강요로 이루어진 결혼이었고, 결국 라일수와는 한 번도 같이 살지 못했으며, 1910년에 라일수는 이질로 20세의 나이에 사망했다.

사촌 형으로부터 받은 중국의 근대화를 설파하는 책에 자극받은 모택동은 1910년 가을, 고향 소산을 떠나 향향현립 동산고등소학교에 입학했다. 이 학교에서 강유위와 양계초 등의 사상을 접하고 영향을 받았다. 1911년 봄, 창사로 가서 향향주성 중학교 입학을 희망했다. 같은 해 10월 신해혁명이 발발하자, 청 중앙 정부에 반기를 든 호남 주둔 제25혼성협 제50표 제1영 좌대에 입대했다.^[278] 6개월 후, 청나라가 사실상 붕괴함에 따라 군에서 제대하여 학교로 돌아왔다.^[279] 1912년, 장사의 호남전성공립고등중학교(현재 장사시 제1중학교)에 입학했고, 중학교 입학 당시 메이지 유신에 관심이 있던 그는 아버지에게 막말의 승려 월성의 시 "장동유제벽"을 선물하며 포부를 보였다.

1913년 봄, 호남성립 제4사범학교에 입학했고, 이듬해 가을에는 호남성립 제1사범학교로 편입했다. 여러 학교를 전전하는 동안 애덤 스미스와 몽테스키외 등의 사회과학 관련 서적을 접했다.

1917년, 손문의 동지였던 아시아주의자 미야자키 도텐이 모택동의 고향인 호남성을 방문하여 강연회에 참석하여, 일본이 서구 백인의 아시아 지배를 깨뜨린 것을 기뻐했다. 후에 미국 기자 에드거 스노우에게 일러전쟁 당시 일본의 가사를 소개했다.^[283]

같은 해, 진독수가 주재하는 잡지 『신청년』에 모택동의 첫 논문인 「체육의 연구」를 발표했다. 사범학교 재학 중 신문화운동의 영향을 받은 그는 1918년 4월, 학우들과 함께 신민학회를 창립하여 정치 활동에 참여하게 되었다.

2. 2. 혁명가 활동

1911년 마오쩌둥은 장사(長沙)의 한 중학교에 입학했다.^[15] 당시 장사는 황제 푸이(溥儀)의 절대 군주제에 반대하고 공화제를 주장하는 혁명적인 분위기가 강했다. 많은 공화주의자들은 미국에서 교육받은 기독교인 쑨원(孫文)을 중심으로 동맹회(同盟會)를 결성했다.^[16] 마오쩌둥은 쑨원의 신문인 『민리보(民立報)』를 읽고 학교 에세이에서 쑨원을 대통령으로 추대해야 한다고 주장했다.^[17]^[18] 또한 청나라에 대한 반항의 표시로 친구와 함께 상투를 잘랐다.^[19]

신해혁명 당시 마오쩌둥은 혁명을 지지하며 반군에 일반 병사로 합류했으나, 전투에는 참여하지 않았다. 쑨원은 내전을 피하고자 군주제 장군 위안스카이(袁世凱)와 타협하여 군주제를 폐지하고 중화민국을 수립했지만, 위안스카이가 대통령이 되었다. 혁명이 끝난 후, 마오쩌둥은 1912년 군대를 제대하고 6개월간의 군인 생활을 마쳤다.^[21] 이 시기에 마오쩌둥은 사회주의를 처음 접하고 장칸후(蔣亢胡)의 팸플릿을 읽으며 관심을 가졌지만, 확신하지는 못했다.^[22]

마오쩌둥은 스승 양창지(楊昌ji)가 베이징 대학(北京大學)에 자리를 잡자 베이징으로 갔다.^[33] 양창지는 마오쩌둥을 "지능적이고 잘생긴" 인물로 평가하고,^[34] 대학 사서인 리다자오(李大釗)의 조교직을 소개해 주었다. 리다자오는 초기 중국 공산주의자 중 한 명으로, 러시아 10월 혁명에 관한 글을 통해 마르크스주의를 중국 혁명 운동에 도입했다.^[36]

마오쩌둥은 피터 크로포트킨의 무정부주의에 영향을 받았으며, 중국 무정부주의자들은 사회 관계, 가족 구조, 여성의 평등 등 완전한 사회 혁명을 주장했다. 마오쩌둥은 리다자오의 연구 그룹에 합류하여 1919년 겨울 동안 "마르크스주의로 급속히 발전"했다.^[37] 낮은 봉급에도 불구하고 마오쩌둥은 베이징의 아름다움을 긍정적으로 평가했다.^[38] 대학에서 낮은 지위와 시골 출신이라는 이유로 무시당하기도 했지만, 철학 및 저널리즘 학회에 가입하여 천두슈(陳獨秀), 후스(胡適) 등의 강의를 들었다.^[40] 1919년 봄, 마오쩌둥은 상하이를 거쳐 고향으로 돌아갔고, 1920년에는 아버지와 어머니를 모두 잃었다.

2. 2. 1. 소년기와 항일 활동

1912년 봄, 중화민국이 수립되었고 마오쩌둥은 학교로 복학하여 학업에 매달렸다. 같은 해 수석으로 후난성 공립고등중학교에 입학했으나, 1년 동안 경찰·법률·상업 학교 등을 전전하며 방황하였다.^[354] 중학교에서 역사를 공부하고 여러 고전들을 읽으며 시간을 보냈다. 1913년 후난 성립 제1사범학교에 입학하였다.

상급 학교 진학이 좌절되어 대학 공부나 외국 유학을 할 수 없었지만, 제1사범학교 재학 중 영국 유학파 출신 교사 양창지를 만나 큰 영향을 받았다. 1917년 개혁을 꿈꾸던 동료 학생들과 신민학회(新民學會)를 조직했는데, 회원 대부분이 제1사범학교 학생들이었고, 훗날 후난성 혁명 지식인의 모태가 된다.

1918년 후난 성립 제일사범학교(창사 소재)를 졸업하고 베이징 대학 도서관 사서보(司書補)로 근무하였다. 같은 해 신민학회를 창립하고, 스승이자 훗날 장인이 되는 양창지와 함께 베이징으로 왔다. 1919년 양창지는 베이징 대학 교수가 되었고, 그의 추천과 리다자오와의 교분으로 마오쩌둥은 도서관 사서로 일할 수 있었다. 마오쩌둥은 일하면서 천두슈, 리다자오, 첸쉬안퉁 같은 지식인들의 강의를 듣고, 혁명과 전쟁에 관한 책들을 읽으며 훗날 마오사상의 기초를 다졌다. 1919년 여름, 창사에서 농민을 제외한 학생·상인·노동자들만의 연대단체를 결성, 조직해 당시 국민정부에 항일운동을 촉구하는 시위를 주도했다.^[354] 이 시기는 마오쩌둥을 비롯한 청년 지식인들이 제1차 세계대전 당시 승전국이었던 일본 제국이 독일로부터 빼앗은 산둥반도의 소유권을 인정한 베르사유 조약에 항의하는 5.4운동을 통해 민족의식을 일깨우던 때이다. 또한 각 언론에 글을 발표하여 계몽을 촉구하였는데, 주로 전 세계에 '홍위병'(紅衛兵) 창설을 촉구하고 러시아 혁명을 찬양하는 내용이었다.

2. 2. 2. 언론, 교육, 계몽 활동

1919년 5·4 운동 기간에 교수이자 은사인 양창제(후일 장인이 됨)와 함께 중화민국베이징 정부의 수도인 베이징으로 상경했다. 양창제의 추천으로 베이징대학 도서관에서 관장인 리다자오와 함께 사서보로 근무하는 한편, 『신청년』에 열심히 기고했다. 마오는 동 대학의 청강생으로 등록하여 천두슈, 후스, 첸시안퉁과 같은 지식인들의 강의와 세미나에 참석했다.^[40] 상하이에 체류 중인 마오는 공산주의 이론을 습득하기 위해 독서에 전념했다.

1920년 고향으로 돌아와 잡지 《상강평론》을 창간했지만 성정부의 탄압으로 폐간되었다.^[48] 이후 천두슈, 리다자오와 만나고 교육의 중요성을 깨달아, 학교 창립에 참여, 창샤사범학교 부속 초등학교 교사가 되었다. 교육 사업은 성공적이었고, 아버지의 유산까지 물려받아 생활이 안정되자, 양카이후이와 결혼했다. 마오쩌둥은 양카이후이와 부부생활을 하면서 안잉, 안칭 두 아들을 두었다. 같은 해 장사사범학교 부속소학교장이 되는 동시에 계몽적인 서적을 취급하는 출판사를 설립했다.

2. 2. 3. 중국 공산당 창립

1921년 8월 상하이에서 열린 중국 공산당 제1차 전당대회에 마오쩌둥은 창립 멤버로 참석하여 회의 서기를 맡았다. 이후 고향으로 돌아와 10월에는 후난성에 중국 공산당 지부를 창립하고 서기로 취임하였다.^[48]

중국 공산당은 1921년 천두슈(陳獨秀)와 리다자오(李大釗)에 의해 상하이 프랑스 조계에서 학술 모임이자 비공식 네트워크로 창당되었다. 마오쩌둥은 창사 지부를 설립하고 사회주의 청년단 지부와 문화 서점을 설립하여 후난성 전역에 혁명 문헌을 보급했다.^[48] 1921년까지 상하이, 베이징, 창사, 우한, 광저우, 지난에는 소규모 마르크스주의 집단이 존재했고, 중앙 회의를 개최하기로 결정하여 1921년 7월 23일 상하이에서 중국 공산당 제1차 전국대표대회가 시작되었다. 이 대회에는 마오쩌둥을 포함한 13명의 대표가 참석했다. 당국이 경찰 첩자를 대회에 보내자 대표들은 감시를 피하기 위해 저장성(浙江省) 가흥(嘉興) 근처 남호(南湖)의 배로 이동했다. 소련과 코민테른 대표들이 참석했지만, 제1차 대회는 레닌의 조언, 즉 공산주의자들과 국가 혁명을 옹호하는 "부르주아 민주주의자들" 사이의 일시적 동맹을 수용하라는 조언을 무시하고, 대신 도시 프롤레타리아만이 사회주의 혁명을 이끌 수 있다는 정통 마르크스주의적 신념을 고수했다.

마오쩌둥은 창사에 주둔한 후난의 당 서기였으며, 그곳에서 당을 건설하기 위해 다양한 전술을 따랐다. 1921년 8월, 그는 자습 대학을 설립하여 독자들이 청나라 후난 출신 철학자이자 만주족에 저항했던 왕푸지(王夫之) 연구회 건물에 있는 혁명 문헌에 접근할 수 있도록 했다. 그는 문맹 퇴치를 위해 YMCA 대중 교육 운동에 참여했지만, 급진적인 감정을 포함하도록 교과서를 편집했다. 그는 후난 주지사 조항제(趙恆惕)의 행정에 반대하는 노동자들의 파업을 계속 조직했다. 그러나 노동 문제는 여전히 중심적인 문제였다. 성공적이고 유명한 安源路矿工人大罢工^중국어는 "프롤레타리아"와 "부르주아" 전략 모두에 의존했다. 류샤오치(劉少奇)와 리리산(李立三), 그리고 마오쩌둥은 광부들을 동원할 뿐만 아니라 학교와 협동조합을 설립하고 지역 지식인, 지주, 군 장교, 상인, 적색 두목, 심지어 교회 성직자들까지 참여시켰다.^[50] 안원 광산에서 마오쩌둥의 노동 조직 활동에는 인근 농촌 지역에서 문맹 퇴치와 교육 문제를 포함한 여성의 권리를 위해 일한 그의 아내 양카이후이(楊開慧)도 참여했다.^[51]

2. 3. 정치 활동

마오쩌둥은 1938년에 장정 시대의 아내인 허쯔전과 이혼하고, 상하이 출신의 전 여배우 장칭과 결혼했다. 1940년에는 『신민주주의론』을 저술하여 새로운 중국의 국가·사회론을 제시하고, 중국 공산당을 중심으로 하는 미래의 정권 구상과 사회 건설 구상을 밝혔다.

쭌이 회의 이후 당의 실권을 장악한 마오쩌둥은 1942년부터 정풍운동(연안 정풍)을 통해 당내 반대파를 숙청하고 당내 지배권을 확립했다. 1943년, 소련 유학파였던 중앙 서기처 총서기 장원천을 배제하고, 3월 20일 중앙 정치국 주석 겸 중앙 서기처 주석(사실상의 당수)에 취임하여 당의 최종 결정권을 획득했다. 1945년 제7차 당 대회에서 마오쩌둥 사상이 당규약에 지도 이념으로 추가되었고, 6월 19일 제7기 1중 전회에서 중앙위원회 주석에 취임했다.

1956년부터 중소 갈등이 심화되었다. 스탈린 비판과 대미 정책을 둘러싸고 마오쩌둥은 소련 지도자 흐루시초프와 불화했다. 1960년 중화인민공화국에 파견되었던 소련 기술자 전원이 철수했고, 1962년 쿠바 미사일 위기에서 중화인민공화국 정부가 소비에트 정부의 대응을 공식적으로 비난했다. 1963년부터 중국 공산당과 소련 공산당의 공개 논쟁이 시작되어 이데올로기적 대립도 심화되는 등, 한때 밀월 관계였던 중소 관계는 급격히 악화되었고, 마오쩌둥은 “소련 일변도”와 결별하고 자력갱생을 내걸었다. 이론적으로는 세계 삼극 구도를 주창하여 소련과 미국과 일선을 긋는 제3세계에 중화인민공화국을 분류했다. 또한, 러시아 제국의 마지막 황제 니콜라이 2세와 그의 가족을 학살한 소련에 대한 중화인민공화국의 우월성을 보여주는 것으로, 청나라 마지막 황제이자 일본 괴뢰 국가 만주국의 황제였던 아이신교로 푸이를 사상 개조하여 공산당의 괴뢰로 만들어 정치적으로 이용했다.^[300]

1964년부터 1965년에 걸쳐서는 미국에서 탄도 미사일을 개발했던 첸쉐썬을 비롯한 해외 귀국 과학자들의 협력으로 양탄일성을 추진하여 중국 최초의 핵실험을 실시, 중화인민공화국을 미국, 소련, 영국, 프랑스에 이어 아시아 최초의 정식 핵보유국으로 만들었고, 원자폭탄 개발 후 불과 2년 8개월 만에 수소폭탄을 개발했다. 이는 5대국 중에서도 가장 빨랐다.^[301] 핵탄두 탑재가 가능한 동풍 2호 미사일 발사 시험에 성공하고 핵폭탄 탑재가 가능한 전략폭격기 등 전략무기를 잇달아 개발하여 군사적으로도 소련으로부터 독립하게 되었다. 1969년 3월에는 중소 국경 분쟁이 발생하여 양국은 교전에 이르렀고, 핵전쟁의 가능성도 발생했다. 또한 자신을 찬양하는 동방홍을 우주에서 흘리는 인공위성 동방홍 1호를 발사하고, 서광 1호에 의한 유인 우주 비행도 계획하는 등 소련에 대항하여 중국의 우주 개발도 추진했다.

2. 3. 1. 국공 합작 시절

1923년 제3차 전당대회에 출석하여 5명의 책임비서 중 한 명으로 선출되었다. 공산당은 국민당과 함께 항일연대를 위해 국공합작을 추진했고 곧 성사되었다. 1924년에는 국민당의 제1기 중앙후보집행위원으로 선출되었다.

같은 해 1924년 중국 공산당 중앙위원, 공산당 선전부장 대리, 중화민국 중앙농민운동 강습소장, 정치주보 사장 등을 겸임하였다. 1925년 제4차 국민당 당대회에 참석하였으나 중앙위원회 위원이 되는 데 실패하였다. 같은 해 1925년 10월에는 국민당 선전부장 대리로 임명되었다. 그동안 후난성 농민운동의 동향을 관찰하고 그 혁명성을 주목한 《후난농민운동고찰보고》를 발표했다. 공산혁명의 동력으로 농민을 주목한 마오쩌둥 사상의 특징은 여기에서부터 비롯된 것이다.

1926년 11월 마오쩌둥은 고향인 후난 성으로 다시 돌아갔다. 1927년 1월과 2월 그는 고향의 농민운동을 연구하고 살펴봤다. 농민운동을 살펴본 그는 가까운 장래에 수억 명의 중국 농민들이 '폭풍우처럼' 봉기할 것이라고 결론지었다.^[356] 그는 농민의 힘이 너무나 엄청나고 폭발적이기 때문에 아무리 커다란 세력이라도 그것을 억누르지 못할 것이라고 예측하였으나, 장제스는 그 가능성을 낮게 보았다.^[356]

장제스는 노동자•농민을 자기 편으로 만드는 데 노력하지 않았고, 1927년 4월에는 국민당의 상하이 입성을 도왔다가 소비에트 요원이 된 상하이 노동자들을 학살했다.^[356] 국민당과 제휴해 혁명을 완수하려는 스탈린의 전략이 수포로 돌아갔고 중국공산당은 도시에서 거의 전멸, 지방에서는 1/10 이상이 파괴되었다.^[356] 국공합작은 실패했고 1927년 10월 마오는 후난의 추수봉기에서 살아 남은 수백 명의 농민운동가들을 이끌고 피신, 장시성과 후난성 접경지역에 있는 징강산(정강산)으로 퇴각^[356], 한동안 은신하며 농민부대를 재정비했다.

2. 3. 2. 장시 소비에트 시절

1927년 마오는 창샤에서 추수 봉기를 이끌었지만, 토벌군에게 진압당하여 패잔병을 이끌고 장시성의 싼완으로 도주했다. 여기서 병력을 재편성하고 다시 장시 성의 징강산으로 옮겼다. 마오의 군대에 지역 토비와, 또다른 공산당 지도자인 주더의 군대가 합류하여 "중국공농홍군"(약칭 홍군) 제4방면군을 구성하였다.^[66]

1931년에서 1934년까지 홍군은 영향력을 넓혀 중화소비에트공화국이라는 과도정부를 건설하고 마오는 주석 겸 중국 공산당 중앙집행위원회 주석을 맡았다. 1930년 추수 봉기 이후 떨어져 지냈던 양카이휘가 국민당에 잡혀 처형되었고, 마오는 이곳에서 허쯔전과 재혼하였다.^[71]^[72] 마오는 전문적인 군사교육을 받았던 주더의 도움을 받아 매우 효율적인 부대를 조직하였으며, 특히 민폐를 끼치지 못하게 하는 엄정한 군율로 농민을 지지 세력으로 삼아 농촌을 근거지로 하는 게릴라 전략으로 계속되는 국민당군의 토벌전을 분쇄하였다.^[65]

난징에서 국민 정부를 이끌던 장제스는 이러한 소비에트를 분쇄하기 위해 4번의 토벌전을 펼쳤으나, 번번이 홍군에 패했고, 국민당군이 버리고 도주한 군사 물자는 오히려 홍군의 성장을 촉진시켰다. 1932년 6월까지 홍군은 9만 명의 정규 병력과 보조 병력으로 4만 명의 민병대를 보유하고 있었다. 국공합작이 결렬된 이후 불법화된 공산당원들은 국민당의 체포와 탄압을 피해 장시 소비에트 지역으로 몰려들기 시작했다. 그러나 장시 소비에트로 피난해 온 중국 공산당 고위급들이 많아지면서 마오의 지도력은 흔들리기 시작하였다. 특히 옛 소련에서 정통 마르크스-레닌주의를 공부하고 돌아온 "28인의 볼셰비키" 그룹은 코민테른의 지지를 받아 당권을 장악하였고, 그들은 유격전을 중심으로 한 마오의 전략을 버리고 정규전을 결정했다.

2. 3. 3. 장정과 옌안 시절

1934년 10월, 공산당 지도부는 장시 소비에트를 포기하고 산시성의 근거지로 이동하기로 결정했다. 마오쩌둥을 비롯한 중국공산당 지도부는 1만 킬로미터를 걸어 산시에 도착했다. 장정 도중 1935년 1월 열린 쭌이 회의에서 "28인의 볼셰비키" 그룹은 붕괴하고, 마오쩌둥에게 공산당의 절대적인 지도권이 넘어왔다.^[73]^[74]^[75]^[76]^[77]^[78]^[79]^[80]^[81]^[82]^[83]^[84] 1935년 10월, 마오쩌둥이 이끄는 부대는 티베트와 같은 소수민족 지역을 거쳐 목적지에 도달했고, 1936년 국민당군의 토벌전을 피해 이동을 개시한 나머지 부대들도 이곳에 합류하였다.

1936년 장제스는 만주사변 이후 일본군에게 근거지를 잃고 근처에 주둔한 장쉐량의 군대에게 도주해온 공산군의 토벌을 명령했다. 토벌전을 독전하기 위해 장제스는 장쉐량이 주둔해 있던 시안을 방문하였다. 공산당에 동정적이었던 장쉐량은 일본 제국의 침략에 무대응으로 일관하면서도 공산군 토벌만 주장하는 장제스에 불만을 품고 도리어 장제스를 체포하는 시안 사태를 일으켰다. 장제스는 풀려나는 조건으로 항일을 위한 공산당과의 휴전과 제2차 국공합작에 합의했다. 이에 따라 홍군은 국민혁명군 제8로군과 신사군으로 개편되어 형식상 국민당 군에 소속되었지만, 실제로는 독립적으로 존재했다. 이후 공산당은 일본군이 점령한 화북지역을 중심으로 세력을 확장하였다.

1929년 1월, 마오쩌둥과 주더는 2,000명의 병력과 펑더화이가 제공한 800명의 병력을 이끌고 기지를 철수하여 남쪽 장시성(Jiangxi)의 통구현(Tonggu County)과 신풍현(Xinfeng County) 주변 지역으로 이동했다. 이 철수는 사기 저하로 이어졌고 많은 병사들이 불복종하고 도둑질을 시작했는데, 이는 마오쩌둥의 군대를 룸펜프롤레타리아(lumpenproletariat)로 보고 프롤레타리아 계급 의식(class consciousness)을 공유할 수 없다고 여긴 리리산과 중앙위원회를 걱정하게 만들었다. 정통 마르크스주의 사상에 따라 리리산은 도시 프롤레타리아만이 성공적인 혁명을 이끌 수 있다고 믿었고 마오쩌둥의 농민 게릴라에 대한 필요성을 거의 느끼지 못했으며, 마오쩌둥에게 그의 군대를 해산하여 혁명적 메시지를 전파하도록 파견할 것을 명령했다. 마오쩌둥은 리리산의 이론적 입장에 동의하지만 그의 군대를 해산하거나 그의 기지를 버리지 않을 것이라고 대답했다. 리리산과 마오쩌둥 모두 중국 혁명을 세계 혁명(world revolution)의 핵심으로 보고, 중국 공산당(CCP)의 승리가 세계 제국주의와 자본주의의 타도를 촉발할 것이라고 믿었다. 이 점에서 그들은 소련 정부와 코민테른(Comintern)의 공식적인 노선과 의견이 달랐다. 모스크바의 관리들은 중국 공산당에 대한 통제력을 강화하고자 했고 리리산을 러시아로 소환하여 그의 잘못에 대한 조사를 실시함으로써 그를 권좌에서 물러나게 했다. 그들은 그를 "28인의 볼셰비키"로 알려진 소련에서 교육받은 중국 공산당원들로 대체했는데, 그중 보구와 장원톈 두 사람이 중앙위원회를 장악했다. 마오쩌둥은 중국 상황을 거의 이해하지 못한다고 믿으며 새로운 지도부에 반대했고, 곧 그들의 주요 라이벌로 부상했다.

1930년 2월, 마오쩌둥은 자신의 통제하에 있는 지역에 장시성 남서부 소비에트 정부(Southwest Jiangxi Provincial Soviet Government)를 수립했다. 11월, 그는 두 번째 부인 양카이후이와 여동생이 장제스 휘하의 허젠 장군에게 체포되어 참수당한 후 정신적 충격을 받았다. 내부 문제에 직면한 장시 소비에트의 구성원들은 그가 너무 온건하여 반혁명적이라고 비난했다. 12월, 그들은 마오쩌둥을 전복하려고 시도했고, 이는 마오쩌둥의 충성스러운 추종자들이 많은 사람들을 고문하고 2000명에서 3000명 사이의 반대파를 처형한 푸톈 사건으로 이어졌다. 중국 공산당 중앙위원회는 안전한 지역으로 여긴 장시로 이동했다. 11월, 중앙위원회는 장시를 독립적인 공산주의 정부인 중국 소비에트 공화국으로 선포했다. 비록 그가 인민위원회 의장으로 선포되었지만, 그의 적군에 대한 통제권이 저우언라이에게 할당됨에 따라 마오쩌둥의 권력은 약화되었다. 한편, 마오쩌둥은 결핵에서 회복되었다.

국민당 군대는 적군에 대한 포위 섬멸 정책을 채택했다. 수적으로 열세인 마오쩌둥은 손자병법과 같은 고대 군사 전략가들의 저서에서 영향을 받은 게릴라 전술로 대응했지만, 저우언라이와 새로운 지도부는 공개적인 대결과 전통적인 전쟁 정책을 따랐다. 그렇게 함으로써 적군은 제1차 장시 소비에트 포위 작전과 제2차 장시 소비에트 포위 작전을 성공적으로 물리쳤다. 그의 군대의 실패에 분노한 장제스는 직접 작전을 지휘하기 위해 도착했다. 그 역시 좌절을 겪고 중국에 대한 일본의 추가 침략(만주사변)에 대처하기 위해 후퇴했다. 일본의 팽창주의에 대한 중국의 방어에 중점을 둔 국민당의 전략 변화로 인해 적군은 통제 지역을 확장하여 결국 300만 명의 인구를 포함하게 되었다. 마오쩌둥은 토지 개혁 프로그램을 진행했다. 1931년 11월 그는 "토지 검증 프로젝트"의 시작을 발표했고 1933년 6월에 확대되었다. 그는 또한 교육 프로그램을 조직하고 여성의 정치 참여를 증진하기 위한 조치를 시행했다. 장제스는 공산주의자들을 일본보다 더 큰 위협으로 여겼고 장시로 돌아와 제5차 장시 소비에트 포위 작전을 시작했는데, 이는 국가 주변에 콘크리트와 철조망으로 된 "방화벽"을 건설하는 것을 포함했고, 공중 폭격을 수반했으며, 저우언라이의 전술은 효과가 없었다. 포위된 적군의 사기는 식량과 의약품이 부족해지면서 저하되었다. 지도부는 철수하기로 결정했다.

2. 4. 중국 공산당 중앙위원회 주석

1934년 10월, 공산당은 장제스가 이끄는 국민당 군대의 포위를 뚫고 탈출하여 장정을 시작했다. 1935년 1월, 쭌이 회의에서 마오쩌둥은 스탈린의 지지를 바탕으로 당과 군의 지도자가 되었다.^[87] 장정을 통해 당내 지배적 지위를 확고히 한 마오쩌둥은 1935년 11월 군사위원회 주석을 거쳐 1943년 중국 공산당 중앙위원회 주석이 되었다.^[93]

2. 4. 1. 국공 내전과 중화인민공화국 건국

1945년 일본 제국이 항복한 이후, 중국 국민당과 중국 공산당은 미국의 중재로 공동 정부 구성을 위한 협상을 시작했으나 실패했고, 본격적인 국공 내전이 시작되었다. 초기에는 국민당군이 병력 수와 미국의 지원으로 우세하여, 1947년 후쭝난이 지휘하는 20만 명의 병력이 공산당 본부인 옌안을 점령하기도 했다. 그러나 국민당군은 무리하게 점령지를 늘리다가 병력이 분산되는 전략적 오류를 범했다. 중화민국 정부의 부패, 인플레이션으로 인한 경제 붕괴, 민심 이반 등으로 1948년부터는 공산당 측에 유리하게 전세가 기울었다. 군인들이 민중들에게 폐를 끼치지 않게 한 군율도 공산당 군대가 승리한 이유 중 하나였다.

1948년 가을, 린뱌오가 지휘하는 동북인민해방군이 만주에서 국민당군을 격파하면서 전세가 역전되었다. 1949년 2월에는 베이징이 함락되었고, 4월에는 장강을 건너 중화민국의 수도 난징을, 5월에는 최대 도시 상하이를 함락시켰다. 12월에는 중화민국 최후의 대도시 청두마저 함락되어 중화민국의 대륙 영토는 완전히 상실되었다.

1949년 10월 1일, 마오쩌둥은 베이징에서 중화인민공화국 정부 수립을 선포하고 국가 주석에 취임했다.

2. 4. 2. 중화인민공화국 건국 이후

1945년 제2차 세계 대전이 끝난 후, 미국은 국민당 장제스 정부군에 대한 외교 및 군사 지원을 계속했고, 중국 공산당이 이끄는 인민해방군(PLA)과의 국공내전에서 공산당을 포함하는 연립 정부 구성은 포기했다.^[111] 소련은 만주 점령(Soviet occupation of Manchuria)을 통해 마오쩌둥을 지원하고 1946년 3월 중국 공산당에 비밀리에 지원을 제공했다.^[112]

2. 4. 3. 린뱌오의 쿠데타 음모

린뱌오는 류샤오치를 실각시키려는 마오쩌둥의 음모를 도왔고, 1969년 류샤오치는 실각되었다. 이후 국가주석직은 공석이 되었고, 둥비우와 쑹칭링이 주석대행을 맡았지만, 마오쩌둥은 사실상 주석과 다름없는 권력을 행사했다. 류샤오치 제거에 큰 공을 세운 린뱌오는 마오쩌둥의 후계자로 승인받았다.

그러나 린뱌오와 마오쩌둥은 권력 승계 시기를 두고 갈등을 빚었다. 린뱌오는 마오쩌둥이 빨리 정권을 넘겨주지 않는 것에 불만을 품고 1971년 마오쩌둥을 제거하고 정권을 잡기 위한 쿠데타를 계획했다. 마오쩌둥은 남중국을 시찰하면서 갑자기 린뱌오를 비난했고, 린뱌오의 쿠데타 음모는 실패로 돌아갔다. 린뱌오는 아들과 함께 소련으로 망명하던 중 비행기 추락 사고로 사망했다. 린뱌오의 쿠데타에 대한 자세한 정보는 현재까지도 정치적으로 민감하여 상세히 밝혀지지 않고 있다.

2. 5. 생애 후반

마오쩌둥은 당이 사회 개혁과 통제 확대를 위한 운동을 조직하도록 압박했다. 1950년 10월, 중국인민지원군이 조선인민군을 지원하기 위해 한국 전쟁에 파병되면서 이러한 운동은 긴급성을 띠게 되었다. 미국은 중국의 한국 전쟁 개입으로 인해 중화인민공화국에 대한 무역 금수 조치를 취했고, 이는 리처드 닉슨의 관계 개선 조치가 있을 때까지 지속되었다. 전쟁 중 최소 180,000명의 중국군이 사망했다.^[120]

중앙군사위원회(CMC) 주석이었던 마오쩌둥은 인민해방군(PLA)과 중화인민공화국의 최고 사령관이자 당 주석이기도 했다. 한국에 주둔한 중국군은 저우언라이 총리의 전반적인 지휘 아래 있었으며, 펑더화이 장군이 현장 사령관 겸 정치위원을 맡았다.^[121]

마오쩌둥은 독서광으로, 중난하이 저택에는 약 70만 권의 책이 있었다. 특히 역사 관련 책을 좋아했고, 중국사(역대 왕조 24사와 삼국지)를 즐겨 읽었다.^[335] 류사오치, 저우언라이 등 다른 공산당 간부들은 혁명 당시 들였던 야행성 습관을 주행성으로 바꾸었지만, 마오쩌둥은 평생 야행성을 유지했다. 간부 당원들과의 회의나 외국 수뇌와의 접견도 마오쩌둥의 업무 습관에 맞춰 심야에 이루어졌다.^[336]

마오쩌둥의 야행성 습관 때문에 중난하이에서 참새 퇴치가 이루어졌다. 1956년에는 "참새는 연간 30kg의 쌀을 먹는다"며 멸종을 명령, 5년간 참새 사냥이 계속되었다. 그러나 해충으로 인한 농작물 피해가 커져 흉작이 발생하자 참새 사냥은 중단되었다(''사해구제운동'').^[337]

마오쩌둥은 인민복을 정장으로 착용했지만, 실제로는 몸을 조이지 않는 잠옷을 좋아했다. 찢어진 잠옷도 수선해 입었으며, 상하이에는 마오쩌둥 전용 봉제 라인이 설치되어 잠옷을 수리했다. 미각은 고향의 기름진 맛을 선호했고, 러시아 방문 시에도 전용 요리사를 데려갔다. 징더전에는 마오쩌둥 전용 식기를 굽는 가마가 있었고, 마오쩌둥 사후 예비품이 시중에 유통되어 '마오쩌둥 자기(毛瓷)'라는 명칭으로 고가에 거래되고 있다.^[336]

스포츠는 수영을 좋아했으며, 중국 전역의 마오쩌둥 전용 별장에는 수영장이 있었다. 니키타 흐루쇼프를 수영장 옆으로 불러 외교 전술을 펼치기도 했고, 황하 등에서 수영하는 모습을 사진으로 찍어 신문에 게재하기도 했다. 마지막 거처는 중난하이 수영장의 탈의실이었다.^[338] 마작을 즐겼으며, "마작은 한방, 『홍루몽』과 함께 세계에 3대 공헌을 했다"고 평가했다.

마오쩌둥은 치약에 대한 소문이 있는데, 분말 치약을 애용하다 치아 에나멜질이 깎여 많은 치아를 잃었다는 이야기,^[336] 차를 마시면 충치를 예방할 수 있다고 믿어 이를 닦지 않았다는 이야기가 있다.^[339] 루쉰을 이용해 공산당의 정통성을 선전했으며, 아Q정전을 좋아했다.^[340] 여몽에게 감명을 받아 부하에게 훈계할 때 자주 인용했으며, 『여몽전』을 읽고 학문의 중요성을 강조했다.

2. 5. 1. 4인방의 득세

린뱌오 사망 이후, 노쇠한 마오쩌둥을 대신하여 장칭 등 사인방과 캉성이 정치 실권을 장악하였다.^[360] 이들은 린뱌오와 공자를 비난하는 "비림비공"(批林批孔) 운동을 전개하여 자신들의 권력을 공고히 하려고 하였다. 1970년 헌법 수정 초안을 채택하여 1인 체제를 확립하고 사실상 중국 최고지도자로 군림하였다. 그러나 마오는 파킨슨병 또는 운동 뉴런 장애로 짐작되는 중병을 앓고 있었기 때문에 거의 활동을 못했고, 공식 업무는 후처 장칭이 사실상 대행했다.^[360]

1976년 1월 저우언라이 사망 이전, 문화대혁명 가치관과 이전의 질서 간 절충, 조정 노력은 균열이 보였고, 저우언라이가 사망하면서 사회갈등 조정노력은 실패하였다. 마오는 전문기술의 중요성을 인정하였으나, 이는 광란적인 당원과 야심가들의 정치적 수사(修辭)에 묻혀버리고 말았고, 외국에서 온 것은 모두 반혁명적인 것으로 간주되었다.^[360]

2. 5. 2. 1차 천안문 시위와 사망

1976년 4월 4일, 마오쩌둥이 병으로 와병 중일 때 제1차 천안문 사태가 발생했다. 이는 대규모 민중봉기로, 4월 5일 분노한 시위대는 건물, 관공서, 자동차 등에 방화를 했다.^[120] 교통은 마비되었고, 시위대는 장칭을 비롯한 4인방과 야오원위안 등을 비판하고 마오쩌둥의 퇴진을 요구했다.^[120] 이 사건은 공안당국과 군에 의해 반혁명사건으로 탄압되었으며, 마오쩌둥은 덩샤오핑에게 책임을 물어 모든 직무를 박탈했다.^[120]

그러나 소요사태는 쉽게 수그러들지 않았고, 마오쩌둥의 퇴진을 외치는 시위가 격화되었다. 마오쩌둥은 진압을 시도했으나 군은 움직이지 않았고, 그는 완전히 고립된 채 1976년 9월 9일 베이징에서 82세의 나이로 사망했다.^[120] 그의 유해는 매장하라는 유언과 달리 보존되어 베이징의 "마오주석기념관"에 안치되었다.^[120]

3. 사상

마오쩌둥은 권력을 잡은 후, 제1차 5개년 계획(1953~1958)을 통해 급속한 산업 발전을 추진했다. 철강, 전력, 석탄 등 중공업 분야를 우선적으로 육성하고, 노동자 협동조합을 통해 농업, 산업, 무역을 조직했다.^[137] 이 시기에 중공업은 소련의 지원을 받아 빠르게 성장했다.^[136]

마오쩌둥은 1956년 헝가리 혁명에 대해 처음에는 임레 너지 정부에 동정적이었으나, 혁명이 격화되자 "반동적 복고"를 우려하며 류샤오치를 통해 소련에 군사 개입을 요청했다. 그는 국제 공산주의 운동의 안정을 국가 자주성보다 중요하게 여겼다.^[139] 헝가리 사태는 백화제방 운동에도 영향을 미쳤는데, 마오쩌둥은 중국 지식인들에게 사회적 불만과 정부 비판을 표현하도록 허용했지만, 비판이 거세지자 반우경운동을 통해 최소 55만 명을 박해했다.^[141]

1988년에 발행된 중화인민공화국의 지폐인 중국인민은행권 4판에는 100위안권에 저우언라이, 류샤오치, 주더와 함께 마오쩌둥의 옆모습이 그려져 있었지만, 1999년부터 발행된 현행 5판에서는 모든 권종에 마오쩌둥의 초상만이 그려져 있다.

마오쩌둥의 초상과 어록이 인쇄된 1967년과 1968년의 우표는 문화대혁명 중 우표 구매가 실용적인 목적으로만 제한되었던 것 때문에 희소성이 있으며, 수집가들 사이에서는 매우 고가에 거래되는 프리미엄 우표가 되고 있다.

3. 1. 신민주주의론

1940년 마오쩌둥은 당시 사회 성격에 근거하여 혁명의 임무를 밝혔다. 그는 “중국 사회는 이미 식민지이자 반식민지, 반봉건사회이며, 중국 혁명의 주요한 적은 제국주의와 봉건세력이다.”라고 규정했다. 마오쩌둥은 이 시기 혁명의 대상은 자본주의와 사유재산이 아니라 제국주의와 봉건주의이며, 중국 혁명의 성격은 무산계급 사회주의가 아니라 자본계급 민주주의라고 보았다. 다만 일반적인 자산계급 민주주의 혁명이 아니라 새로운 형태의 특수한 혁명이라고 덧붙였다. “이런 혁명은 바로 중국과 모든 식민지, 반식민지 국가에서 발전하고 있는데, 우리는 이런 혁명을 신민주주의 혁명이라고 일컫는다”고 마오쩌둥은 설명했다.

마오쩌둥은 중국이 자본주의 구민주주의, 소련의 사회주의와는 다른, 식민지, 반식민지 국가의 특정한 역사 시기에 채택된 국가 형식으로 신민주주의 공화국의 과도기를 거쳐야 한다고 보았다. 중국의 사회 현실이 반(半)식민지, 반(半)봉건 사회였기 때문에 혁명의 임무는 반(反)제국, 반(反)봉건이어야 했다. 혁명의 임무가 곧 혁명의 성격을 결정하기 때문에 중국 혁명은 신민주주의 혁명이어야 한다는 것이다.

신민주주의 경제는 '자본을 제한하고 토지권을 고루 분배하는' 것을 기본 원칙으로 삼으며, 신민주주의 문화는 “무산계급이 영도하는 인민대중의 반제국, 반봉건 문화”를 가리킨다. 이 문화는 중화민족의 신문화이며 민족적, 과학적, 대중적 특징을 갖는다.

마오쩌둥은 “반드시 마르크스주의의 보편 진리를 중국 혁명의 구체적 실천과 완전히 꼭 알맞게 통일시켜야 한다”고 주장했다. 또한, “마르크스주의는 민족의 특징과 서로 결합하고 일정한 민족적 형식을 거쳐야 비로소 쓰임새 있어지며, 결코 주관적, 공식적으로 응용할 수 없다”고 강조했다.

중국 사회 현실, 즉 객관적 실재에 근거한 혁명을 주장한 마오쩌둥은 중국공산당의 혁명 노선을 도시에서 농촌으로 넓혀가는 것이 아니라 농촌에서 농민 혁명으로 시작해 도시로 확장하는 방식을 주장했다. 이는 당시 중국이 서구나 소련과 같은 도시 노동자들의 투쟁으로 혁명이 불가능하다고 판단했기 때문이다. 이러한 마오쩌둥의 혁명 노선은 성공적이었고, 마르크스주의가 중국 혁명의 실천과 서로 결합하면서 자연스럽게 중국적 마르크스주의가 형성되었으며, 그것이 곧 '마오주의'로 정립되었다.

3. 2. 마오쩌둥의 공산주의 혁명 이론

마오쩌둥은 공산주의 혁명의 주체 세력을 농민으로 삼아 공산주의 전파 활동에 중점을 두었다. 이는 산업 노동자를 혁명의 원동력으로 본 레닌의 입장을 중국의 현실에 맞게 수정한 것이다. 마오쩌둥은 엉덩이가 없으면 사람이 서거나 앉을 수 없다고 할 정도로, 중국 공산당과 농민의 관계는 뗄 수 없다고 보았다.^[136]

그의 공산주의 이론과 군사 이론은 각국의 혁명가들에게 커다란 영향을 주었다. 20세기 후반에 호치민, 폴포트, 체 게바라와 같은 동남아나 중남미의 혁명가들은 그의 전략에 따라 농민을 혁명의 원동력으로 하는 농촌 혁명과 게릴라전을 통해 궁극적으로 공산주의 혁명을 달성하려고 하였다.^[136]

'''주요 저서'''

체육의 연구(1917년)
칭원춘·장사(1925년)
湖南农民运动考察报告|호남성 농민운동 시찰 보고^중국어(1927년 7월)
실천론(1937년 7월)
모순론(1937년 8월)
유격전론(1938년)
장기전론(1938년)
신민주주의론(1940년)
문예강화(1942년)
우공이산을 옮기다(1945년)
关于正确处理人民内部矛盾的问题|인민 내부의 모순을 정확히 처리하는 문제에 관하여^중국어(1957년)

3. 3. 마오쩌둥의 공산 혁명 수출

마오쩌둥은 자신의 이념을 바탕으로 개발도상국에 공산주의 혁명을 전파하려 했다. 그는 미얀마, 말레이시아, 태국, 필리핀 등지에 공산주의 노선을 지원하며 무기, 경제, 기술, 식량 등을 제공했다. 특히 문화대혁명 시기에는 《모주석어록》을 영어, 스페인어 등으로 번역하여 해외에 대량으로 배포하며 마오쩌둥식 투쟁 노선에 기반한 공산주의를 확산시켰다.^[136]

소련-중국 분쟁은 니키타 흐루쇼프가 소련의 기술 전문가와 원조를 중국에서 철수시키면서 발생했으며, 세계 공산주의 지도권을 둘러싼 갈등이었다. 소련은 자신이 지원하는 공산당 네트워크를 가지고 있었고, 중국은 이에 맞서 자체적인 경쟁 네트워크를 구축했다.^[157] 이 분쟁은 냉전의 주요 사건 중 하나로, 제2차 베트남 전쟁 진행에 영향을 미쳤다.^[158]

분쟁은 1953년 3월 스탈린 사후 흐루쇼프의 온건한 소련 지도부에서 시작되었다. 알바니아만이 중국과 공개적으로 동맹을 맺었다.^[159] 마오쩌둥은 소련의 핵무기 위협을 과소평가했으며,^[159] 소련 수정주의와 미국 제국주의에 대한 투쟁을 통해 혁명을 올바른 방향으로 이끌고자 했다.^[160]

1950년대 후반, 마오쩌둥은 소련의 책 「정치경제학: 교과서」 독서 노트와 스탈린의 「소련 사회주의의 경제 문제」 에세이 (「소련 경제 비판」)를 작성했다.^[161] 이 글들은 소련이 대중으로부터 소외되고 사회주의 발전을 왜곡하고 있다는 마오쩌둥의 견해를 담고 있다.^[161]

4. 평가

타임지는 마오쩌둥을 20세기 중요 인물 중 한 명으로 선정했다.^[319] 마오쩌둥의 정책은 현재에도 논쟁의 대상이 되고 있다. 연구자들은 대약진 운동과 문화대혁명과 같이 문화, 사회, 경제, 외교에 중대한 피해를 입힌 문제에 대해 비난하며, 그의 정책으로 인한 희생자를 수천만 명으로 추산한다.^[320] 마르크스-레닌주의를 중국 사회에 도입하려 한 그가 확립한 마오쩌둥 사상에 기반한 마오의 정책은 산업 측면에서 결국 실패로 끝났다고 평가받는다.^[320]

하지만 통일 국가인 중화인민공화국을 건국하고 당시 낮았던 중국의 문맹률을 급속히 상승시킨 것은 긍정적으로 평가받는 부분이다. 이러한 점에서 마오쩌둥은 좋든 싫든 중국에 막대한 영향을 준 인물로 여겨진다.

마오쩌둥에 대한 평가는 엇갈리지만, 현재 중국 내에서는 그의 존엄성을 훼손하는 행위는 용납될 수 없다는 것이 일반적인 인식이다. 예를 들어, 1989년 제2차 톈안먼 사건 직전 톈안문 광장에서의 민주화 시위 중 한 학생이 마오쩌둥의 초상화에 페인트를 던졌는데, 곧바로 주변의 민주화 운동 학생들에게 제압당하고 “마오 주석 만세!”라는 함성이 터져 나왔다고 보도되었다.

일반적으로 문화대혁명을 경험한 세대는 마오쩌둥을 무조건 칭찬하지는 않지만, 문화대혁명을 직접 경험하지 않은 젊은 세대는 그다지 경계하지 않는다고 한다. 제2차 톈안먼 사건 이후, 탄생 100주년인 1993년 전후로 마오쩌둥 붐이 일었고, 관련 상품들이 여러 차례 유행하기도 했다.

마오쩌둥 사후 중국은 개혁개방으로 경제가 발전하는 한편, 소득 불균형 심화, 당 간부와 관료의 부패 등 사회적 모순이 두드러졌다. 이러한 상황에서 빈곤에 시달리는 사람들이 가난했지만 평등했던 마오쩌둥 시대의 중국을 그리워하며, 마오의 초상화와 『마오쩌둥어록』을 들고 항의 활동을 벌이는 사례도 있다. 마오의 117회 생일인 2010년 12월 26일에는 베이징에서 민원인들이 “마오쩌둥 만세”를 외치며 시위를 벌였다.^[322]

5. 조선민주주의인민공화국과의 관계

1950년 한국 전쟁 기간부터 마오쩌둥은 친소련파였던 김일성으로는 조선민주주의인민공화국에 영향력을 미치기 어렵다고 보고 김두봉, 김무정, 김원봉을 통해 영향력을 행사하려 했다.^[162]

1948년 박헌영을 통해서도 조선민주주의인민공화국에 영향력 행사를 기도하였으나,^[162] 소련의 이오시프 스탈린 서기장은 김일성을 조선민주주의인민공화국의 수반으로 낙점했다. 6.25 전쟁 기간 중 그는 김일성의 견제 세력으로 박헌영과도 연결을 시도했는데, 박헌영을 김일성의 대안으로도 고려했다. 1953년부터 1955년 8월 종파 사건으로 조선민주주의인민공화국의 남조선로동당원들이 대규모 감금, 체포, 처형당했을 때 그는 조선민주주의인민공화국 외무성을 통해 압력을 넣어 박헌영의 구명 운동을 펴기도 했다. 그러나 이는 김일성의 박헌영 처형 의지를 촉진시키는 결과를 초래했다.

전쟁 중 국군과 유엔군의 총공세가 시작되자 김일성은 조선인민군의 손실을 최소화하려고 중공군과의 상의도 없이 멋대로 인민군을 후퇴시켜 결국 중공군은 유엔군의 기습으로 막대한 인명 피해와 보급 손실을 받았다.

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