우크라이나계 캐나다인
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1. 개요
우크라이나계 캐나다인은 우크라이나 출신이거나 우크라이나 혈통을 가진 캐나다인을 의미한다. 19세기 후반부터 여러 차례에 걸쳐 우크라이나인들이 캐나다로 이주했으며, 특히 앨버타, 매니토바, 서스캐처원 등 프레리 지역에 많이 정착했다. 초기 이민자들은 농업에 종사했으며, 이후 도시 지역으로 이동하여 다양한 직업에 종사했다. 우크라이나계 캐나다인은 캐나다 문화에 기여했으며, 특히 다문화주의 정책 형성에 영향을 미쳤다. 그들은 언어, 종교, 문화, 정치 등 다양한 분야에서 활발하게 활동하고 있으며, 여러 단체와 기관을 통해 자신들의 유산을 보존하고 있다.
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| 우크라이나계 캐나다인 | |
|---|---|
| 개요 | |
| 이름 | 우크라이나계 캐나다인 |
| 프랑스어 | Canadiens d'origine ukrainienne |
| 우크라이나어 | Українські канадці, Україноканадці (Ukraïns'kì kanadcì, Ukraïnokanadcì) |
 | |
| 인구 통계 | |
| 총 인구 (2021년) | 1,258,635명 (조상 기준) |
| 앨버타 주 | 343,640명 (8.1%) |
| 온타리오 주 | 342,260명 (2.4%) |
| 브리티시컬럼비아 주 | 210,100명 (4.2%) |
| 매니토바 주 | 165,305명 (12.3%) |
| 서스캐처원 주 | 138,705명 (12.2%) |
| 언어 | |
| 주요 언어 | 캐나다 영어, 캐나다 우크라이나어 |
| 기타 사용 언어 | 퀘벡 프랑스어, 우크라이나어, 러시아어 |
| 종교 | |
| 주요 종교 | 우크라이나 정교회, 우크라이나 그리스 가톨릭교회, 로마 가톨릭교회, 무종교 |
| 관련 민족 | |
| 관련 민족 | 폴란드계 캐나다인, 우크라이나계 미국인, 우크라이나인, 슬라브족 |
2. 역사
19세기에 러시아 제국은 우크라이나의 80%를 지배하였고, 나머지는 갈리시아와 부코비나의 오스트리아-헝가리 제국에 속해 있었다.[17] 1848년까지 오스트리아-헝가리 제국에서, 그리고 1861년까지 러시아 제국에서 농노로서 우크라이나인들은 경제적, 국내적 압박을 받았다. 1917년부터 1921년까지 독립적인 우크라이나 국가를 설립하려는 시도가 실패한 후, 우크라이나의 상당 부분은 소련의 공화국이 되었고, 나머지는 폴란드, 루마니아, 체코슬로바키아가 나누어 가졌다. 제2차 세계 대전 이후 서부 우크라이나 영토는 우크라이나 소비에트 사회주의 공화국에 병합되었다.
1991년 소련이 붕괴하면서 우크라이나는 독립 국가가 되었다. 캐나다는 우크라이나를 인정한 첫 번째 국가였으며, 그 이후로 우크라이나와 강력한 관계를 유지해 왔다. 2004년 우크라이나 오렌지 혁명 동안 캐나다는 러시아가 우크라이나 영토에서 군대를 철수할 것을 요구했다. 우크라이나인들은 러시아인에 이어 유럽에서 가장 큰 슬라브족 국가를 구성한다.
우크라이나계 사람들은 미영 전쟁 동안 스위스 군단의 용병으로 캐나다에 왔을 가능성이 있다. 다른 이들은 서부 해안에서 러시아의 탐험과 식민지 건설에 참여했거나, 1870년대에 메노나이트와 다른 독일인 이민자들과 함께 왔거나, 미국에서 캐나다로 들어왔을 가능성이 있다.
1891년과 1914년 사이에 주로 갈리시아와 부코비나에서 온 17만 명의 시골 빈민들이 캐나다로 이민을 왔다. 1891년에 도착한 이반 필리피브와 바실 엘레니아크는 캐나다에 온 첫 두 명의 우크라이나 이민자로 간주된다. 캐나다가 동유럽에서 온 농부들의 이민을 장려하면서 이민은 1896년 이후 실질적으로 증가했다.
제1차 세계 대전이 발발하면서 이민은 중단되었고, 귀화하지 않은 우크라이나인들은 캐나다 정부에 의해 "적국의 외국인"으로 분류되었다. 동시에 1만 명 이상의 우크라이나인들이 캐나다군에 입대하였다. 양 세계 대전 사이에 정치적, 경제적 이유로 약 7만 명의 우크라이나인들이 캐나다로 이민을 왔다. 이들은 농부뿐만 아니라 전쟁 베테랑, 지식인, 전문직 종사자들을 포함한다. 1947년과 1954년 사이에 제2차 세계 대전에 의해 퇴거당한 약 3만 4천 명의 우크라이나인들이 캐나다에 도착하였다. 이들은 모든 우크라이나 영토를 대표하는 가장 복잡한 사회경제적 집단이었다.
첫 두 번의 이민 물결은 프레리 주에 집중되었지만, 추방된 사람들은 주로 온타리오 주에 정착하였다. 1950년대 중반부터 1960년대까지는 소수의 우크라이나인들만이 매년 입국하였다. 1970년대와 1980년대에는 폴란드와 소련에서 온 제한적인 이민이 재개되어 1만 명의 우크라이나 민족과 소련 우크라이나 유대인들이 캐나다로 왔다. 1991년 이후 우크라이나의 정치적, 경제적 불안정으로 인해 이민자 수가 증가했다. 2004년부터 2013년까지 캐나다는 우크라이나에서 온 23,632명의 새로운 영주권자를 환영하였다.
제1차 세계 대전 동안 약 8만 명의 우크라이나계 캐나다인들이 "적국의 외국인"으로 등록되어 경찰에 정기적으로 보고하고 정부 발행 신분증을 소지해야 했다. 15년 미만 귀화한 이들은 투표권을 박탈당했다. 대부분 남성이었던 5천 명의 우크라이나인들은 수용소에 갇혀 강제 노동을 했으며, 밴프 국립공원과 같은 캐나다의 유명한 경계표 건설에 동원되었다. 이 과정에서 일부는 사망하고, 많은 이들이 질병이나 부상을 입었다.
수년간 캐나다의 우크라이나인 수용은 역사책에서 거의 언급되지 않았다. 그러나 2005년 국회는 우크라이나계 강제 억류 인정 결의안을 통과시켜 이 사건에 대한 책임을 인정했다. 이 법안은 또한 "공동 교육과 다민족주의, 포함과 공동 존중의 나누어진 가치들의 흥행"을 통해 이 사건을 알리도록 규정했다. 2008년 캐나다 정부와 여러 우크라이나계 캐나다인 협회는 이 문제에 대한 교육을 목적으로 하는 계획에 자금을 지원하기 위해 1천만 달러 규모의 '캐나다 제1차 세계 대전 수용 인정 기금'을 설립했다.
2013년 6월 파크스 캐나다는 밴프 국립공원에서 제1차 세계 대전 중 캐나다의 강제 수용 역사에 대한 영구 전시회를 열었다. 이 전시의 제목은 '적국의 외국인, 전쟁 포로: 캐나다의 제1차 세계 대전 수용 작전, 1914~1920'이며, 전국 각지에서 8,579명의 '적국 외국인'이 전쟁 포로로 수용된 사실에 대한 인식을 높이는 것을 목표로 했다. 그러나 이 전시가 캐나다 정부의 잘못을 충분히 다루지 못했다는 비판도 있었다.
2014년 8월 22일, 국회의 전쟁 법령 결의안 채택 100주년을 맞아, 캐나다 정부와 우크라이나계 캐나다인 민권 해방 협회(UCCLA)는 제1차 세계 대전 중 수천 명의 국민이 수용된 것을 기념하기 위해 전국에 100개의 명판을 제막했다.
2. 1. 19세기 이전의 정착 (미확인)
캐나다 우크라이나인 역사학자들 사이에서는 소수의 우크라이나인이 1891년 이전에 캐나다에 정착했다는 이론에 대한 의견이 존재한다. 가장 논란이 되는 주장은 우크라이나인이 폴란드인과 함께 스위스 프랑스 "드 바테빌 연대"에 소속되어 영국군을 위해 1812년 전쟁 중 나이아가라 반도에서 싸운 보병이었을 수 있다는 것이다. - 우크라이나인이 어퍼 캐나다(온타리오 남부)에 남기로 결정한 군인들 중 일부였을 것이라는 이론이 제기되었다.[17] 다른 우크라이나인들은 다른 이민자 집단의 일원으로 도착했을 것으로 추정된다. 1870년대 중후반에 개별 우크라이나인 가족이 매니토바 남부에 블록 정착지인 메노나이트 및 러시아 제국에서 온 독일인들과 함께 정착했을 수 있다고 주장되어 왔다.[17] "갈리치아인"은 브리티시컬럼비아 골드러시의 광부들 중 한 명으로 언급되었으며, 새로운 주의 1871년 첫 인구 조사에서 일부 마을에서 두드러지게 나타난다(이들은 우크라이나인뿐만 아니라 폴란드인과 벨라루스인일 수도 있다).[18] 이 세 그룹 내의 개별 우크라이나인에 대한 결정적인 문서 증거가 거의 없기 때문에, 이들은 일반적으로 캐나다의 첫 번째 우크라이나인으로 간주되지 않는다.2. 2. 제1차 이민 물결 (1891-1914)
1891년과 1914년 사이에 갈리시아와 부코비나에서 온 17만 명의 시골 빈민들이 캐나다로 이민 오는 첫 번째 주요 이민 물결이 일어났다.[20] 1891년에 도착한 이반 필리피브와 바실 엘레니악은 캐나다에 온 첫 두 명의 우크라이나 이민자로 여겨진다.[20] 이들은 1892년에 여러 가족을 데려와 정착하게 했다. 필리포프는 에드먼턴 동쪽에 있는 에드나-스타 정착지를 설립하는 데 기여했는데, 이는 최초이자 가장 큰 우크라이나인 블록 정착지였다. 캐나다가 동유럽에서 온 농부들의 이민을 장려하면서 이민은 1896년 이후 실질적으로 증가했다.19세기 동안 우크라이나인들이 거주하던 지역은 오스트리아-헝가리와 러시아 제국으로 분할되었다. 오스트리아 왕령지인 갈리시아와 부코비나에는 많은 우크라이나어 사용자들이 살고 있었다. 오스트리아령 갈리시아는 유럽에서 가장 가난하고 인구 밀도가 높은 지역 중 하나였으며, 일련의 작물 피해와 기근을 겪었다.
요제프 올레시코프 박사와 키릴 제니크는 1890년대 후반 서부(오스트리아 지배) 우크라이나에서 이민자를 유치하기 위해 캐나다를 홍보하여 대규모 우크라이나계 캐나다인 인구를 이끌었다. 중앙 우크라이나 (러시아 제국 군주의 지배를 받던) 출신의 우크라이나인들도 캐나다에 왔지만[19], 갈리시아와 부코비나 출신보다 수는 적었다.
클리포드 시프턴은 1896년부터 1905년까지 캐나다의 내무부 장관을 역임했으며, 캐나다 대평원에 정착할 새로운 농업 이민자들을 원했기 때문에 오스트리아-헝가리 출신의 우크라이나인들의 이민을 장려했다. 은퇴 후, 시프턴은 영국, 미국, 스칸디나비아, 아이슬란드, 프랑스 또는 독일 출신이 아닌 새로운 우크라이나인과 동유럽 이민자들을 다음과 같이 옹호했다:
> 나는 굳건한 농부, 양가죽 코트를 입고 흙에서 태어나 10대째 농부인 조상들을 둔 사람, 억센 아내와 반 다스의 아이들을 둔 사람이 좋은 자질을 가지고 있다고 생각합니다.
캐나다로 이민 온 우크라이나인들은 대체로 농업에 종사했으며, 처음에는 대평원 주인 앨버타, 서스캐처원, 매니토바의 뚜렷한 블록 정착지에 집중했다. 캐나다 대평원은 종종 우크라이나의 스텝과 비교되지만, 정착민들은 주로 스텝이 아닌 카르파티아 산맥 기슭의 동 카르파티아 산기슭에 있는 반림 지역인 갈리시아와 부코비나 출신이었다. 이러한 이유로 캐나다로 온 우크라이나인들은 남쪽의 열린 대평원보다는 위니펙과 스튜어트번, 매니토바에서 에드먼턴과 레듀크, 앨버타에 이르는 아치 형태의 숲이 우거진 아스펜 파크랜드에 정착했다. 오스트리아 제국의 반 봉건적 성격의 토지 소유는 "구국"에서 사람들이 모든 장작과 건축용 목재에 대해 ''판''(지주)에게 지불해야 한다는 것을 의미했다. 캐나다에 도착한 정착민들은 종종 연방 ''도미니언 토지법'' 등기소 관계자들에게 자신들의 필요를 공급할 수 있도록 목재가 있는 토지를 요구했으며, 이는 작물에 덜 생산적인 토지를 받는 것을 의미하더라도 마찬가지였다. 그들은 또한 가족, 인근 마을 출신, 또는 문화적으로 유사한 집단과 가까운 곳에 정착하는 것을 중요하게 여겨 블록 정착지의 성장을 더욱 촉진했다.
이러한 정착민들이 설립한 친목 단체와 자선 단체로는 우크라이나 노동자 농민 사원 협회 (ULFTA, 캐나다 공산당과 관련),[22] 우크라이나 가톨릭 형제단 (UCB, 캐나다 우크라이나 가톨릭 교회와 관련),[22] 및 우크라이나 자치 연맹 (USRL, 캐나다 우크라이나 정교회와 관련)이 있다.[22] ULFTA는 1946년에 캐나다 우크라이나인 연합으로 전환되었으며,[23] UCB와 USRL은 현재 우크라이나 캐나다 의회의 회원 단체이다.[24]
제1차 세계 대전이 발발하면서 이민은 사실상 중지되었고, 귀화하지 않은 우크라이나인들은 캐나다 정부에 의해 "적국의 외국인들"로 분류되었다. 동시에 1만 명 이상의 우크라이나인들이 캐나다군에 입대하였다.
1914년까지, 토론토, 몬트리올, 해밀턴, 윈저와 같은 캐나다 동부 도시에도 우크라이나 이민자들이 증가했다. 그들 중 많은 수가 러시아 지배 하의 우크라이나의 포돌리아, 볼히니아, 키예프 및 베사라비아에서 왔다.[19] 정착 초기에는 우크라이나 이민자들이 북유럽 캐나다인들로부터 상당한 차별을 받았으며, 그 예로 강제 수용이 있었다.[25][26][27]
2. 3. 제1차 세계 대전 강제 수용 (1914-1920)
제1차 세계 대전이 발발하자, 약 8만 명의 우크라이나계 캐나다인들이 "적국의 외국인"으로 등록되어 경찰에 정기적으로 보고하고 정부 발행 신분증을 항상 소지해야 했다.[28] 15년 미만 귀화한 이들은 투표권을 박탈당했다. 대부분 남성이었던 5,000여 명의 우크라이나인들은 강제 수용소에 갇혀 굶주림과 강제 노동에 시달렸으며, 밴프 국립공원과 같은 캐나다의 유명한 경계표 건설에 동원되었다. 이 과정에서 일부는 사망하고, 많은 이들이 질병이나 부상을 입었다.[28]- -|]]|thumb|235px|left|밴프 국립공원의 캐슬 마운틴 강제 억류 수용소 위치에 있는 존 복스텔의 조각상 "왜?" / "Pourquoi?" / "Чому (Chomu)?" 기념 명판]]
- -|]]|thumb|265px|right|존 복스텔의 "결코 잊지 말자" / "Ne Jamais Oublier" / "Ніколи Не Забути (Nikoly Ne Zabuty)"라는 기념 조각상; 카푸스카싱 강제 억류 수용소 묘지에서 손상된 명판, 온타리오주 북부 카푸스카싱[28]]]
1914년부터 1920년까지 제1차 세계 대전의 정치적 분위기는 캐나다 정부가 오스트리아-헝가리 시민권을 가진 이민자들을 "적국 국적의 외국인"으로 분류하도록 허용했다. 1914년 8월 ''전시 대책법''에 의해 승인된 이 분류는 캐나다에 있는 수천 명의 우크라이나인들이 연방 당국에 등록하도록 정부가 법적으로 강제할 수 있게 했다. 약 5,000명의 우크라이나 남성과 일부 여성 및 어린이가 정부 수용소 및 작업장에 강제 억류되었다. 많은 우크라이나인들이 1917년까지 민간 기업의 일자리로 가석방되었지만, 강제 억류는 1919년 6월 28일 캐나다가 베르사유 조약에 서명한 지 거의 1년 후인 1920년 6월 20일까지 계속되었다.[28]
오랜 세월 동안 캐나다의 우크라이나인 수용(독일인, 루마니아인, 슬로바키아인, 체코인, 헝가리인, 폴란드인들과 함께)은 역사책에서 거의 언급되지 않았다. 그러나 2005년 국회는 우크라이나계 강제 억류 인정 결의안을 통과시켜 이 사건에 대한 책임을 인정했다. 이 법안은 또한 "공동 교육과 다민족주의, 포함과 공동 존중의 나누어진 가치들의 흥행"을 통해 이 사건을 알리도록 규정했다.[28] 2008년, 캐나다 정부와 여러 우크라이나계 캐나다인 협회는 이 문제에 대한 교육을 목적으로 하는 계획에 자금을 지원하기 위해 1천만 달러 규모의 '캐나다 제1차 세계 대전 수용 인정 기금'을 설립했다.[28]
2013년 6월, 파크스 캐나다는 밴프 국립공원에서 제1차 세계 대전 중 캐나다의 강제 수용 역사에 대한 영구 전시회를 열었다. 이 전시의 제목은 '적국의 외국인, 전쟁 포로: 캐나다의 제1차 세계 대전 수용 작전, 1914~1920'이며, 전국 각지에서 8,579명의 '적국 외국인'이 전쟁 포로로 수용된 사실에 대한 인식을 높이는 것을 목표로 했다. 그러나 이 전시가 캐나다 정부의 잘못을 충분히 다루지 못했다는 비판도 있었다.[28]
2005년 8월 24일, 폴 마틴 총리는 우크라이나계 캐나다인 강제 억류를 캐나다 역사의 "어두운 장"으로 인정하고 기념비 및 교육 전시를 위한 250만달러를 약속했지만,[29] 그 기금은 제공되지 않았다.
2008년 5월 9일, 잉키 마크의 C-331 법안이 2005년에 통과된 후, 스티븐 하퍼 총리 하의 캐나다 정부는 우크라이나계 캐나다 시민 자유 연합(UCCLA), 우크라이나계 캐나다 의회, 타라스 셰브첸코 우크라이나계 캐나다 재단 (셰브첸코 재단)을 포함한 우크라이나계 캐나다 공동체의 대표들과의 몇 달간의 협상 끝에 1000만달러의 기금을 조성하여 캐나다 제1차 세계 대전 강제 억류 인정 기금 (CFWWIRF)을 설립했다. CFWWIRF의 기금 평의회는 이 금액으로 적립된 이자를 사용하여 1914년부터 1920년까지 강제 억류된 우크라이나인 및 기타 유럽인의 경험을 기념하는 프로젝트에 자금을 지원한다. 이 기금은 셰브첸코 재단에서 신탁으로 보관하고 있다. 기금 평의회에서 자금을 지원하는 기념 프로젝트 중에는 1914년 ''전시 대책법''의 첫 번째 시행 100주년을 기념하여 2014년 8월 24일 캐나다 전역에서 동시에 115개의 이중 언어 명판을 공개하는 것이 있었다. 이는 "Сто" ( ''Sto''; "100")로 알려졌으며, UCCLA가 조직했다.
2014년 8월 22일, 국회의 전쟁 법령 결의안 채택 100주년을 맞아, 캐나다 정부와 우크라이나계 캐나다인 민권 해방 협회(UCCLA)는 제1차 세계 대전 중 수천 명의 국민이 수용된 것을 기념하기 위해 전국에 100개의 명판을 제막했다.[28]
2. 4. 제2차 이민 물결 (1923-1939)
1923년, 캐나다 정부는 '이민법'을 수정하여 오스트리아 제국의 이전 신민들이 다시 캐나다에 입국할 수 있도록 허용했고, 우크라이나 이민이 다시 시작되었다.[31] 폴란드 통치를 받던 볼린 서부의 우크라이나인들(폴리에시와 볼린 주)과 루마니아 통치를 받던 남부 베사라비아(부자크)가 갈리치아와 부코비나에서 온 새로운 이민자 대열에 합류했다. 1923년부터 1939년 9월까지 약 7만 명의 우크라이나인들이 폴란드, 루마니아, 체코슬로바키아에서 캐나다에 도착했다.[20] 하지만, 대공황으로 인해 1930년 이후 그 흐름이 급격히 감소했다.
남아있는 농지는 비교적 적었고(대부분 앨버타 북서부의 피스 리버 지역에 있었다), 이 그룹의 절반도 안 되는 사람들이 프레리 지방에서 농부로 정착했다.[32] 대다수는 온타리오 남부, 몬트리올 지역, 퀘벡의 이스턴 타운십스의 성장하는 산업 중심지에서 노동자가 되었고, 광산, 제련 및 숲이 있는 온타리오 북부, 그리고 서부 캐나다의 소규모 중공업에 종사했다.[32] 이 시기에 소수의 우크라이나 전문직 종사자와 지식인들이 캐나다에 받아들여졌고, 이후 우크라이나계 캐나다인 커뮤니티의 지도자가 되었다.[20]
두 번째 물결은 러시아 내전 동안의 우크라이나 독립 투쟁의 영향을 많이 받았다. 1934년에는 파블로 스코로파드스키가 이끄는 우크라이나 "코사크 왕국"의 아이디어를 지지하는 우크라이나 헤트만 기구(United Hetman Organization, UHO)[33]가 설립되었다. 1932년에는 독립 우크라이나 공화국의 아이디어를 지지하고, 폴란드 점령 서부 우크라이나에서 무장한 우크라이나 민족주의자 반란을 정치적으로 지원하는 우크라이나 국민 연합(UNF)[35]이 설립되었다.[36][37] UHO는 1960년까지 사라졌지만, UNF는 계속 확장되어 캐나다에서 가장 크고 영향력 있는 우크라이나 단체가 되었으며, 제2차 세계 대전 중 우크라이나 캐나다 위원회(나중에 우크라이나 캐나다 의회)를 창설하는 데 주도적인 역할을 했다.
2. 5. 제3차 이민 물결 (1945-1980년대)
제2차 세계 대전 이후, 전쟁으로 인해 이주한 많은 우크라이나인들이 캐나다로 이주하기 시작했다. 1945년부터 1952년까지 캐나다로 온 우크라이나인 대부분은 정치적 난민과 난민(Displaced Persons)이었다.[38] 이들은 고향에서 강제로 피난해야 했고 안전한 피난처를 찾고 있었다. 1950년대와 1960년대에는 유럽의 난민 수용소에서 살던 많은 우크라이나인들에게 캐나다로 이주할 기회가 주어졌다. 이 이민자들은 종종 고도로 숙련되고 교육받았으며, 캐나다 경제의 성장과 발전에 기여했다.
1970년대와 1980년대에는 정치적, 경제적 요인으로 또 다른 우크라이나 이민 물결이 발생했다. 많은 우크라이나인들은 소련 정권과 그 정책에 불만을 품고 더 큰 자유와 기회를 찾고 있었다. 또한, 일자리 부족과 생활 수준 저하와 같은 경제적 요인도 이주를 유발하는 데 한몫했다.
이 기간 동안 많은 우크라이나 이민자들이 토론토와 몬트리올과 같은 도시 지역에 정착하여 제조업 및 기타 산업에서 일자리를 찾았다. 우크라이나 이민자들은 차별과 편견이라는 몇 가지 어려움에 직면했음에도 불구하고 캐나다에서 강력한 공동체를 구축하고 문화를 보존할 수 있었다. 그 결과 토론토, 몬트리올 및 밴쿠버에 대규모 우크라이나 공동체가 형성되었다. 그들은 여러 새로운 조직과 제휴 신문, 여성 및 청소년 단체를 설립했는데, 가장 유명한 단체는 우크라이나 해방을 위한 캐나다 연맹(1991년 소련 붕괴 후 우크라이나계 캐나다인 연맹으로 개명)이었다. 이 연맹은 1959년 우크라이나계 캐나다인 위원회(나중에 우크라이나계 캐나다인 회의)에 회원 단체로 합류했다.[38]
2. 6. 제4차 이민 물결 (1991-현재)
1991년 소련 해체 후, 우크라이나로부터의 이민이 증가했다. 부패 증가, 일부 사회 서비스의 해체, 저임금 일자리, 우크라이나 내 일자리 감소 등은 이민을 다시 매력적으로 만들었다.[39] 많은 우크라이나인들은 캐나다를 기회의 땅이자 자신과 가족을 위해 더 나은 삶을 건설할 수 있는 곳으로 여겼다. 캐나다 정부 또한 숙련된 노동자와 기업가를 유치하기 위해 설계된 다양한 프로그램과 계획을 제공하며 우크라이나인의 이민을 더 쉽게 만들었다. 우크라이나 이민자들에게 가장 인기 있는 프로그램 중 하나는 숙련 기술 이민 프로그램(Federal Skilled Worker Program)으로, 이는 숙련된 노동자들이 교육, 직업 경력, 언어 능력 및 기타 요소를 기반으로 캐나다로 이민할 수 있도록 했다. 많은 우크라이나인들은 이미 캐나다에 가족 구성원이 살고 있어 가족 후원을 통해 캐나다로 이민했다.[39] 경제적 기회 외에도 우크라이나인들은 캐나다의 다문화 사회와 시민들에게 부여된 자유와 권리에 매료되었다. 많은 우크라이나 이민자들이 사업, 학계, 정치, 예술을 포함한 다양한 분야에서 캐나다 사회에 상당한 기여를 했다.[39] 2004년부터 2013년까지 캐나다는 우크라이나에서 온 23,632명의 새로운 영구 거주민들을 환영하였다.3. 캐나다 경제 참여
우크라이나인들은 제한된 자본과 구식 기술을 가지고 농업에 종사하였으며, 대규모 농업 경험은 부족했다. 제1차 세계 대전 동안 높은 밀 가격은 밀 농업 확장을 이끌었으나, 1930년대에는 혼합 농업이 보급되었다. 제2차 세계 대전 이후 기계화가 진행되면서, 우크라이나 농가들은 과학적 농업 방식을 도입하고 도시로 이주하는 경향을 보였다. 이는 캐나다 서부 농촌 지역의 전반적인 변화와 유사했다.
숙련도가 낮은 우크라이나 남성 노동자들은 도시 노동자, 광부, 철도 및 산림 노동자 등으로 일했고, 여성들은 하인, 웨이트레스, 호텔 고용인 등으로 취업했다. 많은 우크라이나인 노동자들이 차별과 착취를 겪으며 사회 개혁 운동에 참여하기도 했다. 1920년대 이후, 우크라이나인들은 경제적 다양화와 전문화의 혜택을 얻기 시작했으며, 교사직은 남녀 모두에게 인기 있는 직업이었다.
1971년에는 농업에 종사하는 우크라이나계 캐나다인의 비율이 11.2%로 감소했고, 비숙련 노동자는 우크라이나 남성 노동력의 3.5%로 떨어졌다. 1991년 우크라이나인들은 여전히 농업 분야에 종사하는 비율이 높았지만, 준전문직 및 전문직 분야를 포함한 다양한 경제 분야에 진출해 있었다.
20세기 전반기, 우크라이나계 캐나다인들은 주로 농업에 종사하며 생계를 유지했지만, 광업, 벌목, 건설, 캐나다 철도 시스템 확장에도 참여했다. 특히 캐나다 횡단 철도의 Canadian Northern Railway와 Grand Trunk Pacific 주요 노선 완공에 노동력을 제공했으며, 이 두 철도는 나중에 국유화되어 캐나다 국립 철도 (CN)로 통합되었다.[40] 농업 기계화와 통합이 진행되면서, 우크라이나계 캐나다인 남성들은 비농업 제1차 산업 및 제2차 산업 직업으로, 여성들은 가사 노동 및 비숙련 서비스 산업 직업으로 이동했다.[41] 1971년, 우크라이나계 캐나다인 중 농업 종사자는 전체 캐나다 노동력보다 약간 많았다. 오늘날에도 이들은 농업 분야에서 다소 많이 종사하고(전체 캐나다 노동자의 4%에 비해 7%) 엘리트 관리직에서는 적게 종사하지만,[40] 우크라이나계 캐나다인들은 광범위한 경제에 대체로 잘 통합되어, 우크라이나계 캐나다인 노동력은 다른 거의 모든 면에서 전체 캐나다와 유사하다.[40][41]
4. 인구 통계
미영 전쟁 당시 스위스 군단의 용병으로 캐나다에 온 우크라이나계 사람들이 있었을 것으로 추정된다. 1870년대에는 메노나이트와 다른 독일인 이민자들과 함께 오거나 미국에서 캐나다로 들어온 사람들도 있었다.
1891년 이반 필리피브와 바실 엘레니아크가 캐나다에 온 첫 우크라이나 이민자로 기록되어 있으며, 1896년 이후 캐나다가 동유럽 농부들의 이민을 장려하면서 이민이 크게 증가하였다.[43] 1891년과 1914년 사이에는 주로 갈리시아와 부코비나에서 온 17만 명의 빈민들이 이민왔다.
제1차 세계 대전 발발과 함께 이민은 중단되었고, 귀화하지 않은 우크라이나인들은 "적국 외국인"으로 분류되었다. 그러나 1만 명 이상의 우크라이나인들이 캐나다군에 입대하였다.[43] 두 차례의 세계 대전 사이에는 정치적, 경제적 이유로 약 7만 명의 우크라이나인들이 캐나다로 이민을 왔으며, 제2차 세계 대전 이후에는 약 3만 4천 명의 우크라이나인들이 캐나다에 도착하였다.[43]
1950년대 중반부터 1960년대까지는 소수의 우크라이나인들만이 이민을 왔으나, 1970년대와 1980년대에는 폴란드와 소련에서 온 우크라이나인들과 소련의 우크라이나 유대인들이 이민을 오면서 다시 증가하였다.[43] 1991년 이후 우크라이나의 정치적, 경제적 불안정으로 인해 이민자 수가 늘어났으며, 2004년부터 2013년까지 23,632명의 우크라이나 출신 영주권자들이 캐나다에 정착하였다.[43]
1914년 프레리 주들은 앨버타 주의 에드나(현재의 스타) 식민지에서 서스캐처원 주의 로선과 요크턴 구역들을 거쳐 매니토바 주의 도핀, 인터레이크와 스튜어트번 지방들로 뻗은 우크라이나인 가구 정착지에 의해 특색을 이루었다.[43]
20세기 동안 시골에서 도시로의 이주가 이루어지면서 다양한 캐나다 도시들에 우크라이나인 공동체가 형성되었다. 2011년 기준으로 에드먼턴, 위니펙, 사스카툰 주민의 13~16%가 우크라이나계 혈통을 가졌으며, 토론토는 13만 명 이상의 우크라이나계 캐나다인이 거주하지만, 인구 비율은 2.4%에 불과하다.[43] 2011년에는 우크라이나계 캐나다인의 52.5%가 프레리 주, 27.3%가 온타리오 주, 16.3%가 브리티시컬럼비아주, 2.6%가 퀘벡주에 거주하였다.[43]
'''주/준주별 우크라이나계 인구 (2016년)'''[43]
| 주/준주 | 우크라이나계 비율 | 총 우크라이나계 인구 |
|---|---|---|
| 앨버타 | 9.3% | 369,090 |
| 브리티시컬럼비아 | 5.0% | 229,205 |
| 매니토바 | 14.5% | 180,055 |
| 뉴브런즈윅 | 0.5% | 3,535 |
| 뉴펀들랜드 래브라도 | 0.3% | 1,350 |
| 노스웨스트 준주 | 3.2% | 1,290 |
| 노바스코샤 | 1.0% | 9,115 |
| 누나부트 | 0.5% | 190 |
| 온타리오 | 2.8% | 376,440 |
| 프린스에드워드아일랜드 | 0.7% | 930 |
| 퀘벡 | 0.5% | 42,550 |
| 서스캐처원 | 13.4% | 143,700 |
| 유콘 | 6.3% | 2,205 |
| 총계 | 3.9% | 1,359,655 |
'''주요 도시별 우크라이나계 인구 (2016년)'''
| 도시 | 인구 | 우크라이나계 인구 | 우크라이나계 비율 (총 인구 대비) | 전체 캐나다 우크라이나인 중 비율 |
|---|---|---|---|---|
| 캘거리 | 1,239,220 | 77,670 | 6.4% | 5.7% |
| 에드먼턴 | 932,546 | 98,820 | 10.8% | 7.3% |
| 해밀턴 | 536,917 | 18,990 | 3.6% | 1.4% |
| 몬트리올 | 1,704,694 | 18,010 | 1.1% | 1.3% |
| 오타와 | 923,243 | 24,965 | 2.7% | 1.8% |
| 레지나 | 215,106 | 26,590 | 12.6% | 2.0% |
| 새스커툰 | 246,376 | 38,600 | 16.0% | 2.8% |
| 토론토 | 2,721,571 | 72,345 | 2.7% | 5.3% |
| 밴쿠버 (메트로 밴쿠버) | 2,463,431 | 94,400 | 3.9% | 6.9% |
| 빅토리아 | 85,792 | 5,015 | 6.1% | 0.4% |
| 윈저 | 217,188 | 6,165 | 2.9% | 0.5% |
| 위니펙 | 705,244 | 99,365 | 14.4% | 7.3% |
우크라이나계 인구가 상당한 비율을 차지하는 서부 캐나다의 작은 농촌 공동체(2016년)로는 캐노라(52.6%), 스피어스(50%), 앤드루(48%), 먼데어(46%), 브래드웰(41%), 빌나(40%), 스모키 레이크(39%), 해포드(39%) 등이 있다.[44]
4. 1. 언어
1897년 이후, 매니토바주의 우크라이나인들은 특별히 훈련된 우크라이나인 교사들 아래에서 2개 국어를 사용하는 교육을 받을 기회를 얻었다. 2개 국어 학교들은 1918년까지 서스캐처원주에서 비공식적으로 운영되었으나 앨버타주에서는 허용되지 않았다. 우크라이나 어린이들의 더딘 동화에 대한 비난을 받은 이 학교들은 우크라이나인들의 반대에도 불구하고 1916년 매니토바 주에서 폐지되었다.[42]제1차 세계 대전 이후, 자국어 공동체가 운영하는 학교들은 우크라이나어와 문화를 보존하기 위해 빠르게 확장되었다. 이 학교들은 청소년의 일부에게만 도달했지만, 기초적 수준에서 도시 지역에 존재했으며 특히 토론토에서 인기가 있었다. 개척자 거주 연구소들은 시골 학생들이 교육을 계속할 수 있도록 우크라이나 환경을 제공했으며, 많은 공동체 지도자들을 배출했다.[42]
우크라이나의 러시아화는 우크라이나계 캐나다인들이 정치적으로 동원되어 자신들의 언어와 문화를 위한 공공 지원을 추구하도록 만들었다. 1950년대와 1980년대 사이에 그들은 우크라이나어 내용이 담긴 대학 과정들과 학위 프로그램, 전공 언어로서 우크라이나어의 인정, 그리고 프레리 주들의 학교들에서 우크라이나어 교육을 획득하였다. 앨버타 대학교와 토론토 대학교는 우크라이나어 학과의 캐나다 특수 학교를 운영한다.[42]
1981년 우크라이나계 캐나다인 학과 센터가 매니토바 대학교와 위니펙의 세인트앤드루스 칼리지에 의해 설립되었다. 서스캐처원 대학교의 세인트 토머스 모어 칼리지의 학원인 우크라이나 유산 학과 프레리 센터가 캐나다에서 우크라이나 유산의 다양한 측면들의 수학을 장려하는 임무와 함께 1999년에 창조되었다.[42]
2011년 인구 조사국은 모국어로 우크라이나어를 사용하는 사람들이 111,540명이라고 기록하였다. 이민 초기 흔했던 문맹은 사실상 사라졌다. 우크라이나 여성들은 전통적으로 우크라이나 남성과 캐나다 여성들과 비교하여 불리한 조건을 가졌다. 우크라이나인과 다른 시민들 사이에 지속적인 교육적 격차는 크게 나이와 이민에 따라 달라졌다. 그 외에 우크라이나인의 교육 수준은 대체로 캐나다의 표준을 반영한다.[42]
공식 영어 및 프랑스어 외에도 많은 캐나다 대평원 공립학교에서 어린이들을 위한 우크라이나어 교육, 특히 몰입 프로그램을 제공한다. 일반적으로 제2 외국어 학생들은 표준 우크라이나어가 아닌 지역 캐나다 우크라이나어 방언을 배운다.[42]
캐나다 우크라이나어 방언은 1891년부터 1914년까지 오스트리아-헝가리 제국에서 온 이민자들의 초기 우크라이나어를 기반으로 한다. 이 시대의 우크라이나어는 쟁기를 제외한 농업 기계나 북미에 흔하고 우크라이나에서는 흔하지 않은 야생 동물 또는 식물, 자동차나 도로 위의 다른 자가 추진 차량, 또는 내연 기관이나 전동기로 구동되는 전동 공구 또는 모든 종류의 가전 제품에 대한 단어가 없었다. 따라서 캐나다 정착민들은 캐나다에 정착한 초기 수십 년 동안 캐나다 대평원의 블록 정착지에서 캐나다 영어에서 광범위한 차용과 적응을 독립적으로 이루었다. 특히 1939년 폴란드 침공과 1989년 사이의 심각한 제한으로 인해 우크라이나 친척들과의 정기적인 의사 소통이 줄어든 것은 우크라이나 소비에트 사회주의 공화국에서 진화하는 우크라이나어에서 서부 캐나다 우크라이나어 방언을 더욱 고립시켰다. 1991년 이후 우크라이나에서 서부 캐나다로 이주한 우크라이나어를 구사하는 이민자들은 캐나다 우크라이나어 방언이 구식이고 때로는 이상하다고 생각한다. 현대 우크라이나어는 캐나다 방언에 흔한 일부 표현과 어휘를 더 이상 사용하지 않거나, 캐나다 차용어와 적응의 경우 표준 우크라이나어가 다른 용어를 발명하거나 프랑스어, 독일어, 러시아어와 같은 다른 언어에서 차용 및 적응했기 때문에 결코 사용하지 않았기 때문이다.[42]
토론토 및 동부 캐나다 우크라이나 가톨릭 교구에는 그레이터 토론토 지역에 몇 개의 우크라이나 가톨릭 초등학교가 있다. 여기에는 토론토 가톨릭 교육청의 성 데메트리우스 초등학교, 성 요사팟 가톨릭 초등학교, 요시프 슬리피 초등학교가 모두 에토비코에 있다. 미시소거에는 성 소피아 가톨릭 초등학교가 있다.[42]
4. 2. 종교
갈리시아 출신 우크라이나인들은 동방 전례 교회를 믿었고, 부코비나 출신은 정교회 신자들이었다. 초기에 캐나다로 이민 온 성직자들이 없었기 때문에, 감리교와 장로교 등 다른 교파들이 종교적, 사회적 공허함을 채우려 했다.[26] 1912년 우크라이나 가톨릭은 독립적인 계급 조직을 획득하면서 로마 가톨릭교회의 사법권 아래에 있었다.[26] 러시아 정교회는 정교회 이민자들과 함께 일했지만, 1917년 이후 빠르게 인기를 잃었다.[26] 1918년 우크라이나 가톨릭 교회에서 중앙 집권과 라틴화에 반대한 우크라이나인들은 캐나다의 우크라이나 그리스 정교회를 창립하였다.[26] 1951년 캐나다 우크라이나 정교회, 1956년 우크라이나 가톨릭 교회가 감독회가 되었다.[26]
우크라이나계 캐나다인들의 언어, 문화, 신분을 보호하는 중심 역할을 했던 두 교회는 융합으로 인해 종교적 권세, 도덕상의 권위, 사회적 영향이 훼손되는 것을 보았다.[26] 1991년 조사에 따르면 우크라이나계 캐나다인의 23.2%와 18.8%는 각각 우크라이나 가톨릭과 우크라이나 정교회 신자였고, 20.1%는 로마 가톨릭 교도, 10.9%는 연합 교회의 지지자였으며, 12.6%는 무교라고 응답했다.[26] 2011년 조사에서는 캐나다에서 51,790명이 우크라이나 가톨릭 교회에, 23,845명이 우크라이나 정교회 신자(각각 우크라이나계 캐나다인 전체의 4.1%와 1.9%)라고 밝혔다.[26] 우크라이나계 캐나다인들 사이에서 종교가 쇠퇴한 이유 중 하나는, 더 많은 우크라이나계 캐나다인들이 자신들이 아무 종교에도 속하지 않는다고 보고하기 때문이다.[26]
우크라이나인의 시골 생활의 대부분의 농업적 이교도 의식들은 도시화와 종교로부터 교육의 분리와 함께 사라졌다.[26] 자수품, 부활절 달걀 장식, 춤, 음악, 음식은 여전히 인기가 있으며, 우크라이나계 캐나다인 단체 외부에도 널리 퍼져있다.[26] 우크라이나계 캐나다인들은 또한 당시의 북아메리카 동기와 우크라이나 전통을 결합한 특유의 종교적 건축을 소개했다.[26] 그것은 외부의 둥근 천장, 내부의 벽화, 신성한 장소로부터 본당을 가르는 칸막이로 특징지어졌다.[26]
갈리치아에서 캐나다로 온 대부분의 우크라이나인은 우크라이나 가톨릭 신자였고, 부코비나 출신은 우크라이나 정교회 신자였다. 그러나 두 교회 신자들은 캐나다에서 성직자 부족에 직면했다. 우크라이나 가톨릭 성직자들은 독신이 아니었고 별도의 지배 구조를 원했기 때문에 로마 가톨릭 계층과 갈등을 겪었다. 당시 러시아 정교회는 북미에서 운영되는 유일한 동방 정교회였는데, 이는 그들이 알래스카를 통해 먼저 도착했고 전통적으로 정교회는 영토적으로 배타적이기 때문이다. 그러나 캐나다의 우크라이나인들은 차르 정부와 소련에 의해 러시아의 통제를 받는 것을 의심했다. 이에 대한 대응으로, 캐나다 우크라이나 정교회는 전적으로 우크라이나계 캐나다인이 통제하는 대안으로 만들어졌다. 또한, 우크라이나 가톨릭 성직자들은 결국 로마 교회와 분리된 별도의 구조를 받았다.
4. 3. 지리적 분포
1891년 이반 필리피브와 바실 엘레니아크가 캐나다에 온 첫 2명의 우크라이나 이민자로 알려져 있다.[43] 1896년 이후 캐나다가 동유럽 농부들의 이민을 장려하면서 이민이 크게 늘어났다.[43]제1차 세계 대전 발발과 함께 이민은 중단되었고, 귀화하지 않은 우크라이나인들은 "적국 외국인"으로 분류되었다. 그러나 1만 명 이상의 우크라이나인들이 캐나다군에 입대하였다.[43] 두 차례의 세계 대전 사이에는 정치적, 경제적 이유로 약 7만 명의 우크라이나인들이 캐나다로 이민을 왔으며, 제2차 세계 대전 이후에는 약 3만 4천 명의 우크라이나인들이 캐나다에 도착하였다.[43]
1950년대 중반부터 1960년대까지는 소수의 우크라이나인들만이 이민을 왔으나, 1970년대와 1980년대에는 폴란드와 소련에서 온 우크라이나인들과 소련의 우크라이나 유대인들이 이민을 오면서 다시 증가하였다.[43] 1991년 이후 우크라이나의 정치적, 경제적 불안정으로 인해 이민자 수가 늘어났으며, 2004년부터 2013년까지 23,632명의 우크라이나 출신 영주권자들이 캐나다에 정착하였다.[43]
1914년 프레리 주들은 앨버타 주의 에드나(현재의 스타) 식민지에서 서스캐처원 주의 로선과 요크턴 구역들을 거쳐 매니토바 주의 도핀, 인터레이크와 스튜어트번 지방들로 뻗은 우크라이나인 가구 정착지에 의해 특색을 이루었다.[43]
20세기 동안 시골에서 도시로의 이주가 이루어지면서 다양한 캐나다 도시들에 우크라이나인 공동체가 형성되었다. 2011년 기준으로 에드먼턴, 위니펙, 사스카툰 주민의 13~16%가 우크라이나계 혈통을 가졌으며, 토론토는 13만 명 이상의 우크라이나계 캐나다인이 거주하지만, 인구 비율은 2.4%에 불과하다.[43] 2011년에는 우크라이나계 캐나다인의 52.5%가 프레리 주, 27.3%가 온타리오 주, 16.3%가 브리티시컬럼비아주, 2.6%가 퀘벡주에 거주하였다.[43]
'''주/준주별 우크라이나계 인구 (2016년)'''[43]
| 주/준주 | 우크라이나계 비율 | 총 우크라이나계 인구 |
|---|---|---|
| 앨버타 | 9.3% | 369,090 |
| 브리티시컬럼비아 | 5.0% | 229,205 |
| 매니토바 | 14.5% | 180,055 |
| 뉴브런즈윅 | 0.5% | 3,535 |
| 뉴펀들랜드 래브라도 | 0.3% | 1,350 |
| 노스웨스트 준주 | 3.2% | 1,290 |
| 노바스코샤 | 1.0% | 9,115 |
| 누나부트 | 0.5% | 190 |
| 온타리오 | 2.8% | 376,440 |
| 프린스에드워드아일랜드 | 0.7% | 930 |
| 퀘벡 | 0.5% | 42,550 |
| 서스캐처원 | 13.4% | 143,700 |
| 유콘 | 6.3% | 2,205 |
| 총계 | 3.9% | 1,359,655 |
'''주요 도시별 우크라이나계 인구 (2016년)'''
| 도시 | 인구 | 우크라이나계 인구 | 우크라이나계 비율 (총 인구 대비) | 전체 캐나다 우크라이나인 중 비율 |
|---|---|---|---|---|
| 캘거리 | 1,239,220 | 77,670 | 6.4% | 5.7% |
| 에드먼턴 | 932,546 | 98,820 | 10.8% | 7.3% |
| 해밀턴 | 536,917 | 18,990 | 3.6% | 1.4% |
| 몬트리올 | 1,704,694 | 18,010 | 1.1% | 1.3% |
| 오타와 | 923,243 | 24,965 | 2.7% | 1.8% |
| 레지나 | 215,106 | 26,590 | 12.6% | 2.0% |
| 새스커툰 | 246,376 | 38,600 | 16.0% | 2.8% |
| 토론토 | 2,721,571 | 72,345 | 2.7% | 5.3% |
| 밴쿠버 (메트로 밴쿠버) | 2,463,431 | 94,400 | 3.9% | 6.9% |
| 빅토리아 | 85,792 | 5,015 | 6.1% | 0.4% |
| 윈저 | 217,188 | 6,165 | 2.9% | 0.5% |
| 위니펙 | 705,244 | 99,365 | 14.4% | 7.3% |
우크라이나계 인구가 상당한 비율을 차지하는 서부 캐나다의 작은 농촌 공동체(2016년)로는 캐노라(52.6%), 스피어스(50%), 앤드루(48%), 먼데어(46%), 브래드웰(41%), 빌나(40%), 스모키 레이크(39%), 해포드(39%) 등이 있다.[44]
5. 문화
많은 우크라이나계 캐나다인 화가들은 캐나다와 우크라이나 양쪽의 유산에 시선을 돌려 작품 활동을 한다. 위니펙의 우크라이나 문화 교육 센터와 에드먼턴 동부의 우크라이나 문화 유산 빌리지 같은 공동체 기록 보관소, 박물관, 도서관들은 우크라이나계 캐나다인 유산을 보존하는 데 힘쓰고 있다. 춤 앙상블은 우크라이나 주제곡을 실험적으로 사용하고, 우크라이나계 캐나다인의 컨트리 뮤직은 우크라이나 민속과 서부 캐나다의 요소를 결합하기도 한다.
윌리엄 쿠룰레크의 미술품들은 캐나다에서 널리 인정받고 있으며, 1980년대 주노상을 수상한 루바 코월치크는 우크라이나의 인기 음악에서 경력을 시작했다. 조지 라이가는 국내적 위업을 이룬 우크라이나계 영어 작가 중 한 명이다.
1970년대부터 우크라이나계 캐나다인들의 경험을 기록하고 비평적으로 해석한 영화들이 제작되었다. 한때 활발했던 라이브 극장들은 사라졌지만, 우크라이나계 캐나다인들은 매년 다양한 이벤트를 통해 자신들의 유산을 축제 벌인다. 특히 매니토바주 도핀에서 열리는 캐나다 국립 우크라이나 축제는 지난 50년 동안 열렸다.
우크라이나계 캐나다인들은 캐나다에서 독특한 우크라이나 문화를 발전시켜왔다. 에드먼턴의 체레모쉬와 쉼카 같은 세계적인 수준의 우크라이나 춤 무용단, 우크라이나 문화 유산 마을과 같은 기관들이 이를 보여준다.
우크라이나계 캐나다인들은 캐나다 문화에도 기여해왔다. 배우이자 코미디언 루바 고이, 가수 글로리아 케이, ''Jeopardy!''의 진행자 알렉스 트레벡, 하키 임원 카일 두바스, 화가 윌리엄 쿠렐렉 등이 잘 알려져 있다.
다문화주의 개념은 우크라이나계 캐나다인들이 캐나다 문화에 기여한 중요한 부분 중 하나이다.[41][46] 폴 유지크 상원 의원은 1963년부터 이 개념을 홍보했다.[46] 야로슬라프 루드니츠키와 같은 우크라이나 지도자들은 영어 - 프랑스어 이중 문화주의에 반대했다.[46] 피에르 트뤼도 총리는 캐나다를 공식 다문화주의 정책으로 전환했고, 1971년 캐나다 다문화주의 정책 발표 다음 날, 위니펙에서 열린 우크라이나계 캐나다인 의회 전국 회의에서 이 정책을 지지하는 연설을 했다.[46]
캐나다는 우크라이나 슘카 댄서스, 체레모시 우크라이나 댄스 컴퍼니, 위니펙의 ''루살카'' 우크라이나 댄스 앙상블과 ''로즈마이'' 우크라이나 댄스 컴퍼니, 오타와의 스비타노크 우크라이나 댄스 앙상블 등 수백 개의 우크라이나 댄스 그룹의 본거지이다.
타라스 셰브첸코 우크라이나 캐나다 재단은 우크라이나계 캐나다의 공연 예술, 문학, 시각 예술에 재정적 지원을 제공한다.
우크라이나인들은 정교하게 장식된 부활절 달걀, 즉 ''피산키''로 유명하며, 앨버타주 베그레빌에는 세계에서 두 번째로 큰 피산카가 있다.
앨버타 대학교의 민속학 교수 나탈리 코노넨코는 존경받는 인물이며, 2023년 "대초원에서 우크라이나 의례: 우크라이나계 캐나다인 정체성 성장"이라는 책을 출판했다.[51]
브리티시컬럼비아주 출신의 우크라이나계 캐나다 작가 대니 에바니셴은 우크라이나 민담을 영어로 각색하고, 자신의 어린 시절과 여행 이야기를 공유했다.[52][53][54]
우크라이나계 캐나다인 음악가 및 그룹으로는 랜디 백먼, 루바, 캐나다 반두리스트 카펠라, 론 카후트, 릭 댕코, 지르카, D-드리프터스 등이 있다.[55][56][57][58] 에드먼턴에 기반을 둔 그룹 쿠바소닉스는 전통적인 우크라이나 음악과 현대적인 터치를 결합한 민속 퓨전에 중점을 둔다.
문화적 음식은 우크라이나 문화의 중요한 부분이다. 부활절과 크리스마스에는 특별한 음식이 만들어진다. 크리스마스 이브(1월 6일)에는 특별한 열두 가지 무육 요리가 제공된다. 가장 잘 알려진 음식은 ''보르시''(채소 수프), ''홀롭치''(양배추 롤), ''피로히'' 또는 ''바레니키'' (만두), ''코브바사'' (소시지)이다.
앨버타주 글렌던에는 세계에서 가장 큰 페로기가,[61] 앨버타주 문데어에는 세계에서 가장 큰 ''코브바사''가 있다.[62]
5. 1. 건축
서부 우크라이나 농업 이주민들은 가공되지 않은 통나무로 지어진 건물들이 주를 이루는 민속 건축 양식을 가져왔는데, 이는 "민둥 초원"보다는 숲이 우거진 아스펜 파크랜드에 훨씬 더 적합했다. 처음 지어진 집 – 보통 ''부르데이'' – 은 흙을 일부 사용했지만, 흙집이나 토굴과 같지는 않았다. 두 번째 집은 종종 우크라이나에서 볼 수 있는 것과 매우 유사한 초가지붕을 가진 흰색으로 칠해지고 회반죽으로 덮인 통나무집이었다. 헛간, 닭장, 곡물 창고 등도 모두 집과 동일한 기술을 사용하여 지어졌다. 1930년대에 이르러 대부분의 우크라이나계 캐나다인들은 상업적인 도면과 제재된 목재를 사용하여 지어진 골조 주택과 헛간을 포함한 북미 주류의 건축 양식을 채택했다.숙련된 건축가가 아닌 개척 농부들이 지은 초기 교회는 기본적으로 몇 가지 장식이 추가된 통나무집이었다. 그들은 우크라이나의 목조 교회의 설계를 지향했지만 훨씬 더 소박했다. 후기 교회 – 예를 들어 비잔틴과 서양의 영향을 혼합한 필립 루 신부의 "프레리 대성당" 스타일 – 는 훨씬 더 장식적이었다.
6. 정치
많은 우크라이나인들이 러시아 제국, 폴란드, 그리고 나중에는 소련을 탈출하여 캐나다에서 자유와 더 나은 삶을 찾았다.[37] 그들에게 캐나다는 정치적, 경제적 이상을 실현할 수 있는 "반(反) 러시아"와 같은 곳이었다. 대부분의 우크라이나계 캐나다인들은 반소련 정서를 가지고 있었지만, 소수의 우크라이나인들은 1910년 이후 캐나다의 사회주의를 지지하여 캐나다 공산당 형성에 기여했으며, 이 그룹 내에서 상당한 영향력을 행사했다. 그들은 또한 마르크스주의 조직인 우크라이나 노동 농민 템플 협회(ULFTA) 등에서 활동했다. 우크라이나인들은 1930년대 협동 연방 연합(CCF)과 1960년대 신민주당 결성에 핵심적인 역할을 했다. 스페인 내전에서 프란시스코 프랑코 장군의 민족주의 군대에 맞서 좌파 공화국 정부 편에서 자원하여 싸운 캐나다인들로 구성된 매켄지-파피노 대대에도 우크라이나인들이 상당수 포함되어 있었다.
캐나다의 우크라이나인들은 처음에는 연방 차원에서 자유당을, 주 차원에서는 자유당을 지지했지만, 소수는 1930년대 항의 정당인 사회 신용당과 CCF로 연방 및 주 차원에서 이동했다. 1950년대 존 디펜베이커의 강력한 반공주의는 더 민족주의적인 사람들을 연방 진보 보수당을 지지하도록 이끌었다. 오늘날 우크라이나 커뮤니티는 경제 계층, 이해관계와 지역 선호도에 따라 투표하는 경향이 있다.[47]
우크라이나 전국 연맹과 우크라이나 해방을 위한 캐나다 연맹을 통해 민족주의 운동 또한 커뮤니티의 중요한 부분이 되었다. 우크라이나가 독립한 후, 캐나다는 우크라이나를 최초로 인정한 국가 중 하나였다. 1992년부터 1994년까지 우크라이나계 캐나다인들은 오타와에 우크라이나 대사관 건물을 구매하기 위한 기금 모금에 중요한 역할을 했다. 또한 캐나다는 홀로도모르를 집단 학살로 인정했다. 캐나다는 논란이 많았던 2004년 우크라이나 대통령 선거 기간 동안 우크라이나에 많은 참관인을 파견했다 (참조: 오렌지 혁명). 캐나다 정부와 지방 정부, 특히 앨버타, 매니토바 및 서스캐처원의 우크라이나 거점은 우크라이나의 경제적, 정치적 발전을 지원하기 위해 많은 노력을 기울였다.
우크라이나계 캐나다인들은 다른 동유럽 그룹보다 캐나다 사회와 정책에 더 큰 영향력을 행사해 왔으며, 여러 주요 인사들이 고위직에 진출했다. 레이 흐나티신은 우크라이나계 출신으로는 처음으로 캐나다 총독 (1990–1995)을 역임했다. 게리 필몬은 매니토바 주 총리 (1988–1999)였고, 로이 로마노는 서스캐처원 주 총리 (1991–2001)였다.[48] 에드 스텔마크는 2006년 우크라이나계 출신으로는 세 번째 주 총리로 앨버타 주 총리가 되었다. 스텔마크 자신도 우크라이나 이민자의 손자이며 우크라이나어를 유창하게 구사한다.[48] 그는 2011년 10월에 퇴임했다.
크리스티아 프리랜드는 2019년부터 2024년까지 캐나다 부총리를 역임했으며, 우크라이나계 출신으로 우크라이나어를 구사한다. 2015년부터 2017년까지 야당 대표이자 임시 보수당 대표였던 로나 앰브로스 (결혼 전 성 챕척)는 우크라이나계이다.
6. 1. 주요 정치인 및 유명 인사
우크라이나인들은 지방 자치 수준에서 캐나다 정치에 참여하기 시작했다. 특히, 인구가 많았던 시골 지역에서는 선출직 및 행정 기관을 통치하기도 했다. 에드먼턴의 윌리엄 호럴래크와 위니펙의 스티븐 주바는 주목할 만한 시장이었다. 주 의회에 선출된 최초의 우크라이나인은 1913년 앨버타 주의 자유당원 앤드루 섄드로였다. 1926년 앨버타 주 연합 농업당의 마이클 루치코비치는 캐나다 하원의 첫 우크라이나계 의원이었다.[20]이후 많은 우크라이나계 후보들이 지방 및 연방 선거에서 성공을 거두었고, 연방 및 주 내각에 임명되었다. 다수의 우크라이나계 상원 의원들이 있었으며, 세 명의 우크라이나계 캐나다인이 총독으로 임명되었다. 스티븐 워로베츠는 서스캐처원 주 부총독(1970~1976)을 역임했고, 실비아 페도루크(1988~1993)가 그 뒤를 이었다. 1999년부터 2004년까지 피터 리바는 매니토바 주 부총독이었다. 1990년 레이먼 흐나티신은 비영국계 및 비프랑스계 출신으로는 두 번째로 총독이 되었다. 다른 주목할 만한 우크라이나계 인물로는 서스캐처원 주 총리 로이 로마노(1991~2001), 매니토바 주 총리 게리 필몬(1988~1999), 온타리오 주 총리 어니스트 이브스(2002~2003), 서스캐처원 주 지방 법원 판사이자 캐나다 연방 법원에 임명된 두 번째 여성인 메리 존 배튼 등이 있다.[20]
역사가이자 상원 의원 폴 유지크와 언어학자 요로슬라프 루드니키 등 우크라이나계 캐나다인 공동체의 많은 지식인들은 캐나다 다문화주의 정책 형성에 중요한 역할을 했다. 2009년부터 다문화주의를 위한 폴 유지크 상은 다문화주의와 신규 이민자 통합에 기여한 개인, 단체 및 기관에 매년 수여되고 있다.[20]
- 시릴 게닉
- 조지 고르디엔코
- 크리스티아 프리랜드
- 야로슬라프 훈카|야로슬라프 훈카영어
7. 기관
첫 우크라이나인 가구 정착지와 도시 집단 거주지들은 이민 조절을 도왔으나, 단층 문제들을 완전히 막지는 못했다. 갈리시아와 부코비나 지역의 문화-교육 협회들은 고국에서 이득을 보존하고 이민자들을 캐나다에 적응하도록 도왔다. 기존의 우크라이나계 캐나다인 공동체는 전쟁 중과 전쟁 후 이민자들의 정착을 지원했다. 또한 독립 후 국가 건설 노력을 포함하여 우크라이나의 다양한 인도주의 및 정치적 운동에 물질적, 도덕적 지원을 제공했다.[63]
1930년대에는 모든 비공산주의 단체들이 폴란드의 강화와 우크라이나에서 스탈린주의의 테러를 널리 알렸다. 우크라이나 노동-농부 전당 협회는 서부 우크라이나에서 외국의 통치를 비난했지만, 수백만 명의 국민들을 죽인 홀로도모르를 변명했다. 그 후신인 연합 우크라이나계 캐나다인 협회(1946년 설립)는 처음에 냉전으로, 그리고 소련 붕괴로 인해 쇠퇴했다.[63]
우크라이나계 캐나다인들은 600여 종에 가까운 신문과 특정 종교적, 정치적 철학을 주로 따르는 정기 간행물을 발행했다. 캐나다에서 태어난 세대들은 민족 정기 간행물에 대한 관심이 줄었지만, 우크라이나 관련 주제와 정세에는 여전히 관심을 가지고 있다. 두 나라 말(우크라이나어-영어)과 영어 간행물은 우크라이나어 독자 감소를 보완하고 있다.[63]
7. 1. 주요 단체
1924년에 설립된 공산주의 옹호의 우크라이나 노동-농부 전당 협회는 1930년대에 실업자들을 끌어들였다. 우크라이나 자기 의존 연맹(1927년 설립)과 자신들의 여성과 청년 제휴들과 함께 한 우크라이나 카톨릭 조합(1932년 설립)은 정교회와 카톨릭의 평신도를 대표하였다. 더욱이 두 번째 이민 경향에 의하여 소개된 기구들이 유럽에서 우크라이나의 혁명 경향들을 반영시켰다. 작은 보수적이고 군주다운 수장 연합 기구(1934년 설립)는 영향적인 국가주의적 공화 정체의 캐나다 우크라이나 국민 동맹(1932년 설립)에 의하여 평형되었다.[63]1940년 캐나다의 전쟁 노력에 우크라이나계 캐나다인들을 연합하는 데 비공산주의 기구들은 우크라이나계 캐나다인 위원회를 형성하였다. 그 단체는 1945년 이후 우크라이나 난민들의 승인으로서 정치적인 목표들과 함께 영구적인 대등한 상부 구조가 되었고, 다문화주의와 독립한 우크라이나에서 캐나다가 후원한 프로젝트들을 위하여 성원한다.[63]
세 번째 이민 경향에 의하여 소개된 주요 기구들은 격렬한 국가주의적 우크라이나 해방을 위한 캐나다 연맹(1949년 설립, 현재 우크라이나계 캐나다인 연맹)과 스카우팅 청년 단체 플래스트 캐나다(1948년 설립)이다. 1970년대에 우크라이나계 캐나다인 프로페셔널 비지니스 동맹(1965년 설립)은 정치적으로 의미있었고 우크라이나인 공동체를 위하여 공동의 이익들을 안정시킬 수 있었다.[63]
1916년 창립되고 서스캐처원 대학교 근처에 위치한 상트페트로 모힐라 전문 학교는 서스캐툰의 우크라이나계 캐나다인 공동체를 위하여 문화적 활동들을 주최하고 우크라이나 계통의 대학생들을 위한 거주지들을 마련한다. 그 학교는 또한 우크라이나의 언어, 문학, 예술과 역사에 여름 과정들을 제공하기도 한다. 토론토의 우크라이나 문화 센터는 2013년 그 건물을 팔 때까지 토론토의 우크라이나계 캐나다인 공동체를 위한 다양한 문화적 이벤트들을 주최하였고, 우크라이나계 캐나다인 국립 신문 〈호민 우크라이니〉와 캐나다 우크라이나인 청소년 협회의 사무소들을 수납하였다. 토론토에서 우크라이나계 캐나다인들과 새로온 우크라이나인들을 위한 영어 과정들과 문화적 활동들이 현재 상트볼로디미르 우크라이나 정교회 성당에서 열린다.[63]
7. 2. 주요 연구 기관
- '''연합 우크라이나계 캐나다인 협회''' – 1918년에 설립되었다. 이전에는 우크라이나 노동자 농민 사원 협회로 불렸으며, 캐나다의 사회주의 및 노동 운동과 연관된, 다른 가장 큰 우크라이나계 캐나다인 기관이다.
- 이반 프랑코 박물관 (위니펙)
- 타라스 셰브첸코 박물관 (토론토)[63]
- 우크라이나 노동 사원 (위니펙)
- 우크라이나계 캐나다 시민 자유 협회 – 우크라이나계 캐나다인 공동체의 이익을 명확히 하고 옹호하는 데 전념하는 독립 단체이다.
- '''우크라이나계 캐나다 의회''' – 1940년에 설립되었다. 모든 우크라이나계 캐나다인 기관 중 가장 큰 기관으로, 민족주의적이고 역사적으로 반소련 단체의 상위 조직이며, 주 의회, 지역 지부 및 회원 단체로 구성되어 있다.
- 플라스트 캐나다 우크라이나 청소년 협회
- 우크라이나계 캐나다 연구 및 문서화 센터
- 우크라이나계 캐나다 학생 연합
- 캐나다 우크라이나 박물관 – 새스커툰에 본부를 두고 있으며 다른 주요 도시에도 지부를 두고 있다.
- 캐나다 우크라이나 국민 연맹, 그리고 위니펙에 있는 우크라이나 문화 교육 센터
- 캐나다 대학교의 다양한 기관
- 캐나다 우크라이나 연구소 (앨버타 대학교 및 토론토 대학교)
- 우크라이나계 캐나다 연구 센터 (매니토바 대학교)
- 쿨 민속 센터 (앨버타 대학교)
- 우크라이나 유산 연구 프레리 센터 (서스캐처원 대학교)
- 세인트 앤드류스 칼리지 (매니토바 대학교) – 캐나다 우크라이나 정교회 신학교
- 세인트 페트로 모힐라 연구소 – 새스커툰의 학생 기숙사
- 세인트 볼로디미르 연구소 – 토론토에 위치한 극장, 도서관 및 학생 기숙사를 갖춘 문화 허브
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